▪️رهایی از اعدام با یادآوری نام دکتر عبدالکریم سروش

چندباری که در گفتگو با استادم دکتر هادی عالم‌زاده سخن از زنده‌یاد دکتر مرتضی اسعدی رفته، استاد این حکایت شگفت را که از زبان خود او شنیده بازگفته است. مرتضی اسعدی خلج (ز. ۱۳۳۱) از دبیران و‌ نویسندگان روزنامه انقلاب اسلامیِ به مدیرمسئولی ابوالحسن بنی‌صدر، رئیس‌جمهور، بود. پس از عزل بنی‌صدر و فرارش به پاریس (۱۳۶۰)، اسعدی به زندان می‌افتد و در زمرهٔ اعدامیان قرار می‌گیرد. در دادگاه انقلاب در آخرین دفاع در برابر قاضی و حاکم شرع و رئیس دادگاه‌های انقلاب اسلامی، محمد محمدی گیلانی، اسعدی می‌کوشد با ذکر پیشنهٔ فکری و انقلابی خود و نام‌بردن از هم‌فکرانش که در آن زمان در نظام جایگاه و اعتبار بالایی داشتند، خویش را از مرگ برهاند. در میانهٔ جدال با محمدی گیلانی، اسعدی نام دکتر عبدالکریم سروش را بر زبان می‌راند و از محمدی گیلانی می‌خواهد تا با دکتر سروش تماس بگیرد تا روشن شود که او دربارهٔ گذشتهٔ خود حقیقت را گفته است.  محمدی گیلانی به او تشر می‌زند که چرا نام پاک دکتر سروش را بر زبان رانده است. سرانجام با پافشاری اسعدی، فی‌المجلس با دکتر سروش تماس می‌گیرد؛ سروش، سخنان اسعدی را تائید می‌کند و در نتیجه اسعدی از اعدام رهایی می‌یابد!


چند سال پس از این ماجرا، مرتضی اسعدی که دانش‌آموخته کارشناسی ارشد روابط بین‌الملل بود، در ۱۳۶۷ پس از پذیرش در آزمون دورهٔ دکتری رشتهٔ تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشگاه تهران می‌شود. او در ۱۳۷۲ از رسالهٔ دکتری خود با «مطالعات اسلامی در غرب انگلیسی‌زبان» دفاع می‌کند و به عضویت هیئت علمی دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران می‌پیوندد. استاد مرتضی اسعدی در اوج بالندگی، پختگی و شکوفایی علمی در ۱۲ مهر ۱۳۷۵ درحالی‌که ۴۴ سال بیشتر نداشت در اثر ابتلاء به بیماری سرطان درگذشت. او نویسنده و مترجمی زبردست و پرکار بود و کتاب‌ها و مقاله‌های پرشمار، پرمایه و ارزنده‌ای را تألیف و ترجمه کرد. دانشجویانی که در همان چند سال کوتاه، شاگرد او بوده‌اند، از او به نیکی و بزرگی یاد می‌کنند و او را در زمرهٔ تأثیرگذارترین استادان خود برمی‌شمرند.


▫️معصومعلی پنجه
۱۶ آذر ۱۴۰۳ | کوچهٔ کوثر

* مرتضی اسعدی، با این همه اثر، مدخل ویکی‌پدیا ندارد و آگاهی‌های پراکنده درباره او در اینجا و آنجا خالی از نادرستی نیست.

🆔 t.me/HistoryandMemory

Читать полностью…

♦️تلاش برای بقا

مجلۀ مردم‌نامه از مجلات عام‌پسندی است که هم علمی است و هم روان. فهم‌شدنی است. از داده‌های پیچیده که توان فهم آن برای فرد تاریخ‌نخوانده سخت باشد به دور است و اندک‌مطالب به نظر پیچیده را می‌توان حذف کرد بدون اینکه نقصانی در کیفیت آن مطالب به وجود بیاید.

🔸چندی پیش، خبری مبنی‌بر تعطیلی احتمالی  این مجله در همه جا منتشر شد که برای من بسیار تکان‌دهنده بود. با تعطیلی و اتمام کار این مجله باید باز هم منتظر چاپ کتاب‌هایی مانند قورباغه‌ات را قورت بده و موفقیت در یک گام بود؟! تعطیلی انتشارات مهم و خوب طی چند سال اخیر، کام همۀ اهل علم را به‌اندازه کافی تلخ کرد. این بار، خبر تعطیلی مردم‌نامه به‌حدی تکان‌دهنده بود که بی‌درنگ پرسش «چه می‌توان کرد؟» را در ذهنمان فعال کرد.

🔸امسال که از گردش روزگار تاریخ را در مقطع دبیرستان تدریس می‌کنم هرازگاهی مردم‌نامه را بنا‌به ضرورت بحث با خود به کلاس می‌برم و بخش‌هایی را به‌عنوان مطالب آزاد ارائه می‌کنم. دانش‌آموزان مشتاق، برخی از بخش‌های این مجله به‌خصوص مقاله‌هایی که دربارۀ زنان بود را به‌صورت کنفرانس در کلاس ارائه می‌کردند.

🔸اشتیاق دانش‌آموزان به مطالب این مجله سبب شد به همت و کمک دانش‌آموزان پیشنهاد خرید چند جلد از مردم‌نامه را به مدرسه بدهیم که از قضا به‌خوبی از این پیشنهاد استقبال شد. نتیجۀ آن خرید چند جلد کاغذی و الکترونیکی این مجله بود که بحمدالله بین دانش‌آموزان رشته‌های انسانی و غیرانسانی در مدرسه دست‌به‌دست می‌شود.

🔸آشنایی دانش‌آموزان با مجلات علمی گام مهمی در شناخت منابع تاریخی و اصول مقاله‌نویسی است. کار به‌قدری جدی است که دانش‌آموزان سوال می‌کنند ما هم می‌توانیم برای مجله مطالب تاریخی ارسال کنیم؟! جای خوشبختی است که با خواندن مردم‌نامه علاقه‌مندی به تاریخ در آنان ایجاد شده است. البته بخشی از این علاقه‌مندی را باید در مطالب سودمند و علمی مردم‌نامه جست. امید است این مجله همچنان با قدرت در عرصۀ مطالعات تاریخی حضور همیشگی داشته باشد.

✍شوکت افشاری، دکترای تاریخ ایران اسلامی، ۱۵ آذر ۱۴۰۳.

Читать полностью…

🔸چنین نسبت‌هایی به زبانی که توانمندیش آن اندازه بود که در گذشته‌هایی نه چندان دور در گستره‌ای بزرگ، از شرق اروپا تا سراسر شبه‌قارۀ هند به‌عنوان زبان علم، فرهنگ، سیاست و حتی دین پذیرفته شده بود شگفت‌انگیز است. بعید است مردمان پهنه‌ای چنان عظیم با فرهنگ و تمدن‌هایی چنان غنی و قدیم نزدیک به یک هزاره زیر بار زبانی بروند با خصوصیاتی که آقای رنانی می‌گویند. بگذریم که اتفاقا امروزه زبان فارسی به‌عنوان یکی از توانمندترین زبان‌های جهان در حوزۀ واژه‌سازی شناخته می‌شود و این خود به مجالی فراخ‌تر برای بحث نیاز دارد.

🔸نقد زبان آن‌چنان‌که به آسیب‌شناسی منجر شود نه‌تنها بد نیست، بلکه اتفاقا کاری ضروری است. اما سخن ایشان نه نقد، که تخریب، بلکه جاهایی هجو است. درحالی‌که ما مسئول تک‌تک کلماتی هستیم که به‌کار می‌بریم و هرچه مخاطبانمان بیشتر باشد این مسئولیت سنگین‌تر خواهد بود. به‌ویژه آنجاکه بیان ما در پیوند با مسائل مرتبط با وحدت ملی است. چه مانند سراسر تاریخ ایران‌زمین، بلکه بیشتر از هر زمانی دیگر امروزه زبان فارسی و هم‌بستگی ملی ایرانیان به‌ هم گره خورده است. این نکته را بدخواهان این ملت به‌خوبی دریافته‌اند. از‌این‌رو، سهمگین و زهرآگین‌ترین حملاتشان به همین رکن استوار وحدت ملی است: بر ما بسی کمان ملامت کشیده‌اند.
🔸پس در عرصه‌ای چنین خطیر باید مراقب کوچک‌ترین اظهار‌نظر خود باشیم تا خدای‌ناکرده سخن ما دستاویز صاحبان چنان افکاری شوم نشود. از قضا سخنان جناب رنانی به‌سرعت مورد استقبال بخشی از همین بدخواهان ایران‌ستیز در فضای مجازی قرار گرفت:

عالمی را یک سخن ویران کند
روبهان مرده را شیران کند

🔸پیشنهاد ایشان برای از ایستایی و فروبستگی (به‌زعم ایشان) درآمدن زبان فارسی خود حدیثی دیگر است که در اینجا مجالی برای پرداختن به خطرهای سهمگین آن نیست. نظر ایشان، مانند هر منتقدی دیگر تا زمانی که در حوزۀ تخصصی‌شان یا مسائل عمومی جامعه باشد درنگ‌پذیر است، اما آن‌گاه که خارج از حوزۀ تخصصی خود اظهارنظر می‌کنند احتمال لغزش و خطای بسیار دارد. چنان‌که در اظهارنظر پیشین دربارۀ پیشینۀ اصفهان و مردمانش هم، بی‌آنکه سررشته‌ای در دانش تاریخ داشته باشند، نوعی خودتخریبی مصداق ضرب‌المثل «برای دست‌مالی قیصریه را به آتش‌کشیدن» بود. اینها همه می‌تواند ناشی از توهم «جایگاه خود را فراتر از اندازۀ واقعی دیدن» و برخاسته از شهرت‌زدگی باشد. چه بزرگان گفته‌اند: «الشهره آفه».

🔸واقعیت این است که حضور پررنگ در فضاهای رسانه‌ای و دیدن توجهات بخش‌هایی از جامعه، چنان‌که انسان مراقب خود نباشد، گاه او را دچار توهم «همه‌چیزدانی» و احساس مدارومحوربودن در همۀ امور می‌کند. بسیار باید خودساخته بود تا در برابر چنین آفتی خود را سالم نگاه داشت. ازاین‌رو، گاه شاید بهتر باشد انسان برای دور ماندن از چنین آفتی مدتی را از رسانه دل بر کند و خویشتن را خودخواسته از غوغای عام دور کند:
هر که داد او حسن خود را در مزاد
صد بلای بد سوی او رو نهاد

با احترام
مقصودعلی صادقی، معلم تاریخ در دانشگاه تربیت مدرس تهران، ۱۵ آذر ۱۴۰۳.
@mardomnameh

Читать полностью…

آرامش‌بخش‌ترین موسیقی‌های بی‌کلام در
🐠 @RadioRelax

رایگان کتاب بخوانید! PDF
🐠 @ketabdooni

انگلیسی  بدون معلم بدون کلاس
🐠 @EverydayEnglishTalk

با سیاست رفتار کنیم
🐠 @ghasemi8483

تیکه‌های ناب کتاب
🐠 @DeyrBook

حقوق برای همه
🐠 @jenab_vakill

گلچین کتاب‌های صوتیPDF
🐠 @ketabegoia

آرا حقوقی قضایی و نظریات مشورتی
🐠 @ARA_HOGHOOGHI_GHAZAIE

‌‌‌جملاتی که شما رو میخکوب می‌‌کنه !
🐠 @its_anak
‌
بيشتر بدانيم بهتر زندگى كنيم
🐠 @matlabravanshenasi

وکلای دادگستری
🐠 @ADLIEH_TEAM

مولانا و عاشقانه شمس (زهرا غریبیان لواسانی)
🐠 @baghesabzeshgh

خودت روانشناس فرزند پرخاشگرت باش
🐠 @ghasemi8484

تِکست‌های انگلیسی+ کُلی اِصطلاحات کاربُردی
🐠 @English_cafe8

انگلیسی را اصولی و آسون یادبگیر
🐠 @novinenglish_new

کتابخانه انجمن نویسندگان ایران
🐠 @anjomanenevisandegan_ir

کانال خشت و خیال
🐠 @kheshtbekhesht

رمانسرای مجازی
🐠 @Salam_Roman

آموزش انگلیسی۴ مهارت در آیلتس ۱ساله
🐠 @dr_eftekhari_english

پاکسازی جسم و ذهن
🐠 @Meditationfarsi369

سفر به دنیای خیال و رویا
🐠 @mehrandousti

پاسخ سوالات حقوقی شما در کانال حقوقی ما
🐠 @mehdihemmati59

انگلیسی کاربردی با فیلم
🐠 @englishlearningvideo

مدرسه اطلاعات
🐠 @INFORMATIONINSTITUTE

شعر کوتاه و مشاعره
🐠 @sher_moshaer

آموزش حرفه‌ای آشپزی
🐠 @telefoodgram

یادگیری لغات با‌ اخبار انگلیسی‌
🐠 @english_ielts_garden

تقویت انگلیسی با 326 کارتون 8دقیقه‌ای
🐠 @EnglishCartoonn2024

مردم‌نامه، فصلنامۀ تاریخ مردم
🐠 @mardomnameh

"رادیو نبض"، صدای فیلم و کتاب
🐠 @Radioo_Nabz

ترکی ‌استانبولی با مدرس حرفه‌ای
🐠 @Turkish_Nazli

آرشیو ۱۵سال موسیقی بی‌کلام عاشقانه
🐠 @LoveSilentMelodies

دنیای انگیزشی و آموزشی (کتاب بخوانیم)
🐠 @romanceword

زرنگاری و طراحی سنتی
🐠 @vida_dabir

جملاتی که افکار شما را تغییر می‌دهد
🐠 @Andishe_parvaz

همه چیز درباره گلدان سالم
🐠 @Maryamgarden

دانلود یکجا فایل فشرده رمان‌های صوتی
🐠 @colberoman

پایش سیاسی ایران
🐠 @ir_REVIEW

اقتصاد و بازار
🐠 @AghaeBazar

آرامش +دلخوشیهای کوچک+ شادی
🐠 @RangiRangitel

ادبیات و هنر
🐠 @selmuly

هُنَر شَرابِ زِندِگیست
🐠 @Geraf_art

دیوانِ حافظ • رباعیاتِ خیام [ صوتی ]
🐠 @GHAZALAK1

کتاب+پادکست+مدیتیشن
🐠 @sh0ghparvaz

اشعار ناب و زیبا
🐠 @seda_tanha

مجلۀ { داستان‌های کوتاه }
🐠 @FICTION_12

برترین اجراهای (( پیانوی کلاسیک )) و ...
🐠 @pianoland123

زبان‌شناسی
🐠 @linguiran

آموزش سواد مالی و اقتصادی به زبان ساده
🐠 @ECONVIEWS

برنامه‌ها - سایت‌ها - ربات‌ها همه رایگان
🐠 @APPZ_KAMYAB

رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه
🐠 @ShahnamehToosi

هماهنگی برای تبادل؛ @TlTANIOM

Читать полностью…

📔آیین نکوداشت استاد فرزانه جمشید کیانفر

سخنرانان:
#سیدعلی_آل_داود
#غلامرضا_امیرخانی
#اکبر_ایرانی
#علی_بهرامیان
#صادق_سجادی
#احمد_کتابی
#احمد_مسجد_جامعی

🗓 دوشنبه 19 آذر 1403 ساعت 17

🏡 سالن فردوسی

🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.

🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.

💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢

🆔 @iranianhht

Читать полностью…

📌 به مناسبت روز علوم اجتماعی
اتحادیه انجمن‌های علوم اجتماعی ایران 
با همکاری انجمن جامعه‌شناسی ایران 
برگزار می‌کند

🔶 نشست‌ گفتگویی
"کنش‌گری عالمان اجتماعی در حوزه عمومی و سیاستگذاری"

با حضور:
داریوش رحمانیان، سارا شریعتی و الهه کولایی
مدیر نشست:
سیدحسین سراج‌زاده


🔸 زمان: سه‌شنبه ۱۳ آذر ۱۴۰۳
🔸 ساعت:  ۱۵ الی ۱۷

📍 محل برگزاری: تهران، برزگراه جلال آل احمد، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، سالن انجمن جامعه‌شناسی ایران

پخش زنده از صفحه اینستاگرام اتحادیه:
https://www.instagram.com/uissa1400


t.me/uissa1400
#اتحادیه_انجمن‌های_علوم_اجتماعی_ایران

Читать полностью…

📌 به مناسبت نکوداشت روز علوم اجتماعی ایران
اتحادیه انجمن‌های علوم اجتماعی ایران و شماری از انجمن‌های عضو اتحادیه، همراه با انجمن جامعه‌شناسی ایران، نشست‌هایی به شرح جدول پیوست برگزار می‌کنند.
این نشست‌ها در زمان‌ها و مکان‌های مختلف برگزار می‌شود که در جدول مشخص شده‌اند.‌

t.me/uissa1400
#اتحادیه_انجمن‌های_علوم_اجتماعی_ایران
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

Читать полностью…

کتاب شهری ایرانی در گذار به سرگذشت مهم‌ترین کانون شهری شمال غرب ایران در دوره‌ای مهم پرداخته است. تبریز شهری کهن با جایگاهی ممتاز در تاریخ ایران است که فرازوفرود زیادی در حیات دیرپا و پرتلاطم خود از سر گذرانده است.

🔸کریستف ورنر، استاد برجستۀ دانشگاه بامبرگ آلمان، در این کتاب با تکیه‌بر اسناد و منابع دست‌اول به این پرسش پاسخ می‌دهد که تبریز در گذار از دورۀ افشاری به دورۀ قاجاری چه تحولاتی را از سرگذراند و چگونه از مرکز حکومتی ایالتی به دارالسلطنۀ ایران تبدیل شد.

🔸امتیاز ویژۀ کتاب، اتکا بر اسنادی است که کمتر پژوهشگری به آنها توجه داشته و نیز رویکرد روش‌شناختی که نویسنده در بهره‌گیری از این اسناد اتخاذ کرده است. حاصل کار گزارشی خواندنی، روشمند و جزئی‌نگر است از تاریخ تبریز در فاصلۀ درگذشت نادرشاه افشار تا تاج‌گذاری ناصرالدین‌شاه قاجار که افزون‌بر تحولات سیاسی جنبه‌های مختلف و جذابی از تاریخ اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی شهر را نیز روایت می‌کند.

Читать полностью…

🌳🌲 از خواندن بهترین‌کانال‌های تلگرام لذت ببر

🍏 ایران سرزمین تمدن
@iran_sarzamin_tamadon
🍊 برای حال دل خوب‌تر
@happy_private_life
🌺 دانلود کتابهای نایاب ممنوعه وتاریخی
@yortci_bosjin_pdf
🌺 فایل های سابلیمینال و خودهیپنوتیزم
@subliminal_biokinesis_mehregan
🌺 کتابخانه صوتی من
@ketabegooya_man
🌺 شبی چند دقیقه کتاب بخوانیم !!!
@book_tips
🌺 کدکیهانی دنیای ناشناخته‌ها و فرازمینی
@yortchi_bosjin
🌺 کتابخانه صوتی و پی دی اف تاپ بوک
@Top_books7
🌺 حقوق برای همه
@jenab_vakill
🌺 من وکتاب ا𝐏𝐃𝐅ا
@aramesh13577
🌺 بهترین کتابهای جهان 𝗕𝗢𝗢𝗞
@SBOOKSS
🌺 زبان‌شناسی
@linguiran
🌺 کتابخانه طبی، درمان با داروهای خانگی
@danyalshafa
🌺 آموزش حرفه‌ای زبان عربی
@amuzesharabi
🌺 کتابخانه کودک و نوجوان
@childrenbook
🌺 رمانسرای مجازی
@Salam_Roman
🌺 دانلود 50000 کتاب ورمان برتر (BOOK)
@book_and_roman_library
🌺 کتابهای صوتی آرامش با داستان
@arameshbadastan
🌺 پارسی سخن بگوییم و زیبا بنویسیم
@FARZANDAN_PARSI
🌺 تا بینهایت عشق
@tabnahayteshgh
🌺 دانستنی‌های ناب
@kalemnab
🌺 فیتنس،رژیم،علم تمرین
@FitnessBody97
🌺 برگزاری دوره‌های فن ترجمه از گوگل میت
@policyinact
🌺 آموزش حرفه‌ای آشپزی
@telefoodgram
🌺 کلیپ‌ها و آموزش رقص
@sonatimahalli
🌺 دل واژه‌های تنهایی
@gandomzaran
🌺 جملات‌ طلایی انگیزشی
@arameshdaroonee
🌺 کتاب(pdf)رایگان
@PARSHANGBOOK_PDF
🌺 بهترین کتابهای صوتی موفقیت وبیداری
@ganonjjazb
🌺 خسروی آواز استاد شجریان
@stad_shajariyan
🌺 آموزش زبان عربی با متون داستانی
@taaribedastani
🌺 داستان کوتاه‌های زیرخاکی
@zhig_story
🌺 ڪَافَـــﮫ شِــــــ؏ر
@cafe3Sher
🌺 یک فنجان آرامش
@yefenjanaramsh
🌺 برسد بدست دلبر (تک بیت)
@paieznsher
🌺 همه‌چیز درباره گل و گیاه
@Maryamgarden
🌺 شعر و نوشته ادبی معاصر
@sheradabemoaser
🌺 جامعه مدنی(فلسفه. تاریخ. اجتماع)
@civilizers
🌺 کلیپ‌های انگیزشی
@kelephayeangizeshi
🌺 آموزش/فن بیان،گویندگی
@amoozeshegooyandegi
🌺 زندگی سبز، مدیریت و سلامتی
@lifemanage
🌺 میزبانت هستم با یک فنجان قهوه☕️
@Ghahvee_Ghajar
🌺 زیباترین اشعار شاعران
@aftabmahtabi
🌺 خانه ی دوست
@khanehy_doost
🌺 قانون جذب و ارتعاش به زبان ساده
@ghanooneerteaash
🌺 آموزش انگلیسی با تصویر
@EN_PIC
🌺 هُنَر شَرابِ زِندِگیست♡
@Geraf_art
🌺 انگلیسی با هوش مصنوعی
@EN_with_AI
🌺 پایش سیاسی ایران
@ir_REVIEW
🌺 آموزش کف بینی
@kafbini12
🌺 حال دلت را خوب کن♡فکر زیبا♡
@delnaweshtaha_11
🌺 شهر کتاب BOOK✔️
@Iftlis_library
🌺 آفرینش؛ جستجو در ادبیات و فلسفه
@afarineshdastan
🌺 انگیزشے*مثبت اندیشي..!!
@musbat_andeshi
🌺 دانستن توانستن است
@Audio_Books_24
🌺 شگفتیهای مطالعه در توسعه
@Alefbaietousee
🌺 طبیعت زیبا و حس آرامش
@afarinshokoh
🌺 انگلیسی پیشرفته
@Zabanunim
🌺 شکوه ثروت
@shokoh_servat
🌺 مردم‌نامه، فصلنامۀ تاریخ مردم
@mardomnameh
🌺 یادگیری لغات با‌اخبار انگلیسی‌
@english_ielts_garden
🌺 قوانین جهان و کائنات
@Meditationfarsi369
🌺 زیرخاکی‌های کمتر شنیده شده
@nuostalzhi
🌺 کارگاه‌ رایگان‌ نویسندگی
@anahelanjoman
🌺 آموزشگاه طبی سید
@samsadeghitebeslami
🌺 همه‌چیز درباره ایالات متحده آمریکا
@hamechiamerica
🌺 کتابهای(صوتی)رایگان
@parshangbook
🌺 طب سینوی، درمان های خانگی
@teb_sinawi
🌺 کتاب‌های نایاب علمی و طبی
@FA_TI_MI
🌺 دنیای پادکست
@OneThousandandOnePodcast
🌺 دوره نویسندگی با پشتیبانی کامل
@nevisandbdonya
🌺 مولانا و عاشقانه شمس (زهراغریبیان لواسانی)
@baghesabzeshgh
🌺 ‌جذب جنس مخالف با شگردهای روانشناسی
@moshavereh_shoma
🌺 یافته‌های مهم روانشناسی
@Hrman11
🌺 آرا حقوقی قضایی و نظریات مشورتی
@ARA_HOGHOOGHI_GHAZAIE
🌺 کافه کتاب صوتی:
@CafeBookAudio
🌺 معلومات کمیاب طبی و درمانی
@internationalmedicaluseful
🌺 تدریس مکاتب فلسفی و روانی
@anbar100
🌺 آموزش سواد مالی و اقتصادی به زبان ساده
@ECONVIEWS
🍊 خلاصه‌ کتاب‌های روان‌شناسی
@booklove_blog
🍏 کتابهای کمیاب،نایاب با قیمت‌هایی استثنایی
@katebbashi_book

🧿🎋هماهنگی برای تبادل
@mrgp_1

Читать полностью…

📌مردم‌نامه با همکاری مؤسسۀ اکنون و مدرسۀ نوروزگان برگزار می‌کند:

تاریخ‌نگاری دورۀ اسلامی؛ روایت سقیفه و خلافت

2⃣ دومین نشست از نشست‌های ماهانۀ مردم‌نامه

گفت‌وگو با علی بهرامیان (عضو شورای عالی علمی دایرة‌المعارف بزرگ اسلامی و پژوهشگر تاریخ صدر اسلام)

با حضور داریوش رحمانیان (سردبیر فصلنامۀ مردم‌نامه)

مدیر نشست: محمدجواد محمدحسینی

🕕 دوشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۸

🔗 برای ورود به این گفت‌وگو روی پیوند ضربه بزنید:
https://gap.nowruzgan.com/rooms/p8k-mq9-8ql-m0d/join

🔍 در پنجرهٔ بازشده، ابتدا نام خود را بنویسید و سپس گزینهٔ join meeting را انتخاب کنید. نیازی به واردکردن رمزعبور نیست.

📍طراح پوستر:
@Shamimshah

@mardomnameh

Читать полностью…

شب برآمدن قاجار

با سخنرانی غلامحسین زرگری‌نژاد، داریوش رحمانیان، حسن شجاعی‌مهر، گودرز رشتیانی، امیرمحمد گمینی و علی دهباشی

یکشنبه چهارم آذرماه ۱۴۰۳
خانه اندیشمندان علوم انسانی، تالار فردوسی

Читать полностью…

🎺 نسخۀ کاغذی شمارۀ ۲۶ تا ۲۹ فصلنامۀ مردم‌نامه را می‌توانید از کتاب‌فروشی‌های توس و مولی تهیه کنید.

همچنین، می‌توانید نسخۀ کاغذی شمارۀ ۲۶ تا ۲۹ فصلنامۀ مردم‌نامه را از طریق پیوندهای زیر سفارش دهید:

🔗http://toosbook.ir/p/مردمنامه۲۶/

🔗http://yun.ir/4nmx2g

🔗https://podro.shop//sharghbook/UU5aSX8n


🎺 برای تهیۀ نسخۀ الکترونیک مردم‌نامه می‌توانید از پیوندهای زیر استفاده کنید:

🔗https://fidibo.com/book/175240-فصلنامه-مردم-نامه-شماره-26-تا-29


🔗https://taaghche.com/book/214446

در این شماره می‌خوانید:

📌مجلس وکلای تجار و نقش آنان در شورش تنباکو و انقلاب مشروطه/احمد اشرف
📌قرائتی دیگر از منازعۀ لرد مینتو و سر هار فورد جونز/غلامحسین زرگری‌نژاد
📌چون‌وچرا در اعتبار فتوت‌نامۀ بنایان/مهرداد قیومی بیدهندی
📌فوتبال ایرانی، نخستین پیامدها/حبیب‌اله اسماعیلی
📌آخوندزاده و ادبیات کودک/سیدعلی کاشفی خوانساری
📌لات‌های تهران/نعمت‌الله فاضلی
📌تاریخ بیهق و تاریخ مردم/مقصودعلی صادقی
📌مورخان باید میان‌رشته‌ای فکر کنند. داریوش رحمانیان و محسن آزموده در گفت‌‌وگو با عباس کاظمی.

📍باگفتارهایی در تاریخ جنسیت، تاریخ زنان، تاریخ نهادهای آموزشی و تاریخ نهادهای مذهبی از اشکان شریعت، محمدعلی علوی‌کیا، بهزاد کریمی و الیاس پیراسته.

📕مردم‌نامه را بخوانید و به دوستان و آشنایان بشناسانید. این مهم‌ترین و مؤثرترین کمک به حرکت مردم‌نامه است. ماندگاری و بالندگی مردم‌نامه در گرو همراهی و پشتیبانی شماست.

پشتیبانی از مردم‌نامه👇

📕https://zarinp.al/daryoshrahmanian


@mardomnameh

Читать полностью…

🔊فایل صوتی

حکومت صفویه و نسبت آن با ایران معاصر

سخنران:
دکتر سیدهاشم آقاجری
دکتر مقصودعلی صادقی گندمانی

مدیر نشست:
مرتضی ویسی

🗓 پنجشنبه 17 آبان 1403

🏡 سالن حافظ


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

Читать полностью…

« طرح یک تبارنامه ی بلند ، در گستره ی ایران پهناور ، از جنوب تا شمال و از مرکز تا جنوب غربی » 

پژوهشگر نکته سنج جناب « فردین ابراهیمی »  از اهالی استان چهارمحال و بختیاری که سال هاست در کار تحقیق و پژوهش هستند ، و بخشی از کارهای پژوهشی وی در قالب کتابی در مورد تاریخ دستگرد ( از پارس تا دستگرد) چاپ شده است ، با مطالعه متون و منابع و بررسی اسناد و شواهد و تطبیق آن با روایات شفاهی تبارنامه ی نیاکان خود را تنظیم کرده اند .
ایشان پس از سال ها کار میدانی به این نتیجه رسیده اند که نیاکان شان ، متولیان موقوفات مورد بحث ، که با عنوان پیشوند « درویش » شناخته می شوند از نسل خاندان حکومتگر « اتابکان لُر بزرگ » هستند که بعد از اواسط قرن ششم هجری قمری تا اواسط قرن هشتم ( و به روایتی نهم ) بر بخش هایی از جنوب غرب ایران حکمرانی داشتند .
استاد ابراهیمی به این دست یابی و دریافت تبارشناسانه اکتفا نکردند و با مطالعه متون و منابع متعدد بر این نظر هستند که «اتابکان لُر بزرگ» با خاندان حکومتگر « ساسانی » هم نیا می باشند . ایشان ظاهراً نخستین کسی هستند که به این استنتاج تازه دست یافته و آن را مطرح کرده اند .
می دانیم تعدادی از خاندان های حکومتگر محلی مانند « باوندیان » ، « آل کاکویه » و « آل بویه » مدعی انتساب خود به « ساسانیان» بودند ؛ گرچه دانشمندی چون « ابوریحان بیرونی » در نسب و ارجاعات مورد اشاره « آل بویه » به  «ساسانیان »  تشکیک وارد کرده است ، اما روش آقای ابراهیمی نه با اتکا به شجره نامه های( بعضاً ساختگی ) بلکه با تکیه بر منابع و متون تاریخی است که به سیر زنجیرواری از نیاکان «اتابکان لر بزرگ » دست یافته اند .
دقت علمی و توجه ایشان به نام شخصیت های مرتبط که در منابع آمده است ، کم مانند و ارزشمند است .
بر پایه پژوهش ایشان «ابوطاهر»  موسس «اتابکان لر بزرگ » از خاندان شناخته شده و مشهور « دیلمی »  و « دیالمه » مورد نظر بر پایه روایات مندرج در منابع متقدم از منسوبان « جاماسب » ، برادر قباد شاه ساسانی ، هستند.
حاصل این پژوهش که نسب پژوهشگر را با احتساب خودشان و « جاماسب » ، پس از چهل و چهار نسل به «جاماسب» می رساند در کتابی با عنوان « تاریخ اتابکان لر بزرگ » به زودی چاپ و منتشر خواهد شد.
گرچه می دانیم خاستگاه « ساسانیان » که منسوب به «اردشیر بابکان»  هستند استان « فارس » کنونی است ؛ اما «جاماسب» برادر « قباد » به دلیل کدورتی که با برادر داشت  در بخش شمالی کشور یعنی « ارمنستان » و «گیلان» ساکن گردید و منسوبان وی از آن زمان تا حدود قرن سوم هجری قمری در آن سامان می زیستند .
پس از آن که خاندان «ماکان» که ریشه در همین تبار ( گیل گاوباره ) از نسل «جاماسب ساسانی» دارند به قدرت رسیدند ، مدتی به عنوان سپهسالاران «علویان طبرستان» حاکم «دیلمان» و «گیلان» و مدتی در خدمت « سامانیان » به عنوان حاکم «کرمان» و سپس در مرکز ایران و «لرستان» حضور یافتند.
در اواسط قرن ششم هجری قمری «ابوطاهر» موسس «اتابکان لر بزرگ» از همین دودمان از « جبل السماق شام » به جنوب غرب ایران رهسپار شد و در حدود « لرستان کنونی » و سپس « خوزستان » و «چهارمحال و بختیاری» و «کهگیلویه و بویراحمد» ، این خاندان با مرکزیت «ایذه» ( مال امیر ) با تشکیل یک حکومت محلی استقرار یافتند .
افول « اتابکان لر بزرگ  » در دوره «تیموریان»  باعث دگرگونی در ساختارهای سیاسی منطقه شد و چه بسا تغییر عنوان و پیشوند «امیر» و «اتابک » یا « حاکم » به پیشوند «درویش»  قصدمندانه برای حفظ و تداوم حیات اجتماعی این خاندان بود .
افزون بر طرح این تبارنامه ی بلند  از سوی آقای ابراهیمی ، اسناد موقوفات این خاندان به سان گنجینه ای ست که می تواند در تکمیل و روشن تر شدن ،  گوشه هایی از  تاریخ ایران به کار آید.




/channel/ehyaeravabetekohan

Читать полностью…

🔴 با وجود تصریح قرارداد سه جانبه اشغال ایران در سال ۱۳۲۰ مبنی بر خروج نیروهای خارجی پس از خاتمه ی جنگ جهانی دوم، اما شوروی حاضر به انجام این تعهد نشده و با دسیسه کوشید تا در سال‌های 1324 و 1325، به بهانه کسب امتیاز نفت شمال، غائله ای تجزیه طلبانه را در شمال غربی ایران شکل دهد که برای حدود یک سال این توطئه ادامه یافت. این موضوع با تلاش های دیپلماتیک دولت ایران و در تعامل با قدرت های بزرگ و از جمله با شوروی حل شد و در آذر ماه ۱۳۲۵ بار دیگر یکپارچگی ایران تضمین شد.

🔵 کانون جهان ایرانی دانشگاه تهران با همکاری گروه تاریخ خانه اندیشمندان علوم انسانی و موسسهٔ آتوسا برگزار می‌کند:
🔹شوروی و غائلهٔ آذربایجان در سال های 25-1324
🔹سخنرانان:
دکتر جهانگیر کرمی، دانشیار گروه مطالعات روسیه دانشگاه تهران
دکتر گودرز رشتیانی، استاد گروه تاریخ دانشگاه تهران
دکتر محمدعلی بهمنی قاجار، پژوهشگر حقوق بین‌الملل
🔹دبیر نشست:
دکتر محمدامین معتقدی فرد، پزشک و پژوهشگر تاریخ ایران دوره اسلامی
🔹زمان:
دوشنبه 5 آذرماه 1403 _ ساعت 15:30
🔹مکان:
تالار استاد عباس اقبال آشتیانی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران
🔴 ورود برای عموم آزاد است.

Читать полностью…

📗عبدالله بن مقفع، اندرزنامه(رسالة الصحابه)، ترجمهٔ سینا فروزش، تهران، جهاد دانشگاهی، ۱۴۰۳.

#تازه_ها
#ابن_مقفع #رسالة_الصحابه
#سینا_فروزش #اندرزنامه

عبدالله بن مقفع «دره نادره» سپهر عقلانیت و اندیشه سیاسی ایران زمین در قرن دوم هجری بود که با تألیفات، تصنیفات و ترجمه‌های فاخری که از زبان پهلوی به زبان عربی انجام  داد، پل انتقال عقلانیت سیاسی و اندیشه‌های سیاسی ایرانی به ساختار خلافت عباسی و سرزمین‌های اسلام شد. اندرزنامه رساله‌ای خطاب به منصور، خلیفه عباسی است و راهنمایی‌هایی درباره سپاه خراسان و مردم کوفه و بصره و شام و حجاز و درباره قضات و مالیات و اطرافیان یا «صحابه خلیفه» است.

🆔 t.me/HistoryandMemory

Читать полностью…

📌گزارش دومین نشست از نشست‌های ماهانۀ مردم‌نامه

تاریخ‌نگاری دورۀ اسلامی؛ روایت سقیفه و خلافت

🔸علی بهرامیان: نهاد خلافت چطور قداست پیدا کرد؟

🔸داریوش رحمانیان: هیچ مورخی مورخ نمی‌شود مگر با دقت به پیچیدگی‌های امر حافظۀ انسانی در بیان روایت‌ها.

🔸خبرآنلاین:
🔗https://www.khabaronline.ir/news/1992664

@mardomnameh

Читать полностью…

♦️سخنی چند پیرامون اظهارات اخیر محسن رنانی دربارۀ زبان فارسی

از خدا خواهیم توفیق ادب

به‌تازگی کلیپی از گفت‌وگوی محسن رنانی، استاد محترم رشتۀ اقتصاد در دانشگاه اصفهان، دربارۀ زبان فارسی در فضای مجازی پراکنده شده است که مایۀ بسی شگفتی است.

🔸نخست از آن روی که معلوم نیست با کدام تخصصی چنین ابراز نظری کرده‌اند. چه رشتۀ ایشان اقتصاد است و نسبتی با ادبیات فارسی ندارد. دیگر اینکه، اصل ادعاهای ایشان بویی از حقیقت ندارد و به کوره‌دهی راه نمی‌برد. سخنان ایشان در این گفت‌وگو دربردارندۀ داوری‌هایی نادرست دربارۀ زبان و ادب فارسی و پیشنهادی ناصواب، بل خانمان‌سوز، برای از «بستگی و ایستایی» (به‌زعم ایشان) درآوردن این زبان است همراه با تعبیر ناشایست «زبان‌بسته» دربارۀ زبان فارسی و چند چاشنی نادلچسب برای تمهید سخن.

🔸دیده شده بود که ایشان در میان سخنان درستشان، گریزهای نادرستی هم بزنند و غث و سمین را به‌هم بیامیزند، اما اینکه در یک گفت‌وگو سراپای ادعاهایشان ناصواب و ناروا باشد تازگی دارد و نصابی نو از پریشان‌گویی است. از‌این‌رو، لازم آمد چند نکته از سر دردمندی به آن فاضل محترم یادآوری شود. امید که از راست نرنجند. البته استادان زبان و ادب فارسی حتما نکاتی نغزتر خواهند داشت:

🔹اما نسبت ناروا اینکه: زبان فارسی زبانی بسته و ایستا است که در طول تاریخ تغییری چندان نداشته است. نشانه‌اش هم اینکه «من امروزه شاهنامه را به‌آسانی می‌خوانم و می‌فهمم، درحالی که در زبان‌های دیگر چنین نیست و نسل امروزشان زبان متون قدیم را نمی‌فهمند» (نقل به مضمون). پس این نشان از این است که زبان اجازۀ واژه‌سازی را نداده و فروبسته مانده است. این ادعای ایشان دربردارندۀ چند خطای فاحش است. نخست اینکه، زبان فارسی هم مانند بیشتر زبان‌های اصلی و بزرگ دنیا کمابیش تحولات و تغییرات فراوانی در این نزدیک به هزار و دویست سال حیات پس از اسلام خود دیده و انواع سبک‌ها در نظم و نثر را تجربه کرده است که هر ابجدخوان ادبیات کلیات این تغییرات را می‌داند. طبیعتا در این تحولات، واژه‌سازی یک امر حتمی است. به‌گونه‌ای که کمتر دورانی از دوران‌های ادبی داریم که واژگان و اصطلاح‌های نوپدید در آن به‌فراوانی به‌چشم نخورد. حتی در دوران معاصر، که از دیدگاه ایشان برای امر توسعه نیاز به توانمندی زبان در واژه‌سازی است و به‌زعم ایشان زبان فارسی نتوانسته است چنین کاری کند، با همۀ کاستی‌های نهادهای مسئول، زبان فارسی از بسیاری از زبان‌های دیگر ازجمله زبان‌های همسایۀ ایران در واژه‌سازی پیشروتر و موفق‌تر بوده است. کافیست واژگانی مانند دانشگاه، دانشکده، فرهنگ، مدرسه، کارخانه و بسیاری دیگر از واژگان و مفاهیم در پیوند با مدرنیته را با معادل‌های آن مثلا در زبان ترکی استانبولی بسنجید که اتفاقا داعیۀ سره‌سازی عمیق و مدرنیزم داشته‌اند. خواهید دید بیشتر معادل‌ها فرنگی‌ست: اونیورسیته، فاکولته، کلتور، اوکول، فابریکا و... .

🔹اما با همۀ این تحولات، زبان فارسی از اصلی پیروی کرده است که می‌توان آن را «تداوم در عین تحول» نامید. این تداوم عبارت است از پایبندی به چارچوب‌ها و پذیرش هر تغییری در درون همین چارچوب‌ها. اینکه امروزه، یک ایرانی غیرادیب زبان بسیاری از متون کهن فارسی را درمی‌یابد ضمن اینکه برخلاف ادعای ایشان امتیازی بزرگ است، به این معناست که چارچوب‌های آن زبان برایش مأنوس است نه اینکه همۀ واژگان را می‌فهمد و به‌قول ایشان «تنها در یکی‌دو درصد» متنی مانند شاهنامه نیاز به لغت‌نامه دارد. ای بسا متون فارسی که خوانندۀ غیرحرفه‌ای همچون آقای رنانی برای خواندن هر پاراگراف آن نیاز به بارها رجوع به لغت‌نامه داشته باشد.

🔹دیگر اینکه، زبان ایستا محکوم به زوال است نه اینکه قرن‌به‌قرن طراوتی و رنگی نو به خود بگیرد. چگونه ممکن است زبانی به‌قول ایشان ایستا در هر قرنی محمل ادبیاتی درخشان و نوبه‌نو باشد. اگر ایستا بود که پس از گویندگان اولیه، بعدی‌ها میدانی برای سخنی نو آوردن نداشتند. درحالی‌که قضیه کاملا عکس است و آثار هر عصری، بل هر شاعر و نویسنده‌ای، رنگ‌وبوی و حتی واژگان و اصطلاح‌های خود را دارد و هیچ‌یک قابل جایگزینی با دیگری نیست. مگر می‌شود با زبانی بسته و ایستا، هم شاهنامه داشت، هم خمسهچۀ نظامی، هم مثنوی معنوی، هم بوستان و گلستان سعدی، هم غزلیات حافظ، هم آثار جامی و صائب و شهریار و...، که هریک امتیازات و ویژگی‌های زبانی خود را دارد. این زبان اگر ایستا بود در همان رودکی و عنصری و فرخی درجا می‌زد و حتی به فردوسی هم منتهی نمی‌شد، چه رسد به خیل گویندگان نامدار سده‌های پس از او.
@mardomnameh

Читать полностью…

🔸 فایل‌ صوتی نشست‌ اول گفت‌وگویی اتحادیه انجمن‌های علوم اجتماعی ایران به مناسبت روز علوم اجتماعی
"کنش‌گری عالمان اجتماعی در حوزه عمومی و سیاستگذاری"

۱۳ آذر ۱۴۰۳

✅  با حضور سارا شریعتی، داریوش رحمانیان، الهه کولایی
مدیر نشست: سید حسین سراج‌زاده

@uissa1400
#اتحادیه_انجمن‌های_علوم_اجتماعی_ایران

Читать полностью…

🎺 نسخۀ کاغذی شمارۀ ۲۶ تا ۲۹ فصلنامۀ مردم‌نامه را می‌توانید از کتاب‌فروشی‌های توس و مولی تهیه کنید.

همچنین، می‌توانید نسخۀ کاغذی شمارۀ ۲۶ تا ۲۹ فصلنامۀ مردم‌نامه را از طریق پیوندهای زیر سفارش دهید:

🔗http://toosbook.ir/p/مردمنامه۲۶/

🔗http://yun.ir/4nmx2g

🔗https://podro.shop//sharghbook/UU5aSX8n


🎺 برای تهیۀ نسخۀ الکترونیک مردم‌نامه می‌توانید از پیوندهای زیر استفاده کنید:

🔗https://fidibo.com/book/175240-فصلنامه-مردم-نامه-شماره-26-تا-29


🔗https://taaghche.com/book/214446

در این شماره می‌خوانید:

📌مجلس وکلای تجار و نقش آنان در شورش تنباکو و انقلاب مشروطه/احمد اشرف
📌قرائتی دیگر از منازعۀ لرد مینتو و سر هار فورد جونز/غلامحسین زرگری‌نژاد
📌چون‌وچرا در اعتبار فتوت‌نامۀ بنایان/مهرداد قیومی بیدهندی
📌فوتبال ایرانی، نخستین پیامدها/حبیب‌اله اسماعیلی
📌آخوندزاده و ادبیات کودک/سیدعلی کاشفی خوانساری
📌لات‌های تهران/نعمت‌الله فاضلی
📌تاریخ بیهق و تاریخ مردم/مقصودعلی صادقی
📌مورخان باید میان‌رشته‌ای فکر کنند. داریوش رحمانیان و محسن آزموده در گفت‌‌وگو با عباس کاظمی.

📍باگفتارهایی در تاریخ جنسیت، تاریخ زنان، تاریخ نهادهای آموزشی و تاریخ نهادهای مذهبی از اشکان شریعت، محمدعلی علوی‌کیا، بهزاد کریمی و الیاس پیراسته.

📕مردم‌نامه را بخوانید و به دوستان و آشنایان بشناسانید. این مهم‌ترین و مؤثرترین کمک به حرکت مردم‌نامه است. ماندگاری و بالندگی مردم‌نامه در گرو همراهی و پشتیبانی شماست.

پشتیبانی از مردم‌نامه👇

📕https://zarinp.al/daryoshrahmanian


@mardomnameh

Читать полностью…

📌مردم‌نامه با همکاری مؤسسۀ اکنون و مدرسۀ نوروزگان برگزار می‌کند:

تاریخ‌نگاری دورۀ اسلامی؛ روایت سقیفه و خلافت

2⃣ دومین نشست از نشست‌های ماهانۀ مردم‌نامه

گفت‌وگو با علی بهرامیان (عضو شورای عالی علمی دایرة‌المعارف بزرگ اسلامی و پژوهشگر تاریخ صدر اسلام)

با حضور داریوش رحمانیان (سردبیر فصلنامۀ مردم‌نامه)

مدیر نشست: محمدجواد محمدحسینی

🕕 دوشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۸

🔗 برای ورود به این گفت‌وگو روی پیوند ضربه بزنید:
https://gap.nowruzgan.com/rooms/p8k-mq9-8ql-m0d/join

🔍 در پنجرهٔ بازشده، ابتدا نام خود را بنویسید و سپس گزینهٔ join meeting را انتخاب کنید. نیازی به واردکردن رمزعبور نیست.

📍طراح پوستر:
@Shamimshah

@mardomnameh

Читать полностью…

📘 سینا فروزش و رقیه باباوند گبلو، برخی از فرامین و منشآت عصر فتحعلی‌شاه، تهران، جهاد دانشگاهی، ۱۴۰۳.

#تازه_ها
#قاجاریه #فرامین_و_منشآت
#فتحعلی_شاه

مجموعه حاضر تعدادی از اسناد و فرامین دوره فتحعلی شاه قاجار است که نام کتاب و گردآورنده آن صراحتاً در کتاب ذکر نشده است. این اثر توسط محمدعلی کریم‌زاده تبریزی در یک حراجی در لندن خریداری شده است. این اثر تاکنون انتشار نیافته بود. اما از فحوای مطالبی که در متن نسخه و به خصوص اشعار آخر نسخه به دست آمده معلوم شده که این نوشته‌ها از یکی از منشیان درباری بوده که فروغ تخلص می کرده و بعد از انشاء و کتابت در فرمانی که از طرف بادشاه صادر می‌گشته نسخه‌ای هم جهت کتابخانه سلطنتی و یا مجموعه شخصی خود ترتیب می‌داده و یک نسخه کامل جمع‌آوری کرده است. بعید نیست که این نسخه ارزنده اثر دست میرزا محمد نائینی باشد که در تمام دوران فتحعلی شاه قاجاربه شغل منشی‌گری اشتغال داشته و همیشه در جریان امور بوده است.

🆔 t.me/HistoryandMemory

Читать полностью…

بنیاد فرهنگی ایران و انیران باستان برگزار می‌کند:

«بازخوانی قراردادهای ازدواج از بابل عصر هخامنشی»

مهمان: حسین بادامچی؛ دکتری حقوق باستان از دانشگاه جانز هاپکینز آمریکا؛ دانشیار گروه تاریخ دانشگاه تهران.

میزبان: اسماعیل سنگاری؛ دکتری زبان‌ها، تاریخ و تمدن‌های دنیای باستان از دانشگاه لومی‌یرلیون‌دو؛ دانشیار گروه تاریخ دانشگاه اصفهان.

لینک نشست:
🔗https://www.skyroom.online/ch/history_of_ancient/meet

یکشنبه ۱۱ آذر‌ماه ۱۴۰۳
ساعت ۱۹:۰۰

✓لطفاً برای ورود به نشست از گزینهٔ «ورود به عنوان مهمان» استفاده کنید.

🔗ancienteranandaneran.com/

Читать полностью…

📌 به مناسبت روز علوم اجتماعی
اتحادیه انجمن‌های علوم اجتماعی ایران 
با همکاری انجمن جامعه‌شناسی ایران 
برگزار می‌کند

🔶 نشست‌ گفتگویی
"کنش‌گری عالمان اجتماعی در حوزه عمومی و سیاستگذاری"

با حضور:
داریوش رحمانیان، سارا شریعتی و الهه کولایی
مدیر نشست:
سیدحسین سراج‌زاده


🔸 زمان: سه‌شنبه ۱۳ آذر ۱۴۰۳
🔸 ساعت:  ۱۵ الی ۱۷

📍 محل برگزاری: تهران، برزگراه جلال آل احمد، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، سالن انجمن جامعه‌شناسی ایران

پخش زنده از صفحه اینستاگرام اتحادیه:
https://www.instagram.com/uissa1400


t.me/uissa1400
#اتحادیه_انجمن‌های_علوم_اجتماعی_ایران

Читать полностью…

♦️دربارۀ فهم تباری از تاریخ
 

در یادداشتی با عنوان «طرح یک تبارنامۀ بلند...»، که از کانال تلگرامی احیای روابط کهن در کانال مردم­‌نامه بازنشر شده است، نکته­‌ای به چشم می­‌خورد که نگارنده بنا دارد آن را برجسته کند.

🔸در این یادداشت، به پژوهش آقای فردین ابراهیمی پرداخته شده و نویسنده توضیح داده­ است که در این پژوهش به هم­‌نیابودن اتابکان لر بزرگ با ساسانیان تأکید شده است. نویسندۀ یادداشت، با تمایزی که میان این اثر و انواع شجره­‌نامه­‌های دیگر گذاشته­‌اند این‌گونه توضیح داده­‌اند که پژوهشگر در این اثر برخلاف شجره­‌نامه­‌های بعضاً ساختگی توانسته است به‌صورت علمی نشان دهد که نیای اتابکان لُر بزرگ به ساسانیان می‌رسد و این تسلسل تا خانوادۀ آقای ابراهیمی ادامه یافته است.

🔸ازآنجاکه نگارندۀ این سطور، پژوهش جناب فردین ابراهیمی را ندیده­ است قاعدتاً و بنابر منطق علمی نمی­‌تواند نظری دربارۀ روش ایشان ابراز کند، اما بنا دارد به بهانۀ این یادداشت نکته­‌ای را یادآوری کند.

پرسشی که ابتدا به ذهن خطور می­‌کند چگونگی تمایزگذاری میان نسب­‌نامه­‌ها در دوره­‌های مختلف تاریخی و نشان‌دادن صحت‌وسقم آن است. در واقع، صدق‌وکذب نسب­‌نامه­‌ها را با چه روشی می­‌توان نشان داد؟ به­‌ویژه آنکه عموم اسناد تاریخی را باید روایتی از واقعیت دانست و نه خود واقعیت.

🔸به بیان دیگر، این ادعا­ی تبارشناسی به ادعای «شناخت امر واقع» در تاریخ پهلو می‌زند که تمام بحث­‌های مرتبط با امکان رسیدن یا نزدیک‌شدن به امر واقع و رویکردهای مختلف تاریخ­‌نگاری را به میان می­‌آورد. با وجود این، اگر این نکته را نیز موقتاً کنار بگذاریم، پرسش دیگری مطرح می­‌شود که به نظر نگارنده مهم‌تر است. اگر فرض را بر صحت این نسب­‌نامۀ خاص و قاعدتاً نسب­‌نامه­‌های دیگری بگذاریم که از این روش استفاده خواهند کرد، در آن هنگام تاریخ را به چه معنایی مراد خواهیم کرد؟ آیا معنای تاریخ به برابرایستای تبار سوق پیدا نمی­‌کند؟ به بیان دیگر، نشان‌دادن یک تبار با تسلسل طولانی در بطن خود تاریخ را از معنا تهی نخواهد کرد؟

🔸به‌زعم نگارنده در این برابرایستایی، نوعی ذات‌گرایی نهفته است که به قدمت اعتبار می­‌بخشد بدون درنظرگرفتن آنکه این قدمت باید در دل تاریخ، در دل حیات اجتماعی و وجوه مرتبط با آن محک بخورد و وجوه مثبت و منفی آن در نسبت با جهان امروز مشخص شود. تبار سیر خطی مستقیمی دارد. همچنان‌که اشاره شد بر فرض صدق آن، نمی­‌تواند با مسیر تاریخ یکی انگاشته شود که به فرهنگ، اندیشه و فرازوفرود تمدن­‌ها و حیات مردمان ارجاع دارد. به عبارت دقیق­‌تر، تبار به این معنا تاریخ ندارد.

🔸بر این اساس، نگارنده معتقد است هرچند این سنخ پژوهش­‌ها می­‌تواند تأمل‌برانگیز و ناحیه­‌ای در ایران­‌شناسی و مردم­‌شناسی باشد، اما اگر متوجه مرز میان مفاهیم «تاریخ» و «تبار» نباشیم پیامدهای منفی آن می­‌تواند دامن‌گیر حیات اجتماعی جامعۀ امروز ایران شود.
 
✍امید غیاثی، دانش­‌آموختۀ دکتری تاریخ، ۷ آذر ۱۴۰۳.

Читать полностью…

📌 به مناسبت روز علوم اجتماعی 
اتحادیه انجمن‌های علوم اجتماعی ایران 
با همکاری انجمن جامعه‌شناسی ایران 
برگزار می‌کند

🔶 نشست‌های گفتگویی

"کنش‌گری عالمان اجتماعی در حوزه عمومی و سیاستگذاری"

🔸 نشست اول، ۱۵ الی ۱۷ سه‌شنبه ۱۳ آذر

با حضور داریوش رحمانیان، سارا شریعتی و الهه کولایی
مدیر نشست: سیدحسین سراج‌زاده


🔸 نشست دوم، ۱۷ الی ۱۹ سه‌شنبه ۱۳ آذر

با حضور مهدی سلیمانیه، فاطمه علمدار و مختار نوری
مدیر نشست: عبدالامیر نبوی

📍 محل برگزاری: تهران، برزگراه جلال آل احمد، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، سالن انجمن جامعه‌شناسی ایران

پخش زنده از صفحه اینستاگرام اتحادیه:
https://www.instagram.com/uissa1400


t.me/uissa1400
#اتحادیه_انجمن‌های_علوم_اجتماعی_ایران

Читать полностью…

#نسخه_کامل

ایده ایران در دوره صفویه
گفت‌وگو با
دکتر مقصودعلی صادقی گندمانی

🔸بدون‌شک شکل‌گیری شاهنشاهی صفویه یکی از مهمترین رویدادهای تاریخ ایران دوران اسلامی محسوب می‌شود و ایران در این دوره نظم و ثبات نوینی پیدا کرد که تاکنون در زندگی سیاسی و اجتماعی ایرانیان قابل مشاهده است.

🔸 مفهوم ایران در این دوره از تاریخ ایران لایه معنایی نوینی به خود دید و ایده ایران به مولفه‌های تاریخی و سرزمینی دوران باستان نزدیک‌تر شد.

🔸در همین راستا در سلسله نشست‌های "ایران کجاست" در آسیا نیوز ایران و موسسه آتوسا گفتگویی با دکتر مقصودعلی صادقی‌گندمانی، استاد تاریخ دانشگاه تربیت مدرس، داشتیم.

آتوسا: نهاد ترویجی اندیشه سیاسی و دانش تاریخی در ایران

#ایران_کجاست

گفتگو با دکتر صادقی را برای دوستان خود ارسال بفرمایید
🆔@atusa_sbu
@asianewsiran

Читать полностью…

🔴 تاریخ خلیج فارس هزاران سال را در بر می گیرد و به عنوان یک چهارراه حیاتی برای تجارت، فرهنگ و ژئوپلیتیک عمل می کند. تمدن‌های باستانی مانند ایرانیان، سومری‌ها و بابلی‌ها  در این منطقه رشد کردند و از آبراه‌های آن برای تجارت دریایی استفاده کردند. این مرکز تجاری مهم در دوران باستان بود که جهان مدیترانه را با هند، شرق آفریقا و فراتر از آن متصل می کرد.
کشف ذخایر عظیم نفت در قرن بیستم منطقه را از نظر اقتصادی و ژئوپلیتیکی متحول کرد. خلیج فارس به کانون نبردهای بین المللی قدرت، به ویژه در دوران جنگ سرد، تبدیل شد و به دلیل منابع انرژی، همچنان یک مرکز مهم استراتژیک باقی مانده است. تنش‌ها بین قدرت‌های منطقه‌ای، به‌ویژه ایران و کشورهای عرب حوزه خلیج فارس، و همچنین دخالت غرب، به شکل‌گیری چشم‌انداز سیاسی در قرن بیست و یکم ادامه داده است.

🔹 حلقه های مطالعاتی خلیج فارس:
📆 سه شنبه ها از 6 الی 20 آذرماه 1403، ساعت 15
📍کلاس 123 دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران

ورود برای عموم آزاد می‌باشد.
🔴 برای ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به آیدی زیر پیام بدهید:
@hanaei_ut

Читать полностью…

سندی ارزشمند از سال ۹۲۶ هجری قمری ( بیش از پنج قرن پیش ) در مورد تجدید تولیت مزرعه ی موسوم به «وقت» و «ساعت» ( هم اکنون نام چشمه ای در شمس آباد در جنوب شهرکرد است ) به شمس الدین ابن میراحمد مِن دستجرد ، نوه میر محمود شاه ( واقف ) .
با تشکر از پژوهشگر فاضل ، جناب آقای
فردین ابراهیمی از منسوبان واقف از استان چهارمحال و بختیاری ، که نیاکان وی از متولیان موقوفات ذکر شده بودند.
در ادامه متن سند که توسط ایشان و فرهیخته بختیاری تبار ، داریوش صالحی محمود صالح خوانش شد ، را می آوریم .



کانال احیای روابط کهن
/channel/ehyaeravabetekohan

Читать полностью…

آرامش‌بخش‌ترین موسیقی‌های بی‌کلام در
🍁 @RadioRelax

رایگان کتاب بخوانید! PDF
🍁 @ketabdooni

فن‌بیان، اعتمادبه‌نفس و آداب‌معاشرت
🍁 @BUSINESSTRICK

انگلیسی (تصویر+ تلفظ)
🍁 @English1388

فول انگلیسی صحبت کن
🍁 @Englishgrammar606

انگلیسی  حرفه‌ای کودک و بزرگسال
🍁 @EverydayEnglishTalk

فرانسه رو قورت بده
🍁 @FrenchAvecMoi

به وقت کتاب
🍁 @DeyrBook

کیهان‌شناسی و نجوم
🍁 @keyhan_n1

سواد رابطه/ازدواج موفق
🍁 @ghasemi8483

حقوق برای همه
🍁 @jenab_vakill

عربی کودک و بزرگسال
🍁 @ArabicWithVideoes

گلچین کتاب‌های صوتی PDF
🍁 @ketabegoia

آرا حقوقی قضایی و نظریات مشورتی
🍁 @ARA_HOGHOOGHI_GHAZAIE

بيشتر بدانيم بهتر زندگى كنيم
🍁 @matlabravanshenasi

جملاتی که شما رو میخکوب می‌کنه !
🍁 @its_anak

مولانا و عاشقانه شمس (زهرا غریبیان لواسانی)
🍁 @baghesabzeshgh

خودت روانشناس فرزند پرخاشگرت باش
🍁 @ghasemi8484

انگلیسی را اصولی و آسون یادبگیر
🍁 @novinenglish_new

کتابخانه انجمن نویسندگان ایران
🍁 @anjomanenevisandegan_ir

دنیایی از دانستنی‌های جالب
🍁 @shogo_jaleb

دنیای پادکست
🍁 @OneThousandandOnePodcast

پکیج‌های آموزش زبان
🍁 @WritingandGrammar1

نقشه راه تعالی ذهنی
🍁 @shine41

(کتاب‌های صوتی)(رایگان)
🍁 @parshangbook

پاسخ سوالات حقوقی شما در کانال حقوقی ما
🍁 @mehdihemmati59

یک شعر و هزار حکایت
🍁 @kafeh_sher

انگلیسی کاربردی با فیلم
🍁 @englishlearningvideo

آموزش یوگا، مدیتیشن، پاکسازی چاکراها
🍁 @yogaamag

مدرسه اطلاعات
🍁 @INFORMATIONINSTITUTE

سرزمین آریایی
🍁 @royayemehr

روانشناسی ثروت موفقیت
🍁 @Meditationfarsi369

مردم‌نامه، فصلنامۀ تاریخ مطالعات مردم
🍁 @mardomnameh

تقویت انگلیسی با 326 کارتون 8دقیقه‌ای
🍁 @EnglishCartoonn2024

متن دلنشین
🍁 @aram380

"رادیو نبض"، صدای فیلم و کتاب
🍁 @Radioo_Nabz

ترکی‌ استانبولی با مدرس حرفه‌ای (تومر)
🍁 @Turkish_Nazli

دنیای انگیزشی و آموزشی (کتاب بخوانیم)
🍁 @romanceword

"جملاتی که افکار شما را تغییر می‌دهد."
🍁 @Andishe_parvaz

اقتصاد و بازار
🍁 @AghaeBazar

آرامش + دلخوشی‌های کوچک + شادی
🍁 @RangiRangitel

ادبیات و هنر
🍁 @selmuly

حافظ • خیام [ صوتی ]
🍁 @GHAZALAK1

((  سرزمین پیانو  ))
🍁 @pianolandhk50

مجلۀ { ادبیاتِ داستانی }
🍁 @FICTION_12

لطفا گوسفند نباشید...
🍁 @zehnpooya

آموزش سواد مالی و اقتصادی به زبان ساده
🍁 @ECONVIEWS

برنامه‌ها - سایت‌ها - ربات‌ها همه رایگان
🍁 @APPZ_KAMYAB

وی‌پی‌ان پُرسرعت، با تست رایگان
🍁 @V2rayNgFastSpeed

هماهنگی برای تبادل؛ @qpiliqp

Читать полностью…