سخنرانی‌ها

22 October 2026 12:32

🔊فایل صوتی

مریم نصر

«عقل گرم: نقش تخیل در پرورش فضایل عاطفی-اجتماعی»

حرف زدم. می‌دانم که از شور احساسات می‌ترسیم و از تخیل‌مان که بیشتر با خیالبافی گره خورده است. حق داریم.

منظورم از «عقل گرم» دربرابر «عقل سرد»، آن عقلانیتی بود که در پیوند با عواطف و تخیل اخلاقی عمل می‌کند.

دو نگاه «سطحی» و نگاه «شناختی» به عواطف را مرور کردم و گفتم فیلسوفانی که برای عواطف حیث التفاتی و شأن شناختی و ارزیابانه قائل‌اند بر چه اساسی مخالف تکه تکه دیدن انسان هستند. انسان موجودی تکه‌پاره نیست که عقل‌اش از عواطف‌اش و ذهن‌اش از بدن‌اش و هستی فردی‌اش از هستی اجتماعی و فرهنگی‌اش جدا باشد. انسان کلی است متشکل از همه اینها که در پیوند بایکدیگر، درحال داد و ستد هستند.

عقل انتقادی در تعامل با عواطف و تخیل می‌تواند به فاعلان اخلاقی توان «توجه» به دیگری، «دیدن» رنج دیگری و به رسمیت شناختن دیگری در همان وضع دیگربودگی‌اش را بدهد. تخیل اخلاقی می‌تواند از منِ متکبر، خودمعیار پندار و عقل کل عبور کند و تلاش کند بفهمد «دیگری بودن» چه معنا و چه کیفیتی دارد.


⏳۴۳ دقیقه


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @neocritic
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

22 October 2026 10:29

🖊 بهتر است به جای خوشبختی به دنبال معنا بگردیم
— شوپنهاور می‌گفت سواحل زیبا و جنگل‌های سرسبز دام‌هایی برای ملال‌اند
@sokhanranihaa
♦️مارک ادموندسون، نیویورک‌تایمز — بسیاری از ما فکر می‌کنیم هدف زندگی این است که سخت کار کنیم، به موفقیت برسیم و باقی عمر را در آسایش بگذرانیم؛ بی‌آنکه مقصدی داشته باشیم با قایقی تفریحی دل به دریا بزنیم، به جنوب فرانسه سفر کنیم و همۀ خوردنی‌ها و نوشیدنی‌ها را بچشیم، یا مدام از یک جشنوارۀ موسیقی به جشنوارۀ دیگر برویم. من مخالفتی با این لذت‌ها ندارم، اما اگر تصویر شما از خوشبختی به همین چیزها محدود است، شاید بد نباشد تجدیدنظر کنید.

♦️البته کم نیستند متفکران برجسته‌ای که خوشبختی را دقیقاً در همین چیزها می‌دانند. جرمی بنتام، فیلسوف فایده‌گرا، معتقد بود باید همواره در پی بیشترین لذتِ ممکن باشیم و از درد و رنج دوری کنیم. اسکار وایلد، که در تمام عمرش دل‌بستۀ خوش‌گذرانی بود، در نامه‌ای نوشت: «حتی برای یک لحظه هم از اینکه زندگی‌ام را وقف لذت کرده‌ام پشیمان نیستم». اما متفکرانی هستند که باور دارند باید از این نوع خوشبختی فاصله گرفت، یا دست‌کم با احتیاط به سراغش رفت؛ و من با این گروه هم‌نظرم.

♦️شوپنهاور می‌گوید انسان دو دشمن اصلی دارد: درد و ملال. ما با بهره‌گیری از نیروی عقل می‌کوشیم تا از درد و رنج در امان بمانیم، اما به‌محضِ آنکه از آن‌ها فاصله می‌گیریم، ذهنمان تشنۀ اهداف و سرگرمی‌های تازه می‌شود. او معتقد بود انسان برای مقابله با ملال «داروهای خیالی» بسیاری در چنته دارد؛ از تئاتر و مهمانی گرفته تا قمار، اسب‌دوانی و سفر. اما این‌ها تنها مُسکن‌هایی موقتی‌اند؛ چراکه خیلی زود دوباره سر و کلۀ خستگی و دل‌زدگی پیدا می‌شود.

♦️راه‌حل چیست؟ اینکه قوۀ تفکر و ذهن خود را پیوسته به کاری مشغول نگه داریم؛ می‌توانیم سکه یا تمبر جمع کنیم، دربارۀ حشرات و پرندگان بیاموزیم، زبان‌های تازه یاد بگیریم و کتاب‌های خوب بخوانیم. نباید بگذاریم ذهنمان به تنبلی خو بگیرد. بسیاری از چشم‌اندازهایی که مردم با خوشبختی گره می‌زنند -مانند ساحلی آفتابی یا تماشای آبشاری خروشان- در عمل تله‌هایی برای گرفتار شدن در ملال‌اند.

♦️سیمون دو بووار هم «فعالیت» را به «خوشبختی‌های» منفعلانه ترجیح می‌دهد. او درست مثلِ هم‌فکرش ژان پل سارتر، معتقد بود خطرناک‌ترین وسوسه همان چیزی است که به آن «صرفِ بودن» می‌گفتند؛ کسانی که می‌خواهند به این وضعیت برسند، در واقع می‌خواهند به بقیه نشان دهند که کامل و بی‌نقص‌اند و هیچ‌چیز کم ندارند. از نظر دو بووار، این وضعیت به‌خصوص برای زنان و دختران وسوسه‌انگیز است، چون همه از آن‌ها می‌خواهند که همیشه زیبا و بدون عیب باشند.

♦️دو بووار و شوپنهاور، هر دو، از زندگیِ مبتنی بر خوشبختیِ منفعلانه روی‌گردان‌اند و به سویی دشوارتر گام برمی‌دارند. شوپنهاور احتمالاً فکر می‌کرد که دو بووار از انسان‌ها بیش‌ازحد انتظار دارد. از نظر او، بیشتر ما ظرفیت آن را نداریم که خویشتنی اصیل برای خودمان بیافرینیم. نهایتِ کاری که از عهدۀ ما برمی‌آید، مطالعۀ جغرافیا و شناخت حشرات است. من بیشتر با دو بووار هم‌نظرم. چون معلمم و دلم می‌خواهد بهترین‌ها را در دانشجویانم ببینم که قاعدتاً محدود به سرگرمی‌هایی مثل جمع‌آوری سکه و ستاره‌شناسی آماتوری نیست.

♦️می‌خواهم بگویم که در مجموع، شاید بهتر باشد به‌جای لذت، در پی معنا باشیم. البته حتی کسانی که در جست‌وجوی معنا هستند نیز گاهی به استراحت نیاز دارند؛ چه اشکالی دارد اگر این استراحت در بیشه‌ای سرسبز یا ساحلی آفتابی باشد؟ نیچه نیز مدتی در تورین ایتالیا از زندگی‌ای آسوده و سرشار از لذت بهره برد. بااین‌حال، بهتر است آگاهانه بکوشیم که بیش از حد در این «مکان‌های خوشبختی» نمانیم و به‌هیچ‌وجه آرزوی گذراندن باقی عمرمان را در آنجا نداشته باشیم.

🔗 آنچه خواندید برگرفته از مطلب «There’s Something Better Than Happiness» نوشتۀ مارک ادموندسون است که در تاریخ ۷ سپتامبر ۲۰۲۶ در نیویورک‌تایمز منتشر شده است. ادموندسون استاد دانشگاه ویرجینیاست و آخرین کتاب او «عصر احساس گناه: فراخود در دنیای آنلاین» نام دارد.

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @tarjomaanweb
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

21 October 2026 18:32

🔊فایل صوتی


امیدبخش‌ترین اتفاق در کشور چیست؟

محمد درویش، فعال محیط زیست






.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

21 October 2026 16:34

🔊فایل صوتی

مصطفی ملکیان

یک اعتراف شخصی: بهترین ملاکِ شریف بودنِ یک انسان




.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

21 October 2026 14:30

🔊فایل صوتی

✔️ حسین هوشمند

تأملی در نواندیشی و روشنفکری دینی در ایران معاصر

👤دبیر نشست: نورا نوری صفت

⏱️شنبه ۱۰ تیر ۱۴۰۲

به مناسبت دهمین سال تأسیس دین آنلاین
▫️با همکاری باشگاه اندیشه

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @dinonline
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

21 October 2026 12:33

🔊فایل صوتی

خلاصه کتاب: هنر تحریم‌ها
The Art of Sanctions
✍️ نوشته: ریچارد نفیو
🎧 روایت: اسفندیار خدایی
⏰ مدت: ۴۵ دقیقه

چگونه می‌توان بدون شلیک حتی یک گلوله، کشوری را وادار به تغییر رفتار کرد؟ چرا برخی تحریم‌ها به هدف خود می‌رسند و برخی دیگر، با وجود سال‌ها فشار، شکست می‌خورند؟ و مهم‌تر از همه، طراحان تحریم اقتصاد ایران را چگونه هدف گرفتند؟

ریچارد نفیو، از طراحان اصلی تحریم‌های آمریکا علیه ایران در دولت اوباما، عضو تیم مذاکرات برجام و معاون نماینده ویژه آمریکا در امور ایران در دولت بایدن، در این کتاب برای نخستین‌بار منطق طراحی تحریم‌ها را از درون اتاق‌های تصمیم‌گیری واشنگتن روایت می‌کند. او نشان می‌دهد که تحریم، بیش از آنکه یک ابزار اقتصادی باشد، راهبردی سیاسی برای تغییر محاسبات طرف مقابل است؛ راهبردی که موفقیت آن نه به شدت فشار، بلکه به شناخت دقیق کشور هدف، طراحی هوشمندانه و وجود مسیری معتبر برای پایان دادن به تحریم بستگی دارد.


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @EsfandiarKhodaee
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

20 October 2026 19:33

✍️دعای نور، معرفت و آرامش دل

خدایا، ای منبع روشنی دل‌ها و دانای رازهای پنهان، دل این بنده را از غبار غفلت پاک فرمای، عقل را به نور حقیقت روشن ساز، روح را به آرامش خودت نزدیک گردان و بینایی‌ام را به دیدن زیبایی‌های آفرینشت عطا فرمای.

خدایا، دانشی به من عطا فرمای که مفید برای انسان‌ها باشد، حکمتی به من ببخش که حق را از باطل تشخیص دهم و قلبی به من عطا فرمای که حتی در مواجهه با شرایط نامطلوب، مهربانی را فراموش نکند.

پروردگارا، چنانچه غروری در دل این بنده وجود دارد، آن را به فروتنی مبدل ساز؛ چنانچه ترسی هست، آن را به توکل تبدیل فرمای؛ چنانچه غمی هست، آن را به امید مبدل گردان و چنانچه از حقیقت دور افتاده‌ام، دستم را بگیر و به سوی خودت بازگردان.

خدایا، مرا از کسانی قرار ده که پیش از آنکه دیگران را تغییر دهند، خود را بشناسند؛ پیش از آنکه قضاوت کنند، بفهمند و پیش از آنکه سخن بگویند، با دل خود مهربانی نمایند.

خدایا، معرفتت را روزی‌ام فرمای، محبتت را در دل من مستقر ساز و پایان راهم را به خیر و آرامش برسان.
آمین یا رب‌العالمین.


👤 محمد رضا ناظر


#روجین
🌹

سخنرانی‌ها

20 October 2026 17:30

🔊فایل صوتی


بلای جان ایران اختلاس است‌

سعید لیلاز:
خسارت فولاد در جنگ ۳ میلیارد دلار بوده است اما ارز گمشده از سال ۹۷ تا به امروز ۲۰۰ میلیارد دلار و اختلاس سیستم بانکی سالی ۴۰میلیارد دلار است!





.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

20 October 2026 15:30

🔊فایل صوتی

✔️امیرمازیار

تأملی در نواندیشی و روشنفکری دینی در ایران معاصر

👤دبیر نشست: نورا نوری صفت

⏱️شنبه ۱۰ تیر ۱۴۰۲

به مناسبت دهمین سال تأسیس دین آنلاین
▫️با همکاری باشگاه اندیشه

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @dinonline
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

20 October 2026 13:30

🔊فایل صوتی


خلاصه کتاب: درباره چین (On China)

✍️ نوشته: هنری کیسینجر
🎧 روایت: دکتر اسفندیار خدایی
⏰ مدت: ۵۰ دقیقه

چگونه چین از قرن تحقیر و شکست به یکی از تعیین‌کننده‌ترین قدرت‌های قرن بیست‌ویکم تبدیل شد؟ چرا چین جهان را متفاوت از غرب می‌بیند و رقابت آن با آمریکا، سرنوشت نظام بین‌الملل و بسیاری از تحولات جهان را رقم می‌زند؟

هنری کیسینجر، معمار عادی‌سازی روابط آمریکا و چین، در این کتاب حاصل بیش از پنجاه سال تجربه دیپلماتیک، پنجاه سفر به چین و گفت‌وگو با چهار نسل از رهبران این کشور را ارائه می‌کند. او نشان می‌دهد که بدون شناخت تاریخ، فرهنگ سیاسی و ذهنیت تمدنی چین، فهم سیاست خارجی و رفتار راهبردی این قدرت نوظهور ممکن نیست.




.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @EsfandiarKhodaee
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

20 October 2026 11:32

🖊آیا بدون انکار خدا هم می‌توان مادی‌گرا بود؟| تفاوت ماتریالیسم و مادیت اخلاقی

✍️ مصطفی ملکیان
@sokhanranihaa
مادی‌انگاری یا ماتریالیسم دو قسم بسیار متمایز از یکدیگر دارد: یکی «مادیت فلسفی» و دیگری «مادیت اخلاقی» یا «ارزشی». برای روشن شدن تفاوتشان، باید ببینیم هر کدام چه می‌گویند.

ماتریالیست به معنای فلسفی چه کسی است؟
مادیت فلسفی یک نگرش به جهان هستی است. کسی که به این نگرش قائل است، معتقد است هیچ چیزی در جهان وجود ندارد، مگر اینکه حاصل تبادل ماده و انرژی باشد؛ یعنی حاصل تبدیل ماده به انرژی یا تبدیل انرژی به ماده.

🔹اما ذهن ما و حالت‌های ذهنی‌مان چه می‌شوند؟ مادی‌گرایان در اینجا دو نظر دارند:

بعضی می‌گویند اصلاً ذهن و حالات ذهنی وجود ندارند. اگر می‌پرسیم پس چرا ما به وجودشان قائلیم، پاسخ می‌دهند که این باور حاصل «روان‌شناسی عامیانه» ماست؛ در این روان‌شناسی است که گویی چیزی به نام ذهن و حالات ذهنی وجود دارد.

🔹بعضی دیگر می‌گویند ذهن و حالات ذهنی وجود دارند، اما قابل فروکاستن به همان تبادل ماده و انرژی‌اند. به تعبیری، ذهن و امور ذهنی هم گویا لباس مبدل پوشیده‌اند؛ وگرنه این‌ها هم همان امور مادی‌اند.

🔹با چنین نگرشی، دیگر نمی‌توان به وجود خدا یا روح و نفسِ غیرمادی قائل بود. این، مادیت فلسفی است؛ نگرشی که در طول تاریخ، بسیاری از فیلسوفان به آن قائل بوده‌اند.

اما مادیت اخلاقی چیست؟
مادیت اخلاقی اصلاً ربطی به مادیت فلسفی ندارد؛ بلکه نظریه‌ای در ارزش‌شناسی است که خلاصه‌اش این است: یگانه چیزی که در زندگی اهمیت دارد، ثروت است

در اینجا «ثروت» را به معنایی به کار می‌برم که پول، مال و دارایی را هم در بر بگیرد.
اگر معتقد باشید در زندگی انسانی فقط یک چیز دارای ارزش است و آن ثروت است، به مادیت اخلاقی قائلید. چون ارزش به معنای اهمیت داشتن است، ساده‌تر می‌توان گفت: در این نگاه، فقط ثروت مهم است و هیچ چیز دیگری در زندگی اهمیت ندارد.
بر طبق این نظر، ثروت برای داشتن یک زندگی خوب و آرمانی، هم «شرط لازم» است و هم «شرط کافی»:

• شرط لازم یعنی تا ثروتمند نباشید، زندگی خوبی نخواهید داشت.
• شرط کافی یعنی اگر ثروت داشته باشید، دیگر برای زندگی خوب به هیچ چیز دیگری نیاز ندارید.
اکثر ما انسان‌ها در اکثر مقاطع تاریخی، به معنای اول مادی نبوده‌ایم؛ اما اکثریت ما به معنای دوم مادی هستیم.

➖از سخنرانی «تعادل و توازن بین پول و معنویت»

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @mostafamalekian
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

19 October 2026 19:34

✍️ من وقتى در باب گذشتۀ ایران تامل می‌‏کنم ، از اینکه ایرانی‌ها دنیا را به نام دین یا به نام آزادى به آتش و خون نکشیده‌‏اند ، از اینکه مردم سرزمین‌هاى فتح شده را قتل‌عام نکرده‌‏اند و دشمنان خود را گروه‌ گروه به اسارت نبرده‌‏اند ، از اینکه در روزگار قدیم یونانی‌هاى مطرود را پناه داده‌‏اند ؛ ارامنه را در داخل خانۀ خویش پذیرفته‌‏اند ؛ جهودان و پیغمبرانشان را از اسارت بابل نجات داده‌‏اند ؛ از اینکه در قرن‌هاى گذشته جنگ صلیبى بر ضد دنیا راه نینداخته‌‏اند و محکمۀ تفتیش عقاید درست نکرده‌‏اند ؛ از اینکه ماجراى سن‌بارتلمى نداشته‌‏اند و با گیوتین سر مخالفان را درو نکرده‌‏اند ؛ از اینکه جنگ گلادیاتورها و بازی‌هاى خونین با گاو خشم‌‏آگین را وسیلۀ تفریح نشمرده‌‏اند ؛ از اینکه سرخپوست‌ها را ریشه‌کن نکرده‌‏اند و بوئرها را به نابودى نکشانیده‌‏اند ؛ از اینکه براى آزار مخالفان ماشین‌هاى شیطانى شکنجه اختراع نکرده‌‏اند و اگر هم بعضى عقوبت‌هاى هولناک در بین مجازات‌ها بوده ، آن را همواره به چشم یک پدیدۀ اهریمنى نگریسته‌‏اند و از اینکه روى ‌هم‌ رفته ایرانی‌ها به اندازۀ سایر اقوام کهنسال دنیا نقطه ضعف اخلاقى نشان نداده‌‏اند ، احساس آرامش و غرور میکنم.


👤 عبدالحسین_زرین‌کوب
📗 پاسخ به «نامه‌های ایرانی» منتسکیو



#روجین
🌹

سخنرانی‌ها

19 October 2026 17:31

🔊فایل صوتی

حداقل ۵ سال زمان می‌برد تا ما به سطح اقتصادی فروردین ۱۴۰۴ برسیم

حجت میرزایی، اقتصاددان:

باتوجه به جنگ و محاصره دریایی که از سر گذراندیم، حداقل ۵ سال زمان می‌برد تا ما به سطح اقتصادی فروردین ۱۴۰۴ برسیم، تازه با رفع تحریم‌ها.

ما فقط در شاخص توسعه انسانی، با برآوردهای چهار هفته اول جنگ بدون احتساب دوره محاصره دریایی، یک و نیم سال در توسعه انسانی عقب رفتیم.

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

19 October 2026 16:32

🔊فایل صوتی

دمکراسی محض چیست؟






.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

19 October 2026 14:32

🔊فایل صوتی

گزارشی مختصر از تجربه‌های زیسته -

سخن‌رانی مصطفی ملکیان در نشست سال‌روز هفتادسالگی خود|

این نشست در ۱۲ خرداد ۱۴۰۵ در تهران برگزار شد

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @mostafa_malekian_official
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

22 October 2026 11:29

🖊 مرگ دیکتاتور ؛ آغاز رؤیای آزادی یک ملت !

✍️ جعفر بخشی بی نیاز
نویسنده و روزنامه نگار

@sokhanranihaa
🌐 تا این لحظه خبر مرگ کیم جونگ اون ؛ رهبر کره شمالی تأیید نشده. اما اگر واقعیت هم داشته باشد باید دید سرنوشت ملتی که دهه‌ها در حصار ترس ؛ سانسور و انزوای تحمیلی زندگی کرده منبعد بدون او چگونه خواهد بود. اما فارغ از درستی یا نادرستی این خبر ؛ نام کیم جونگ اون یادآور یکی از بسته‌ترین و سرکوبگرترین نظام‌های سیاسی معاصر است. حکومتی که در آن ؛ قدرت نه برآمده از انتخاب آزادانه مردم که در انحصار یک خاندان سیاسی قرار گرفته است. ابنجا مسئله فقط مرگ یا زنده‌ بودن یک رهبر نیست. مسئله زندگی و سرنوشت میلیون‌ها انسانی ست که حق دارند آزادانه زندگی کنند. بیندیشند. انتخاب کنند و آینده خود را بسازند.

🌐 کیم در جوانی به قدرت رسید ؛ اما آنچه حکومت او را در حافظه جهان ماندگار کرد ؛ سن‌ و سال یا شیوه به قدرت رسیدنش نبود که ساختار قدرتی بود که در آن ؛ آزادی‌های اساسی شهروندان به‌ شدت محدود شد. در کره شمالی ؛ انتخابات آزاد و رقابتی به معنای واقعی وجود ندارد. رسانه‌ها زیر کنترل حکومت‌اند. دسترسی آزاد به اینترنت محدود است و فعالیت مستقل سیاسی با خطر سرکوب مواجه می‌شود. آزادی عقیده و مذهب نیز با محدودیت‌های شدید روبه‌روست. گزارش‌های نهادهای بین‌المللی به‌‌‌ ویژه سازمان ملل متحد ؛ از نقض‌های گسترده و نظام‌ مند حقوق بشر در کره شمالی پرده برداشته‌ است. از بازداشت‌های خودسرانه و شکنجه گرفته تا اردوگاه‌های زندان و کار اجباری. مجازات‌های سیاسی و فشار بر خانواده‌های افراد متهم به مخالفت با حکومت.

🌐 کدام حکومت می‌تواند مدعی اقتدار و عظمت باشد ؛ وقتی شهروندش از بیان یک نظر متفاوت می‌ترسد. چه معنایی دارد که کشوری از استقلال و قدرت سخن بگوید ؛ اما انسان‌هایش از ابتدایی‌ترین آزادی‌های فردی محروم باشند. استقلال یک ملت ؛ بدون کرامت انسان‌های آن ؛ به شعاری تو خالی تبدیل می‌شود همان‌ گونه که امنیت ؛ اگر با سلب آزادی و سرکوب صدای مردم تأمین شود نمی‌تواند جای عدالت را بگیرد. اگر این خبر حقیقت داشته باشد ؛ پرسش این نیست که چه کسی جایگزین کیم جونگ اون خواهد شد. پرسش این است که آیا مردم کره شمالی سرانجام فرصت خواهند یافت از حصار انزوا بیرون بیایند و بدون ترس از حکومت‌زندگی کنند. کره شمالی به شدت به تولد دوباره آزادی نیاز دارد. آزادی‌ای که در آن ؛ مردم نه رعیت یک خاندان سیاسی بلکه صاحبان واقعی سرنوشت کشورشان باشند و همین بزرگ‌ترین شکست دیکتاتوری ست. روزی که مردم دیگر از قدرت نترسند و قدرت ناچار شود در برابر اراده مردم به زانو درآید.

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @hichjbb
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

21 October 2026 19:31

✍️ ديگران‌ را ببخش
و خـــود را رهـا کن ،
اگر کینه‌ای در دل نداشته باشی..
سبـک تر و راحـت‌تر خواهــــی بود!
هیـچ پرنـده‌ای با بار سنگـین اوج نخـواهد گرفت ...


#روجین
🌹

سخنرانی‌ها

21 October 2026 17:31

🔊فایل صوتی

مغز ایدئولوژیک
سرسختی شناختی

در کتاب مغز ایدئولوژیک، لیور ازمگراد نشان می‌دهد که ریشه‌ی ایدئولوژی‌های افراطی ــ از نژادپرستی تا بنیادگرایی ــ در یک الگوی شناختی مشترک است: ناتوانی ذهن در به‌روزرسانی باورها با تغییر داده‌ها و شرایط بیرونی؛ پدیده‌ای که در روان‌پزشکی از آن با عنوان Cognitive Rigidity یاد می‌شود.

مشکل اصلی ایدئولوژی این نیست که چه چیزی باور می‌شود،
بلکه این است که ذهن، چگونه از باورش دفاع می‌کند.
در کتاب «مغز ایدئولوژیک»،
ازمگراد می‌گوید وقتی داده‌ها عوض می‌شوند
اما ذهن حاضر به تغییر نیست،
یکی از پایه‌های ایدئولوژی متولد می‌شود.


سخنران: دکتر آذرخش مکری



.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

21 October 2026 15:30

🔊فایل صوتی

🔻جامعه و جنگ
| سلسله نشست های تخصصی در تحلیل جامعه و جنگ
| نشست اول _ ۱۱ تیر ۱۴۰۵


🎙 لطف الله میثمی


گروه جامعه شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @sociologyoflaw
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

21 October 2026 13:33

🔊فایل صوتی

همۀ حرف‌های درست و نادرست دربارۀ رابطۀ اخلاق و فرهنگ با اقتصاد/

دکتر موسی غنی‌نژاد و دکتر مسعود نیلی

🔸 در این نشست، دکتر موسی غنی‌نژاد نگاه علمی به رابطۀ اخلاق و اقتصاد را تبیین کرد و سپس دکتر مسعود نیلی، نگاه علمی و غیرعلمی به رابطۀ فرهنگ و اقتصاد را تشریح کرد.

📺 یوتیوب

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

21 October 2026 10:34

🖊 قدرتِ "با قدرتان"

✍️محمدباقر تاج الدین

@sokhanranihaa
✅طی چند روز گذشته شاهد اعتراضات به نسبت گسترده در فرانسه هستیم که با اعتراضات دانش اموزان آغاز شد و اکنون بخش ها و گروه های دیگر این کشور را فراگرفت. فرانسه یکی از آزادترین و دموکراتیک ترین کشورهای جهان است که جامعۀ مدنی قدرتمندی دارد که هرگاه بخواهد می تواند دست به شورش و اعتراض بزند تا دست کم به بخش هایی از حقوق خودش دست پیدا کند. این جا بیش تر سخن از قدرتِ "با قدرتانی" است که همان شهروندان و در حقیقت جامعۀ مدنی باشند که با قدرت خودشان دولت را به چالش می کشند و کم ترین هزینه را هم می دهند. این موضوع را در شورش به اصطلاح جلیقه زردها هم دیدیم که چنان دولت را تحت فشار قرار دادند تا از تصمیمات خودش عقب نشینی کند و این یعنی قدرت با قدرتان! دولت در فرانسه همواره دولتی با گرایشات اقتصاد دولتی(سوسیالیستی) بوده و شهروندان این کشور هم همواره انتظار دارند دولت امور رفاهی شان را به خوبی برآورده کند بدون این که فشاری بر آنان وارد شود. رفتن به سمت و سوی بازار آزاد آن گونه که در کشورهای کاپیتالیستی دیده می شود در این جا ممکن است برای شهروندان هزینه هایی به همراه داشته باشد که آن گاه خشم و عصبانیت شان را بر می انگیزد و این گونه دست به اعتراض و شورش می زنند.

✳️اکنون اما تحلیل دولت فرانسه و اقداماتی که در حوزۀ اقتصادی و رفاهی انجام می دهد منظور این نوشتار کوتاه نیست، بلکه سخن بر سر این موضوع است که هر چه باشد در کشوری چون فرانسه جامعۀ مدنی و شهروندان "باقدرتانی" هستند که هرگاه اراده کنند می توانند این گونه دولت را به چالش بکشند و خواستار دست یابی به حقوق شان شوند و البته کم ترین هزینه را هم متحمل شوند. یادمان باشد بنیادی ترین وجه دموکراسی همین قدرت جامعۀ مدنی و شهروندان است که سازکاری ارزشمند و ضمانت اجرایی نیرومند برای دست یابی شهروندان به حقوق شهروندی شان است! اگرچه در این اعتراضات گروه های چپ گرا و مهاجرین و دیگران هم دست به اقداماتی ضد انسانی و در واقع ضد رویه های شهروندی و مدنی می زنند و برای مثال فروشگاه ها را غارت می کنند اما همۀ این ها نمایانگر رویه های دموکراتیک و مسالمت آمیز از سوی نظام سیاسی فرانسه است که البته امروز و دیروز شکل نگرفته و ریشه در تحولات سیصد سال اخیر این کشور دارند! نشانه هایی روشن از آستانۀ تحمل بالا در ساختار سیاسی-اجتماعی کشوری است که داعیۀ دموکراسی و حقوق شهروندی و جامعۀ مدنی را دارد. این نتایج ارزشمند البته که َآسان به دست نیامده و حاصل سده ها کوشش های فکری، فرهنگی، مدنی و اجتماعی است که می تواند درس بزرگی برای جوامعی باشد که خواهان داشتن روندها و رویه های دموکراتیک هستند!

❇️نتیجه آن که تنها ضمانت ارزشمند در ساختار سیاسی هر جامعه ای وجود جامعۀ مدنی قدرتمند است که می تواند زمینه های کاهش محرومیت از حقوق شهروندی و دست یابی همگان به حداقل حقوق خود را فراهم سازد. درسی بزرگ و عبرت آموز برای جوامع غیر دموکراتیک که تمرین دموکراسی می کنند و خواهان رسیدن به وضعیتی مطلوب در این زمینه هستند. قدرتمند شدن جامعۀ مدنی و شهروندان برای دست یابی به حقوق شان با کم ترین هزینه و بدون هرگونه از دست دادن فرصت های ارزشمند در مسیر توسعه! نهایت سخن این که قدرتِ "باقدرتان" یا همان قدرتِ جامعۀ مدنی تنها ضمانت قوی و پایدار برای خودسری های دولت هایی است که قصد تعرض به حقوق شهروندی شهروندان را دارند!
#قدرت
#شهروند
#شهروندی
#حقوق_شهروندی
#دموکراسی
#جامعه_مدنی
#دولت_ملت


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @tajeddin_mohammadbagher
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

20 October 2026 18:34

🔊فایل صوتی


مصطفی ملکیان


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

20 October 2026 16:33

🔊فایل صوتی

مکری

نگاهی به کتاب «دوباره نگاه کن»⁨

مشکل مغز ما نه در نخواستن لذت، بلکه در عادت کردن به آن است؛ عادتی که همیشه ملال‌آور است.

کتاب «دوباره نگاه کن» روی همین نکته دست می‌گذارد: چرا بعضی لذت‌ها زود از بین می‌روند و برخی دیگر ماندگارند؟ و مهم‌تر، چگونه می‌توان لذت‌های زندگی را پایدارتر کرد؟

پژوهش‌ها نشان می‌دهند تجربه‌ها—مثل سفر، یادگیری یا گفت‌وگوهای عمیق—ماندگارتر از خرید کالا لذت می‌آفرینند. خرید هیجان کوتاه‌مدت دارد، اما تجربه به خاطره بدل می‌شود و خاطره برخلاف اشیاء کهنه نمی‌شود.

شاخص عمیق‌تر، «بخشش» است. خرج کردن برای دیگران—هدیه دادن یا کمک کردن—لذتی ماندگارتر از خرج کردن برای خود ایجاد می‌کند. بخشش، ما را از مرکز تنگ «من» بیرون می‌کشد و وارد داستانی بزرگ‌تر می‌کند؛ داستانی که در آن نه فقط مصرف‌کننده، بلکه آفریننده لذت هستیم.

‌و شاید راز ماندگاری لذت همین باشد: لذت‌هایی که از ما عبور می‌کنند و با دیگری گره می‌خورند، پایدارترند.

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @bemehrbani⁩⁩⁩⁩⁩⁩
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

20 October 2026 14:31

🔊فایل صوتی

آسیب‌شناسی رشتۀ تاریخ از نگاه سیدهاشم آقاجری

تهیه‌کننده: ابوالفضل کوروش‌طلب، دانشجوی کارشناسی ارشد تاریخ ایران اسلامی، دانشگاه تربیت مدرس

در ادامۀ نشست‌ها در حوزۀ آسیب‌شناسی رشتۀ تاریخ، در این ویدیو سیدهاشم آقاجری دیدگاه‌های خود را در این باره مطرح می‌کند. او در صحبت‌هایش به نشستی که در دهۀ هفتاد با حضور اساتید تاریخ با همین موضوع برگزار شد، اشاره کرد و گفت صحبت‌های امروزش تقریباً همان صحبت‌هایی است که آن روز بیان کرده بود.

📺 یوتیوب

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @SeyedHashemAghajari
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

20 October 2026 12:32

🔊فایل صوتی

مصطفی مهرآیین

دموکراسی گفتگویی در اندیشه باختین و آرنت .

اگر از من بپرسید بعد از پنجاه سال زندگی و حدود سی سال کتاب خواندن از خودت چه ساخته ای پاسخ ام این خواهد بود که انسان یک وجود جسمانی، یک وجود گفتگویی، یک وجود عاشق، یک وجود دگرآوا، یک وجود اخلاقی و در نهایت یک وجود فروتن و متواضع است که دائما می آموزد و در چرخه پرسش و روبرو شدن با معماها به وجود خود وسعت می بخشد.این یکساعت و نیم سخن گفتن از دموکراسی گفتگویی و روایت محور یا قصه گویانه و پلورالیسم زبانی خلاصه داشته علمی من تاکنون است. از دانشجویان و دوستان و عزیزانی که این صفحه را دنبال می کنند دعوت می کنم این یکساعت و نیم را بشنوید چون معتقدم ما در زندگی امروز خود سخت به اندیشه متفکران بزرگ عالم چون باختین و آرنت و هایدگر در خصوص وجود انسانی محتاج و نیازمندیم.این متن در صفحه "آکادمی پات" در یوتیوب قابل دیدن و شنیدن است.

#آکادمی_پات
#استودیو_پات

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @mostafamehraeen
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

20 October 2026 10:34

🖊 خائنانه‌ ترین سکوت ؛ سکوتِ آگاهان است !

✍️ جعفر بخشی بی نیاز
نویسنده و روزنامه نگار
@sokhanranihaa
🌐 در سکانسی ماندگار از فیلم تاریخی ستار خان تصویری تلخ از سرنوشت ایران ترسیم شده است. مملکتی که از چند سو غارت می‌شود. از سوی بیگانگان. از سوی خودی‌ها و از سوی ساکت ها و بی‌تفاوت‌ها که مهمترین است. این تصویر فارغ از جزئیات تاریخی و سینمایی آن یک حقیقت تلخ را به یادمان می‌آورد. برای ویران کردن یک کشور ؛ همیشه به دشمنی که از روبرو حمله کند نیاز نیست. گاهی کافی ست غارتگران دست به کار شوند و آنان که باید اعتراض کنند و تصمیم بگیرند به ناگاه سکوت کنند و لال شوند. دشمن اگر غارت کند دشمنی‌اش آشکار است. فرصت‌ طلب ؛ اگر منابع کشور را به یغما ببرد ؛ دست‌ کم در برابر وجدان تاریخ مسئول است. اما آن‌ که همه‌ چیز را می‌بیند ؛ از رنج مردم خبر دارد ؛ فرو ریختن امیدها را تماشا می‌کند و باز هم ترجیح می‌دهد هیچ نگوید یک بی شرف تمام عیار است و به راستی چنین انسانی چگونه می‌تواند خود را از مسئولیت مبرا بداند؟

🌐 سهم ساکت ها در ویرانی یک سرزمین گاهی از سهم ویرانگران هم سنگین‌تر است. زیرا ویرانگر به پشتوانه سکوت آنان جسورتر می‌شود. سخن از کسانی ست که می‌بینند سفره های مردم هر روز دارد کوچک‌تر می‌شود ؛ فقر گسترده‌تر شده و امید جوانان رنگ می‌بازد ؛ شایستگان به حاشیه رانده شده اند و سرمایه‌های انسانی از کشور می‌روند و فاصله میان مردم و صاحبان قدرت عمیق‌تر شده است. اما انگار نه انگار که این سرزمین خانه خودشان است. گویی ایران تنها نامی بر نقشه است ؛ نه خانه‌ای که آجرهایش یکی‌ یکی فرو می‌ریزند و سقفش بر سر ساکنانش آوار می‌شود. این‌ها همان کسانی‌اند که برای هر مسئله‌ای توجیهی آماده دارند. یکی می‌ترسد ؛ دیگری مصلحت‌ اندیشی می‌کند ؛ آن یکی منافعش را در سکوت می‌بیند و دیگری با این جمله که به من چه از کنار مصیبت ها عبور می‌کند. هر کس هم برای خودش بهانه‌ای دارد.

🌐 بعضی از همین ساکت ها ؛ فردا که همه‌ چیز به پایان رسید ؛ نخستین کسانی خواهند بود که از ویرانی کشور سخن می‌گویند. از فرصت‌های از دست‌ رفته ؛ از بی‌ عدالتی‌ها ؛ از نابودی سرمایه‌ها و از روزگاری که می‌شد مانع این سقوط شد. اما پرسش این است که آن روز که می‌شد حرف زد و اعتراض کرد ؛ چرا خاموش ماندید؟ آن روز که مردم زیر فشار بودند ؛ وجدان شما کجا بود؟ ایران ملک شخصی هیچ فرد ؛ گروه یا جناحی نیست که ویرانی‌اش را تماشا کنیم و بگوییم به ما مربوط نیست. این سرزمین حاصل رنج نسل‌هاست. حاصل جان‌هایی که برای ماندنش هزینه داده‌اند‌. مردمی که در سخت‌ترین روزها آن را حفظ کرده‌اند و نسلی که حق دارد آینده‌ای روشن‌تر از امروز داشته باشد. مملکت را تنها غارتگران ویران نمی‌کنند ؛ مملکت زمانی به سراشیبی سقوط می‌افتد که غارتگر از پاسخ‌ گویی نترسد ؛ فرصت‌ طلب از رسوایی نهراسد و انسان آگاه ؛ سکوت را به مسئولیت ترجیح دهد. و در نهایت این حقیقت را نباید فراموش کرد که کشور فقط با دست‌های ویرانگر آسیب نمی‌بیند ؛ با وجدان‌های خاموش نیز فرو می‌ریزد.

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @hichjbb
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

19 October 2026 18:34

🔊فایل صوتی

📌 آیا در سرآسیمه‌گی جنگ میتوان همچنان مشتاق ماند؟

◽️خانه آنجاست که به قول محمود درویش، هنوز چیزی در آن هست که شایستۀ زیستن است. عطر نان بامداد، گرماگرم دوست داشتن، مادرانی ایستاده بر ریسمان نی، و ترس حاکمان از خاطره‌ها

🎙 بخش نخست صحبت #علی_نیک‌جو در سلسله جلسات تاب‌آوری/کمیته آموزش حزب اتحاد ملت ایران

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @alipsychiatrist
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

19 October 2026 16:46

📺 فایل ویدیو

تصویری جدید از بمباران میدان فردوسی در جنگ ۴۰ روزه


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

19 October 2026 15:33

🔊فایل صوتی

آشتی با دشمن، بدون فراموش کردن جنگ

ویتنام چطور با دشمن سابقش آمریکا آشتی کرد؟

داستان کشوری که از جنگ، فقر و تحریم عبور کرد و راهی ساخت که شاید برای ایران هم الهام‌بخش باشد.

📌 بی‌پلاس



.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @podcastbplus
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

19 October 2026 13:30

🔊فایل صوتی

برنامه پرگار

روشنفکران غیردینی ودینی، چه تعاملی؟


داریوش آشوری
ماشالله آجودانی
محمدرضا نیکفر



.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹