درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

12 November 2026 20:46

لیبرالیسم تا جای ممکن در پی کمینه کردن( حداقل سازی) اهمیت سیاست هم هست. سیاست در پایه ای ترین سطح خود درباره منازعات بر سر پرسشهای بنیادین مرتبط با زندگی خوب است؛ این چیزی است که آن را به پروژه ای منازعه آمیز تبدیل میکند. لیبرالیسم می کوشد منازعه سیاسی را با اعطای آزادی بسیار زیاد به افراد برای زندگی کردن به شیوه ای که مناسب می دانند از بین ببرد با اعطای این آزادی، دست کم بخشی از دلایل برای منازعه بر سر اصول نخستین از بین میرود. لیبرالیسم از طریق تهی سازی زندگی از بسیاری از معانی، آن را صلح آمیز کرده است یا همان گونه که استفن هلمز " مطرح میکند، لیبرالیسم به دنبال حذف مسائلی از دستور کار همگانی است که حل و فصل آنها از راه مباحثه یا مصالحه و سازش غیر ممکن باشد».
لیبرال ها در عین تضعیف سیاست، بر اهمیت آزادی حضور افراد در فعالیت های اقتصادی تأکید میکنند. هدف نهایی آنان تشکیل جهانی است که در آن، اقتصاد بر سیاست سایه افکند و آن را تحت تأثیر قراردهد. این شیوه تفکر که به روشنی در نوشته های جان لاک بازتاب یافته، در جامع ترین شکل ممکن توسط آدام اسمیت تدوام یافته است که باور دارد باید تا جای ممکن جلوی دخالت حکومت در اقتصاد را گرفت؛ زیرا افراد خود میتوانند منافع شخصی خود را پیگیری کنند. اسمیت مدعی است که سرانجام این کار به نفع کل جامعه کار خواهد کرد و یادآور میشود «دست نامرئی» بازار را به ایجاد فراوانی فزاینده ـ جایی که اگر دولت بخواهد اقتصاد را هدایت کند بیشتر یک مانع خواهد بود تا کمک ـ رهنمون میشود. اگر بگوییم سرمایه داری و لیبرالیسم همسو با هم پیش میروند گزافه گویی نکرده ایم.


📖توهم بزرگ، رویاهای لیبرال و واقعیت‌های بین‌الملل
✍️جان. جی. مرشهایمر

/channel/ecopolitist

درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

10 November 2026 19:22

☘️🧿☘️ قوی‌ترین و حرفه‌ای‌ترین کانال‌های مطالعات بین‌المللی


🌓 شناخت پاکستان؛ اندیشکده اقبال
@andishkadehiqbal

🌓 اخبار و تحلیل مسائل خاورمیانه‌وشمال‌آفریقا
@mena_news_analysis

🌎 اندیشکده تهران
@InstituteTehran

🌎 اصطلاحات انگلیسی حقوقی،سیاسی و مطبوعاتی
@policyinact

🌎 درس‌گفتار علوم سیاسی و روابط بین الملل
@ecopolitist

🌎 همه چیز درباره چین 🇨🇳
@chinese10

🌎 مروری بر سیاست جهانی
@worldpoliticsreview

🌎 اندیشکده مطالعات حاکمیت و روابط بین الملل
@GovernanceStudies

🌎 سیاستکده
@siyasatkadehh

🌎 چین و ماچین 🇨🇳
@china_Reivew

🌎 بانک مقالات علوم سیاسی
@maghalatolomsiasii

🌎 کانال مطالعات سوریه
@hdrhbb1

🌎 صهیون مدیا|نبض تحولات اسرائیل و منطقه🇵🇸
@ZionMediaIR

🌎 مرکز تخصصی مطالعات آمریکا🇺🇸
@The_CUSS

🌎 کتابخانه ی علوم سیاسی
@Politicalsciennce

🌎 تحلیل مسائل سیاسی خاورمیانه
@paygah_ejtemayi

🌎 مطالعات آسیا پاسفیک در خیزش آسیا🇯🇵
@asiarising

🌎 دیده‌بان جهانی|رصد رسانه‌ها و اندیشکده‌ها با هاشم‌زادگان
@DrHashemzadegan

🌎 ترجمه متون تخصصی علوم سیاسی
@Politicianns

🌎 دیپلماسی کتاب؛ رصدخانه نشر بین‌الملل 🌎
@bookdiplomacy

🌎 اتاق آمریکا 🇺🇸
@OtaqUSA

🌎 اندیشکده ایران نگر
@iran_negar_institute

🌎 مرکز مطالعات تکنوپلیتیک و فناوری‌های راهبردی
@ctst_org

🌎 تحلیل مسائل ژئواکونومیک (گذرگاه)
@Gozargah_1404

🌎 باب عالی (مطالعات ترکیه 🇹🇷)
@babe_ali

🌎 مطالعات بریتانیا 🇬🇧
@british_study

🌎 مروری بر اقتصاد جهانی
@worldeconomicsreview

🌎 پادکست جغراسیا
@joghrasia

🌎 فیلادلفیا | مطالعات آمریکا
@philadelphia_america

🌎 پژوهشکده علوم سیاسی
@Policyresearcherr

🌎 دیپلماسی و سیاست خارجی
@Iranian_diplomacy

🌎 کانال علوم سیاسی
@politicalsciencce

🌎 اندیشکده حقوق و روابط بین الملل
@ir_silr

🌎 ویرتو | مطالعات تخصصی اسرائیل
@virtu_ir

🌎 رازفیلم/دانلود فیلم و مستند سیاسی اجتماعی فرهنگی
@razfilmweb

🌎 ژانوس سیاست
@mousavi2025

🌎 روسکیی چاس
@RusskiyChas

🌎 اکادمی تخصصی روابط بین الملل
@InternationalAcademic

🌎 لوموند دیپلماتیک Le Monde diplomatique
@mondediplofa

🌎 اوراسیا پست، اخبار و تحلیل - چین و روسیه، CIS
@EurasiaPost

🌎 اندرون عربستان 🇸🇦
@KSA_Narrator

🌎 کانال روش پژوهش در علوم سیاسی
@Policy_researcher

🌎 آموزش زبان تخصصی رشته علوم سیاسی
@language_political

🌎 تحلیل در رشته ی علوم سیاسی
@Iranianpoliticianss

🌎 کنکور ارشد و دکتری علوم سیاسی
@politicsman

🌓 آساپژوهی 🇩🇪آلمان 🇨🇭سوئیس 🇦🇹اتریش
@dach_studien

🌓 مطالعات تخصصی حقوق بشر
@ngoodvv


🌿🧿☘️ هماهنگی برای تبادل
@mrgp_1

درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

02 November 2026 08:51

ساختار نفس انسانی و نیز مدینه مراتبی از عالم وجودند و احکام واحدی بر هر سه این عوالم فرمان می‌راند؛در رأس ساختار عالم، مبدأ موجودات و سبب اول،در وجود آدمی قلب و در مدینه رئیس اول مدینه قرار دارد. همچنانکه سبب اول بر خود عالم تقدم دارد، رئیس مدینه نیز بر مدینه تقدم دارد، زیرا نخست، باید او استقرار یابد و سپس او هم سبب حصول و تحصل مدینه و اجزای آن شود و هم سبب حصول ملکات ارادی اجزاء و افراد آن و تحقق و ترتب مراتب آنها گردد. اگر عضوی از اعضای آن مختل گردد، اوست که در جهت بر طرف کردن آن اختلال به او یاری رساند. همانطور که آن اعضایی که نزدیک به عضو رئیسه اند، از بین آن افعال طبیعی که باید بر وفق هدف و خواست بالطبع رئیس اول انجام شود به آن نوع افعالی قیام میکنند که فی نفسه شریف و اشرف است و اعضایی که در مرتبه فرودین آنها قرار دارند، بدان گونه افعالی قیام میکنند که از لحاظ شرف در مرتبۀ پایین تری قرار دارد و نیز به همان ترتیب تا به اعضایی رسد که پست ترین کارهای تن بر عهدۀ آنهاست. پس چنین است وضع و حال مدینه که آن افراد و اجزایی که در ریاست نزدیک به رئیس اول اند، به آن گونه افعال ارادی قیام میکنند و انجام میدهند که بالذات شریف تر است و کسانی که در مرتبۀ پایین تر قرار دارند به آن نوع افعال و کارهایی قیام میکنند که از لحاظ شرف در مرتبه پایین قرار دارند تا آنجا که به افرادی پایان یابد که به پست ترین کارهای لازم مدینه قیام
کنند.

📕 آراء اهل مدینه فاضله
✍ ابو نصر فارابی


/channel/ecopolitist

درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

30 October 2026 10:49

اگر امکان انتخاب میهنی داشتم، من دولتی را انتخاب می کردم که در آن همه اشخاص ترفندهای رذیلانه در بین خود را می شناختند، وفروتنی فضیلت اخلاقی نمی‌توانست از نگاه و داوری عموم پنهان بماند. لذا من به عنوان میهن دنبال یک جمهوری خوشبخت و آرام میگشتم که قدمتش به نوعی به زمانی بسیار دور میرسید. من ترجیح می دادم دنبال میهنی باشم که به علت ناتوانی مطلوبی از عشق بی رحمانه به فتوحات، رویگردان باشد. در پی میهنی میگشتم که حق قانونگذاری از آن همه شهروندان باشد؛ زیرا چه کسی میتواند بهتر از خود آنان بداند که برای زندگی در کنار هم در یک جامعه چه شرایطی مناسب است؟ اگر علاوه بر آن مشیت الهی شرایطی دلپذیر، هوائی معتدل، کشوری حاصلخیز و شیرین ترین حالت ممکن موجود در زیر آسمان را به آن میافزود آرزوئی به جز این نمی داشتم که برای تکمیل خوشبختی ام، برای بهره مندی از همه این نعمتها در میهنی چنین شادمان در جامعه ای آرام و در کنار هم شهروندانم (زندگی دلپذیری ) داشته باشم.

📘 قرارداد اجتماعی
✍️ژان ژاک روسو

/channel/ecopolitist

درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

24 October 2026 20:32

🍀💐🍁 این کانال‌ها دلنشین‌ترین‌ کانال‌های تلگرام‌اند


🧿 باغ قصه‌‌ها
@TheStoryGarden
📕 یه مرد امیدوار
@happy_private_life
🌻 کتاب گویای من
@ketabegooya_man
🍀 آرا حقوقی قضایی و نظریات مشورتی
@ARA_HOGHOOGHI_GHAZAIE
🍎 کافه کتاب صوتی
@CafeBookAudio
🌻 جادوی گیاهان دارویی طب سینوی
@teb_sinawi
🍀 کتابخانه کودک ونوجوان
@childrenbook
🍎 در مسیر دانایی حرکت کن
@romanceword
🌻 متن دلنشین
@aram380
🍀 مهارتهای زندگی
@maharathayezendegimahmudi
🍎 آموزش رایگان مشاغل خانگی
@honarkadeh_aftab96
🌻 سیری‌ در کلام‌ جان
@SeiriDarKalameJan60
🍀 فنّ بیان + گویندگی
@amoozeshegooyandegi
🍎 کسب درآمد در خانه برای بانوان
@banovanehonarmandvakarafarin
🌻 یادگیری لغات با اخبار انگلیسی
@english_ielts_garden
🍀 حال خونتو خوب کن
@Maryamgarden
🍎 آموزش گام به گام زبان انگلیسی
@English_Points_New
🌻 درس‌گفتار علوم سیاسی و روابط بین الملل
@ecopolitist
🍀 کتاب ها رو خلاصه بخووون!
@beautifulminds4
🍎 قدم‌ به‌ قدم به انگلیسی واقعی نزدیک‌تر شو
@Grammar_in_use25
🌻 گلستان سعدی با معنی
@kidsbook7
🍀 ده دقیقه کتاب🎙
@peyke_pouyesh
🍎 پایش سیاسی ایران
@ir_REVIEW
🌻 جامعه مدنی(فلسفه. تاریخ. اجتماع)
@civilizers
🍀 صداسازی، فن بیان و مهارتهای ارتباطی| میترا اللهیاری
@FaneBayan_MitraAllahyari
🍎 آبی رنگ آرامش
@Blueworld1218
🌻 جامعه کتابخوان | کتاب YAR
@Azsefr_beyek_ketab
🍀 محفل شعر و آوا
@mahfelshearvaava
🍎 شاهنامه صوتی
@shahname_soti
🌻 حافظ صوتی جدید
@hafez_soty
🍀 مَـسـیــرِ آرامِــشْ 🩵
@ravanshenasivaerfan
🍎 یوگا مراقبه مانترا مربیگری
@KolbeyeNoorAa
🌻 انگلیسی رو با فیلم و سریال یاد بگیر🎬
@moviehoneypoy
🍀 آوای شرق
@neday_honar
🍎 زبان رو با نقاشی یاد بگیر🤔
@art_english1
🌻 ویتامین تراپی متد جدید دنیا
@VitaminTherapyOnemore
🍀 غزلیّات پارسی
@gazal_saadi
🍎 خوانش غزلیات حافظ
@hafezsoty2
🌻 حافظ صوتی تفسیر
@hafez_soty_t
🍀 خودِ آگاه | شناخت خود و رابطه
@daroonraz
🍎 حال خووب بایک فنجان قهوه☕️
@Ghahvee_Ghajar
🌻 حضــرت‌عـشق‌مـولانای‌جان
@molaanayJaan
🍀 غزل بنوش🍷
@shahresherr
🍎 کنکوری ها، تست test
@Azsefr_beyek_text
🌻 ضرب المثل ، آرایه ، FARSI
@Azsefr_beyek_farsi
🍀 جامعه شناسی و هنر
@r_kordbacheh
🍎 تاریخ میانه
@midhistor
🌻 گلچین اشعار زیبا 🌿
@najvayee
🍎کانال شورعشق
@wcbmm
🍀 تاریخ روایی ایران
@oldhistor
🍎 مدیریت تمرکز زندگی
@LifeManage
🌻 کانال طبی عیون الحکمه
@oyoon_hekmat
🍀 معرفی بهترین فیلم و سریال ❤️‍🔥
@mediafilm10
🍎 خانه ی دوست
@khanehy_doost
🌻 زیباترین اشعار
@aftabmahtabi
🍀 الفبای توسعه فرهنگ
@Alefbaietousee
🍎 هُنَر شَرابِ زِندگی‌ست🍷
@Geraf_art
🌻 کتابهای صوتی موفقیت
@Audio_Books_24
🍀 صندوقچه داستان کوتاه
@zhig_story
🍎 لینکدونی فرهنگی آموزشی و علمی
@linkdoni_hozavi
🌻 دل واژه های تنهایی
@gandomzaran
🍀 پارسی سخن بگوییم و زیبا بنویسیم
@FARZANDAN_PARSI
🍎 بهترین کتابهای صوتی موفقیت وبیداری
@ganonjjazb
🌻 نویسندگان بزرگ جهان (PDF)
@PARSHANGBOOK_PDF
🍀 مدرسه‌ی نویسندگی
@anahelanjoman
🍎 درمان رابطه با EFT
@Efttrapy
🌻 آموزشگاه طبی سید
@samsadeghitebeslami
🍀 کتابهای صوتی «کاملا رایگان»
@PARSHANGBOOK
🍎 کتابخانه طبی، درمان با داروهای خانگی
@danyalshafa
🌻 حقوق برای همه
@jenab_vakill
🍀 از حقوق خود مطلع شوید
@ADLIEH_TEAM
📕 هزارتا چیز که حال دل‌رو خوب می‌کنه
@Del_Therapy


🌾🌲🍀 هماهنگی برای تبادل
@mrgp_1

درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

21 October 2026 19:59

باری خداوند که قدرت او فراتر است برای امّت فرمانروایی خواست که به وی مقام نبوت را جانشینی آورد و به او آیین را پاس بدارد. آن گاه سیاست را به او واگذاشت تا تدبیر کارها از آنچه دین و شریعت است سرچشمه گیرد و خواستها با صلاحدیدی که از آن پیروی می شود به وحدت گراید. بدین سان امامت بنیادی شد که پایه های آیین بر آن استواری یافت و مصالح امت بر محور آن سامان گرفت و در نتیجه کار مردم بر این محور ثبات یافت و ولایت ها و مسئولیتهای خاص از همین بنیاد سرچشمه گرفت و بدین گونه لازم آمد که فرمان مقام امامت بر هر فرمان دیگری پیش داشته شود و آنچه به مسئولیت و اراده او واگذارده شده با مسئولیتی دینی پیوند یابد تا مسئولیت‌ها بر سامانه ای که از تناسب در چینشها و همانندی در احکام و داوریها برخوردار است استوار گردد.


📕 احکام السلطانیه والولایات الدینیه
✍ ابوالحسن ماوردی


/channel/ecopolitist

درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

19 October 2026 13:53

عدالت در تمامی مشاغل معتبر است و آن عبارت است از این که شخص، درست سخن، امانت‌دار، غیرعامل به عمل حرام، دور از گناه و ریا و در رضا و غضب به یکسان قابل اعتماد باشد. و در امور دینی و دنیاوی چنان عمل کند که مردی در مرتبۀ [قضاوت ] عمل مینماید. اگر تمامی این صفات در وی به کمال برسد، همان عدالت است و بدین ترتیب شهادت وی جایز و انتساب وی به عنوان مأمور دولتی درست میگردد (تصح منها ولايتة). از میان رفتن یکی از این صفات باعث میشود که شهادت و انتساب او به عنوان مأمور دولتی درست نباشد همچنان که سخن او مسموع نخواهد بود و حکم او قابل اجرا نیست.»

📕 احکام السلطانیه والولایات الدینیه
✍ ابوالحسن ماوردی


/channel/ecopolitist

درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

17 October 2026 22:15

حفظ قدرت سیاسی و آرامشی که از آن ناشی میگردد امکان پذیر نیست مگر در سایه فرمانروایی نیک و اهل تقوی و فضیلت. مقصود این است که چون روزگار نیک فراز آید و زمانه بیمار نگردد، نشانی آن باشد که پادشاه نیک پدید آید و اهل فساد را مالش دهد و وزیر و پیشکاران او نيك باشند و هر کاری، کاردان را فرماید که اهلیت دارند. و دو شغل يك كس را نفرمایند و پادشاه از رعیت پرسیده باشد و کودکان را بر نکشد و تدابیر با پیر و دانایان کند و کارها به قاعده خویش باز برد تا کارهای دینی و دنیاوی به نظام بود و هر کسی را به اندازه کفایت او عمل بود و هرچه به خلاف این رود رخصت ندهد و کمابیشِ کارها به ترازوی عدل و سیاست راست گرداند

✍️ خواجه نظام‌الملک
📔 سیرالملوک

/channel/ecopolitist

درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

10 October 2026 16:55

غایت حکمت متعالی تولید چیزی یا تأمین و فراهم کردن اثر و نتیجه ای نیست، بلکه درک و فهم اصول اولیه «واقعیت»است، یعنی معرفت برای خود معرفت. ارسطو کسی را که معرفت را برای خودِ معرفت جستجو می کند فوق کسی قرار می دهد که معرفت را برای بدست آوردن نتیجه عملی جستجو میکند. بعبارت دیگر، آن علمی بالاتر است که برای خودش خواستنی باشد و نه صرفاً برای نتایجش.
این علم که برای خودش خواستنی است، علم اصول اولیه یا علل اولیه است، علمی که از حیرت سرچشمه می گیرد. آدمیان در مورد اشیا از حیرت آغاز کردند و آرزوی آنان دانستن تبیین اشیایی بود که می‌دیدند و بنابراین فلسفه از میل به فهمیدن سرچشمه گرفت و نه به سبب نفعی که معرفت می‌توانست داشته باشد. پس این علم را باید در میان همه علوم علم آزاد نامید، زیرا مانند یک انسان آزاد به خاطر خودش وجود دارد و نه به خاطر دیگری. بنابراین مابعدالطبیعه بنابر نظر ارسطو حکمت به تمام معنا است و فیلسوف یا دوستدار حکمت کسی است که خواستار معرفت درباره علت نهایی و ماهیت «واقعیت» است و معرفت را برای خود معرفت می‌خواهد.
حکمت از آن رو که اصول و علل اولیه اشیا را مورد بحث قرار می‌دهد معرفت کلی در عالی‌ترین درجه است. این جمله به این معنا است که حکمت دورترین علم از حواس، انتزاعی ترین، و بنابراین مشکل‌ترین علم است چون مستلزم بیشترین کوشش فکر است. ادراک حسی برای همه مشترک و بنابراین آسان است و هیچ نشانه حکمتی در آن نیست. علی رغم آنکه حکمت انتزاعی‌ترین علوم است، در نظر ارسطو دقیق‌ترین علوم نیز هست،« زیرا علومی که دارای اصول کمتر و محدودترند از علومی که متضمن اصول بیشتری هستند دقیق‌ترند.»
به علاوه این علم فی حد ذاته شناختنی‌ترین علم است، زیرا درباره اصول اولیه همه اشیا بحث می‌کند و این اصول فی نفسه به طور حقیقی شناختنی‌تر هستند تا کاربردهای آن.


📘تاریخ فلسفه/جلد یکم
✍️فردریک چارلز کاپلستون

/channel/ecopolitist

درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

06 October 2026 20:30

افلاطون راه نجات جامعه از هرج و مرج را در حاكميت يك حكومت صالح ميداند. او معتقد است كه فرزانه ترين فرد جامعه بايد زمام امور را بدست گيرد تا جامعه به سرمنزل مقصود برسد. به زعم افلاطون درسايهٔ چنين حكومتی، انسانها نه تنها در رفاه و آسايش به سر خواهند برد، بلكه در شرايط مطلوبی كه بوجود مي آيد ميتوانند استعدادهای خود را بروز دهند. از نظر او حكومت كردن نوعي مهارت است. پس زمام امر را نمي توان به دست هر فردی از اعضای جامعه سپرد. پس بايد با استعداد ترين افراد جامعه را دستچين كرد و سپس آموزش داد. آموزش شامل بعد معرفتی و فيزيكی و بعد ديگر پرورش توانایی های روحی و روانی است و درنهايت يكي را از ميان كارآموزان انتخاب كنند. فرد انتخاب شده يك فرمانرواست نه يك پادشاه معمولي. پادشاه در عين حال نخبه ترين فرد جامعه نيز هست به تعبير افلاطون او فيلسوفي است كه پادشاه شده است او صرفا" پادشاهي نيست كه فلسفه ميداند بلكه مراد از فيلسوفشاه فرمانروایی است كه از هر نظر سر آمد است.
او در پاسخ به اتهام کسانی که فیلسوفان را یا آدم های عجیب و غریب و واصله های ناجور می‌دانند و یا انسان های کاملا شریف بی خاصیت، داستان ملوانان نادان و ستیزه گری را پیش می‌نهد که فرمان کشتی را بدست گرفته و منکر وجود مهارتی تحت عنوان ملوانی اند و ستاره بینی بی خاصیت را، جایگزین ناخدای واقعی کرده اند می‌گوید که شهرها نیز به فیلسوف راستین برچسب بی خاصیت میزنند نه به این دلیل که او واقعاً بی خاصیت است بلکه چون عامه مردم نمی‌توانند به طریقی جز این بیاندیشند.

#فلسفه سیاسی افلاطون
#فیلسوف شاه

/channel/ecopolitist

درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

29 September 2026 20:31

☘️🧿☘️ حرفه‌ای‌های مطالعات بین‌المللی


🌓 شناخت پاکستان؛ اندیشکده اقبال
@andishkadehiqbal

🌎 اندیشکده تهران
@institutetehran

🌎 دوره فن ترجمه زبان علوم سیاسی و متون مطبوعاتی
@policyinact

🌎 عــراقــنـــا ۲۴🇮🇶
@Iraqnaa24

🌎 سیاسیون ایران
@Iranianpoliticianss

🌎 درس‌گفتار علوم سیاسی و روابط بین الملل
@ecopolitist

🌎 اقتصاد سیاسی🏅
@Inter_Politics

🌎 کانال  روش پژوهش در علوم سیاسی
@Policy_researcher

🌎 اکادمی تخصصی روابط بین الملل
@InternationalAcademic

🌎 سیاستکده
@siyasatkadehh

🌎 چیـــــــــــــــن و ماچیـــــــــــــن
@china_Reivew

🌎 روسکیی چاس
@RusskiyChas

🌎 مرکز مطالعات عراق
@instituteofiraqistudies

🌎 رازفیلم/دانلود فیلم و مستند سیاسی اجتماعی فرهنگی
@razfilmweb

🌎 کتابخانه علوم سیاسی
@Politicalsciennce

🌎 اندیشکده حقوق و روابط بین‌الملل
@ir_silr

🌎 دیپلماسی و سیاست خارجی
@Iranian_diplomacy

🌎 پژوهشکده علوم سیاسی
@Policyresearcherr

🌎 اخبار و تحلیل مسائل خاورمیانه‌وشمال‌آفریقا
@mena_news_analysis

🌎 پادکست جغراسیا
@joghrasia

🌎 اندیشکده ایران نگر
@iran_negar_institute

🌎 جستار میان‌فرهنگی و مطالعات ترکیه 🇹🇷🇹🇷🇹🇷
@j_sabourii

🌎 مرکز مطالعات تکنوپلیتیک و فناوری‌های راهبردی
@ctst_org

🌎 پایگاه خبری تحلیلی آسیای مرکزی و قفقاز
@CaspianMonitor

🌎 اتــــــاق آمـــــــــریکا 🇺🇸
@OtaqUSA

🌎 مجله حقوق بین‌الملل بنیان 🇺🇳📚
@Bonianjournal

🌎 فیلادلفیا | مطالعات آمریکا
@philadelphia_america

🌎 ویرتو | مطالعات تخصصی اسرائیل
@virtu_ir

🌎 ترجمه متون تخصصی علوم سیاسی
@Politicianns

🌎 تحلیل مسائل سیاسی خاورمیانه
@paygah_ejtemayi

🌎 کانال  علوم سیاسی
@politicalsciencce

🌎 مرکز تخصصی مطالعات آمریکا
@The_CUSS

🌎 ژانوس سیاست
@mousavi2025

🌎 کانال مطالعات سوریه
@hdrhbb1

🌎 بانک مقالات علوم سیاسی
@maghalatolomsiasii

🌎 لوموند دیپلماتیک Le Monde diplomatique
@mondediplofa

🌎 اوراسیا پست، اخبار و تحلیل - چین و روسیه، CIS
@EurasiaPost

🌎 راوی عربستان 🇸🇦
@KSA_Narrator

🌎 همه چیز درباره چین 🇨🇳
@chinese10

🌎 آموزش زبان تخصصی رشته علوم سیاسی
@language_political

🌎 کانال مطالعات فرانسه 🇫🇷
@FrenchStudiesChannel

🌎 موسسه مطالعات ایران و اوراسیا (ایراس)
@iras_institute

🌎 مرکز مطالعات پاکستان
@pakistanstudies_ir

🌎 کنکور ارشد و دکتری علوم سیاسی
@politicsman

🌖 کشورهای آلمانی‌زبان 🇩🇪🇨🇭🇦🇹
@dach_studien

🌓 اخبار و تحلیل مسائل اسرائیل
@MiddleEastnews21


🌿🧿☘️ هماهنگی برای تبادل
@mrgp_1

درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

22 September 2026 14:14

مراسم دو دقیقه ای حزب تحت عنوان مراسم نفرت چهره مردی را به نمایش می‌گذارد که دشمن نخستین قوم است؛ مراسم بصورت روزانه و مستمر ایمانوئل گلدشتاین را آماج نفرت و انزجار عمومی قرار میدهد و در روزنامه ها، تله اسکرین،سخنرانی ها و کتابها نظریات او با طعنه و شماتت مردود شمرده می شود. گلدشتاین( نماد دشمن قوم) نخستین خائن و پیمان شکنی است که زمانی بس دور، یکی از شخصیت های برجسته حزب و تقریباً هم شأن ناظر کبیر بود. بعدترها او دست به اقدامات ضدانقلابی زده و به مرگ محکوم می‌شود ولی به طرز مرموزی می‌گریزد. او نخستین خائن، و اولین لوث کننده پاکی حزب بود. تمامی جنایات بعدی نسبت به حزب، تمامی خیانتها، اعمال خرابکاری،رافضی گری و انحراف، مستقیماً از تعالیم او نشأت می گرفت. او هنوز زنده بود و جایی در بیرون مشغول توطئه بود، جایی در ورای دریا، تحت حمایت اربابان خارجی اش. سمپاشی های او آنچنان اغراق آمیز و انحرافی بود که هر شنونده ای حتی اگر کودک بود به آن پی میبرد. اما با این حال چنان موجه بود که آدم را هول برمی‌داشت که کسان دیگری را که مثل خودش منطقی نبودند تحت تأثیر قرار دهد.
او همواره از ناظر کبیر بد می‌گفت و استبداد حزب را محکوم می‌کرد و خواهان آزادی بیان و مطبوعات و آزادی اجتماعات و اندیشه و نیز خواهان خاتمه فوری صلح با اروسیه بعنوان دشمن بود و با هیجان بسیار فریاد می زد که به انقلاب خیانت شده و این را با جملاتی طولانی و سریع ادا میکرد که نوعی نقیضه گویی سخنران حزب بود و بیشتر از آنان کلمات زبان جدید را چاشنی گفتارش میکرد. برغم همه اینها، چنین می‌نمود که دامنه تأثیر او هرگز کم نمی‌شود و همواره آدم های خام و احمقی چشم به راه فریب او نشسته اند و روزی نبود که جاسوسان و خرابکارانی که زیر نظر او کار می‌کردند به دست پلیس اندیشه شناسایی نشوند. او فرمانده سایه قشون سایه گشنی بود و شبکه توطئه گران زیرزمینی خود را وقف برانداختن دولت کرده بود.

✍️جورج اورول
📔رمان ١٩٨٤

/channel/ecopolitist

درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

19 September 2026 19:14

خطرناک ترین نوع قدرت، آنی است که از ترس تغذیه می کند. قدرت وقتی که از ترس تغذیه می کند، زبانش را عوض می‌کند؛ اول وعده می‌دهد، بعد توجیه می کند و سرانجام، آنقدر تکرار می‌شود که ظلم به نام نظم شناخته می‌شود. نه چون درست است، بلکه فقط چون عادی شده. ستم همیشه با فریاد نمی‌آید،بلکه اغلب با قانون می‌آید، با نظم، با جمله‌هایی مرتب که خشونت را منطقی جلوه می‌دهند. آنجا که بی‌عدالتی لازم نامیده می شود انسان‌ دیگر انسان نیست، بلکه یک عدد است، قابل حذف و قابل جایگزینی. حکومتی که بقا را بالاتر از اخلاق می‌نشاند، یاد می‌گیرد چگونه دست‌هایش را آلوده کند و همزمان چهره ای آرام به مردم نشان دهد. در چنین نظمی ظلم یک استثناء نیست، ابزار است. اما تاریخ حافظه ای لجوج دارد؛ قدرتی که بر ترس تکیه کند، دیر یا زود از همانجا فرو می‌ریزد. نه بخاطر دشمنانش، بلکه چون حقیقت هیچوقت برای همیشه خاموش نمی‌شود.


📘شهریار
✍️ نیکولو ماکیاولی


/channel/ecopolitist

درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

08 September 2026 13:03

اسپریگنز، با تفکیک بین منطق درونی و منطق بازسازی شده، فهم درست اندیشه سیاسی گذشتگان را در گرو فهم منطق درونی آن میداند. منطق بازسازی شده، منطقی است که بعد از اتمام عمل و با دسته بندی موضوعات ارائه شده، بازتولید و بازسازی میشود، در حالی که منطق درونی به روندهای فکری که در جریان آن اندیشه شکل گرفته، معطوف است. برای فهم منطق درونی، مفسر همپای اندیشمند پیش میرود و درست از همان جا آغاز میکند که متفکر شروع کرده است. نظریه پرداز از بحران‌های سیاسی، که جامعه با آن درگیر است، آغاز میکند، بعد از این که مشکل به خوبی شناسایی شد، به مطالعه دقیق در علل بحران میپردازد. در قدم بعدی، نظریه پرداز جامعه ای را تصویر میکند که معضل سیاسی، در آن به شیوۀ مؤثری تجزیه و تحلیل و با آن برخورد شده است. آخرین جزء که نظریهٔ سیاسی بیشتر در آن آشکار میشود مرحلۀ ارائه راه حل است؛ در این مرحله نظریه پرداز پیشنهادهای عملی و توصیه هایی برای اعمال سیاسی ارائه میکند که به نظر او به بهترین وجه مشکل را حل و فصل میکند.



📖 فهم نظریه های سیاسی
✍توماس اسپریگنز/ترجمه فرهنگ رجایی

/channel/ecopolitist

درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

01 September 2026 20:34

☘️🧿☘️ حرفه‌ای‌های مطالعات بین‌المللی


🌎 شناخت دقیق پاکستان؛ اندیشکده اقبال
@andishkadehiqbal

🌎 اندیشکده تهران
@institutetehran

🌎 مرکز مطالعات پاکستان
@pakistanstudies_ir

🌎 موسسه مطالعات ایران و اوراسیا (ایراس)
@iras_institute

🌎 درس‌گفتار علوم سیاسی و روابط بین‌الملل
@ecopolitist

🌎 اقتصاد سیاسی🏅
@Inter_Politics

🌎 اندیشکده بهارستان
@Baharestan_ThinkTank

🌎 همه چیز درباره چین 🇨🇳
@chinese10

🌎 اندیشکده مطالعات حاکمیت و روابط بین‌الملل
@GovernanceStudies

🌎 اوراسیا پست، اخبار و تحلیل - چین و روسیه CIS
@EurasiaPost

🌎 لوموند دیپلماتیک Le Monde diplomatique
@mondediplofa

🌎 روسکیی چاس
@RusskiyChas

🌎 مرکز مطالعات عراق
@instituteofiraqistudies

🌎 اقتصاد آفریقا
@EcoAfrican

🌎 مرکز تخصصی مطالعات آمریکا
@The_CUSS

🌎 کتابخانه ی علوم سیاسی
@Politicalsciennce

🌎 زاویه: اندیشکده مطالعات راهبردی قفقاز، ترکیه و کریدورها
@zaviyeinsight

🌎 در مسیر ابریشم(آموزش زبان چینی)🇨🇳🇨🇳
@Learningchinesesrpllic

🌎 راهبرد ایرانی
@rahbord_irani

🌎 پژوهشکده علوم سیاسی
@Policyresearcherr

🌎 اخبار و تحلیل مسائل اسرائیل
@MiddleEastnews21

🌎 جستار میان‌فرهنگی و مطالعات ترکیه 🇹🇷🇹🇷🇹🇷
@j_sabourii

🌎 اتاق آمریکا 🇺🇸
@OtaqUSA

🌎 مطالعات کشورهای آلمانی‌زبان (🇩🇪🇨🇭🇦🇹)
@dach_studien

🌎 کاسپین مونیتور
@CaspianMonitor

🌎 مرکز مطالعات تکنوپلیتیک و فناوری‌های راهبردی
@ctst_org

🌎 تحلیل مسائل ژئواکونومیک (گذرگاه)
@Gozargah_1404

🌎 اندیشکده ایران نگر
@iran_negar_institute

🌎 اخبار و تحلیل مسائل خاورمیانه‌وشمال‌آفریقا
@mena_news_analysis

🌎 ملت دین؛ روایتگر تحولات جریانات و جنبش‌ها
@melatedin

🌎 ترجمه متون تخصصی علوم سیاسی
@Politicianns

🌎 کانال روسیه شناسی «بیریوزا» 🇷🇺 🇷🇺 🇷🇺
@Birioza

🌎 تحلیل مسائل سیاسی خاورمیانه
@paygah_ejtemayi

🌎 کانال علوم سیاسی
@politicalsciencce

🌎 رازفیلم/دانلود فیلم و مستند سیاسی اجتماعی فرهنگی
@razfilmweb

🌎 بانک مقالات علوم سیاسی
@maghalatolomsiasii

🌎 کانال مطالعات سوریه
@hdrhbb1

🌎 چیــــــن و ماچیــــن 🇨🇳🇨🇳🇨🇳
@china_Reivew

🌎 سیاستکده
@siyasatkadehh

🌎 ژئواکونومیک نیوز
@GeoecoNEWS

🌎 راوی عربستان 🇸🇦
@KSA_Narrator

🌎 کانال  روش پژوهش در علوم سیاسی
@Policy_researcher

🌎 اکادمی تخصصی روابط بین‌الملل
@InternationalAcademic

🌎 آموزش زبان تخصصی رشته علوم سیاسی
@language_political

🌎 کانال مطالعات فرانسه
@FrenchStudiesChannel

🌎 اصطلاحات انگلیسی حقوقی،سیاسی و مطبوعاتی
@policyinact

🌎 جنگ ترکیبی تحلیل و پژوهش
@warfarhybrid

🌎 دیپلماسی/نگاهی متفاوت به سیاست💥
@bestdiplomacy

🌓 مطالعات حقوق بشر
@ngoodvv


🌿🧿☘️ هماهنگی برای تبادل
@mrgp_1

درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

11 November 2026 17:46

هر چند سیاستمداران غربی تمام تلاش خود را برای تداوم دستاوردهای لیبرالی انجام دادند، نظم بین المللی لیبرال به سه دلیل محتوم به شکست است: دلیل اول،مداخله در سیاست و امور داخلی کشورهای دیگر برای تبدیل کردن آنها به مردم سالاری لیبرال است. هنگامی که ایجاد نظام سیاسی لیبرال به پروژه مهندسی اجتماعی در سطح جهانی تبدیل میشود منجر به تضعیف مشروعیت کل پروژه در نزد ملت ها می گردد. بر اثر تلاش آمریکا و متحدانش برای تحمیل نظم لیبرالی بر دیگران از طریق تغییر رژیم یا دیگر روشهای مداخله گرایانه، حس ملی گرایی در ملتهای هدف تقویت میشود و به شکل گیری جنبش های مقاومت در درون کشورهای هدف علیه آمریکا می انجامد، ضمن آنکه دولتهای هدف تغییر رژیم یا سایر مداخلات آمریکا با توسل به سیاست موازنه قدرت و تشکیل ائتلاف علیه آمریکا با یکدیگر برای خنثی کردن دستور کار لیبرالی آمریکا همکاری میکنند. نمونه این ائتلاف را میتوان در همکاری سوریه، عراق، ایران، چین و روسیه مشاهده کرد.

دلیل دوم بروز مشکلات و مسائل جدی سیاسی مرتبط با حاکمیت و هویت ملی در سپهر داخلی دولت های لیبرال دموکراسی به علت پیگیری سیاست خارجی مداخله جویانه است. هنگامی که سیاست تغییر رژیم شکست میخورد ما شاهد هجوم آوارگان و پناهندگان به کشورهای لیبرال هستیم. اما جوامع و ملتهای لیبرال، بر اثر ملی گرایی در برابر پذیرش پناهندگان مقاومت و مخالفت می کنند و همین مسئله منجر به اقدامات دولتهای لیبرال برخلاف آرمانهای اولیه لیبرالیسم مبنی بر حقوق جهانشمول افراد فارغ از تابعیت و نژاد میشود.
دلیل سوم ناشی از هزینه های جهانی شدن اقتصادی بر شهروندان کشورهای لیبرال شامل خود آمریکاست. هزینه های ناشی از جهانی شدن اقتصادی که یکی از اقدامات برای توسعه نظم بین المللی لیبرال است، شامل: از دست دادن شغل، کاهش دستمزدها و نابرابری درآمدی، موجب بروز پیامدهای سیاسی داخلی جدی در فرایندهای انتخاباتی کشورهای لیبرال دموکراسی می شود که نتیجه آن، رأی آوردن احزاب و جریانهای مخالف نظم بین المللی لیبرال در این کشورهاست. یکی از نمونه های این پیامد داخلی انتخاب ترامپ به ریاست جمهوری آمریکا با شعارهای ضد نظم بین المللی لیبرال است.


📙توهم بزرگ، رویاهای لیبرال و واقعیت‌های بین‌الملل
✍️جان. جی. مرشهایمر

/channel/ecopolitist

درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

06 November 2026 07:30

زمانی که گفته میشود واقعیتی حائز ارزش است، به طور ضمنی پذیرفته شده است که هدفی مطلوب را تحقق می بخشد. اندیشیدن در باب ارزش، به معنای اندیشه در باب آن چیزی است که مطلوب شناخته می شود، خواه در سطح سرنوشت جامعه، خواه در سطح سرنوشت فردی و این به نوعی علم اخلاق یا دانشی است که موضوع آن ارزیابی یا قضاوت و در نتیجه تمیز خوب و بد از یکدیگر است».
به معنای دیگر ارزشهای اجتماعی یک نوع درجه بندی و امتیاز بندی پدیده ها و رفتارها را از خوب تا بد، مطلوب تا نامطلوب، و منفی تا مثبت به ما میدهند. وقتی ما صحبت از ارزش میکنیم منظورمان چیزهایی است که در جامعه مورد توجه مردم و دارای امتیاز مثبت و مطلوبیت است. اهمیت ارزش در آن است که پایه ارزیابی ما را از خودمان ،اطرافیانمان ،دیگران فعالیتهای مختلف پدیده های اجتماعی و جامعه میسازد.
بدین ترتیب مشخص میشود که اولاً ارزشها مبنای ارزیابی ما از وضع خودمان و تصمیم دیگران، و راهنمای تصمیمات ما و تعیین کننده اهداف ما در زندگی است نه تنها بدون داشتن ارزشهای مشخص ما توان تصمیم گیری نداریم بلکه برای تصمیم گیری نیاز به اولویت بندی مشخص از ارزشها داریم. به عبارت دیگر ما با تعداد زیادی از ارزشها مواجهیم مانند ارزش علم، معنویت گرایی، تقوی، ثروت، آزادی ،عدالت، قدرت و غیره. برای اینکه بتوانیم درباره نـوع فعالیتهای خود تصمیم بگیریم نیاز داریم نوعی اولویت بندی بین این ارزشها داشته باشیم تا در صورتی که بین فعالیتهای مختلف تداخل و تزاحم وجود داشت - که اغلب وجود دارد - بتوانیم تصمیم بگیریم که کدام فعالیت و هدف را برتر از بقیه بدانیم و به آن بپردازیم. این اولویت بندی ارزشی هر چه در ذهن ما شفاف تر باشد، موضع گیری برای ما آسان تر خواهد بود. فقدان چنین اولویت بندی ما را سردرگم و توان تصمیم گیری را از ما سلب میکند. اولویت بندی ارزشی گاهی نظام ارزشی نیز خوانده میشود که هر کسی باید آن را دارا باشد. نظام ارزشی، تعیین کننده اصلی شخصیت و هویت و یا نظام شخصیتی افراد است و معنای خاصی به زندگی ما می دهد. در واقع اختلاف اساسی بین انسانها را اختلاف نظامهای ارزشی یا اولویت بندی ارزشی آنها میسازد و دگرگون شدن اساسی انسانها نیز مستلزم دگرگونی پایدار نظام ارزشی آنهاست. ثانیاً، همان طور که افراد دارای نظام ارزشی هستند، جامعه نیز نظام ارزشی دارد که عبارت است از اولویت بندی ارزشها یا سلسله مراتب ارزشهای اجتماعی در یک جامعه. در اینجا منظور از ارزشهای اجتماعی آن نوع ارزشهایی است که به قول پارسونز بین اعضای یک جامعه مشترک است و بخش مهم و درصد بالا و قاطعی از مردم آنها را درونی کرده و به آنها معتقد و متعهدند. مثلاً، ارزش آزادی وقتی یک ارزش اجتماعی تلقی میشود که درصد بالایی از مردم یک جامعه به آن معتقد باشند و تحقق آن و عمل به آن جزء اهداف اصلی زندگی آنها باشد.


📘نظریه‌های انقلاب
✍️ محمدحسین پناهی


/channel/ecopolitist

درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

31 October 2026 15:48

🔷🔷 رد ولایت فقهاء در هر شکل مطابق کلام معصوم

آنچه از فحوای قرآن و کلام معصوم میتوان فهم کرد اینست که ولایت امری است که با نظریه نصب الهی پیوند خورده است. مثلاً در کلام امام صادق (صلوات الله علیه) در وصف زمانه خودشان آمده است: «امام مفترض الطاعة را انکار کرده و او را کنار می‌گذارند. به خدا قسم، نزد خداوند در روی زمین مقام و منزلتی بالاتر از مفترض الطاعه بودن نیست؛ابراهیم(علیه السلام) مدت‌ها از طرف خداوند بر او امر نازل می‌شد، ولی مفترض الطاعه نبود تا اینکه خداوند او را گرامی داشت و عظمت بخشید و فرمود: «إنی جاعلک للنّاس إماما» {من تو را برای مردم امام قرار می‌دهم} ابراهیم فهمید که چه مقام بافضیلتی است، عرض کرد: «و من ذریّتی» {از نسل من هم قرار بده} خداوند فرمود: «لا ینال عهدی الظالمین» {عهد من به ظالمان نمی‌رسد}. حضرت فرمود: یعنی این مقام در میان فرزندان توست نه دیگران

پس آنچه محال عبارتست از این که عهد خدا یعنی امر ولایت به ظالمین برسد!

بعلاوه از ابوحمزه ثُمالی نقل شده: شنیدم امام باقر (صلوات الله علیه) می‌فرمود: خداوند به حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله و سلّم) وحی فرستاد: ای محمّد! تو را آفریدم در حالی که چیزی نبودی، و از روی کرامت خود، از روح خویش در تو دمیدم. و تو را آن هنگام کرامت بخشیدم که اطاعت از تو را بر تمام مخلوقاتم واجب گردانیدم. پس هر که تو را اطاعت کند، مرا اطاعت کرده و هر که تو را نافرمانی کند، مرا نافرمانی کرده است. و این مقام را در علی و نسل او(صلوات الله علیهم) نیز واجب گردانیدم. آن کسانی که آنان را برای خود برگزیدم.

بعلاوه در کلام دیگری از معصومین علیهم السلام آمده است که:خداوند بزرگ‌تر و کریم‌تر و مهربان‌تر از آن است که اطاعت شخصی را واجب گرداند که «اخبار زمین و آسمان از او پوشیده است» و «هر صبح و شام اخبار آسمان‌ بر او عرضه نمی‌شود» و «معصیت خدا را می‌کند» و «به معصیت خدا فرمان می‌دهد» و «از عصمت برخوردار نیست»!

باز از سلیم بن قیس نقل شده: شنیدم امیرالمومنین (علیه السلام) فرمود: اطاعت فقط از خدا و رسولش و والیان امر جایز است. خداوند بدین جهت اطاعت «اولی الأمر» را واجب کرده است،
زیرا آنان معصوم و مطهرند و به معصیت پروردگار امر نمی‌کنند.
(علل الشرائع ص۵۲؛ الخصال ص۶۸)

در نقلی دیگر زمانی که مفضل از امام صادق (علیه السلام) می‌پرسد: فدایت شوم آیا امکان دارد که خداوند اطاعت از یک شخصی را بر بندگانش واجب کند و سپس خبر آسمان‌ها را از او پنهان کند؟
حضرت فرمودند: خیر! خداوند بر بندگانش کریم‌تر و مهربان‌تر از آن است که اطاعت از شخصی را بر آنها واجب گرداند سپس خبر آسمان‌ها را در هر صبح و شام از آن شخص پنهان کند! که در این کار قوام دین آنها خواهد بود.
(بصائرالدرجات ص۱۷۴)

و درباره در کلامی امام صادق (علیه السلام) فرموده‌اند: خداوند متعال بر بندگانش طاعت کسی که می‌داند بندگان را اغواء و گمراه می‌سازد واجب نمی‌کند و از بین بندگان کسی را که می‌داند کفر می‌ورزد و شیطان را به جای خدا عبادت می‌‌کند برنمی‌گزیند و حجتی جز معصوم بر خلقش قرار نمی‌دهد.

اینست وصف و بیان دیگری از کلام
علی ابن ابی طالب علیه السلام که فرمودند:احدی با اهل بیت پیغمبر قیاس نمیشود.
اینکه علارغم این تحذیر و منع معصوم، عده ای هنوز برای فقهاء جایگاه معصوم را قائلند و یا در کنار آنها (علیهم السلام) ولایت را برای فقهاء مفروض میگیرند خود مسئله ای دیگر است.


/channel/ecopolitist

درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

26 October 2026 12:14

مهمترین خیر(فعالیت ِ روح انسانها بر طبق علو)، هدف اقتدار آمیزترین شکل شناخت به نظر میرسد، شناختی که بیش از همه معمارگونه است، و این شناخت ظاهراً شناختِِ خاصِ سیاست است؛ زیرا همین شناخت است که تعیین میکند کدام اشکال دیگر از شناخت را باید در شهر مطالعه کرد و هر طبقه از شهروندان باید چه چیزی را و آن چیز را تا چه حد بیاموزند و میبینیم که حتی عالی قدرترین تواناییها تابع آن،اند، مثلاً جنگاوری، تدبیر منزل سخنوری و غیره . پس چون سیاست [ در این فهم راهبردی] از دیگر اشکال شناخت استفاده میکند، و چون باز در این خصوص قانونگذاری میکند که چه باید بکنیم و از چه باید بپرهیزیم، هدفی که در این شکل از شناخت پیگیری میشود، شامل هدف سایر اشکال نیز خواهد بود. بدین سان این سیاست است که خیر انسان را هدف میگیرد.


📗 سیاست
✍️ارسطو

/channel/ecopolitist

درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

22 October 2026 21:16

📝 اخلاق کانتی


🔹کسی در خانه‌ی شما را می‌زند، در را باز می‌کنید و مرد جوانی را در مقابل خود می‌یابید که به کمک نیاز دارد. او مجروح شده است و خونریزی دارد. او را به داخل می‌برید و کمکش می‌کنید. کاری می‌کنید که احساس امنیت و راحتی کند و بعد هم تلفن می‌زنید و آمبولانس خبر می‌کنید. ظاهرا این همان کار درستی است که باید انجام دهید. ولی به عقیده‌ی کانت اگر این کار را فقط از روی دلسوزی انجام دهید، عملی اخلاقی انجام نداده‌اید. دلسوزی شما ربطی به اخلاقی بودن عملتان ندارد. این بخشی از شخصیت شماست، ولی ارتباطی با کار درست و غلط ندارد.


🔹اخلاقیات از نظر امانوئل کانت، تنها به کاری که انجام می‌دهید ارتباط ندارد، بلکه به دلیل انجام دادن آن کار هم بستگی دارد. کانت معتقد است کار صحیح نباید صرفا بر اساس احساس انجام گیرد، این تصمیم باید بر اساس عقل گرفته شود، عقلی که وظیفه‌ی شما را بدون در نظر گرفتن احساستان برای‌تان تعیین می‌کند. به گفته‌ی کانت احساسات نباید وارد مقوله‌ی اخلاقیات شوند. داشتن یا نداشتن احساسات عمدتا‌ تصادفی است.

🔹برخی احساس دلسوزی و همدردی می‌کنند ، و برخی دیگر فاقد چنین احساساتی‌اند. برخی خسیس‌اند، و برخی دیگر از بخشیدن پول به دیگران احساس لذت می‌کنند. ولی "خوب بودن خصوصیتی است که هر انسان عاقل باید بتواند آن را با اراده و تصمیم خود در وجودش نهادینه کند." از نظر کانت اگر به این دلیل به کسی کمک کنید که این کار را  وظیفه خود می‌دانید در این صورت عملتان اخلاقی است. کار صحیح همین است. کانت تاکید می‌کند عملی که صرفا از روی احساس انجام گیرد به هیچ وجه اخلاقی محسوب نمی‌شود.

🔹فرد دیگری را تصور کنید که با دیدن مردِ جوانِ زخمی احساس چندش و انزجار می‌کند، و با این حال از روی وظیفه به او کمک می‌کند.


🔹 از نظر کانت عمل چنین فردی اخلاقی‌تر از عمل کسی است که تنها از سر دلسوزی به آن مرد کمک می‌کند. چون روشن است مردی که با دیدن او احساس چندش و انزجار می‌کند تنها بر حسب وظیفه مخالف احساساتش رفتار می‌کند و به جوان زخمی کمک می‌رساند. از طرف دیگر یک نیکوکار جوانمرد را در نظر بگیرید، نیکوکار جوانمرد به مرد نیازمندی که در کنار خیابان دراز کشیده کمک می‌کند. در حالی که همه از کنار او بی‌تفاوت عبور می‌کنند. چه عاملی این نیکوکار را به یک جوانمرد تبدیل می‌کند؟


🔹از نظر کانت اگر قصد نیکوکار از کمک به آن مرد درمانده، تنها راه یافتن به بهشت بوده باشد، عملش به هیچ وجه اخلاقی محسوب نمی‌شود. این کار در واقع استفاده از آن مرد درمانده برای رسیدن به مقصود است؛ ابزاری برای رسیدن به هدف. ولی اگر نیکوکار جوانمرد  فقط به این دلیل به مرد درمانده کمک کرده باشد که این کار را وظیفه‌ی خود می‌دانسته و معتقد بوده همه باید در چنین شرایطی همین کار را انجام دهند، در این صورت از نظر کانت، فرد نیکوکار عملی اخلاقی انجام داده است.





📘تاریخچه کوتاهی از فلسفه
✍️نایجل واربرتون

/channel/ecopolitist

درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

20 October 2026 20:34

☘️🧿☘️ حرفه‌ای‌های مطالعات بین‌المللی


🌖 پایگاه خبری تحلیلی آسیای مرکزی و قفقاز
@CaspianMonitor

🌖 مطالعات شرق؛ مطالعات افغانستان، آسیای مرکزی و پاکستان
@iess_ir

🌎 دیپلماسی 💥
@bestdiplomacy

🌎 اندیشکده تهران
@InstituteTehran

🌎 مطالعات یمن 🇾🇪
@yemenstudies_ir

🌎 موسسه مطالعات ایران و اوراسیا (ایراس)
@iras_institute

🌎 کانال مطالعات فرانسه 🇫🇷
@FrenchStudiesChannel

🌎 آموزش زبان تخصصی رشته علوم سیاسی
@language_political

🌎 همه چیز درباره چین 🇨🇳
@chinese10

🌎 کانال روش پژوهش در علوم سیاسی
@Policy_researcher

🌎 تحولات عراق
@iraqevents

🌎 اوراسیا پست، اخبار و تحلیل - چین و روسیه، CIS
@EurasiaPost

🌎 لوموند دیپلماتیک Le Monde diplomatique
@mondediplofa

🌎 اکادمی تخصصی روابط بین‌الملل
@InternationalAcademic

🌎 روسکیی چاس
@RusskiyChas

🌎 مرکز مطالعات عراق
@instituteofiraqistudies

🌎 مرکز تخصصی مطالعات آمریکا🇺🇸
@The_CUSS

🌎 صهیون مدیا|نبض تحولات اسرائیل و منطقه🇵🇸
@ZionMediaIR

🌎 خبری تحلیلی سیاق 🗞
@syaaq_ir

🌎 اندیشکده حقوق و روابط بین‌الملل
@ir_silr

🌎 کانال علوم سیاسی
@politicalsciencce

🌎 تحولات عراق و شامات
@IraqLevant

🌎 اخبار و تحلیل مسائل خاورمیانه‌وشمال‌آفریقا
@mena_news_analysis

🌎 پادکست جغراسیا
@joghrasia

🌎 نگاهی به اقتصاد جهانی
@worldeconomicsreview

🌎 اتاق آمریکا 🇺🇸
@OtaqUSA

🌎 مرکز مطالعات تکنوپلیتیک و فناوری‌های راهبردی
@ctst_org

🌎 باب عالی (مطالعات ترکیه)
@babe_ali

🌎 دیپلماسی کتاب؛ رصدخانه نشر بین‌الملل 🌎
@bookdiplomacy

🌎 مجله حقوق بین‌الملل بنیان 🇺🇳📚
@Bonianjournal

🌎 پژوهشکده علوم سیاسی
@Policyresearcherr

🌎ویرتو | مطالعات تخصصی اسرائیل
@virtu_ir

🌎 ترجمه ی متون تخصصی علوم سیاسی
@Politicianns

🌎دیپلماسی و سیاست خارجی
@Iranian_diplomacy

🌎 تحلیل مسائل سیاسی خاورمیانه
@paygah_ejtemayi

🌎 مطالعات آسیا پاسفیک در خیزش آسیا🇯🇵
@asiarising

🌎 کتابخانه ی علوم سیاسی
@Politicalsciennce

🌎 رازفیلم/دانلود فیلم و مستند سیاسی اجتماعی فرهنگی
@razfilmweb

🌎 دولت دین
@dolatedin

🌎 کانال مطالعات سوریه
@hdrhbb1

🌎 بانک مقالات علوم سیاسی
@maghalatolomsiasii

🌎 چین و ماچین 🇨🇳
@china_Reivew

🌎 سیاستکده
@siyasatkadehh

🌎 اندیشکده مطالعات حاکمیت و روابط بین الملل
@GovernanceStudies

🌎 نگاهی به سیاست جهانی
@Worldpoliticsreview

🌎 راوی عربستان 🇸🇦
@KSA_Narrator

🌎 مطالعات ترکیه و قفقاز
@turkeycaucasus

🌎 اقتصاد سیاسی🏅
@Inter_Politics

🌎 درس‌گفتار علوم سیاسی و روابط بین الملل
@ecopolitist

🌎 تحلیل در علوم سیاسی
@Iranianpoliticianss

🌎 مطالعات خلیج فارس
@PGulfStudies

🌓 آساپژوهی|🇩🇪آلمان🇨🇭سوئیس 🇦🇹اتریش
@dach_studien

🌓 شناخت پاکستان؛ اندیشکده اقبال
@andishkadehiqbal



🌿🧿☘️ هماهنگی برای تبادل
@mrgp_1

درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

19 October 2026 11:05

با سلام و درود؛
پرسشنامه یک طرح پژوهشی در زمینه سیاست خارجی قدرتهای بزرگ در منطقه غرب آسیا طی ۲۰۲۳-۲۰۲۶ ارائه شده که اکنون نیازمند دیدگاه تخصصی و ارزشمند شما هستیم.(زمان تقریبی: ۵ دقیقه) هیچ اطلاعات شخصی دریافت نمی شود و پاسخ های شما تنها به صورت آماری تحلیل خواهد شد. از اینکه وقت گران‌بهای خود را برای پیشبرد این پژوهش اختصاص می‌دهید، صمیمانه سپاسگزاریم.

🎁 شارژ هدیه یا کد تخفیف رندم برای سپاس از همراهی شما

https://survey.porsline.ir/s/OVMLocgJ#?ref=te
لینک پرسشنامه👆

درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

15 October 2026 11:55

از ابتدای تأسیس کشور اسرائیل در سال ١٩٤٨ بسیاری از عناصر سیاست خاورمیانه ای آمریکا بر مبنای تعهد آن به کشور یهود بنیان نهاده شده است و این گرایش با گذشت زمان حتی تشدید هم شده است. برای توجه به نشانه ای قطعی از موقعیت برتر اسرائیل در بین متحدان آمریکا لازم است بدانید که از سال ۱۹۷۶ به بعد شش رهبر اسرائیلی در جلسه ی مشترک کنگره سخنرانی کرده اند که درباره سایر کشورها نظیر نداشته است. شاید این رویداد، چندان اهمیتی نداشته باشد، لیکن با در نظر گرفتن این موضوع که این شش رهبر نماینده ی کشوری هستند که جمعیت آن کمتر از جمعیت نیویورک در سال ۲۰۰۷ ،است برجستگی آن هویدا میشود. اسحاق رابین درست می گفت: سخاوت آمریکا نسبت به اسرائیل در تاریخ معاصر، همانند نداشته است. این سخاوت از شروعی کمرنگ به رابطه‌ای ویژه که بی نظیر است ارتقا یافته است. همانگونه که میچل بارد و دانیل پاییز مطرح می کنند، از منظر مقایسه ای، ایالات متحده و اسرائیل در سیاستهای بین المللی عجیبترین پیوندهای ممکن را دارا میباشند». این حمایت یک نتیجه ی مثبت در برداشته است به شکوفاشدن اسرائیل کمک کرده است. از نظر بسیاری از افراد همین واقعیت به تنهایی برای توجیه تمام حمایت‌های ایالات متحده در طول این سالها کفایت میکند. با توجه به این سابقه، جای تعجب ندارد که در نظر سنجی مؤسسه ی پیو در سال ۲۰۰۳ در بیست کشور از بیست و یک کشور مورد بررسی - از جمله متحدان نزدیک آمریکا مانند ،بریتانیا فرانسه، کانادا و استرالیا - اکثریت یا شمار انبوهی از مردم بر این باورند که سیاست خاورمیانه ای آمریکا بیش از حد جانبدار اسرائیل است. آنچه شاید بیشتر تعجب برانگیز باشد این است که تعداد زیادی از اسرائیلی ها (٤٧ درصد) نیز موافق این نظر میباشند. اگرچه ایالات متحده در حمایتش از اسرائیل و پیشرفتهای غیر قابل انکار آن منافعی
داشته، آنچه از این حمایت به دست آورده به مراتب کمتر از هزینه های آن بوده است. این سخاوت در صورتی که اسرائیل برای آمریکا یک دارایی استراتژیک حیاتی محسوب می شد، قابل درک بود - یعنی اگر موجودیت اسرائیل و رشد مداومش در امنیت بیشتر ایالات متحده تأثیری بسزا داشت. همین طور اگر منطق اخلاقی قاطعی برای این میزان از کمکهای مادی و حمایت دیپلماتیک وجود میداشت توجیه آن آسان تر بود. لیکن واقعیت این است که نه منافع استراتژیک و نه الزامات اخلاقی هیچ کدام نمیتوانند برای توجیه اینکه چرا ایالات متحده به این حمایت سخاوتمندانه و نامحدود از کشور اسرائیل ادامه میدهد، به کار آیند.



📔لابی صهیونیسم و سیاست خارجی آمریکا
✍️ جان. جی مرشایمر و استفان.ام والت

/channel/ecopolitist

درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

09 October 2026 17:40

اگر افلاطون منشأ اخلاق های دينی، متافيزيكی و ايده آليستی بود ارسطو تاسيس کننده يك سنت طبيعت گرايانه، مادی، دنيوی و واقع گرا بود. يعنی معيارهاي ارزش را در نيازها، گرايش ها و قابليتهای درونی انسان می دانست.
ارسطو علم اخلاق را شاخه‌ای از علم سیاست تلقی می‌کند. بر این اساس علم اخلاق او فردی و سپس اجتماعی است. علم اخلاق او مبتنی بر فضایلی است که توسّط عقل عملی کشف و آنگاه لازم الإجراء می‌گردد و عمل به آنها زندگی سعادتمندانه را به همراه می‌آورد.

هدف افلاطون از اخلاق هماهنگ كردن طبيعت بشری با يك طرح پيش ساخته آرمانی و الهی كردن انسان است ولي ارسطو اصول اخلاقی اش را به قامت نيازهای طبيعت بشر دوخته است و به دنبال سعادت خوشی برای زندگی اين جهانی و روزمره انسان است.

ارسطو غايت فلسفه اخلاق را سعادت فردی وغايتِ سياست را خوشبختي همگانی مي داند. به نظر او سياست بسط اصول اخلاقی به قوانين اجتماعی است. از نظر او خير كل(جامعه) برتر از خير جزء(فرد) است و براي همين اخلاق فردی را تابع اخلاق سياست بيان مي كند.

نزد ارسطو خوب به معنای دستيابی به سعادت، به معنای دستيابی به اهداف غايی كه انسان ها به طور طبيعی هدف قرار مي دهند. پس اينها غايات انسانها هستند. كساني كه به اين غايات برسند سعادتمند می باشند. سعادت انجام اين فعل هاست.

#فلسفه اخلاق
#فلسفه افلاطونی
#فلسفه ارسطویی


/channel/ecopolitist

درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

30 September 2026 23:31

« به هنگام بحث از هدف در جنگ، ضرورت دارد که تفاوت بين هدف نظامی و هدف سیاسی برایمان روشن بوده و به وضوح وجه تمايز بين اهداف سیاسی و نظامی به خاطر سپرده شود، زیرا که این اهداف با یکدیگر متفاوت بوده و از يكديگر تفكيك ناپذیر هستند. ملتها به خاطر جنگ، نمی جنگند بلکه به خاطر سیاست جنگ میکنند و از آنجایی که هدف نظامی صرفاً وسیله ای برای يك مقصود سیاسی است پس هدف نظامی باید تحت كنترل هدف سیاسی باشد، مشروط بر این شرط اساسی که سیاست آنچه را که از لحاظ نظامی ( یعنی به لحاظ عملی) غير ممکن است مطالبه ننماید ...»

#بی. اچ. ليدل هارت

#نقل از کتاب تعریف استراتژی نظامی
#آرتور.اف.لیک

/channel/ecopolitist

درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

26 September 2026 12:42

در حال حاضر در اقیانوسیه(یکی از سه ابرقدرت جهان)،فاتحۀ علم به مفهوم قدیم آن، خوانده شده است. در زبان جدید واژه ای برای علم وجود ندارد. روش تجربی اندیشه، که جمله دستاوردهای علمی گذشته بر شالوده ی آن استوار بود، با بنیادی ترین اصول سوسیانگل مغایر است. و حتی پیشرفت تکنولوژیکی آنگاه روی میدهد که محصول آن به نحوی برای کاستن آزادی انسان به کار گرفته شود، در زمینه ی جملگی هنرهای مفید دنیا، یا درجا میزند یا عقبگرد میکند. زمین را با گاوآهن شخم میزنند و کتاب را با دستگاه مینویسند. اما در امور حیاتی ـــ یعنی جنگ و جاسوسی پلیسی ـ هنوز سنگ رهیافت تجربی را به سینه میزنند یا دست کم با امعان نظر به آن نگاه میکنند. دو هدف حزب عبارتند از فتح کره ی زمین و نابودی تام و تمام امکان اندیشۀ مستقل بنابراین حزب درگیر حل دو مشکل بزرگ است. یکی اینکه کشف کند انسانی دیگر برخلاف اراده ی خویش، چه فکر میکند و دیگر اینکه در چند ثانیه چندصد میلیون آدم را بدون هشدار قبلی، بکشد. تا آنجا که تحقیقات علمی همچنان پیش میرود، موضوع اصلی آن همین است.دانشمند امروز یا آمیزه ای از روانشناس و مفتش عقاید است که با دقت فوق العاده ای معنای حالات چهره و حرکات و لحن صدا را مطالعه میکند. اثرات حقیقت زایی مواد ،مخدر شوک ،درمانی خواب مصنوعی و شکنجه ی جسمی را آزمایش میکند یا شیمیدان و فیزیکدان و زیست شناس است که تنها با آن رشته از موضوع تخصصی خود سروکار دارد که به جانستانی ارتباط می یابد. در آزمایشگاه های وسیع وزارت صلح(منظور مدیریت جنگ است!)و در پایگاه های تجربی پنهان در جنگلهای برزیل یا بیابان استرالیا یا جزایر گم شده ی قطب جنوب، گروه های متخصص سخت به کار مشغولند. بعضی از آنان لجستیک جنگهای آینده را برنامه ریزی میکنند؛ عده ای بمبهای موشکی بزرگتر و مواد منفجره ی قوی تر و پوشش ضد گلوله ی نفوذناپذیرتری را طرح ریزی میکنند؛ برخی دست اندرکار مطالعه ی گازهای تازه و مرگبارتری هستند، یا سمهای محلول و قابل تهیه به مقادیری که نباتات تمام قاره ها را نابود کند یا نژاد میکرب های بیماری زا که در برابر انواع پادزهر ها مصونیت داشته باشند؛ بعضی تلاش میکنند وسیله ی نقلیه ای بسازند که راه خود را به زیر خاک باز کند، عین زیر دریایی که راه خود را زیر آب باز میکند یا هواپیمایی به بی نیازی کشتی بادبانی از پایگاه؛ عده ای در کار کشف امکانات بعیدتری هستند، از قبیل متمرکز ساختن اشعه های خورشید از درون عدسیهایی که هزاران کیلومتر دورتر در فضا آویخته شده اند، یا ایجاد کردن زلزله های مصنوعی و جزر و مد از راه تنظیم حرارت مرکزی زمین.


✍️جورج اورول
📔رمان ١٩٨٤

/channel/ecopolitist

درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

19 September 2026 22:39

🍀💐🍁 این کانال‌ها دلنشین‌ترین‌ کانال‌های تلگرام‌اند


🧿 ذکرهای شگفت انگیز  📿
@jazbaramashh
📕 یه مرد امیدوار
@happy_private_life
🌻 کتاب گویای من
@ketabegooya_man
🍀 آرا حقوقی قضایی و نظریات مشورتی
@ARA_HOGHOOGHI_GHAZAIE
🌻 کافه کتاب صوتی
@CafeBookAudio
🍎 کتابهای صوتی «کاملا رایگان»
@PARSHANGBOOK
🍀 آموزشگاه طبی سید
@samsadeghitebeslami
🌻 یک فنجان کتاب گرم
@ketabkhaneadabi1398
🍎 کارگاه رایگان نویسندگی
@anahelanjoman
🍀 ادبیات فارسی متوسطه دوم
@farsiem2
🌻 آموزش رایگان مشاغل خانگی
@honarkadeh_aftab96
🍎 قلمرو زبانی
@zabanfarsiva
🍀 نردبان نور
@shine41
🌻 دل واژه های تنهایی
@gandomzaran
🍎 مجله ی هنری
@tasavirhonarie
🍀 زیباترین کلیپ ها و آموزش رقص
@sonatimahalli
🌻 بلبلی برگ گلی
@Bolbolibargegoli1397
🍎 آموزش گام به گام زبان انگلیسی
@English_Points_New
🍀 الفبای توسعه ایران
@Alefbaietousee
🌻 انگلیسی آسان با|𝙀𝙣𝙜𝙡𝙞𝙨𝙝𝙩𝙪𝙗
@Englishtub
🍎 کاریابـــی، استخـــدام، مشــــاوره
@Azsefr_beyek
🍀 بهترین آموزش مکالمه‌ی عربی
@Holvah_Almohadasah
🌻 قدم‌به‌قدم به انگلیسی واقعی نزدیک‌تر
@Grammar_in_use25
🍎 باغ بهشت و سایه طوبی
@Bagebeheshtosaiietooba
🍀 دوازده قانون زندگی🎙
@peyke_pouyesh
🌻 پایش سیاسی ایران
@ir_REVIEW
🍎 آموزش فن بیان و مهارتهای ارتباطی
@FaneBayan_Mitra
🍀 کامپیــوتر , Windows , شبکــــه
@Azsefr_beyek_test
🌻 ادبیات، سینما، جامعه شناسی
@r_kordbacheh
🍎 شاهنامه صوتی
@shahname_soti
🍀 کنکـــوری ها|ســـوالات ادبیــــات test
@Azsefr_beyek_text
🌻 شعر
@Zibatarin_beyt
🍎 مَـســیـــرِ آرامِــــشْ 🩵
@ravanshenasivaerfan
🍀 اخلاق و صفات اخلاقی ethics
@morality2026
🌻 راز درون|روانشناسی، خودآگاهی و ارتباط موثر🌱
@daroonraz
🍎 کنکور ارشد رشته زبان انگلیسی
@arshadwadoctrazaban
🍀 سخن بزرگان
@quotesofthegreats1
🌻 آموزش زبان انگلیسی با هنر
@art_english1
🍎 انتشارات مدادشمعی
@medaadshamei
🍀 سرزمین شاعران
@sarzaminshaeran
🌻 فیلم و سریال باز🔥
@mediafilm10
🍎 شعر و غزل برای هر سلیقه ای
@shahresherr
🍀 حافظ صوتی جدید
@hafez_soty
🌻 قنــــد و پنــــد ، شعـــر FARSI
@Azsefr_beyek_farsi
🍎 جامعـــه کتابخــوان | کتابــــ YAR
@Azsefr_beyek_ketab
🍀 آینه های خیال
@ayenehayekhiyal
🌻 گزین بیت های فارسی
@Takbeitfarsi
🍎 جامعه مدنی(فلسفه. تاریخ. اجتماع)
@civilizers
🍀 لغات انگلیسی GRE 3500
@gre3500book
🌻 گلستان سعدی با معنی
@kidsbook7
🍎 خانه ی دوست
@khanehy_doost
🍀 ❪‌ حضرت شعر ❫
@aftabmahtabi
🌻 تراپی با هنر
@baharrezinart
🍎 خسروی آواز استاد شجریان
@stad_shajariyan
🍀 انگلیسی کامل Complete English
@englishteaching1398
🌻 شاهکارهای طبیعت (کلیپ‌های کمیاب)
@afarinshokoh
🍎 درس‌گفتار علوم سیاسی و روابط بین‌الملل
@ecopolitist
🍀 کسب درآمد با پرورش  گل و گیاه
@Maryamgarden
🌻 جعلیات ادبی
@jaliateadabi
🍎 کسب درآمد در خانه برای بانوان
@banovanehonarmandvakarafarin
🍀 کافه موزیک
@moosigi98
🌻 آموزش فنّ بیان+گویندگی
@amoozeshegooyandegi
🍎 پارسی سخن بگوییم و زیبا بنویسیم
@FARZANDAN_PARSI
🍀 نویسندگان بزرگ جهان (𝐏𝐃𝐅)
@PARSHANGBOOK_PDF
🌻 علوم و فنون ادبی
@aroozgafyie
🍎 قرابت و ضرب‌المثل
@gerabatmanai
🍀 خیس از باران 🌧
@khise_baraaan
🌻 کتابخانه کودک و نوجوان
@childrenbook
🍎 جادوی گیاهان دارویی طب سینوی
@teb_sinawi
🍀 حقوق برای همه
@jenab_vakill
🌻 جملگی روانکاوی
@ravn100
🍎 سیگنال رایگان ارز دیجیتال با سود بالا
@ECONVIEWS
🍀 یافته‌های مهم روانشناسی
@Hrman11
📕 دل تراپی
@Del_Therapy
🧿 باغ قصه‌‌ها
@TheStoryGarden


🌾🌲🍀 هماهنگی برای تبادل
@mrgp_1

درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

12 September 2026 10:18

شاید بتوان اومانیزم را اساسی ترین و برجسته ترین نقطه عزیمت رنسانس از فلسفه باورها و بنیانهای اعتقادی قرون وسطی دانست. هیچ یک از دست آوردهای رنسانس به اندازۀ اومانیزم اهمیت نداشت. مرز میان جهان قرون وسطی و جهان جدید را اومانیزم شکل میداد. مسیحیت و چهارچوب تعلیماتی اسکولاستیک برای قریب به هزار سال اساس هستی و کائنات را بر خدا قرار داده بود. آموزه های خداشناسی و تعالیم خدامحورانه اسکولاستیک حالا با رقیبی جدید روبه رو شده بود که میخواست به جای خدا انسان را در مرکز هستی و کائنات قرار دهد. در حقیقت نطفه آنچه بعدها در شکل لیبرالیزم ظاهر شد اومانیزم عصر رنسانس بود. قرار دادن انسان به جای خدا در مرکز هستی و کائنات پیامدهای مهمی برای به همراه می آورد؛ اگر بپذیریم که انسان مرکز هستی است در آن صورت دیگر نمیتوانیم او را چندان ناقص و محتاج به هدایت و راهنمایی از جانب كليسا بدانیم. اومانیزم به گونه ای اجتناب ناپذیر به نگاهی تازه نسبت به انسان منتهی می شد، نگاهی که معتقد بود انسان میتواند به تنهایی میان خیر و شر تمیز بگذارد و اساساً هیچ کس به اندازۀ خود فرد قادر نیست خیر و صلاحش را تشخیص دهد؛ نه کلیسا، نه حکومت، نه رهبران سیاسی، نه خیرین ومصلحین و نه هیچ فرد و گروه دیگری دارای هیچ ولایت و اقتداری بر مردم نیستند.

📖 غرب چگونه غرب شد؟
✍ صادق زیباکلام

/channel/ecopolitist

درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

07 September 2026 22:46

فرضیه افول ایدئولوژیهای سیاسی، که به آنها گمان فناتیسم و خشونت غیر عقلانی میرود، نه یک ایده جدید ،که در واقع صورت بندی دوباره ای از یک آرمانشهر است که در سنت غربی از دوران روشنگری به ثبت رسیده است. اندیشه لیبرالی، از همان آغاز، حرکتی انتقادی در قبال باورهایی بوده است که فرقه ای و تنگ نظرانه تلقی می شده اند، نبردی در راستای افول از خود بیگانگی های مذهبی و طلوع یک پراتیک عقلانی. در این پراتیک، فقط و فقط، درسگیری از امور واقعی و خرد به حساب آمد. از جان لاک تا آلکسی دوتوکویل آنچه ابراز می شود، بی اعتمادی مستمر است در قبال تعصباتی که بر مذهب، نظامی گری یا عوام فریبی بنیاد شده اند و نیز این یقین که میتوان، در برابر توهمات، اعتدال خردگرایی را قرار داد. نظام پلورالیستی، که نظراً حق هر کس را در داشتن رؤیای سیاسی خود و در گزینش حزب خویش محترم می شمارد، در عمل بی طرفی قوانین را در قبال مواضع جانبدارانه اعلام میکند و دلبستگی های اشتیاق آمیز را به حاصل جمع نظرات فردی تقلیل میدهد. دولت، عاملی که یک اندیشه تعبدی را به کار گیرد نیست یا نباید باشد، بلکه بر عکس داوری میان حق گزینش هاست. در سایه این نظام، میتوان در مورد پیشنهادهای رقابت آمیز به گفتگو پرداخت و تضادهای غیر واقعی آنها را مهار نمود. بدین ترتیب اندیشه لیبرالی و نظام پلورالیستی در پی آنند که مکتب ها را از ارزش بیاندازند، اعتبار آنها را دست خوش تردید کنند و نظرات را جایگزین نظریه ها نمایند. در این چشم انداز، بیان های سیاسی نظام مند رابطه روشنگری با کشمش های اجتماعی ندارند بلکه تولید های غیر قابل اعتماد جنبش های افراطی یا ایدئولوگ ها هستند.



📓 ایدئولوژی ها، کشمکش ها و قدرت
✍پی یر آنسار/ترجمه مجید شریف

/channel/ecopolitist

درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی

19 August 2026 16:32

«اما ولایت بر وجه نخست ـ‌ یعنی تسلط بر چیزی، به‌گونه‌ای که از حقِ تصرف در آن برخوردار باشدـ برای عموم‌ ثابت نشده است، مگر شاید برداشت‌هایی که از اخبارِ وارد‌شده در شأن و جایگاه علما تصور شود و دیگر شواهدی که محقق می‌تواند به آن‌ها استدلال کند. ولی انصاف ـ‌پس از ملاحظۀ سیاق این دلایل، یا صدر آن‌ها، یا ذیل آن‌ها‌ـ ما را مطمئن می‌کند این‌ها در مقام بیان وظیفۀ آن‌ها از جهت احکام شرعی است، نه اینکه همچون پیامبر و ائمه (صلوات الله علیهم) در اموال مردم بر آن‌ها اولویت بیابند... به‌دلیل تسلط ‌نداشتن فقیه بر اموال و جان‌های مردم، مگر در امور بسیار اندک، ‌در مقایسه با اموری که تسلطی ندارد‌. به‌طور خلاصه اقامۀ دلیل برای وجوب اطاعت از فقیه همانند امام ـ‌مگر در اموری که با دلیل استثنا می‌شود‌ـ ناممکن و همچون دست‌ کشیدن بر شاخۀ خاردار است.»


📕 المکاسب
✍شیخ مرتضی انصاری


/channel/ecopolitist