7512
یونس اقتداری| رواندرمانگر تحلیلی Admin: @InsightGroup_Admin
📌مدرسه روان شناسی روان بنه برگزار میکند:
"بدن فراموش نمیکند
مغز، ذهن و بدن در بهبود تروما"
مدرس: هما عبدالغفوریان، رواندرمانگر تحلیلی
تاریخ شروع: از 28 دیماه، جمعه ها
ساعت: 12 تا 14
طول دوره: 36 ساعت (18جلسه 2 ساعته)
عناوین هفت جلسه اول:
_چرا اعتماد کردن برایم سخت شده است
_چرا دائما مضطرب هستم
_چرا تجارب دردناکمان را دوباره تکرار می کنیم(اجبار به تکرار فروید)
_چرا از زندگی لذت نمی برم
_چقدر در بدنم احساس امنیت می کنم
_چرا در کنار دیگران حس امنیت نمی کنم
_روابط من با مراقبین اولیه م چه تاثیری داشته است
شرکت در این دوره رایگان میباشد.
📄 دیدگاه های تکنیکی به انتقالِ نفرت در بیماران مرزی
نویسنده: گلن گابارد
مترجم: منصوره ولی بیگی
ویراستاران: مانا علوی، عادله عزتی
کانال تلگرام|مشاوره و رواندرمانی|اینستاگرام
ناهشیار فقط در اشتباهات لپی یا کنشپریشیها یا رؤیاهای ما متجلی نمیشود، بلکه بسیار مهمتر و عمیقتر است. ناهشیار نیروی حاکمی است که ما را در انتخاب همسر، انتخاب شغل که به هویت اجتماعی ما گره خورده، و انتخاب محل زندگیمان هدایت میکند. بهعبارتدیگر، همۀ آن چیزهایی که تصور میکنیم آگاهانه و هدفمند انتخاب کردهایم، درحقیقت بهدست ناهشیارمان و با ظرافت خاصی به ما تحمیل شده است.
بااینحال، بهتجربه دریافتهام که ناهشیار وجه دیگری هم دارد که بسیار نیرومندتر است و موضوع کتاب فعلی است، یعنی تکرار. ناهشیار نیرویی است که میتواند ما را به تکرار رفتارهای سالم و خوشایند سوق دهد _ از این منظر، تکرارْ سالم است و ناهشیار هم رانۀ زندگی محسوب میشود.
از طرفی، ناهشیار ممکن است ما را به تکرار اجبارگونۀ اشتباهات قبلی و رفتارهای محکومبهشکستمان سوق دهد _ از این منظر تکرارْ مَرَضی است و ناهشیارْ رانۀ مرگ محسوب میشود.
اما فارغ از اینکه ناهشیار نیروی زندگی باشد یا مرگ، فارغ از اینکه منشأ رفتارهای تکراری خوشایند باشد یا ناخوشایند، تنها موضوع مسلم این است که آن چیزی که موجب بروز یا بروز مجدد اتفاقات خوشایند یا ناخوشایند میشود و به زندگی ما شکل میدهد ناهشیار است.
از کتاب چرا اشتباهاتمان را تکرار میکنیم؟
نویسنده: خوان داوید نازیو
مترجم: حامد حکیمی
👉@hamedhakimi8
📌پدر، مگر نمیبینی دارم میسوزم؟!
#اسلاوی_ژیژک
▫️ترجمه: طناز شجری
▫️ویرایش و زیرنویس: حمید مقدم
کانال تلگرام|مشاوره و رواندرمانی|اینستاگرام
💢اینجا با هم در رابطه با جنبهی بیزینسی و تجاری رواندرمانگری صحبت می کنیم.
این مطالب بر اساس رشته توییت و تجربه یکی از عزیزان در توییتر (X) هست.
کاربر @Loc0m0 یا لوکوموتیو
📛به همکاران روانشناس و کسانی که به تازگی قصد دارند در این مسیر گام بردارند شنیدن این قسمت رو پیشنهاد می کنم.
🔺تسهیلگر: سهیل بهزادی
@ravangoftЧитать полностью…
✔️قصد داریم یک دوره آنلاین و آفلاین تربیت کودک با کمک گرفتن از مبانی روانکاوی، برای والدین و مربیان و کسانی که با کودک سرکار دارند برگزار کنیم
⭐️ 10 دوست مشتاقی که زودتر ثبت نام میکنند 50 درصد تخفیف میگیرند(300 تومان)، امکان استفاده آفلاین و پرسش و پاسخ و پشتیبانی هم وجود داره
مفاهیم هم به زبان ساده خواهد
برای ثبت نام میتونید به این آیدی پیام بدید
@Neoravankav 👋
📌دکتر علیرضا طهماسب
خانه روانشناسی تجربه
کانال تلگرام|مشاوره و رواندرمانی|اینستاگرام
نقش پدر در روانکاوی
[مروری بر نقش پدر در نظریات روانکاوانه]
تسهیلگران:
یونس اقتداری| سهیل بهزادی
▫️زمان: یکشنبه 7 بهمن ماه 1403
▫️ساعت: 20 الی 21:30
شرکت در این جلسه رایگان، بصورت آنلاین و در بستر گوگل میت برگذار میگردد.
تحلیل گر در نهایت باید بیمار را رها کند و بیمار نیز بتواند رها شود (رها شدن توسط تحلیلگر را تحمل کند).
📌تا زمانی که دل تحت تاثیر قرار نگیرد، جسم باکره باقی میماند.
کریستین بوبن
بر اساس تحقیقات لوین، رؤیاهای آشکار، مانند فیلمی رنگی هستند که بر روی صفحه ای سفید نمایش داده میشود و این صفحه نمادی است از پستان و آن رؤیاهای سفید نیز نشان دهندهٔ نسخه والایش شده ای از رابطهٔ اولیه بین کودک و پستان هستند.اگر این فرضیات صحت داشته باشد، آنگاه میتوان ظرفیت برخی بیماران را که رابطه پر اشکالی بین خود و مادرشان در دوران کودکی داشته و علیرغم این مسئله بسیار راحت به خواب رفته و به حالت صفحه خالی بازگشت میکنند را به پرسش کشید.
اگر رابطهٔ پستان_مادر از سوی کودک، رابطه ای غیر قابل اعتماد یا ناهماهنگ در رابطهٔ مادر با فرزندش تجربه شود، این مسئله ممکن است توانایی رؤیا دیدن را به طور کل مختل سازد. بنابراین؛ اغلب شاهد غیبت تخلیه عادی_که تعارض ناخودآگاه غنی از هیجان، از راه رؤیاها و فانتزی به دنبال انجام دادن آن است، خواهیم بود.
خود من شخصاً در تعدادی از بیمارانی که از بیخوابی رنج می بردند شاهد نمونه های مشابهی از بازنمایی های آزاردهنده بودم. اغلب این گونه بود که؛ انگار بیماران یادشده، رفتاری مانند کودکان عاقلی را در پیش میگیرند که فرنزی توصیف کرده است. به این معنا که؛ کودکان مزبور بایستی والدینِ خودهای نوزادشان می بودند. این افراد که ناتوان از زندگی کردن مجدد آن پیوستگی ابتدایی با درون فکنی مادر حمایت کننده بودند، مجبورند بیدار بمانند تا آسیبی تهدیدشان نکند.
جویس مک دوگال
وینیکات مینویسد؛ برای آنکه یک کودک خشونت را به وجود آورد تا بتواند عمیقترین قسمت طبیعت خود را کشف کند، باید دیگری را نادیده گرفت و حتی گاه از او متنفر بود، بی آنکه خطر این وجود داشته باشد که رابطه به طور کامل از هم بپاشد.
به همین دلیل است که او نوجوانان دشوار را زمانی که بر سر والدین خود فریاد میزنند، یا دزدیدن مقداری پول از کیف پول آنها را امتحان میکنند، تحسین میکند. مستنداتی وجود دارد که نشان میدهد؛ کودکانی که همواره دوست داشته شده اند نیز جرات کرده اند که دنیای بزرگسالی را تجربه کنند.
یک کودک نرمال، اگر به پدر و مادر خود اعتماد داشته باشد تمامی خطوط توقف را رد میکند و در طول زمان قدرت اش را برای در هم گسیختن، نابود کردن ترساندن، فرسودن، تلف کردن، فریفتن و مال خود کردن میآزماید.
تمام چیزهایی که مردم را به دادگاه میکشاند یا موجب پناهندگی آنها میگردد معادلی طبیعی در کودکی دارد و اگر والدین تمام تلاشهایی که کودک میکند تا دنیای آنها را از بین ببرد تاب بیاورند اوضاع رو به راه خواهد شد.
نفرت در انتقال متقابل| دونالد وینیکات
◽️ بازنشر از کانال تلگرام:
🆔 @tahlilravann
در رابطهٔ مادر_نوزاد پیش از آنکه کودک از مادرش متنفر شود، مادر از او بیزار میشود.
در ابتدا فقط عشق بدوی وجود دارد و این تقاضای بیرحمانه میتواند کینه مادر را برانگیخته کند، البته نفرت مادر به سمت خودش بازمیگردد، نه به سمت نوزاد. وينيكات این فرایند را سرچشمه مازوخیسم زنانه میدانست.
دونالد وینیکات
در یک بلایند دیت، ما وارد صحنهای نمایشی میشویم که بازیگر آن نیستیم، بلکه نقشی از پیش نوشتهشده را ایفا میکنیم. فرد مقابل به بوم سفید خیالات ما تبدیل میشود؛ ما، این بوم را رنگآمیزی میکنیم و فانتزیای میسازیم که بیشتر بازتاب میل و کمبود خودمان است تا واقعیت دیگری.در واقع هر بلایندد دیت با یک خیال آغاز میشود.
ما از جزئیات محدود و سطحی مانند ظاهر، تیپ، استایل، یا حتی طرز گفتار طرف مقابل، یک "دیگری خیالی" خلق میکنیم. که کاملاً در خدمت میل ما است. . این فانتزی بهطرز عجیبی آرامشبخش است، زیرا اجازه میدهد ناشناختگی دیگری به شکلی قابل تحمل درآید. و میل ما را تقویت می کند.
اما همین فانتزی بهزودی با واقعیت مواجه میشود. لحظه دیدار، لحظهای است که فانتزی فرو میپاشد. "دیگری واقعی" در برابر ما ظاهر میشود؛ نه آن دیگریای که آرزویش را داشتیم، بلکه دیگری واقعی با تمام نقصها، تفاوتها،و غیرقابل پیشبینی بودنش، وارد صحنه میشود و خیالات ما را متلاشی میکند. واقعیت این است که دیگری نمیتواند کاملاً با فانتزی ما منطبق شود؛ نه به این دلیل که دیگری ناقص است، بلکه به این دلیل که میل انسانی از اساس به چیزی دستنیافتنی گره خورده است. و این لحظه، همان لحظه حقیقت است، جایی که میل ما با حقیقت امر واقع (the Real) روبرو میشود در اینگونه دیت ها، تصمیمگیری درباره ادامه ارتباط به سرعت انجام میشود. اگر طرف مقابل مطابق با معیارهایی که ما در ذهن داریم نباشد، سریعا "کنسل" میشود.
اما چرا این چرخه همچنان ادامه دارد؟ چرا پس از هر ناکامی، باز هم به بلایند دیت یا تجربههای مشابه روی میآوریم؟ ژیژک پاسخ را در منطق سرمایهداری مییابد. ایدئولوژی سرمایهداری مدرن، روابط انسانی را به یک چرخه مصرفی تبدیل کرده است، جایی که وعده عشق کامل و دیگری ایدهآل، به کالایی برای فروش تبدیل میشود.
اپلیکیشنهای دوستیابی و الگوریتمهای آنها، خیال یک ارتباط بینقص و دیگری ایدئال را به ما میفروشند، جایی که افراد همانند کالاهایی در یک ویترین ارائه میشوند اما مصرف بی پایان پروفایل ها ،موارد ترند شده،دیت هاو..منجر به بازتولید فانتزی های بیشتر می شود و نتیجه نهایی همواره یک ناکامی است که ما را وادار میکند دوباره وارد بازی شویم.
این ناکامی، اگرچه دردناک به نظر میرسد، در واقع بخشی از ماهیت میل است. ما در نهایت نه به دیگری، بلکه به شکاف میان خود و دیگری میل داریم. ما نمیخواهیم دیگری را بهطور کامل بشناسیم، زیرا این شناخت، فانتزی را نابود میکند. در حقیقت، آنچه ما واقعاً به آن میل داریم، ناشناختگیِ دیگری است؛ و همین ما را در جستجوی آن چیزی که هرگز بهدست نمیآید، اسیر میکند. در بلایندد دیت، این شکاف نهتنها در دیگری، بلکه در خود ما نیز آشکار میشود. ما تلاش میکنیم تا به نسخهای خیالی از خود تبدیل شویم که دیگری ممکن است آن را دوست داشته باشد.
در نهایت، بلایند دیت و دیتهای ناشناس به ما یادآوری میکنند که ما در جستجوی "دیگری" هستیم، اما در این جستجو، آنچه که بیشتر از همه کشف میکنیم، خودمان است؛ خودی که همیشه در سایه فانتزیها و تصورات ذهنیمان قرار دارد. این فرایند آشنایی و شناسایی، هر چند که ممکن است در ابتدا جذاب و دلپذیر به نظر برسد، در نهایت به کشف این حقیقت میانجامد که آنچه میخواهیم و آنچه که هست، همیشه فاصلهای عمیق دارد.
✍ فاطمه رضوانی
◽️ بازنشر از کانال تلگرام:
🆔 @tahlilravann
شورش علیه تقدیر و انکار فقدان، گاهی چنان سرسختانه است که فرد سوگوار سر به جنون میزند. انکار جنبه گریز ناپذیر فقدان یا چیزی شبیه آن، یعنی؛ قبول جنبه بیچون و چرای غیبت در واقعیت، به جنون پهلو میزند، اما درد را تسکین میدهد. پس از فروکش این لحظات طغیان، درد به شدت سابق بازمیگردد.
فرد سوگوار در مواجهه با مرگ ناگهانی محبوب، غالباً به دنبال چیزها و مکانهای مرتبط با فرد از دست رفته است و گاهی بدون دلیل تصور میکند که میتواند آنها را به زندگی بازگرداند و دوباره پیدایشان کند.
بیماری را به یاد می آورم که صدای گامهای شوهر مرده اش را هنگام بالا رفتن از پله ها می شنید. یا حتی مادری که پسر تازه مرده اش را به وضوح نشسته پشت میزش میدید. فرد سوگوار، با این توهمات، بازگشت متوفی را با قطعیت تزلزل ناپذیری تجربه میکند و اندوه خود را با اعتقاد هذیان آلودی دگرگون میسازد.
ما میفهمیم که برتری عشق بر دانش به خلق این واقعیت تازه (واقعیت وهم آلود) می انجامد که متوفی به شکل شبح باز می گردد.
رنج و عشق| خوان داوید نازیو
کسی كه قادر به عاشق شدن نيست، در واقع به نوعی بيماری روانی مبتلاست زيرا؛ هنوز نمیتواند نيروگذاری روانی خود را به كسی غير از خودش معطوف كند. عشق نشانه سلامت روان است، يا به تعبير فرويد: برای بيمار نشدن بايد عاشق شويم و اگر بر اثر سرخوردگی عاجز از عاشق شدن باشيم، آنگاه حتما بيمار خواهيم شد.
کریستوفر لش
در فانتزی زن، پربهاترین ابژه، عشق ورزی از جانب محبوب است، نه خود محبوب.
بنابراین؛ اضطراب زنانه، به ویژه ترس از دست دادن عشق و نادیده گرفته شدن است. دقیقاً در مورد زنان است که وضعیت خطرناک فقدان ابژه، بیش از هر چیز موثر به نظر میرسد. عامل اضطراب، دیگر نه مسئله احساس نیاز یا از دست دادن واقعی خود ابژه، بلکه مسئله از دست دادن عشق و محبت ابژه است.
رنج و عشق | خوان داوید نازیو
درود دوستان، ظرفیت ده نفر دوره «تربیت فرزند با مبانی روانکاوی» که دیشب پر شد، به دلیل استقبال و درخواست چند نفر از عزیزان، برای ده نفر بعدی از عزیزان هم 40 درصد تخفیف در نظر میگیریم
مدرس دوره: دکتر طاهر علیزاده
برای ثبت نام به این اکانت میتونید پیام بدید:
@Neoravankav
☃️🌲 از خواندن و شنیدن بهترینکانالهای تلگرام لذت ببر
💠حضــرتعـشقمـولانایجان💠
@molaanayJaan
🍏 خلاصه کتابهای روانشناسی
@booklove_blog
🍎 دانلود کتابهای نایاب ممنوعه و تاریخی
@yortci_bosjin_pdf
🍎 کتابخانه صوتی من
@ketabegooya_man
🍎 شبی چند دقیقه کتاب بخوانیم !!
@book_tips
🍎 معلومات کمیاب طبی و درمانی
@internationalmedicaluseful
🍎 کافه کتاب صوتی
@CafeBookAudio
🍎 آرا حقوقی قضایی و نظریات مشورتی
@ARA_HOGHOOGHI_GHAZAIE
🍎 تفسیر آیه به ایه قران کریم
@Pious114
🍎 جذب جنس مخالف با شگردهای روانشناسی
@moshavereh_shoma
🍎 کتابخانه طبی، درمان با داروهای خانگی
@danyalshafa
🍎 کتابهای نایاب علمی و طبی
@FA_TI_MI
🍎 آموزش زبان عربی
@amuzesharabi
🍎 مولانا حافظ شهریار ،شعر و موزیک
@onlyshear
🍎 رمانسرای مجازی
@Salam_Roman
🍎 زبان ترکی رو قورت بده
@ArazTurkish
🍎 کتابهای صوتی آرامش با داستان
@arameshbadastan
🍎 انگلیسی واقعی با سریالهای کمدی
@Englishwithmima
🍎 مهارتهای زندگی
@maharathayezendegimahmudi
🍎 آموزشگاه طبی سید
@samsadeghitebeslami
🍎 کارگاه رایگان نویسندگی
@anahelanjoman
🍎 دانستنی های زنان موفق
@successfulwomen1
🍎 فیتنس،رژیم،علم تمرین
@FitnessBody97
🍎 آشپزی تلگرامی
@telefoodgram
🍎 دل واژه های تنهایی
@gandomzaran
🍎 کتابها و مجلات تاریخی،علمی و ادبی کمیاب
@Iranvajahanlibrary
🍎 اندیشکده توسعه ایران
@Baharestan_MAG
🍎 بدانید تا بتوانید BOOK
@Audio_Books_24
🍎 آموزش زبان عربی با متون داستانی
@taaribedastani
🍎 آموزش کف بینی
@kafbini12
🍎 هُنَر شَرابِ زِندِگیست♡
@Geraf_art
🍎 دختر نویسنده
@nawisnda
🍎 کتابفروشی ارزان کتاب
@KotobeArzan
🍎 کتابهای صوتی، ویدئوکست، پادکست وکلیپ
@sovtitasviri
🍎 کتاب دانش
@ktabdansh
🍎 محفل شاعرانه
@Mahfelshaeraneh
🍎 کلیپ های انگیزشی
@kelephayeangizeshi
🍎 خانه ی دوست
@khanehy_doost
🍎 انگلیسی و نکات آیلتسش اینجاست
@Englishity
🍎 مجله پزشکی زیبایی
@Dokinegin2023
🍎 زندگی خودت را تغییر بده
@Mind_plussss
🍎 پسر نویسنده
@Pesar_nawisnda
🍎 مجله روزهای زندگی
@Roozhayezendegi2024
🍎 میزبانت هستم با یک فنجان قهوه☕️
@Ghahvee_Ghajar
🍎 زیباترین اشعار شاعران
@aftabmahtabi
🍎 محفل شعر و آوا
@mahfelshearvaava
🍎 مجله رشد
@Growthmagazines
🍎 تغذیه ذهن، سلامتی
@lifemanage
🍎 رد پای خدا"_"مسیر سعادت"
@radepaikhoda
🍎 عاشقانههای دو نفره
@Booose_eshgh
🍎 کانال مشاوره انسانی
@Ensanie_plus
🍎 روانشناسی برای زندگی بهتر
@Ravanshenasilifestyle
🍎 الفبای نوشتن
@Alefbayeneveshtan
🍎 شعر و ادب معاصر
@sheradabemoaser
🍎 پایش سیاسی ایران
@ir_REVIEW
🍎 اینجا ورزشکار باش
@MaryamTeam
🍎 آفرینش؛ جستجو در ادبیات و فلسفه
@afarineshdastan
🍎 کتاب صوتی دزیـره مـتـن ناب📝
@dessEre
🍎 روانشناس خودت باش
@sh351b
🍎 ایران سرزمین تمدن
@iran_sarzamin_tamadon
🍎 بهترین کتابهای صوتی موفقیت و بیداری
@ganonjjazb
🍎 ترکی استانبولی با مدرس تومر
@Turkish_Nazli
🍎 جملات طلایی
@arameshdaroonee
🍎 دوره فن ترجمه زبان علوم سیاسی و متون مطبوعاتی
@policyinact
🍎 آموزشگاه عربی
@atranslation90
🍎 پارسی سخن بگوییم و زیبا بنویسیم
@FARZANDAN_PARSI
🍎 انگلیسی مثل آب خوردن
@MyMindsetForEnglish
🍎 زبان انگلیسی با انیمیشن
@english_elnaz_torabi
🍎 انگلیسی بدون معلم بدون کلاس کودک و بزرگسال
@MusicOwallpaper
🍎 نظریه های جامعه شناسی
@sociologyat1glance
🍎 آیلتس رو فول شو •••
@ArazIELTS
🍎 گروه روانتحلیلی بینش
@InsightGroup_ir
🍎 کتابخانه کودک و نوجوان
@childrenbook
🍎 طب سینوی، درمان های خانگی
@teb_sinawi
🍎 دوره نویسندگی با پشتیبانی کامل
@nevisandbdonya
🍎 دوره رایگان نویسندگی
@ErnestMillerHemingway
🍎 مولانا و عاشقانه شمس(زهراغریبیان لواسانی )
@baghesabzeshgh
🍎 بهترین کتابهای جهان 𝗕𝗢𝗢𝗞
@SBOOKSS
🍎 زبانشناسی
@linguiran
🍎 کتابخانه تخصصی روانشناسی
@jozve1370
🍎 من وکتاب ا𝐏𝐃𝐅ا
@aramesh13577
🍎 کتابخانه صوتی و پی دی اف تاپ بوک
@Top_books7
🍎 حقوق برای همه
@jenab_vakill
🍎 آموزش نجوم دنیای ناشناخته و فرازمینی
@yortchi_bosjin
🍎 آموزش بورس و سرمایه گذاری به زبان ساده
@ECONVIEWS
🍎 آموزش رایگان NLP
@subliminal_biokinesis_mehregan
🍏 غرق در جادوی زندگی
@happy_private_life
🍋🎋هماهنگی برای تبادل
@mrgp_1
📌آنکه او را دوست میدارم، کسی است که محدودم میکند.
مهمترین شکل بازنمایی محبوب من که پس از فقدانش مورد سرمایه گذاری گزاف قرار میگیرد، بازنمایی چیزی است که نمیتوانم و نمیخواهم داشته باشم؛ رضایت مطلق!
محبوب، محدودیتی را بازنمایی میکند که محدودیت من است. بنابراین؛ محبوب نه تنها تصویر مرا فراهم و پایداری مرا تضمین و نارضایتی مرا قابل تحمل میکند، بلکه؛ در برابر مازاد رضایت مطلق غیر قابل تحمل از من میکند. در یک کلام؛ آن فرد خاص، که او را محبوب مینامیم، اما میتواند مورد نفرت، ترس یا میل ورزی نیز باشد، نمایانگر مانع حفاظتی من در برابر ژوئیسانسی است که از نظر من خطرناک است، اگرچه میدانم که قابل دسترسی نیست.
آن فرد خاص، با حضور واقعی، خیالی و نمادینش در بیرون، مترادف سرکوب در درون است. این مانع زنده از من در برابر اشکال افراطی ژوئیسانس حفاظت و تضمین میکند که؛ نارضایتی من قابل تحمل است، اما مرا از رویاورزی درباره ژوئیسانس مطلق باز نمی دارد. به عکس؛ محبوب من به توهمات من بال و پر میدهد و موجب رویاورزی من میشود. بنابراین؛ پی میبریم که چرا با مرگ محبوب دچار درد میشویم.
به همراه او نارضایتی های روزمره و قابل تحمل امیال من نیز ناپدید میشود و من دچار نارضایتی کامل یا مشابه این حالت یعنی؛ رضایت کامل میشوم. مرگ دیگری اساسا معادل حذف یک محدودیت است، بنابراین؛ سوگواری به بازسازی محدودیت جدیدی یاری میرساند.
خوان داوید نازیو
برانگیختگی جنسی در روانکاو، اغلب به اجبار رفتار بیمار در موقعیت تحلیلی، به روانکاو تحمیل شده است. مثلاً؛ یکی از جنبه های جذابیت جنسی که در حیطهٔ موضوعات ممنوعه قرار می گیرد وجود ابژه زناکار در گذشته بیمار است (کوئن، ۱۹۹۲).
ولز و رای، توصیف کردهاند که چگونه انتقال متقابل شهوانی مادرانه میتواند برای روانکاو به شدت گیج کننده باشد.
گلن گابارد
📌مادر چه کاری انجام میدهد؟!
مروری بر رابطه نوزاد_مادر و کارکردهای مادرانه در روانکاوی
تسهیلگر: یونس اقتداری
رشد يعنی؛ كسب ظرفيت پذيرش سرپرستی ديگری و در عين حال توان به چالش كشيدن آن به وقت مقتضی!
حفظ واقع بينی و تسليم نشدن به نوميدی، توانايی كنار امدن با "فقدان" و "از دست دادن" و ظرفيت سوگواری پذيرش محدوديت هاي شخصی و اجتماعی، پذيرش تنهايی، پذيرش ترک فرزندان، پذيرش ترک شغل در دوران بازنشستگی و در اخر ترک خود زندگی؛ پذيرش مرگ...درآمدي نو بر روانكاوی | بيتمن-هولمز
📌انسان پیش از آگاهی، نیاز به مراقبت شدن دارد.
#دونالد_وینیکات
نگهداشتن، مهمتر از به دست آوردن است.منظور؛ نگه داشتن بیرونی نیست، بلکه درونی ست. همانطور که مادر برای ماندگاری باید درونی شود (ابژه درونی)، راز ماندگاری معشوق هم در به درون بردن اوست. البته این به درون بردن، بلعیدن هم نیست!(بلعیدن به معنی تخریب)، دیگری در درون من هم دیگری ست، نه من!
حفظ دیگری در درون برای دسترسی پذیری بدون آسیب زدن به اوست. و اینطور میشود که اطمینان از حفظ و ثبات خود و دیگری در زمان تجربه خشم و نفرت، حافظ عشق و پایداری رابطه است.
کانال تلگرام|مشاوره و رواندرمانی|اینستاگرام
جبر جغرافیا، آنقدر جبار است که خود میتواند خط بطلانی بر تلاش برای ساخت هویت و تاریخِ فردی، در جهت میل درونی باشد. و شاید این از ضعف و شاید از قوت انسان است که؛ انسان، خود را نوید به روئیدن قلبی سبز در امتدادِ زندگی ای که از پیش و بالاجبار خاوری بزرگ از میانه اش گذشته میدهد.
اما؛ انسان به سانِ رودی ست که دست و پا در آورده و مُدام میدود، و گاهاً هرآنچه در پیش است، جبرگونه خراب میکند. اما اگر دویدن و دواندنِ نفس، به آرام رفتن تبدیل شود، قراری که مولانا میگفت نیز میتواند کشف و تجربه شود؛ طلبیدنِ قرار (ثبات، آرامش) خود دلیل به بیقراری ست و قرار (آرامش) در پذیرش بیقراری(عدم ثبات، ابهام و پیش بینی ناپذیری) زندگی ست.
کانال تلگرام|مشاوره و رواندرمانی|اینستاگرام
کریستوفر بولاس، میگوید؛ برای یافتن بیمار، باید او را در درون خودمان جستجو کنیم. این فرایند ناگزیر به این واقعیت اشاره دارد که دو بیمار در جلسه حضور دارند و درنتیجه دو منبع مکمل برای تداعی آزاد وجود خواهد داشت.
عشق و نفرت در قاب تحلیل|گلن گابارد
اگر کسی مجبورم کند که بگویم چرا او را دوست میدارم؟ احساس میکنم تنها این جواب را توانم بدهم که؛ زیرا این اوست و زیرا این منم.
مونتنی
آمار کانال [گروه روانتحلیلی بینش] طی سال 2024 میلادی
تعداد اعضا فعلی:7,384| بازدید: 1,109,466
مرسی از حضور و همراهی تون💚
کانال تلگرام|مشاوره و رواندرمانی|اینستاگرام
💎فولدری پر از فیلمهای آموزشی، مقاله و ابزارهای مورد نیاز.
این فولدر کلی ویدئو و فایلهای آموزشی در حوزههای مختلف روانشناسی؛ادبیات؛زبان؛کامپیوترو... داره و کلی اطلاعات مفید و فرصتهای شغلی بهتون میده.
فقط کافیه دکمهی ADD رو بزنید و این فولدر تخصصی رو در تلگرام خود ذخیره کنی 👇
/channel/addlist/9-oW_03qDY9mYjE0
🔥معرفی کانال ویژه امروز:
🎯سوپرگروه گپ و گفت دوستانه بچه های روانشناسی
/channel/RooeenRavan_club