12566
🌺﷽ اگردوست داریدگناهان شماپاک شود پس بسیارنیکی کنید. الله میفرماید! إِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئاتِ بى گمان نیکی ها بدیها را از بین می برند. #کپیحلال🌺 اخلاقی،عرفانی،مذهبی @Mohammad_Mazari_49
🍃🌸خجسته میلاد مولی الموحدین، امیرالمومنین، امام علی (ع) آغازگر اشاعه عدالت و مردانگی و معرف والاترین الگوی شهامت و دیانت را تبریک و تهنیت عرض مینماییم.
سلام بر علی،
سلام بر عدالت علی،
سلام بر مردانگی، شجاعت، شهامت و رشادت علی
مردانگی، همان است که قرآن میفرماید:
«رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ»
مرد، آن است که صادقانه امانتدار خدا باشد؛
در نان حلالش، در صبرش، در پناهی که برای خانواده میشود..
مردانگی یعنی بندگی خدا
و پدر بودن یعنی امانتداری عشق..
سلام بر تو ای پدر مهربان که گنجینه ی مهر و گنجور وفایی
وسلام بر شما عزیزانی که بر علی و آل علی صمیمانه عشق می ورزید..
خدایا
به حرمت نام امیرالمؤمنین(ع)، که مردانگی را با عدالت و مهربانی و شجاعت معنا کرد، مردان و پدران این سرزمین را در پناه خودت نگه دار، و برکت را در مالشان و آرامش را در جانشان جاری کن.🌸🍃
🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
✨🕋✨
هر شب با قرآن مجید:
﴿إِن تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَن سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا﴾
«اگر (کردار و گفتار) نیک را آشکار یا پنهان سازید (مُجاز خواهید بود) و یا اگر از (کردار و گفتار) بد چشمپوشی کنید (و دهن خویش را به دشنام نیالائید و گذشت نمائید، کار خداپسندانهای نمودهاید و همچون ذات باری، عفو پیشه کردهاید) چرا که خداوند بسیار باگذشت و بس توانا است.»
عفو دیگران، سبب میشود که الله تو را عفو کند.
✨🕋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
@Pious114
1⃣ {خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَعَلَىٰ سَمۡعِهِمۡۖ}
وقتی گناهان پیدرپی بر دلها وارد شوند، آنها را میبندند و زمانی که گناهان باعث بستهشدن دلها شوند، الله تعالی بر آنها مُهر میزند و در نتیجه، ایمان راهی برای نفوذ به دلها پیدا نمیکند و چارهای برای جدایی کفر از آنها وجود ندارد. این است همان مُهرزدنی که الله متعال میفرماید: ﴿خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَعَلَىٰ سَمۡعِهِمۡۖ﴾. ابن کثیر: ١/ ٤٥.
2⃣ {خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَعَلَىٰ سَمۡعِهِمۡۖ وَعَلَىٰٓ أَبۡصَٰرِهِمۡ غِشَٰوَةٌ}
سپس الله موانعی را که باعث میشود آنها ایمان نیاورند بیان کرد و فرمود: ﴿خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَعَلَىٰ سَمۡعِهِمۡۖ﴾؛ یعنی به گونهای بر آن دلها مُهر میزند که ایمان واردشان نمیشود و نفوذ نمیکند، بنابراین آنچه را که برایشان فایده دارد نمیفهمند و آنچه را که به نفعشان است نمیشنوند. ﴿وَعَلَىٰٓ أَبۡصَٰرِهِمۡ غِشَٰوَةٞۖ﴾؛ یعنی پرده و پوششی که باعث میشود آنچه را که برایشان مفید است نبینند. به عبارتی دیگر، راههای علم و نیکی بر رویشان بسته شده است؛ پس هیچ امیدی به آنان نیست و هیچ خیری از آنان انتظار نمیرود. فقط به سبب کفر و انکارشان، از این موارد بازداشته شدند و دروازههای ایمان بر رویشان بسته شد. (سعدی: ٤٢)
3⃣ خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَعَلَىٰ سَمۡعِهِمۡۖ وَعَلَىٰٓ أَبۡصَٰرِهِمۡ غِشَٰوَةٞۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٌ (٧)
مقدّمکردن گوش بر چشم [= شنیدن بر دیدن] در آیات قرآن، نشان میدهد که فایدۀ گوش برای انسان بیشتر از چشم است؛ زیرا مقدّمکردن چیزی، بیانگر اهمیتِ موردِ مقدّمشده است؛ چرا که گوش وسیلۀ دریافت معارفی است که عقل با آنها به کمال میرسد، و نیز وسیلهای کاملتر از چشم برای رسیدن دعوت پیامبران به ذهن و فکر مردم است. ابن عاشور: ١/ ٢٥٨.
4⃣ وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَمَا هُم بِمُؤۡمِنِينَ (٨)
ابتدا صفات مؤمنان در ابتدای سوره با آوردن چهار آیه بیان گشت، سپس الله تعالی با آوردن دو آیه، ویژگیهای کافران را بیان فرمود. در ادامه، او تعالی احوال منافقان را توصیف میفرماید که در ظاهر ایمان دارند و در باطن کفر میورزند، و از آنجا که حالت و حقیقت آنان بر بسیاری از مردم مبهم و پوشیده است، با آوردن صفاتی متعدّد توصیف آنان را طولانی کرد. ابن کثیر: ١/ ٤٥.
5⃣وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَمَا هُم بِمُؤۡمِنِينَ (٨)
الله ـ ویژگیهای منافقان را گوشزد کرد که مؤمنان فریب ظاهرشان را نخورند؛ تا مبادا بر اثر دورینکردن از آنان و باور به ایمانشان در حالی که حقیقتاً کافرند، فساد بسیاری برپا شود، که این یکی از موارد ممنوع است. ابن کثیر: ١/ ٤٦.
6⃣ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡذِبُونَ (١٠)
﴿فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ﴾؛ یعنی به این سبب که به دنیا دل بستهاند و از آخرت غافل و رویگردان هستند. ﴿فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضٗاۖ﴾؛ یعنی الله آنان را به خودشان واگذار کرده و تمامی همّ و غم دنیا را بر آنان گِرد آورده است؛ در نتیجه، از آن فارغ نمیشوند که به دین توجّه کنند. ﴿وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمُۢ﴾؛ زیرا آنچه باقی است را در عوض آنچه فناپذیر است از دست دادند. جنید میگوید: بیماری دلها بر اثر پیروی از تمایلات نفسانی است، همانگونه که اعضا بر اثر بیماری جسمی، بیمار و ضعیف میشوند. قرطبی: ١/ ٣٠٠.
7⃣ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلضَّلَٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَٰرَتُهُمۡ وَمَا كَانُواْ مُهۡتَدِينَ (١٦)
یعنی به گمراهی تمایل و گرایش پیدا کردند؛ همانگونه که مشتری در عوض کالایی که به آن تمایل دارد، قیمت گزافی پرداخت میکند. این مورد یکی از بهترین مثالهاست؛ زیرا گمراهی را که نهایت بدی است به منزلۀ کالا، و هدایت را که نهایت صلاح و خوبی است به منزلۀ بها قرار داده است.
@Pious114
🍃قلب هم بیمار میشود....💔
🌸#از تاریکی و تنگی دنیا نترس..
#تمام زخم ها، شفایش قرآن است!
🍀@Pious114
شرط قبولی عبادات
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۵ حجم: ۵.۷ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@Pious114
سوره آل عمران (آیه ۱۱۷الی ۱۱۸)
مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَٰذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوٓا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَٰكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (١١٧)
داستان آنچه [كافران] در این زندگی دنیا انفاق میكنند، مانند بادی آمیخته با سرمایی سخت است كه [به عنوان مجازات] به كشتزار قومی كه بر خود ستم كردهاند برسد و آن را نابود كند؛ و خدا به آنان ستم نكرده است، ولی آنان به خویشتن ستم میورزند
يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَآءُ مِن..........(١١٨)
ای اهل ایمان! از غیر خودتان برای خود محرم راز نگیرید؛ آنان از هیچ توطئه و فسادی درباره شما كوتاهی نمیكنند؛ شدت گرفتاری و رنج و زیان شما را دوست دارند؛ تحقیقاً دشمنی [با اسلام و مسلمانان] از لابلای سخنانشان پدیدار است و آنچه سینههایشان [از كینه و نفرت] پنهان میدارد بزرگتر است. ما نشانهها [یِ دشمنی و كینه آنان] را اگر میاندیشید برای شما روشن ساختیم
@Pious114
🕋 منم، آمرزندهی مهربان ...
🎥 #آیه_گرافی
✅ @Pious114
📜مختصری از فواید آیات صفحه ۳۵۶
▪️ تنوع مخلوقات بر قدرت الله دلالت دارد.
▪️یکی از صفات منافقان رویگردانی از حکم الله است مگر اینکه حکم به نفع آنها باشد، و یکی از صفات آنها بیماری قلبی و شک، و بدگمانی به الله است.
▪️ طاعت الله و رسولش و ترس از الله از اسباب رستگاری در هر دو سَرا است.
▪️سوگند دروغین یکی از صفات و روشهای همیشگی و شناختهشده منافقان است.
┈┉┅━❀🌸❀━┅┉┈
@Pious114
قالَ بَل سَوَّلَت لَكُم أَنفُسُكُم أَمرًا
@Pious114
🍃✺﷽✺🍃
ترجمه🌼
سورة یونس
إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ7🌸
همانا کسانی که به دیدار ما امیدوار نیستند🍃 و به زندگی دنیا خشنود شده و به آن آرام یافته اند و آنان که از آیات ما غافلند؛
تفسیر🌹
سورة یونس
إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ7🍃
«همانا كسانيكه به لقاي ما اميد ندارند» 🍃نه از آن ترس و بيمي دارند و نه طمع واميدي به آن بستهاند 🍃«و به زندگي دنيا خشنود شدهاند» بهجاي آخرت، با برگزيدن اندك فاني بر بسيار باقي «و بدان اطمينان يافتهاند» يعني: به زندگاني دنيا دلسپردهاند و نفسهايشان بدان آرام گرفته و خوش و خرم شده است🍃 بهطوري كه اندك اضطراب و پريشانياي از انديشه آخرت در نهادشان باقي نمانده است 🍃«وهم كسانيكه از آيات ما» يعني: از دلايل و نشانههاي وحدانيت ما «غافلاند» و درآنها تفكر و تأمل نميكنند؛
🌿🌺🌺🌺
@Pious114
📖#هر_روز_یک_صفحه_از_قرآن
#ترتیل با #ترجمه گویای فارسی
🌀قاری مشاری العفاسی
💢صفحه 228
🔘جزء 12
🔘سوره هود آیات 62_54
⛲️ @Pious114
✨🕋✨
هر شب با قرآن مجید:
﴿...كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ۚ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ﴾
[يوسف: 24].
«...چنین کردیم تا بدی و زشتکاری را از او دور گردانیم؛ زیرا او از بندگان مخلص ما بود.»
عبادات خالص باعث میشود حرامها از انسان دور شوند، حتی اگر اسباب آن مهیا باشد!
🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
🍃✺﷽✺🍃
ترجمه🌼
سورة یونس
هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ5🌸
او، ذاتی است که خورشید را درخشان و ماه را تابان گردانید🍃 و برای ماه منازلی مقدر کرد تا شمارِ سال ها و حسابِ (ماه ها) را بدانید.🍃الله، آن را جز به راستی نیافریده است.(و) آیات را برای کسانی که می دانند، بیان می کند
تفسیر🌹
سورة یونس
هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ5🌸
«او كسي است كه آفتاب را ضياء و ماه را نور ساخت» ضياء: روشني و درخششي است كه از ذات يك چيز پديد آمده باشد، مانند روشني آتش و چراغ، اما نور:🍃 روشنياي است كه از چيز ديگري كه خارج از ذات يك چيز است بهوسيله پرتوافگني و انعكاس نور به وجود ميآيد، مانند انعكاس نور از آيينه. و از آنجاكه نور ماه از نور خورشيد پديد ميآيد🍃 پس آيه كريمه، با دقتي معجزانه اين معني را بهدست داده و يكي از معجزات علمي قرآن كريم را به تجلي گذاشته است🍃. «و» هموست كه «براي ماه منزلهايي معين كرد» يعني: مسير ماه را در منزلهايي، مقدر و معين كرد. منزل ماه: مسافتي است 🍃كه ماه آن را با حركت مخصوص بهخود در يك شبانهروز طي ميكند و منازل آن جمعا بيست و هشت منزل است 🍃كه ماه هر شب در يكي از آنها فرود آمده و از آن تجاوز نميكند بهطوري كه در اولين منزل خود بسيار كوچك نمايان گشته و سپس كمكم بزرگ و بزرگتر پديدار ميشود 🍃تا كه به كمال خود رسيده و به شكل ماهي تمام ميدرخشد و چون بهسوي آخرين منازل خود حركت كند، 🍃باز در يك سير نزولي، باريك و مقوس وضعيف و ضعيفتر نمايان ميشود تا بدانجا كه در آخر ماه، دو يا يك شب از انظار پنهان ميگردد.🍃 آري! حق تعالي براي ماه منزلهايي معين كرد «تا شمار سالها و حساب را بدانيد» و اگر اين برنامه معين و مقدر الهي براي سير ماه و خورشيد نبود، 🍃مردم شمار سالها و حساب امور خويش را نميشناختند و باالطبع، بسياري از مصالح و منافعشان را كه به شمار حساب سال و ماه مربوط است، نميدانستند.🍃 اين آيه به آموختن علم نجوم و حساب تقويم و شناسههاي زماني دعوت ميكند «خداوند اينها را جز به حق نيافريده است» يعني:🍃 خداوند متعال آسمانها و زمين را نيافريده و در آنها نيكوترين برنامهها و نظامها را برنامهريزي نكرده، مگر براي آنكه عظمت و قدرت و حكمت و حقانيت او دانسته شود و لذا مورد پرستش قراربگيرد. «نشانههاي خود را» يعني: 🍃دقايق و باريكيهاي نظام هستي را «برايگروهي كه ميدانند، به روشني بيان ميكند» پس هرگاه خداي عزوجل از بيان چنين اموري غفلت نميكند،🍃 ديگر چگونه امري به عظمت وحي و رسالت را فروميگذارد؟ لذا شگفتي شكاكان از فرود آوردن وحي، كاملا بيمورد است.
🌿🌺🌺🌺
🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
پیامبرصلیاللهعلیهوآله؛ اسوۀ کامل
تفسیر سوره مبارکه احزاب، جلسه۶
محمدعلی انصاری
زمان: ۰۷:۱۶
حجم ۳۱.۱ MB
#ویدئو
#مناسبتها
🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
┈┈••✾ عمل به آیات ✾••┈┈
[ تقوابر مخالفت شریعت الله با تمایلات نفسانی تو استوار است تا ایمانت مورد آزمایش قرار گیرد؛ پس کاری را در زندگی خود مشخص کن که گمان میکنی در آن تمایلات خود را بر شریعت الهی ترجیح میدهی آنگاه از انجام این کار روی بگردان و از پروردگارت آمرزش بخواه (ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ). ]
[ خودت را در مورد نماز مورد حسابرسی قرار بده و امروز کوتاهی هایت را در این کار بررسی نما و آن ها را اصلاح کن و نماز را به گونه ای که از نظر شرعی مطلوب است برپا دار: (الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَٰوةَ) ]
[ امروز ایمان و یقین خود را نسبت به روز آخرت با انفاق از ثروتی که الله به تو بخشیده است امتحان کن و باور داشته باش که الله در دنیا و آخرت عوض آن را به تو خواهد داد: (الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَٰوةَ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ) ]
🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
خداوندا!
لباس سلامت بر قامت رنجور ما بپوشان و این قبا را بر تن ما مستدام بدار.
بارالها!
دعای آنهای که تنها امیدشان تویی را خودت برآورده بگردان و حاجت آنانی را که تنها سلاحشان گریه و استغاثه به درگاه خودت است، برآورده کن؛ ای برآورنده حاجات حاجتمندان.
پروردگارا!
سفر مسافرین را ختم به خیر بگردان و همه ی آنها را صحیح و سالم به منازل شان بازگردان.
( آمین یا قاضی الحاجات )
@Pious114
#اندرزهای_قرآنی .
🗝 برای والدینت بسیار دعا کن
بگو:
﴿ ﺭﺏ ﺍﺭﺣﻤﻬﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﺭﺑﻴﺎﻧﻲ ﺻﻐﻴﺮﺍ ﴾
[الإسراء/24]
#والدین♥️
سزاوارترین افراد نسبت به دعای خیراند
برای آنان بسیار دعا کنید🤲
🔑اگر #والدین شما هنوز در قید حیات هستند خدا را شکر کنید که این فرصت را در اختیار شما قرار داد؛ تا با #خدمت به آنان، #بهشت را بدست آورید.
♡@Pious114
نزدیک ترین و آگاهانه ترین راه برای رسیدن به خدا از درون خود ماست؟
انسان باید وجود خود را کاملاً خالی کند. تنها در این صورت است که فضایی در وجودش ایجاد می شود تا خداوند در او فرود آید . ما چنان از چیزهای زاید و دور ریختنی ها انباشته ایم که حتی اگر خدا بخواهد بر ما نازل شود در وجود ما جایی برای فرود آمدن نخواهد یافت. لیوان ما پر است حتی برای یک قطره کوچک نیز جایی نیست. باید لیوان مان را کاملاً خالی کنیم. همین که وجودت را خالی کنی وچیزی را در درون خود نبینی ناگهان همه چیز نورانی می شود. هزاران گل در وجودت شکوفا می شوند. سرشار از رایحه های دل انگیز و نغمه های دل نشین می شوی. نغمه ای که هرگز نشنیده ای؛رایحه ای که متعلق به زمین نیست ؛این گونه تو رها می شوی. رها از زندگی؛رها از مرگ ؛ رها از خود زمان ؛ بخشی از جریان ابدی هستی می شوی. اما برای این که خدا هست شود تو باید کاملاً نیست شوی
@Pious114
أسماءالحسنی با بیان معنی و مفهوم آن:
۶۳- المهیمن✨
@Pious114
🕛مدت مطالعه: 130ثانیه
4.5. عشق و مفهوم آن
مناسب است كه در این گام مروری نیز بر معنای واژۀ «عشق» داشته باشیم. برخی معتقدند «عشق» از «عَشَقة» میآید و «عَشَقه» همان گیاهی است كه در پارسی پیچك معنا میشود و دور گیاهان پیرامون خود را میگیرد، میتند و از آنها بالا میرود. آنها میگویند كه عشق وقتی در آدمی رشته میتند، تمام وجود او را دربر میگیرد:
خاك دل آن روز كه میبیختند
شبنمی از عشق بر او ریختند
دل كه بدان رشحه غماندود شد
بود كبابی كه نمك سود شد
نكتۀ مهم آن است كه اكنون ذهنیت بیشتر انسانها وقتیكه بحث محبت را مطرح میكنند، عجین و قرین با واژۀ بسیار زیبای عشق است. این واژه آنقدر دوستداشتنی است كه انسانها همواره از جاریكردن آن بر زبان لذت میبرند و علاقۀ آنها مدام بر كاربرد این واژه فزونی مییابد:
هرچه گویم عشق را شرح و بیان
چون به عشق آیم خجل باشم از آن
البته باید بدانیم كه این كلمۀ پرمعنا و مشتقّات آن حتی یكبار هم در كلام الهی بهكار نرفته است. بسامد و درصد کاربرد واژۀ عشق در كلمات پیامبر(ص) نیز نسبت به سایر پیشوایان دین كمتر است؛ حتی گاه در كلمات بزرگان این كلمه با بار منفی بهکار رفته است؛ برای مثال امیرالمؤمنین(ع) یك نوبت در نهجالبلاغه این كلمه را بهكار برده است:
«مَنْ عَشِقَ شَیْئاً أَعْشَى بَصَرَهُ وَ أَمْرَضَ قَلْبَهُ» .
هر كه عاشق چیزى شود، دیدهاش را كور سازد و دلش را رنجور سازد.
علت بهکارنرفتن كلمۀ عشق، كاربرد نادرست این كلمه پیش از نزول قرآن است. لاهیجی در مقدمۀ شرح گلشن راز و در همان صفحات نخست چندین نقل را مطرح میكند كه در یکی از آنها از ادیب بزرگِ عرب «اَصمعی» سؤال میكنند كه معنای عشق چیست و او در پاسخ به آن حرارت جسمی و ارتباط خاص میان زن و مرد اشاره میكند؛ یعنی عشق سابقۀ مبهم و ناخوشایندی قبل از نزول و در زمان نزول قرآن دارد و استفادۀ مثبت از این كلمه بهندرت دیده میشود. بهدلیل همین استفادۀ نابجا و معنای ناپسند این كلمه در آن زمان، خداوند نیز از بهكاربستن آن در كلام خویش اجتناب میورزد؛ زیرا خداوند بنا ندارد كه در كلام خویش واژگانی را بهكار ببرد كه بار كلامی منفی یا برداشت ناپسندی در ذهن مخاطبان داشته باشد. البته بهجای آن واژۀ بدیع و زیبایی را بهکار میبرد كه معادل عشق است و اوج محبت را مطرح میكند و آن «وُدّ» و «مودّت» است.
5.5. مودّت و ویژگیهای آن
در قرآن واژۀ «مودّت» معادل كلمۀ عشق است. وُدّ یا مودّت سه ویژگی دارد که آن را از واژۀ «محبت» متمایز میسازد:
اول، مودّت به محبتی میگویند كه مسئولیتآور است. گاه ما چیزهایی را دوست داریم، اما دوستداشتن آنها برای ما مسئولیتی ایجاد نمیكند؛ مثلاً تابلوی زیبایی را نگاه میكنیم كه لذتبخش است، اما این دوستداشتن مسئولیتآور نیست؛ درصورتیکه مودّت برای ما ایجاد مسئولیت میكند.
دوم، مودّت محبتی است كه باید ابراز شود. گاه محبت در انسانها وجود دارد؛ اما شهامت ابراز آن را ندارند و بهگونهای عمل میكنند كه از این محبت برداشت مثبتی نمیشود؛ درصورتیكه مودّت محبتی است كه به محبوب منتقل میشود، هم با ابراز زبانی و هم با ابراز عملی و این همان حقیقت عشق است. خداوند در قرآن میفرماید:
«فَلَمَّا أَسْلَمَا وَ تَلَّهُ لِلْجَبِینِ * وَ نَادَیْنَاهُ أَنْ یَا إِبْرَاهِیمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْیَا» .
هنگامیكه هر دو تسلیم شدند و ابراهیم جبین او را بر خاك نهاد، او را ندا دادیم كه: ای ابراهیم! آن رؤیا را تحقق بخشیدی [وبه مأموریت خود عمل كردی].
من چو اسماعیلیانم بیحذر
بل چو اسماعیل آزادم ز سر
فارغم از طمطراق و از ریا
قل تعالوا گفت جانم را بیا
ابراهیم و اسماعیل در قبال خداوند تسلیم محض هستند و اسماعیل جان خود را تقدیم پروردگار میكند. این اوج عشق و فداكاری و مصداق عالی عشق حقیقی است؛ زیرا باقی معشوق است و فانی عاشق، و خودمحوری و خودخواهی با عشق و محبت واقعی جمع نمیشود.
سوم، مودّت محبتی برای نفس و حقیقت خود محبوب است، نه امور جانبی و فرعی و زودگذر.
ادامه دارد...
بخشهایی از کتاب گامهای موفقیت در پرتو قرآن کریم، محمدعلی انصاری
#متنمکتوب_گامهای موفقیت در پرتو قرآن کریم
@Pious114
کلام نور (۱۷۳)
@Pious114
🍃🌺🍃🌺🍃🌺
🌺✨✨✨✨
🍃✨✨
🌺✨
🍃✨
🌺
☀️بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ☀️
🔶« وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (۱۹۲)نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (۱۹۳)عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ(۱۹۴)بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ (۱۹۵)وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ(شعرا ۱۹۶)
🔶و البته اين (قرآن) فرستاده پروردگار جهانيان است. (۱۹۲)(كه جبرئيل) فرشتهي امين الهي آن را فرو آورده است (۱۹۳)بر دل تو، تا از هشداردهندگان باشي. (۱۹۴)(اين قرآن) به زبان عربي روشن (نازل شده) (۱۹۵)و همانا (خبر) آن در كتابهاي (آسماني) پيشين آمده است. (۱۹۶)
🔸 «عربی » همان فصاحت و بلاغت است. به تعبیری دیگر، عربی سخن فصیح و آشکار را می گویند.
در این صورت هدف، تکیه روی زبان عرب نیست؛ بلکه روی صراحت قرآن و روشنائی مفاهیم آن است.
🔴 نکته ها:
قرآن را ساده ننگريم؛ زيرا:
♦️سرچشمهي آن، « رب العالمين » است.
♦️واسطهي آن، « روح الامين » است.
♦️ظرف آن، قلب پاك پيامبر (صلوات الله عليه) است.« قلبک »
♦️ هدف آن، بيداري مردم است.« المنذرین »
♦️زبان آن، فصيح و بليغ است. « عربی مبین »
♦️بشارت آن، در كتابهاي پيشينيان است. « زبر الاولين »
📚تفسیر نمونه، نور
🌺
🍃✨
🌺✨
🍃✨✨
🌺✨✨✨✨
🍃🌺🍃🌺🍃🌺
@Pious114
🍏#تاملی_کوتاه
[يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ]
: ای فرزندان آدم! به راستی برای شما لباسی که شرمگاهتان را می پوشاند و(مايهٴ) زينت شماست, نازل کرديم, و لباس تقوا بهتراست. (#اعراف 26)
اشاره به لباس حسی و معنوی، همان توازنی است که پیوسته دین می خواهد بین جسد و روح/ صورت و معنا/ دنیا و قیامت برقرار کند و افراطی ها می خواهند یکی را به نفع دیگری حذف کنند!
@Pious114
صفحه سیصد و پنجاه و شش
۳۵۶
جزء ۱۸
سوره نور آیات ۴۴-۵۳
@Pious114
🍃🌸 تزیین و زیبانمایى زشتى ها، گاهى توسّط شیطان است:👈🏻 «و اذ زیّن لهم الشیطان اعمالهم»(۴۸ انفال)،
گاهى به وسیله ى زرق و برق دنیاست👈🏻 «حتّى اذا اخذت الارض زخرفها وازّیّنت»(۲۴ یونس)
و گاهى توسّط نفس انسان است.👈🏻 «سوّلت لكم انفسكم»🌸🍃
«تسويل به معنى تزیین نفس است. »
@Pious114
🍃✺﷽✺🍃
ترجمه🌼
سورة یونس
إِنَّ فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَّقُونَ6🌸
همانا در گردش شب و روز و در آنچه الله در آسمان ها و زمین آفریده است، 🍃نشانه هایی برای افراد پرهیزکار وجود دارد
تفسیر🌹
سورة یونس
إِنَّ فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَّقُونَ6🌸
«به راستي در آمدورفت شب و روز و آنچه خدا در آسمانها و زمين آفريده، براي گروهي كه پرهيزگاري ميكنند»🍃 از حق تعالي با اجتناب از عذاب و خشم وي «نشانههاست» بنابراين، تقواپيشهگان از ترس اينكه مبادا در ورطهاي درافتند كه با رضاي خداوند جلّ جلاله مخالف باشد، 🍃در مخلوقات وي به امعان و دقت نظر ميانديشند. البته اين تفكر و انديشه ايشان بدان جهت نيز هست كه ايشان، فرجام و عاقبت كار و آنچه را كه در معاد به صلاحشان است، 🍃مورد توجه قرار ميدهند.تفسير در پي يكديگر آمدن و آمدورفت شب و روز، در سوره«بقره/164» گذشت.
🌿🌺🌺🌺
@Pious114
بارالها!
چه زیباست عبد تو بودن و چه لذتی دارد قبولی توبه از گناهانی که مرتکب شده ایم پس بر لغزش های ما به دیده اغماض بنگر و شیرینی عبادت خالص به درگاهت را بر ما بچشان.
خدایا!
از اینکه ما را شاکر نعمت های که داده ای قرار می دهی تو را شکر می کنیم، ای نعمت دهندهی بی منت.
پروردگارم!
به من نیرویی عطا کن که بتوانم در برابر لغزش ها و گناهان مقاومت کنم تا در زمره صالحین و مومنین قرار بگیرم، ای مهربان ترین مهربانان.
( آمین یا قاضی الحاجات )
🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
🕋 بشارت بینظیر خدا به مومنان...
🎥 #آیه_گرافی
✅ 🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
📖#قرآن_حیات_قلوب
🌸قرآن بزرگترین و ارجمندترین علم است. کلام خداست که دلها به وسیله آن زنده می شود و ذهن ها روشن می شود.
هر که وقت خود را با قرآن پر کند به آرامش می رسد و رحمت بر او نازل می شود و به میزان تلاوت و حفظ و عمل به درجات بهشت صعود می کنند.
همه علم یک فرع است، اما ریشه علم کتاب خداست. هر کس در اوقات فراغت آن را همنشین خود قرار دهد، زندگی او مایه برکت و روزگارش پر از نور می شود.
پس مراسمی روزانه بسازید که هرگز آن را ترک نکنید و در آیات آن چنان فکر کنید که گویی بر شما نازل شده است، زیرا آنها روزی شما در دنیا و شفیع شما در آخرت هستند.
🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
┕•••🫧📖🫧•••❁࿐
┈┈••✾ رهنمود ها ✾••┈┈
◆ یکی از اسباب حصول هدایت با قرآن کریم ، تقوای الهی است؛ پس همواره اراده و خواست الله را بر تمایلات نفسانی خود ترجیح بده ذَلِكَ الْكِتَبُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (۲)
◆ سعادت و خوشبختی تو به رستگاری وابسته است و فقط کسی به رستگاری میرسد که دارای این صفات باشد: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلوةَ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ (۳) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (۴)
أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (۵).
◆برخی از مهمترین ویژگیهای مؤمنان به این قرار است: پایداری آنان بر ایمانشان در نهان و آشکار و مراقب دانستن الله تعالی در تمامی احوال: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ .
🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
1⃣ الٓمٓ (١) ذَٰلِكَ ٱلۡكِتَٰبُ لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (٢)
دلیلِ آوردن حروف مقطّعه در ابتدای برخی سورهها این است که بیانگر اعجاز قرآن باشد و اینکه بیان دارد مردم از آوردنِ مانند آن ناتوانند، با وجود اینکه سورههای قرآن متشکّل از این حروف مقطّعه هستند که مردم بهوسیلۀ آنها با یکدیگر سخن میگویند... و به همین سبب، هر سورهای که با این حروف آغاز شده است، قطعا پیروزی و اعجاز و عظمت قرآن را بیان میکند و این امر از طریق استقرا مشخص است. ابن کثیر: ١/ ٣٦- ٣٧.
2⃣ ذَٰلِكَ ٱلۡكِتَٰبُ لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ هُدًى لِّلۡمُتَّقِينَ (٢)
الله تعالی نفرمود: قرآن برای فلان کار و مصلحت و فلان چیز هدایت است، زیرا هدف عموم است. و اینکه قرآن کریم هدایتی برای منافع دنیا و آخرت است؛ زیرا راهنمایی برای بندگان در مسایل اصلی و فرعی است و حق را از باطل و صحیح را از ضعیف جدا و متمایز میکند، و به آنان نشان میدهد که چگونه راههایی را بپیمایند که در دنیا و آخرت برایشان فایده دارد. سعدی: ٤٠.
3⃣ ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَيۡبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ (٣)
ایمان به غیب، سهم قلب و برپاداشتن نماز، سهم بدن است، و ﴿وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ﴾ سهم مال است. این موضوع روشن و آشکار است. قرطبی: ١/ ٢٧٤.
4⃣ {وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ}
الله نفرمود: نماز را انجام میدهند یا آن را به جای میآورند؛ زیرا فقط انجام ظاهری آن کفایت نمیکند؛ بنابراین اقامۀ نماز عبارت است از انجام ظاهریِ آن با تکمیل ارکان و واجبات و شروطش، و نیز اقامۀ باطنی آن با تحقّق روح و معنویت آن؛ یعنی همان حضور دل در نماز و تدبّر و تفکر در اقوال و اعمالی که در آن صورت میگیرد. سعدی: ٤١.
5⃣ {وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ}
حرف «مِن» که دلالت بر تبعیض میکند را آورد؛ تا به مردم بفهماند فقط بخش اندکی از اموالشان را میخواهد انفاق کنند، به گونهای که ضرری به آنان وارد نشود و سنگین و گران هم نباشد، بلکه با انفاق این مقدار از مال، هم خودشان فایده میبرند و هم به برادرانشان فایده میرسانند. عبارت: ﴿رَزَقۡنَٰهُمۡ﴾ اشاره دارد به اینکه اموالی که در اختیار دارید، با قدرت و تسلّط خودتان به دست نیامده است، بلکه فقط روزی و عطای الهی است که آن را به شما بخشیده و بر شما انعام کرده است، پس همانگونه که بر شما احسان کرد و شما را بر بسیاری از بندگانش برتری داد، با انفاقِ بخشی از آنچه به شما بخشیده است، شکر او تعالی را به جای آورید. سعدی: ٤١.
6⃣ ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَيۡبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ (٣)
دلیلی که ایمان به غیب، منجر به انفاق [در راه الله] میگردد، این است که رزق الهی از امور غیبی به شمار میرود؛ چون انسان بر تمامیِ روزیاش اطلاع ندارد و به همین سبب، روزیاش از امور غیبی است، پس. زمانی که یقین حاصل کند الله تعالی عوض آن را به او میدهد، بیشتر [در راه الله] بخشش میکند، و هر گاه که با رزق و اموال، امداد و کمک شود، رزقی جدید جایگزینش میشود و بر آن قدرت و اختیار مییابد و دروازۀ امداد الهی با رزق و ثروتی بهتر و کاملتر از رزق و روزیِ قبلی برایش گشوده میشود. بقاعی: ١/ ٣٠.
7⃣ {وَبِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ}
یقین بالاترین درجۀ علم و آگاهی است و امکان ندارد که تردیدی در آن راه داشته باشد. ابن عطیّه: ١/ ٨٦.
🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸