معمولا چیزی در ژرفای وجود ما می داند به کجا باید برویم و چکار باید بکنیم. اما گاهی این دلقک درون ما که «من» نامیده می شود چنان غیر منطقی رفتار می کند که ندای درونی نمی تواند حضور خود را آشکار کند.
دکتر ماری لوئیس فون فرانتس، روانشناس مکتب یونگ، از مقاله فرآیند فردیت.
@civilizers
"هنگامی که کسی می پرسد فلسفه به چه کار می آید، پاسخ باید ستیزه جویانه باشد، چرا که پرسش کنایه آمیز و نیش‌دار است. فلسفه نه به دولت خدمت می کند و نه به کلیسا، که هردو دغدغه های دیگری دارند. فلسفه به خدمت هیچ قوه ی مستقری در نمی آید. کار فلسفه ناراحت کردن است. فلسفه ای که هیچکس را ناراحت نکند و با هیچکس ضدیت نورزد فلسفه نیست. کار فلسفه آزردن حماقت است. فلسفه حماقت را به چیزی شرم آور تبدیل می کند".
(نیچه و فلسفه _ ژیل دلوز)
پ.ن: بر اساس تجربه شخصی عرض می‌کنم در مقابل هر کسی که می‌گوید: «فلسفه به چه دردی می‌خورد؟» یا «تاریخ به چه دردی می‌خورد؟» کفش‌ها را زیر بغل زده، دست‌ها را بر روی دو گوش گرفته و با حداکثر توان ممکن پا به فرار بگذاریم.
جامعه امروز بشری و به ویژه جامعه امروز ایران بیشتر از مهندس و پزشک، بیشتر از نفت و گاز و حتی بیشتر از آب و نان به فلسفه و تفکر فلسفی و داشتن نگاه انتقادی و فهم درست تاریخ و تاریخمندی انسان و نگاه متفکرانه به هستی نیازمند است.
به جرات می‌توان گفت که تمام بحران‌های پیش روی جامعه ما ریشه در جدی نگرفتن اندیشه و تفکر دارد، ریشه در نداشتن سنت فلسفی دارد، ریشه در جدی نگرفتن تاریخ دارد، ریشه در نداشتن فلسفه سیاسی دارد.
انسان بدون «مفاهیم» با ربات و آدم آهنی تفاوت چندانی ندارد. و به خاطر داشته باشیم، جامعه‌ای که توان خلق «مفاهیم» را نداشته باشد، توان خلق و ایجاد کوچکترین تغییر مثبتی در زیست جهان خود را نخواهد داشت.
فرهاد قنبری
#فرهیختگان ندای آگاهی
@civilizerd
☘🌹☘
تنها آنچه حقیقت دارد،
مقدس است.
بغیر از آن،
از هر چیز دیگری
باید تقدس زدایی کرد.
@civilizers
ناخودآگاه انسان هرگز به او دروغ نمی گوید.
منصور خضاعی
از دیدگاه دکتر کارل گوستاو یونگ، روانشناس بزرگ قرن بیستم، روان نژندی به معنی درگیری میان حوادث خوداگاه با ناخوداگاه در ذهن انسان است. دکتر یونگ در کتاب انسان و سمبول هایش یک خاطره واقعی را نقل می کند:
«خانمی بود که به سبب پیشداوری های احمقانه و پایداری سرسختانه اش در برابر هرگونه استدلال منطقی شهره خاص و عام بود. اگر سراسر یک شب را هم با وی بحث می کردند باز بی نتیجه بود و او کوچکترین توجهی به کنه بحث نمی کرد. اما خواب های وی اغلب زبانی کاملا متفاوت را بکار می گرفتند. یک شب او خواب دید به یک مهمانی مهم دعوت شده است. خانم میزبان به هنگام استقبال از او گفته بود: چقدر لطف کردید تشریف آوردید. تمام دوستان تان منتظر شما هستند. آنگاه او را تا در ورودی راهنمایی کرده در را گشوده بود. به محض اینکه خانم از آستانه در گذشته بود......خود را در یک طویله یافته بود.»
منظور دکتر یونگ از ذکر این داستان واقعی این بود که به ما بگوید: ناخوداگاه انسان که بخش عمیق و پنهان ذهن اوست به انسان دروغ نمی گوید، در افرادی که به دلیل ضعف در خوداگاه و یا ضعف شخصیت، گرفتار الگوهای اشتباه جامعه یا خانواده می گردند و از مسیر درست زندگی و طبیعت منحرف می شوند، ناخوداگاه آنها مرتب تلاش می کند بوسیله ارائه نمادهایی (مثلا طویله در داستان بالا) به آنها بفهماند که در جایی دچار خطا شده اند یا مسیر را اشتباه پیموده اند؛ این نمادها معمولا از طریق خواب ها، رویا ها یا القاهای فکری در ما اتفاق می افتند و حاوی پیام های بسیار مهمی هستند.
پیام آین نمادها یک چیز است: در حال انجام خطای بزرگی هستید و تا دیر نشده به مسیر صحیح بازگردید. عدم توجه خواب بیننده به این پیامها و عدم تلاش برای اصلاح شیوه و عملکرد، موجب گسیختگی روانی و روان نژندی می گردد، که به اختصار به معنی درگیری ذهنی مداوم مابین حوادث خوداگاه با ناخوداگاه است. پیامدهای بعدی آن برای افراد، دچار شدن به بیماری های روان تنی است، بیماری های جسمی با منشاء روانی که گاهی انسان را تا آستانه مرگ می کشاند. شنیده ایم که گفتنه اند فلان کس که هیچ سابقه بیماری قبلی نداشت بر اثر سکته ای ناگهانی جان به جان آفرین تسلیم کرد. در واقع این مرگ خیلی هم ناگهانی نبوده بلکه برای مدتها حاصل درگیری تمام وقت عملکرد اشتباه خوداگاه در زندگی روزمره با سیگنال های ارسالی از سوی ناخودگاه و فرسایش تدریجی روان و جسم وی بوده است. پیام های ناخوداگاه خود را دریابیم، آنها ما را در مسیر درست هدایت می نمایند.
#شبکه_جامعه_مدنی
@civilizers
نقطه جوش کره زمین
منصور خضاعی
دبیرکل سازمان ملل به تازگی اعلام کرده که زمین به نقطه جوش خود رسیده است.
آنچه که دمای کره زمین را در حالت تعادل برای حیات انسانی، حفظ می نماید از یک سو دمای ناشی از تابش نور خورشید بر این کره خاکی و از سوی دیگر یخ های موجود در دو قطب شمال و جنوب است. تابش نور خورشید بر آب های اقیانوس ها موجب گرم شدن آب های اقیانوسی می شود که در تبادل دریایی با ذوب شدن یخ های قطلی ماندد جریان های دریایی گلف استریم و کوروشیو و سرازیر شدن آب های سرد ناشی از ان به سوی بخش های گرم تر، آب و هوا و اتمسفر زمین را برای زندگی و حیات گونه های انسانی، حیوانی و گیاهی سازگار نگه می دارد. میلیون ها سال است که این کره خاکی در منظومه شمسی دارای حیات بوده و چرخه زندگی موجودات در ان جریان داشته.
اما طی ۲۰۰ سال گذشته و با روند صنعتی شدن جهان و استفاده بیش از پیش انسان از سوخت های فسیلی، ما با پدیده افرایش بیش از حد گازهای گلخانه ای مواجه شده ایم که طی ان در زیر جو زمین، گرمای بیشتری تولید شده و موجبات تسریع روند ذوب شدن یخ های قطبی را پدید آورده اند، بطوریکه روند ذوب شدن آنها بر روند شکل گیری دوباره شان، پیشی گرفته است. این رخداد طبیعی که حاصل دخالت بی اندازه و اشتباه انسان در طبیعت است تعادل گرمایی_سرمایی کره ما را هم اکنون و در آینده به هم زده و خواهد زد. به طوریکه اگر جلوی ان گرفته نشود بتدریج بخش های بیشتری از این کره خاکی که کشور ما ایران هم مستعد آن است، غیر قابل سکونت خواهند شد. این امر زمانی تشدید شده و موجب نگرانی فزونتری می گردد که بی کفایتی و بی برنامگی سران حاکم بر ایران در اداره محیط زیست و منابع آب را به ان اضافه نماییم. کشور ما در خطر جدی نابودی محیط زیست انسانی، گیاهی و حیوانی قرار دارد و اگر چاره درستی اندیشیده نشود در آینده نژدیک شاهد نابودی بخش بزرگی از سکونت گاه ها و تبدیل آن به کویر خواهیم بود.
یک فیلسوف یونان باستان بنام هراکلیتوس در ۲۶۰۰ سال قبل، پیش بینی کرده بود که روزی کره زمین بر اثر تابش مداوم و شدید نور خورشید، تمام آب دریاها و اقیانوس را از دست داده و زمین غیرقابل سکونت خواهد شد.
چنین مباد!!
"بشریت در کرسی داغ است.
امروز، @WMO و @CopernicusEU داده‌های رسمی را منتشر می‌کنند که تأیید میکند ژوئیه 2023 قرار است گرم ترین ماه در تاریخ ثبت شده بشر باشد.
برای کل سیاره، این یک فاجعه است."
"Humanity is in the hotseat.
Today, @WMO and @CopernicusEU are releasing official data that confirms that July 2023 is set to be the 𝙝𝙤𝙩𝙩𝙚𝙨𝙩 𝙢𝙤𝙣𝙩𝙝 𝙚𝙫𝙚𝙧 𝙧𝙚𝙘𝙤𝙧𝙙𝙚𝙙 𝙞𝙣 𝙝𝙪𝙢𝙖𝙣 𝙝𝙞𝙨𝙩𝙤𝙧𝙮.
#شبکه_جامعه_مدنی
@civilizers
این بار متفاوت است
تحریم معنا دار محرم
منصور خضاعی
طی چند روز گذشته و تقریبا از ابتدای ماه محرم، فرصتی پیش آمده بود تا با تنی چند از دوستان، به مناسبت مراسم همین ماه، گذار و گذری در چند منطقه مختلف تهران داشته باشم. آنچه بیش از همیشه و بخصوص در مقایسه با سال های گذشته جلب توجه می نمود، کاهش قابل توجه و غیر قابل باور هیئات های مذهبی و مراسم مخصوص ماه محرم بویژه در میان جوانان و نوجوانان بوده است. کاهش شدید دسته های عزاداری بیانگر آئین عاشورا و کربلا و کم شدن جوانان و نوجوانان دختر و پسر مشارکت کننده در این مراسم که در سال های پیش حضوری فعال داشتند، کاملا مشهود بوده است.
این جوانان و نوجوانانی که در سال گذشته و طی جنبش مهسا به خیابان ها آمدند و مورد خشونت و ضرب و شتم نیروهای حکومتی قرار گرفتند همان هایی بودند که در سالهای پیش از آن دسته جات عزاداری امام حسین را اداره کرده و به آن هویت بخشی می کردند. دستیگری دختران و پسران جوان در خیابان ها و انواع شکنجه، احکام زندان و اعدام و کشتار شبانه، ترورهای بی رحمانه دختران و غیره بیش از همه برای همین جوانان و نوجوانان صادر و اجراء گردید و به شکل خیره کننده ای در حافظه آنها و کل جامعه ثبت و ضبط شده است. مسمومیت گسترده دانش آموزان در مدارس دخترانه سراسر کشور برای مدت چهار ماه؛ احضار، بازداشت، ضرب و شتم، محرومیت از تحصیل و نیز اخراج دانشجویان و سایر احکام ضالمانه حکومت برای همین گروه سنی اعمال گردید.
آیا حکومت نمی دانست با ایستادن دربرابر خواست این گروه سنی جامعه، نه تنها خود را از مهم ترین پایگاه اجتماعی اش در ماه محرم محروم می کند بلکه علیه خود بر می انگیزد؟
پاسخ این پرسش را همین طبقه با حضور و یا عدم حضور خود در موقعیت های حساس در جامعه داده اند. ادامه سیاست کنونی موقعیت طبقه حاکم را در ایران بدتر و بحرانی تر خواهد نمود تا جائیکه بتدریج کنترل خود را بر تمامی عرصه های حکومت داری از دست بدهد. عاقلانه این بود که خبط و خطای خود و مامور خطاکار خود را در جان باختن مهسا امینی می پذیرفتند و تن به یک محاکمه عادلانه داده و با همین بهانه گشت ارشاد را تعطیل می کردند، ولی به جای آن سرسختانه و لجبازانه بر سر موضع خود ایستادند و در پی آن سلسله ای از اعمال غلط، خودسرانه و مستبدانه را با هدف سرکوب گری تا به امروز در پیش گرفته اند و همچنان ادامه دارد. غافل از اینکه این بار متفاوت است. حالا این طبقه جوان و نوجوان می تواند یک بار با حضور غافلگیرانه خود در میادین و کف خیابان ها همه را به حیرت وادارد و بار دیگر با غیبت و تحریم خود در یک موقعیت دیگر، نقشی تعیین کننده داشته باشد، این رفتارهای خلاقانه همراه با اراده مصمم کل جامعه آنقدر ادامه خواهد یافت تا به نتیجه مورد نظر خود دست یابد.
#شبکه_جامعه_مدنی
@civilizers
بازهم مداحان یزدی شجاعانه حماسه آفریدند و به ظلم ظالم دجال حمله کردند.
اگر دریا بیابان شد
شما کردید، شما کردید.
اگر خشمی خروشان شد
شما کردید، شما کردید.
از این بیراهه برگردید
@civilizers
🔷🔸از این تیر تا آن مرداد
🖋سوسن شریعتی
📌منبع: روزنامه شرق
🔺تاریخ؛ ۱ مرداد ۱۳۹۱
🔹در تاریخ سیاسی ما لحظات پرشکوه همچون ۳۰ تیر ۱۳۳۱بسیار است. گفته میشود لحظه، چرا که در بسیاری اوقات به سال نمی‌کشد. لحظاتی که در آن مردم، نمایندگان آنها، رهبران، گرایشات سیاسی با اعتمادبه‌نفس و اعتماد به دیگری یکپارچه و مقتدر و البته بی‌دریغ و جان بر کف به قصد بود کردن نابوده‌ای؛ آزادی، قانون، استقلال و... دوشادوش به صف می‌شوند؛ ترس‌ها، عقل حسابگر، بدبینی و نیز حس موذی ملعبه شدن را به کناری می‌گذارند و باورشان میشود قدرتند و ترسناک.
🔸۳۰ تیر ۱۳۳۱ یکی از همان لحظات بی‌بدیل تجربه قدرت برای ملت است. اراده عمومی شکل می‌گیرد و در عرض پنج روز محقق میشود. دیگر نه تصمیم شاه، نه تهدیدهای قوام، نه لشکرکشی خیابانی، نه کشتار، نه چانه‌زنی از بالا، نه بده‌بستان‌های سیاسان، هیچ‌کدام قادر به جلوگیری از تحقق اراده مردم نیستند. دیگر کسی از خود نمی‌پرسد «از کجا معلوم» یا اینکه «کار خودشان» است یا مثلا اینکه «به چه قیمت؟» برای لحظه‌ای به نظر می‌آید که همه چیز معلوم است (مثلا معلوم است که می‌خواهند پروژه ملی شدن نفت به بن‌بست بخورد)، معلوم میشود کار «خودشان» نیست، کار خودمان است (یکپارچه شدن همه گرایشات سیاسی و متحد شدن رهبران) و معلوم میشود که به «هر قیمت» باید خواسته‌های ملت به کرسی بنشیند. گیرم شاه عزل کند (مصدق را) و نصب کند (قوام را) و قوام مدعی شود که «کشتی‌بان را سیاستی دگر آمد» و تهدید کند که شاید تا جایی رود که «با تصویب اکثریت پارلمان محاکم انقلابی تشکیل» خواهد داد و «روزی صد تبهکار را از هر طبقه به موجب حکم خشک و بی‌شفقت قانون قرین تیره‌روزی» کند. گیرم ۴۲ نفر از نمایندگان سرسپرده قدرت حاضر در مجلس شورای ملی جلسه سری تشکیل دهند و به بهانه قانون ۴۲ نفری رای به زمامداری قوام دهند. گیرم توپ‌ها و تانک‌ها خیابانها را قرق کنند. همان طبقات اجتماعی‌ای که قوام مدعی سرکوبشان است به خیابان می‌ریزند، همان شاه، حکمش را پس می‌گیرد، همان نخست‌وزیر پا میگذارد به فرار، همان سربازان از تیراندازی سر باز می‌زنند و... همان نمایندگان حکم به نخست‌وزیری دوباره مصدق میدهند و همه اینها به فاصله یکی، دو روز. به فاصله یکی، دو روز، قانون را مردم می‌گذارند و نمایندگان راستین آنها.
🔹کسی به جز شاه، مصدق را به زیاده‌خواهی و دیکتاتوری متهم نمیکند چرا که اختیارات بیشتر خواسته است، وقتی مردم را گواه می‌گیرد و استعفا میدهد کسی او را پوپولیست نمی‌خواند. برای همه معلوم است که خواستن اختیارات بیشتر، کمتر کردن اختیارات شاه است و زیادتر کردن اقتدار ملت. کسی به یاد دین‌داری یا بی‌دینی مصدق نمی‌افتد. اکثریت‌های قلابی علم نمی‌کنند، قانون‌گرایی‌های واهی را محمل نمی‌سازند و... کشته شده‌های ۳۰ تیر را تلف شده و قربانی جنگ قدرت نمی‌نامند. همین است که ملت می‌تواند از هفت صبح ۳۰ تیر ۱۳۳۱ تا عصر همان روز حرف خود را به کرسی بنشاند و نخست‌وزیر مطلوبش را بر سریر قدرت بنشاند، رییس مجلس دست نشانده را برکنار کند، فرماندار نظامی وقت و رییس شهربانی را تحت تعقیب قرار دهد، سناتور‌ها را وادار به تایید نخست‌وزیری مصدق کند، برادر و خواهر شاه را از ایران اخراج کند، رابطه سیاسی ایران و انگلیس را قطع کند و... قیام ۳۰ تیر به نتایج مطلوبی می‌رسد. پس چرا این لحظات پرشکوه یک سال دوام نمی‌آورد؟ شاه همان شاه است، بحران بین‌المللی همان، بحران اجتماعی همان، ناامنی اجتماعی همان و در نتیجه مصدق همان مصدق و مثل قبل خواهان تمدید اختیارات. کودتایی که در پی آمد گواهی بر مشروعیت خواسته مصدق نبود؟
🔸از ۳۰ تیر ۱۳۳۱ تا ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ یک سال بیشتر نمی‌گذرد. نه از صفوف متحد مردم خبری است و نه از همسویی گروههای سیاسی و نه از همبستگی نمایندگان مردم: مصدق متهم به داشتن قصد تجاوز به حقوق عامه میشود و این بار نه از سوی شاه، با هیتلر مقایسه میشود، نیروهای سیاسی رو در روی هم نزاع خونین به راه می‌اندازند، قتل‌های سیاسی توسط دوستان دیروز تدارک دیده میشود، به خانه مصدق لشکرکشی میشود و... دستان خارجی در کار است؟ بضاعت نیروهای داخلی است که شکننده است؟ این مصدق است که خسته میشود و بدبین یا این مردمند که خسته می‌شوند و به رهبرانشان مشکوک؟ هرچه هست معلوم است در ۲۸ مرداد باز آن سوا‌ل‌های موذی به سراغ همه آمده است: «از کجا معلوم»، «کار خودشان» است و «به چه قیمت»؟
🔹لحظات پرشکوه برای هر ملتی غنیمت است و دلگرم کننده، اما افسوس که با لحظات شکوهمند نمی‌شود تاریخ باشکوه ساخت. سی‌ام تیر ۱۳۳۱ گرامی باد اما با ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ چه کنیم؟
@civilizers
#برگی_از_تاریخ
#قیام_سی_تیر
منصور خضاعی
سی تیر نام خیابانی در تهران است، از وقایع حیرت انگیز تاریخ این است که این خیابان پیشتر، قوام السلطنه نام داشت.
به یاد داریم که در کودتای سلطنتی محمد رضا شاه در سال ۱۳۲۷ و پس از ترور نافرجام او در دانشگاه تهران، او دست به پاره ای اقدامات زد که یکی از آنها تغییر قانون اساسی با استفاده از زور ارتش و حکومت نظامی بود. در این روند، او مجلس موسسانی تشکیل داد و اختیارات خودش از جمله حق انحلال مجلس را برای خود ایجاد نمود.
از طرفی چنان که میدانیم، بر اساس قانون مشروطه شاه باید فقط سلطنت می کرد و حق دخالت در قوای مقننه و مجریه را نداشت. اما پس از سال ۱۳۲۰ و به تخت نشستن محمدرضا به جای پدرش، او تمام تلاش خود را بکار بست تا اختیارات پادشاه را همچون پدرش تا حد ممکن افزایش داده و مجددا قدرت مطلقه را به دست بگیرد؛ این به معنی بی اثر کردن مجلس و دولت از کارکرد اصلی خودش و تبدیل به آلت دست پادشاه بود. اما مصدق معتقد بود یکی از بزرگترین اهداف مردم ایران در انقلاب مشروطه برپایی مجلس شورا و عدالت خانه و حاکمیت قانون بود و در این راه باید الزاما قدرت پادشاه قاجار محدود و مشروط می گردید لذا وقتی به نخست وزیری رسید، تلاش کرد قانون اساسی و حدود اختیارات شاه و همچنین اختیارات دولت و مجلس را بر اساس قانون مشروطه تفسیر و اجرا نماید نه بر اساس اقدامات خودسرانه دوره رضا شاه و محمدرضا شاه که در سال ۱۳۲۷ با حکومت نظامی و با استفاده از زور، اختیاراتی متناقض با اصل و روح قانون اساسی مشروطیت برای خودش ایجاد نموده بود. ریشه اختلاف مصدق و محمدرضاشاه در همین برداشت از قانون مشروطه بود.
از آنجایی که شاه از طریق تعیین وزیر جنگ بر ارتش تسلط کامل داشت و از طریق نیروی نظامی( دقیقا همانند دوره کنونی) در انتخابات، سیاست های دولت، امور مجلس و سایر موارد دخالت می نمود، مصدق که یک سال قبل تر نخست وزیر شده بود، طی یک تصمیم در ۲۵ تیرماه ۱۳۳۱ اقدام به ترمیم کابینه نمود و پست وزارت جنگ را برای خود نگه داشت. مسلم بود که شاه زیر بار چنین تصمیمی نخواهد رفت و لذا از پذیرش ان امتناع نمود. واکنش مصدق به تصمیم شاه استعفاء از پست نخست وزیری و اعلام رسمی آن به مردم از طریق رادیو بود. مصدق در نطق خود اعلام کرد که بدلیل تجربیات در دولت قبلی پست وزارت را باید خودم عهده دار شوم که مورد پذیرش شاه قرار نگرفته لذا اعلام می نمایم مبارزه ای( ملی شدن نفت) را که ملت ایران شروع کرده با وضعیت فعلی نمی توان ادامه داد. در پی استعفای مصدق مجلس وارد شور گشته و قوام را با اکثریتی ضعیف بعنوان نخست وزیر انتخاب نمود. شاه این انتخاب را تایید نموده و دولت جدید مقدمات کار را آغاز کرد. شاه که در کودتای سلطنتی تغییر قانون اساسی در سال ۱۳۲۷ قوام را به تبعید اجباری فرستاد این بار در تایید حکمش وی را جناب اشرف خطاب نمود.
قوام طی یک نطق رادیویی تحریک آمیز به کاشانی، مصدق و مذهبیون اتهاماتی چند وارد نمود. در پی این نطق ناپخته در ۲۹ تیرماه جبهه ملی که پشتیبان مصدق بود، درخواست اعتراضات مسالمت آمیز و اعتصابات سراسری نمود. کاشانی و شمس قنات آبادی نیز قوام را بشدت محکوم و متهم کردند. بازاریان در پاسخ به فراخوان جبهه ملی در حمایت از مصدق اعتصاب نمودند، حزب توده حامیانش را به تظاهرات فراخواند، روز ۳۰ تیرماه ۱۳۳۱ تمام کشور یکپارچه برای حمایت از مصدق به خیابانها امدند. آنها جلوی تانک ها و خودروهای ارتشی را گرفتند و در بهارستان تهران نزدیک مجلس، تجمع بزرگی ترتیب دادند. هیچکس نه سفارت امریکا و انگلیس و نه شاه و روزنامه ها حاضر به دفاع از قوام نگردید. وضعیت توسط سفارت آمریکا جنگ داخلی و حتی انقلاب گزارش شد. در شهرهای بزرگ هم وضع همینطور بود. قوام همان روز استعفاء داد و شاه به نظامیان دستور بازگشت به پادگان ها را صادر کرد. میدلتون سفیر انگلیس گزارش کرد که شورش کاملا آخرین ذرات شهامت شاه را از بین برده است و گفت به نظر می رسد دربار و شاه از ترس فلج شده اند.
در جریان اعتراضات مجسمه های سلطنتی پایین کشیده شدند، در طی این قیام ۶۳ نفر از مردم به نوشته روزنامه کیهان کشته شدند که ۲۹ نفر از آنها از تهران بودند. مجلس آنها را شهید نامید و مصدق بعدها در وصیت نامه اش خواست که پس از مرگش او را در کنار شهدای سی تیر دفن نمایند. شاه از این کار ممانعت نمود. با رای مجلس، مجددا مصدق به دولت بازگشت و پست وزارت جنگ را نیز بدست اورد و تا ۲۸ مرداد سال ۳۲ رئیس دولت باقی ماند و نهایتا چون با هیچ دسیسه ای نتوانستند وی را از قدرت قانونی و مردمی اش کناررزنند در پی کودتای ننگین با طراحی خارجی و پشتیبانی داخلی از قدرت کنار رفت و محاکمه و زندانی و تبعید گردید.
#شبکه_جامعه_مدنی
@civilizers
#برگی_از_تاریخ
منصور خضاعی
محمد رضا شاه و انتخابات مجلس شورای ملی دوره هفدهم (پیش از کودتا)
سازمان سیا وضعیت انتخابات دوره هفدهم مجلس شورای ملی درسال ۱۳۳۰ را چنین تشریح نموده
«در انتخابات مجلس هفدهم، شاه خواست میراشرافی نماینده مشکین شهر شود. میراشرافی افسر پیشین ارتش بود که به دلیل فساد بیش از حد از کار برکنار شده بود. او طی جنگ به عنوان یکی از بدترین کلاهبرداران کشور شناخته می شد. با این حال مشکین شهر منطقه ای با دهقانان ساده بود که یقینا هرگز چیزی درباره میراشرافی نشنیده بودند. از آنجا که کنترل این منطقه در دست ارتش بود، اداره اطلاعات ستاد مشترک خواسته دربار را به افسر فرمانده مشکین شهر اعلام کرد. در این ارتباط به چند نفر دستور داده شد تا هزاران برگه رای را به نام میراشرافی پر نمایند و به دهقانان دستور دادند تا آرا را وارد صندوق نمایند. احتمالا اکثریت رای دهندگان هرگز ندانستند که در برگه های رای آنان نام چه کسی نوشته شده است. کل این کارها آن قدر آرام انجام گرفت که حتی مصدق هم تا زمان انتشار نتایج نمی دانست چه کاری در حال انجام بود.»
از کتاب بحران نفت در ایران، ص ۱۲۹
آبراهامیان
پانوشت: آیا اکنون این وقایع آشنا نیست؟
در پاسخ به کسانی که معتقدند مصدق در انحلال مجلس هفدهم اشتباه بزرگی مرتکب شد.
#شبکه_جامعه_مدنی
@civilizers
📚 برترین کانال‌ها برای خواندنی عمیق و شنیدنی لذت‌بخش
📕آموزش اصولی ترجمه کتاب
@Motarjem_sho1
📘یه مرد امیدوار
@Happy_Private_Life
📒آموزش انگلیسی مبتدی تا آیلتس۲ ساله
@teacheruniversity
📗کانال کتابهای تاریخی
@ketabtarikhim
📙دانلود کتابهای نایاب ممنوعه و تاریخی
@yortci_bosjin_pdf
📕کتابخانه صوتی من
@ketabegooya_man
📒درمان اضطراب و افسردگی با روانکاوی
@Neoravankavi
📗تدریس مکاتب فلسفی و روانی
@anbar100
📘کـتـاب و آگـاهـی!
@DeyrBook
📙معرفی و دانلود سریال روانشناسی
@Filmravankavi
📕ناشناخته‌‌های علوم غریبه،کهکشان نجوم
@yortchi_bosjin
📒فراگیری ماندگار زبان انگلیسی
@learn_for_keeps
📗دنیای جذاب نویسندگان برتر دنیا
@nevisandbdonya
📘رمانسرای مجازی
@Salam_Roman
📕طـــــــراحی و نقاشـــی
@Painting_Honar
📒کتابخانه کودک و نوجوان
@childrenbook
📗کتب طب سنتی، اسلامی
@danyalshafa
📘آگاهی در مسیر نور
@shine41
📙آموزش زبان عربی
@amuzesharabi
📕نگارگری؛ هنر و ادبیات
@tabrizschoolofpersianpainting
📒«انگیزه رشد و موفقیت»
@angizeyeroushd
📗درمان با گیاهان دارویی سنتی
@teb_sinawi
📘در حقوق بشر حرفه‌ای شوید
@ngoodvv
📙روانکـاوی، یونـگ، روابط عاطفی
@hamsafarbamah
📕شعرهای زمان ما
@naabn
📒دل واژه‌های تنهایی
@gandomzaran
📗آموزش ان‌ال‌پی و هیپنوتیزم
@behtarinammann
📘خودشناسی/ذهن /آگاهی
@hasty_be_kooshesh
📙ایران باستان
@conference_iranvich
📕روانشناسی شناخت عظمت نیروی کائنات
@tabnahayteshgh
📒شعر و نوشته ادبی معاصر
@sheradabemoaser
📗پایش سیاسی ایران
@ir_REVIEW
📘✧ترکی استانبولی رو قورت بده✧
@Turkish_Nazli
📙رازی نهفته ((فلسفه))
@razhoft
📕ناب ترین pdfها در کانال منابع تاریخ، ادیان و اسطوره
@Iranvajahanlibrary
📒آکادمی مدیریت استراتژیک
@StrategiaAcademy
📗آنلاین کتاب بخوانید و بشنوید
@romanceword
📘آموزش زبان عربی و فارسی
@aradsalam1
📙مع اِمامٍ مَنْصُورٍ
@Chante_darvish
📕شبکه جامعه مدنی (فلسفه، تاریخ، اجتماع)
@civilizers
📒روانشناس خودت باش
@sh351b
📘عرفان،شعر،موسیقی،کتاب
@kateb_bashi
📙آموزش انگلیسی ۴ مهارت
@Englishteacher563
📕صدها کتاب صوتی، وکلیپ‌های روانشناسی و انگیزشی
@sovtitasviri
📒رنگ خیال جرعه‌ای از هنر و ادبیات
@rangekhiyaal
📗محفل شعر و آوا
@mahfelshearvaava
📙جامعه‌شناسی/هنر
@R_kordbacheh
📘تزریق انرژی مثبت و انگیزه
@afarinshokoh
📕۱۷ اصل قانون موفقیت
@MOSBATNAGAR_1990
📒شاهنامه و خوانش
@shahname_iranvich
📗آفرینش: اخبار ادبیات، فلسفه و هنر
@afarineshdastan
📘شعر ناب و مشاعره
@sher_moshaer
📙مدرسه اطلاعات
@INFORMATIONINSTITUTE
📕جانان
@JIaNIaNI
📒بالا بردن سطح آگاهی با مدیتیشن
@reiki4444
📗مطالعه و خرد، الفبای توسعه
@Alefbaietousee
📘کتابستان اهل هنر
@Ketabestan_A_H
📙کتابهای صوتی، آرامش با داستان
@arameshbadastan
📕دانش سیاسی
@Baharestan_MAG
📒«مجله ••• زندگی»
@majallezendegii
📗کتابهای نایاب و ممنوعه
@FA_TI_MI
📘هنر تذهیب و طراحی سنتی
@vida_dabir
📙کتب صوتی نایاب / زندگینامۀ مشاهیر و...
@feqdanedel
📕مهارتهای زندگی
@maharathayezendegimahmudi
📒شناخت حقیقت درون
@iimetaphysicii
📗یافته‌های مهم روانشناسی
@Hrman11
📘اشعار ناب و کمیاب
@seda_tanha
📙آموزش فن ترجمه زبان تخصصی علوم سیاسی و روابط
@policyinact
📕آرامبخش‌ترین موزیک‌های بیکلام🎵🎶🎵
@mozikbikalem
📒کانالِ فلسفیِ «تکانه»
@khosrowchannel
📗داستان‌نویسی از الف تا ی
@ErnestMillerHemingway
📘اسرار زنان موفق
@successfulwomen1
📙پارسی سخن بگوییم و زیبا بنویسیم
@FARZANDAN_PARSI
📕آموزش صفر تا صد نویسندگی
@mostafabagherzadeh74
📒وکیل خود باشید [مشاور حقوقی]
@edalatsazanfarda
📗جامعه‌شناسی زن روز
@Zane_Ruz_Channel
📘اشعار بزرگان و سخنان حکیمانه بزرگان
@asharsokhanan
📙حضرت مولانا و عاشقانه‌های شمس
@baghesabzeshgh
📕برترین اجراهای (( پیانوی کلاسیک )) و ...
@pianoland123
📒کتابخوانی و ا 𝐏𝐃𝐅ا
@aramesh13577
📗مطالب تاریخی
@matalebtarikhim
📘ترکی فول صحبت کن
@TurkishDilli
📙زبان‌شناسی
@linguiran
📕دانلود رایگان کتابهای ممنوعه
@SaCafeketab
📒کافه کتاب صوتی
@CafeBookAudio
📗رسانه، فرهنگ – نشانه
@irCDS
📘هزار پند مولانا با معانی اشعار
@Ashaarkotaa
📙کتابخانه مجازی
@llib7
📗"حافظ" فروغ"مولانا" خیام"
@AShaarMandgar
📒انگلیسی حرفه‌ای با فیلم و کارتون
@RealEnConversations
📗شبی ده دقیقه کتاب بخوانیم
@book_tips
📘45000هزار کتاب pdf
@ketabZahra1369
📕فایل‌های تخصصی سابلیمینال ،مدیتیشن و خودهیپنوتیزم
@subliminal_biokinesis_mehregan
☘️☘️هماهنگی برای تبادل
@mrgp_1
#برگی_از_تاریخ
#زمینه_های_کودتا۲۸_مرداد
نگرانی آمریکا نفت بود یا کمونیسم؟
اکونومیست در ۵ ماه می ۱۹۵۱ درباره ملی شدن صنعت نفت ایران، چنین نوشته است:
«اگر بزرگ ترین سرمایه گذاری خارجی بریتانیا در جهان به واسطه خشونت یا بر اثر فشار و تهدید مصادره شود، امتیاز های نفتی دیگر در خاورمیانه هم با سرنوشت مشابهی رو به رو خواهد شد....»
در میانه بحران نفت از زمان اعلام ملی شدن تا چند ماه پیش از کودتا، سفارت بریتانیا برای سفارت آمریکا چنین می نویسد:
«بریتانیا هرگز با مصالحه نفتی نامطلوب برای منافع بریتانیا در ایران موافقت نخواهد کرد. این اصلی اساسی است چرا که قراردادهای مطلوب بریتانیا در دیگر کشورهای خاورمیانه و جهان را به مخاطره می اندازد.»
نمایندگان گروههای نفتی آمریکایی نیز در جلسه ای با مک گی، معاون وزارت خارجه اعلام کردند که اگر ایران زیر پوشش پرده آهنین کمونیسم برود بهتر از آن است که ما امتیازات نفتی خود را ابتدا در ایران و سپس به شکل دومینو واری در عراق، عربستان، ونزوئلا و سایر مناطق جهان از دست بدهیم.
در کتاب جدید آبراهامیان بنام «بحران نفت در ایران؛ از ناسیونالیسم تا کودتا» و بر اساس آخرین اسناد محرمانه که به تازگی از طبقه بندی وزارت خارجه آمریکا خارج شده نتیجه گیری بدین صورت است که دلیل اصلی کودتای آمریکایی_ انگلیسی ۲۸ مرداد با کمک دربار و نیروهای نظامی، که موجب سرنگونی دولت دکتر مصدق گردید، اهمیت امتیازات نفتی بوده اند در حالیکه سران کودتا تمایل داشتند دلیل کودتا را خطرات کمونیستم جلوه دهند.
#شبکه_جامعه_مدنی
@civilizers
بسیاری از بلاگرها و سلبریتی‌ها به چه درد ما خورده‌اند؟بلاگرهای سفر، تفریح، غذا، روانشناسی عام‌پسند، کلیپ‌های بیهوده، خبرهای زرد، زندگیهای غیرواقعی
کدام‌شان دغدغه آگاهی‌بخشی داشته‌اند تا در روزهایی پردغدغه و سرشار از رنج، روزهایی پراسترس، روزهایی نیازمند همدلی، نیازمند آگاهی و لحظاتی که به تفکر انتقادی نیاز داریم به دردمان بخورند؟ چقدر زمان، تفکرات، امیدها و حتی حسرت‌های‌مان را به پای‌شان ریخته‌ایم؟ حسرت تصاویری از زندگیهای ویترینی، دغدغه‌هایی پوشالی، اطلاعاتی گمراه‌کننده، امیدهایی واهی، طنزهایی بی‌خاصیت و کارهایی بیهوده...
آدم‌ها را باید از دغدغه‌هایشان شناخت. صحبت از دغدغه‌های واقعی گاهی جرقه فکری را درونمان روشن میکند که شاید به آن تابحال فکر نکرده باشیم. وقتی دغدغه‌هایمان به هم نزدیک شوند، فرصت فهمیدن یکدیگر را داریم، فرصت اندیشیدن به راه‌حل‌ها،فرصت تمرین‌کردن راههای جدید،به نقد کشیدن‌شان،... و همه اینها راه‌هایی هستند برای احساس همدلی در روزهای رنج، دست یافتن به آگاهی و تفکری انتقادی که سربزنگاه به کارمان بیاید. آدمی با دغدغه آگاهی بخشی اگر یافتید، رهایش نکنید که آدم حسابی است.
بخردا
#فرهیختگان
@civilizers
فرهاد قنبری
انسان اینترنتی
با گسترش اینترنت انسانهای جدیدی خلق شده است. انسانهایی که می توان آنها را «انسان اینترنتی» خطاب کرد.
انسان اینترنتی، سوژه ای است که از طریق کابل اینترنت به جهان وصل می شود، زیست جهانش در صفحات اینترنت خلاصه می شود و اگر برای ساعتی اینترنتش تمام شده یا لپ تاپ و گوشی موبایلش برق نداشته باشد، همچون کودکی گم شده در خیابان سردرگرم و مستاصل خواهد بود و از درماندگی دور خود خواهد پیچید.
انسان اینترنتی:
از طریق اینترنت خرید می کند،
از طریق اینترنت دوست می شود،
از طریق اینترنت عاشق می شود،
از طریق اینترنت رابطه جنسی برقرار می کند،
از طریق اینترنت فعالیت سیاسی می کند،
از طریق اینترنت بیانیه صادر می کند،
از طریق اینترنت انقلاب می کند،
از طریق اینترنت فعالیت اقتصادی کرده و پول در می آورد،
از طریق اینترنت شاعر و هنرمند و نویسنده می شود،
از طریق اینترنت برای خود هویت کاملا تازه و متقاوتی می آفریند... و در یک کلام از طریق اینترنت، جهان را می شناسد و تصویر ایده‌آل خویش را می سازد.
انسانی اینترنتی درست است که در خانه نشسته اما با خانواده بیگانه است. در کنار والدین حضور جسمی دارد اما پدر و مادر را نمی بیند، در کنار همسر و فرزندش حضور دارد اما سخنی با آنان نمی گوید.
انسان اینترنتی فلسفه نخوانده است، اما مدام جملات کوتاهی از هگل و نیچه و افلاطون و سایر فیلسوفان به اشتراک می گذارد.
انسان اینترنتی اندک شناختی از تاریخ و فرهنگ و زبان و هنر و هویت ندارد اما در مورد دورترین دوره های تاریخی و فرهنگی و نژادی و زبانی نظرات متقن ارائه می دهد.
انسان اینترنتی در سرزمینی خاص زندگی می کند، اما با مفهوم «وطن» بیگانه است.
انسان اینترنتی در مورد کوچکترین رویدادی در هر گوشه دنیا بیانیه صادر می کند.
انسان اینترنتی دُگم است و به هر کسی که به سلیقه ای متفاوت او داشت باشد توهین و پرخاش می کند.
انسان اینترنتی از همه چیز و همه کس ناراضی است.
انسان اینترنتی هر روز از طریق گوشی موبایل و اینترنت شارژ و خالی می شود.
انسان اینترنتی رباتی مومن و وفادار به اطلاعات داده شده از طریق صفحات نت است که سعی می کند با همه توان آن را تکرار نماید.
انسان اینترنتی به هیچ چیز عمیقی تن نمی دهد. نگاهش به همه مسائل کلیشه ای و سطحی است، خود را دانای کل می داند و نظرات بی بنیاد خود را حقیقت مطلق می انگارد، همه چیز و همه کس را با عینک تک بعدی خود می نگرد. برای هر مسئله سیاسی و اجتماعی یک نسخه از پیش آماده دارد. جهان را غرق در جادو و اوهام می نگرد. مقهور رسانه هاست، جهان آکواریومی که توسط رسانه ها ساخته می شود را تمام واقعیت هستی تصور می کند. سلطان مصرف گل و علف و بنگ و الکل است و تصورش از انقلاب و تغییر نظام‌های سیاسی هم چیزی شبیه تغییر حالات خود پس از مصرف بنگ است.
این نسل تک‌بعدی که درک ساده‌انگارانه و مبتذل و سطحی از مسائل هنری و سیاسی و فرهنگی و اجتماعی دارند امروز در همه جای دنیا یافت می‌شوند. اکثر آنها تحت تاثیر بازی‌های کامپیوتری و فیلمهای مارول هستند و تصور می‌کنند با آتش زدن چند خودرو و ویرانی و تخریب چند ساختمان، جهان جدیدی را خلق می‌کنند.
@kharmagaas
@civilizers
مغالطه و فرار به جای موضعگیری و پاسخگویی
فیلمی در فضای مجازی منتشر شده که نشان می دهد یکی از مسئولین حراست دانشگاه علامه طباطبائی یک دانشجوی پسر را مورد ضرب و شتم شدید قرار می دهد، دلیل آن هرچه که باشد تحت هیچ شرایطی مسئولین حراست اجازه ضرب و شتم دانشجویان را ندارند. امروز مسئولین حراست دانشگاه اعلام کرده اند پخش فیلم ضرب و شتم به قصد الهتاب آفرینی بوده است. اما واقعیت قضیه این است که اگر حراست ابتدا در مورد عملکرد غلط یکی از کارکنان خود مبنی بر کتک زدن آن دانشجو توضیحی ارائه میکرد و بابت آن عذر خواهی می نمود اساسا دیگر جائی برای انحراف افکار عمومی از عملکرد غلط آن مسئول باقی نمی ماند. اتفاقا باید به حراست دانشگاه علامه تذکر جدی داد که کار گذاشتن دوربین و نظارت بر دانشگاه برای جلوگیری از همین رفتارهای نابهنجار است.
حالا افکار عمومی منتظر است تا حراست درباره این رفتار نابهنجار و ضد انسانی کارمند خود در کتک زدن این دانشجو توضیح روشن ارائه کرده و در پی آن از افکار عمومی و آن دانشجو عذر نماید.
@civilizers
به مناسبت ۱۴ مرداد، سالروز فرمان مشروطیت
چرا مشروطه اهمیت دارد.
منصور خضاعی
یکصد و هفده سال پیش در چنین روزی فرمان مشروطیت به دست مظفرالدین شاه قاجار به امضاء رسیده و مقدمات کار برای تشکیل مجلس شورای ملی، عدالتخانه و تشکیل دولت از طریق آراء عمومی فراهم شد.
اما چرا مشروطیت مهم است؟
زیرا انقلاب مشروطیت و محدود کردن قدرت شاه اولین گام اساسی مردم ایران برای دست یابی به دموکراسی و حق تعیین سرنوشت توسط خود مردم محسوب می گردد. هر چند که آرمان های مشروطیت از جمله استقلال قوه قضائیه، تشکیل مجلس شورای ملی و تعیین نخست وزیر و هئیت وزرا بوسیله رای مستقیم نمایندگان مردم، به طور کامل محقق نگردید اما کشور ما را در مسیر سخت و پر پیج و خم نیل به دموکراسی قرار داد. هرچند که از آغاز انقلاب مشروطیت تا کنون ایران گرفتار چند نظام پادشاهی و دیکتاتوری گردیده اما باید دانست که با توجه به پیشینه ۲۵۰۰ ساله نظام استبدادی در ایران و عجین شدن فرهنگ و روحیات ما ایرانیان به داشتن پادشاه یا قدرت مطلقه فردی( در هر شکل آن) در کشور، اینگونه رفت و برگشت ها میان جمهوری و دیکتاتوری زیاد هم نامعمول و غیر عادی نبوده است. از دیکتاتوری تا جمهوری و از روحیه استبدادی تا فرهنگ دموکراتیک یک راه صعب العبور وجود دارد که مستلزم آموختن از تجربیات تلخ گذشته و عدم تکرار آن هاست.
بسیاری از جوامع پیشرفته امروزی همچون فرانسه، انگلستان و آلمان در گذار و گذر از استبدادهای تاریخی چند صد ساله خود به سوی دموگراسی و توسعه پایدار چندین بار در طی طریق مسیر خود به چاله استبداد و حکومت های سلطنتی و فردی افتادند اما هربار موفق شدند با مبارزات مدنی و به کمک ایده پردازی های روشنفکران و فیلسوفان خود، مجددا راه درست را بیابند. اومانیسم یا انسانگرایی که در طی عصر روشنگری در اروپا اتفاق افتاد بنیان اندیشه دموکراسی را تشکیل داده است. و دموکراسی موجب شده است که افراد جوامع دموکراتیک خود با انتخاب سیاست مداران شان بتوانند در تعیین سرنوشت جمعی شان، دخالت کنند. حق تعیین سرنوشت و حق عزل و نصب حاکمان موجب ثبات سیاسب و آن نیز به نوبه خود موجب خلق یک پدیده نادر در تاریخ بشر تحت عنوان «توسعه پایدار همه جانبه» گردیده. از این رو سالهای مدیدی است که در کشورهای دموکراتیک خبری از انقلاب، تغییرات ناگهانی حکومت ها و شورش های کور نیست زیرا از آنجاییکه هرگاه اکثریت اراده کند طی یک انتخابات آزاد می تواند راس حکومت را از قدرت خلع ید نموده و دیگری را به جای آن نشاند نیازی به انقلاب و شورش و براندازی ندارد.
در دنیای کنونی ما هر نظامی که برخوردار از گفتمان دموکراتیک باشد لاجرم، لزوما و حکما نظامی توسعه یافته و مرکزی محسوب می گردد و نیز از آن سو هر نظامی که درگیر تفکرات استبدادی و فرد محور باشد لزوما عقب مانده و پیرامونی است. مهم ترین خصیصه دموکراسی، بلوغ فکری انسان متمدن و مشارکت فعال در یکی از حوزه های اجتماع، پذیرش مسئولیت خطاها و کاستی ها و تجربه اندوزی از گذشته است و مهمترین خصیصه تفکر استبدادی، صغارت فکری انسان پیشامدرن، انواع وکالت ها و کفالت های سیاسی به نمادهای نظام های استبدادی، خلع مسئولیت اندیشیدن از خود، فرافکنی خطاها به نسل های گذشته و تکرار مکرر خطاها بدلیل غفلت از تاریخ و عدم حضور فعال در حوزه جامعه مدنی است. دموکراسی از شیوه ها و روش ها سخن می گوید و دیکتاتوری از افراد و اشخاص. روی خود را از افراد و اشخاص به سوی شیوه و روش ها بگردانیم. فردمحوری به هر شکلی که باشد با دموکراسی ناسازگار بلکه دشمنی ماهوی دارد.
#شبکه_جامعه_مدنی
@civilizers
#ترامپ با قید وثیقه آزاد شد و مقام قضایی تفهیم کننده اتّهامات او، شرایط خاصّ آزادی موقّت او تا شروع دادرسی را به او اعلام کرد. خبرنگاران "اکثر رسانهها" با رویکردهای حزبی و سیاسی مختلف، به سرعت به هشدار جدّی مقام قضایی به #ترامپ درباره تهدید شهود و قضات و مقامات قضایی اشاره کردند. الفاظ و عبارات هشدار به #ترامپ، کمسابقه و بسیار جدّی بود و او به تندی و به صراحت تهدید شد که اگر در دوران آزادی، جُرمی مرتکب شود، به سرعت زندانی خواهد شد.
#ترامپ دلخوش به امیدهایش برای جمعآوری کمکهای مالی از هواداران سادهدل به مناسبت دادگاهی شدن برای بار سوّم و همزمان است! تیم حقوقی نسبتاً بازسازی شده او هم کار زیادی از دستشان برنیامده جز مصاحبه و مطرح کردن پرونده هانتر بایدن!
@usgelections
@civilizers
آیا علم به فلسفه نیاز دارد؟
دانش ما ناقص اما درونی است بی وقفه پیشرفت میکند و هر بخشِ آن بر بخش های دیگر تاثیر میگذارد علم اگر به فلسفه گوش نمی سپارد در بی مایگی محو میشود فلسفه ای که به دانشِ علمی دوره خود توجه نمیکند دیرفهم و بی سرانجام است به عمیق ترین ریشه های خود که در ریشه شناسی کلمه فلسفه مشهود است یعنی عشق به دانش خیانت میکند. وقتی هاوکینگ و واینبرگ کارهای فیزیکی بزرگ خود را انجام میدهند دانشمندند وقتی می نویسند که فلسفه برای علم‌مفید نیست به دنبالِ حلِ مسئله فیزیکی نیستند صرفا در حالِ تفکر درباره چیزی هستند که ممکن است مفید تلقی شود و اینکه چه روشِ تحلیلی و ساختار مفهومی ای برای انجامِ کار علمی مفید است تفکر به این شیوه کار مفیدی است و دقیقا همان کاری است که ( فلسفه) میکند در واقع منشاء نگرشِ عمل گرایی بلند پروازانه و ضدِ فلسفی هاوکینگ و واینبرگ در فلسفه است. تاثیر تفکر فلسفی بر لطایفِ علومِ غربی عمیق و پایدار بوده است. نیوتن بدونِ دکارت وجود نداشت اینشتین به طور مستقیم از لایب نیتس_ برکلی و ماخ و نوشته های فلسفی پوانکاره آموخت او حتی پیش ازخواب شوپنهاور می خواند و نقدهای سه گانه کانت را خوانده بود تاثیر اثبات گرایی وماخ بر هایزنبرگ کاملا مشخص است.
دلیلِ اینکه افکار فلسفی چنین نقشِ مهمی دارند این حقیقت است که دانشمند موجودی منطقی با توشه مفهومی ثابتی نیست که روی داده های و نظریه ها کار کند دانشمند موجودی واقعی است که توشه مفهومی او پیوسته در حالِ پیشرفت است همان طوری که دانشِ ما به آرامی پیشرفت میکند پیچیدگی ساختار مفهومی عمومی همان چیزی است که فلاسفه در آن تخصص دارند با این همه آنچه در حوزه روش شناختی علمی ثابت و ایستاست این است که فلسفه متمایل به رویارویی با علم است. ارسطو می نویسد فلسفه راهنمایی ای برای چگونگی انجامِ تحقیقات ارائه میدهد.
علم به فلسفه نیاز دارد بخصوص جایی که سرگشتگی ها بیشتر است. وقتی علم دستخوشِ دوره های تغییر بنیادی میشود که طی آن در اصولِ تردید پیش می آید نیاز به فلسفه بیشتر حس میشود. نمونه بارزی از این دست اکنون است که در فیزیک نظری با مسائل گرانشِ کوانتومی که من روی آن کار می کنم مواجه است جایی که تصور ما از فضا و زمان یکبار دیگر موردِ بحث است بحث های قدیمی از ارسطو تا کانت و بعدها تا دیوید لوئیس مطرح میشود
جاهایی در جهان که مهربانی مهم تر از قانون است, کارلو روولی, فیزیکدان ایتالیایی
@civilizers
لایحه جدید حجاب و عفاف
سرکوب کرامت انسانی و لجن مال کردن احترام افراد
از تذکر زبانی تا جریمه نقدی ۵ میلیونی
از تبعید و زندان تا کار اجباری و انتقال به تیمارستان.
قانون برای حفظ نظم و برقراری عدالت است نه ابزاری برای حال گیری و انتقام, و نه برای محروم کردن قشر عظیمی از جامعه از حقوق اجتماعی و فردی. این لایحه، قانون نیست بلکه وسیله تسویه حساب با مردمی است که مانند قشریون حکومتی نمی اندیشند, هر چند از هم اکنون معلوم است که پس از دوره ای جنگ و جدل با مردم در کوچه و خیابان مانند قوانین شکست خورده قبلی به زباله دان خواهد رفت. تنها کارکرد آن هزینه ای است که روی دست حکومت و مردم می گذارد.
#شبکه_جامعه_مدنی
@civilizers
آنها كه تن به هر ذلتی میدهند تا زنده بمانند، مرده‌های خاموش و پليد تاريخند،
و ببينيد كه آيا كسانی كه سخاوتمندانه با حسين (ع) به قتلگاه خويش آمده‌اند و مرگ خويش را انتخاب كرده‌اند، در حالی كه صدها گريزگاه آبرومندانه برای ماندنشان بود، و صدها توجيه شرعی و دينی برای زنده ماندنشان بود، توجيه و تاويل نكرده‌اند و مرده‌اند، اينها زنده هستند.
آيا آنها كه برای ماندشان تن به ذلت و پستی رها كردن حسين (ع) و تحمل كردن يزيد دادند؟ كدام هنوز زنده‌اند؟
✍️ علی شریعتی
📗 حسین وارث آدم
@civilizers
پول بلوکه شدهٔ ایران پس از اینهمه مدت، قرارست از عراق برود عمان. بعد ایران درخواست خرید بدهد. هر معامله ای که وزارت خزانه داری آمریکا تایید کرد، پولش پرداخت شود. والّا فلا!
من همیشه قاطی می کنم. قرار بود ما توی دهن آمریکا بزنیم یا آمریکا تویِ دهن ما؟
محمدحسین کریمی‌پور
#فرهیختگان راهی به رهایی
@civilizers
زمانه
در همه‌ی نهضت‌ها چنین است که اگر زینبی نباشد که پیام‌آور حقانیت و مظلومیت شهدا است، کربلا در کربلا می‌ماند و می‌‌میرد. چنان‌که اگر دخترکان به اسارت رفته‌ی خبرنگار، شجاعانه و غیرت‌مندانه روایت نمی‌کردند، خون مهسا پامال میشد.
حسین دهباشی
#فرهیختگان راهی به رهایی
@civilizers
نامه‌ای بسیار کوتاه
و آنگاه که حسین‌بن‌علی –درود خدا بر او- در سرزمین کربلا مستقر گردید، نامه‌ای نوشت خطاب به برادرش محمدبن‌حنفیه در مدینه؛ با این عبارات:
«بسم الله الرحمن الرحیم. این نامه‌ایست از حسین‌بن‌علی به محمدبن‌علی و دیگرانِ از بنی‌هاشم که نزد او هستند؛ پس از حمد و ثناء الهی،
فَكَأَنَّ الدُّنْيَا لَمْ تَكُنْ وَ كَأنَّ الْآخِرَةَ لَمْ تَزَلْ وَ السَّلَامُ.
گویا دنیا هیچ‌گاه نبوده است و گویا آخرت همیشه بوده است.
والسلام»
کامل الزیارات ؛ باب ۲۳؛ حدیث ۱۷
#فرهیختگان راهی به رهایی
@civilizers
🟩 *فرشاد مومنی در همایش «قائم مقام فراهانی، پیشگام توسعه در ایران»؛ بدون توسعه؛ روی آرامش را نمی بینیم/ تمام کارهای ضدتوسعه را در برنامه هفتم قالب کرده اند!*
🟩فرشاد مومنی در همایش « قائم مقام فراهانی پیشگام اندیشه توسعه در ایران » گفت: برگزاری این همایش در واقع یک پیام کلیدی دارد که به نظر من بیش از هر چیزی به درد حکومتگران فعلی می خورد و آن پیام این است که وقتی حکومتی به توسعه پشت می کند و اراده ای برای حرکت به سمت توسعه از خود نشان نمی دهد، جایگزینش بی ثباتی و ناامنی نظام وار و نابرابری ناموجه کشنده و وابستگی های ذلت آور به دنیای خارج و فقر و فلاکت فراگیر و عمومی است!
🟩متن کامل این سخنرانی را در لینک زیر بخوانید:
http://www.ires.ir/Contents/ContentDetails.aspx?CID=1090
@civilizers
من بزرگترین کارخانه متانول جهان را تاسیس کردم ولی شما تعطیلش کردید.
فریاد های ابراهیم عسگریان از بزرگترین کارآفرینان ایران و بنیان گذار شیشه بلور کاوه و همچنین بزرگترین شرکت متانول ساز جهان خطاب به مدیران بی لیاقت و بی کفایت بخش دولتی در وزارت نفت و گاز بخاطر سیاست های ویرانگر و غلط که او و بسیاری از صنعتگران ایران را مجبور به تعطیلی کارخانه های خود نموده است.
گویی دسیسه ای در کار است تا عامدانه این سرزمین را به ویرانی کشاند.
#شبکه_جامعه_مدنی
@civilizers
آمار جدید رتبه‌‌های زیر ۳۰۰۰ کنکور:
دهک اول، دوم و سوم (کم‌برخوردار): ۲ درصد
دهک ۸، ۹ و ۱۰ (برخوردارترین): ۸۰ درصد
دهک اول (ضعیف‌ترین): ۲ دهم درصد
دهک دهم (ثروتمندترین): ۴۸ درصد
مدارس دولتی: ۲.۳ درصد
مدارس غیردولتی: ۸۰ درصد
منبع:yjc
پزشکی و دندانپزشکی:
دهک اول: ۱.۳ درصد
دهک ۸ و ۹ و ۱۰: ۸۶ درصد
برق شریف:
دهک محروم، ۱ و ۲ و۳: صفر درصد
دهک ۸، ۹ و ۱۰: ۸۷ درصد
یکی از مهمترین رسالت‌های آموزش و پرورش و آموزش عالی رایگان، این است:
مهم نیست فرزند چه خانواده‌ای با چه سطحی از تمکن و توان مالی باشی! درس بخوان! برو دانشگاه و آینده‌ات را بساز!
حالا اما با از بین رفتن این کارکرد، کدام رؤیا پیش چشم نوجوان کم‌برخوردارتر تصویر میشود؟
#فرهیختگان راهی به رهایی
#شبکه_جامعه_مدنی
@civilizers
#برگی_از_تاریخ
دکتر هنری گرادی، کاردار سفارت وقت آمریکا در تهران در بحبوحه ملی شدن صنعت نفت ایران به رهبری دکتر مصدق، اگرچه که خودش برای جلوگیری از نهضت و به سرانجام رسیدن ملی شدن صنعت نفت ایران، تلاش بسیاری نمود، با این حال, برای دکتر مصدق احترام زیادی قائل بود. او در کتاب «چه چیزی در ایران اشتباه پیش رفت» درباره مصدق چنین نوشته است:
«مردی با توانمندی های فوق العاده، رهبری محبوب و فردی که حتی منتقدانش او را کاملا درستکار می دانند. او همچنین مردی است با هوشی سرشار، بذله گو و تحصیلکرده_ایرانی با فرهنگی یادآور گاندی مرحوم.»
از کتاب بحران نفت در ایران
آبراهامیان
#شبکه_جامعه_مدنی
@civilizers
#معرفی_کتاب
بسیار ارزشمند و خواندنی
بحران نفت در ایران
از ناسیونالیسم تا کودتا
اثر: پروفسور یرواند آبراهامیان
ترجمه: محمد ابراهیم فتاحی
« پژوهش تازه آبراهامیان پایانی است بر این افسانه که پیشنهاد نفتی آمریکا_بریتانیا در سال های ۱۳۳۰_۱۳۳۲ سخاوتمندانه بود و باید از سوی مصدق پذیرفته میشد. این اثر به وضوح نشان می دهد این پیشنهاد، در کنار دیگر مسائل، به منظور خریدن وقت برای حل بحران از طریق« معامله با یک دولت دوست» پس از مصدق «طراحی» شده بود.»
مازیار بهروز، دانشگاه ایالتی سانفرانسیسکو
#شبکه_جامعه_مدنی
@civilizers
#عید_قربان مبارک
@civilizers
حکومت مذهبی رژیمی است که در آن به جای رجال سیاسی، رجال مذهبی(روحانی) مقامات سیاسی و دولتی را اشغال می‌کنند و به عبارت دیگر، حکومت مذهبی یعنی حکومت روحانیون بر ملت.
آثار طبیعی چنین حکومتی، یکی استبداد است؛ زیرا روحانی خود را جانشین خدا و مجری اوامر او در زمین می‌داند و در چنین صورتی مردم حق هیچ اظهارنظر و انتقاد و مخالفت با او را ندارند. یک زعیم روحانی خود را به خودی خود زعیم می‌داند به اعتبار اینکه روحانی است و عالم دین، نه به اعتبار رأی و نظر و تصویب جمهور مردم، بنابراین یک حاکم غیرمسؤول است و این مادر استبداد و دیکتاتور فردی است، و چون خود را سایه و نمایندۀ خدا می‌داند، بر جان و مال و ناموس همه مسلط است و در هیچ‌گونه ستم و تجاوزی تردید به خود راه نمی‌دهد، بلکه رضای خدا را در آن می‌پندارد.
گذشته از آن، برای مخالف و برای پیروان مذاهب دیگر حق حیات نیز قائل نیست. آنها را مغضوب خدا، گمراه، نجس، و دشمن راه دین و حق می‌شمارد و هرگونه ظلمی را نسبت به آنان عدل خدایی تلقی میکند.
مجموعه آثار ۲۲ / مذهب علیه مذهب / تویین بی مذهب /ص ۲۰۶
دکتر علی شریعتی
@civilizers
