ircds | Неотсортированное

Telegram-канал ircds - رسانه، فرهنگ - نشانه

10874

جایی برای استفاده از مقالات، کتاب‌ها، سخنرانی‌ها و کارگاه‌های تحلیل گفتمان، نشانه‌شناسی و تحلیل متن، فلسفه تحلیلی، هرمنوتیک آغاز فعالیت ۱۴ مهر ۹۶ اولین مطلب کانال https://t.me/irCDS/3 https://t.me/irCDS

Подписаться на канал

رسانه، فرهنگ - نشانه

موزیک - بیکلام
برای دور شدن از خستگی های روزتون پلی کنین، هر وقت این آهنگو گوش میدم ذهنم شروع میکنه به خالی شدن و قلبم یه آرامش خاصی میگیره، خیلی رویاییه و برای نوازش روحتون لازمه...

| #بیکلام

Читать полностью…

رسانه، فرهنگ - نشانه

۱۲ نکته راهبردی درباره دفاع مقدس ۱۲ روزه

🔹پرویز امینی با این مقدمه که «دفاع مقدس ۱۲ روزه اخیر علیه صهیونیستها و آمریکايیها یک دوره فشرده و پرمغز واقعیت شناسی راهبردی است»، به عناوین این ۱۲ نکته اشاره کرده و نوشته است:

۱.عینی و شفاف شدن مفهوم دشمن و شرارت هایش خصوصا برای نسل جدید

۲.عینی و شفاف شدن واقعیت آمریکا و اسراییل به عنوان شر مطلق برای جهان خصوصا ایران

۳.عینی و شفاف شدن اهمیت مفهوم امنیت به عنوان یک ارزش حیاتی که هیچ چیز نمی تواند بر اولویت و اهمیت آن خط بکشد

۴.عینی و شفاف شدن اهمیت نیروی نظامی و دفاعی و امنیتی در برابر اشرار جهانی

۵.عینی و شفاف شدن اهمیت انسجام اجتماعی در صیانت از خود فردی وموجودیت جمعی ایران

۶.عینی و شفاف شدن اصل بودن قدرت در محیط بین المللی و فهمیدن این گزاره که ما به اندازه ای حق داریم که قدرت داریم.

۷.عینی و شفاف شدن تکیه به خود و توانایی های خود در همه عرصه ها خصوصا امنیتی و دفاعی

۸.عینی و شفاف شدن اهمیت فن آوری و پیشرفت های فن آورانه خصوصا در ابعاد نظامی و دفاعی

۹.عینی و شفاف شدن ارزش و اهمیت رسانه و مهمتر از آن فراگیری و عمومیت آن

۱۰.عینی و شفاف شدن اهمیت وجود عقبه اجتماعی و نظامی و رسانه ای در کارکرد دیپلماسی

۱۱. عینی و شفاف شدن نقش و اهمیت رهبری دینی در. بزنگاه های پرخطر و تعیین کننده در برگرداندن ورق ماجرا

۱۲. عینی و شفاف شدن نصرت الهی در حمایت و پشتیبانی از ملت ایران
@TasnimNews

Читать полностью…

رسانه، فرهنگ - نشانه

@tarjomaanweb 👇

Читать полностью…

رسانه، فرهنگ - نشانه

ایران به مثابه ناف جهان
/چرا و چگونه ایران بارها ویران و دوباره آباد شد؟

🔺مروری بر دستاوردهای تاریخی ایران در فلسفه، عرفان، دین، دولت‌سازی، ملی‌گرایی و…

🔺شرح مفهوم ایرانیت به منزله روح عام ایرانی براساس آراء متفکران بزرگ

🔺ایران در میانگاه تاریخی-جغرافیایی جهان با استناد به دو نقشه «ایران فرهنگی» و «تمدن‌های جهان»

🔺در اهمیت تاریخ و جغرافیا: چرا این علوم نامقبول یا منفور شد؟

گفت‌وگوی پیام فضلی‌نژاد با شبکه خبر سیما، ۲ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۹/۱۵ شامگاه
@payamfazlinejad

Читать полностью…

رسانه، فرهنگ - نشانه

🔴 حذف چهره به‌مثابه حذف هویت!

🔺آرزویی که دشمنان باید به گور ببرند.🔻

✍🏻تحلیلی نشانه‌شناختی بر تلاش مذبوحانهٔ تایم

👇🏻👇🏻👇🏻

@tina_ch_amin

Читать полностью…

رسانه، فرهنگ - نشانه

سخنگوی دولت: برای مقابله با حملات سایبری مجبور به کاهش سرعت اینترنت هستیم

فاطمه مهاجرانی، سخنگوی دولت، گفت:
- حمله سایبری به بانک‌های سپه و پاسارگاد در عملکرد بوده و نه در دارایی مردم.
- اختلال اینترنت به این دلیل است که برخی اوقات برای مقابله با حملات سایبری مجبور به کاهش سرعت اینترنت هستیم.
- تا زمانی که اضطراری نباشد،‌ اینترنت ملی نمی‌شود.

Читать полностью…

رسانه، فرهنگ - نشانه

📍 جایگزین امن برای گوگل مپ در مواقع جنگی یا قطعی اینترنت
اگه یه روزی گوگل مپ از کار افتاد یا دیگه بهش اعتماد نداشتی (مثلاً تو شرایط جنگی یا فیلترینگ شدید)، این دوتا اپ می‌تونن به کمکت بیان
🟢 Organic Maps
یه نقشه‌ی کاملاً آفلاین، سبک، بدون تبلیغ، بدون ردیابی!
🔸 مبتنی بر OpenStreetMap
🔸 رایگان و متن‌باز
🔸 مناسب سفر، بقا، کوه، بحران
🔸 نقشه‌ی هر کشوری رو می‌تونی دانلود کنی و بدون اینترنت استفاده کنی
📲 دانلود برای اندروید:
https://play.google.com/store/apps/details?id=app.organicmaps
📲 دانلود برای iOS:
https://apps.apple.com/app/organic-maps/id1567437057
🌐 وب‌سایت رسمی:
https://organicmaps.app
🟠 OsmAnd
این یکی حرفه‌ای‌تره و مناسب کساییه که امکانات بیشتر می‌خوان:
🔹 مسیر‌یابی دقیق با حالت پیاده، دوچرخه، ماشین
🔹 امکان نشانه‌گذاری (waypoints)، نمایش مختصات، قطب‌نما
🔹 نقشه‌های توپوگرافی، دریایی، شهری
🔹 امکان افزودن لایه‌های امنیتی و اطلاعاتی
📲 دانلود برای اندروید:
https://play.google.com/store/apps/details?id=net.osmand
📲 دانلود برای iOS:
https://apps.apple.com/app/osmand-maps-travel-navigate/id934850257
🌐 وب‌سایت رسمی:
https://osmand.net
📌 توصیه مهم:
قبل از شرایط بحرانی، حتماً نقشه‌ی مناطق مهم رو دانلود کن و طرز کار با این اپ‌ها رو یاد بگیر.
هیچ‌کدوم اطلاعات مکان رو به شرکت‌های بزرگ نمی‌فرستن، برای همین امن‌ترن.
در زمان جنگ، بقا یعنی استقلال اطلاعاتی 🌍

Читать полностью…

رسانه، فرهنگ - نشانه

اکانت «اسرائیل به فارسی»، به‌عنوان بازوی اصلی رسانه‌ای اسرائیل برای مخاطبان فارسی‌زبان، در سال‌های اخیر نقش کلیدی در عملیات روانی این رژیم داشته است. این اکانت تا پیش از حمله موشکی ایران با رویکرد قدرت‌نمایی فعالیت می‌کرد، اما پس از آن به فاز مظلوم‌نمایی تغییر جهت داده است.

Читать полностью…

رسانه، فرهنگ - نشانه

🔴 پیش‌دستانه یا تجاوزکارانه؟

✍🏻 «زبان، سلاحی نرم برای توجیه خشونت سخت»

🔻وقتی واژه‌ها را به خدمت مشروعیت‌بخشی به خشونت وا می‌دارند🔺

👇🏻👇🏻

Читать полностью…

رسانه، فرهنگ - نشانه

تصاویر ماهواره ای ایرباس از نطنز بعد حمله اسرائیل

Читать полностью…

رسانه، فرهنگ - نشانه

#پادکست_آینده 🔺" سیگنال‌ها سخن می‌گویند: چرا حاشیه امروز جریان اصلی فرداست"
نوشته ایمی وب .این کتاب یکی از آثار برجسته در حوزه آینده‌پژوهی و تحلیل روندها محسوب می‌شود.

🔸کتاب «سیگنال‌ها سخن می‌گویند» رویکردی عملی و مبتنی بر تجربه را برای شناسایی نشانه‌ها و سیگنال‌های ضعیف ارائه می‌دهد تا بتوان روندهای آتی را پیش‌بینی کرد و در مسیر تحولات آینده قرار گرفت
کانال پارک آینده‌پژوهی
/channel/parkfs📍

Читать полностью…

رسانه، فرهنگ - نشانه

فایل کتاب

📖 روش تحقیق بدون معلم (خودآموز کاربردی مراحل کلیدی تحقیق)
👤 اسداله شمس، سعید افروغ
🏢 موسسه آموزش عالی المهدی اصفهان

برای تمامی محققین به ویژه دانشجویان تحصیلات تکمیلی در رشته های علوم انسانی و اجتماعی

مراحل نوشتن طرح یا Proposal
فرمول های چهار عمل اصلی آماری در SPSS تحقیقات ساده
ویرایش هشتگانه مخصوص تحقیقات پیشرفته
گزارش نویسی تحقیق پایان نامه - مقاله
کاربرد نتایج قابل اطمینان تحقيق


#کتاب #مقاله_نویسی
#روش_تحقیق #پایاننامه_نویسی
#روش_پژوهش #پژوهش
#پروپوزال_نویسی

Читать полностью…

رسانه، فرهنگ - نشانه

اسامی ۵۲ فرد فاقد مجوز طبابت منتشر شد

🔹سازمان نظام پزشکی با صدور اطلاعیه‌ای رسمی، اسامی ۵۲ فرد فاقد صلاحیت و مجوز را که در فضای مجازی یا جامعه اقدام به طبابت، تجویز دارو یا اقدامات درمانی کرده‌اند، منتشر کرد:

🔸حسین خیراندیش، شیخ عباس تبریزیان، داوود منیری، حسن جنتی، احمد سوزنچی، خسرو زارعی، زانیار یوسف‌نژاد، داوود امین‌الرعایا، زهرا منافی‌پور، عارف خلخالی، حامد رئیسی، ایمان جمال‌مقدم، امین کابلی، سحر یاشازاده، حکیم نوریان، احمد کاظمی، عزیز اصغری، حسن کندری.

🔸نگار عظیمی، فاطمه کاووسی، امیرمحمد رامزی، الهه عبادی، پگاه کلبادی‌نژاد، ستاره سلیمانی، امیر زمانی، حکیم وحدتی، حسین سلیمانی، نیایش کلهر، مهدی مردانی، احسان میرزایی، مهدی شیروانی، الهه استکی، زهرا قاسمی، میثم آراسته، حسن گلچین.

🔸علی حقانی، حکیم افشین دانشی، امین نصیری، امیررضا کمایی، صغری حیدری، رابعه بداغی، سمیه الهیارزاده، لیلی عاشور، حمید کمرزرین، مجتبی بیگدلی، علی اکبری، آرش بهنیا، مهدی عربلو، یاشار حمیدزاده زنجانی، میثم جافری، حلیمه ابافت، میثم زندی.

🔹نظام پزشکی گفته هرگونه فعالیت این افراد مداخله در امور پزشکی تلقی می‌شود و مطابق قانون، با پیگرد قضایی مواجه خواهد بود.
@Farsna

Читать полностью…

رسانه، فرهنگ - نشانه

✳️ می‌توانید کتاب را در سایت انتشارات با تخفیف و ارسال رایگان سفارش بدهید.

👈 کد تخفیف ۲۰ درصدی: Zamani1404

👈 لینک سفارش

/channel/masoudzamanimoghadam/2091

Читать полностью…

رسانه، فرهنگ - نشانه

دفتر پاسداشت زبان فارسی حوزهٔ هنری برگزار می‌کند:

مدرسهٔ بهارهٔ نشانه‌شناسی


حضوری و برخط

دکتر آزیتا افراشی
موضوع: نشانه‌شناسی و زبان

دکتر حمیدرضا شعیری
موضوع: نشانه‌شناسی و ادبیات

دکتر احمد شاکری
موضوع: نشانه‌شناسی و شهر

دکتر حسین سرفراز
موضوع: نشانه‌شناسی و فرهنگ

۲۰ و ۲۱ خرداد۱۴۰۴
ساعت ۱۶ تا ۲۰

تهران، خ سمیه، نرسیده به حافظ، روبه‌روی پورموسی، حوزهٔ هنری، سالن اوستا

با اعطای گواهی حضور

هزینه: ۲۵۰هزار تومان

ثبت‌نام در

https://mahhonari.ir/class/school-of-semiotics

@irCDS

Читать полностью…

رسانه، فرهنگ - نشانه

🔴 «سامانه دفاع زبانی و گفتمانی» نیاز امروز ما در جنگ رسانه‌ای است. 🇮🇷
🔸جنگ تنها در میدان نبرد اتفاق نمی‌افتد.
🔸رسانه‌ها کنشگران اصلی جنگ هستند و زبان فراتر از ابزار بلکه جبهه آنهاست.
🔸ما به بازآفرینی زبانی به وقت اضطرار ملی نیازمندیم.

آنچه جمهوری اسلامی ایران امروز با آن مواجه است، صرفاً یک اقدام نظامی یا تجاوز فیزیکی از سوی رژیم صهیونیستی نیست، بلکه بخشی از یک پروژه کلان جنگ ترکیبی است که ابعاد رسانه‌ای، گفتمانی و روان‌شناختی دارد. این ابعاد نه تنها مکمل، بلکه در مواردی مؤثرتر از بعد سخت‌افزاری نیز عمل می‌کنند. وقتی ما بعد سخت‌افزاری جنگ را در موشک‌ها اصابت کرده‌اند و نیرو‌ها یا منابع انسانی که از دست رفته‌اند مشاهده می‌کنیم، تنها بخشی از جنگ را می‌بینیم. در کنار آن، یک بعد نرم‌افزاری از منظر گفتمانی و روان‌شناختی وجود دارد که در طول زمان استمرار می‌یابد و آثار آن در کوتاه‌مدت، میان‌مدت و بلندمدت قابل مشاهده است.

و...

🔻فرهیختگان، ۵ تیر ۱۴۰۴، صفحه ۱۱🔺

متن کامل:

https://farhikhtegandaily.com/newspaper/4445/11/


@tina_ch_amin

Читать полностью…

رسانه، فرهنگ - نشانه

🎯 چرا کارتر و هیچ رئیس‌جمهور دیگری نتوانست خاورمیانه را تغییردهد؟

🔴 چرا هیچ رئیس‌جمهوری در آمریکا نتوانسته است خاورمیانه را دگرگون کند؟ اندرو بچویچ، نظامی بازنشسته و استاد روابط بین‌الملل، دلیل این شکست را نه در تاکتیک‌ها، بلکه در خود منطق مداخله جست‌وجو می‌کند: باور به اینکه آمریکا می‌تواند با زور، منطقه‌ای پیچیده را مطابق خواست خود بازآرایی کند. از زمان کارتر تا کنون، هر رئیس‌جمهوری نسخه‌ای تازه برای این پروژه ارائه کرده، اما همه در برابر واقعیت‌های سخت منطقه شکست خورده‌اند.

🔴 در کتاب «جنگ آمریکا برای خاورمیانۀ بزرگ‌تر»، بچویچ از جنگی چنددهه‌ای سخن می‌گوید که به گفتهٔ او «نه برنده‌ای داشته و نه خواهد داشت». روایت او از دوران ریاست‌جمهوری جیمی کارتر آغاز می‌شود و بر مجموعه‌ای از مداخلات نظامی، دکترین‌های امنیتی و رویکردهایی متمرکز است که همگی تلاشی بلندمدت برای شکل‌دادن به خاورمیانه بوده‌اند.

🔴 نقطهٔ آغاز این پروژه، سال ۱۹۷۹ بود؛ سالی که دو رخداد سرنوشت‌ساز مسیر سیاست خارجی آمریکا را برای دهه‌ها تغییر داد: انقلاب ایران و حملهٔ شوروی به افغانستان. این دو واقعه، این تصور را در واشنگتن تثبیت کردند که دسترسی به منابع نفتی خلیج فارس در خطر است. در دوران جنگ سرد، نفت نه‌فقط یک کالای اقتصادی، بلکه مؤلفه‌ای حیاتی برای امنیت ملی به‌شمار می‌رفت. همین نگاه، پایه‌گذار دکترین جدیدی شد که کارتر در نطق سالانه‌اش آن را اعلام کرد: خلیج فارس بخشی از منافع حیاتی آمریکاست و ایالات متحده برای دفاع از آن آمادهٔ جنگ است.

🔴 اما به‌گفتهٔ بچویچ، ماجرا به نفت ختم نشد. آمریکا وارد پروژه‌ای شد که هدف آن نه‌فقط تضمین دسترسی به انرژی، بلکه تحمیل نظمی دلخواه بر منطقه بود. با گذشت زمان، جنگ برای نفت به جنگی بدل شد برای اثبات این باور که آمریکا «کشوری استثنایی» است و هیچ محدودیتی برای اعمال اراده‌اش بر جهان نمی‌شناسد.

🔴 به باور او، این پروژه از همان ابتدا بر یک فرض نادرست استوار بوده: اینکه قدرت نظامی، اگر به‌درستی و به‌اندازهٔ کافی به کار گرفته شود، می‌تواند اهداف سیاسی مطلوب را محقق کند. این باور، با وجود شکست‌های پیاپی، همچنان در ساختار تصمیم‌گیری آمریکا ریشه دارد. ایالات متحده، از زمان کارتر تاکنون، بارها شیوه‌هایش را تغییر داده، اما منطق مداخله را هیچ‌گاه کنار نگذاشته است.

🔴 بچویچ این مسیر را شکستی دوحزبی می‌داند. هم دموکرات‌ها و هم جمهوری‌خواهان، با وجود تفاوت‌های تاکتیکی، به‌طور بنیادین در این راهبرد سهیم بوده‌اند. هر رئیس‌جمهوری پس از کارتر، به شیوه‌ای خاص این پروژه را ادامه داده است: برخی به تهاجم مستقیم و بازسازی ملت‌ها دل بستند، برخی نیروهای هم‌پیمان منطقه‌ای را به میدان فرستادند و با مقاومت‌های مسلحانه مقابله کردند، و گروهی نیز به حملات پهپادی و عملیات ویژه روی آوردند. از استراتژی «شوک و ترس» گرفته تا مبارزه با تروریسم و تلاش برای تغییر رژیم، همگی در خدمت همین هدف بوده‌اند: تحمیل نظمی دلخواه بر منطقه. به‌گفتهٔ او، حتی توافق هسته‌ای با ایران، که می‌توانست گشایشی دیپلماتیک باشد، در چارچوب همین منطق تعریف شده بود.

🔴 با این حال، بچویچ معتقد است هیچ‌یک از این رویکردها دستاورد خاصی نداشته‌اند. امنیت منطقه‌ای بهبود نیافته، هزینه‌های انسانی و مالی سنگین بوده، و اعتبار جهانی آمریکا فرسوده شده است. مهم‌تر از همه، این مداخلات نتوانسته‌اند منطقه را مطابق الگوی مطلوب واشنگتن بازسازی کنند. او می‌نویسد: «ما نه برندۀ این جنگ بوده‌ایم و نه خواهیم بود و تلاش بیشتر احتمال پیروزی را افزایش نمی‌دهد.»

📌 آنچه خواندید، برگرفته از گفت‌وگویی با اندرو بچویچ، مورخ و استاد روابط بین‌الملل دانشگاه بوستون است که در وب‌سایت وُکس منتشر شده. متن کامل این گفت‌وگو با عنوان «چرا کارتر و هیچ رئیس‌جمهور دیگری نتوانست خاورمیانه را تغییر دهد؟» در وب‌سایت ترجمان ترجمه و منتشر شده است.

@tarjomaanweb

Читать полностью…

رسانه، فرهنگ - نشانه

جنگ بمب‌ها متوقف شد، ولی جنگ روایت‌ها ادامه دارد

✍️ محمدرضا اسلامی

آتش‌بس میان ایران و اسرائیل شاید به بمباران‌های نظامی پایان داده باشد، اما آتش جنگ روایت‌ها همچنان شعله‌ور است. در جهانی که نبرد اصلی بر سر «ادراک» و «تاثیرگذاری بر افکار عمومی» شکل می‌گیرد، قدرت رسانه‌ای طرفین گاهی بیش از توان نظامی‌شان سرنوشت‌ساز است.

در طول روزهای اخیر، رسانه‌های جهانی از نیویورک‌تایمز گرفته تا آروتز شوا و الجزیره، صحنه جنگی دیگر بودند: بازنمایی هویت، مقصرسازی، قربانی‌نمایی، و مهندسی افکار بین‌المللی. اسرائیل با بهره‌گیری از شبکه‌ای یکپارچه از رسانه‌های حرفه‌ای، خود را به‌عنوان قربانی نشان داد، در حالی که ایران در بسیاری از روایت‌ها، بدون اینکه حتی فرصت دفاع داشته باشد، در نقش مهاجم قرار گرفت.

🔹 روایت‌سازی یعنی قدرت
تأثیرگذاری بر افکار عمومی بین‌المللی منجر به شکل‌گیری اجماع‌های سیاسی و حتی امنیتی می‌شود. روایت‌ها هستند که تحریم می‌آورند، همراه می‌سازند، یا منزوی می‌کنند. اما در این نبرد، ما نه تنها عقب مانده‌ایم، بلکه ابزارهای محدودی هم برای بازی داریم.

🔹 ضعف تاریخی رسانه ملی
صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، به‌جای آنکه منبعی قابل‌اتکا برای مخاطب داخلی و صدایی رسا برای مخاطب جهانی باشد، امروز بیش از هر چیز، عامل «زدگی رسانه‌ای» شده است. زبان کهنه، قالب‌های فرسوده، و روایت‌های تک‌بعدی و حماسی، نه تنها بر مخاطب خارجی تأثیر ندارد، بلکه مخاطب داخلی را هم خسته کرده است.

🔹 اسرائیل و جنگ در توئیتر/یوتیوب
اسرائیل به‌خوبی می‌داند که جنگ امروز در توییتر، فاکس‌نیوز، و یوتیوب تعیین می‌شود، نه صرفاً در جولان یا حیفا. از روایت زنان سرباز تا فیلم‌های احساسی از شهروندان، از حضور حساب‌شده در برنامه‌های تلویزیونی تا کمپین‌های هماهنگ در فضای مجازی، همه بخشی از یک استراتژی روایت‌سازی هستند که ایران تقریباً هیچ حضور مؤثری در مقابل آن ندارد.

هر سه سخنرانی گیلاد اردان (Gilad Erdan) نماینده اسرائیل در شورای امنیت سازمان ملل‌متحد نیز در ادامه همین روایت رسانه‌ای طراحی شده بودند؛ سخنرانی‌هایی به‌شدت دقیق، هدفمند، و حاوی مؤلفه‌های قوی روایت‌گری رسانه‌ای که همزمان برای سیاستمداران، رسانه‌ها و افکار عمومی جوانان غربی نوشته شده بودند.

🔴 تحلیل و تجویز راهبردی

✔️۱. بازسازی ساختار رسانه‌ای ایران:
ضروری است نهادهای رسانه‌ای رسمی از حالت ابلاغیه‌ای به وضعیت روایت‌محور، گفت‌وگومدار و متنوع تغییر شکل دهند. رسانه‌ای که تنها برای «بیانیه‌خوانی» ساخته شده، نمی‌تواند در میدان روانی رقابت کند. حضور نخبگان رسانه‌ای، استفاده از قالب‌های نوین، و بهره‌گیری از تجربه ایرانیان رسانه‌کار خارج کشور ضروری است.
باید به فطرت انسانی باور داشت و «برای هوش مخاطب» احترام قائل شد.

✔️۲. پرهیز از تولیدات رسانه‌ای تحریک‌آمیز علیه یهودیان:
هر کنش رسانه‌ای که به مظلوم‌نمایی اسرائیل کمک کند، عملاً ضربه‌ای به روایت ایران وارد می‌کند. جامعه غرب نسبت به موضوع هولوکاست و مظلومیت یهودیان بسیار حساس است—این یک فکت است، نه تحلیل. دشمنی شعاری با یهودیان یا تکرار ایده «از بین بردن اسرائیل» نه‌تنها مخاطبی نمی‌آورد، بلکه به سادگی در قالب نفرت‌پراکنی در جامعه بین‌المللی بازنمایی می‌شود و میدان را برای اسرائیل باز می‌گذارد. ما باید برای جوانان غربی، زبانی نو، انسانی و مستند داشته باشیم، نه فریادهای بی‌حاصل.

✔️۳. هشیاری نسبت به نفوذ در تولیدات رسانه‌ای داخلی:
موجی از تولیدات رادیکال، احساسی و شعاری در رسانه‌های مختلف داخلی که بعضاً از بسترهای رسمی منتشر شدند، نه‌تنها باعث عصبانیت و دلزدگی مردم، بلکه موجب تقویت روایت دشمن شدند. جنگ اخیر نشان داد که نفوذ امنیتی و رسانه‌ای در دستگاه‌های داخلی جدی است. باید مراقب جاسوسانی بود که با تولید محتوای خشن، غیرعقلانی و محرک، جامعه را به سمت افراط سوق می‌دهند و چهره ایران را در جهان تخریب می‌کنند.

✔️۴. لزوم بازنگری در غیبت دیپلماتیک ایران در آمریکا:
ایالات متحده تنها اقتصاد اول جهان نیست؛ بلکه بزرگ‌ترین «میدان» رسانه‌ای، تولید روایت و تأثیرگذاری فرهنگی در جهان نیز هست. ایران در این میدان نه‌تنها ضعیف عمل کرده، بلکه به دلیل نبود سفارت و نهاد رسمی در واشنگتن، هیچ امکان مستقیمی برای گفت‌وگو با الیت، رسانه‌ها و افکار عمومی آمریکایی ندارد. آیا زمان آن نرسیده که غیبت ایران در میدان رسانه‌ای بازنگری شود؟ آیا ایران باید تا ابد با بسته‌نگه‌داشتن سفارتش، این میدان را به‌طور کامل به اسرائیل، عربستان، و دیگر بازیگران واگذار کند؟

🔴 جنگ بمب‌ها شاید ۱۲ روز طول کشید، اما جنگ ذهن‌ها و روایت‌ها سال‌ها ادامه خواهد داشت. پیروزی در این میدان، نه با موشک، بلکه با روایت‌های هوشمندانه، انسانی و حرفه‌ای رقم می‌خورد. برای هوش مخاطب احترام قائل باشیم.

Читать полностью…

رسانه، فرهنگ - نشانه

🔴 حذف چهره به‌مثابه حذف هویت!

🔺آرزویی که دشمنان باید به گور ببرند.🔻

✍🏻تحلیلی نشانه‌شناختی بر تلاش مذبوحانهٔ تایم

🔸در تصویر منتشرشده، چهره رهبر جمهوری اسلامی به شیوه‌ای گرافیکی رو به پاره شدن و از بین رفتن طراحی شده؛ امری که در سوابق رسانه‌ای مجله تایم درباره‌ افرادی از جمله صدام حسین و معمر قذافی نیز مسبوق به سابقه است. بر اساس نشانه‌شناسی تصویر، چنین بازنمایی‌هایی را می‌توان به‌عنوان نوعی پیش‌نویسی تصویری برای حذف فیزیکی تفسیر کرد. حذف چهره به مثابه حذف هویت، مشروع‌سازی خشونت، و از پیش‌تعیین کردن سرنوشت سیاسی یک فاعل گفتمانی است. در این تصویر، بدنِ سیاسی رهبر به نماد یک نظم مستقر در ایران تقلیل می‌یابد و در عین حال با اَشکال گرافیکی مشابه در مورد صدام و قذافی، یک ماتریس گفتمانی حذف‌شونده‌ها در ذهن مخاطبین ساخته و مفهوم‌سازی می‌شود.

🔸این حذف چهره را می‌توان نه‌فقط به‌مثابه یک تکنیک بصری، بلکه به‌عنوان یک کنش معنایی تفسیر کرد؛ کنشی که با زدودن چهره از ساحت دیداری، هویت فرد را از ساحت گفتمانی حذف می‌کند. در ادبیات نشانه‌شناسی، چهره یکی از مهم‌ترین عناصر بازنمایی فردیت و کنشگری است؛ بنابراین حذف یا تخریب چهره می‌تواند به معنای نادیده‌انگاشتن جایگاه کنشگر در گفتمان سیاسی و حذف سوژگی وی تلقی شود. این تکنیک، مخصوصاً با تیتر «خاورمیانه جدید» در کنارش، مخاطب را ناخودآگاه به سمت درک «پایان یک دوره تاریخی» یک نظم یا فرد خاص هدایت می‌کند؛ چنان‌که در بازنمایی‌های پیشینِ تایم از صدام یا قذافی نیز، چنین محو‌سازی‌هایی به‌عنوان مقدمه‌ای نمادین بر مرگ یا براندازی آنان عمل کرده است. از این منظر، تصویر نه‌تنها بازتابی از واقعیت، بلکه پیشنهاد‌دهنده یک سناریوی گفتمانی مطلوب آنها برای آینده نیز هست؛ همانطور که طی این چند روز حملهٔ تجاوزکارانه اسرائیل به وطنمان نیز بارها با انواع روش‌های کلامی به آن اشاره کردند.

🔸بی‌تردید، این‌گونه بازنمایی‌های مغرضانه و تحقیرآمیز نه مصداقی از آزادی رسانه‌ای، بلکه جلوه‌ای آشکار از خشونت نمادین و جنگ روانی سازمان‌یافته‌ای است که در خدمت گفتمان استعمار رسانه‌ای و پروژه مهندسی افکار عمومی علیه جمهوری اسلامی ایران قرار دارد. حذف چهره رهبر معظم انقلاب اسلامی ـ که نماد مشروعیت، اقتدار مردمی، و عقلانیت راهبردی در ایران و منطقه است ـ حرکتی هدفمند و توهین‌آمیز است که نه‌تنها به‌دنبال تخریب چهره یک فرد، بلکه در پی انکار موجودیت یک نظام سیاسی مستقل و مردمی است. این تصویرسازی، تلاشی ناشیانه و مذبوحانه از سوی جبهه استکبار برای مشروع‌سازی مداخله، بی‌ثبات‌سازی و در نهایت سرنگونی نظام اسلامی از مسیر رسانه است؛ اقدامی که نه‌تنها از منظر اخلاق حرفه‌ای و اصول بین‌المللی رسانه‌ای قابل دفاع نیست، بلکه باید به‌مثابه نوعی تهاجم نرم تمام‌عیار علیه ملت ایران و عالی‌ترین مقام قانونی و دینی کشور محکوم گردد. آنچه در این روایت بصری بازتاب می‌یابد، نه تصویری از واقعیت، بلکه تجسم تصویری یک آرزوی دیرینه شکست‌خورده دشمنان ملت ایران است که بارها در میدان واقعیت با سد اراده مردم و رهبری مقتدرانه نظام مواجه شده‌اند. ارادهٔ مردمی که با حضورشان در جمعه خشم و نصر مشتی بر دهان اپوزیسیون و بدخواهان ایران کوبیدند.

@tina_ch_amin

Читать полностью…

رسانه، فرهنگ - نشانه

📁 تحلیل فنی حمله سایبری به بانک سپه

این گزارش به تحلیل فنی دقیق حمله سایبری به بانک سپه در ۲۷ خرداد ۱۴۰۴ می‌پردازد و با تمرکز بر جزئیات فنی، بردارهای حمله، روش‌های احتمالی نفوذ، مکانیزم‌های احتمالی تخریب و نقاط ضعف زیرساختی را بررسی می‌کند.
تحلیل‌ها بر اساس اطلاعات موجود، الگوهای شناخته‌شده گروه هکری #گنجشک_درنده و استانداردهای صنعت امنیت سایبری ارائه شده‌اند و‌ تکمیل آنها نیازمند به گزارشات دقیق‌تری از نهاد‌های مربوطه است.
هدف، ارائه گزارشی تخصصی و عمیق برای کارشناسان امنیت سایبری و فین‌تک است که با استدلال‌های فنی پشتیبانی می‌شود.

Читать полностью…

رسانه، فرهنگ - نشانه

“We did not have any proof of a systematic effort to move into a nuclear weapon”, Grossi, Director General of the IAEA told CNN
However, he drafted the Agency’s recent report in a vague and questionable manner, helping Israel to use it as a pretext for its illegal aggression against Iran!


It's too late to say so.

The world will not forget your complicity in Israel's aggressive attack against Iran.

We know this is a pretext and neither the Israelis nor the United States care about the nuclear facts.

We, the Iranian people, will not allow them to achieve their ultimate malicious goal.

🇮🇷✌🏻

@tina_ch_amin

Читать полностью…

رسانه، فرهنگ - نشانه

⭕️در یک صفحه خلاصه

#همرسانی
#نشر_حداکثری
@Inter_Politics

Читать полностью…

رسانه، فرهنگ - نشانه

🔴 پیش‌دستانه یا تجاوزکارانه؟

✍🏻 «زبان، سلاحی نرم برای توجیه خشونت سخت»

🔻وقتی واژه‌ها را به خدمت مشروعیت‌بخشی به خشونت وا می‌دارند🔺

🔸واژگان در گفتمان سیاسی و نظامی هرگز صرفاً وسیله‌ای خنثی برای بازتاب واقعیت نیستند، بلکه به‌مثابه ابزارهایی فعال در ساختن واقعیت عمل می‌کنند. زبان در این بستر، خود به یکی از ابزارهای اعمال قدرت تبدیل می‌شود؛ نه فقط از طریق نام‌گذاری کنش‌ها، بلکه از راه چارچوب‌سازی ادراکی و مشروعیت‌بخشی به خشونت. نمونه روشن این پدیده، به‌کارگیری هدفمند اصطلاح «حملات پیش‌دستانه» (preemptive strikes) از سوی اسرائیل برای توصیف حملات نظامی‌اش به ایران در ۲۳ خرداد ۱۴۰۴ است؛ اصطلاحی که کنشی تهاجمی را در قالب دفاع عقلانی و واکنشی ضروری بازتعریف می‌کند.

🔸در رویکرد زبان‌شناسی شناختی، زبان بستری برای «چارچوب‌سازی» (framing) واقعیت است. واژگانی چون «پیش‌دستانه» حامل چارچوبی ضمنی‌اند که بدون نیاز به ارائه شواهد یا منطق، ذهن مخاطب را به سمت فهم خاصی از موقعیت سوق می‌دهند. در این چارچوب، تهدید از سوی دیگری (در این‌جا ایران) مفروض گرفته می‌شود و کنش نظامی به مثابه پاسخی معقول، مسئولانه و ناگزیر ظاهر می‌گردد. در واقع، زبان به یاری استراتژی شناختی آمده است تا خشونت را نه تنها توجیه‌پذیر، بلکه ضروری و عقلانی جلوه دهد.

🔸این بازی معنایی، جلوه‌ای از تهی‌سازی واژگانی نیز هست. اصطلاحاتی که زمانی بار معنایی دقیق و محدود داشته‌اند، در اثر کاربرد مکرر و هدف‌دار، دچار فرسایش معنایی می‌شوند و قابلیت بازشناسی کنش واقعی را از مخاطب سلب می‌کنند. چنان‌که «دفاع مشروع» در گفتمان اسرائیل برای توصیف حملات گسترده و نابودگر به غیرنظامیان در غزه به‌کار رفت، این‌بار نیز «حملات پیش‌دستانه» جایگزین «تهاجم» شده است. در هر دو مورد، زبان به‌مثابه سپر گفتمانی برای پنهان‌سازی خشونت و تغییر جای قربانی و متجاوز عمل می‌کند.

🔸افزون بر این، نظریه کنش گفتاری آستین و سرل به ما نشان می‌دهد که چنین واژگانی نه‌تنها بازنمایی کنش، بلکه خود کنش هستند. زمانی که یک نهاد نظامی یا سیاسی اعلام می‌کند «ما حملات پیش‌دستانه انجام می‌دهیم»، این جمله صرفاً گزارشی توصیفی نیست، بلکه کنشی گفتاری با کارکرد توجیه‌گری و مشروع‌سازی است. از این دیدگاه، گفتار می‌تواند معادل کنش سیاسی و حقوقی تلقی شود؛ زبانی که با بیان آن، واقعیت حقوقی جدیدی ساخته می‌شود. بنابراین، گزاره‌ «حمله پیش‌دستانه» به‌مثابه یک کنش گفتاری مشروعیت‌بخش عمل می‌کند که تهاجم را در چارچوب قانون، منطق و بقا بازتعریف می‌کند.

🔸هم‌زمان، این نوع کاربرد زبان را می‌توان از منظر زبان‌شناسی پسااستعماری نیز تحلیل کرد. در این نگاه، واژگان نظامی‌ـ‌سیاسی‌ای مانند preemptive strike نه‌فقط برچسبی معنایی، بلکه بخشی از گفتمان جهانی سلطه و بازتولید نظم قدرت‌اند. این واژگان عمدتاً از گفتمان سیاسی و نظامی غربی، به‌ویژه آمریکایی، وام گرفته شده و در بستر منازعات نابرابر به‌گونه‌ای به‌کار می‌روند که کنشگر نظامیِ قوی را در موقعیت «مرکز امنیت جهانی» و «صاحب گفتمان مشروعیت» قرار می‌دهند. در چنین شرایطی، زبان نقش استعمار معنایی ایفا می‌کند؛ جایی که معنابخشی به کنش نظامی تنها از سوی قدرت مسلط مجاز شمرده می‌شود، و روایت قربانیان یا منتقدان اساساً نامرئی می‌ماند.

🔸به‌کارگیری اصطلاح «حملات پیش‌دستانه» نه تنها یک نام‌گذاری ساده نیست، بلکه بخشی از راهبردی نظام‌مند برای توجیه کنش‌های خشونت‌بار در ساحت بین‌المللی است. زبان در اینجا به ابزاری برای توزیع نابرابر مشروعیت بدل می‌شود؛ مشروعیتی که از قربانیان خشونت سلب، و به عاملان آن اعطا می‌شود. تحلیل چندلایه زبان‌شناختی، از شناختی تا پسااستعماری و کنش‌گفتاری، نشان می‌دهد که چگونه واژگان، در دل گفتمان قدرت، از معنا تهی شده و در خدمت خشونت بازآفرینی و تثبیت می‌شوند.

(نماهایی از واکنش افراد خارجی مختلف در شبکه ایکس به این ادبیات اسرائیل در تصاویر پیام)

@tina_ch_amin

Читать полностью…

رسانه، فرهنگ - نشانه

Ⓜ️ آیا هوش مصنوعی می‌تواند مولف باشد؟


📌کاوه بهبهانی در بخشی از سخنرانی به معرفی و تفکیک دو نوع تألیف (خلق اثر) پرداخت: تألیف طبیعی (انسانی) و تألیف مصنوعی (توسط هوش مصنوعی). نقطه تمرکز اصلی بر تألیف مصنوعی و مشخصا بر نمونه‌ای از آن است که توسط یک نوع هوش مصنوعی به نام "شبکه‌های زایشی متخاصم" (GANs) خلق شده است.این نوع هوش مصنوعی با استفاده از یک پایگاه داده عظیم از آثار هنری (مثلا نقاشی‌های امپرسیونیستی) آموزش می‌بیند. سپس، با یک سازوکار جریمه و پاداش، به گونه‌ای هدایت می‌شود که اثری جدید خلق کند؛ اثری که نه تقلید صرف از نمونه‌های موجود باشد و نه آنقدر متفاوت که از سبک مورد نظر خارج شود.نتیجه این فرایند، اثری است که به طرز شگفت‌آوری خلاقانه به نظر می‌رسد، تا حدی که اگر یک انسان آن را خلق می‌کرد، بسیار خلاق تلقی می‌شد. این امر، مرزهای سنتی خلاقیت و مؤلف بودن را به چالش می‌کشد.


📮 تلسی



🛄
@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

رسانه، فرهنگ - نشانه

گردشگری ادبی و نقد ادبی در ایران، در گفت‌وگو با حمیدرضا شعیری؛

گردشگری ادبی، ارتباط ادبیات با جهان واقعی را تقویت می‌کند

رئیس انجمن علمی نقد ادبی ایران گفت: گردشگری ادبی به این معناست که ادبیات جهان را نه صرفاً به‌عنوان یک حوزه فکری یا انتزاعی، و نه محدود به بلاغت یا موسیقی زبان، بلکه به‌عنوان راهی برای ارتباط با جهان خارج از ادبیات ببینیم. هدف ما این است که همراه با دانشجویان ادبیات و حتی سایر رشته‌ها در مکان‌هایی که در آثار ادبی به آن‌ها اشاره شده حضور یابیم و در آن فضاها درباره ادبیات گفت‌وگو کنیم.

سرویس ادبیات خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) – مرضیه نگهبان مروی: چندی پیش، خبری در حوزه ادبیات و گردشگری منتشر شد: راه‌اندازی شعبه گردشگری ادبی انجمن علمی نقد ادبی ایران. این خبر، نشان‌دهنده تلاشی نوین برای تلفیق دو حوزه فرهنگی و اقتصادی است. در حکمی از سوی دکتر حمیدرضا شعیری، رئیس انجمن، علیرضا رعیت حسن‌آبادی به مدت دو سال به‌عنوان رئیس این شعبه انتخاب شد. این شعبه با هدف توسعه گردشگری ادبی در ایران و بهره‌گیری از ظرفیت دانش‌آموختگان دانشگاهی رشته زبان و ادبیات فارسی تأسیس شده است.

ibna.ir/x6zcH

@irCDS

Читать полностью…

رسانه، فرهنگ - نشانه

درنگی بر کارناوالیزه‌کردن آیین: از ژنتیک مردمی تا دیستوپیای نمایشی

آیین، همچون خون در رگ‌های فرهنگ، زاییدهٔ "ژنتیک مردمی" است؛ پدیده‌ای خودجوش که از عمق نیازهای جمعی به معنا، ترمیم روانی و پیوند با امر قدسی می‌جوشد (بر پایهٔ دیدگاه ویکتور ترنر). این پیکرهٔ زنده، بر تجربهٔ اشتراکی استوار است و در تکثّر روایت‌ها نفس می‌کشد، چنان‌که در آیین‌های اصیلی چون عاشورا شاهد روایت‌های چندصدایی و حتی متناقض هستیم. در برابر این سرشت ارگانیک، کارناوالِ قدرت قرار دارد که مفهوم رهایی‌بخش کارناوال در نظریهٔ باختین را مصادره می‌کند. کارناوال قدرت، آیین را به ابزاری برای نمایش "نظم مطلوب" تبدیل می‌کند و نمونهٔ اعلای آن را می‌توان در جشن‌های برنامه‌ریزی‌شدهٔ ۱۰ کیلومتری یافت: نظمی تصنعی، کنترل‌شده و نمادین که جامعهٔ آرمانی را شبیه‌سازی می‌کند بی‌آن‌که آن را محقق سازد. اینجا دیگر خبری از آن ژنتیک مردمی نیست؛ آیین به پیکره‌ای بی‌جان بدل شده است.

مسألهٔ اتوپیا در این میانه نقشی محوری دارد. اتوپیای اصیل (از تامس مور تا ارنست بلوخ) همواره بر محور تغییر رادیکال و نقد وضع موجود می‌چرخد؛ زنده، پرسشگر و انقلابی است. اما کارناوال قدرت، اتوپیا را به تصویرِ منجمدی تقلیل می‌دهد. جشن ۱۰ کیلومتری نمونه‌ای از این "اتوپیای حاضرآماده" است: نمایشی از جامعه‌ای بی‌تعارض، هم‌نوا و بی‌نقص که هرگونه کنش انتقادی را حذف می‌کند. این تصویرِ فریبنده، در حقیقت دیستوپیایی زیبا است؛ جامعه‌ای که ظاهر آرمانی دارد اما در باطن، نظمی کنترل‌گر و حذف‌کنندهٔ تنوع را تثبیت می‌کند. چنین نمایشی، چندقطبی‌سازی فرهنگی را نادیده می‌گیرد و تنوع زندهٔ آیین‌های مردمی را به یونیفرم‌های هم‌شکل تبدیل می‌کند. آیین که ذاتاً چندصدایی است، در این کارناوال‌سازی به تک‌صدایی مبدل می‌شود.

اما آنچه این دیستوپیای نمایشی را تقویت می‌کند، منافع اقتصادی است. هنگامی که پول (اسپانسرها، بودجه‌های کلان دولتی و منافع تبلیغاتی) به حریم آیین قدم می‌گذارد، آیین به کالایی تجاری تنزل می‌یابد. کارناوال‌های دولتی-تجاری، "زیبایی‌شناسیِ وانموده" (سیمولاکروم) می‌آفرینند: نمادها تهی از معنا می‌شوند، مشارکت اصیل به "حضور اجباری" یا "مصرف نمایش" تقلیل می‌یابد و در پسِ ظاهر فستیوال‌گونه، ساختارهای نظارتی و کنترل‌گر تقویت می‌شوند. اینجاست که آیین، نه تنها توانِ معنا‌آفرینی خود را از دست می‌دهد، بلکه به ابزاری برای تثبیت نظم دیستوپیایی بدل می‌شود؛ نظمی که شادی‌های تنظیم‌شده و نظم تصنعی‌اش، سرپوشی بر نابسامانی‌های واقعی می‌گذارد.

راه برون‌رفت، بازگرداندن آیین به حریم "تجربهٔ زیستهٔ مردم" است. آیین زمانی زنده می‌ماند که از اسارتِ جشن‌های برنامه‌ریزی‌شدهٔ ۱۰ کیلومتری رها شود و بار دیگر به تکثّر روایی و مشارکت اصیل مجهز گردد. مهم‌تر آن‌که باید اتوپیا را از انجماد در "تصویر" به جنبش در "عمل" تبدیل کرد. اتوپیای راستین، در گرو تغییر است، نه تقلیدِ نمایشی از آرمان‌شهر. هرگاه آیین به ابزار نمایش قدرت تبدیل شود، نه تنها خود می‌میرد، بلکه امید به رهایی را نیز در گورستان دیستوپیای زیبا دفن می‌کند. نجات آیین، نجات امکانِ امید است.

پژوهشگر مطالعات دین و اتوپیا



🔹اتوپیانیست؛ محمد نصراوی
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...

🆔 /channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/

Читать полностью…

رسانه، فرهنگ - نشانه

📌منجی گرایی بر پرده سینما و آخرالزمان
منجی گرایی بر سینمای


#نشست‌های_مهدوی

نشست علمی با عنوان «منجی‌گرایی در آینه سینما»، روز پنج‌شنبه ۲۵ اردیبهشت برگزار شد. این رویداد به همت مؤسسه فرهنگی هنری موعود عصر و با حضور استاد اسماعیل شفیعی سروستانی، مسعود زائری و داوود طالقانی در سالن کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان تهران برگزار گردید.


🖇️ متن کامل پیام


#نشست‌های_مهدوی
#موعود
📢به اولین و جامع‌ترین موسسه امام زمانی علمی، آموزشی، کشور و جهان در پیامرسان های داخلی و بین المللی بپیوندید↙️↙️↙️

🏢مؤسسه فرهنگی هنری موعود عصر (عج)
🆔@mouood_org

Читать полностью…

رسانه، فرهنگ - نشانه

📚ویریلیو و رسانه یعنی چه؟

🟢ویریلیو یا همون پل ویریلیو، یک فیلسوف و نظریه‌پرداز فرانسوی بود که بیشتر به خاطر نقدهاش روی تکنولوژی، رسانه و سرعت شناخته می‌شه. او معتقد بود سرعت در عصر مدرن همه چیز رو تغییر داده؛ از جنگ و سیاست گرفته تا ارتباطات و رسانه‌ها، و حتی باعث شده ادراک و معنای ما از اتفاقات دچار دگرگونی بشه.

🟡از نگاه ویریلیو، رسانه‌ها فقط پیام منتقل نمی‌کنن، بلکه با سرعت سرسام‌آورشون باعث می‌شن ما فرصت فکر کردن و معنا دادن به رویدادها رو از دست بدیم و فقط شاهد سیل اطلاعات باشیم. خلاصه، ویریلیو رسانه رو ابزاری می‌دونست که با شتاب زیاد، تجربه و درک ما از جهان رو عوض می‌کنه.
🟣نظریه سرعت یا همون "درومولوژی" (Dromology) تو اندیشه ویریلیو یعنی بررسی تأثیر سرعت روی جامعه و فرهنگ. او معتقد بود هرچی سرعت انتقال اطلاعات و حرکت بیشتر می‌شه، کنترل و قدرت هم بیشتر به دست کسی می‌افته که این سرعت رو در اختیار داره.

🔴ویریلیو می‌گفت تو دنیای مدرن، سرعت حتی از خود اطلاعات مهم‌تر شده و همین باعث می‌شه ما فقط مصرف‌کننده لحظه‌ای اخبار و تصاویر باشیم، بدون اینکه بتونیم عمیق فکر کنیم یا تحلیل کنیم. خلاصه، ویریلیو هشدار می‌داد که شتاب‌زدگی رسانه‌ها می‌تونه باعث سطحی شدن تجربه‌هامون بشه.
ایده‌های ویریلیو باعث شد خیلی از منتقدها و پژوهشگرهای رسانه به این فکر کنن که سرعت زیاد رسانه‌ها چطور باعث سطحی شدن اخبار و تحلیل‌ها می‌شه و حتی می‌تونه باعث گسترش شایعات یا اخبار جعلی بشه.

🟤امروزه خیلی‌ها معتقدن که شبکه‌های اجتماعی و خبررسانی لحظه‌ای دقیقاً همون چیزی هست که ویریلیو درباره‌ش هشدار داده بود؛ یعنی ما توی سیل اطلاعات غرق می‌شیم و کمتر فرصت داریم عمیق فکر کنیم یا واقعیت رو تشخیص بدیم.

Читать полностью…

رسانه، فرهنگ - نشانه

دفتر پاسداشت زبان فارسی حوزهٔ هنری برگزار می‌کند:

مدرسهٔ بهارهٔ نشانه‌شناسی


حضوری و برخط

دکتر آزیتا افراشی
موضوع: نشانه‌شناسی و زبان

دکتر حمیدرضا شعیری
موضوع: نشانه‌شناسی و ادبیات

دکتر احمد شاکری
موضوع: نشانه‌شناسی و شهر

دکتر حسین سرفراز
موضوع: نشانه‌شناسی و فرهنگ

۲۰ و ۲۱ خرداد۱۴۰۴
ساعت ۱۶ تا ۲۰

تهران، خ سمیه، نرسیده به حافظ، روبه‌روی پورموسی، حوزهٔ هنری، سالن اوستا

با اعطای گواهی حضور

هزینه: ۲۵۰هزار تومان

ثبت‌نام در

https://mahhonari.ir/class/school-of-semiotics

@irCDS



پیوند ثبت نام برای دوره برخط

https://mahhonari.ir/class?class_type=3

Читать полностью…

رسانه، فرهنگ - نشانه

استخراج مقاله از پايان نامه
grok.com
پرامپت:
تو نقش یک نویسنده علمی-پژوهشی حرفه‌ای و ویراستار متخصص را داری.
در ادامه،یک فایل پایان‌نامه کامل آپلود شده است.لطفاً با بررسی دقیق این فایل، یک مقاله علمی-پژوهشی استاندارد با ویژگی‌های زیر استخراج کن:
-ساختار مقاله:عنوان،چکیده،کلمات کلیدی، مقدمه،روش تحقیق،نتایج،بحث و تحلیل، نتیجه‌گیری،منابع.
-حجم مقاله: ۴۰۰۰ تا ۶۰۰۰ کلمه.
-چکیده: ۱۵۰ تا ۲۵۰ کلمه شامل هدف تحقیق، روش‌ها، نتایج اصلی و نتیجه‌گیری.
-کلمات کلیدی: ۴ تا ۶ واژه کلیدی مرتبط با موضوع.
-زبان: رسمی،دقیق،علمی و بدون حاشیه‌پردازی غیرضروری.
-تمرکز:روی ایده اصلی،نوآوری‌ها،و نتایج مهم پایان‌نامه.
-حذف:بخش‌های طولانی توصیفی،اطلاعات تکراری یا جزئیات غیرضروری پایان‌نامه.
-در صورت نیاز:استفاده از جداول یا نمودارهای استخراج شده از فایل اصلی.
-منابع:استخراج فهرست منابع از پایان‌نامه و فرمت‌بندی طبق استاندارد[APA/IEEE/هر سبکی که مشخص شود]
-یکدستی:تطبیق لحن وسبک مقاله با استانداردهای مقالات علمی-پژوهشی معتبر.
مهم:تمامی اطلاعات لازم فقط و فقط باید از محتوای فایل پایان‌نامه استخراج شود.پس از پردازش فایل،مقاله کامل را تولید کن

Читать полностью…
Подписаться на канал