-
آشنایی با تاریخ و فرهنگ ایرانی ، تمدن جهانی ایران ، تاثیر تمدن ایران بر جهان ... قدرت اندیشه، اندیشه نیکوی ایرانی @ruzegaran کتابخانه کانال روزگاران دیرین با نام نسک روزگاران @nask_ruzegaran
شاملو شاعر چپ جهان وطن، شاهنامه و فردوسی را برنمیتابید، شاید اولین مشکلش با شاهنامه اسمش بود که در آن «شاه» داشت، باید اسمش پرزیدنتنامه، برابری نامه یا پرولترنامه میبود و دومین مشکل او با شاهنامه این بود که بسیار از ایران و میهن سخن گفته است نه از انترناسیونال و جهان وطن! اصلا چه معنی دارد شاعر از پهلوانان و مرزبانان میهن بگوید؟ اصلا اسم شاهنامه هم باید «کمرادنامه» باشد.
@ruzegaran
🟡 فهرستی از کانالهای تاریخی و فرهنگی و علمی و هنری
🔰 پارسی سخن بگوییم و زیبا بنویسیم
🟡 @Farzandan_Parsi
🔰 تاریخ ایران
🟡 @TarikhIranm
🔰 تاریخ شفاهی مردم ایران
🟡 @OralHistoryIran
🔰 دیدهبان ملّی
🟡 @VB_Persian
🔰 مدرسۀ علوم انسانی
🟡 @Zistboommedia
🔰 جهش کوانتومی در تحول آگاهی
🟡 @IImetaphysicII
🔰 مجلۀ زندگی
🟡 @MajalleZendegii
🔰 پژوهشی در فرهنگ زردشتی
🟡 @Atorshiz
🔰 منابع و مآخذ تاریخ شاهنشاهی ساسانی
🟡 @Sasanian_Sources
🔰 وهومن امشاسپند
🟡 @Khashatra
🔰 تغییر و تحول برای زندگی اِیدهآل
🟡 @GhanoneBawar
🔰 مراقبۀ صحیح، پاکسازی روح و جسم
🟡 @Reiki4444
🔰 نیکولاتسلا
🟡 @NikolaTsla
🔰 ایرانپرستان کرد
🟡 @Kurdpatriott
🔰 چگونه از نظر مالی تغییر کنیم؟
🟡 @MosbatNagar_1990
🔰 اینفوگرافیهای تاریخی و سیاسی
🟡 @HistoPersian
🔰 ایرانشهر (آموزش خط و زبان فارسی میانه)
🟡 @Iranshahr1353
🔰 کوتاه و گذرا در باستانشناسی و تاریخ
🟡 @Ruzegaran
🔰 ایرانویج (تاریخ، فرهنگ، زیباییهای ایران)
🟡 @Iran_Vijeh
🔰 دین زرتشتی و اندیشهی ایرانشهری
🟡 @AshemVohu2581
🔰 نسکخانۀ روزگاران
🟡 @nask_ruzegaran
🔰 دنیای آرامش
🟡 @DonyayeAaramesh
🔰 زبان فارسی در دربار خداوندگاران عثمانی
🟡 @DorreShahvar
🔰 ایرانبوم (انواع کتاب و مستند کمیاب تاریخی)
🟡 @IranBum1
🔰 تَهمخسرو: مبارزه با ایرانستیزان
🟡 @TahmKhosrow
🔰 منابع و مآخذ پژوهشی تاریخ ایران مدرن
🟡 @ModernIranBooks
🔰 فرهنگ مردم خوروبیابانک
🟡 @HatefTa
🔰 آثار و مقالات مرتضی ثاقبفر
🟡 @Morteza_Saghebfar
🔰 نگاهی طنزآمیز به فضایح نوصفویها
🟡 @NeoSafavism
🔰 منابع و مآخذ تاریخ پادشاهی ماد
🟡 @TheMedes
🔰 گارد ملی
🟡 @IRNational_Guard
🔰 انجمن پاردان (ایرانبان بلوچ)
🟡 @PardanShah
🔰 آهنگهای شاد و اشعار جانفزای پارسی
🟡 @BazmeParviz
🔰 تاریخ میانه
🟡 @MidHistor
🔰 اشتادان
🟡 @Eshtadan
🔰 تصاویر رنگی دو جنگ جهانی
🟡 @UNS_Gallery
🔰 تاریخ روایی ایران
🟡 @OldHistor
🔰 مجلۀ پژوهشی گردآفرید
🟡 @Gord_Afarid
🔰 انجمن ملیفرهنگی ایرانبان
🟡 @Anjoman_Iranban
🔰 تاریخ و فرهنگ بلوچستان
🟡 @Balochs_History
🔰 منابع و مآخذ تاریخ شاهنشاهی اشکانی
🟡 @ArsacidEmpire
🔰 تصاویر و پیکرههای تاریخی
🟡 @AntiqPic
🔰 آلبوم جنگاوران تاریخ (میلیتاریسم تاریخی)
🟡 @Marzupan
🔰 مطالعات ایران در قفقاز و آسیای مرکزی
🟡 @DosuyeCaspian
🔰 افشای پانیسم و مبارزه با ایرانستیزان
🟡 @Panturkzionist
🔰 تاریخ و فرهنگ ملل جهان
🟡 @Tarikhe_Melal
🔰 تاریخ بایندریه (ایران عصر آققویونلو)
🟡 @Bayandurids
🔰 برخی متون ادب پارسی (باکیفیت و کمحجم)
🟡 @ShahdeParsi
🔰 کارگروه پژوهشی ایرانبان کُرد
🟡 @Iranban_Kord
🔰 بازخوانی تاریخ ایران و اسلام
🟡 @Khonjibook
🔰 دلواژههای تنهایی
🟡 @Gandomzaran
🟢 @tab_mehrbanan | عضویت در لیست
▶️چرا چیزهای زیبا حس خوبی به ما میدهند؟
چرا زیبایی مهم است؟
سازنده ویدئو: گروه آلمانی Kurzgesagt
برگردان و زیرنویس: حمیدرضا بیدار
@ruzegaran
@ruzegaran
محمدعلی فروغی دربارهٔ مصدق
«ناگاه روزنامههای طهران رسید و معلوم شد آقای مصدق، نمایندهٔ محترم در مجلس شورای ملّی، لازم دانستهاند بنده را به خیانتکاری منتسب نمایند. من در دورهٔ پنجم شورای ملّی که باز ایشان وکالت داشتند دیده بودم که با اصرار فوقالعاده مکرّر به آقای میرزاحسینخان پیرنیا (مؤتمنالملک)، که رئیس مجلس بودند، حمله میکردند و آن مرد محترم را مورد تنقید با لحن شدید قرار میدادند و تعجب میکردم؛ در این موقع هم حملات آقای مصدق نسبت به خودم با اینکه خیانتی نکردهام بر تعجبم افزود. چون بیانات ایشان را تا آخر خواندم، دیدم درد شدیدی در دل دارند از این که بنده مدّت زیادی در کابینههای متوالی وزیر و اخیراً رئيسالوزرا بودهام و اکنون با وجود غیبت، در کابینه عضویت دارم.
پس مشکلم راجع به حرکات آقای مصدق حل شد و دانستم «اقتضای طبیعتش این است». هرکس برای پیشرفت کار خود برحسب ذوق و فطرت خویش راهی را اختیار میکند؛ مصدق هم این راه را اختیار کرده است که بیجهت یا باجهت به اشخاص حمله کند و در راه دلسوزی وطن، اظهار شجاعت نماید. مختصر؛ «جوان است و جویای نام آمدهست» و نام خود را در بدنامی دیگران میطلبد. کار به کام است و کیست که بتواند در مسلمانی و وطندوستی مصدق شک نماید...
اما رویهٔ من غیر از این است. از اول عمر خود تاکنون، نه شارلاتانی کردهام نه خودستایی؛ نه هوچی بودهام نه انتریکباز؛ برای رسیدن به مناصب و امتیازات و تحصیلِ شهرت و نام، اسبابچینی و دسیسهکاری نکردهام. تاکنون هر مقامی را دارا شدهام اعمّ از وکالت و ریاست و وزارت، بدون استثنا آن مقام دنبال من آمده است، من از پی آن نرفتهام. تنها ادعای من این است که به قدر قوّه در خدمت به مملکت کوشیدهام و با اشخاصی که همقدم شدهام، صمیمیت داشتهام و مخصوصاً در دنیا راست راه رفتهام. نیت سوء نداشتهام؛ از خیانتکاری احتراز کردهام؛ از روی اختیار به کسی ضرر و آزاری نرساندهام؛ در صدد تضییع مردمان آبرومند برنیامدهام و اگر در این مشروحه از خودم و مصدق حرفی میزنم برای خودستایی و تضییع او نیست، حقیقت حال را بیان میکنم و باقی را به خدا بازمیگذارم.
و هو نعم الوكيل.»(صفحهٔ ۱۷۳ تا ۱۷۴)
ادیب و سیاستباز کاردیدهٔ تلخ و ترش روزگار چشیده، محمدعلی فروغی، از اثرگذارترین روشنفکران ایران در پانصد سال اخیر است. هر اطلاعی در باب او اهمیّت سیاسی، تاریخی، فرهنگی و ادبی دارد. از مهمترین نامههای فروغی میتوان نامههای او به تقیزاده را نام برد که در آنها از مسائل شخصی زندگی او چون درگذشت زودهنگام همسرش تا مسائل مملکتی و سیاسی و اجتماعی سخن به میان آمده است.
(نامههای محمدعلی فروغی، به کوشش محمد افشینوفایی و مهدی فیروزیان، انتشارات دکتر محمود افشار، ۱۴٠۱)
@ruzegaran
توییتی که عربستان دربارۀ اکتشافات باستانشناسی خود به فارسی منتشر کرده است.
@ruzegaran
نقاشی از دیدار فرستاده سکایی با داریوش بزرگ
اثر: Franciszek Smuglewicz در سال ۱۷۸۵ میلادی
نگهداری در موزه هنر لیتوانی
@ruzegaran
چرا گفتمان پادشاهی ایرانی؟
گفتگوی تلویزیون کلمه با جناب عرفان قانعیفرد و دکتر اردوان خشنود.
این مکالمه از یوتیوب شبکه کلمه با فشار تجزیهطلبان و تندروهای مذهبی پاک شد.
پاینده ایران
👑 @Gord_Afarid مجله گُردآفرید
آیا نازیسم در آلمان و فاشیسم موسولینی در ایتالیا ایدههای راستگرا بودند؟
آیا سوسیالدموکراسی منبعث از چپ است؟
از دروغهای بزرگ کمونیستها و دوستان چپگرا -که اغلب به دیکتاتوری پرولتاریا معتقد بودند- در طول تاریخ این بود که نازیسم و فاشیسم ایدههاییاند راستمسلک. و دومین دروغ بزرگشان این است که کشورهای اروپایی -بهخصوص حوزه اسکاندیناوی- چپ و سوسیالیست هستند؛ به این علت که فکر میکنند سوسیالدموکراسی برخاسته از ایدههای چپ و گفتمانهایی نظیر کمونیسم و مارکسیسم هستند. پیشترها راجع به سوسیالدموکراسی نوشته بودیم که از دل جوامع سوسیالیستی بیرون نیامده است. این روش دال مرکزیش همان لیبرالیسم بعنوان عنصر مدافع استقلال اراده فرد و آزادی فردی انسان است که بستر را برای سازوکار دموکراتیک فراهم میسازد و هم مقدمهی تبدیل شدن انسان بعنوان یک فاعل شناسا به انسانی دموکرات است. حال ممکن است که در دیگر وجوه و دالهای شناور و فرعی خود از ایدههای چپ نیز بهره ببرند اما آنچیزی که ما میبینیم این است که سوسیالیستها با عقبگرد از آرمانهای اصلی خود بهمانند لغو مالکیت خصوصی، و همچنین با دادن اختیار به مجلسی لیبرال، پایههای لیبرالیستی را پذیرفته و ایدههای تئوریسینهایشان نظیر مارکس را پس زدهاند. در ادامهی بحث مجدد به سوسیالیسم و دموکراسی بازخواهیم گشت.
اما آیا فاشیسم و نازیسم ایدههاییاند برخاسته و منبعث از لیبرالیسم و راستگراییاند؟!
از نام آنها شروع میکنیم؛
اول(Nationalsozialismus)(ناسیونالسوسیالیسم)
که ایدههای حزب نازی (حزب ناسیونال سوسیالیست کارگران آلمان) را شامل میشد.
و دوم فاشیسم در ایتالیا؛
که به شکل (Italian Social Republic)(جمهوری سوسیالیستی ایتالیا) وجود داشت. اگر به نامها رجوع کنیم میبینیم که هر دو از قسمتی به اسم سوسیالیسم تشکیل شدهاند و حتی شوروی نیز این قسم را به شکل: اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی، دارا بود.
میبینیم که تمامی این دولتها و ایدهها منبعث از سوسیالیسم بودند. ایدهی دولت گسترده و تمامیتخواه در همهشان به شکلهایی که اغلب یکسان هستند، بازتولید شده است. در شوروی لنین بعنوان یکی از متفکران برجستهی این نحله با وجود اینکه برخلاف گفتههای مارکس در مانیفست کمونیست طبقه پرولتاریا را طبقهای ناهمگن تلقی میکرد اما با دیکتاتوری پرولتاریا جامعهای بدون طبقه و بدون مالکیت خصوصی را خواستار بود و اعتقاد بر این داشت که سود مردم در گروی سود دولت است. او تلاش میکرد کنترل جمعی را بر وسایل تولید تحمیل و ثروت را مجدد توزیع کند، تا اشرافیت و سرمایهداری از میان برود و اینگونه پایهی دولت گسترده، کارکشیدن بیشتر مردم و شعارهای پوپولیستی را ایجاد کرد. بازنمود این مسئله در اردوگاههای کار اجباری شوروی در دورهی استالین که میراثدار این تفکر بود، صریح دیده میشود.
اما از آن طرف وقتی به نازیسم در آلمان و فاشیسم در ایتالیا نگاه میکنیم این ایدهی دولت گسترده و تمامیتخواه و سوسیالیست تکرار میشود. از آنجا که اغلب تئوریسنهای فاشیسم در بعد سیاسی بهمانند جووانی جنتیله، سوسیالیست و شاگرد مارکس یا حداقل تحت تاثیر او و همچون او بودند، آرا و تفکراتشان نیز ذیل گفتمان و تزهای آن نحله پیش میرفت. جنتیله که در ایتالیا کمک زیادی به بسط فاشیسم کرده بود در آثار خود میگوید: حکومت تنها چیزی است که مردم به آن متعلق هستند.
خب از آنجا که جنتیله فیلسوف موردعلاقهی موسولینی بود، موسولینی تحت تاثیر آرا و با کمک او در دکترین فاشیسم خود مینویسد:
هر چیزی داخل دولت است و هیچ انسان و ارزشی خارج از آن قرار ندارد.
با این تعابیر ما متوجه میشویم؛ آنچه که اینها در سر می پروراندند این بود که دیگر در جامعه تمایزی میان شخص و جمع و همچنین نفع شخصی و جمعی نباشد و هر آنچه که به اسم نفع شخصی میشناسیم یا هرچه آن را فرد/انسان مینامیم در خدمت دولت باشد. حال این ایده جز از راه گسترش و مداخله دولت، نفی و سلب مالکیت خصوصی و سرکوب بخشی خصوصی ابزار تولید ممکن نبود. در واقع در این ساختارها دولت است که به همگان میگوید چگونه تفکر و عمل کنند. زیرا آنچه که دولت میگوید به نفع مردم است!!(همان چیزی که لنین میگفت). میبینیم که در همین شرح کوتاه و مختصر بهلحاظ سیاسی تفاوت چندانی میان فاشیسم و کمونیسم موجود نیست.
پاینده ایران
👑 @Gord_Afarid مجله گُردآفرید
@ruzegaran
شاهزاده مسعودمیرزا ظلالسلطان و تخریب آثار هنری اصفهان
حاکمیت سیوچهار سالۀ مسعودمیرزا ظلالسلطان فرزند سلطان ناصرالدینشاه قاجار بر اصفهان، با ویرانی بیش از ۵۰ اثر و بنای تاریخی و باغ ایرانی در اصفهان همراه بود که معماران و هنرمندان ساخته بودند. یکی از جهانگردان اروپایی در آن زمان نوشتهاست: «متأسفانه ظلالسلطان از خیابان خوشمنظره و فرحآور چهارباغ مانند سایر آثار باستانی چیزی باقی نگذاشته، جدولهای سنگی را پرکرده و حواشی آنها را فروخته و نقاشیهای تاقها و دیوارها را هم محو کردهاست. جای قصرها و عمارتهای خالی را هم با ایجاد مزارع گرمک و خیار اشغال کردهاست.»
لرد کرزن هم که در سالهای پایانی فرمانروایی قاجاریان به ایران آمده بود دربارهٔ این ویرانیها چنین مینویسد: «مسجد و عمارت سلطنتی اصفهان را از بیخ و بن کندند. آن عمارت هفتدست و آیینهخانه و نمکدان با نقشههای عجیب و آیینههای بزرگ شفاف و حوضهای یکپارچه که از سنگهای مرمر صاف شفاف تراشیده شده و سلاطین با مخارج گزاف بنا نهادهاند، تمام خراب و به جای آنها جز تپهخاکی غمانگیز و ملالتخیز باقی نماندهاست.»
مهدی بامداد در شرح حالی که از ظلالسلطان در کتاب شرح حال رجال ایران نوشته، اشاره کردهاست که از کارهای بسیار زشت ظلالسلطان، قطع اشجار خیابانها و تخریب شمار زیادی از ساختمانهای زیبای اصفهان بود. در این ارتباط حتی چندین نفر از بازرگانان اصفهان حاضر شدند مبالغ هنگفتی به ظلالسلطان بدهند تا وی را از این کار بازدارند، اما با این وجود وی از تصمیم خود در بسیاری موارد منصرف نگردید و در نتیجه باغها و عماراتی که فهرست برخی از آنها در ذیل آورده شده، به دست ظلالسلطان و برخی امرای او، تخریب و ویران گردیدند.
قرنها در ایران و در ممالک عقبافتاده رسم و معمول چنین بودهاست که هر سلسلهای روی کار میآمد و زمامدار میشد، آثار سلف خود - یعنی آثار برجایمانده از سلسلههای قبل از خود - را، به کلی از بین میبرد و این عمل فقط ناشی از عدم رشد ملت و جهالت و خودخواهی سلسلهٔ بعدی بود.
تخریب صور و عمارات:
کاخ هفتدست و کوشک آیینهخانه
عمارت نمکدان
عمارت و سردر باغ هزارجریب
عمارت گلدسته
عمارت و باغ نقش جهان
عمارت جهاننما
عمارت صدری
کاخ فرحآباد (پیش از او نیمه ویران شده بود)
عمارتهای مواجه شده با تغییرات کلی:
کاخ چهارباغ
عمارت خورشید
تالار اشرف
باغها
بهشت برین
بهشت آیین
انگورستان
بادامستان
نارنجستان
باغ تخت
باغ آلوبالو (آلبالو)
باغ طاووس
باغ فتحآباد
باغ زرشک
باغ چرخاب
باغ محمود
باغ قوشخانه (تغییرات کلی)
باغ نظر
باغ هزارجریب
@ruzegaran
آشنایی با محوطه باستانی نوشیجان - همدان
@ruzegaran
محوطه باستانی نوشیجان تپه واقع در دشت جوکار در نزدیکی ملایر محوطهای است با 3 لایه مشخص باستانشناسی که لایه یک آن آثاری از استقرارگاههای مادی دارد و لایه دوم آن آثاری از کوچنشینان هخامنشی و لایه سوم نیز دارای بقایای اندکی از دوره اشکانیان است.
سازههای مختصر دو دوره پارتی و هخامنشی این تپه باستانی پس از مطالعات کافی برداشته شد و آثار اصلی که شامل دژ و معبد و تالار ستوندار از اوایل دوره مادها است پابرجاست.
@ruzegaran
در سالهای 1346 تا 1356 طی 6 فصل باستانشناسی توسط موسسه ایرانشناسی بریتانیا به سرپرستی دیوید استروناخ عملیات شناسایی و کاوش در این تپه آغاز شد.
طبق نظر کارشناسان قدمت این تپه باستانی به عصر آهن و مادها برمیگردد.در طی عملیات کاوش مشخص شد که این تپه دارای سه دوره فرهنگی و به ترتیب از بالا معرف استقرار در دورههای اشکانی، هخامنشی و مادی است که مهمترین و باستانیترین لایه مربوط به سکونت اقوام ماد در این تپه از نیمه دوم قرن هشتم قبل از میلاد تا نیمه اول قرن ششم قبل از میلاد است.
ارگ نوشیجان مهمترین نیایشگاه مادها بوده و عناصر این مجموعه به عنوان نخستین الگوهای معماری ایرانی در فلات قاره ایران از منحصر به فردترین و ارزشمندترین آثار تاریخی کشور محسوب میشود.
این ارگ تاریخی شامل اجزای بنای قدیمی جبهه غربی (اولین نیایشگاه)، تالار ستوندار (آپادانا)، معبد مرکزی (دومین نیایشگاه)، اتاقها، انبارها، تونل و حصار و دژ است.
ساکنان این بنا به دلایلی نامعلوم ابتدا اتاقها را با چیدن حدود 4 میلیون خشت پر نمودند و سپس روی بنا را با خاک پوشاندند.
زیباترین بخش مجموعه تپه نوشیجان معبد چلیپا است که با پلان نیم چلیپا ساخته شده است. این معبد که استروناخ آن را دومین نیایشگاه نامیده با کمی فاصله در سمت شرق آپادانا و در مرکز مجموعه قرار دارد.
@ruzegaran
در پیرامون مجموعه نوشیجان حصار خشتی مرتفعی وجود داشته با ارتفاع 8 متر و چینههای پهن و شگفتانگیزی که دارد از ساکنین دژ محافظت می کرده است. در بلندای حصار شیارهایی وجود دارد که احتمالاً برای تیراندازی مورد استفاده قرار میگرفته است. بخشی از حصار هنوز پا برجا مانده است.
اجزای محوطه باستانی نوشیجان عبارتند از: بنای قدیمی جبهه غربی - نخستین نیایشگاه، تالار ستوندار - آپادانا، معبد مرکزی - دومین نیایشگاه، اتاقها و انبارها، تونل، حصار و دژ.
@ruzegaran
مختصری در رد ادعای عجیب و باطل هاشم رضی مبنی بر مهرپرستی حافظ و مولوی!
@ruzegaran
ششم بهمن ( انقلاب سفید..)
فیلمی تاریخی از سخنرانی محمدرضا شاه در رابطه با اصلاحات در کشور که مورد مخالفت خوانین و بعضی آخوندها مثل خمینی قرارگرفت.
@ruzegaran
روشنفکران
روسو، شلی، مارکس، ایبسن، تولستوی، همینگوی، برشت، راسل، سارتر، ویلسن، گلانتس و هلمن
نویسنده : پال جانسون
مترجم : جمشید شیرازی
@nask_ruzegaran
با فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و شکست ایدئولوژیهای فریبا روشنفکرانِ اروپائی خصوصاً ژان پل سارتر مورد انتقادات تُند قرار گرفتند. از بهترین نمونههای این نقدها کتاب «روشنفکران» اثر پال جانسُن روزنامه نگار و نویسندۀ برجستۀ انگلیسی است که در سال ۱۹۸۸ منتشر شده است.
✏️ فهرستی از کانالهای تاریخی و فرهنگی و علمی و هنری
📌 دانلود کتابهای نایاب ممنوعه و تاریخی
✏️ @Yortci_bosjin_pdf
📌 کتب، دروس، ناشناختههای کهکشانها
✏️ @Yortchi_bosjin
📌 کتب طب سنتی و اسلامی
✏️ @Danyalshafa
📌 رازها و نمادها و آموزههای شاهنامه
✏️ @ShahnamehToosi
📌 پارسی سخن بگوییم و زیبا بنویسم
✏️ @Farzandan_Parsi
📌 دیدهبان ملّی
✏️ @VB_Persian
📌 طب نوین ایرانی روانشناسی روانکاوی
✏️ @Teb_sinawi
📌 دلواژههای تنهایی
✏️ @Gandomzaran
📌 منابع و مآخذ تاریخ شاهنشاهی ساسانی
✏️ @Sasanian_Sources
📌 منابع و مآخذ تاریخ شاهنشاهی اشکانی
✏️ @ArsacidEmpire
📌 آلبوم جنگاوران تاریخ (میلیتاریسم تاریخی)
✏️ @Marzupan
📌 تصاویر و پیکرههای تاریخی
✏️ @AntiqPic
📌 ایرانشهر (آموزش خط و زبان فارسی میانه)
✏️ @Iranshahr1353
📌 مجلۀ پژوهشی گردآفرید
✏️ @Gord_Afarid
📌 تاریخ روایی ایران
✏️ @Oldhistor
📌 تصاویر رنگی دو جنگ جهانی
✏️ @UNS_Gallery
📌 تاریخ میانه
✏️ @Midhistor
📌 نسکخانۀ روزگاران
✏️ @Nask_Ruzegaran
📌 بازخوانی تاریخ بایندریه (ایران عصر آققویونلو)
✏️ @Bayandurids
📌 زبان فارسی در دربار خداوندگاران عثمانی
✏️ @DorreShahvar
📌 دنیای آرامش
✏️ @Donyayeaaramesh
📌 ایرانبوم (انواع کتاب و مستند کمیاب تاریخی)
✏️ @Iranbum1
📌 برخی متون ادب پارسی (باکیفیت و کمحجم)
✏️ @ShahdeParsi
📌 تَهمخسرو: مبارزه با ایرانستیزان
✏️ @TahmKhosrow
📌 منابع و مآخذ پژوهشی تاریخ ایران مدرن
✏️ @ModernIranBooks
📌 آثار و مقالات مرتضی ثاقبفر
✏️ @Morteza_Saghebfar
📌 تاریخ به روایت میم و طنز
✏️ @NeoSafavism
📌 آهنگهای شاد و اشعار جانفزای پارسی
✏️ @BazmeParviz
📌 انجمن پاردان (ایرانبان بلوچ)
✏️ @PardanShah
📌 ایرانویج (تاریخ، فرهنگ، زیباییهای ایران)
✏️ @Iran_Vijeh
📌 منابع و مآخذ تاریخ پادشاهی ماد
✏️ @TheMedes
📌 کوتاه و گذرا در باستانشناسی و تاریخ
✏️ @Ruzegaran
📌 اینفوگرافیهای تاریخی و سیاسی
✏️ @Histopersian
📌 ایرانپرستان کرد
✏️ @Kurdpatriott
📌 انجمن ملیفرهنگی ایرانبان
✏️ @Anjoman_Iranban
📌 تاریخ و فرهنگ بلوچستان
✏️ @Balochs_History
📌 آموزشگاه طبی سید
✏️ @Samsadeghitebeslami
📌 پژوهشی در فرهنگ زردشتی
✏️ @Atorshiz
📌 مطالعات ایران در قفقاز و آسیای مرکزی
✏️ @DosuyeCaspian
📌 لینکدونی فرهنگی حوزوی آموزشی
✏️ @Linkdoni_Hozavi
📌 افشای پانیسم و مبارزه با ایرانستیزان
✏️ @Panturkzionist
📌 تاریخ و فرهنگ ملل جهان
✏️ @Tarikhe_Melal
📌 کارگروه پژوهشی ایرانبان کُرد
✏️ @Iranban_Kord
📌 بازخوانی تاریخ ایران و اسلام
✏️ @Khonjibook
📌 @tab_mehrbanan | عضویت در لیست
🔍Why Beauty Matters
📝 چرا زیبایی مهم است (2009)
اثری از فیلسوف برجسته بریتانیایی راجر اسکروتن (1944-2020)
برگردان و زیرنویس: سروش اکبری
راجر اسکروتن، فیلسوف و نویسنده محافظه کار انگلیسی در این مستند استدلال جذابی برای اهمیت زیبایی در هنر و زندگی ارائه میدهد.
زیبایی از لنز فلسفه محافظهکاری بریتانیایی، راجر اسکروتن
@ruzegaran
محافظهکاری در مقام یک دکترین سیاسی؛ در پی محافظت از میراث سیاسی گذشتهای است که در طی سدهها تجربه زندگی انسانی؛ و با توجه به شرایط هویتی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی جوامع مختلف به دست آنها رسیده است. آداب و رسوم، هویت ملی و گذشته تاریخی در مرکز تفکر محافظه کارانه قرار دارند. از نگاه راجر اسکروتن ؛ فیلسوف انگلیسی؛ محافظه کاری در وهلهی نخست یک غریزه است. انسانها به طور غریزی میخواهند محیطی را که به آن تعلق دارند حفظ کنند. حس تعلق داشتن به یک کشور و فرهنگ بسیار مهم است چرا که با خود نوعی نظم و آرامش به همراه دارد. آرامش فرد از اینجا ناشی میشود که انسان خود را متعلق به یک نظم اجتماعی مداوم میبیند که با کمک آن می تواند به زندگی خود معنا ببخشد. کشوری مانند ایران که دارای تداوم تاریخی، فرهنگی چند هزار ساله است باید با احتیاط بیشتری به رها کردن سنت خود فکر کند. بنابراین محافظه کاری به عنوان یک فلسفه سیاسی میتواند به خواننده؛ یک چارچوب نظری در جهت فهم تاریخ و سنت خود در مواجهه با تغییرات جهان مدرن بدهد.
دکتر آریا مکنت ؛ استاد علوم سیاسی در کالج سانتیاگو، کالیفرنیا
@ruzegaran
💜 فهرستی از کانالهای تاریخی و فرهنگی و علمی و هنری
🔮 جاینگاره: آرشیو نقشههای تاریخی و سیاسی
🆔 @jaynegareh
🔮 من و کتاب
🆔 @aramesh13577
🔮 پاتوق نویسندگان برتر دنیا
🆔 @nevisandbdonya
🔮 رازها و نمادها و آموزههای شاهنامه
🆔 @ShahnamehToosi
🔮 پارسی سخن بگوییم و زیبا بنویسیم
🆔 @FARZANDAN_PARSI
🔮 دیدهبان ملّی
🆔 @VB_Persian
🔮 مطالعات تخصصی تاریخ صفویه
🆔 @SafavidStudies
🔮 پژوهشی در فرهنگ زردشتی
🆔 @atorshiz
🔮 منابع و مآخذ تاریخ شاهنشاهی ساسانی
🆔 @Sasanian_Sources
🔮 وهومن امشاسپند
🆔 @khashatra
🔮 مطالعه و خرد، الفبای توسعه
🆔 @Alefbaietousee
🔮 تاریخ و دانشنامۀ شمال ایران
🆔 @diarkoo
🔮 ایرانپرستان کرد
🆔 @Kurdpatriott
🔮 اینفوگرافیهای تاریخی و سیاسی
🆔 @Histopersian
🔮 ایرانشهر (آموزش خط و زبان فارسی میانه)
🆔 @iranshahr1353
🔮 مجلۀ پژوهشی گردآفرید
🆔 @Gord_Afarid
🔮 تاریخ روایی ایران
🆔 @oldhistor
🔮 تاریخ به روایت میم
🆔 @HOLY_MEME_EMPIRE
🔮 تاریخ میانه
🆔 @midhistor
🔮 گارد ملی
🆔 @IRNational_guard
🔮 نسکخانۀ روزگاران
🆔 @nask_ruzegaran
🔮 دنیای آرامش
🆔 @donyayeaaramesh
🔮 زبان فارسی در دربار خداوندگاران عثمانی
🆔 @DorreShahvar
🔮 تَهمخسرو: مبارزه با ایرانستیزان
🆔 @TahmKhosrow
🔮 منابع و مآخذ پژوهشی تاریخ ایران مدرن
🆔 @ModernIranBooks
🔮 تاریخ به روایت میم و طنز
🆔 @NeoSafavism
🔮 آثار و مقالات مرتضی ثاقبفر
🆔 @Morteza_Saghebfar
🔮 منابع و مآخذ تاریخ پادشاهی ماد
🆔 @TheMedes
🔮 انجمن پاردان (ایرانبان بلوچ)
🆔 @PardanShah
🔮 آهنگهای شاد و اشعار جانفزای پارسی
🆔 @BazmeParviz
🔮 دین زرتشتی و اندیشهی ایرانشهری
🆔 @AshemVohu2581
🔮 ایرانویج (تاریخ، فرهنگ، زیباییهای ایران)
🆔 @Iran_Vijeh
🔮 کوتاه و گذرا در باستانشناسی و تاریخ
🆔 @ruzegaran
🔮 انجمن ملیفرهنگی ایرانبان
🆔 @anjoman_iranban
🔮 تاریخ و فرهنگ بلوچستان
🆔 @balochs_history
🔮 منابع و مآخذ تاریخ شاهنشاهی اشکانی
🆔 @ArsacidEmpire
🔮 تصاویر و پیکرههای تاریخی
🆔 @AntiqPic
🔮 آلبوم جنگاوران تاریخ (میلیتاریسم تاریخی)
🆔 @Marzupan
🔮 تاریخ بایندریه (ایران عصر آققویونلو)
🆔 @Bayandurids
🔮 مطالعات ایران در قفقاز و آسیای مرکزی
🆔 @DosuyeCaspian
🔮 برخی متون ادب پارسی (PDF با کیفیت بالا و حجم کم)
🆔 @ShahdeParsi
🔮 افشای پانیسم و مبارزه با ایرانستیزان
🆔 @Panturkzionist
🔮 تاریخ و فرهنگ ملل جهان
🆔 @tarikhe_melal
🔮 کارگروه پژوهشی ایرانبان کُرد
🆔 @iranban_kord
🔮 بازخوانی تاریخ ایران و اسلام
🆔 @Khonjibook
🔮 دلواژہهای تنهایی
🆔 @gandomzaran
🔮 دیالکتیک علمی
🆔 @ScientificDialectics
🔮 @tab_mehrbanan | عضویت در لیست
#فدرالیسم راهی برای متصل شدن است نه منفصل شدن ... تا پایان ببینید!
@ruzegaran
تصویرسازی هوش مصنوعی از انسانها، تمدنها، ملل بشری و آیندۀ جهان.
@ruzegaran
ادامهی بحث؛
اما یکی دیگر از وجوهی که این افراد روی آن دست میگذارند ملیگرایی(nationalism) و مسئله ملی(national question) است. چنان میپندارند که ناسیونالیسم امریست متعلق به راستگرایان و چپها راجع به این مسئله موضعی منفی دارند. این مسئله از عدم شناخت دقیق چپ و تاریخ سوسیالیستها می آید.
در روسیه، لنین و رفیقهایش برای مبارزه با حکومت تزاری دست به دامن اقوام و گروههای حتی مذهبی روسیه شده بود. آنها با تاکید بر حقوق اقلیتهای قومی اصطلاح ملیتها را برایشان صرف میکردند. حتی استالین در ۱۹۱۳ مقالهای تحت عنوان «مارکسیسم و مسئله ملی» مینویسد و بر ملتها و ملتسازیها تاکید و از آنها حمایت میکند. البته این مسئله بیشتر ابزاری برای جنگ با روسیه تزاری بود و بعد از بهنتیجه رسیدن کودتای اکتبر، دچار تحولات ریز و درشتی شد. این مسئله دامن ما ایرانیان را نیز گرفت چرا که این اصطلاح ملیتها بهتوسط حزب کمونیست ایران به کشور وارد شد و صدمات جبرانناپذیری را به جامعه ما زد. در آلمان نیز اتفاقات شبیه به قبل رقم میخورد. بعد از شکست ویلهلم در جنگ جهانی اول؛ سوسیالیست هایی مانند شایدمن تلاشهای زیادی برای تاسیس جمهوری آلمان کردند و موفق شدند که با الگوبرداری از تاسیس جمهوری در فرانسه و همچنین ساختار تشکیل دولت که بر پایهی مدل و خوانش فرانسوی از مفهوم ملت/مسئله ملی بود، یک دولت ایجاد کنند که ترکشهای آن سالها گریبان آلمان گرفت. آن جمهوری زمینهساز به قدرت رسیدن هیتلر و تفکر ناسیونالسوسیالیسم شد که در راستای دولتسازی، مردم را بر اساس هویت نژادی دستهبندی میکردند. که مجدد یک ابزار برای آنچه میخواستند بود دقیقا بهمانند مواجهه بلشویکها با مسئله ملی. در ایتالیا نیز فاشیسم در مواجهه با مردم آنها را بر طبق آرای تئوریسینهایی چون جنتیله و خود موسولینی، با هویت ملی دستهبندی میکرد. البته ریشه این مسئله را باید در جلسات مارکس و دوستانش در انجمن بینالمللی کارگران بررسی کرد که در آینده مفصل به آن میپردازیم.
همانطور که مشاهده کردید
فاشیسم، نازیسم و کمونیسم از مسئله ملی بعنوان ابزار و روشی برای بهنتیجه رساندن آرا و تفکراتشان و همچنین تاسیس دولت بهره بردهاند.
برای شما سوال پیش نمیآید که چگونه میشود چپ نو در مواجهه با دولت و مسئله ملی، اینگونه شبیه به فاشیسم باشد و تئوری تجزیه، تقسیم و شکستن کشورهایی را بدهد که ریشهی تاریخی و خاستگاه شهروندی دارند؟! چرا همهشان افراد را بر اساس هویت قومیتی که آن را هم تحت تاثیر آرای افرادی چون لنین و استالین «ملیتها» مینامند، تقسیم بندی میکنند؟ مگر در ایتالیا و دورهی موسولینی همین نبود؟! مگز تقسیمبندی هیتلر و ناسیونالسوسیالیستها به همین شکل نبود؟!
پاسخ واضح است. این تشابه اژ جایی میآی که هر سه یک ریشه و منشا دارند و چپ نو از همهی آنها بهره برده است. آنها فقط در روشهایی-بهمانند هر حکومتی- با هم متفاوت هستند. همهی آنها ایدههاییاند جمعگرا که هدف اصلیشان ملغی نهادهای تراداد، گسترش دولت، خنثی کردن بخش خصوصی و سرکوب و کنترل افکار و اعمال مردم را دارند آنهم به روشهای گوناگون به مانند فشار و برچسب زدن. از یاد نبریم آلمانی که امروز بعنوان واحد دارای سوسیالدموکراسی شناخته میشود با عقبگرد از آرمانهای سوسیالیستهایی چون هیتلر و دیگران و تن دادن به پایههای لیبرالیسم و به قول دوستان چپمان: «امپریالیسم آمریکا» به اینجا رسید. آنهم از دل تاریکخانهای که هیتلر و ناسیونالسوسیالها برایشان باقی گذاشته بودند.
این اشتباه علمی که نازیسم را یک ایدهی راست با معیارهای امروزی که راست را میشناسیم از جایی میآید که جناح راست رومانتیسیسم آلمانی را به لیبرالیسم و محافظهکاری تعبیر میکنند. همانگونه که دکتر موقن میگوید؛
مارکسیسم بر آمده از سنت رومانتیسیم آلمانی است و نازیسم هم بر آمده از سنت رومانتیسیسم آلمانی است. با این تفاوت که کمونیسم جناح چپ رومانتیسیسم و نازیسم جناح راست رومانتیسیسم است.
همان رومانتیسیسمی که از دیدگاه میشل لووی بیانکنندهی عصیان بر علیه تمدن مدرنی است که توسط سرمایهداری بنا گشته است.
الحق که در گردننگیری و هوچیگری بههمراه حجم کم اطلاعات، اینها نمونه ندارند. اما گذشت آن سالهایی که میتوانستند دروغ بگویند و کسی کاری نداشته باشد.
پانوشت:
شرح رومانتیسیسم و تاثیرش بر آرای مارکس را در نوشتههای بعدی بهشکل مفصل خواهیم داشت. و اینکه حتما موضوع فاشیسم و کمونیسم را بهشکل مقالاتی دقیق بیان خواهیم کرد.
پاینده ایران
👑 @Gord_Afarid مجله گُردآفرید
🔻زنی از عربستان در ۲ هزار سال پیش
🔹پژوهشگران در عربستان سعودی با استفاده از بقایای دو هزار ساله یک زن توانستند چهره او را بازسازی کنند و به نمایش بگذارند.
🔹بقایای پیکر این زن در محوطه باستانی مدائن صالح در منطقه العلا پیدا شده است.
🔹باستانشناسان اسکلت این زن را سال ۲۰۱۵ پیدا کردند و با پژوهش بر روی آن پی بردند که این زن در میانسالی و بین ۴۰ تا ۵۰ سالگی از دنیا رفته است./ خبرآنلاین
@ruzegaran
@ruzegaran
دشمنی شاعر شیعۀ سرایندۀ منظومۀ علینامه با حکیم ابوالقاسم فردوسی.
علینامه کهنترین منظومۀ حماسی شیعی در زبان فارسی است. یک منظومۀ بسیار بسیار معمولی از شاعری ناشناس با نام مستعار ربیع که این منظومه را در سال ۴۸۲ قمری سروده است.
موضوعش شرح خصوصیات امام علی و وقایع جنگهای جمل و صفین است. ربیع به فردوسی و شاهنامه تندزبانی و پرخاش کرده است. او سروده است:
به شهنامه خواندن مزن لاف تو
نظر کن در آثار اشراف تو
تو از رستم و طوس هرگز مگوی
درین کوی بیهودهگویان مپوی
که مغنامه خواندن نباشد هنر
علینامه خواندن بود فخر و فر
حکیمان فاضل بدانند این
که شهنامه آن است و مغنامه این
علینامه خواند خداوند هوش
ندارد خرد سوی شهنامه گوش
علىنامه، تصحیح بیات و غلامی، ص ۵ و ۱۳۵ و ۱۳۶.
@ruzegaran
@ruzegaran
زبان فارسی بهگوش خارجیها چگونه است؟ توصیف زبان فارسی در یک وبسایت پربازدید پرسش و پاسخ.
@ruzegaran
🔶 کتاب «امروز چاره چیست؟»
(احمد کسروی)
باید یک جمعیت ایرانخواه پدید آید.
@ruzegaran
میدانم کسانی خواهند گفت : «اینها گفتنش آسانست ولی بکار بستنش دشوار خواهد بود». میگویم : شما از راهش درآیید و دست بهم دهید و مردانه و پاکدلانه بکوشش پردازید ، خواهید دید که بکار بستنش نیز آسانست.
@ruzegaran
پس آن جمعیتها که پیدا شدهاند و کارهای بزرگی را انجام دادهاند چه بوده؟.. آیا آنها را فرشتگان آسمان پدید آوردهاند؟.. آیا بدبختی بپیشانی ایرانیان نوشته شده که هرچه بکنند به نتیجهای نرسد؟.. آیا چنین گمانی توان برد؟..
امروز در ایران یک مانع بزرگ خودخواهیست. این بکسانی برمیخورد که با دیگران همدست گردند و بیسر و بیصدا بکوششهایی پردازند. هر کسی میخواهد جمعیتی بنام خودش برپا کند. میخواهد روزنامهای راه انداخته به های وهوی پردازد.
باید اینها را بکنار گذاشت. هر مرد غیرتمندی که این کتاب را میخواند باید آماده گردد که چنانکه پیشنهاد شده در پدید آوردن یک جمعیت ایرانخواه همدستی نماید.
@ruzegaran
آری راه بهانه باز است. حرفهای گوناگون توان زد : «نمیشود اعتماد کرد ، شاید این هم دسیسهایست» ، «شاید این را هم انگلیسها تحریک کردهاند» ، «حالا ببینیم چه خواهد شد» ، «بگزار دیگران جلو بیفتند ، اگر کاری توانستند ما هم شرکت میکنیم» ...
از اینگونه بهانهها بسیار توان آورد. ولی آیین طبیعت را تغییر نتوان داد. جلو مکافات را نتوان گرفت.
@ruzegaran
«بدانید ای ایرانیان حوادث امروز به پیشواز شما آمده. شما بایستی بیندیشید و آینده را بدیده گیرید و حوادث را پیشبینی کرده بجلوگیری پردازید. نکردهاید و اینک حوادث بسر وقتتان رسیده. اکنون شما در آخرین سنگرید. اگر باز سستی نمایید ، باز بهانه آورید ، این سنگر را هم از دست خواهید داد و سیل حوادث شما را خواهد پیچانید و خدا میداند که سرگذشت این توده چه خواهد بود.»
بدانید ای ایرانیان ، آسمان برای شما نخواهد گریست ، زمین برای شما بلرزه نخواهد افتاد.
@ruzegaran
❇️ کتیبهای سنگی و باستانی در تنگۀ بلاغی شهرستان پاسارگاد کشف شد.
❇️ به گفتۀ آقای دورودی عضو مرکز پژوهشهای کتیبهشناسی پارسه و پاسارگاد این کتیبه قدمتی در حدود ۱۵۰۰ سال دارد که مربوط به دورۀ ساسانی است و در حقیقت یک وقفنامه است که خبر از ساخت یک پل، سد و فراز راه میدهد و برای سازندگان آن دعای خیر شده است.
❇️ این کتیبه بهزبان پهلوی کتابی در ابعاد ۹۰ در ۴۰ سانتیمتر نگاشته شده است و بهصورت خطوط افقی و عمودی است و در حقیقت سه لوح در یک لوح با یک مضمون کندوکاوی شده است.
✅ @ruzegaran