«من هستم، ما هستیم و این کافی است» ارنست بلوخ • اتوپیا • امید • آگاهی برای ارتباط با ما 🔻 https://zil.ink/utopianist
بیروایتیِ انسانِ ایرانیِ معاصر
بهانه 🔻
مدت اخیر مخاطب سریال مولانا ساخت ترکیه بودم. غیر نقدهایی که به آن میتوان داشت خوش ساخت بود و بر روی الگوی صحیحی از خط روایی استاندارد جهانی حرکت میکرد. قبلا هم در رصدی که داشتهام دیدهام که سریالهای ترکی نمرات بسیار خوب و بعضا بالایی در سایتهای سنجش کیفیت مثل IMDB پیدا کردهاند. رتبههایی که بسیار سخت میشود به آنها دست پیدا کرد.
اشاره 🔻
ایران پیشروترین کشور در حوزهی توسعهی ادبی و توسعهی هنری منطقه بوده. رشد قوی درخت داستان نويسی (متاثر از فضای چپ) در صد سال گذشتهی ایران تعجب آور و ثمرات آن بیشمار است. تا جایی که میشود انقلاب ١٣٥٧ را انقلابی روانی، محصول تولیدات ادبی و باز سازی زبانی چند دهه قبل آن دانست. (پسلرزههای این زلزلهی معرفتی تا اواخر دهه شصت نیز ادامه داشت)
مقدمه 🔻
ایرانی امروز از کیفیت زیست و توسعهی خود به شدت ناراضی است. این نارضایتی عینی و واقعی است یعنی سطح کیفی خدمات (جاده، اینترنت، بانکداری، شهرسازی، درمان و...) و تولیدات (مسکن، خودرو، پوشاک، و ...) را در تناسب به وضعیتی که باید داشته باشد، بسیار پائين ارزیابی میکند.
سوال 🔻
از آنجا که با ورود به قرن ٢١ جهان به تدریج از ایدئولوژی به تکنولوژی عبور کرده است بسیاری بر این باورند که اگر ما نیز وارد زیست جهان تکنولوژیک میشدیم الان در شرایط مطلوب به سر میبردیم. اما سوال اینجاست که قلههای ادبی ما (که امروزه نزدیک شدن به آنها نیز به رویا میماند) در قرن هفت و هشت هجری سر برآوردهاند زمانی که از گفتمان رفاه اثر چندانی دیده نمیشده و به عکس زیست جهان ایشان غرق در آتش نابسامانیها بوده است.
همچنین در جهان تکنولوژیک، صنعت-هنر امروز ما (چون سینما) دهها بار پيشرفته از چند دههی گذشته است!
اما چه میشود که نه بازيگرانی (١. نیروی انسانی) چون عزت الله انتظامی، علی نصیریان، جمشید مشایخی، محمد علی کشاورز، ژاله علو، و ... پا به عرصه گذاشته و نه متنهایی (٢. تولید ادبیات) چون کلیدر، آتش بدون دود، چشمهایش، برجادههای آبی سرخ، عزاداران بیل، من و او و ... نگارش شده، و نه فیلم و سریالهایی (٣. اثرنهایی) چون مرگیزدگرد، سربداران، هزار دستان، و روزی روزگاری تولید نمود؟
طرفه آنکه (به نظر نگارنده) حتی اگر همان بازیگران، مدیران فرهنگی، نویسندگان (که برخی چون بهرام بيضايی زنده و سلامت هستند) را دوباره به جادویی در این ساعت《احضار》کنیم نخواهند توانست اثری که در آن زمان توسط خودشان ساخته شده را با همان کیفیت تولید نمایند!
(شاهد مثال این عقبگرد مسعود کیمیایی که روزگاری قیصر را ساخته بود و نمونه بارز روزمرگی ایشان جناب حسن فتحی است!)
جمعبندی 🔻
چیزی از روح ایران در حال پرکشیدن است که [...] نه مسئولین فرتوت فرهنگی و نه روشنفکران و نه اپوزسیون قادر به دیدن و یا گذاشتن نام روی آن نیستند. (نام گذاری به معنی فهم حدود، عمق و اضلاع یک پدیده) پس موضوع فقط خودروی ایرانی نیست. سی سال معطل ماندن پل اتصال جزیره قشم به سرزمین اصلی نیست. کیفیت داغان سیستم آموزشی ما نیست. نابودی محیط زیست سرزمین ایران نیست. بلکه ما در تولید، ارتقا و یا حفظ با کیفیت《روایت ایران》و《داستان ایرانی》هم ناتوان شدهایم.
من به سعی و به زعم خود دلیل این پس رفت (که آن را《زوال ایران》نام گذاشتهام) نیستشدنِ خیالِ ایرانی دانسته و بر این باورم که خیال ایرانی در چند صد سال گذشته معطل مانده و امکان پرورش نداشته. حتما حضور حکومتها و سیاستهای ایدئولوژیک در ساخت چنین جهان بی رویایی موثر است؛ اما یکی از مهمترین دلایل ایجاد چنین حکومتها و دولتهایی باز فقدان خیالپرندهایرانی است. (خیالی که امکان ابداع ساختاری منحصر به فرد از دولت_ملت برای خودش را نداشته و ندارد!)
🟥 [سیستمی] که خیال ندارد بی روایت است و در این جهان تنها روایت و متعلقات روایت است که میماند!
✍🏼 یاسر عرب
🔹اتوپیانیست؛
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔 @Utopianist_Nasravi
@yaser_arab57
قانون دانشگاهها
وقتی موضوعی بهکلی قدیمی و از کارافتاده شد، دانشگاهها آن را به واحد درسی اجباری تبدیل میکنند.
پیتر دراکر
#نقل_قول #هایلایت_کتاب
به تازگی با محمد رضا شعبانعلی آشنا شدم. که با شنیدن پادکست کارنکن شروع شد. نگاه و حرف هایش را دوست دارم خیلی زیاد. به طوری که افسوس میخورم چرا زودتر با او آشنا نشدم و آثارش را مطالعه نکردم. اتوپیا از همین لحظه های یادگیری شروع میشود. جای دیگری نباید دنبالش گشت ... نه در حرف سیاستمداران نه در ادعای کسانی که سراب خوشبختی میسازند. اتوپیا شاید نوعی آگاهی consciousness نباشد، خود آگاهی است نسبت امکان تغییر و باز بودن همیشگی عرصه یادگیری است. شعبانعلی شاید نمونه بارز این مسأله هست. خدا را شکر میکنم که با او آشنا شدم. از این به بعد از شعبانعلی و چیزهایی که از او یاد میگیرم برایتان اینجا خواهم گفت.
به گونهای رفتار کنید که گویی، آنچه انجام میدهید قرار است یک تفاوت و تغییر جدی ایجاد کند.
رضایت من، از عمل به تعهد نسبت به بهتر کردن دنیا حاصل میشود
#محمدرضا_شعبانعلی
@shabanali_motamem
🔹اتوپیانیست؛ محمد نصراوی
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔 /channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
با عضویت در کانال های بالا، در کمترین زمان ممکن به بیشترین محتوای باکیفیت دسترسی دارین 😍😍😍
Читать полностью…✅فولدری پر از ویدئو و فایلهای آموزشی در حوزههای مختلف روانشناسی.زبان.ادبیات که کلی اطلاعات مفیدبهتون می ده.
🏹فقط کافیه دکمهی ADD رو بزنید و این فولدر تخصصی رو در تلگرام خود ذخیره کنید:
👇👇👇
/channel/addlist/PXmLfM25vXo2ZDY0
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
#صوت
📚 عنوان: دیستوپیا؛ ادبیات هشداردهنده
سخنرانان:
👨🏻💼 محمد نصرآوی
عضو شورای علمی مدرسه مطالعات اتوپیای باشگاه اندیشه
🤵🏻♂ محمد شهریاریمقدم
نویسنده، مترجم، پژوهشگر تاریخ اندیشه و دیستوپیاپژوه
🔹اتوپیانیست
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
@Utopianist_Nasravi
@bashgahandishe
.
مدرسه مطالعات اتوپیا باشگاه اندیشه برگزار میکند:
🌐 دیستوپیا؛ ادبیات هشداردهنده
🎙 با حضور:
🔸محمد نصرآوی
دانش آموخته رشته تاریخ انگاره سیاسی از دانشگاه رویال هالووی لندن، عضو انجمن مطالعات اتوپیای اروپا، عضو شورای علمی مدرسه مطالعات اتوپیای باشگاه اندیشه
🔸محمد شهریاریمقدم
نویسنده، مترجم، پژوهشگر تاریخ اندیشه و دیستوپیاپژوه
یکشنبه ۲ دی ۱۴۰۳
ساعت ۱۷:۳۰
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
📝دربارهی نشست را اینجا بخوانید.
#مطالعات_اتوپیا #دیستوپیا #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
#مقاله_خوانی 🔻
• عنوان:
تحلیلی بر کنش اتوپیایی سوژه مدرن در نسبت با تاسیس مدرسه
• نگارنده:
هانیه دارائی
• بُرشی از متن:
اتوپیاسازی نه اینکه یک رویاپردازیِ خامدستانه و امیدواری کودکانه، یک خواست و میل تفننی نسبت به آیندهای نامعلوم یا یک عقیده و نظر باشد، بلکه برخواسته از روح حاکم بر جهان مدرن، عین مدرنیته، متصل به وضعیتِ کنونیِ انسانِ مدرن و ذاتِ سوژهی مدرن است.
به دیگر بیان، سوژهی مدرن در پیِ طراحیِ اتوپیا است، نه به این منظور که این کار سرگرمی است و نه حتی به این معنا که میتواند کاری غیر از این را برگزیند؛ بلکه دست به بازطراحی جهان و اتوپیاسازی میزند چون اتوپیاسازی با سرشت و نیز سرنوشت سوژهی مدرن درآمیخته است. چنان که برخی متفکران، انسان را به حیوان اتوپیاساز بازتعریف کردهاند.
قراردادن واژهی «اتوپیاساز» به جای واژهی «ناطق» در تعریفِ کلاسیکِ ارسطویی اشاره به همین مسئله، یعنی دیگرگونشدنِ شکلِ عقلانیت و نسبتی که انسان مدرن با جهان یافته است دارد.
توضیح بیشتر آنکه، اتوپیاسازی کاری غیرعقلانی یا ضدعقلانی نیست تا به این معنا جایگزین نطق شده باشد؛ بلکه اتوپیاسازی عین عقلانیت است؛ اما نه عقلانیتی که در جهان پیشارنسانس تحت مفهوم نطق مطرح شده؛ بلکه منظور عقلانیت سوژهی مدرن است.
• مفاهیم اصلی:
کنش اتوپیایی، سوژهی مدرن، نهاد علم، مدرسه، آرمانشهر
🔹اتوپیانیست؛
⭕️ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔 @Utopianist_Nasravi
📝مجموعه برتر تلگرامی
🚀 تعالی ؛ لذت ؛ آگاهی و رشد
🔔کتاب معنای زندگی
@Ketabzharf
🍎تناسب اندام ، آمادگی جسمانی ، سلامت
@DanialBagha
🍄یک میلیـون کـتاب "PDF و صـوتی"
@PDF_and_audio_library
🍄شبی چند دقیقه کتاب بخوانیم !!!
@book_tips
🍄روانشناسی با طعم هیجان
@ravantahlilgar
🍄رسانه، فرهنگ - نشانه
@irCDS
🍄زندگی همسرانه و زناشویی من
@harimezendgi
🍄اشعار کوتاه
@ashaar_nabb
🍄بيشتر بدانيم بهتر زندگى كنيم
@matlabravanshenasi
🍄جذب جنس مخالف با شگردهای روانشناسی
@moshavereh_shoma
🍄معرفت در زندگی
@lifepoodcast
🍄کتابخانه انجمن نویسندگان ایران
@anjomanenevisandegan_ir
🍄انگیزه رشد و موفقیت
@angizeyeroushd
🍄قانون جذب، انگیزشی، سابلیمینال
@SUB_JADOEI
🍄کتابهای نایاب علمی و طبی
@FA_TI_MI
🍄واج های عشق
@vaj_hay_eshgh
🍄مدرسه اطلاعات
@INFORMATIONINSTITUTE
🍄ویدئو و سخنان دانشمندان فیزیک
@endishea
🍄متن دلنشین
@aram380
🍄روانشناس خودت باش
@sh351b
🍄 انگلیسی بیاموزیم
@Learn_4_english
🍄 نسخه های ناب طبی
@gasedak_health
🍄پند های ناب قرآنی
@ISLAMICINFO_2023
🍄آینده را تغییر بده!
@Utopianist_Nasravi
🍄انگلیسی عالی مبتدی تا پیشرفته کودک و بزرگسال
@EnglishWithFiles
🍄غذاهای خونگی خوشمزه در آشپزخونه ایدهآل
@maman_paz3
🍄🎵آوای شــب🎵(انــواع مــوزیــک)
@AVAYESHAB2024
🍄بوسه عشق
@Booose_eshgh
🍄حس ناب زندگی با درمان اضطراب واسترس
@ravankhob
🍄تیکه کتاب ( ذهن زیبا )
@beautifulminds4
🍄خیاطی بدون الگو
@khayatiasan_20
🍄به سوی پیشرفت و توسعه فردی
@Mind_plussss
🍄درمانبیماریها با طب حکیمانه دکتر خیراندش
@tebesinaa
🍄آموزش کاربردی انگلیسی
@zabanschool101
🍄مكالمه عربی
@Arabicconversation20
🍄جملات نااااب انگیزشی
@jomalatnab_angizeshi
🍄الفبای نوشتن
@Alefbayeneveshtan
🍄اینجا ورزشکار باش
@MaryamTeam
🍄کلاس های رایتینگ IELTS- گرامر- کالوکیشن
@ieltswritingadvancement
🍄آموزش کاشت انواع گل و گیاه
@Maryamgarden
🍄حال دلت را خوب کن"فکـر زیبـا"
@delnaweshtaha_11
🍄کافه شعر
@cafe3Sher
🍄شهر کتاب BOOK
@Iftlis_library
🍄قشنگترین عکس نـوشته های"سال"
@AKSnaweshtae_NAB
🍄پند های ناب بزرگان
@sokhanan_bzrgan
🍄« انگیزشی »مثبت اندیشی.!!
@musbat_andeshi
🍄غزل های نااااب
@Ghazal_nabb
🍄نامه های عاشقانه متن ناب
@dessEre
🍄کتابخانه متون و مطالعات زردشتی
@Zardoshti_book
🍄دنیای انگیزشی و آموزشی (کتاب بخوانیم)
@romanceword
🍄پرسش و پاسخ انگلیسی(Quizzes)
@English_quizEss
🍄؏اشقانٍه یَواشَکی
@harim1402
🍄زیباترین و دلنشینترینهای سال "2024
@Pisht_AZ_an
🍄آشپزی تلگرامی
@telefoodgram
🍄چالشهای روانشناسی در تسخیر قلب شوهر
@hamsardarry
🍄متن های عالی و فوق العاده کوبنده
@ghanonebawar
🍄راحت عربی یاد بگیر
@atranslation90
🍄شعرناب و کوتاه
@sher_moshaer
🍄آموزش زبان با سریال
@Englishwithmima
🍄بیو "انگلیسی"●[Bio]●
@biow_english
🍄بهترین اشعار ناب
@seda_tanha
🍄کانالی از جنس دلهای بی ریا
@kafeh_sher
🍄کتابهای صوتی آرامش با داستان
@arameshbadastan
🍄زیباترین ودلنشین ترین «اشعار مولانا»
@Ashaarmolana
🍄دانلود 50000 کتاب ورمان برتر (BOOK)
@book_and_roman_library
🍄ورزش در خانه برای همگان
@gymmhomee
🍄مادران شاد = کودکان موفق، باانگیزه وباهوش
@kodaknojavan
🍄دانستنی هایی از ایران وجهان
@shogo_jaleb
🍄 کتاب بخوانیم
@LibMajazi
🍄فقط *کتابخواااانها* عـضو شوند؛
@mutaliagaran
🍄منبع رایگان دوره های آموزشی
@Fileineh
🍄معلومات کمیاب طبی و درمانی
@internationalmedicaluseful
🍄کتابخانه صوتی و پی دی اف تاپ بوک
@Top_books7
🍄کتابخانه مجازی
@llib7
♦️محصولات غذایی سالم
@organicketo
🌻 پوست و مو
@beautyshoponlion
---------
✍هماهنگی تبادل:
@rti_ebi
.
گزارش تصویری نشستِ
فرونسیس؛ ضرورتی در مسیر اتوپیااندیشی
با ارائهی
فاطمه بیگدلی
عضو شورای علمی مدرسه مطالعات اتوپیا باشگاه اندیشه
چهارشنبه ۷ آذر ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسه مطالعات اتوپیا باشگاه اندیشه
#فرونسیس #اتوپیااندیشی #بیگدلی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
مدرسه مطالعات اتوپیا باشگاه اندیشه برگزار میکند:
🌐 دیستوپیا؛ ادبیات هشداردهنده
🎙 با حضور:
🔸محمد نصرآوی
دانش آموخته رشته تاریخ انگاره سیاسی از دانشگاه رویال هالووی لندن، عضو انجمن مطالعات اتوپیای اروپا، عضو شورای علمی مدرسه مطالعات اتوپیای باشگاه اندیشه
🔸محمد شهریاریمقدم
نویسنده، مترجم، پژوهشگر تاریخ اندیشه و دیستوپیاپژوه
چهارشنبه ۲۱ آذر ۱۴۰۳
ساعت ۱۷:۳۰
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
📝دربارهی نشست را اینجا بخوانید.
#مطالعات_اتوپیا #دیستوپیا #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
مرور برای کتابِ «اعجام/نقطهها»
اثری از سنان انطون
ترجمۀ مسعود یوسف حصیرچین
نشر همان
نویسندۀ مرور: سید امیرحسین هاشمی
تمِ تکرار شوندۀ ادبیاتِ پادآرمانشهری:
در ادبیات پادآرمانشهری، یک تمِ تکرار شونده داریم: «شخصیتِ اصلی داستان درگیر یک عشق خانمانسوز میشود». البته این عشق مانند سریالهای آموزندۀ! صداوسیمایی، به طلاق زوجین از یکدیگر منجر نمیشود، بلکه شخصیت داستان به موجب عشق و آزادیِ رسیدن به آن، حاکمِ مستبد را سه طلاقه میکند. پس باریدیگر حاکم مسبتد باید علیه حریم خصوصی افراد قد علم کند، که قد علم میکند همانطور که کرده است و خواهد کرد.
از «ما»ی یوگنی زامیاتین گرفته تا «سرودِ» آین رند و آثار مشهور این ژانر، مثلِ 1984 و دنیای قشنگ نو، این تم اساسی را شاهد ایم. به نظرم فکر کردن به ماهیت این تم و علت تکرار آن در آثار مختلف، یک فعالیت اصیل و قابل دفاع است.
جنگ ایران و عراق از زاویۀ دید عراق:
جنگ ایران و عراق را همواره از سمت ایران دیده ایم. همواره صدام برای «ایران» متجاوز بوده است و فراموش کرده ایم صدام، دیکتاتور عراق بوده است. صدام در دوجبهه میجنگید، یک جبهه نبرد علیه ایران بود و جبهه دیگر علیه مردم عراق. به صورت غمانگیزی نیز در هر دوجبهه متجاوز و عنصر نامشروع بود.
پس بیایید بدانیم که مردم عراق چه میکشیده اند. مردم عراق دیکتاتوری را در بالای سر خود داشتند، دیکتاتوری که عکسِ او، به مانند «برادر بزرگ» همواره در تمام شئون زندگی دخالت میکرد.
قرابت فرهنگی و حجابهای ترجمه:
ادبیات عرب برایم جذاب شد. چرا؟ به نظرم یکی از اساسیترین موانع تجربۀ نابِ آثار ادبی، علاوه بر حجابِ زبان (که به وساطتِ ترجمه حادث میشود)، تفاوت افقهای فرهنگی است. حجابِ زبان که مشخص است. شعر فارسی را رها کن، زبانِ بُرَندۀ صادق چوبک و بزرگ علوی را چگونه میخواهی با تمام ظرافتهایش به زبان مقصد ترجمه کنی؟ لحنِ فرهنگیِ مستتر در آثار غلامحسین ساعدی را چطور؟ فارسیِ شکرِ جمالزاده را چه؟
حال حجاب فرهنگ چیست؟ برای نمونه، در مجموعه داستان کوتاههای چمدانِ بزرگ علوی، داستانی هست با عنوانِ «عروس هزار داماد». فرض کن به خارجی جماعت بفهمانی این عبارت عروس هزار داماد یک ضربالمثل ایرانی است. ولی هزاران جزئیات و المان دیگر هست که شاید نتوان تماما انتقال داد، مخصوصا آن عناصرِ فرهنگیِ تکرارشونده که در ناخودآگاهِ جمعیِ ما ریشه دوانده است. اصلا اینکه در آخر همین داستان، کاراکتر به «سیمِ آخر» سازی که دارد میزند، یک ارجاع کنایی بسیار قوی دارد که خب، تا گویشور و زیستکنندۀ آن زیستجهان نباشی، بعید است آنگونه که باید درکش کنی. اصلا گمان ببر، یک نویسنده در جایی از اثر، به حافظِ رند، مولویِ شیدا، سعدیِ حکیم و فردوسیِ حماسهسرا ارجاعی بدهد. شعر را ترجمه میکنی به زبان مقصد، سلمنا؛ ولی قبول دارید که توفیر دارد برداشتِ ما از یک شعر حافظ و شعر فردوسی از کسی که در غرق در این زبان و ادبیاتش نیست. خلاصه که بعید است کسی که مانند ما غرق در ادبیات فارسی نباشد، متوجه این تمایز اساسی باشد. خلاصه که بله!
یا مثالی دیگر. تامادامی که شرایط ایلیِ ایران را آنگونه که خاص ایران بوده است درک نکنی، نمیتوانی متون تولیدیِ عصر رضاشاهی را درک کنی. نمیتوانی برخی متونِ عصر مشروطه را درک کنی و به عنوان زیستکننده اروپا، گمان برده ای که: «شرایطِ ایلی و عشایریِ ایران که تحقیقا همان فئودالیسم خودمان در اروپاست». اما نمیدانی که نفهمیده ای و یک مقولۀ اروپایی را با کمترین توجیهی، به جهانی دیگر سرایت داده ای. پس تفاوت اساسی ایران با اروپا را نفهمیده ای و تصویری که از یک خان داری خیلی کاریکاتوری خواهد بود.
اصلا زمانی که یک کتاب از ادبیات دیگر کشورها، مثلا پدرو پاراموی خوان روفلو از آمریکای لاتین یا آندرییف، تولستوی و تورگنیف از روسیه را میخوانم، شماتت و حسرتی است که بر جانم مستولی میشود. زیرا میفهمم که جهانی زیر متن و ارجاع فرهنگی هست در اثر، که من متوجهشان نمیشوم. این عینِ خر در گل گیر کردن را، از زبان یکی از معلمهای دبیرستانم شنیدم که داشت از کتاب «پتروزبورگ» مینالید. از بس ارجاعات داشت.
ولی خب، این اثر از سنان انطون، همین اعجام، ارجاعاتی بسیار آشنا داشت برایم. چرا آشناتر بود؟ زیرا که خود و جهانم را بسیار شبیهتر به ادبیات عرب میدانم تا ادبیات روسیه! مشخصا ایدۀ اصلیِ کتاب و توضیحات سنان انطون در اول کتاب شاید برای مخاطب غربی، اندکی رازآلود باشد. توضیحات در مورد چیست؟
برای مطالعۀ مرور کامل به تلگراف زیر مراجعه کنید:
عشق و ادبیات پادآرمانشهری؛ یک تجربۀ عربی!
🔹اتوپیانیست؛ محمد نصراوی
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔 /channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
.
دربارهی نشستِ فرونسیس؛ ضرورتی در مسیر اتوپیااندیشی
فرونسیس؛ لازمهای برای بهره گیری از امکانات اتوپیااندیشی و مقابله با تهدیدهای آن
تطور اتوپیاهای پیش از جنگ دوم و جنگ سرد تا اتوپیاهای امروز، امکانات اتوپیاهای کلاسیک را به نفع اتوپیاهای امروزین به فراموشی سپرده است.
اتوپیاهای پساجنگ، با ارائه الگوی «تدریج» و رویکرد «نه_هنوز»، بر بسیاری از آسیب های اتوپیای کلاسیک فائق آمده و با تغییراتی در این مفهوم، به بازآفرینی آن روی آوردند. اما باید در نظر داشت که تفوق اتوپیاهای امروز در این راستا، کاستی ها و خلأهای آن را از پیش چشم دور داشته است.
بدین معنا که بازآفرینیِ یادشده، به نحو روزافزون، معنای «شهر» و متعلقات آن را در مفهوم اتوپیا کم رنگ ساخته یا چندان ضروری تلقی نمیکند.
غیاب «ایده شهر» به دلیل مختصات پیچیده خویش، پیامدها و تهدیدات ناگزیری را به دنبال دارد که مشروح آن در سخنرانی اشاره خواهد شد.
ناظر بر امکانات و تهدیدات هر دو گونه از اتوپیااندیشی، ما نیازمند مفهومی هستیم که باعث تقویت امکانات و تضعیف تهدیدات شود.
از این رو طرح مفهوم فرونسیس در نسبت با اتوپیااندیشی کلاسیک و امروزین، مسیر پیشنهادی پژوهشگر حاضر است. مفهوم فرونسیس با التفات بر وضعیت جزئی و صورت بندی آن در نسبت با ائودایمونیا، انبساط و انقباض لازم برای اتوپیااندیش را فراهم می آورد.
#فرونسیس #اتوپیااندیشی #بیگدلی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
شانس کسایی که آنلاینن
لیست تا ساعاتی دیگر حذف میشود ...
✅فولدری پر از ویدئو و فایلهای آموزشی در حوزههای مختلف روانشناسی.زبان.ادبیات که کلی اطلاعات مفیدبهتون می ده.
🏹فقط کافیه دکمهی ADD رو بزنید و این فولدر تخصصی رو در تلگرام خود ذخیره کنید:
👇👇👇
/channel/addlist/nj9JbpRny3BlNjc0
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
اخیراً آخرین قسمت پادکست جافکری را گوش دادم و یک نکته کلیدی واقعاً برجسته بود: تأکید بر پیوستگی و استمرار. ایدهای که تلاش مستمر برای رشد ضروری است، بسیار برایم تأملبرانگیز بود.
اما این سؤال را برایم مطرح کرد:
آیا در جامعهای موقتی و همیشه در حال تغییر مانند ایران، استمرار واقعاً امکانپذیر است؟
دکتر همایون کاتوزیان در کتاب جامعه کوتاهمدت: پژوهشی در مشکلات توسعه بلندمدت سیاسی و اقتصادی ایران توضیح میدهد که چگونه کمبود ساختارهای بلندمدت ایران را به جامعهای موقتی تبدیل کرده است. این دیدگاه، چالش پیوستگی در چنین محیطی را پیچیدهتر میکند.
چگونه میتوانیم در جامعهای که غالباً راهحلهای موقتی و تفکر کوتاهمدت حاکم است، به دنبال استمرار باشیم؟ آیا این بدان معناست که باید تعریف استمرار را تغییر دهیم یا رویکرد متفاوتی برای تطبیق با این شرایط اتخاذ کنیم؟
منتظر شنیدن دیدگاههای شما هستم.
چگونه در برابر بیثباتی، استمرار را حفظ میکنید؟
چه استراتژیهایی برای غلبه بر این چالشها برای شما مؤثر بوده است؟
🔹اتوپیانیست؛ محمد نصراوی
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔 /channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
☘به مناسبت روز پدر
بهترین کانال های تلگرامی رو قراره بشما مخاطب خاص و هدفمند
ارائه دهیم ،
این فولدر رو هدیه کنید به پدران عزیز ❤️☘
👇👇👇👇
/channel/addlist/D_3j95Sx-wA4NDI0
🎁🔔🎁🔔🎁🔔🎁🔔
🧨پیشنهاد جذاب امشب
1.طراحی و سفارش بهترین زیور آلات
2.محصولات ارگانیک و سالم
3.محصولات زیبایی بهداشتی
سرای جاودانگی کیکاووس و آرمانشهر ایرانی
🔻🔻🔻🔻
📖 در #اوستا، #شاهنامه و هم در شماری از دیگر منابع کهن آمده است كه #کیكاووس، پادشاه کیانی ایران، هفت کاخ در دل البرزكوه بساخت؛ يكی از زر، دو از سيم، دو از آبگينه و دو از سنگ خارا.
🪶 گزارش فردوسی:
يكــی خانــه كــرد انــدر البــرز كــوه
كـه ديـو انـدران رنجهـا شـد سـتوه
بفرمــود كــز ســنگ خــاره كَنَنــد
دو خانــه بــرو هــر يكــی ده كمنــد
بياراســت آخــر بــه سنـــگ انــدرون
ز پـــولاد مـــيخ و ز خـــارا ســـتون
ببســـتند اســـبان جنگـــی بـــدوی
هـم اشـتر عمـاریكـش و راهجـوی
دو خانــه دگــر ز آبگينــه بســاخت
زبرجــد بــه هرجــايش اندرنشــاخت
چنان ساخت جـای خـرام و خـورِش
كــه تــن يابــد از خــوردنی پــرورش
دو خانـــه ز بهـــر ســـليح نبـــرد
بفرمـــود كـــز نقـــره خـــام كـــرد
يكــی كــاخ زريــن ز بهــر نشست
بــرآورد و بــالاش داده دو شســت
نبـــودی تمـــوز ايـــچ پيـــدا ز دی
هــوا عنبــرين بــود و بــارانش مــی
📜 پس چنان که خواندیم؛
در آن کاخها تموز و دی [تابستان و زمستان] از یکدیگر بازشناخته نمیشد. گرسنگی، پیری، بیماری، سرما و گرما را بدان راه نبود. همواره بهار بود و بوی خوش میآمد و هر کس بدان اندر میشد، جوانی میشد پانزده ساله و جوان میماند. آنجا جای برآسودن از غم گران نیستی بود. این یعنی که کلید جوانی و #جاودانگی در دست پادشاه ایران بوده و هست.
کاخهای کیکاووس، فراز البرزکوه بنیاد نهاده شده که نزدیکترین جاهاست به آسمان و آسمان جایگاه پاکی و پاکیزگی است.
📃 آنچه دربارهی این کاخها آمده، گزارشی است از ویژگیهای #آرمانشهر_ایرانی
✍🏼 اتوپیانیست؛
محمود فاضلی بیرجندی
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
@dejnepesht4000
@Utopianist_Nasravi
اینم کانالVIP رایگان کردیم تا امشب فقط🔐
Читать полностью…📌اتوپیااندیشی و تغییر اجتماعی
✍🏻محمد نصراوی
🔸رئیسجمهور در نخستین کنفرانس خبریش اعلام کرد که ابر پروژه دولت، احیای امید است. این بیان، فراتر از یک شعار سیاسی، انعکاسی از نیاز عمیق جامعه به بازگشت به ارزشها و آرمانهایی است که میتواند مسیر پیشرفت و توسعه را هموار سازد. امید، به عنوان یکی از اساسیترین احساسات انسانی، نقشی کلیدی در شکلگیری تفکرات اتوپیایی و تحقق تغییرات اجتماعی ایفا میکند.
🔹اتوپیااندیشی یا آرمانشهرگرایی، فرآیندی است که در آن افراد و جوامع به تصور و تجسم جهانی ایدهآل و مطلوب میپردازند. این فرآیند بدون وجود امید امکانپذیر نیست. امید، نیروی محرکهای است که به ما اجازه میدهد فراتر از محدودیتها و موانع کنونی بیاندیشیم و به دنبال ساختن آیندهای بهتر باشیم.
🔸تغییر اجتماعی، نیازمند مشارکت فعال و مؤثر اعضای جامعه است. امید، انگیزهای قدرتمند برای تحریک این مشارکت است. با داشتن امید، افراد به توانایی خود در ایجاد تغییر باور پیدا میکنند و به صورت فعال در فرآیندهای اجتماعی شرکت میکنند. ااز سوی دیگر، ناامیدی میتواند به بیتفاوتی، انزوا و حتی پسرفت اجتماعی منجر شود. وقتی افراد امید خود را از دست میدهند، انگیزهای برای تلاش و مبارزه برای بهبود شرایط ندارند.
🔹احیای امید در جامعه، نیازمند افزایش آگاهی اتوپیایی است. این آگاهی، شامل درک عمیق از مشکلات فعلی، شناخت پتانسیلها و منابع موجود، و تصور آیندهای بهتر است. برای ایجاد این آگاهی، آموزش و پرورش نقش بسزایی دارد. سیستم آموزشی میتواند با تشویق تفکر انتقادی، خلاقیت و مشارکت اجتماعی، نسل جدیدی از شهروندان آگاه و امیدوار پرورش دهد.
🔸دولت و نهادهای مدنی، مسئولیت بزرگی در احیای امید و ترویج آگاهی اتوپیایی دارند. سیاستها و برنامههای دولت باید به گونهای طراحی شوند که به بهبود شرایط زندگی افراد کمک کنند و فرصتهای برابر برای همگان فراهم سازند. مبارزه با فساد، افزایش شفافیت، تقویت عدالت اجتماعی و حمایت از حقوق شهروندی، از جمله اقداماتی است که میتواند اعتماد و امید را در جامعه تقویت کند.
🔹احیای امید، فرایندی چندوجهی است که نیازمند تلاش مشترک همه اعضای جامعه است. با تقویت امید و افزایش آگاهی اتوپیایی، میتوانیم به سوی ساختن جامعهای حرکت کنیم که در آن عدالت، برابری و رفاه برای همه فراهم باشد. این امر نه تنها یک آرزو، بلکه یک ضرورت برای بقای اجتماعی و توسعه پایدار است.
🔸با سرمایهگذاری در آموزش، ترویج ارزشهای انسانی، تقویت نهادهای دموکراتیک و ایجاد فرصتهای برابر، میتوانیم امید را در دلهای مردم زنده نگه داریم و به سوی آیندهای روشنتر گام برداریم.
🔎#بازتاب_اندیشه
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر
.
گزارش تصویری نشست
🌐 دیستوپیا؛ ادبیات هشداردهنده
🎙 با حضور:
🔸محمد نصرآوی
عضو شورای علمی مدرسه مطالعات اتوپیای باشگاه اندیشه
🔸محمد شهریاریمقدم
نویسنده، مترجم، پژوهشگر تاریخ اندیشه و دیستوپیاپژوه
یکشنبه ۲ دی ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسه مطالعات اتوپیا باشگاه اندیشه
#مطالعات_اتوپیا #دیستوپیا #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
#صوت
📚 عنوان:
کالبدشکافی یک رؤیا: امید و مسئله فلسطین
با حضور:
🧕🏻 سعیده ساداتحسینی
مترجم کتاب «تلاویو سقوط کرد» اثر سمیه علی هاشم
سخنرانها:
🧔🏻♂ دکتر محسن دنیوی
مدیر گروه سیاستگذاری و مطالعات راهبردی پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی
👨🏻 محمد نصرآوی
عضو شورای علمی مدرسه مطالعات اتوپیای باشگاه اندیشه
دبیر نشست:
🧕🏻 فائزه آشتیانی
عضو شورای علمی مدرسه مطالعات اتوپیای باشگاه اندیشه
🔹اتوپیانیست
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
@Utopianist_Nasravi
@rcica_ir
@bashgahandishe
▪️نگاهى به دو رمانِ اتوپیاییِ مشهور
از جرج اورول👇🏼
«قلعهٔ حیوانات» و «1984»
▫️ترجمه و گوینده: دکتر ایمان فانی
🔹اتوپیانیست؛ هانیه دارائی
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔 @Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
#صوت
📚 عنوان:
فرونسیس؛ ضرورتی در مسیر اتوپیااندیشی
🧕🏻 سخنران:
فاطمه بیگدلی
عضو شورای علمی مدرسه مطالعات اتوپیا
باشگاه اندیشه
🔹اتوپیانیست
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
@Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
.
📝دربارهی نشست دیستوپیا؛ ادبیات هشداردهنده
🔹دیستوپیا چیست؟ چرا به آن ادبیات هشداردهنده میگویند؟ سازوکار و کارویژه آن چیست؟ دیستوپیا چه رابطهای با واقعیت کنونی جهان معاصر ما و آینده دارد؟
🔸برای پاسخ به این پرسشها باید در دل این سنت ادبی ریشهدار کاوید. باید ژرفاندیشانه در عمق معانی آن تأمل نمود تا بتوان هشدارهای آن را برای اکنون و آینده بشر درک کرد.
🔸دیستوپیا به ما نشان میدهد بشر در کجا قرار دارد و روندی که در پیش گرفته، به کجا منتهی میشود. از دیدگاه دیستوپیا آینده، همین حالا هم پایش را به زندگی ما باز کرده است.
🔸مدرسه مطالعات اتوپیای باشگاه اندیشه قصد دارد اولین نشست تخصصی درباره "دیستوپیا" به زبان فارسی را برگزار کند.
#مطالعات_اتوپیا #دیستوپیا #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
موضوعمحوری دیستوپیا "انسان" است، لذا به جوانب متعددی از زندگی انسان میپردازد، در واقع دیستوپیا با تحلیلِ روندهای کنونی و در نظر داشتِ تاریخِ زیستِ انسان، هشدارهایی را برای آیندۀ انسان میدهد، تا طبق آنچه که دیکشنری آکسفورد هم میگوید، از آن «اجتناب کنیم».
✍🏼محمد شهریاری مقدم
دیستوپیا
@muhammad_sh_d
🔹اتوپیانیست
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔 /channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
مروری برای کتابِ «ما»
اثری از یوگنی زامیاتین
ترجمۀ بابک شهاب
نشر بیدگل
نویسندۀ مرور: سید امیرحسین هاشمی
ریشۀ ادبیاتِ پادآرمانشهری:
از اهمیت کتاب همین بس که میتوان از آن به عنوان ریشه و جدِ آثار پادآرمانشهری نام برد. فارغ از «1984» جرج اورول و «دنیای قشنگ نو» آدولس هاکسلی، حتی در «سرودِ» آین رند نیز میتوان عناصر و المانهای واحدی را با «ما» مشخص کرد. از نفی فردیت افراد و نمودِ آن در نامگذاری عددیِ افراد، اهمیت علم، البته «علم کاربردی و تجربی»، نفی تاریخ و گذشته، و در نهایت سرکوب کلامِ مخالف خواستِ «ONE STATE». اما همین فضل تقدم کتاب در ژانرِ خود، بزرگترین ایراد کتاب است.
اطنابِ قبیح، نارساییهای منطقی و ضعف در برخی خرده روایتهای داستان، فاش میکند که زامیاتین لزوما نویسندهی بزرگی نبوده است، اما به دغدغه و شهودِ ادبی توانسته است یک اثر ادبیِ تاثیرگذار و ایدهمند خلق کند؛ شاید هم بسازد. رخصت دهید منظورم را شفاف کنم یا به قولِ اهلِ حقوق تنقیح. بزرگان ادبیات با تکشرارههایی تبدیل به ستونهای تاریخ ادبیات نشده اند. از شعر کلاسیک فارسی بگیر که شعرا با دیوانهای خود که «مجموعهای از لحظات شاعرانه» بوده است چنین گل کرده اند، تا ادبیات جدید که منظومۀ آثار است که ادبا را ادیب کرده است. برای مثال داستایفسکی که تنها یک اثر والا ندارد، مجموعهای از واکاویهای ادبیانه چیزی بنام داستایفکسی را تصویر کرده است. اصلا خودِ جرج اورول، تنها یک اثر ماندگار که ندارد...
وقتی نمادپردازی به اصل تبدیل شود:
نمادپردازیهای شاذِ کتاب، استعاری فهمیدن ریاضی و ارجاعات کثیر به مفاهیم ریاضیاتی و شرحِ عریانش از اختناق، از بین رفتن فردیت و ترس از استبدادِ دانش و تلاش برای ساخت بهشتِ زمینی، گاهی دچار زیادهروی میشد و هرچه از حد بگذرد لاجرم تنه به تنه ادایی بودن میگذارد و از اثر بیرون میزند. زمانی که استعاره و نمادپردازی، حتی در ادبیات، به حدی شرح و بسط پیدا کند که روند داستان و روایت را در سایه خود پنهان کند، نقض غرض شده است و این نمادها هستند که موضوعیت پیدا میکنند. اگر بخواهم استعاره و نمادهایی را که من در اثر کشف کرده ام، که از قضی تو این فقره همچین قوی نیستم، به همراه مختصری که در یادداشتهای کتاب آمده بود را اینجا ردیف کنم، خودش یک متنِ مجزا میطلبد (یعنی فهم متن در حاشیۀ فهم استعارهها و نمادها قرار میگیرد). اصلا این استعارههای واضح و بیشمار کاری میکند که آن کلاناستعارهی اساسی متن، همان عشق خانه برانداز که باعث طغیان شود، در حاشیه قرار بگیرد. همان استعارهای که خط داستانی بر روی آن سوار شده است. همان استعاره که همکفِ سرودِ آین رند بود.
برای مطالعۀ مرور کامل به تلگرافِ زیر مراجعه کنید:
فرد و استحاله در «ما»
🔹اتوپیانیست؛ محمد نصراوی
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔 /channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
.
مدرسه مطالعات اتوپیا باشگاه اندیشه برگزار میکند:
فرونسیس؛ ضرورتی در مسیر اتوپیااندیشی
با ارائهی
فاطمه بیگدلی
عضو شورای علمی مدرسه مطالعات اتوپیا باشگاه اندیشه
چهارشنبه ۷ آذر ۱۴۰۳
ساعت ۱۸
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
درباره نشست را اینجا بخوانید.
#فرونسیس #اتوپیااندیشی #بیگدلی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
Podcast:
کتابباز: فصل پنجم: قسمت۱:
دربارهی افسردگی:رادیو راه
https://castbox.fm/episode/کتاب%E2%80%8Cباز%3A-فصل%E2%80%8C-پنجم%3A-قسمت۱%3A-درباره%E2%80%8Cی-افسردگی-id4894772-id483827266
🔹اتوپیانیست؛ محمد نصراوی
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔 /channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/