إعراب القرآن الكريم وبيانه
19 July 2026 12:27
#المختصر_في_التفسير
ولما ذكر الله الفريقين ضرب مثالين على الفريقين فقال:
هل رأيت - أيها النبي - أعجب من جرأة الطاغية الذي جادل إبراهيم عليه السلام في ربوبية الله وتوحيده، وقد وقع منه ذلك لأن الله آتاه المُلك فطغى، فبيّن له إبراهيم صفات ربه قائلًا: ربي الذي يحيي الخلائق ويُمِيتُها، قال الطاغية عنادًا: أنا أُحيي وأميت بأن أقتل من أشاء وأعفو عمن أشاء، فأتاه إبراهيم عليه السلام بحجة أخرى أعظم، قال له: إن ربي الذي أعبده يأتي بالشمس من جهة المشرق، فأت بها أنت من جهة المغرب، فما كان من الطاغية إلا أن تحيّر وانقطع، وغُلب من قوة الحجة، والله لا يوفق الظالمين لسلوك سبيله، لظلمهم وطغيانهم.
Читать полностью…
إعراب القرآن الكريم وبيانه
19 July 2026 12:17
#اللغة:
(حَاجَّ) غالب خصمه بالحجة ومن أقوالهم: كانت بينهما محاجّة وملاجّة.
(خاوِيَةٌ) : ساقطة أو خالية من أهلها.
(يَتَسَنَّهْ) : الهاء أصلية أو للسكت. أي لم تمرّ السنة عليها، والشيء عادة يتغير بمرور الزمان. فلام السنة واو أو هاء. وقيل:
أصلها يتسنّن، من الحمأ المسنون. وسيرد في الإعراب تفصيل واف عن هذه اللفظة.
(نُنْشِزُها) نحركها ونرفع بعضها إلى بعض للتركيب.
Читать полностью…
إعراب القرآن الكريم وبيانه
19 July 2026 06:31
إعراب سورة البقرة الآية رقم(٢٥٨)
﴿أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِی حَاۤجَّ إِبۡرَ ٰهِـۧمَ فِی رَبِّهِۦۤ أَنۡ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ إِذۡ قَالَ إِبۡرَ ٰهِـۧمُ رَبِّیَ ٱلَّذِی یُحۡیِۦ وَیُمِیتُ قَالَ أَنَا۠ أُحۡیِۦ وَأُمِیتُۖ قَالَ إِبۡرَ ٰهِـۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ یَأۡتِی بِٱلشَّمۡسِ مِنَ ٱلۡمَشۡرِقِ فَأۡتِ بِهَا مِنَ ٱلۡمَغۡرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِی كَفَرَۗ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ (٢٥٨)﴾ [البقرة ٢٥٨]
إعراب المفردات
(الهمزة) للاستفهام التعجبيّ (لم) حرف نفي وقلب وجزم (تر) فعل مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف حرف العلّة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت [[فعل (ترى) هنا بمعنى ينتهي علمك إلى.. ولهذا تعدّى ب (إلى) .]] ، (إلى) حرف جرّ (الذي) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (ترى) وفي الكلام حذف مضاف أي قصّة الذي حاجّ..
(حاجّ) فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو
(إبراهيم) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، ومنع من التنوين للعلمية والعجمة
(في ربّ) جارّ ومجرور متعلّق ب (حاجّ) ، و (الهاء) ضمير متّصل مبني في محل جر مضاف إليه [[الضمير يعود إلى إبراهيم أو إلى المحاجج.]] ،
(أن) حرف مصدريّ (آتى) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف
(الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ...
(الملك) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، و (الهاء) ضمير متّصل مبني في محل نصب مفعول به أول.
والمصدر المؤوّل (أن آتاه الله ... ) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف أي لأن آتاه الله.. فهو في معنى المفعول لأجله متعلّق ب (حاجّ) ..
(إذ) ظرف لما مضى من الزمان مبني في محلّ نصب متعلّق بفعل حاجّ
(قال) فعل ماض مبني على الفتح الظاهر.
(إبراهيم) فاعل مرفوع ومنع من التنوين للعلميّة والعجمة
(ربّ) مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الباء منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة و (الياء) ضمير متّصل مبني في محل جر مضاف إليه
(الذي) مثل الأول في محلّ رفع خبر (يحيي) فعل مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد
(الواو) عاطفة (يميت) فعل مضارع مرفوع... والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
(قال) مثل الأول والفاعل يعود إلى المحاجج
(أنا) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ
(أحيي) فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا
(الواو) عاطفة (أميت) مثل أحيي (قال إبراهيم) مثل الأولى
(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر أي إن زعمت أنّك قادر فإن الله...
(إنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد (الله) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب ...
(يأتي) فعل مضارع مرفوع وعلامةرفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (بالشمس) جارّ ومجرور متعلّق ب (يأتي) ، (من المشرق) جارّ ومجرور متعلّق ب (يأتي) [[أو بمحذوف حال من الشمس.]] ،
(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر
(ائت) فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلّة والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
(الباء) حرف جرّ و (الهاء) ضمير متصل مبني في محلّ جرّ متعلّق ب (ائت) ،
(من المغرب) جارّ ومجرور متعلّق ب (ائت) [[أو بمحذوف حال من الضمير في (بها) .]]
(الفاء) عاطفة (بهت) فعل ماض بصيغة المجهول ولكنّ معناه معلوم [[أو هو مبنيّ للمجهول و والاسم الموصول نائب فاعل.. والفاعل المحذوف هو إبراهيم أو هو المصدر المفهوم من قال أي حيّره قول إبراهيم وبهته ... وهذا اختيار أبي حيّان.]] ، (الذي) اسم موصول مبني في محل رفع فاعل
(كفر) فعل ماض ... والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
(الواو) استئنافيّة (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع...
(لا) نافية (يهدي) مثل يحيي
(القوم) مفعول به منصوب...
(الظالمين) نعت للقوم منصوب مثله وعلامة النصب الياء.
إعراب الجمل
جملة: «ألم تر..» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «حاجّ» لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) .
وجملة: «أتاه الله الملك» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.
وجملة: «قال إبراهيم» في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «ربّي الذي يحيي» في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «يحيي» لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) الثاني.
وجملة: «يميت» لا محلّ لها معطوفة على جملة يحيي.
وجملة: «قال» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «أنا أحيي» في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «أحيي» في محلّ رفع خبر المبتدأ أنا.
وجملة: «أميت» في محلّ رفع معطوفة على جملة أحيي.
وجملة: «قال إبراهيم» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «إنّ الله يأتي..» جواب شرط مقدّر.
وجملة: «الشرط مقول القول.
وجملة: «يأتي بالشمس..» في محلّ رفع خبر انّ.
Читать полностью…
إعراب القرآن الكريم وبيانه
10 July 2026 10:26
#الصرف:
(وليّ) ، صفة مشبّهة من فعل ولي يلي باب وثق وزنه فعيل، اجتمعت ياء فعيل مع لام الكلمة فشدّدت. جمعه أولياء (انظر الآية 107 من هذه السورة) .
(الظلمات) ، جمع الظلمة، اسم بمعنى ذهاب النور، مشتقّ من ظلم يظلم الليل باب فرح، ووزن الظلمة فعلة بضمّ فسكون، وثمّة جمع آخر للظلمة هو ظلم بضمّ ففتح وظلمات بضمّ فسكون وظلمات بضم ففتح. (انظر الآية 17 من هذه السورة) .
(النور) ، الاسم من نار ينور الشيء باب نصر وهو الضوء، وزنه فعل بضمّ فسكون، جمعه أنوار ونيران.
#البلاغة:
1- إفراد النور لوحدة الحق كما أن جمع الظلمات لتعدد فنون الضلال. وهذا سرّ بلاغيّ عجيب.
2- الاستعارة التصريحية: في استعارة الظلمات والنور للضلال والهدى.
• فإن قلت كيف يخرج الكفّار من النور مع أنهم لم يكونوا في نور.
قلت: هذا فن عجيب من فنون البلاغة وهو نفي الشيء بإيجابه وفحواه أن المتكلم يثبت شيئا في كلامه وينفي ما هو من سببه مجازا، والمنفي في باطن الكلام حقيقة هو الذي أثبته.
Читать полностью…
إعراب القرآن الكريم وبيانه
02 July 2026 05:30
🧕ابدئي رحلتك مع القرآن صح 👇
تصحيح تلاوة – إتقان أحكام التجويد🧕
/channel/abag25/32880
⛔ لو لسه بتضيع وقتك هنا…
غيرك بيغير جسمه، عقله، وقلبه! 👍
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
Читать полностью…
إعراب القرآن الكريم وبيانه
30 June 2026 16:05
📌ما حكم كراهية النساء للتعدد⁉️👇🏻👇🏻
[/channel/addlist/I-zMlizbmYY4NGY0]
🔻🔻🔻🔻
🛍أسرار الزواج الناجح
99k ☞ @
🛍كلمات مؤثرة
89k ☞ @
🛍وصايا و أسرار حفظ القرآن
84k ☞ @
🛍العمل بالآيات
73k ☞ @
🛍خواطر محبي رسول الله
70k ☞ @
🛍الإعجاز القرآني
68k ☞ @
🛍من أقوال السلف
64k ☞ @
🛍أقوال أبن تيمية وأبن القيم
58k ☞ @
🛍أغرد بصمت
56k ☞ @
🛍أفضل الخلطات الطبيعية
52k ☞ @
🛍المكتبة الذهبية
51k ☞ @
🛍عـالـم الـكـتـب pdf
49k ☞ @
🛍تـطـويـر الـذات والـمـهـارات الـ
47k ☞ @
🛍اصدقاء بلا حدود
46k ☞ @
🛍دُرُوبُ الــخَـــيْــرِ
46k ☞ @
🛍درب النجاح
45k ☞ @
🛍درروخواطر
45k ☞ @
🛍رقة قــلــم
45k ☞ @
🛍كن إيجابي
44k ☞ @
🛍((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))
42k ☞ @
🛍يوميات امرأة
42k ☞ @
🛍اهل القران وخاصته
41k ☞ @
🛍لطائف قرآنية
40k ☞ @
🛍الكلمة الطيبة
39k ☞ @
🛍لمسـات راقيـة
39k ☞ @
🛍إعراب القرآن الكريم وبيانه
36k ☞ @
🛍مطبخ حواء
34k ☞ @
🛍دليلك لصحة ورشاقة جسمك
32k ☞ @
🛍باب السعادة
31k ☞ @
🛍حكم عظيمة وأقوال مأثورة
29k ☞ @
🛍أغرَد بِصَمـت
29k ☞ @
🛍ويزيدنا القرآن خشوعا
28k ☞ @
🛍تعلم التركية معنا
27k ☞ @
🛍الـگَــلـِمُ الـطَّـ❀ـيِّـب
27k ☞ @
🛍همسات انثويه(امرأة متميزة)
25k ☞ @
🛍قناة فتاوى المرأة
23k ☞ @
🛍رسائل السلف
22k ☞ @
🛍روائع الكتب للجميع
23k ☞ @
🛍رقائق للقلوب
23k ☞ @
🛍وقفة مع النفس
26k ☞ @
🛍رؤوس أقلام أدبية
27k ☞ @
🛍باب التفاؤل
28k ☞ @
🛍للذاڪرين والذاڪرات
29k ☞ @
🛍كل يوم معلومة تفيدك
29k ☞ @
🛍للغالية على قلبي
30k ☞ @
🛍صور وتصاميم
31k ☞ @
🛍الوافي في الإملاء والصرف
33k ☞ @
🛍مودة ورحمة
34k ☞ @
🛍سؤال وجواب
39k ☞ @
🛍كن أنت التغيير
39k ☞ @
🛍مرشدة نفسية
40k ☞ @
🛍صحتي هي حياتي
41k ☞ @
🛍كفَـىٰ بربِّـكَ وكِيــلًا
41k ☞ @
🛍الأملُ باللّه
42k ☞ @
🛍صحـــــــتك تهـــــمـنا
42k ☞ @
🛍هذه سنة نبيـﷺـكم
44k ☞ @
🛍أقوال من ذهب
45k ☞ @
🛍نصائح للزوج
45k ☞ @
🛍جدد حياتك
46k ☞ @
🛍زاد الطفل المسلم
46k ☞ @
🛍صور عالية الجودة
47k ☞ @
🛍كلمات راقت لي
48k ☞ @
🛍روائع الكلام
50k ☞ @
🛍❂ رياضُُ الصَّالحِين |||❂
52k ☞ @
🛍صور من الصعب التقاطها
54k ☞ @
🛍حكم وعبارات جميلة
57k ☞ @
🛍❖ طريق حفظ القُرآن
59k ☞ @
🛍سلطات منعشة
66k ☞ @
🛍خواطرمن ذهب
68k ☞ @
🛍تفسير كلمات القرآن
72k ☞ @
🛍حالات وتصاميم مميزة️
76k ☞ @
🛍حفظ القرآن بالتكرار
86k ☞ @
🛍التقويم الهجري
95k ☞ @
🛍﮼فوائد ﮼و ﮼فرائد
218k ☞ @
💡 الأخلاق المحمودة ومعناها
/channel/akhlakaslamea/23663
✔️⚠️للإشتراك في دعم السلام 💎
[/channel/lestat_alsalam]
Читать полностью…
إعراب القرآن الكريم وبيانه
24 June 2026 20:12
🧕ابدئي رحلتك مع القرآن صح 👇
تصحيح تلاوة – إتقان أحكام التجويد🧕
/channel/abag25/32880
⛔ لو لسه بتضيع وقتك هنا…
غيرك بيغير جسمه، عقله، وقلبه! 👍
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
Читать полностью…
إعراب القرآن الكريم وبيانه
22 June 2026 18:28
#المختصر_في_التفسير
لا إكراه لأحد على الدخول في دين الإسلام، لأنه الدين الحق البيِّن فلا حاجة به إلى إكراه أحد عليه، قد تميز الرُّشد من الضلال، فمن يكفر بكل ما يعبد من دون الله ويتبرأ منها، ويؤمن بالله وحده، فقد استمسك من الدين بأقوى سبب لا ينقطع للنجاة يوم القيامة، والله سميع لأقوال عباده، عليم بأفعالهم، وسيجازيهم عليها.
🔹️من فوائد الآيات:
• أن الله تعالى قد فاضل بين رسله وأنبيائه، بعلمه وحكمته سبحانه.
• إثبات صفة الكلام لله تعال على ما يليق بجلاله، وأنه قد كلم بعض رسله كموسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام.
• الإيمان والهدى والكفر والضلال كلها بمشيئة الله وتقديره، فله الحكمة البالغة، ولو شاء لهدى الخلق جميعًا.
• آية الكرسي هي أعظم آية في كتاب الله، لما تضمنته من ربوبية الله وألوهيته وبيان أوصافه عز وجل.
• اتباع الإسلام والدخول فيه يجب أن يكون عن رضًا وقَبول، فلا إكراه في دين الله تعالى.
• الاستمساك بكتاب الله وسُنَّة رسوله أعظم وسيلة للسعادة في الدنيا، والفوز في الآخرة.
Читать полностью…
إعراب القرآن الكريم وبيانه
22 June 2026 18:25
إعراب سورة البقرة الآية رقم(٢٥٦)
﴿لَاۤ إِكۡرَاهَ فِی ٱلدِّینِۖ قَد تَّبَیَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَیِّۚ فَمَن یَكۡفُرۡ بِٱلطَّـٰغُوتِ وَیُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ (٢٥٦)﴾ [البقرة ٢٥٦]
• إعراب المفردات
(لا) نافية للجنس (إكراه) اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب
(في الدين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر لا
(قد) حرف تحقيق (تبيّن) فعل ماض مبني علىالفتح الظاهر
(الرشد) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(من الغيّ) جار ومجرور متعلّق ب (تبيّن) بتضمينه معنى تميّز
(الفاء) عاطفة تفريعيّة (من) اسم شرط جازم لفعلين مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ
(يكفر) فعل مضارع مجزوم فعل الشرط، وعلامة جزمه السكون الظاهر والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
(بالطاغوت) جارّ ومجرور متعلّق ب (يكفر) ، (الواو) عاطفة (يؤمن) مثل يكفر ومعطوف عليه
(بالله) جار ومجرور متعلّق ب (يؤمن) ، (الفاء) رابطة لجواب الشرط (قد) حرف تحقيق (استمسك) مثل تبيّن والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
(بالعروة) جارّ ومجرور متعلّق ب (استمسك)
(الوثقى) نعت للعروة مجرور مثله وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف
(لا) نافية للجنس (انفصام) مثل إكراه (اللام) حرف جرّ و (الهاء) ضمير متّصل مبني في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر لا،
(الواو) استئنافيّة (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(سميع) خبر مرفوع ... (عليم) خبر ثان مرفوع.
إعراب الجمل
جملة: «لا إكراه في الدين» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «قد تبين الرشد» لا محلّ لها تعليليّة.
وجملة: «من يكفر» لا محلّ لها معطوفة على جملة تبيّن.
وجملة: «يكفر» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) .
وجملة: «يؤمن» في محلّ رفع معطوفة على جملة يكفر.
وجملة: «قد استمسك» في محلّ جزم فعل الشرط الجازم مقترنة بالفاء.
وجملة: «لا انفصام لها» في محلّ نصب حال من العروة.
وجملة: «الله سميع» لا محلّ لها استئنافيّة.
Читать полностью…
إعراب القرآن الكريم وبيانه
21 June 2026 23:30
🗣 تحسين تلاوتك يبدأ بخطوة بسيطة
📌 صحّحي النطق وأتقني القراءة مع مُعلّمات متقنات مجانًا 👇🏻
/channel/abag25/8296
📖💡 أسرار تساعدك على حفظ القرآن بسهولة وثبات 👇🏻
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
Читать полностью…
إعراب القرآن الكريم وبيانه
13 June 2026 00:30
🗣❌بتقرئي قرآن ومش متأكدة من نطقك؟📌 صحّحي تلاوتك مجانًا مع مُعلّمات متقنات 👇🏻
/channel/abag25/8296
⏹ طرق مضمونة لحفظ القرآن بسهولة وثبات 👇🏻
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
Читать полностью…
إعراب القرآن الكريم وبيانه
06 June 2026 05:30
🗣❌بتقرئي قرآن ومش متأكدة من نطقك؟📌 صحّحي تلاوتك مجانًا مع مُعلّمات متقنات 👇🏻
/channel/abag25/8296
⏹ طرق مضمونة لحفظ القرآن بسهولة وثبات 👇🏻
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
Читать полностью…
35774