📚 أخلاق إسلامية 📚

06 November 2026 17:15

📚 تابع كتب موسوعة الأخلاق : الجزء العاشر

📚 أخلاق إسلامية 📚

06 November 2026 17:10

تابع / التَّرغيبُ في حِفظِ اللِّسانِ والحَثُّ عليه من القُرآنِ الكريمِ

3⃣ وقال تعالى : {وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا} [الإسراء: 53] .

📚 قال ابنُ كثيرٍ : (يأمُرُ تعالى رسولَه ﷺ أن يأمُرَ عبادَ اللَّهِ المُؤمِنين أن يقولوا في مخاطباتِهم ومحاوراتِهم الكلامَ الأحسَنَ والكَلِمةَ الطَّيِّبةَ ؛ فإنَّهم إذا لم يفعلوا ذلك نزغ الشَّيطانُ بَيْنَهم ، وأخرَج الكلامَ إلى الفَعالِ ، ووقع الشَّرُّ والمخاصمةُ والمقاتلةُ ؛ فإنَّ الشَّيطانَ عَدُوٌّ لآدمَ وذُرِّيَّتِه من حينِ امتَنَع من السُّجودِ لآدَمَ ، فعداوتُه ظاهرةٌ بَيِّنةٌ ؛ ولهذا نهى أن يشيرَ الرَّجُلُ إلى أخيه المُسلِمِ بحديدةٍ ؛ فإنَّ الشَّيطانَ يَنزَغُ في يدِه ، أي : فرُبَّما أصابه بها).

(وفي هذا الأمرِ أدبٌ من أرقى الآدابِ الإسلاميَّةِ وأصعَبِها إلَّا على مَن عَصَمه اللَّهُ وحَفِظَه ، وهو أن يقولَ المُسلِمُ لأخيه المُسلِمِ الكَلِمةَ الطَّيِّبةَ في كُلِّ حالٍ : في غَضَبِه وسُرورِه ، ومُزاحِه وجِدِّه ؛ الكَلِمةَ التي لا تجرحُ قلبًا ولا تقطَعُ أواصِرَ).

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1136

📚 أخلاق إسلامية 📚

04 November 2026 16:05

ثانيًا : التَّرغيبُ في حِفظِ اللِّسانِ والحَثُّ عليه

أ- من القُرآنِ الكريمِ

حثَّ القرآنُ الكريمُ على حِفظِ اللِّسانِ ، وحَذَّر المُؤمِنين من إطلاقِه ؛ فإنَّهم مسئولون ، ومن ذلك :

1⃣ قَولُه تعالى : {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} [الإسراء: 36] ، وفيه أمرُ اللَّهِ سُبحانَه بإصلاحِ اللِّسانِ والقَلب.

📚 قال الرَّازيُّ بعدَ أنْ ذَكَر أنَّ من معاني الآيةِ التي ذُكِرَت أنَّ المرادَ : شهادةُ الزُّورِ. أو : المرادُ : النَّهيُ عن القَذفِ ورَميِ المحصَنين والمُحصَناتِ بالأكاذيبِ. أو المرادُ : النَّهيُ عن الكَذِبِ. أو المرادُ : البَهتُ ، وهو في معنى الغِيبةِ ، وهو ذِكرُ الرَّجُلِ في غَيبتِه بما يَسوءُه. قال : (واعلَمْ أنَّ اللَّفظَ عامٌّ يتناوَلُ الكُلَّ ، فلا معنى للتَّقييدِ ، واللَّهُ أعلمُ).

2⃣ قولُه تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 70 - 71].

● قَوْلًا سَدِيدًا : قاصِدًا إلى الحَقِّ ، والسَّدادُ : القَصدُ إلى الحَقِّ ، والقولُ بالعَدلِ. والمرادُ : البعثُ على أن يَسِدَّ قَولُهم في كُلِّ بابٍ ؛ لأنَّ حِفظَ اللِّسانِ وسَدادَ القولِ رأسُ الخَيرِ كُلِّه. #والمعنى : راقِبوا اللَّهَ في حفظِ ألسِنَتِكم ، وتسديدِ قولِكم ؛ فإنَّكم إن فعَلْتُم ذلك أعطاكم اللَّهُ ما هو غايةُ الطَّلِبةِ من تقبُّلِ حسَناتِكم والإثابةِ عليها ، ومِن مغفرةِ سَيِّئاتِكم وتكفيرِها.

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1136

📚 أخلاق إسلامية 📚

02 November 2026 16:56

📚 تابع كتب موسوعة الأخلاق : الجزء الثامن

📚 أخلاق إسلامية 📚

02 November 2026 16:52

حادِيَ عَشَرَ : حُسنُ العِشْرةِ والجِوارِ في واحةِ الأدَبِ

أ- مِنَ الشِّعرِ

1⃣ قال الشَّاعِرُ :

ومن لم يُغمِضْ عينَه عن صديقِه ••
وعن بَعضِ ما فيه يمُتْ وهو عاتِبُ

ومن يتَّبِعْ جاهِدًا كُلَّ عَثرةٍ ••
يجِدْها ولا يَسلَمْ له الدَّهرَ صاحِبُ

2⃣ وقال بشَّارُ بنُ بُردٍ :

قومٌ يذبُّون عن مولى كرامَتِهم ••
ويُحسِنون جوارَ الوارِدِ الصَّادي

3⃣ وقال آخَرُ :

أُغمِضُ عيني عن صديقي تكَرُّمًا ••
كأنِّي بما يأتي من الجَهلِ جاهِلُ

وما بي من جَهلٍ ولكِنْ خليقتي ••
تُطيقُ احتمالَ الكُرهِ فيما يحاوِلُ

وإن أقطَعِ الإخوانَ في كُلِّ عَثرةٍ ••
بَقِيتُ وَحيدًا لم أجِدْ من أواصِلُ

#يتبع_هنا 👇

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1128

📚 أخلاق إسلامية 📚

31 October 2026 17:27

تابع / أخطاءٌ شائعةٌ حولَ حُسنِ العِشْرةِ والجِوارِ

2⃣ بعضُ النَّاسِ يكونُ حَسَنَ العِشْرةِ مع النَّاسِ ، فإذا دخل بيتَه كان من أسوَأِ النَّاسِ عِشْرةً! والأهلُ أحَقُّ النَّاسِ بحُسنِ المعشَرِ ؛ قال النَّبيُّ ﷺ : ((وخيارُكم خيارُكم لنسائِهم)) ، وقال أيضًا : ((خيرُكم خيرُكم لأهلِه)).

👈 وفي ذلك تنبيهٌ على أنَّ أعلى النَّاسِ رُتبةً في الخيرِ ، وأحقَّهم بالاتِّصافِ به هو من كان خَيرَ النَّاسِ لأهلِه ؛ فإنَّ الأهلَ هم الأحقَّاءُ بالبِشرِ ، وحُسنِ الخُلُقِ والإحسانِ ، وجَلبِ النَّفعِ ودَفعِ الضُّرِّ ، فإذا كان الرَّجلُ كذلك فهو خيرُ النَّاسِ ، وإن كان على العَكسِ من ذلك فهو في الجانِبِ الآخَرِ من الشَّرِّ ، وكثيرًا ما يقعُ النَّاسُ في هذه الوَرطةِ ، فترى الرَّجُلَ إذا لقِيَ أهلَه كان أسوأَ النَّاسِ أخلاقًا وأشجَعَهم نفسًا وأقلَّهم خيرًا ، وإذا لَقِيَ غيرَ الأهلِ من الأجانِبِ لانت عريكتُه وانبسطت أخلاقُه وجادت نفسُه وكَثُر خَيرُه! ولا شَكَّ أنَّ من كان كذلك فهو محرومُ التَّوفيقِ زائغٌ عن سواءِ الطَّريقِ ، نسألُ اللهَ السَّلامةَ.

● وكان يقالُ : (من قَلَّ خيرُه على أهلِه فلا تَرْجُ خَيرَه).

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1125

📚 أخلاق إسلامية 📚

31 October 2026 17:16

تاسعًا : حُكمُ حُسنِ العِشْرةِ والجِوارِ

يدورُ الحُكمُ في حُسنِ العِشْرةِ والجِوارِ بَيْنَ الوجوبِ والاستحبابِ :

👈 فإذا كان حُسنُ العِشْرةِ والجِوارِ بكَفِّ الأذى فهو واجِبٌ ، فلا يحِلُّ إيصالُ الأذى إلى مُسلِمٍ بوَجهٍ من الوجوهِ من قولٍ أو فعلٍ بغيرِ حَقٍّ ، والأذى بغيرِ حَقٍّ محرَّمٌ لكُلِّ أحدٍ ، ولكِنْ في حقِّ الجارِ هو أشدُّ تحريمًا.

👈 وإذا كان حُسنُ العِشْرةِ والجِوارِ ببَذلِ النَّدى وإسداءِ المعروفِ فهو مُستحَبٌّ.

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1123

📚 أخلاق إسلامية 📚

29 October 2026 17:23

و- نماذِجُ من حُسنِ العِشْرةِ والجِوارِ عِندَ العُلَماءِ المُعاصِرين

1⃣ كان الشَّيخُ ابنُ بازٍ حَسَنَ العِشْرةِ طَيِّبَ الجِوارِ ، تقولُ أمُّ عبدِ اللَّهِ إحدى زوجَتَيه : (كان حريصًا على العَدلِ دائمًا في كُلِّ الأمورِ ، سواءٌ في النَّفَقةِ أو المبيتِ ، وجميعِ الأمورِ ، وكذلك في الحَجِّ ؛ فكُنتُ أحجُّ معه سنةً وهي سنةً ، وهكذا).

● يقولُ محمَّد الموسى : (أراد الشَّيخُ أن يُسافِرَ في الطَّائرةِ ، وتأخَّرَت إحدى أسرَتَيه التي ستسافِرُ معه في تلك الرِّحلةِ أكثَرَ من ساعةٍ ، وتأخَّرَت بسَبَبِ ذلك الطَّائرةُ التي تُقِلُّه ، ومع ذلك لم يَبدُ عليه أيُّ تضجُّرٍ أو سآمةٍ ، بل كنَّا نقرأُ عليه المعاملاتِ دونَ انقطاعٍ ، وكلَّما مضى عَشرُ دقائِقَ أو ربُعُ ساعةٍ سأل : هل جاؤوا؟ فإن قيل له : لا ، واصَل الاستماعَ. ولمَّا وصلوا لم يُبدِ أيَّ تضجُّرٍ ، ولم تَبدُرْ منه أيُّ كَلِمةٍ ؛ لأنَّه يلتَمِسُ لهم المعاذيرَ ، ويعلَمُ أنَّهم لم يتأخَّروا إلَّا لعارضٍ).

● وكان يدعو جيرانَه إلى طعامِه، ويفرَحُ بهم إذا قَدِموا ، ويقولُ لعُمَّالِه : (ادعوهم ، لعلَّهم يستحيون من المجيءِ إلينا) ، ويسألُ عن أحوالِهم ، ويساعِدُ من احتاج منهم إلى مساعدةٍ ، ويعودُ مريضَهم ، ويُصَلِّي على ميِّتِهم ويتبَعُ جنازتَه ، ويسامِحُ من اعتدى منهم على حَقِّه ، كما فعل مع جيرانِه في الأرضِ الزِّراعيَّةِ التي كان يملِكُها في الرِّياضِ ؛ حيث تعَدَّوا على أرضِه فأخذوا جزءًا منها ، فما كان منه إلَّا أن قال : عساهم راضينَ ، عسى ما في خاطِرِهم شيءٌ!).

● وإذا تأخَّر سائقُه عن موعِدِه المعتادِ التَمس له العُذرَ وانتَظَره حتى يأتيَ بلا ضَجَرٍ أو مَلَلٍ ، فإن أتى ركِبَ معه دونَ أن يعاتِبَه أو يوبِّخَه ، وإن لم يأتِ رَكِبَ مع غيرِه ، فإذا قابله من الغَدِ لم يعاتِبْه.

2⃣ وكان ابنُ عُثَيمين عظيمَ البِرِّ بأهلِه وأقارِبِه ؛ فكان يتفقَّدُ الكبيرَ والصَّغيرَ ، وإذا مَرِض بعضُ الأطفالِ يتَّصِلُ ويسألُ عن صِحَّتِه ، ولا يقتَصِرُ على ذلك ، بل يفاجئُ أهلَ البيتِ بطَرقِ البابِ عليهم ، يتفقَّدُ حالَ المريضِ ويسألُ عنه.

● وكان إذا توجَّه إلى الحَرَمِ إذا مرَّ بأحدٍ سَلَّم عليه ، حتى الصِّبيانُ يمُرُّ عليهم ويسلِّمُ عليهم ، حتَّى إنَّه سلَّم على صبيٍّ فعَرَفه ، فأعطاه سواكًا ، فقَبِله منه بكُلِّ تواضُعٍ وابتسامةٍ.

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1121

📚 أخلاق إسلامية 📚

29 October 2026 17:22

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((لا يغتسِلُ رجلٌ يومَ الجمُعةِ ، ويتطَهَّرُ ما استطاع من طُهرٍ ، ويدَّهِنُ من دُهنِه ، أو يَمَسُّ من طِيبِ بيتِه ، ثم يَخرُجُ فلا يُفَرِّقُ بين اثنين ، ثم يصلِّي ما كُتِبَ له ، ثم يُنصِتُ إذا تكلَّمَ الإمامُ ، إلا غُفِرَ له ما بينه وبين الجمُعة الأخرَى)).

#الراوي : سلمان الفارسي
#المصدر : صحيح البخاري

📓 #شـرح_الـحـديـث 🖊
 
يَومُ الجُمُعةِ خَيرُ الأيَّامِ ، وهو عِيدُ المسلِمينَ الأُسبوعيُّ ، يَجتمِعون فيه على الخَيرِ وذِكْرِ الله عزَّ وجلَّ ؛ ولذا كان مِن أهَمِّ آدابِ هذا اليَومِ هو الطُّهرُ والنَّظافةُ وطِيبُ الرَّائحةِ ، والتَّبكيرُ لِلصَّلاةِ ، والابتِعادُ عن كلِّ ما يؤْذي النَّاسَ ، والإنصاتُ للخطيبِ ، وفي هذا الحديثِ يُخبرُ ﷺ بفضائلِ هذه الآدابِ.

● ويَبدأُ ﷺ بالحَثِّ على الاغتسالِ ، وبالتَّطهُّرِ ويُرادُ به المُبالغةُ في التَّنظيفِ ؛ فلِذلك ذكَرَه في باب التفعُّلِ وهو للتكلُّفِ ، والمُرادُ به : التَّنظيفُ بأخْذِ الشَّارِبِ وقَصِّ الظُّفرِ وحَلْقِ العانَة.

● ثمَّ ذكَرَ ﷺ أدبًا آخَرَ ، وهو أن يَتعطَّرَ المسلمُ فيَضَعَ مِنَ الطِّيبِ الخاصِّ به أو يضَعَ مِن طِيبِ زَوجتِه.

● ثُمَّ يَخرجُ لِيَذهَبَ إلى المسجِدِ ، فإذا دخَلَه «فلا يُفرِّقُ بيْنَ اثنَينِ» ، وهذا إشارةٌ إلى التَّبكيرِ ؛ لأنَّه لو بكَّرَ بِالخروجِ فإنَّه لا يُضطَرُّ إلى تَخطِّي الرِّقابِ والتَّفريقِ بيْنَ الجالِسينَ قبْلَه.

#وقيل : مَعناهُ : لا يُزاحِمُ رَجُلَينِ فيَدخُلَ بيْنَهما ؛ لأنَّه رُبَّما ضيَّقَ عليهما ، خُصوصًا في شدَّةِ الحَرِّ واجتِماعِ الأنفاسِ.

● «ثُمَّ يُصلِّي ما كُتِبَ له» مِنَ النَّوافلِ.

● «ثُمَّ يُنصِتُ إذا تكلَّمَ الإمامُ» فيَستمِعُ جيِّدًا للخُطبةِ.

👈 فمَن فعَل ذلك غُفِر له ما ارْتَكَبَه مِن الذُّنوبِ في هذِه المُدَّةِ بيْنَ الجُمُعتَينِ مِن صَلاةِ الجُمُعةِ وخُطبتِها إلى مِثلِ الوقتِ مِن الجُمُعةِ الثَّانيةِ.

#وفي_الحديث :

● الحثُّ على الغُسلِ يَومِ الجُمعةِ.

● وفيه : الحثُّ على الادِّهانِ والتطيُّبِ.

● وفيه : النَّهيُ عن التخطِّي يَومَ الجُمعةِ إلَّا لِمَن لا يجِدُ السَّبيلَ إلى المُصلَّى إلَّا بذلك.

● وفيه : مَشروعيَّةُ التَّنَفُّلِ قبْلَ صَلاةِ الجُمعةِ بما شاءَ.

● وفيه : الحثُّ على الإنْصاتِ إذا شرَعَ الخطيبُ في الخُطبةِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/13533

📚 أخلاق إسلامية 📚

27 October 2026 17:13

تابع / نماذِجُ من حُسنِ العِشْرةِ والجِوارِ عِندَ السَّلَفِ

7⃣ وعن الصَّلتِ بنِ بِسطامٍ قال : (كان حمَّادُ بنُ أبي سُلَيمانَ يزورني ويقيمُ عندي سائِرَ نهارِه ، ولا يَطعَمُ شيئًا ، فإذا أراد أن ينصَرِفَ قال : انظُرِ الذي تحتَ الوِسادةِ فمُرْهم ينتَفِعون به. قال : فأجِدُ الدَّراهِمَ الكثيرةَ).

8⃣ وعن جَميلِ بنِ مُرَّةَ قال : (مسَّتْنا حاجةٌ شديدةٌ ، فكان مُوَرِّقٌ العِجليُّ يأتينا بالصُّرَّةِ ، فيقولُ : أمسِكوا لي هذه عندَكم ، ثمَّ يمضي غيرَ بعيدٍ ، فيقولُ : إن احتَجْتُم إليها فأنفِقوها).

9⃣ وعن جَعفَرٍ قال : حدَّثنا بعضُ أصحابِنا قال : (كان مُوَرِّقٌ يتَّجِرُ فيُصيبُ المالَ ، فلا تأتي عليه جمُعةٌ وعنده منه شيءٌ ؛ يلقى الأخَ فيُعطيه أربعَمائةٍ ، خمسَمائةٍ ، ثلاثَمائةٍ ، فيقولُ : ضَعْها عندك حتى نحتاجَ إليها ، ثمَّ يلقاه بعد ذلك فيقولُ : شأنُك بها! فيقولُ الأخُ : لا حاجةَ لي فيها ، فيقولُ : إنَّا واللهِ ما نحن بآخِذيها أبدًا ، فشأنُك بها).

🔟 وعن الفَضلِ بنِ دلهمٍ قال : (كان الحَسَنُ إذا فقَد الرَّجُلَ من إخوانِه أتى منزِلَه ، فإن كان غائِبًا وصل أهلَه وعيالَه ، وإن كان شاهِدًا سأله عن أمرِه وحالِه ، ثمَّ دعا بعضَ وَلَدِه من الأصاغِرِ فأعطاهم الدَّراهِمَ ووَهَب لهم ، وقال : أبا فلانٍ ، إنَّ الصِّبيانَ يَفرَحون بهذا).

1⃣1⃣ وعن أبي حيَّانَ التَّيميِّ ، عن أبيه قال : (كان شُرَيحٌ إذا مات له سِنَّورٌ دَفَنه في دارِه ؛ كراهيةَ أن يؤذيَ به أحدًا).

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1117

📚 أخلاق إسلامية 📚

25 October 2026 17:26

📚 تابع كتب موسوعة الأخلاق : الجزء الرابع

📚 أخلاق إسلامية 📚

25 October 2026 17:19

ج- نماذِجُ من حُسنِ العِشْرةِ والجِوارِ عِندَ الصَّحابةِ رَضِيَ اللَّهُ عنهم

1⃣ قال عبدُ اللَّهِ بنُ دينارٍ : كنتُ أنا وعبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ عِندَ دارِ خالِدِ بنِ عُقبةَ التي بالسُّوقِ ، فجاء رجلٌ يريدُ أن يناجيَه ، وليس مع عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ أحدٌ غيري ، وغيرُ الرَّجلِ الذي يريدُ أن يناجيَه ، فدعا عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ رجلًا آخَرَ حتَّى كنَّا أربعةً ، فقال لي وللرَّجُلِ الذي دعاه : استأخِرا شيئًا ، فإني سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ : (لا يتناجى اثنانِ دونَ واحِدٍ).

2⃣ وعن المعرورِ بنِ سُوَيدٍ قال : لقيتُ أبا ذَرٍّ بالرَّبَذةِ وعليه حُلَّةٌ ، وعلى غلامِه حُلَّةٌ ، فسألتُه عن ذلك فقال : إنِّي سابَبْتُ رجُلًا فعَيَّرْتُه بأمِّه ، فقال لي النَّبيُّ ﷺ : (يا أبا ذَرٍّ أعيَّرْتَه بأمِّه؟ إنَّك امرؤٌ فيك جاهليَّةٌ! إخوانُكم خَوَلُكم جعَلَهم اللهُ تحتَ أيديكم ، فمن كان أخوه تحتَ يَدِه فلْيُطعِمْه ممَّا يأكُلُ ، ولْيُلبِسْه ممَّا يَلبَسُ ، ولا تُكَلِّفوهم ما يَغلِبُهم ، فإن كَلَّفْتُموهم فأعينوهم).

3⃣ عن أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه : (أنَّه سَمِع عُمَرَ بنَ الخطَّابِ وسَلَّم عليه رجلٌ ، فرَدَّ عليه السَّلامَ ، ثمَّ سأل عُمَرُ الرَّجُلَ كيف أنت؟ فقال : أحمدُ إليك اللَّهَ ، فقال عُمَرُ : ذلك الذي أرَدْتُ منك) ، سؤالُ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنه الرَّجُلَ عن حالِه على سبيلِ التَّأنيسِ ، وحُسنُ العِشْرةِ لمن عرَفه الإنسانُ أن يسألَ عن حالِه.

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1115

📚 أخلاق إسلامية 📚

23 October 2026 18:22

تابع / نماذِجُ من حُسنِ العِشْرةِ والجِوارِ عِندَ النَّبيِّ ﷺ

5⃣ وعن أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه : ((أنَّ جَدَّتَه مُلَيكةَ دعَت رسولَ الله ﷺ لطعامٍ صنعَته له ، فأكل منه ، ثُمَّ قال : قوموا فلأُصلِّي بكم ، فقمْتُ إلى حَصيرٍ لنا قد اسوَدَّ مِن طولِ ما لُبِس فنضَحَتْه بماءٍ ، فقام عليه رسولُ اللهِ ﷺ ، وصفَفْتُ أنا واليتيمُ)). أخرجه البخاري ومسلم.

● فيه : ما كان عليه من حُسنِ الخُلُقِ وحُسنِ العِشْرةِ والتَّواضُعِ، وإجابةِ المحتاجين ، والانبساطِ مع الضُّعَفاءِ ، وحُسنِ العِشْرةِ مع الصَّغيرِ والكبيرِ.

6⃣ قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : ((قد أجَرْنا من أجَرْتِ يا أمَّ هانئٍ)) أخرجه البخاري ومسلم.

● فيه من حُسنِ العِشْرةِ وتطييبِ النَّفسِ وجميلِ المخاطَبةِ ما فيه.

7⃣ قال جابِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عنهما : (وكان رسولُ اللهِ ﷺ رجلًا سهلًا ، إذا هَوِيَتِ الشَّيءَ تابَعَها عليه) أخرجه مسلم ، #يعني : عائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عنها.

● وفيه : حُسنُ العِشْرةِ مع الأزواجِ ومُساعدتُهنَّ ، لا سيَّما فيما هو من بابِ الطَّاعاتِ ، وما كان عليه ﷺ من الخُلُقِ العظيمِ.

8⃣ عن عائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عنها قالت : (كنتُ ألعَبُ بالبناتِ عِندَ النَّبيِّ ﷺ ، وكان لي صواحِبُ يلعَبْنَ معي ، فكان رسولُ اللهِ ﷺ إذا دخل يتقمَّعْنَ منه ، فيُسَرِّبُهنَّ إليَّ فيلعَبْنَ معي) أخرجه البخاري ومسلم.

● وفيه : دلالةٌ على استحبابِ المساهلةِ في العِشْرةِ مع الأهلِ والأطفالِ.

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1113

📚 أخلاق إسلامية 📚

22 October 2026 18:29

📚 تابع كتب موسوعة الأخلاق : الجزء الثاني

📚 أخلاق إسلامية 📚

22 October 2026 18:25

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((من اغتَسلَ يومَ الجمُعةِ ولبسَ مِن أحسَنِ ثيابِهِ ، ومَسَّ مِن طيبٍ إن كانَ عندَهُ ، ثمَّ أتى الجمُعةَ فلم يتخطَّ أعناقَ النَّاسِ ، ثمَّ صلَّى ما كَتبَ اللَّهُ لَهُ ، ثمَّ أنصَتَ إذا خرجَ إمامُهُ حتَّى يفرُغَ مِن صلاتِهِ كانَت كفَّارةً لما بينَها وبينَ جمعتِهِ الَّتي قبلَها)).

ويقولُ أبو هُرَيْرةِ : ((وزِيادةٌ ثلاثةُ أيَّامٍ إنَّ الحسَنةَ بعشرِ أمثالِها)).

#الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة
#المحدث : ابن الملقن
#المصدر : تحفة المحتاج

خلاصة حكم المحدث : #صحيح أو #حسن

📕 #شـرح_الـحـديـث 🖍

أمَرَ النَّبيُّ ﷺ بِالاغتسالِ يومَ الجُمُعةِ ، وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ ﷺ بِفَضيلةِ الاغتسالِ والتَّطيُّبِ والخُروجِ لِصلاةِ الجُمعةِ ، فيقولُ :

● "مَنِ اغتسَلَ يومَ الجُمعةِ" ، أي : اغتسَلَ الغُسلَ الشَّرعيَّ ، وهو تَعميمُ البدنِ بالماءِ.

● "ولَبِسَ مِن أحسَنِ ثِيابِهِ" ، أي : مِن أفضَلِها ، #وقيل : هي الثِّيابُ البيضُ.

● "ومَسَّ مِن طِيبٍ إنْ كانَ عِندَه" ، أَي : إنْ تَيسَّرَ لهُ تَحصيلُهُ ، بأنْ يكونَ في بَيتِهِ أو عِندَ امْرَأتِهِ ، ولا يَطْلُبُ مِن غَيرِه.

● "ثمَّ أتى الجُمعةَ ، فلمْ يتخَطَّ أعناقَ النَّاسِ" بأنْ بكَّرَ ، وقَعَدَ حيثُ انْتَهى إليه المجلِسُ ؛ فإنَّ مَن أرادَ التَّقدُّمَ في الصُّفوفِ مع التَّأخُّرِ في المجيءِ ، فقدْ تعَدَّى حَدَّ التَّأثُّرِ.

● "ثمَّ صَلَّى ما كتَبَ اللهُ له" ، أي : أدَّى ما قَضاهُ اللهُ وقَدَّرَهُ له.

● "ثمَّ أنْصَتَ إذا خرَجَ إمامُه" عندَ طُلوعِ المِنْبرِ والتَّوجُّهِ إلى النَّاسِ.

● "حتَّى يَفرُغَ مِن صَلاتِه" ، أي : إذا ظَلَّ على هذه الحالِ مِنَ الإنصاتِ حتَّى يَنتَهِيَ مِن أداءِ صَلاةِ الجُمعةِ.

● "كانت" فِعْلَتُه هذه ، "كفَّارةً لِمَا بيْنَها" ، أي : لِمَا وقَعَ لهُ مِنَ الذُّنُوبِ بيْن ساعَةِ صَلاتِه هذه ، "وبيْنَ جُمعَتِه الَّتي قبْلَها.

● ويقولُ أبو هُريرةَ" ، أي : في روايتِه : "وزِيادةُ ثلاثةِ أيامٍ ؛ إنَّ الحَسنةَ بِعشْرِ أمْثالِهَا" وهذا مِن فَضْلِ اللهِ على عِبادِهِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/78018

📚 أخلاق إسلامية 📚

06 November 2026 17:13

تابع / التَّرغيبُ في حِفظِ اللِّسانِ والحَثُّ عليه من القُرآنِ الكريمِ

4⃣ وقال تعالى : {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} [البقرة: 83] .

(وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا قولوا لهم الطَّيِّبَ من القولِ ، وجازوهم بأحسَنِ ما تحبُّون أن تجازوا به ، وهذا كُلُّه حَضٌّ على مكارِمِ الأخلاقِ ؛ فينبغي للإنسانِ أن يكونَ قَولُه للنَّاسِ لَيِّنًا ووَجهُه مُنبَسِطًا طَلْقًا مع البَرِّ والفاجِرِ ، والسُّنِّيِّ والمبتَدِعِ ، من غيرِ مُداهَنةٍ ، ومن غيرِ أن يتكَلَّمَ معه بكلامٍ يَظُنُّ أنَّه يُرضي مَذهَبَه).

● فمعنى قَولِه : {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} أي : قولًا حَسَنًا ، وهو حثٌّ بليغٌ على طِيبِ الأخلاقِ وحُسنِ المعاملةِ. والقَولُ الحسَنُ : يجمَعُ سائِرَ الفضائلِ ، وبه تنبَعِثُ المحبَّةُ من القلوبِ ، وله تطمَئِنُّ النُّفوسُ ، وبه تختفي الإحَنُ ، وتذهَبُ حزازاتُ الصُّدورِ.

5⃣ وقال تعالى مُثنيًا على عبادِه المُؤمِنين بإعراضِهم عن اللَّغوِ : {وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ} [المُؤمِنون: 3] .

📚 قال السَّعديُّ : (وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ وهو الكلامُ الذي لا خيرَ فيه ولا فائدةَ ، مُعْرِضُونَ رغبةً عنه ، وتنزيهًا لأنفُسِهم ، وترفُّعًا عنه ، وإذا مرُّوا باللَّغوِ مَرُّوا كِرامًا ، وإذا كانوا مُعرِضين عن اللَّغوِ فإعراضُهم عن المحَرَّمِ مِن بابِ أَولى وأحرى ، وإذا مَلَك العبدُ لِسانَه وخَزَنه إلَّا في الخيرِ ، كان مالِكًا لأمرهِ).

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1136

📚 أخلاق إسلامية 📚

04 November 2026 16:05

📚 تابع كتب موسوعة الأخلاق : الجزء التاسع

📚 أخلاق إسلامية 📚

04 November 2026 16:02

تابع / #الأخلاق_المحمودة

#حفظ_اللسان

أوَّلًا : معنى حِفظِ اللِّسانِ لُغةً واصطِلاحًا

● الحِفظُ لُغةً :

مصدَرُ قَولِهم : حَفِظ يَحفَظُ ، وتدُلُّ على مُراعاةِ الشَّيءِ ، يقالُ : حَفِظتُ الشَّيءَ حِفظًا. 

والحِفظُ يُقالُ تارةً لهيئةِ النَّفسِ التي بها يَثبُتُ ما يؤدِّي إليه الفَهمُ ويُضادُّه النِّسيانُ ، كما في حِفظِ القُرآنِ الكريمِ مَثَلًا ، ثمَّ استُعمِلَ في كُلِّ تفَقُّدٍ وتعَهُّدٍ ورعايةٍ ، وقَولُه سُبحانَه : {وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ} [الأحزاب: 35] كنايةٌ عن العِفَّةِ.

 وحَفِظتُ الشَّيءَ حِفظًا ، أي : حَرَستُه ، وحَفِظتُه أيضًا بمعنى : استظهَرْتُه. والحَفَظةُ: الملائكةُ الذين يكتُبون أعمالَ بني آدَمَ ، والمحافَظةُ : المراقَبةُ ، والحفيظُ : المحافِظُ ، ومنه قولُه تعالى : {وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ} [الأنعام: 104] ، والتَّحفُّظُ : التَّيقُّظُ وقِلَّةُ الغَفلةِ.

● اللِّسانُ لُغةً :

هو جارِحةُ الكلامِ ، وقد يُكنى به عن الكَلِمةِ فتُؤَنَّثُ حينَئذٍ ، واللِّسْنُ : الكلامُ واللُّغةُ ، واللَّسَنُ بالتَّحريكِ : الفَصاحةُ ؛ يُقالُ لكُلِّ قومٍ لِسْنٌ : أي : لُغةٌ يتكَلَّمون بها ، واللِّسانُ : اللُّغةُ ، قال تعالى : {وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ} [الروم: 22] ، ومن ذلك قولُهم : فلانٌ يتكَلَّمُ بلِسانِ قَومِه. أي : بلُغتِهم ، ولَسَنَه : كَلَّمه ، ولَسَنَه : أخَذَه بلِسانِه ، ولِسانُ القومِ : المتكَلِّمُ بلسانِهم ، ولسانُ الميزانِ : عَذَبَتُه ، ولسانُ النَّارِ : ما يتشَكَّلُ منها على شَكلِ اللِّسانِ.

● حِفظُ اللِّسانِ اصطِلاحًا :

حِفظُ اللِّسانِ هو (أن يصونَ المرءُ لِسانَه عن الكَذِبِ ، والغِيبةِ والنَّميمةِ ، وقولِ الزُّورِ ، وغيرِ ذلك ممَّا نهى عنه الشَّارِعُ الحكيمُ).

📚 وقال ابنُ حَجَرٍ : (حِفظُ اللِّسانِ : أي : عن النُّطقِ بما لا يسوغُ شَرعًا ممَّا لا حاجةَ للمُتكَلِّمِ به).

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1133

📚 أخلاق إسلامية 📚

02 November 2026 16:53

ب- في الأمثالِ والحِكَمِ

"جارٌ كجارِ أبي دوادَ"

● قال أبو الفَضلِ النَّيسابوريُّ : (يعنون كعبَ بنَ مامةَ ؛ فإنَّ كعبًا كان إذا جاوره رجلٌ فمات وداه ، وإن هلَك له بعيرٌ أو شاةٌ أخلف عليه ، فجاءه أبو دوادَ الشَّاعِرُ مجاوِرًا له ، فكان كعبٌ يفعَلُ به ذلك ، فضَرَبت العَرَبُ به المثَلَ في حُسنِ الجِوارِ ، فقالوا : كجارِ أبي دوادَ ، قال قيسُ بنُ زُهَيرٍ :

أطوفُ ما أطوفُ ثمَّ آوى ••
إلى جارٍ كجارِ أبي دواد

"كلُّ امرئٍ في بيتِه صَبيٌّ"

● قال أبو هلالٍ العَسكريُّ : (يُضرَبُ مَثَلًا لحُسنِ عِشْرةِ الرَّجُلِ لأهلِه ، وقال معاويةُ : إنهنَّ يَغلِبْنَ الكِرامَ ويَغلِبُهنَّ اللِّئامُ.

وقال بعضُ الحُكَماءِ : لا تَرْجُ المعروفَ عِندَ من لا يصطَنِعُ إلى أقارِبِه ، واللَّئيمُ من يحتاجُ أهلُه إلى غيرِه).

"لا يَفطُنون لعَيبِ جارِهِمُ ... وهو لحُسنِ جوارِه فَطِنُ"

● قال جعفَرُ بنُ محمَّدٍ : "حُسنُ الجِوارِ عِمارةٌ للدَّارِ".

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1130

📚 أخلاق إسلامية 📚

31 October 2026 17:27

📚 تابع كتب موسوعة الأخلاق : الجزء السابع

📚 أخلاق إسلامية 📚

31 October 2026 17:17

عاشرًا : أخطاءٌ شائعةٌ حولَ حُسنِ العِشْرةِ والجِوارِ

1⃣ لا يقتَصِرُ اسمُ الجارِ على من يسكُنُ قريبًا من الشَّخصِ ، فكُلُّ من قارب بدَنُه بدَنَ صاحبِه قيل له : جارٌ.

● قال الخطَّابيُّ : (العَرَبُ تُسَمِّي امرأةَ الرَّجُلِ جارتَه ، وتدعو الضَّرَّتَينِ جارتينِ ، وذلك لقُربِ أشخاصِهما ، كالجارتَينِ المتصاقِبَتينِ في الدَّارَينِ تسكنانِهما ، ومن هذا قولُ الأعشى لامرأتِه :

أجارَتَنا بِيني •• فإنَّكِ طالِقَهْ

وعليه ، فإنَّ الجارَ يشمَلُ كُلَّ شخصٍ قارب بدَنُه بدَنَ آخَرَ ، سواءٌ في السَّكَنِ أو في العَمَلِ أو في الدِّراسةِ أو في المشفى أو في المواصَلاتِ ، وهَلُمَّ جَرًّا.

● قال العَينيُّ : (اسمُ الجارِ يشمَلُ المُسلِمَ والكافِرَ ، والعبَّادَ والفاسِقَ ، والصَّديقَ والعَدُوَّ ، والغريبَ والبَلَديَّ ، والنَّافِعَ والضَّارَّ ، والقريبَ والأجنبيَّ ، والأقرَبَ دارًا والأبعَدَ).

● وقال القُرطبيُّ : (والجيرةُ مراتِبُ بعضُها ألصَقُ من بعضٍ ، أدناها الزَّوجةُ).

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1125

📚 أخلاق إسلامية 📚

29 October 2026 17:24

📚 تابع كتب موسوعة الأخلاق : الجزء السادس

📚 أخلاق إسلامية 📚

29 October 2026 17:23

هــ - نماذِجُ من حُسنِ العِشْرةِ والجِوارِ عِندَ العُلَماءِ المتأخِّرينَ

1⃣ قال المؤَيدُ الطُّوسيُّ : (وشيخُنا أبو سعيدٍ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ خليفةَ بنِ منصورِ بنِ محمَّدِ بنِ درستَ دادا المقرئُ ، ظريفٌ لطيفُ الطَّبعِ ، كبيرُ المحفوظِ والفوائِدِ ، حَسَنُ العِشْرةِ ، متودِّدٌ إلى النَّاسِ).

2⃣ وكان ابنُ سحلولَ كريمَ الأخلاقِ ، عاشَر النَّاسَ بتواضُعٍ زائدٍ وعقلٍ وحِشمةٍ ، وعَدَمِ نقلِ الكلامِ ؛ فأحبَّه القاضي عبدُ الباسِطِ وقَدَّمه ، وصار يشاوِرُه ويسامِرُه ويتيمَّنُ بمشاورتِه.

3⃣ وكان ناصِرُ الدِّينِ الزُّبيريُّ عاقِلًا متودِّدًا موسَّعًا عليه في المالِ ، سليمَ الصَّدرِ ، طاهِرَ الذَّيلِ ، قليلَ الكلامِ ، ولم يُعرَفْ أنَّه آذى أحدًا بقولٍ ولا فِعلٍ ، وعاشر النَّاسَ بجَميلِ فأحبُّوه.

4⃣ وعاشَر الحَسَنُ بنُ جابرٍ الرِّياحيُّ النَّاسَ عِشْرةً جميلةً ، ولم يَرَ أحَدٌ منه سوءًا.

5⃣ قال السَّمعانيُّ : (كان مَعمَرُ بنُ عبدِ الواحِدِ حَسنَ العِشْرةِ والصُّحبةِ ، سخيًّا متودِّدًا ، يراعي حقوقَ الأصدقاءِ ، ويقضي حوائِجَهم).

6⃣ وقال ابنُ شاكرٍ : (وكان ابنُ حمدونَ كريمَ الأخلاقِ ، حَسَنَ العِشْرةِ).

7⃣ وقال الصَّفَديُّ : (كان أبو بكرِ بنُ داودَ بنِ عيسى الملقَّبُ بالمَلِكِ العادِلِ قد جمع بَيْنَ حُسنِ الأوصافِ ومكارمِ الأخلاقِ ، وحُسنِ الصُّورةِ ، وسَعةِ الصَّدرِ ، وحُسنِ العِشْرةِ ، وكثرةِ الأفضالِ ، واحتمالِ الأذى ، وبذلِ المعروفِ ، ما لا يضاهيه في ذلك أحدٌ من أبناءِ جِنسِه).

8⃣ قال الذَّهبيُّ : (كان عيسى بنُ مهنَّا كريمَ الأخلاقِ ، حَسَنَ الجِوارِ ، مكفوفَ الشَّرِّ ، يرجِعُ إلى خيرٍ وعقلٍ ورياسةٍ).

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1119

📚 أخلاق إسلامية 📚

27 October 2026 17:13

📚 تابع كتب موسوعة الأخلاق : الجزء الخامس

📚 أخلاق إسلامية 📚

27 October 2026 17:12

د- نماذِجُ من حُسنِ العِشْرةِ والجِوارِ عِندَ السَّلَفِ رَضِيَ اللَّهُ عنهم

1⃣ قال محمَّدُ بنُ عَليِّ بنِ الحَسَنِ : (أراد جارٌ لأبي حمزةَ السُّكَّريِّ أن يبيعَ دارَه ، فقيل له : بكم؟ قال : بألفينِ ثمنِ الدَّارِ ، وألفينِ جوارِ أبي حمزةَ! فبلغ ذلك أبا حمزةَ ، فوجَّه إليه بأربعةِ آلافٍ ، وقال : خُذْ هذه ولا تَبِعْ دارَك).

2⃣ قال أحمَدُ بنُ يُونُسَ : (قلتُ لأبي بَكرِ بنِ عيَّاشٍ : لي جارٌ رافضيٌّ قد مَرِضَ ، قال : عُدْه مثلَما تعودُ اليهوديَّ والنَّصرانيَّ).

3⃣ قال القطَّانُ : (إني لأغبِطُ جيرانَ سعيدِ بنِ عامرٍ).

4⃣ قال سفيانُ بنُ عُيَينةَ : (كان ابنُ عيَّاشٍ المنتوفُ يقَعُ في عُمَرَ بنِ ذرٍّ ويَشتِمُه ، فلَقِيَه عُمَرُ بنُ ذَرٍّ ، فقال : يا هذا لا تُفرِطْ في شَتمِنا ، وأبقِ للصُّلحِ مَوضِعًا ؛ فإنَّا لا نكافئُ من عصى اللهَ فينا بأكثَرَ من أن نطيعَ اللهَ فيه).

5⃣ عن داودَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمنِ قال : كان لبعضِ جيرانِ مالكِ بنِ دينارٍ كَلبٌ ضَعيفٌ ، فكان مالِكٌ يُخرجُ له كُلَّ يومٍ طعامًا ، فيُلقيه إليه.

6⃣ وعن هشامٍ قال : كان حسَّانُ بنُ أبي سنانِ بنِ ثابتٍ تدخُلُ العَنزُ إلى منزلِه فتأخُذُ الشَّيءَ ، فإذا طُرِدَت قال لهم : (لا تطرُدوا عَنْزَ جاري ، دعوها تأخُذْ حاجتَها).

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1117

📚 أخلاق إسلامية 📚

25 October 2026 17:24

تابع / نماذِجُ من حُسنِ العِشْرةِ والجِوارِ عِندَ الصَّحابةِ

4⃣ عن أسماءَ بنتِ أبي بَكرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنهما قالت : (لم أكُنْ أُحسِنُ أخبِزُ ، وكان يخبِزُ لي جاراتٌ من الأنصارِ ، وكُنَّ نِسوةَ صِدقٍ) ، أضافَتْهنَّ إلى الصِّدقِ مبالغةً في تلبُّسِهنَّ به في حُسنِ العِشْرةِ والوفاءِ بالعهدِ.

5⃣ وعن عائِذِ بنِ عَمرٍو : (أنَّ أبا سُفيانَ أتى على سَلمانَ وصُهَيبٍ وبِلالٍ في نَفَرٍ ، فقالوا : واللهِ ما أخَذَت سُيوفُ اللهِ مِن عُنُقِ عَدُوِّ اللهِ مَأخَذَها! قال : فقال أبو بكرٍ : أتقولون هذا لشَيخِ قُرَيشٍ وسَيِّدِهم؟ فأتى النَّبيَّ ﷺ فأخبره ، فقال : يا أبا بكرٍ لعلَّك أغضَبْتَهم! لئن كُنتَ أغضَبْتَهم لقد أغضَبْتَ رَبَّك! فأتاهم أبو بكرٍ فقال : يا إخوَتاه أغضَبْتُكم؟ قالوا : لا ، يغفِرُ اللهُ لك يا أخي).

6⃣ عن عليٍّ رَضِيَ اللَّهُ عنه قال : (كنتُ رجُلًا مَذَّاءً ، فأمَرْتُ رجلًا أن يسألَ النَّبيَّ ﷺ ؛ لمكانِ ابنتِه) ، وفيه استحبابُ حُسنِ العِشْرةِ مع الأصهارِ ، وأنَّ الزَّوجَ يُستحَبُّ له ألَّا يَذكُرَ بجِماعِ النِّساءِ والاستمتاعِ بهنَّ بحَضرةِ أبيها وأخيها وابنِها وغيرِهم من أقارِبِها.

7⃣ قال مجاهِدٌ : (كنتُ عِندَ عبدِ اللَّهِ بنِ عَمرٍو ، وغلامُه يَسلُخُ شاةً ، فقال : يا غلامُ ، إذا فرَغْتَ فابدأْ بجارِنا اليهوديِّ).

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1115

📚 أخلاق إسلامية 📚

23 October 2026 18:23

📚 تابع كتب موسوعة الأخلاق : الجزء الثالث

📚 أخلاق إسلامية 📚

23 October 2026 18:21

ب- نماذِجُ من حُسنِ العِشْرةِ والجِوارِ عِندَ النَّبيِّ ﷺ

كان رسولُ اللهِ ﷺ حَسِنَ العِشْرةِ جميلَ الصُّحبةِ ؛ قال تعالى : {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} [آل عمران: 159] ، فوصفه اللهُ تعالى بحُسنِ العِشْرةِ وكريمِ الصُّحبةِ ، يقولُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ : ((خيرُكم خيرُكم لأهلِه ، وأنا خيرُكم لأهلي)) ، فهذا إعلامٌ للعبادِ بما كان عليه من حُسنِ العِشْرةِ ؛ ليقتَدوا به.

1⃣ عن أنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه أنَّ رجُلًا قال : يا رسولَ اللَّهِ ، أين أبي؟ قال : ((في النَّارِ)) ، فلمَّا قفَّى دعاه ، فقال : ((إنَّ أبي وأباك في النَّارِ)). أخرجه مسلم.

📚 قال النَّوويُّ : (هو من حُسنِ العِشْرةِ ؛ للتَّسليةِ بالاشتراكِ في المصيبةِ).

2⃣ واستَمَعَ إلى عائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عنها تخبِرُه بحديثِ أمِّ زَرعٍ الطَّويلِ ، قال الخطَّابيُّ : (وفيه من العِلمِ حُسنُ العِشْرةِ مع الأهلِ ، واستحبابُ محادثتِهم بما لا إثمَ فيه).

3⃣ وقال رسولُ اللَّهِ ﷺ : ((عُرِضَتْ عليَّ الأمَمُ ، فرَأيتُ النَّبيَّ ومَعَه الرُّهَيطُ ، والنَّبيَّ ومَعَه الرَّجُلُ والرَّجُلانِ ... فإذا سَوادٌ عَظيمٌ ، فقيلٌ لي : هذه أمَّتُك ومَعَهم سَبعونَ ألفًا يَدخُلونَ الجَنَّةَ بغَيرِ حِسابٍ ولا عَذابٍ...)) فقامُ عُكَّاشةُ بنُ مِحصَنٍ فقالَ : ادْعُ اللهَ أن يَجعَلَني منهم. فقال : (أنت منهم) ، ثُمَّ قامَ رَجُلٌ آخَرُ ، فقال : ادْعُ اللهَ أن يَجعَلَني منهم. فقال : ((سَبَقَك بها عُكَّاشةُ)) أخرجه البخاري ومسلم ، #قيل : أجابه النَّبيُّ ﷺ بما كان عليه من حُسنِ العِشْرةِ وجميلِ الصُّحبةِ بكلامٍ محتَمَلٍ ولفظٍ مُشتَرَكٍ ؛ فهو من بابِ المعاريضِ الجائزةِ ، ولم يرَ التَّصريحَ له بأنَّك لستَ منهم ولا مُستَحِقًّا لتلك المنزلةِ.

4⃣ وعن أنَسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه ، قال : ((سألتِ امرأةٌ رسولَ اللهِ ﷺ عن المرأةِ ترى في منامِها ما يرى الرَّجُلُ في منامِه ، فقال : إذا كان منها ما يكونُ من الرَّجُلِ فلتغتَسِلْ)) أخرجه مسلم ، وهذا من حُسنِ العِشْرةِ ، ولُطفِ الخطابِ ، واستعمالُ اللَّفظِ الجميلِ مَوضِعَ اللَّفظِ الذي يُستحيا منه في العادةِ.

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1113

📚 أخلاق إسلامية 📚

22 October 2026 18:26

أ- نماذِجُ من حُسنِ العِشْرةِ والجِوارِ عِندَ الأنبياءِ والمُرسَلينَ

صَحِب النَّبيُّون عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ أقوامَهم بحُسنِ العِشْرةِ ، فصَبَروا على أذاهم ، وبذَلوا لهم المعروفَ ، قال تعالى : {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ} [هود: 75] ، وقال قومُ شُعَيبٍ له : {إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ} [هود: 87] ، والحليمُ : بطيءُ الغَضَبِ عمَّن سَفِه عليه ، لا يحمِلُه الغَضَبُ أن يفعلَ ما لم يكُنْ يفعَلُه في حالِ الرِّضا.

● وفي شأنِ إبراهيمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ مع أبيه ، قال تعالى : {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا * إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا * يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا * يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا * يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا * قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا * قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ} [مريم: 41 - 47] ، أي : لا أُصيبك بمكروهٍ ، فكلَّم أباه بحُسنِ أدَبٍ ولطيفِ عبارةٍ ؛ قال القُرطبيُّ : (لم يعارِضْه إبراهيمُ عليه السَّلامُ بسُوءِ الرَّدِّ).

● وقال تعالى : {فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا} [الكهف: 62] ، فكان يوشَعُ بنُ نونٍ يخدُمُ موسى عليهما الصَّلاةُ والسَّلامُ ؛ قال النَّوويُّ : (لا بأسَ على العالِمِ والفاضِلِ أن يخدُمَه المفضولُ ، ويقضيَ له حاجةً ، ولا يكونُ هذا من أخذِ العِوَضِ على تعليمِ العِلمِ والآدابِ ، بل من مروءاتِ الأصحابِ وحُسنِ العِشْرةِ).

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/1111

📚 أخلاق إسلامية 📚

20 October 2026 18:12

📚 كتب موسوعة الأخلاق : الجزء الأول