📚 أخلاق إسلامية 📚

27 March 2026 21:31

تابع / ذَمُّ التَّشاؤُمِ من القُرآنِ الكريمِ

3⃣ وقال تعالى مخبِرًا عن أهلِ القَريةِ إذ جاءها المُرسَلون : {قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ * قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ} [يس: 18 - 19] .

📚 قال الزَّمَخشَريُّ : (تَطَيَّرْنَا بِكُمْ تشاءَمنا بكم ، وذلك أنَّهم كَرِهوا دينَهم ، ونَفَرت منه نفوسُهم ، وعادةُ الجُهَّالِ أن يتيَمَّنوا بكُلِّ شيءٍ مالوا إليه واشتَهَوه وآثروه وقَبِلَته طباعُهم ، ويتشاءَموا بما نَفَروا عنه وكَرِهوه ، فإن أصابهم نِعمةٌ أو بلاءٌ قالوا ببركةِ هذا وبشؤمِ هذا).

● ثمَّ توعَّدوهم فقالوا : {لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ} : قال قتادةُ : بالحِجارةِ. وقال مجاهِدٌ : بالشَّتمِ.

● حينَئذٍ أجابهم الرُّسُلُ : {قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ} أي : قالوا لهم : سَبَبُ شؤمِكم من أفعالِكم لا من قِبَلِنا كما تزعَمون ، فأنتم أشرَكْتُم باللهِ سِواه ، وأُولِعْتُم بالمعاصي واجتَرَحْتُم السَّيِّئاتِ ، أمَّا نحن فلا شؤمَ مِن قِبَلِنا ، فإنَّا لا ندعو إلَّا إلى توحيدِ اللهِ ، وإخلاصِ العبادةِ له ، والإنابةِ إليه ، وفي ذلك منتهى اليُمنِ والبَرَكةِ.

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/718

📚 أخلاق إسلامية 📚

27 March 2026 00:15

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا)).

#الراوي : أنس بن مالك
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح الجامع

((من صلَّى عليَّ واحدةً ، صلَّى اللهُ عليه عشرًا)).

#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم

📓 #شــرح_الـحـديـث 🖋

مِن كَرَمِ اللهِ سُبحانَه لنبيِّه محمَّدٍ ﷺ أنَّه جَعَل الشَّهادةَ لله بالتَّوحيدِ مَقرونَةً بالشَّهادَةِ للنَّبيِّ ﷺ بالرِّسالَةِ ، ومِن رَحمةِ اللهِ به ومِن فَضلِه على الأُمَّةِ أن جَعَل للصَّلاةِ عليه أجرًا وثَوابًا مُضاعَفًا.

وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ ﷺ :

● «مَن صَلَّى علَيَّ واحدةً» ، والصَّلاةُ هنا إمَّا أن تكونَ بمعنى الدُّعاءِ على أصلِ مَعناها اللُّغويِّ ، أي : مَن دَعا لي مَرَّةً واحدةً ؛ بأن قال : اللهُمَّ صَلِّ على مُحمَّدٍ ، أو ما في مَعناها ، أو تكونَ الصَّلاةُ على النَّبيِّ ﷺ بمعنى طَلَبِ التَّعظيمِ له والتَّبجيلِ لجَنابِه ﷺ من اللهِ.

● ثم بيَّن أنَّ الجَزاءَ من جِنسِ العَمَلِ ؛ فمَن طَلَب منَ اللهِ تَعالَى الثَّناءَ على رَسولِه ﷺ جَزاه اللهُ من جِنسِ عَمَلِه بأن يُثنيَ عليه ويَزيدَ تَشريفَه وتَكريمَه ، فيُضاعف اللهُ الجزاءَ للمُصلِّي على النَّبيِّ ﷺ عَشرَ مرَّاتٍ.

👈 والصَّلاةُ منَ اللهِ على عبادِه هي ثَناؤُه عَليهِم في الملأِ الأعلى.

👈 #وقيل : هي رَحمتُه إيَّاهم ، وأنَّه يَرحَمُهم رحمةً بعدَ رحمةٍ حتى تَبلُغَ رحمتُه ذلك العَددَ.

#وقيل : المرادُ بصَلاتِه عليهم : إقبالُه عليهم بعَطفِه وإخراجُهم من ظُلمةٍ إلى رِفعةٍ ونُورٍ ، كما قال سُبحانَه : {هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ منَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ} [الأحزاب: 43] ، ويكونُ هذا من بابِ قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ في الحديثِ القُدسيِّ الذي أخرَجَه البخاريُّ ، أنَّ اللهَ تَعالَى قال : «أنا عِندَ ظنِّ عَبْدي بي ، وأنا مَعَه إذا ذَكَرني ؛ فإنْ ذكَرَني في نَفْسِه ، ذكَرْتُه في نفسي ، وإنْ ذكَرني في ملأٍ ، ذكَرْتُه في ملأٍ خَيرٍ منه» ؛ فتكونُ بذلك صَلاةُ المسلمِ على النَّبيِّ ﷺ أفضلَ من دُعائه لنَفسِهِ ؛ لأنَّ اللهَ سُبحانَه هو الذي سيُصلِّي على عَبدِه ويَرحَمُهُ ، وقد وَرَدَ في رِوايةٍ عندَ النَّسائيِّ عن أنَسِ بن مالِكٍ رَضيَ اللهُ عَنه قال : قال رَسولُ اللهِ ﷺ : «مَن صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً واحِدةً صَلَّى اللهُ عَليهِ عَشْرَ صَلَواتٍ ، وحُطَّت عنه عَشْرُ خَطيئاتٍ ، ورُفِعَت له عَشْرُ دَرَجاتٍ».

#وفي_الحديث :

● الحثُّ على الإكثارِ من الصَّلاةِ على النَّبيِّ ﷺ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/78260

📚 أخلاق إسلامية 📚

25 March 2026 19:58

يجوز صيام اليوم الثاني من شوال

📚 أخلاق إسلامية 📚

25 March 2026 19:45

تابع / 💯 فائدة تربوية للصيام

● الفائدة المائة وثلاث :

الصيامُ علاجٌ للبَغْضاء والحسَد ؛ فقد قال صلَّى الله عليه وسلَّم : «صيام شهْر الصَّبر وثلاثةِ أيَّام من كل شهر يُذْهِبْن وَحَرَ الصَّدر» (رواه النَّسائيُّ وأحمد والطَّبراني ، وقال في "المَجمع" : رجالُ أحْمد رجالُ الصَّحيح).

¤ وشهر الصَّبر هو : شهْر رمضان ؛ لأنَّ المسلم يصبِر فيه عن المفطرات كما حكاه غيْرُ واحدٍ.

¤ ووَحَر الصدْر : غِلُّه وحِقْده وشدَّة غضبه.

وهذا أمر يزكِّي النَّفس المُسْلِمة ، ويُعالِجُ كثيرًا من المشاكِل الاجتماعيَّة والأخلاقيَّة اليوْم.

أسأل الله أن يُوَفِّقَنا في الدُّنيا والآخِرة ، وأن يتقبَّل أعمالَنا ، ويسدِّدَنا على الخير ، ويستعمِلَنا في طاعته. والله أعلَم ، وصلَّى الله وسلَّم على نبيِّنا محمَّد.

✍ عقيل بن سالم الشمري

رابط المادة : http://iswy.co/e17a4p

📚 أخلاق_إسلامية 📚

/channel/akhlakaslamea

📚 أخلاق إسلامية 📚

24 March 2026 20:03

فضل صيام الست من شوال

#الشيخ عبد العزيز بن باز

📚 أخلاق إسلامية 📚

22 March 2026 18:20

تطبيق الأخلاق والسلوك والآداب

📚 أخلاق إسلامية 📚

22 March 2026 02:35

تابع / 💯 فائدة تربوية للصيام

● الفائدة الحادية والتسعون :

الشريعة الإسلامية لا تربِّي أتباعَها على الرهبانية المنقطعة بقدر ما تربيهم على أداء العبادة الحقَّة كما يريد الله ، وعلى الوجه الذي أمر به سبحانه ، والصِّيام أحد الأدلَّة الشرعيَّة على هذه القاعدة ، ووجه ذلك ما يلي :

¤ لما علِم النبي صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ عبد الله بن عمرو بن العاص يسرد الصوم نَهاه.

¤ ونَهى النبي صلَّى الله عليه وسلَّم عن الوصال.

¤ ونَهى صلَّى الله عليه وسلَّم عن صيام الدهر وقال : (لا صام مَن صام الأبد).

● الفائدة الثانية والتسعون :

«الصيام جُنَّة» ؛ كما ثبت في الحديث ، والمراد أنَّه حِماية وصيانةٌ وستْر ، وهو كذلك ، فيحمي المسلم عن نار جهنَّم فيباعد الله وجْهَه عن النَّار سبعين خريفًا ، ويصونه عن الأمراض ، ووقاية له من تسلُّط الشَّيطان ، وحماية له عن الشهوات ، ويصون الإيمان عن النَّقْصِ ، والأخلاق عن الرذائل ؛ ولذلك - والله أعلم - أطلقت كلمة "جُنَّة" ولم تقيَّد حتَّى تشمل جَميع الصُّور.

● الفائدة الثالثة والتسعون :

الصيام يربِّي على الترفُّع عن الجهل بأنواعه ؛ فقال صلَّى الله عليه وسلَّم : (ولا يَجهل) ، والمراد أفعال الجهْل من صياحٍ وصُراخ وغيْر ذلك ، ولا يعني النَّهي عنها في رمضان جوازَها في غيْرِه ، لكن في رمضان يتأكَّد النَّهْي ، فهِي فرصةٌ لأن يتعوَّد المسلم الترفُّع عن أفعال الجهل والجاهلين ، والإعراض عنهم ، والتزام الآداب والعقْل الراجح.

#يتبع

✍ عقيل بن سالم الشمري

📚 أخلاق_إسلامية 📚

/channel/akhlakaslamea

📚 أخلاق إسلامية 📚

20 March 2026 05:03

🎀 الفرح المباح في العيد

أما وقد صام العبد المسلم نهار رمضان ، وقام ليله بإحسان ، وأكثر مِن تلاوة القرآن ، فقد نالَ بإذِنْ الله درجة القبول في هذا الامتحان.

فهذا رمضان وقد انقضى ، ونسأل الله أن ننالَ منه الرضا ، ويعلو صوت التَّكبير والتهليل والتسبيح ، ففيه القلوب تتصافح ، وتصفو النفوس وتتمازح ، الكبير والصغير في فرح ، والكلُّ في بهجة ومَرَح ، والأرحام توصل ، الزيارات بين الإخوان والأقارب تتواصل ، من بيت إلى بيت ، وستؤجر على ما عانيت ، وستفوز بالجنة ورب البيت.

قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة ، ولهم يومان يلعبون فيهما ، فقال : ما هذان اليومان؟)) ، قالوا : كنَّا نلعب فيهما في الجاهلية ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ((إن الله قد أبدلكم بهما خيرًا منهما ، يوم الأضحى ، ويوم الفطر)) ؛ (تحقيق الألباني : حديث صحيح).

👈 ولكن عليكَ باللَّهْوِ المُباح ، لا بِما يضيع الأجر بغير فلاح ، فإن انقضى رمضان ، فلا تعد لما كنت عليه قبل رمضان ، فالعمر قصير ، وانبذ عنكَ كلَّ تقصير ، وتزود بالتقوى وبكل خير ، حتى تنال الأجر الوفير ، والرضا من العلي القدير.

⚠️ #اللهو_بالمعصية :

هل عادت الشياطين بعدما غُلَّت ، للأذيَّة وما كَلَّت ، تعثو في الأرض إفسادًا ، تريد أن تبعد العبد عن ربه إبعادًا ، فهي في غيظٍ شديد ، فانطلقت نهمة للمعصية يوم العيد ، توهم العبد أنَّ اللَّهو كلَّه مباح ، وأن اليوم أنس والنفس تحب الانشراح ، ورمضان قد انقضى ، افعل ما شئت فقد نلتَ الرضا ، ولكن إيَّاك ثم إيَّاك ، فالشيطان يسعى ليهلكك ، فلا تستمتع لما يوسوس في صدرك.

قال الله تعالى : {قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ} [الأعراف: 16].

فإن أطعته فأنت به تعس ، وتعود للمعاصي فتنتكس ، فلا تعطها فرصة ، وأبعده عنك بالاستعاذة بالله في كل لحظة.

قال الله تعالى : {وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [الأعراف: 200].

ولا تضيع فرحة العيد بالمعصية ، وتكون تلك الضربة القاضية ، ففي امتحان رمضان قد تقبل ؛ ولكن احرص على ألا تضيع الأجر والعمل ، فالشيطان يفرح عندما العبد يذل ، وكل الشهور ربها رب رمضان ، وأن تعبد الله كأنك تراه هذا هو الإحسان ، وبذلك الفوز بالجنان.

وادع بدعاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((اللهمَّ إنِّي أسألك الثبات في الأمر ، والعزيمة على الرشد ، وأسألك موجبات رحمتك ، وعزائم مغفرتك ، وأسألك شكر نعمتك ، وحسن عبادتك ، وأسألُك قلبًا سليمًا ، ولسانًا صادقًا ، وأسألُك من خير ما تعلم ، وأعوذ بك من شرِّ ما تعلم ، وأستغفرك لِما تعلم ، إنَّك أنت علام الغيوب)) ؛ [السلسلة الصحيحة].

رابط الموضوع : https://www.alukah.net/spotlight/0/3340/#ixzz6NDRHw6AB

📚 أخلاق إسلامية 📚

20 March 2026 02:08

صفة صلاة العيد

#الشيخ محمد بن صالح العـثيمين

📚 أخلاق إسلامية 📚

19 March 2026 20:59

تابع / 💯 فائدة تربوية للصيام

● الفائدة الواحدة والثمانون :

رمضان يذكِّر الإنسان أنَّه فرد من المجتمع ، يصوم معهم ، ويجوع مثلهم ، ويَمتنِع كما امتنعوا ، ويفطر إذا أفطروا ، فهو منهم وبِهم ، فإذا أحسَّ المسلم بِهذا الشعور ، بادلَهم النَّفع والمحبَّة والغَيْرة ، فيحْرِص على ألا تغرق السفينة ، ويُمْسك على يد مَن سعى في خرْقها ؛ لأنَّه من ضمن ركَّابِها ، وتحمَّل شيئًا من مسؤوليَّتهم.

● الفائدة الثانية والثمانون :

رمضان يجمع لأهله القُوَّتَين المادية والمعنوية ، فالقوَّة الصحيَّة والجسميَّة في الجانب المادي ، وما سبق ذكره وما سيأتي من الثمرات يعتبر من القوَّة المعنويَّة.

● الفائدة الثالثة والثمانون :

رمضان هو الحرية حقًّا ؛ لأنَّ الحرِّيَّة كما يقول السباعي رحِمه الله : "ألاّ تستعبدَك عادةٌ ، ولا تستلذّك شهوة".

وهذا ما يثمره الصيام في نفْسِ المؤمن ، فلا يكونُ عبدًا لعاداته ، ولا أسيرًا لشهواته.

● الفائدة الرابعة والثمانون :

📖 يقول السباعي رحمه الله : "وفي رمضان امتِناع عن خُلُقٍ ذميم ، وقوْلٍ ذميم ، ومعاملة ذميمة ، فما أحلى هذه الحرية! أنت في الخلق الكريم حرٌّ فلا تُساق إلى مَحكمة ، ولا توضَع في سجن ، ولا تُنْتَقص في قدر ولا جاه ، وأنت في القول الكريم حرٌّ ، فلا تضطرُّ إلى اعتِذار ، ولا تتعرَّض لملامة ، ولا يملأ نفسَك ندم. وأنت في المعاملة الكريمة حرٌّ ، فلا تلوكُك الألسن ، ولا تتحدث عن خيانتك المجالس ، ولا تتعلَّق بذمَّتِك الشُّبهات" . ا.هـ .

#يتبع

✍ عقيل بن سالم الشمري

📚 أخلاق_إسلامية 📚

/channel/akhlakaslamea

📚 أخلاق إسلامية 📚

19 March 2026 03:21

سنة منسية .. التكبير ليلة عيد الفطر المبارك.!

من أعظم شعائر الدين التكبير ليلة العيد إظهارا لشكر الله على نعمه  وامتثال العبد لامر ربه.

قال الله عز وجل:
ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون .

يشرع التكبير ليلة العيد حتى دخول الامام لصلاة العيد والاكثار من ذلك:
الله أكبر  الله أكبر  الله أكبر  لا إله إلا الله ،
والله أكبر الله أكبر  ولله الحمد
المصنف لابن أبي شيبة   ٢/١٦٥- ١٦٨ 

الله أكبـــــر .. الله أكبـــــر .. لا إله إلا الله ،
الله أكبـــــر .. الله أكبـــــر .. و لله الحمــد

📚 أخلاق إسلامية 📚

18 March 2026 06:19

تابع / 💯 فائدة تربوية للصيام

● الفائدة الخامسة والسبعون :

الصيام له أثر على صفاء النفس والذهن ، فيرجع الذهن خاليًا عن المشاغل ، والنفس متخففة من أعبائها وأثقالها التي تراكمتْ ، فأصبحت تَحول بين صاحبِها وغذاء رُوحه ، ومن عرف ارتباط الشبع وأثره على النفس والذِّهْن ، أدرك فضيلة الصيام في هذا الجانب.

● الفائدة السادسة والسبعون :

رمضان يربط الأمة بالليل من بيْن سائر الأوقات ؛ وذلك لِما له من التميُّز الذي تَحتاجُه الأُمَّة ومنه :

¤ صلاة الليل مشهودة محضورة ، أي تشْهَدُها الملائكة.

¤ وليس لها عددٌ معيَّن مَحصور فهي مثنَى مثنى.

¤ يُسَنُّ فيها الجهر ؛ لأنَّه أشدُّ أثرًا في حضور القلب.

¤ ليس فيها وقت نهي كما في الأوقات الأخرى.

¤ في ثُلُثِه الأخير ينْزِل ربنا سبحانه ثم ينادي عباده.

● الفائدة السابعة والسبعون :

كما أن الصيام يربِّي عند الأمراء والوزراء المساواة في العبادة مع غيرهم ، ولا تميُّز في ذلك إلا بما يقوم في قلوبِ العباد من التَّقْوى ، فكذلك يربِّي في نفوس الفُقَراء والضُّعفاء أثرَ التَّديُّن ، وأنَّه بِهذا الدين فقط ساوى اللهُ بينه وبين الطبقة العليا ، وذلك تكرمة من الله بدينه ، وذلك يورث في النفوس عظمةَ الدين.

#يتبع

✍ عقيل بن سالم الشمري

📚 أخلاق_إسلامية 📚

/channel/akhlakaslamea

📚 أخلاق إسلامية 📚

17 March 2026 21:37

زكاة الفطر والمقاصد السامية

● شرعت زكاة الفِطر في السنة الثانية من الهجرة مع فرض صيام رمضان ، فقد روى البخاري وغيره عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : (فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان ، صاعًا من تمر أو صاعًا من شعير ، على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين) .

كما روى أبو داود وابن ماجه أن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طُهْرة للصائم من اللغو والرفث ، وطُعمة للمساكين ، فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات) .

ويبين الحديث الأول مقدار هذه الزكاة وهو #صاع من غالب قوت البلد ، وكان الغالب في أيام النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة هو التمر والشعير ، ولذلك فأئمة العلماء على إخراجها #طعاماً لا مالاً.

● ومن المقاصد السامية والحكم العظيمة لزكاة الفطر تحقيق مقصدين يعود أحدهما على المزكي والآخر على من يأخذون الزكاة.

أما #الأول : فهو تطهير الصائم مما عساه يكون قد وقع فيه مما يتنافى مع حكمة الصوم وأدبه ، كالسباب والنظر المحرم والغيبة ونحو ذلك ، وقليل من الناس من يسلم له صومه من كل المآخذ ، فتكون زكاة الفطر بمثابة جبرٍ لهذا النقص ، أو تكفير له إلى جانب المكفرات الأخرى من الاستغفار والذكر والصلاة وغيرها.

وهي في الوقت نفسه برهان على أنه استفاد من دروس الجوع والعطش رحمة بالفقراء والمساكين الذين يعانون ذلك معظم دهرهم.

فلا يجوز بعد ذلك أن يقسو قلبه وتجمد عاطفته عندما يرى غيره ممن لا يجد ما يسد به جوعته أو يطفئ ظمأه ، يسأله شيئًا من فضل الله عليه. فمن قسا قلبه ولم يخرجها ، على الرغم من يسرها ، دلَّ على أنه لم يستفد من دروس الصيام رحمة.

● وأما #المقصد_الثاني لزكاة الفطر : فهو للمحتاجين إلى المعونة ، وبخاصة في يوم العيد ، كي يشعروا بالفرح والسرور ، كما يفرح غيرهم من الناس ، ولذلك كان من الأوقات المُتخيرة لإخراج زكاة الفطر صبيحة يوم العيد وقبل الاجتماع للصلاة ، حتى يستقبل الجميع يومهم مسرورين ، ولا يحتاج الفقراء إلى التطواف على أبواب الأغنياء ليعطوهم ما يشعرهم ببهجة هذا اليوم ، وقد رُوي ذلك في حديث أخرجه البيهقي والدارقطني : "أغنوهم عن طواف هذا اليوم" .

● ولهذا المقصد الذي يتصل بإشاعة الفرح والسرور والتخفيف عن البائسين كانت الزكاة مفروضة حتى على من لم يصم شهر رمضان لعُذر أو لغير عُذر ، فإن كان قد قصَّر في واجب فلا يجوز أن يُقصر في واجب آخر ، وإن كان قد حُرم من الفائدة الخاصة للصيام فلا يجوز أن يؤثر ذلك في واجبه الاجتماعي.

● ومما يؤكد ما تضمنته زكاة الفطر من المقاصد السامية العليا : أن الشريعة الإسلامية حققت بها توفير الطعام لجميع أفراد المجتمع في أيام العيد وربما ما بعدها ، بما تعجز عنه جميع النظم والقوانين ، فلو أرادت أي هيئة دولية اليوم أن توفر الطعام ولو في حده الأدنى ليوم واحد لجميع أفراد دولة واحدة لحدث إخفاق كبير ، ولكن في الشريعة الإسلامية السمحة يتحقق ذلك للأمة كلها ، حيث فرضت واجبات لا يسمح لأحد بخرقها : فالزكاة #واجبة على جميع من #فضل شيء من #قوت يومه صغيرًا أو كبيرًا ذكرًا أو أنثى ، وتم تحديد وقت يتحقق معه وجود الطعام بين أيدي الفقراء والمساكين.

ولأن الفرح والابتهاج في العيد لا يكتمل إلا بطعام وشراب فقد منعت الشريعة صيام أيام العيد.

فسبحان من أكمل الدين وأتم النعمة ورضي الإسلام لنا دينًا.

وفق الله الجميع لما فيه الخير. وكل عام أنتم بخير.

#الشيخ_الدكتور خالد بن عبد الرحمن الشايع

رابط الموضوع : https://www.alukah.net/sharia/0/45400/#ixzz6N1oLM6Fp

📚 أخلاق إسلامية 📚

17 March 2026 13:42

تابع / 💯 فائدة تربوية للصيام

● الفائدة السابعة والستون :

اغتنام المسلم لشهر رمضان تفسيرٌ للتبرُّك ، فهو شهر مبارك تزداد فيه الحسنات وتقل السيئات ، وتكثر مشاريعُ الخيْر ويتضاعفُ الأجر ، فيحرص المسلم على استِغْلاله ، ويَحذَرُ من ضياعه ، وهكذا يتعامل مع كلِّ ما جعله الشَّرع مباركًا ، كالمساجِد وأهْل العلم والصَّالِحين ، بِمُجالسَتِهم والاستِفادة منهم ، والتخلُّق بأخلاقهم ، والتَّعلُّم منهم ، دون الخروج بِهم عمَّا حدَّده الله وشرعه.

● الفائدة الثامنة والستون :

قلَّة أيام رمضان التي وصفها الله بقوله {معْدُودَاتٍ} تربى في نفس المسلم المحاسبة ، فكلَّما تقدَّم الشهر حاسب نفسَه ، فإذا انتهى ووزعت جوائز الفائزين أنْهى محاسبته في ذلك الشهر ليبدأ بغيرها.

● الفائدة التاسعة والستون :

رمضان فرصة لأئمَّة المساجد على وجه الخصوص لتربيتِهم على نفْع المصلين ، والاهتمام بشؤونهم ، وألا يقتصروا على الصلاة وحدَها ، بل يتجاوزون ذلك لإلقاء الكلمات والمشاريع الاجتماعيَّة ، وكفالة الأُسَر الفقيرة ؛ لأنَّ المسجد في الزَّمن الأول هو منطلَق الدعوة ، ومعقِد الألوية للمعارك ، ويربط فيه الأسير ، وتُنْشَر فيه الدروس ، بل إنه كان في زمن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم مأوى الفقراء ؛ فقد كان أهل الصُّفَّة ينامون فيه ، وذلك كلُّه مرتبطٌ بالإمام ، ومن أعظم الأمانات في زمانِنا أمانةُ إمامةِ المسلمين والقيام بواجبها.

#يتبع

✍ عقيل بن سالم الشمري

📚 أخلاق_إسلامية 📚

/channel/akhlakaslamea

📚 أخلاق إسلامية 📚

16 March 2026 13:02

🌙 ما يُشرَعُ فعله في ليلةِ القَدر

1⃣ #القيام :

يُشرَعُ في هذه الليلةِ الشَّريفةِ قيامُ لَيلِها بالصَّلاةِ.

● عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((ومن قامَ ليلةَ القَدرِ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقَدَّمَ مِن ذَنبِه)). رواه البخاري ومسلم.

2⃣ #الاعتكاف :

يُشرَعُ في ليلةِ القَدرِ الاعتكاف ؛ فقد كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعتَكِفُ في العَشْرِ الأواخِر ؛ التماسًا لِلَيلةِ القَدرِ. 

● عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ رَضِيَ اللهُ عنه ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((من كان اعتكَفَ معي ، فلْيعتكِفِ العَشرَ الأواخِر ، وقد أُريتُ هذه الليلةَ ثم أُنسِيتُها ، وقد رأيتُني أسجُدُ في ماءٍ وطِينٍ مِن صَبيحَتِها فالتَمِسوها في العَشرِ الأواخِر ، والتَمِسوها في كُلِّ وِترٍ)). رواه البخاري ومسلم.

3⃣ #الدعـاء :

يُشرَعُ الدُّعاءُ فيها والتقَرُّبُ به إلى اللهِ تبارك وتعالى.

● عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت : قلتُ : يا رسولَ الله ، أرأيتَ إنْ عَلِمْتُ أيُّ ليلةٍ ليلةُ القَدر ، ما أقولُ فيها؟ قال : قُولي : ((اللَّهُمَّ ، إنِكَّ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفوَ فاعْفُ عَنِّي)). صحَّحه الألباني.
 
4⃣ #العمل_الصالح :

قال الله تعالى : {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ } [القدر: 3].

📚 قال كثيرٌ مِنَ المُفَسِّرين : أي : العَمَلُ فيها خيرٌ مِنَ العَمَلِ في ألفِ شَهر ، ليس فيها ليلةُ القَدْرِ ؛ ففي تلك الليلةِ يُقسَمُ الخيرُ الكثيرُ الذي لا يُوجَدُ مِثلُه في ألفِ شَهرٍ.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّوم

https://dorar.net/feqhia/2663

📚 أخلاق إسلامية 📚

27 March 2026 00:20

أرجى ساعة في إجابة الدعاء يوم الجمعة

📮 #السؤال :

تقول : سمعت أن الدعاء بعد صلاة العصر من يوم الجمعة مستجاب إن شاء الله. فكيف يكون الدعاء؟ وما هي الآيات المفضلة؟ وهل يكون الدعاء والقراءة صلاة؟
      
📄 #الجواب :

#الشيخ : الحمد لله رب العالمين ، وأصلي علي نبينا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين ، وعلي آله وأصحابه  ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. 

«في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلى يسأل الله تعالى شيئًا إلا أعطاه الله إياه». 

وقد اختلف العلماء في هذه الساعة على أقوال كثيرة ، وأرجاها ساعتان :

#الساعة_الأولى : إذا خرج الإمام لصلاة الجمعة ، يعني إذا دخل المسجد وجلس على المنبر إلى أن تقضى الصلاة ، فهذه أرجى ساعة في إجابة الدعاء ؛ وذلك لأن الناس في هذه الساعة مجتمعون على صلاة وانتظار صلاة. فيمكن للإنسان أن يدعو يوم الجمعة في السجود وبعد التشهد الأخير ، ويدعو بما يشاء. 

#والساعة_الثانية التي ترجى فيها إجابة الدعاء : ما بعد صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس ، لكن هذا يشكل عليه أن الحديث فيه قيد ، وهو أن الداعي قائم يصلي ، وأجاب العلماء رحمهم الله عن ذلك بأن الإنسان إذا كان في انتظار صلاة المغرب فهو في صلاة ؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل يتوضأ من بيته يسبغ الوضوء ثم يخرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة : «لم يخطو خطوة إلا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيئة». فإذا أتى المسجد وصلى وجلس ينتظر الصلاة فإنه لا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة.

👈 وعلى هذا فإذا ارتقب الإنسان غروب الشمس وهو جلس ينتظر صلاة المغرب ودعا فإنه يرجى أن يستجاب له.

👈 وليدعُ الله تعالى بما شاء وبما أحب من أمور الدين وأمور الدنيا ، سواء كان على سبيل #العموم ، مثل أن يقول : ﴿ربنا أتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار﴾. 

👈 أو على سبيل #الخصوص مثل أن يقول اللهم ارزقني بيتًا واسعًا ، وارزقني مالاً كثيرًا طيبًا ، وارزقني كذا وكذا ؛ لأن دعاء الله تعالى #عبادة على كل حال ، قال الله تعالى : ﴿وقال ربكم ادعوني أستجيب لكم أن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين﴾ حتى لو دعوت الله عز وجل بشيءٍ من أمور الدنيا الطفيفة فإن ذلك #عبادة ؛ لذلك نحث إخواننا على كثرة دعاء الله عز وجل ؛ لأنه يحصل له واحد من أمور ثلاثة :

● إما إن يستجيب الله له دعاءه.

● وإما أن يدخره عنده إلى يوم القيامة.

● وإما إن يصرف عنه من السوء ما هو أنفع له.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/45U0vr2g

📚 أخلاق إسلامية 📚

25 March 2026 19:59

تابع / ذَمُّ التَّشاؤُمِ من القُرآنِ الكريمِ

2⃣ وقال تعالى كاشِفًا ما كان عليه المُشرِكون من اعتقادٍ باطِلٍ في تطيُّرِهم برَسولِ اللهِ ﷺ : {وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا} [النساء: 78] .

📚 قال السَّعديُّ : (يخبِرُ تعالى عن الذين لا يَعلَمونَ ، المُعرِضين عمَّا جاءت به الرُّسُلُ ، المعارِضين لهم : أنَّهم إذا جاءتهم حَسَنةٌ ، أي : خِصبٌ وكثرةُ أموالٍ ، وتوفُّرُ أولادٍ وصِحَّةٌ ، قالوا : هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ، وأنَّهم إن أصابَتْهم سَيِّئةٌ ، أي : جَدبٌ وفَقرٌ ، ومَرَضٌ وموتُ أولادٍ وأحبابٍ ، قالوا : هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ أي : بسَبَبِ ما جِئْتَنا به يا محمَّدُ ، تطَيَّروا برسولِ اللهِ ﷺ كما تطَيَّرَ أمثالُهم برُسُلِ اللهِ).

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/718

📚 أخلاق إسلامية 📚

25 March 2026 19:53

● ذَمُّ التَّشاؤُمِ :

أ- ذَمُّ التَّشاؤُمِ من القُرآنِ الكريمِ

👈 ضِدُّ التَّفاؤُلِ : التَّشاؤُمُ والتَّطَيُّرُ.

1⃣ وقد قال تعالى في ذمِّ أعداءِ أنبيائِه ورُسُلِه الذين تطَيَّروا بالأنبياءِ ، وظَنُّوا أنَّ حُلولَ المصائِبِ بسَبَبِهم : {فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} [الأعراف: 131] .

● قال الشَّوكانيُّ : (قَولُه : {فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ} أي : الخَصلةُ الحَسَنةُ من الخِصبِ بكثرةِ المطَرِ وصلاحِ الثَّمَراتِ ، ورخاءِ الأسعارِ ، قالوا : {لَنَا هَذِهِ} أي : أُعطيناها باستحقاقٍ ، وهي مختصَّةٌ بنا {وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ} أي : خَصلةٌ سَيِّئةٌ من الجَدبِ والقَحطِ وكثرةِ الأمراضِ ونحوِها من البلاءِ {يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ} أي : يتشاءَموا بموسى ومَن معه من المؤمِنينَ به.

قولُه : {أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ} أي : سبَبُ خَيرِهم وشَرِّهم بجميعِ ما ينالُهم من خِصبٍ وقَحطٍ ، من عندِ اللهِ ، ليس بسبَبِ موسى ومَن معه ، وكان هذا الجوابُ على نمَطِ ما يعتَقِدونه وبما يفهَمونه ؛ ولهذا عَبَّر بالطَّائِرِ عن الخيرِ والشَّرِّ الذي يجري بقَدَرِ اللهِ وحِكمتِه ومَشيئتِه ، ولكِنَّ أكثَرَهم لا يَعلَمون بهذا ، بل يَنسُبون الخَيرَ والشَّرَّ إلى غيرِ اللهِ جَهلًا منهم).

👈 فالشَّاهِدُ في هذه الآيةِ : أنَّ فِرعَونَ وقَومَه كانوا يتشاءَمون ويتطَيَّرون مِن موسى عليه السَّلامُ وأتباعِه (أهلِ الصَّلاحِ) معتَقِدين أنَّهم هم سَبَبُ ما أصابهم من الجَدبِ ، فبَيَّن اللهُ تعالى لهم أنَّ ما أصابهم إنَّما هو بقضاءِ اللهِ وقَدَرِه ، وليس ما يجِدونَه في أنفُسِهم من إلحاقِ هذا الأمرِ بموسى وأتباعِه.

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/718

📚 أخلاق إسلامية 📚

24 March 2026 20:04

تابع / 💯 فائدة تربوية للصيام

● #الفائدة_المائة :

الفِطر في السَّفر في رمضان فيه تعويدٌ للنَّفس على الأخذ بالرُّخَص التي جعلها الله لنا ، وفي ذلك من التَّرْويح على النفس وعدم تكليفِها فوق طاقتِها ما هو ظاهرٌ ، فعلى هذا تكون حياة المسلم بعيدةً عن التعسُّف ورهبانيَّةِ النَّصارى ، بل ذلك دليلٌ على أنَّ الشَّرع يُراعِي النَّفس البشريَّة وظروفَها ، فيخفِّف في السَّفر ويشدِّدُ في الحضر.

● الفائدة المائة وواحد :

الصيام وخلوُّ المعِدة ، وصفاء الذِّهن والتلذُّذ العبادة ، وتدارُس القرآن والخلْوة بالاعتِكاف ، والصِّلة بالله والتعرُّض لنفحاتِه يسدُّ حاجة الإنسان عن بعضِ الطَّعام والشراب ، فيكفيهِ مع ذلك القليل ، وهذا أحدُ الأقوال في قوله صلَّى الله عليه وسلَّم : «إنِّي أبيتُ عند ربِّي يُطْعِمُني ويسقيني» ، ولكن لعَدَمِ وصولِنا لتك الدرجة لا نُدْرِكها ، والله المستعان.

● الفائدة المائة واثنان :

تعوُّد الصيام من أكثر الأسباب المُعِينة على تحمُّل ملاقاة الأعداء والصبر على الجِهاد ، وهذا أحدُ الأقوال في سبَبِ جَمْعه صلَّى الله عليه وسلَّم في الحديث الصَّحيح بيْن قوله : ((صُمْ صيامَ داود ؛ كان يصومُ يومًا ويُفْطِر يومًا)) ، وبين قولِه : ((وكان لا يَفِرُّ إذا لاقى)).

#يتبع

✍ عقيل بن سالم الشمري

📚 أخلاق_إسلامية 📚

/channel/akhlakaslamea

📚 أخلاق إسلامية 📚

24 March 2026 20:03

تابع / 💯 فائدة تربوية للصيام

● الفائدة السابعة والتسعون :

التدرج في تشريع الصيام ، ومثله تحريم الخَمر ، أصلٌ في التَّدرُّج في بعض الأحكام الشرعيَّة لبعض الظروف الخاصَّة ، مع مراعاة ضوابط المصلحة الشرعيَّة ، ويقدِّرُ ذلك الرَّاسخون من أهل العِلْم.

● الفائدة الثامنة والتِّسعون :

الصيام يربِّي الأمَّة على عدم التنطُّع والتشدُّد والغلوِّ ؛ ومن هنا قال صلَّى الله عليه وسلَّم في الحديث الصحيح للرجل : «انزل فاجْدَحْ لنا أي اسقِنا» ، فقال الرَّجُل لمَّا رأى احْمِرار الشفَق : عليْك نَهار ، فقال صلَّى الله عليه وسلَّم : «انزل فاجدَحْ لنا ، إذا أقبل الليْلُ من ها هُنا ، وأدبر النَّهار من ها هنا ، فقدْ أفطَرَ الصَّائم». فبمجرَّد غروب الشَّمس فقد حلَّ الفِطر ، ولو كان هناك شدَّة شفق أو لم تدخُل ظلمة الليل بعد ، وهذا ظاهر في اليُسْر والسهولة وعدَم التنطُّع والتكلف ، وهذا السلوك نَحتاجُه في حياتِنا كثيرًا.

● الفائدة التاسعة والتسعون :

صيام النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في السفر وإفطار أصحابه ، وصيام بعضِهم وإفطار الآخرين تربيةٌ للأمَّة على عدم الاختلاف فيما فيه سَعة ، وعلى عدم الإنْكار فيما فيه مَجال للاجتِهاد ، لا يُضَيِّق ما وسع الله ، فإذا كان في الأمر مندوحة وسَعة فلا يجعل ذلك الأمر موطنًا للموالاة والمعاداة والتحزُّبات ، وما أحْوَجَ الأمَّةَ اليوم إلى فقْهِ ذلك وتطبيقِه سلوكًا عمليًّا في حياتِها ، فكثير مما تضيق به صدورُنا ، ونوالي عليْه ونُعادي فيما بيننا : كالخُروج في الفضائيَّات ، وأساليب الدعوة ، من هذا الباب.

#يتبع

✍ عقيل بن سالم الشمري

📚 أخلاق_إسلامية 📚

/channel/akhlakaslamea

📚 أخلاق إسلامية 📚

22 March 2026 18:17

تابع / 💯 فائدة تربوية للصيام

● الفائدة الرابعة والتسعون :

في الحديث الصحيح قوله صلَّى الله عليه وسلَّم : «لا يتقدَّمَنَّ أحدُكم رمضانَ بصومِ يومٍ ولا يومين» ، في النَّهي عن تقدُّم رمضان بصوم يوْمٍ أو يومَيْنِ بيانٌ من الشرع على أنَّ الاحتِياط لا يُعْمَل به دائمًا ، وأنَّ الاحتياط موافقةُ الشرع والوقوف حيثُ نَهى.

● الفائدة الخامسة والتسعون :

كذلك فالنَّهي عن تقدُّم رمضان بصوم يوم أو يومين فيه تَحذير للنَّاس من الشُّذوذ ومُخالفة الجماعة ، فلا ينظر إلى ذات العمل : هل هو شرعي أو لا فقط دون اعتبارات أُخْرى لها تأثيرٌ في الحكم ، فالصيام من حيثُ ذاتُه عملٌ صالحٌ مشروعٌ ، لكن لمَّا وقع قبل رمضان بيومٍ أو يوميْنِ وليس لصاحبه عادة ، وترتَّب عليه الشُّذوذ ومُخالفةُ الجماعة ، صار منهيًّا عنه ولا يُنْظَر إلى أصل العمل.

● الفائدة السادسة والتسعون :

يُستثْنَى من النَّهي عن تقدُّم رمضان مَن كانت له عادة في الصيام ، ومن فوائدِ هذا الاستِثْناء التَّحفيزُ على جعْل عادةٍ للإنسان في الصيام ، فإنَّ الإنسان إذا استشعَرَ أنَّه بهذه العادة لن يُحْجَب ويُمْنَع من الصيام ، وكان متعلِّق القلب بالعبادة بادَر بالتَّمسُّك بعادةٍ له من صوْمِ اثنين وخَميس ، أو ثلاثة أيَّام من كلِّ شهر ، أو صوم يومٍ وإفطار يومين ، أو صوم يوم وإفطار يوم.

#يتبع

✍ عقيل بن سالم الشمري

📚 أخلاق_إسلامية 📚

/channel/akhlakaslamea

📚 أخلاق إسلامية 📚

22 March 2026 02:33

تابع / 💯 فائدة تربوية للصيام

● الفائدة الثامنة والثمانون :

رمضان يعلِّم النَّاس التَّوازن في الحياة ، فمِن التَّناقُض أن تصوم عن المفطّرات الحسِّيَّة وتقع في المفطرات المعنوية ، ومن التَّناقض طاعة الله في جانبٍ وعصيانه في الجانب الآخر ، فرمضان مدرسةٌ للتَّوازن في حياة المسلم ، فأوامر الله كلُّها تُطاع ، ومناهي الله تُجتَنب ؛ ومن هنا قال صلَّى الله عليه وسلَّم : ((من لم يدع قول الزور والعمل به ، فليس لله حاجةٌ في أن يدَعَ طعامَه وشرابه)) ؛ ليبيِّن أنَّ التَّناقض ينبغي ألا يُوجَد في حياة المسلم ، فإذا خلا بِمحارم الله لا يَنتهِكُها ، ولا يطيع في الحضر ويعصي في السفر ، أو يتَّقي في النهار ويفجر بالليل.

● الفائدة التاسعة والثمانون :

رمضان فرصة لممارسة الحبِّ العاطفي والمحبَّة القلبيَّة بين الزَّوجين ؛ ومن هنا كان صلَّى الله عليه وسلَّم يقبل وهو صائم ؛ حتَّى يعلِّم الأمَّة أنَّ العلاقة بين الزَّوجَيْن تتعدَّى حدود الشَّهوة والمعاشرة إلى الحب والعاطفة ، مِمَّا يعود على حياتِهما بالسعادة التي يَحتاجُها كثيرٌ من بيوت المسلمين.

● #الفائدة_التسعون :

الصيام يكفِّر الخطايا والذُّنوب ؛ كما في حديث حُذيْفة رضي الله عنه مرفوعًا : "فتنة الرَّجُل في أهْلِه ومالِه ، وولدِه وجارِه تكفِّرها الصلاة والصوم" . (متفق عليه) . فإذا وعى المسلم ذلك ، عاد عليه بالفرحة الإيمانية ، والتهيُّؤ لمستقبل الأيام.

#يتبع

✍ عقيل بن سالم الشمري

📚 أخلاق_إسلامية 📚

/channel/akhlakaslamea

📚 أخلاق إسلامية 📚

20 March 2026 04:53

تابع / 💯 فائدة تربوية للصيام

● الفائدة الخامسة والثمانون :

📚 يقول السباعي رحمه الله : "رمضان شهر الرُّجولة المستعلنة التي تَكبح جِماح غرائزِها ، وشهر الإرادة المستعلية التي تأخذ باختِيار وتدَعُ باختيار". ا.هـ .

● الفائدة السادسة والثمانون :

رمضان يربِّي ركني الأسرة المسلمة على أهمِّ قضية في الوجود ، وهي التعاون فما بينهم على الطاعة وعبادة الله ، وتسهيل شؤونها للآخر دون سائر الأمور ؛ لأنَّ التعاون على أمور الحياة المادية ضروري ولا يَحتاج إلى تنبيه ، أمَّا التَّعاون على مبدأِ العبادة ، فيحتاج إلى جهْدٍ ومشقَّة ومُجاهدة ومصابرة ، ومن هنا كان النبي صلَّى الله عليه وسلَّم إذا دخلت العشر أيقظ أهلَه ، وشدَّ مئزرَه ، وساعدهم على أنفسهم في قِيام الليل ، وشجَّعهم وباشر معهم العبادة بنفسه ، فينقضي رمضان وقد تعلَّمت الأسرة المسلمة التَّعاوُن على العبادة والنوافل ، فينشأ الأطفال على ذلك.

● الفائدة السابعة والثمانون :

رمضان يربِّي الجوارح على صيامها عن المُنْكَرات والفحش والزُّور ؛ فقد قال صلَّى الله عليه وسلَّم : ((مَن لم يدَعْ قوْلَ الزُّور والعملَ به ، فليس لله حاجةٌ في أن يدَعَ طعامَه وشرابَه)).

فيتدرَّب المسلم شهرًا كاملاً على ترْكِ المنكرات وأنَّها تُناقِض مقصود الصيام ، فيعود ذلك عليه بالنَّفع ؛ لأنَّ الغالب من المعاصي تتحوَّل إلى عادات مع الاستمرار عليها ، فإذا غفَل عنها أيَّاما سهل تركها.

#يتبع

✍ عقيل بن سالم الشمري

📚 أخلاق_إسلامية 📚

/channel/akhlakaslamea

📚 أخلاق إسلامية 📚

19 March 2026 21:00

إجزاء صلاة العيد عن الجمعة وصلاتها ظهرًا

📮 #السؤال :

إذا وافق العيد يوم جمعة ، فهل تجزئ صلاة العيد عن صلاة الجمعة؟ وإذا صلوا يوم الجمعة ، فهل تعتبر صلاة الجمعة كفارة إلى الأسبوع القادم؟

📄 #الجواب :

إذا #وافق العيد يوم الجمعة ، فقد بين النبي ﷺ أن من صلى العيد ؛ #أجزأته عن الجمعة ، ويصلي ظهرًا ، فإذا صلى مع الناس صلاة العيد ؛ فالأئمة #يقيمون صلاة الجمعة -أئمة الجوامع عليهم أن يقيموا صلاة الجمعة- ويصلوا بالحاضرين ، ومن لم يحضر ، ومن صلى العيد ؛ عليه أن يصلي في بيته ظهرًا ، أو مع بعض إخوانه ظهرًا كما قال النبي -عليه الصلاة والسلام-.

والجمعة جعلها الله #كفارة إذا تطهر في بيته ، ثم أتى ، وصلى ما قدر الله له ، وحضر الخطبة ، وأنصت ، ولم يفرق بين اثنين ، ولم يؤذ أحدًا ؛ صارت جمعته كفارة لما بينه ، وبين الجمعة الأخرى ، وزيادة ثلاثة أيام ؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها ، لكن ليس معناه أنها كفارة يضيع الصلوات التي بعدها ، ويضيع الحقوق لا ، يقوم بالحقوق عليه ، ويتقي الله ، ويقوم بالحقوق في جميع أوقاته من الصلوات ، وغيرها ، وهو لا بد محل الزلات ، ومحل السيئات ، فتكون هذه الجمعة كفارة للصغائر التي قد تقع منه ، وأما الواجبات ؛ عليه أن يؤديها.

⁉️بعض الجهلة ، يقول : ستكفيني صلاة الجمعة ، ويضيع الصلوات.. هذا منكر عظيم ، وكفر ، وضلال ، نسأل الله العافية.

الكفارة مثل ما أن التوبة كفارة ، ومثل ما أن الصلوات الخمس كفارة ، لكن ليس معنى هذا أن هذا الرجل الذي يصلي الجمعة يضيع الصلوات الأخرى ويقول : سيكفر عنه بالجمعة الأخرى ، أو يضيع الحقوق الأخرى ، ولا يأمر بالمعروف ، ولا ينهى عن منكر ، أو يعق والديه ، أو يقطع أرحامه ، أو يشهد بالزور ، أو يدعي بالباطل ، يريد أنها تكفر عنه الجمعة ، لا ، جهل كبير ، وضلال بعيد ، نعوذ بالله.

📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/2621/إجزاء-صلاة-العيد-عن-الجمعة-وصلاتها-ظهرًا

📚 أخلاق إسلامية 📚

19 March 2026 17:12

التكبير في عيد الفطر

#الشيخ محمد بن صالح العثيمين

📚 أخلاق إسلامية 📚

18 March 2026 19:49

تابع / 💯 فائدة تربوية للصيام

● الفائدة الثامنة والسبعون :

في رمضان وعند الإفْطار يُحِسُّ الإنسان بفرحة ذكرها صلَّى الله عليه وسلَّم بقوله : (للصائم فرحتانِ فرحةٌ عندَ فِطْرِه) ، وهي فطريَّة تُحَسُّ ولا تُوصف لِما لَها من اللَّذَّة ، وقد فسَّر بعض أهل العلم تلك اللذَّة بأنَّها لذَّة الفراغ من العمل وتأديته ، لا مُجرَّد لذَّة الأكْل.

فعلى هذا ؛ فالصِّيام يَجعَل الشَّخص يتذوَّق لذَّة الفراغ والانتِهاء من الأعمال الصالحة ، فبعد الانتِهاء من الصلاة أيضًا لذَّة ، وبعد الصدقة كذلك لذَّة ، ولذَّة بعد العمرة وهكذا.

● الفائدة التاسعة والسبعون :

رمضان شهر صلة يتَّصل فيه العبد بربه ، والمؤمن بعبادته والمجتمع ببعضه البعض ، والأغنياء بالفقراء ، فتُوصَل الأرحام ، وتزداد المحبَّة ، وتتقارَبُ القلوب.

● #الفائدة_الثمانون :

رمضان رسالةٌ إلى كلِّ مَن مارس الظُّلم ومنَع الحقوق ، فالجوع قاسمٌ مشترك بين الصُوَّام ، وألمُ العَطَشِ يُحْرِق الجوْف ، فمَن مارسَ الظلم ومنَع حقوق الناس في أكْلِهم وشُرْبِهم وسائر ضروريَّاتِهم - جاء رمضان ليذكِّرَه بآلامِهم وأحزانِهم ، وما يقاسون من صبر ومُصابرة ، فلعلَّ ذلك يكون رادعًا له عن الظلم ، فعادة لا ينتبِه الإنسان من غفلتِه إلا إذا مرَّ به ظرف مشابهٌ لما يُمارسه مع الآخرين.

#يتبع

✍ عقيل بن سالم الشمري

📚 أخلاق_إسلامية 📚

/channel/akhlakaslamea

📚 أخلاق إسلامية 📚

18 March 2026 06:17

تابع / 💯 فائدة تربوية للصيام

● الفائدة الثانية والسبعون :

رمضان يعظم في النفوس تعظيمَ نعمة الله ، وذلك لأنَّ الأشياء لا تُدْرَك قيمتُها إلا بفقْدِها والأمور تُعْرَف بضدِّها ، فالمآكل والمشارب نعمةٌ ، ومع توفُّرِها ووفْرتِها وكثرتها واعتِيادها تغفل النفوس عن تعظيمها ، وتعظيم النِّعم وشُكْرُها ضمانُ دوامِها.

● الفائدة الثالثة والسبعون :

رمضان يربِّي النَّاس على تعظيم أوامرِ الله ، وذلك بأداء هذه العبادة الشريفة ؛ لأنَّ أداء الأوامر يربِّي تعظيم الله وأوامرِه في النفوس ، والتعظيم قائمٌ على المحبَّة ومرتبِطٌ بِها وهي أساس الأعمال القلبية ، فالتعظيم أمر قلْبي تظهر آثاره وكمال صدقه على الجوارح ، بامتثال الأوامر وترك النواهي.

● الفائدة الرابعة والسبعون :

رمضان يربي الشخص على أن تصدرَ أفعالُه عن قناعة وعقيدة ، لا تقليد وتبعيَّة ، فبإمْكان الشخص أن يفطر سرًّا في نَهار رمضان ، ويتلذَّذ بأنواع المفطرات إن فقَد العقيدة والقناعة ، فأمَّا صاحب العقيدة والقناعة فالأمر مختلفٌ جدًّا ، ومتى صدرت أفعالُ المؤمن عنِ اعتِقاد وقناعة كانت مثمرة بإذْنِ الله ، ورُزِقَ الصبر ووجد لذَّته فيها.

#يتبع

✍ عقيل بن سالم الشمري

📚 أخلاق_إسلامية 📚

/channel/akhlakaslamea

📚 أخلاق إسلامية 📚

17 March 2026 13:44

تابع / 💯 فائدة تربوية للصيام

● #الفائدة_السبعون :

في ساعة الإفطار يجتمع أفراد العائلة على مائدة واحدة ، ينتظرون بداية الأذان يُحيطون بوالدهم ووالدتهم ، يسأل بعضُهم عن بعض ، كثيرًا ما تكثر الطرائف والحديث عنها ، وأحسن منه إذا لهج الجميع وتَمتَموا ببعض الأدعية ، كلٌّ منهم على ما يقع في خاطره مِمَّا يعتبره مهِمًّا بالنسبة له ، الإخوة مع الأخوات والصِّغار بِجانبهم ، يُحِسُّون بالطمأنينة ويتذوَّقون اللَّذَّة ولا يعرفون لَها سببًا ، يتحلَّقون في منظرٍ أُخَوي عائلي جميل ، وفي ذلك فوائدُ جمَّة :

• زرع الألفة بينهم.

• إزالة الفجوة بين أفراد العائلة.

• لقاء خصب بالنسبة للوالدين.

• زرع روح التعاون بينهم.

• خدمة بعضهم البعض.

● الفائد الحادية والسبعون :

رمضان يُعِينُ أهلَ المعاصي على تركِها ، فمثلاً :

¤ المدخِّن يعينه رمضان على ترك التدخين.

¤ شارب الخمر يعينه كذلك.

¤ أهل الأغاني كثيرًا ما يتركونه في نَهار رمضان ، فيبقى عليهم المجاهدة في وقت الليل.

بل إنَّ جَميع مَنْ يُمارس المعاصيَ يُدْرِك في قرارة نَفْسِه الفَرْقَ بيْن فِعْلِها في رمضان وغيرِه من الأيَّام ، فمَن أورثَه الله الصِّدْق في رغبته بترْك معصيته ، فلن يَمُرَّ عليه رمضان بدون تفكير جادٍّ ومُجاهدة ، ومنِ استعان بالله لم يَخْذُله كما وعد سبحانه ، فهِي فرصةٌ لِمن يريدُ أن يوجد سبب قهري يُعينُه على ترك معصيته.

#يتبع

✍ عقيل بن سالم الشمري

📚 أخلاق_إسلامية 📚

/channel/akhlakaslamea

📚 أخلاق إسلامية 📚

17 March 2026 13:41

وقت إخراج زكاة الفطر

📚 أخلاق إسلامية 📚

16 March 2026 13:01

ما الليالي التي ترجى فيها ليلة القدر؟ وما علامتها؟