### درس نهم: ویژگی‌های صفات مبلغین واقعی
یکی دیگر از صفات مبلغین واقعی این است که با قاطعیت تمام در مقابل کج‌روی‌ها ایستادگی کنند و از هیچ‌کس جز خدا نترسند و بدانند که گمراهی دیگران به آنان زیانی نمی‌رساند.
آیهٔ ۳۹ سورهٔ احزاب
متن عربی آیه:
الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا
معنی فارسی:
همان کسانی که پیام‌های خدا را می‌رسانند و از او می‌ترسند و از هیچ‌کس جز خدا نمی‌ترسند؛ و خدا برای حسابرسی کافی است.
آیهٔ ۱۰۵ سورهٔ مائده
این آیه نیز دربارهٔ این موضوع است که انسان باید مراقب هدایت خود باشد و گمراهی دیگران به او زیانی نمی‌رساند.
متن عربی آیه:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
معنی فارسی:
ای کسانی که ایمان آورده‌اید، مراقب خود باشید. هنگامی که هدایت یافته باشید، گمراهی کسی که گمراه شده است به شما زیانی نمی‌رساند. بازگشت همهٔ شما به سوی خداست؛ پس شما را از آنچه انجام می‌دادید آگاه خواهد کرد.
وظیفهٔ مبلغ آن است که بدون ترس، حقایق را بیان کند و این عهدی است که خداوند از او گرفته است. او باید آیات قرآن را بیان کند، راه و روش مجرمان و توطئه‌های آنان را افشا سازد و در گفتن حقایق شجاعت داشته باشد. به خاطر ترس از زورمندان و ستمگران نباید حقایق را پنهان کند.
آنگونه که حضرت ابراهیم علیه‌السلام بر کافران شورید و با شجاعت تمام فرمود:
آیهٔ ۵۷ سورهٔ انبیاء
( وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ )
الأنبياء (57) Al-Anbiyaa
و (آهسته گفت :) به خدا سوگند، بعد از آن که پشت کنان روی بگردانید برای (نابودی) بتهای شما تدبیری خواهم اندیشید.
امیدوار به وعده‌های الهی
آیاتی از قرآن به مسلمانان امید می‌دهد. در جایی به آنان امید می‌دهد که دین خدا عالمگیر خواهد شد:
«هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ»
و او خدایی است که رسولش را با هدایت و دین حق فرستاد تا آن را بر همهٔ دین‌ها برتری دهد. (سورهٔ توبه، آیهٔ ۳۳)
بنابراین، اگر کافران از حق روی‌گردان شوند، مبلغ دچار یأس و ناامیدی نمی‌شود و به تبلیغ خود ادامه می‌دهد.
«وَإِنْ تَتَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ الْبَلَاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ»
اگر روی برتابند، فقط رساندن پیام بر عهدهٔ پیامبر است و خداوند به بندگان بیناست. (سورهٔ آل‌عمران، آیهٔ ۲۰)
مبلغ امیدوار، با قدرت و قوت راه را ادامه می‌دهد، کار را جدی دنبال می‌کند و از سستی در کار تبلیغ پرهیز می‌کند.
### درس هشتم: ویژگی‌ها و صفات مبلغان دین
### ۵. عادل و به‌دور از حب و بغض
مبلغ دین باید به‌دور از هرگونه حب و بغض تبلیغ کند و منافع شخصی خود را در این عمل مقدس دخالت ندهد.
خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید که ای اهل ایمان، به عدالت قیام کنید و برای خدا شهادت دهید؛ هرچند این شهادت به زیان خودتان، پدر و مادر یا خویشاوندانتان باشد. چه کسی که دربارهٔ او شهادت می‌دهید، فقیر باشد و چه ثروتمند، نباید از حق و عدالت منحرف شوید؛ زیرا خداوند به رعایت حقوق آنان سزاوارتر است.
### آیهٔ ۱۳۵ سورهٔ نساء با ترجمه
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ۚ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا ۖ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَىٰ أَنْ تَعْدِلُوا ۚ وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا.
ای کسانی که ایمان آورده‌اید! همواره به عدالت قیام کنید و برای خدا شهادت دهید، هرچند به زیان خودتان یا پدر و مادر و خویشاوندانتان باشد. اگر کسی که دربارهٔ او شهادت می‌دهید، ثروتمند یا فقیر باشد، خداوند به رعایت حقوق آن دو سزاوارتر است. پس از هوای نفس پیروی نکنید تا بتوانید عدالت را رعایت کنید. و اگر حق را تحریف کنید یا از ادای شهادت روی بگردانید، بدانید که خداوند به آنچه انجام می‌دهید، آگاه است.
منبع: قرآن کریم، سورهٔ نساء، آیهٔ ۱۳۵.
### نکتهٔ مهم درس
رعایت عدالت تنها در سخن گفتن نیست، بلکه باید در تمام اعمال انسان، حتی در نگاه کردن به دیگران نیز وجود داشته باشد.
مبلغ دین باید با همهٔ مردم با عدالت رفتار کند و نباید به دلیل دوستی، دشمنی، فقر، ثروت یا منافع شخصی، حق کسی را نادیده بگیرد.
انگونه ک سید نا ابراهیم علیه السلام چنین کرد .
سورهٔ زخرف، آیهٔ ۲۶
متن عربی آیه:
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِّمَّا تَعْبُدُونَ ﴿٢٦﴾
و (به یاد آور) هنگامی را که ابراهیم به پدرش و قوم خود گفت: «بی‌گمان، من از آنچه شما می‌پرستید، بیزارم.»
📖 سورهٔ زخرف، آیهٔ ۲۶
دعوت هم جهاراً،
آشکار دعوت کردم. این یک نوع تبلیغ است که اثر مخصوصی به خود دارد. ولی یک وقت هم هست که باید افرادی را به‌طور خصوصی دعوت داد و دردهای آنها را به‌طور خصوصی دریافت کرد و این دعوت خصوصی گاهی اثری می‌بخشد که دعوت‌های عمومی نمی‌بخشد.
ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا.
به هر دو گونه رفتار کردم؛ علنی و آشکار و سری و خصوصی. می‌رفتم افراد را می‌دیدم، در کنارشان می‌نشستم، با آنها حرف می‌زدم، به‌طور خصوصی درد دل می‌کردم. این کار را هم کردم، چون گاهی این کار اثری دارد که آن دعوت‌های علنی و عمومی ندارد.
﷽ بِــــسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیــــم ﷽
( هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )
او کسی است که شما را در رحمها، هرگونه که بخواهد صورتگری می کند. هیچ معبودی (بحق) جز او نیست، که توانمند حکیم است.
/channel/tbadl1404
◕✿-----------♡゙محمد ﷺ-----------◕✿
روش دوم: روش بیانی
صاحب دعوت، یعنی خداوند از روش‌های سه‌گانه‌ای را برای دعوت مردم به سوی خدا به شکل بیانی ترسیم فرموده است که عبارت‌اند از:
۱. روش حکمت
۲. روش موعظهٔ حسنه
۳. روش مجادله به صورت احسن
خداوند در سورهٔ نحل، آیهٔ ۱۲۵، به این سه روش اشاره دارد و می‌فرماید:
«ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ»
با حکمت و اندرز نیکو به راه پروردگارت دعوت نما و با آنان به روشی که نیکوتر است مناظره کن. پروردگارت از هر کسی که از راه او گمراه شده است، داناتر است و او به هدایت‌یافتگان نیز داناتر است.
اساسی‌ترین روش‌های بیانی را که در آیهٔ مذکور می‌توان به شکل واضح مشاهده کرد:
«ادْعُ» یعنی تمام کسانی که به سویشان مبعوث شده‌ای، مورد خطاب و دعوت تو می‌باشند.
«إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ» یعنی به سوی اسلام، که گاهی از آن به صراط مستقیم تعبیر شده است و گاهی هم به ملت ابراهیم.
در «ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ»، خداوند هیچ چیز معین و مخصوصی را محدود نکرده است. مثلاً نفرموده است مردم را به سوی ایمان به خدا و عقیدهٔ صحیح، یا به سوی ادای نماز، یا مبلغ بالای انسانی و احساس به کرامت بشری دعوت کنید؛ بلکه فرموده است:
«سَبِيلِ رَبِّكَ»
که همهٔ این مسائل را در بر می‌گیرد.
خداوند فرموده است «ادْعُ» و دعوت، امر عمومی است که شامل همهٔ وسایل و همهٔ روش‌ها می‌شود.
آیه، فرمول کلی دعوت بیانی را پیش روی داعی قرار داده است تا با تمسک به آن، کار دعوت را به بهترین وجه ممکن انجام داده و حجت را بر دیگران به اتمام برساند.
وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ یعنی:
«و مشرق و مغرب از آنِ خداست.»
این عبارت در سورهٔ بقره، آیهٔ ۱۱۵ آمده است.
نگاه دعوتگر به عاصیان و گناهکاران باید نگاه دلسوزانه و رحیمانه باشد. عاصیان را به مانند کسی بپندارند که در شب تاریک بر لبه‌ی پرتگاه عمیق ایستاده است و خطر سقوط هر لحظه او را تهدید می‌کند و او وظیفه‌اش این است که تمام سعی‌اش را برای نجات وی به کار گیرد.
Читать полностью…
صنف سوم: گناهکاران
مراد از عاصیان، یعنی گناهکاران، کسانی هستند که اصل ایمان، یعنی شهادتین، را پذیرفته‌اند؛ اما حقوق و لوازم این اصل را به‌جا نمی‌آورند، با برخی از دستورات شرع مخالفت می‌ورزند و مرتکب بعضی از حرام‌ها میشوند.
صنف دوم، یعنی مردم عادی و عموم مردم، همان اکثریتی هستند غیر از ملااست؛ زیرا ملاها همواره در اقلیت‌اند. این مردم عادی غالباً زیردست و تابع ملاها هستند.
Читать полностью…
✿بسوی نور ✿
@tfsir61
✿حصن المسلم ✿
@PanA313361
✿کلیات فقه ✿
@kTABKOLAT61
✿رقیه شرعیه✿
@raQyashri1398
✿اناشید های ناب✿
@NSHED1390
✿طب سنتی ✿
@Seventy_sevenshop
✿صحیح فضایل اعمال✿
@AlloloMRJAN61
✿چراغ های ایمان ✿
@skot1402
✿قاریان جهان ✿
@aslamshhr61
✿قران صوتی ✿
@Qran1391
✿گالری اسلامی ✿
@PrUfWAL9161
✿چشمه های هدایت ✿
@BKHARE1402
✿روانشناسی✿
@rvan1361
✿مصحف کامل ✿
@Qran61122
✿اهمیت اخلاق ✿
@akhlaQ61
✿مفاهیم قران ✿
@mfahim61
✿اموزش تفسیر قران ✿
@ALNoR6161
✿عباد الرحمن✿
@davt61
✿قران درمانی ✿
@aslam1361
✿گوهر های ایمان✿
@QranasLam
✿ریاض الصالحین✿
@RWAZalsalhEn61
✿کلام الله✿
@klamalah33
✿تفسیر تحت الفظی✿
@QRAN61
✿صحیح مسلم ✿
@moslm6133
✿صحیح بخاری✿
@shih61
✿تفسیر قران ✿
@Qoran61
✿سیرت النبی ✿
@NABE61122
✿احکام اهل سنت✿
@faQa61122
✿احادیث قدسی✿
@QDSihaDis
✿فقه اهل سنت✿
@FAQ6133
ادامه
درس پنجم: مدعو
«مدعو» به معنای فراخوانده‌شده است و در اصطلاح، به کسی گفته می‌شود که دعوت متوجه او می‌گردد.
می‌توان گفت انسان به‌طور مطلق، مدعو به سوی خداوند است؛ زیرا اسلام دین جاودانه خداوند است که آن را به وسیله حضرت محمد صلی‌الله علیه و آله و سلم به سوی همه مردم فرستاده است.
﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾
(سبأ، آیه ۲۸)
ترجمه: «و ما تو را جز برای همه مردم نفرستادیم تا آنان را به پاداش الهی بشارت دهی و از عذاب او بترسانی؛ ولی بیشتر مردم نمی‌دانند.»
در حدیثی از پیامبر صلی‌الله علیه و آله و سلم آمده است که ایشان فرمود:
«مَثَلُ مَا بَعَثَنِيَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ غَيْثٍ كَثِيرٍ أَصَابَ أَرْضًا...»
مَثَل هدایت و علمی که خداوند مرا به آن مبعوث فرموده، مانند باران فراوانی است که بر زمینی می‌بارد.
(به روایت بخاری)
بنابراین، مدعو از دیدگاه شخصی پیامبر صلی‌الله علیه و آله و سلم، تمامی مردم هستند. پس شایسته است داعی، دعوت خود را متوجه همه مردم، از هر قوم و طبقه‌ای، نماید و آن را به گروه یا طبقه خاصی اختصاص ندهد.
مردم پس از شنیدن دین خدا از طرف داعی، به چند دسته تقسیم میشوند:
۱. کسانی که دعوت را می‌پذیرند و به آن ایمان می‌آورند.
۲. کسانی که دعوت را رد می‌کنند و با آن مبارزه می‌کنند.
۳. کسانی که در پذیرش یا عدم پذیرش آن متردد هستند.
۴. کسانی که آن را می‌پذیرند، اما پذیرش آنان به خاطر مصلحتی است که در نظر دارند.
داعی موظف به تبلیغ دین خداست، نه مجبور کردن دیگران به پذیرش آن. صاحب دین، یعنی خداوند، هیچ‌گاه بر مردم سخت نگرفته است.
﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾
(بقره، آیه ۱۸۵)
ترجمه: «خداوند برای شما آسانی می‌خواهد و برای شما دشواری نمی‌خواهد.»
رسول‌الله صلی‌الله علیه و آله و سلم فرمود:
«يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا، وَبَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا.»
«آسان بگیرید و سخت نگیرید؛ مردم را مژده دهید و آنان را متنفر نسازید.»
(به روایت بخاری)
﷽ بِــــسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیــــم ﷽
♥️لیستی از بهترین کانال های اسلامی تلگرامی
@tabadlateazim
❥══❥🩷❥══❥
﴿ أَ🪷ایا
فَ🪷پس
لَم يَسيروا🪷نگشتند
فِى🪷در
الأَرضِ🪷زمین
فَتَكونَ🪷پس باشد
لَهُم🪸برای انها
قُلوبٌ🪸دلهایی ک
يَعقِلونَ 🪷دریابند
بِ🪷ب
ها 🪷انها
🪸أَو 🪷یا
🪷ءاذانٌ🪸گوش هایی ک
يَسمَعونَ🪷می شنوند
بِها🪷ب انها
فَ إِنَّ ها🪸پس همانا انها
لا تَعمَى 🪷نابینا نمی شوند
الأَبصٰرُ 🪸چشم هایشان
وَلٰكِن🪷واما
تَعمَى🪸نابینا میشوند
القُلوبُ🪸دلهایی
الَّتى🪷ک
فِى 🪸در
الصُّدورِ ﴾🪷سینه هاست
ادامه
جایگاه داعی در قران و سنت
1_داعی اولین و اساسی ترین رکن دعوت ب شمار می رود
2_داعی فردی با عزت و باشرف است
چ عزت و افتخاری بالاتراز این ک انسان شایستگی حمل مسولیت الهی را بیابد داعی ب وسیله دعوت مردم ب سوی خدا از ان ذات بی همتا کسب عزت می کند و عمل او نزد پرودگار جها نیان بسیار ارزنده و والا ست
اهل علم و عمل. مبلغ باید پیام خدا را برساند، خود به آن عمل کند و در عمل به آن پشتکار داشته باشد. همچنین رسول خدا صلی الله علیه و سلم که همیشه در حال جوش و خروش بود و لحظه‌ای آرام نمی‌گرفت، فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ، وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَبْ، آیهٔ هفت و هشت سورهٔ انشراح. ( فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ )
الشرح (7) Ash-Sharh
پس هنگامی که (از کار وامور دنیا) فارغ شدی (به عبادت پروردگارت) بکوش.
( وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب )
الشرح (8) Ash-Sharh
وبه سوی پروردگارت راغب (ومشتاق) شو.
. پشتکار مبلغ منحصر در تبلیغ دین نمی‌شود، بلکه باید در راه افزایش علم و آگاهی خود نیز بکوشد؛ چرا که در هر زمانی نیاز به معلومات جدید دارد و تکیه بر معلومات قبلی کافی نخواهد بود. لذا رسول خدا صلی الله علیه و سلم به دستور خداوند، زیادی علم و دانش را از او طلب می‌کند: وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا، پروردگارا، علمم را زیاد کن، سورهٔ طه، آیهٔ ۱۱۴.
۶. دارای سعهٔ صدر و استقامت
سیدنا موسی علیه‌السلام به‌عنوان یک مبلغ، هنگام رفتن به‌سوی فرعون برای هدایت و آگاهی مردم، از پروردگارش فراخی سینه و قدرت تحمل سختی‌ها را درخواست نمود؛ زیرا وجود این صفت برای مبلغ ضروری است.
آیهٔ ۲۵ سورهٔ طه:
رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي
معنی: پروردگارا! سینه‌ام را گشاده و فراخ گردان.
معنی کلمه‌به‌کلمه:
طرَبِّ: پروردگارا
اشْرَحْ: گشاده گردان
لِي: برای من
صَدْرِي: سینه‌ام
ادامهٔ آیه، سورهٔ طه، آیهٔ ۲۶:
وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي
معنی: و کارم را برایم آسان گردان.
ادامهٔ مطلب:
مبلغ باید بداند که مخاطبان او یکسان نیستند و بعضی به زبان ایمان می‌آورند، اما در قلب خود ایمان ندارند و در مسیر کفر برای یکدیگر سبقت می‌گیرند. بنابراین، مبلغ نباید اندوهگین شود؛ چرا که خداوند متعال رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم را دلداری می‌دهد و می‌فرماید:
آیهٔ ۴۱ سورهٔ مائده:
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ
معنی: ای پیامبر! کسانی که در کفر شتاب می‌ورزند، تو را اندوهگین نسازند؛ همان کسانی که با زبان خود می‌گویند: «ایمان آورده‌ایم»، درحالی‌که دل‌هایشان ایمان نیاورده است.
معنی کلمه‌به‌کلمهٔ آیه:
يَا: ای
أَيُّهَا: ای
الرَّسُولُ: پیامبر
لَا: نکن
يَحْزُنْكَ: تو را اندوهگین سازد
الَّذِينَ: کسانی که
يُسَارِعُونَ: شتاب می‌کنند
فِي: در
الْكُفْرِ: کفر
مِنَ: از
الَّذِينَ: کسانی که
قَالُوا: گفتند
آمَنَّا: ایمان آوردیم
بِأَفْوَاهِهِمْ: با زبان‌هایشان
وَلَمْ: و ایمان نیاوردند
تُؤْمِنْ: ایمان آورد
قُلُوبُهُمْ: دل‌هایشان
.: صفات مبلغ
به‌طور کلی، صفات و ویژگی‌های مبلغان را می‌توان این‌گونه برشمرد:
۱. آگاهی
مبلغ در صورتی می‌تواند مردم را به حق هدایت کند که هم خود آگاه باشد و هم بر اساس آگاهی، مردم را به دین دعوت کند.
سیدنا خضر رحمه‌الله که مسئولیت تعلیم سیدنا موسی علیه‌السلام را به عهده داشت، توسط خداوند آموزش یافته و آگاه شده بود.
کهف، آیه ۶۵:
«وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا»
از نزد خود، بدو دانشی آموخته بودیم.
.: ایمان به هدف۲-
. . مبلغ باید چنان به هدف خود ایمان داشته باشد که همچنان پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمودند: اگر خورشید را دریک دست و ما ه را در دست دیگرش قرار دهند، دست از هدف خود برنمی‌دارد و همچنان حضرت خضر علیه السلام در گرسنگی و تشنگی نیز رسالت خویش را انجام داد. آنجا که خداوند می‌فرماید: فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ. موسی و خضر علیه السلام وارد قریه‌ای شدند در حالی که گرسنه بودند. از مردم درخواست غذا کردند، ولی آنها از مهمان کردنشان خودداری نمودند. با این حال، چون در آنجا دیواری یافتند که در حال خراب شدن بود، خضر آن دیوار را تعمیر و برپا کرد و بی‌وفایی مردم در ارادهٔ آنان اثر نگذاشت.
.: پیشگام.۳-
مبلغ و امام و رهبر دیگران است، پس باید خود در همه کارها پیشگام باشد و قبل از تعلیم دیگران، به تعلیم خود بپردازد.
چهار، اخلاص۴_
. اخلاص در عمل رمز موفقیت مبلغ است و مؤثر واقعی خداوند است و اگر تبلیغ به خاطر خداوند انجام گیرد، بر دل‌ها اثر خواهد گذاشت. اگر مبلغ به خاطر خوشایندی مردم و تشکر و سپاسگزاری ایشان قدم بردارد، بی‌توجهی مردم برای او بسیار سخت و جانکاه خواهد بود. اما اگر ابتداش، قصدش رضایت خداوند متعال باشد، ناپسندی مردم به هیچ وجه بر او اثر نخواهد گذاشت.
.: هفتم، ویژگی‌ها و صفات مبلغان دینی
1\. نوح علیه‌السلام پس از این که از اکثریت مردم خودش مأیوس می‌شود، با خدای خود راز و نیاز می‌کند. خدایا من چنین کردم، چنین گفتم. قرآن همان راز و نیازهای نوح با خدا را بازگو می‌کند. نوح به عنوان یک مبلغ دین نشان می‌دهد که چگونه آدمی بوده و در واقع یک مبلغ دین چگونه باید باشد.
.: می‌گوید خدایا من شب و روز مردم را فراخواندم و یکجا نشستم، این شب و روز پی‌درپی آن پیگیری یک نفر داعی الی‌الله و دعوت‌کننده به دین را نشان می‌دهد. این تأییدی است که قرآن دارد می‌کند. یعنی ببینید نو ح علیه السلام این‌چنین بوده است. لجاجت آن مردم در حدی بوده است که انگشت‌ها را در گوششان می‌کردند که نشنوند، رداهایشان را به سرشان می‌کشیدند که چشمانشان هم به قیافه نوح علیه السلام نیفتد. با همه اینها می‌گوید خدایا من انواع و اقسام دعوت را در تبلیغ به کار بردم، گاهی علنی، بلند، به صورت سخنرانی، بالای تپه‌ها می‌رفتم، داد می‌کشیدم و برای عموم مردم اعلام می‌کردم.
۱. حکمت
حکمت عبارت است از قرار دادن چیزها در جایی که عقل یا تجربه آن را واجب گردانیده است و در آنجا هدف مورد نظر با کمترین مشکل و کمترین زمان ممکن محقق می‌شود.
۲. موعظهٔ حسنه
موعظهٔ حسنه به‌طور کلی عبارت است از نصیحت به انجام یا ترک عمل نفسانی یا جسمی.
موعظهٔ حسنه دارای دو رکن است:
الف) ترغیب:
ترغیب که یکی از ارکان موعظهٔ حسنه است، با بیان سرانجام نیکی که نفس بدان مایل است و نجات آن از بسیاری از بدی‌ها و مشکلات و رستگاری در آخرت انجام می‌گیرد.
ب) ترهیب:
ترهیب که رکن دوم موعظهٔ حسنه است، با بیان عاقبت وخیمی که نفس از آن متنفر است و سرانجام بدی که در انتظار اوست و گرفتار ماندن در آتش و جاودانه ماندن در آتش جهنم انجام می‌گیرد.
۳. مجادله
مجادله عبارت است از گفت‌وگویی که بین دو نفر انجام می‌گیرد، به‌طوری که هر یک از دو نفر به منظور اثبات دیدگاه خود دلایلی را ارائه می‌دهد و منتظر انتقاد و اعتراضات طرف مقابل و جواب‌گویی به دیدگاه اوست.
درس ششم: اسلوب دعوت
انجام هر امری از امور به‌طور عام، روش خاص خود را می‌طلبد و دعوت نیز زمانی به نتیجه خواهد رسید که روش خاص آن در نهایت دقت به کار گرفته شود.
دعوت صاحب دارد و صاحبش خداست، محتوا دارد و محتوایش دین خداست، هدف دارد و هدفش هدایت بشریت است.
انواع روش‌های دعوت:
روش اول: روش عملی
همان روش الگوی نیک است که قبلاً به‌طور مفصل به آن اشاره کردیم و گفتیم که هر کلامی، اگرچه در محیط فصاحت بیان شود، زمانی در مخاطب مؤثر خواهد شد که عملاً آن را انجام دهد.
﴿ وَمَن❤️وهر کسی ک
يُؤمِن ❤️ایمان بیاورد
بِاللَّهِ❤️ب الله
يَهدِ❤️هدایت می کند
قَلبَهُ ﴾دل او را
«عامل اصلی گناه و معصیت‌پیشگی، جهل و ناآگاهی انسان نسبت به مقام و منزلت خداوند است.»
Читать полностью…
ویژگی‌های این صنف
۱. دعوت‌پذیری عموم مردم:
عموم مردم، در مقایسه با دیگر گروه‌ها، آمادگی بیشتری برای پذیرش دعوت دارند. در طول تاریخ نیز اکثریت پیروان پیامبران از میان همین صنف بوده‌اند.
۲. تأثیرپذیری عموم مردم از ملا:
میزان تأثیرپذیری عموم مردم از ملا بسیار بالاست. آنان ممکن است به‌راحتی تحت تأثیر تبلیغات عوام‌فریبانه و دروغ‌پردازی‌های ملا قرار گیرند؛ چنان‌که در ماجرای قوم فرعون چنین اتفاقی رخ داد. آنان به جبهه فرعون پیوستند و از او پیروی کردند:
«فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ»
سوره زخرف، آیه ۵۴
فرعون از یک سو با در اختیار داشتن حکومت، ریاست، مال و لشکر، و از سوی دیگر با بهره‌گیری از جهل مردم نسبت به دانش سودمند، خرد روشنگر و رهبری هدایتگر، آنان را تحت تأثیر قرار داد و قوم خود را مفتون باطل خویش ساخت.
اصناف مدعون
صِنف افراد، مَلَأ. مَلَأها با توجه به کاربرد قرآنی مراد، اشراف، بزرگان و سرانی هستند که در جامعه از شخصیت برجسته‌ای برخوردارند، در میان افراد جامعه نفوذ زیادی دارند. ویژگی غالب مَلَأ، این است که در برابر دعوت علی‌الله، دست به مخالفت و دشمنی زده‌اند و بار سنگین جنایت علیه دعوت و دعوتگران را به دوش کشیده‌اند.
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾
Читать полностью…
ادامه
۳_داعی وارث انبیا است
داعیان ادامه دهندگان انبیا هستند و وارثان واقعی و حقیقی ان ها می باشند پس بزرگواراز این وارثان چ کسانی می توانند باشند ؟
داعی پیش از دیگران نیازمند ارتباط با خداوند است ان هم ب خاطر عون و استمداد از او چنین ارتباطی از دو راه میسر است
۱_اخلاص نیت در امر دعوت بسوی الله و این ک چیزی جز رضای او را طلب نکند
۲_محبت نسبت ب خدا وعبادات زیاد وذکر و یاد او
تو شه هایی ک باید یک داعی داشته باشد
۱_نماز ۲_روزه ۳_صبر ۴_یاد مرگ ۵_صحبت صالحان ۶_تقوا
نور ❤️🍃اموزش تفسیر قران
/channel/ALNoR6161
حمایت کنید
مکتبة القرانية❤️
/channel/Qran61122
حمايت كنيد با صداي بيش از ١٠٠ قاري
و بيش از ١١هزارموزيك از ايات قران
