-
الجنة هي النعيم وبها كل ما يتمناه المرء
"الأرزاق المتأخرة تأتي مُحمّلة بثقل الجزاء، تقف تتأمل بأن ما يحدث أكبر مما رجوت، وذلك لأن الله حفظ لك دمعك المنهمر كل ليلة، وصوتك الخفي المنكسر، وحلمك الذي خبأته في صدرك راجيًا قدومه في صبح قريب،
إنّ الله لا يرد يدًا رُفعت إليه
خائبة ثق بالله وأحسن الظن به...
أطمئن
الوتر سعادة لقلبك
@aljenan_00am
شهرُ اللهِ المحرَّمُ، أحدُ الأربعةِ الأشهُرِ الحُرُمِ، والأعمال الصالحة به أشد استحبابًا وأعظم أجرًا، وشَرَّف اللهُ تعالى هذا الشَّهرَ من بين سائرِ الشُّهورِ، فسُمِّي بشهرِ اللهِ المُحَرَّمِ، فأضافه إلى نفسِه إضافةُ تَعظيمٍ.
وصيام شهر الله المحرّم مستحب، وهو أفضَلَ الصِّيامِ بَعدَ شَهرِ رَمضانَ، وهو أوَّلُ شَهرٍ في العامِ الهِجْريِّ، فهو سَببٌ لِيَفتتِحَه بفِعلِ الخَيرِ واستِقْبالِه بالعِبادةِ؛ وذلِكَ مِن أفضَلِ الأعْمالِ، كما يُستقبَلُ أوَّلُ النَّهارِ بالأذْكارِ، فيُرْجى بذلِكَ أنْ يكونَ مُكفِّرًا لباقي العامِ، كما في فَضيلةِ الذِّكْرِ في أوَّلِ النَّهارِ.
@aljenan_00am
ففرُّوا إلىٰ الله؛ من خيبـات أنفسكم
*ما أقرب الله؛ لا بابٌ ولا حُجبُ! .."
الوتــر سلوى للقلب
@aljenan_00am
النداء 4
قيمات
صدأ القلب
لأبن القيم
د. عقيل الشمري
🟤 يتبع 🟤
@aljenan_00am
🔶 سلسلة قواعد في الأسماء والصفات 🔶
6️⃣
"القاعدة السادسة:
أسماء ﷲ -تعالى- غير محصورة بعدد معيَّن لقوله -ﷺ- في الحديث المشهور: «أَسْألُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْبِ عِنْدَكَ» الحديث.
[رواه أحمد وابن حبان والحاكم، وهو صحيح].
- وما استأثر ﷲ -تعالى- به في علم الغيب لا يمكن لأحدٍ حصره ولا الإحاطة به.
- فأما قوله -ﷺ-: «إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ»؛ فلا يدل على حصر الأسماء بهذا العدد، ولو كان المراد الحصر لكانت العبارة: إن أسماء ﷲ تسعة وتسعون اسما، من أحصاها دخل الجنة، أو نحو ذلك.
- إذن فمعنى الحديث: أن هذا العدد من شأنه أن من أحصاه دخل الجنة، وعلى هذا فيكون قوله: «مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الجَنَّةَ»، جملة مكمِّلة لما قبلها وليست مستقلة، ونظير هذا أن تقول: عندي مائة درهم أعددتها للصدقة، فإنه لا يمنع أن يكون عندك دراهم أخرى لم تعدّها للصدقة.
- ولم يصح عن النبي -ﷺ- تعيين هذه الأسماء، والحديث المروي عنه في تعيينها ضعيف.
- ولما لم يصح تعيينها عن النبي -ﷺ- اختلف السلف فيه، ورُوِيَ عنهم في ذلك أنواع، وقد جَمعتُ تسعة وتسعين اسمًا مما ظهر لي من كتاب ﷲ -تعالى- وسنة رسوله ﷺ.
فمن كتاب ﷲ -تعالى-: ١- ﷲ، ٢- الأحد، ٣- الأعلى، ٤- الأكرم، ٥- الإله، ٦- الأول، ٧- الآخر، ٨- الظاهر، ٩- الباطن، ١٠- البارئ، ١١- البرُّ، ١٢- البصير، ١٣- التواب، ١٤- الجبار، ١٥- الحافظ، ١٦- الحسيب، ١٧- الحفيظ، ١٨- الحفيُّ، ١٩- الحق، ٢٠- المبين، ٢١- الحكيم، ٢٢- الحليم، ٢٣- الحميد، ٢٤- الحيُّ، ٢٥- القيوم، ٢٦- الخبير، ٢٧- الخالق، ٢٨- الخلاَّق، ٢٩- الرؤوف، ٣٠- الرحمن، ٣١- الرحيم، ٣٢- الرزاق، ٣٣- الرقيب، ٣٤- السلام، ٣٥- السميع، ٣٦- الشاكر، ٣٧- الشكور، ٣٨- الشهيد، ٣٩- الصمد، ٤٠- العالم، ٤١- العزيز، ٤٢- العظيم، ٤٣- العفوُّ، ٤٤- العليم، ٤٥- العليُّ، ٤٦- الغفار، ٤٧- الغفور، ٤٨- الغنيُّ، ٤٩- الفتاح، ٥٠- القادر، ٥١- القاهر، ٥٢- القدوس، ٥٣- القدير، ٥٤- القريب، ٥٥- القوي، ٥٦- القهار، ٥٧- الكبير، ٥٨- الكريم، ٥٩- اللطيف، ٦٠- المؤمن، ٦١- المتعالي، ٦٢- المتكبر، ٦٣- المتين، ٦٤- المجيب، ٦٥- المجيد، ٦٦- المحيط، ٦٧- المصور، ٦٨- المقتدر، ٦٩- المقيت، ٧٠- الملك، ٧١- المليك، ٧٢- المولى، ٧٣- المهيمن، ٧٤- النصير، ٧٥- الواحد، ٧٦- الوارث، ٧٧- الواسع، ٧٨- الودود، ٧٩- الوكيل، ٨٠- الوليّ، ٨١- الوهاب.
- ومن سنة رسول ﷲ -ﷺ-:
٨٢- الجميل، ٨٣- الجواد، ٨٤- الحكم، ٨٥- الحَيِيُّ، ٨٦- الرب، ٨٧- الرفيق، ٨٨- السُّبوح، ٨٩- السيد، ٩٠- الشافي، ٩١- الطيب، ٩٢- القابض، ٩٣- الباسط، ٩٤- المقدم، ٩٥- المؤخر، ٩٦- المحسن، ٩٧- المعطي، ٩٨- المنان، ٩٩- الوتر.
هذا ما اخترناه بالتَّتبُّع: واحد وثمانون اسمًا في كتاب ﷲ -تعالى-، وثمانية عشر اسمًا في سنة رسول ﷲ -ﷺ-، وإن كان عندنا تردد في إدخال (الحفيّ)، لأنه إنما ورد مقيدًا في قوله -تعالى- عن إبراهيم: ﴿إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا﴾، وكذلك (المحسن) لأننا لم نطَّلع على رُواته في الطبراني، وقد ذكره شيخ الإسلام من الأسماء.
- ومن أسماء ﷲ -تعالى- ما يكون مضافًا مثل: مالك الملك، ذي الجلال والإكرام".
📓 [القواعد المثلى لابن عثيمين (ص١٧-١٨-١٩-٢٥) بتصرف يسير].
═══ ❁❁❁ ═══
🔶 يتبع 🔶
@aljenan_00am
"يُثاب المرء رغم أنفه!
فقد تأتيك الحسنات لأنك مكروب وصابر، أو لحزن عارض، ولسوء ظن الناس فيك، أو بمرضك ولو بسيط، وبالمشقّة في رزقك، وبالقهر على فوات الفرص وانكسار خاطرك وقد تغتاب وتتهم بما ليس فيك فتؤجر.
ليست كل الأجور تأتي بالطاعات!"
اللهم اجعلنا عبيد إحسان.
صيام الخميس
@aljenan_00am
🔶 سلسلة قواعد في الأسماء والصفات 🔶
5️⃣
•"القاعدة الخامسة: أسماء ﷲ -تعالى- توقيفية لا مجال للعقل فيها.
⇠وعلى هذا فيجب الوقوف فيها على ما جاء به الكتاب والسنة، فلا يُزاد فيها ولا يُنقص، لأن العقل لا يمكنه إدراك ما يستحقه -تعالى- من الأسماء، فوجب الوقوف في ذلك على النص لقوله -تعالى-: ﴿وَلَا تَقۡفُ مَا لَیۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولࣰا﴾ [ الإسراء: ٣٦]، وقوله: ﴿قُلۡ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّیَ ٱلۡفَوَ ٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلۡإِثۡمَ وَٱلۡبَغۡیَ بِغَیۡرِ ٱلۡحَقِّ وَأَن تُشۡرِكُوا۟ بِٱللَّهِ مَا لَمۡ یُنَزِّلۡ بِهِۦ سُلۡطَـٰنࣰا وَأَن تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ﴾ [ الأعراف: ٣٣].
↲ولأن تسميته -تعالى- بما لم يُسَمِّ به نفسه أو إنكار ما سمَّى به نفسه جناية في حقه -تعالى-، فوجب سلوك الأدب في ذلك، والاقتصار على ما جاء به النصّ".
📓 [القواعد المثلى لابن عثيمين (ص١٦)].
═══ ❁❁❁ ═══
🔶 يتبع 🔶
@aljenan_00am
🔶 سلسلة قواعد في الأسماء والصفات 🔶
4️⃣
•"القاعدة الرابعة: دلالة أسماء ﷲ -تعالى- على ذاته وصفاته تكون بالمطابقة، وبالتضمن، وبالالتزام.
•مثال ذلك: "الخالق" يدل على ذات ﷲ، وعلى صفة الخلق بالمطابقة، ويدل على الذات وحدها وعلى صفة الخلق وحدها بالتضمن، ويدل على صفتي العلم والقدرة بالالتزام.
•ولهذا لما ذكر ﷲ خلق السماوات والأرض قال: ﴿لِتَعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ وَأَنَّ ٱللَّهَ قَدۡ أَحَاطَ بِكُلِّ شَیۡءٍ عِلۡمَۢا﴾ [الطلاق: ١٢].
•ودلالة الالتزام مفيدة جدًّا لطالب العلم إذا تدبر المعنى، ووفقه ﷲ -تعالى- فهمًا للتلازم؛ فإنه بذلك يحصل من الدليل الواحد على مسائل كثيرة".
📓 [القواعد المثلى لابن عثيمين (ص١٤)].
═══ ❁❁❁ ═══
🔶 يتبع 🔶
@aljenan_00am
🔶 سلسلة قواعد في الأسماء والصفات 🔶
3️⃣
•"القاعدة الثالثة: أسماء ﷲ -تعالى- إن دلت على وصف متعدٍّ تضمَّنت ثلاثة أمور:
-أحدها: ثبوت ذلك الاسم لله عزّ وجلّ.
-الثاني: ثبوت الصفة التي تضمنها لله عزّ وجلّ.
-الثالث: ثبوت حكمها ومقتضاها.
↲ولهذا استدل أهل العلم على سقوط الحدّ عن قُطَّاع الطريق بالتوبة، استدلوا على ذلك بقوله تعالى: ﴿إِلَّا ٱلَّذِینَ تَابُوا۟ مِن قَبۡلِ أَن تَقۡدِرُوا۟ عَلَیۡهِمۡۖ فَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ﴾ [المائدة: ٣٤]، لأن مقتضى هذين الاسمين أن يكون ﷲ -تعالى- قد غفر لهم ذنوبهم، ورحمهم بإسقاط الحدّ عنهم.
مثال ذلك: "السَّمِيعُ" يتضمن إثبات السميع اسمًا لله -تعالى-، وإثبات السمع صفةً له، وإثبات حكم ذلك ومقتضاه، وهو أنه يسمع السِّرَّ والنجوى، كما قال -تعالى-:﴿وَٱللَّهُ یَسۡمَعُ تَحَاوُرَكُمَاۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِیعُۢ بَصِیرٌ﴾ [المجادلة: ١].
•وإن دلت على وصفٍ غير متعدٍّ تضمَّنت أمرين:
-أحدهما: ثبوت ذلك الاسم لله عزّ وجلّ.
-الثاني: ثبوت الصفة التي تضمنها لله عزّ وجلّ.
مثال ذلك: "الحَيُّ" يتضمن إثبات الحي اسمًا لله -عزّ وجلّ- وإثبات الحياة صفةً له".
📓 [القواعد المثلى لابن عثيمين (ص١٤)].
═══ ❁❁❁ ═══
🔶 يتبع 🔶
@aljenan_00am
﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ﴾
آية تهز القلب…
▪️لأنك قد تظنّ أن كسب القلوب سهل،والسيطرة على مشاعرك، أو مشاعر من حولك أمر ميسور !
لكنك تغفل أن القلب بيد الله وحده.
بل قد يُحجَب عنك قلبك فلا تجد فيه طمأنينة ولا خشوعًا، ولا حتى رغبة في التوبة،
لأن الله وحده هو الذي يقرّبك من قلبك أو يحول بينكما.
لهذا كان رسول الله ﷺ يكثر من الدعاء:“يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك.”
فامضِ في أيامك لا متكئًا على يقينك ولا على استقرارك بل متلمّسًا الثبات،في سجدة خاشعة، أو صدقة خفيّة، أو ذكرٍ يحيي القلب..
قناة فوزية الشدي
• أوتروا يارفاق وتذكروا إخوانكم المكروبين بدعوة
@aljenan_00am
🌙همسة صباحية
وجميعُ الخيرِ راجعٌ إلى سِعَةِ الصَّدر؛ فقد صحَّ الآن أنَّ سِعَةَ الصَّدرِ أصل، وما سِوَى ذلكَ -من أصنافِ الخيرِ- فرع.
- الجاحظ.
@aljenan_00am
إضـــــــ💡ــــــــاءة
قال رسول الله ﷺ:«اثنتان يكرههما ابنُ آدمَ : يكرهُ الموتَ، و الموتُ خيرٌ له من الفتنةِ، و يكرهُ قلَّةَ المالِ، و قِلَّةُ المالِ أقلُّ للحسابِ»
@aljenan_00am
(إن ناشئة الليل هي أشد وطأ وأقوم قيلا)
وفي الجملة عبادة الليل أشد نشاطاً، وأتم إخلاصاً، وأكثر بركة، وأبلغ في الثواب من عبادة النهار .
قيام الليل سعادة لقلبك
عبدالملك القاسم
@aljenan_00am
🔹 سلسلة البدع والمحدثات 🔹
(١)
🟢 ما حكم الاحتفال بالمولد النبوي؟
قال علماء اللجنة الدائمة:
"إِقَامَةُ مَوْلِدٍ لِلرَّسُول -ﷺ- بِدْعَةٌ لَمْ يَفْعَلْهَا -ﷺ- لِنَفْسِهِ، وَلَمْ يَفْعَلْهَا أَحَدٌ مِنْ خُلَفَائِهِ، وَلَا مِنْ صَحَابَتِهِ لَهُ -ﷺ- وَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، وَقَدْ صَحَّ عَنْهُ -ﷺ- أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ» [مسلم (١٧١٨)]".
📗 [فَتَاوَى اللَّجْنَةِ الدَّائِمَةِ (م١/ج٣/ص١٦)].
قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه ﷲ-:
"أيّها المسلمون: إنّ الاحتفال بمولد الرسول -ﷺ- باطل، ومحرم من عدّة وجوه:
أولاً: أنّه بدعة في الدين، وكل بدعة ضلالة، ولن يستطِع الذين يرون إقامته أن يقيموا عليه دليلاً من الشرع.
ثانيًا: أنه مشابهة للنصارى في احتفالهم بمولد المسيح -عليه السلام-، وقد نُهِينا عن التشبه بهم.
ثالثًا: أنه كثيراً ما يقع فيه منكرات ومحرمات، أعظمها الشرك بالله من نداء الرسول -ﷺ-، والاستغاثة به، وإنشاد القصائد الشركية في مدحه كقصيدة البردة وأمثالها.
رابعًا: أنّه ليس في الإسلام إلا عيدان، عيد الأضحى وعيد الفطر المبارك. فمن أحدث عيداً ثالثاً فقد أحدث في الإسلام ما ليس منه، وقد روى أنس بن مالك -رضي ﷲ عنه- قال: "قدم النبي -ﷺ- المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما. فقال: «ما هذان اليومان؟» قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول ﷲ -ﷺ-: «إن ﷲ قد أبدلكم بهما خيراً منهما، الأضحى ويوم الفطر»". [رواه أبو داود وأحمد والنسائي، وإسناده على شرط مسلم].
فاتقوا ﷲ عباد ﷲ، واحذروا البدع والمخالفات والزموا السنن، واتبعوا ولا تبتدعوا، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ﴿وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَ ٰطِی مُسۡتَقِیمࣰا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمۡ عَن سَبِیلِهِۦۚ ذَ ٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ﴾ [الأنعام: ١٥٣].
بارك ﷲ لي ولكم في القرآن العظيم".
📗 [الخطب المنبرية (ج١/ص١٠٣-١٠٤)].
═══ ❁❁❁ ═══
🔹 يتبع 🔹
@aljenan_00am
🌙همسة مسائية
"أذكارُ الصّباحِ والمَساء بِمثابَةِ الدِّرع كُلّما زادَت سمَاكتُه لم يتأثّر صاحِبُه، بَلْ تَصل قُوّة الدّرع أن يعودَ السّهمُ فَيُصيبُ من أطْلَقه
"
ابن القيم رحمه الله
ذأكارالمساء
@aljenan_00am
قال ﷺ:
إنَّ من أفضلِ أيَّامكم يوم الجمعة ..
فأكثروا عليَّ من الصَّلاة، فإنَّ صلاتكم معروضةٌ عليّ.
"يوم الجمعة زكاة الأسبوع، وعيد الأيام، وموسم البركة، فاحصد فيه الخيرات بالتلاوة، والذكر والصدقة والصلاة على النبي ﷺ"
- اللهم صلِّ وسلّم على نبينا محمد
@aljenan_00am
🔶 سلسلة قواعد في الأسماء والصفات 🔶
7️⃣ والأخيرة
"القاعدة السابعة: الإلحاد في أسماء ﷲ -تعالى- هو الميل بها عما يجب فيها، وهو أنواع:
• الأول: أن ينكر شيئًا منها أو مِمّا دلت عليه من الصفات والأحكام، كما فعل أهل التعطيل من الجهمية وغيرهم، وإنما كان ذلك إلحادًا لوجوب الإيمان بها وبما دلت عليه من الأحكام والصفات اللائقة بالله، فإنكار شيء من ذلك ميل بها عما يجب فيها.
• الثاني: أن يجعلها دالةً على صفات تُشابه صفات المخلوقين، كما فعل أهل التشبيه، وذلك لأن التشبيه معنًى باطلٌ لا يمكن أن تدل عليه النصوص، بل هي دالةٌ على بطلانه، فجعْلُها دالةً عليه ميلٌ بها عما يجب فيها.
• الثالث: أن يسمي ﷲ -تعالى- بما لم يسمِّ به نفسه، كتسمية النصارى له: (الأب)، وتسمية الفلاسفة إياه: (العلة الفاعلة)، وذلك لأن أسماء ﷲ -تعالى- توقيفية، فتسمية ﷲ -تعالى- بما لم يسمِّ به نفسه ميلٌ بها عما يجب فيها، كما أن هذه الأسماء التي سمَّوْه بها نفسها باطلة، ينزه ﷲ -تعالى- عنها.
• الرابع: أن يشتق من أسمائه أسماءً للأصنام، كما فعل المشركون في اشتقاق العُزَّى من العزيز، واشتقاق اللَّات من الإله على أحد القولين، فسموا بها أصنامهم، وذلك لأن أسماء ﷲ -تعالى- مختصة به، لقوله -تعالى-: ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا﴾ [الأعراف: ١٨٠]، وقوله: ﴿اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ﴾ [طه: ٨]، وقوله: ﴿هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [الحشر: ٢٤].
- فكما اختص بالعبادة وبالألوهية الحقة، وبأنه يسبح له ما في السماوات والأرض، فهو مختص بالأسماء الحسنى، فتسمية غيره بها على الوجه الذي يختص بالله -عزَّ وجلَّ- ميل بها عما يجب فيها.
• والإلحاد بجميع أنواعه محرم، لأن ﷲ -تعالى- هَدَّدَ الملحدين بقوله: ﴿وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [الأعراف: ١٨٠]، ومنه ما يكون شركًا أو كفرًا حسبما تقتضيه الأدلة الشرعية".
📓 [القواعد المثلى لابن عثيمين (ص٢٦)].
═══ ❁❁❁ ═══
🔶 أنتهت بحمدالله 🔶
@aljenan_00am
«وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا»
"لا ملجأ من الله إلّا إليه"
قيامُ الليـل جنة القلوب، وفيه مناجاة
لربٍ غفور، يجيب شَكواكَ ويغيث لهفتك،
وتركم في ظلمة الليل ضياء
أوتِروا | فإن الله وتر يُحب الوتر
@aljenan_00am
النداء 3
افعالك تؤثر بواقعك
د. عقيل الشمري
🟤 يتبع 🟤
@aljenan_00am
الصبر نصف الإيمان، والنصف الآخر الشكر
جاء في حديث عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما: لما دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على الأنصار، فقال: ((أمؤمنون أنتم؟))، فسكتوا، فقال عمر رضي الله عنه : نعم يا رسول الله، قال: ((وما علامة إيمانكم؟))، قالوا: نشكر على الرخاء، ونصبر على البلاء، ونرضى بالقضاء، فقال -صلى الله عليه وسلم-: ((مؤمنون ورب الكعبة)).
اللهم وفقنا للصبر على قضاءك
واجعلنا شاكرين لك على دينك ونعمائك
صلاة الوتر
@aljenan_00am
🌙همسة مسائية
قـال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
اصطفاء الله للبشر يكون كالتالي :
بالمصائب والنوائب :
تُكفَّر سيئات المؤمنين ،
وبالصــبر عليــها :
ترتفع درجاتهم ،
فلا تجزع ولا تيأس :
فكل مايجري للمؤمن خير .
📙 الفتاوى
@aljenan_00am
🎙 قيميات
(نداء الخير 2)
المعقبات
علاقة المؤمن بالملائكة
{{{{﷽}}}}
( لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ )
الرعد (11)
✒ لابن القيم
د🎤 عقيل الشمري
🟤 يتبع 🟤
@aljenan_00am
تذكير صيام غداً يوم لاثنين
كان النبي ﷺ يصوم يومي الإثنين والخميس ويقول : « إنهما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله سبحانه فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم » ، ومن فضائل الصيام أنه يُكفر الذنوب والخطايا، ويُزيد من حسناتك ، قال رسول الله ﷺ : « من صام يوماً في سبيل الله بَعَّدَ الله وجهه عن النار سبعين خريفاً » (رواه البخاري).
إن لم تكن من الصائمين فكن من المذكرين
إذا انتهيت مِن القراءة ضَع تفاعل جميل على الموضوع مثل جمالك .
@aljenan_00am
🔶 سلسلة قواعد في الأسماء والصفات 🔶
2️⃣
"القاعدة الثانية:
- أسماء ﷲ -تعالى- أعلام وأوصاف؛ أعلام باعتبار دلالتها على الذات، وأوصاف باعتبار ما دلت عليه من المعاني، وهي بالاعتبار الأول مترادفة لدلالتها على مسمّى واحد، وهو ﷲ -عزّ وجلّ-، وبالاعتبار الثاني متباينة لدلالة كل واحد منهما على معناه الخاص.
فـ "الحيّ، العليم، القدير، السّميع، البصير، الرحمن، الرحيم، العزيز، الحكيم" كلها أسماء لمسمّى واحد وهو ﷲ -سبحانه وتعالى-، لكن معنى الحيّ غير معنى العليم، ومعنى العليم غير معنى القدير، وهكذا.
• وإنما قلنا بأنها أعلام وأوصاف، لدلالة القرآن عليها، كما في قوله -تعالى-: ﴿وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ [الأحقاف: ٨]، وقوله: ﴿وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ﴾ [الكهف: ٥٨]، فإن الآية الثانية دلت على أن الرحيم هو المتصف بالرحمة، ولإجماع أهل اللغة والعرف أنه لا يقال: عليم إلا لمن علم، ولا سميع إلا لمن سمع، ولا بصير إلا لمن له بصر، وهذا أمر أبين من أن يحتاج إلى دليل. وبهذا عُلم ضلال من سلبوا أسماء ﷲ -تعالى- معانيها من أهل التعطيل".
📓 [قواعد في الأسماء والصفات لابن عثيمين (ص١١)].
═══ ❁❁❁ ═══
🔶 يتبع 🔶
@aljenan_00am
🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋
▪️..عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ وُهَيْبِ بْنِ الْوَرْدِ، قَالَ:
«نَظَرْنَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ نَجِدْ شَيْئًا أَرَقَّ لِهَذِهِ الْقُلُوبِ، وَلَا أَشَدَّ اسْتِجْلَابًا لِلْحَقِّ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ لِمَنْ تَدَبَّرَهُ».
📚حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔻 لا تستصغر الذنب..
نظر بعض العُبّاد إلى صبيّ، فتأمل محاسنَه، فأُتيَ في منامه، وقيل له:
لَتجِدَنَّ غِبَّها بعد أربعين سنة.
📚الداء والدواء
وقد ذكر في الحكاية أنّه نسي القرآن.
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
هـــمســـة مـحـب ..
أعظم ما تجاهد به أعداء الله جل وعلا والشيطان، نشر العلم، فانشره في كل مكان بحسب ما تستطيع.
@aljenan_00am
(نداء الخير١)
فضل الذكر
🎙 قيميات✒ لابن القيم
د🎤 عقيل الشمري
🟤 يتبع 🟤
@aljenan_00am