4520
@قناة دعوية ننشر فيها : فتاوى إسلامية و فوائد دعوية @ftaoaofaoaed
🚀مهم 🔊 لا تترك لسانك خاملاً🌙فأنت في الأشهر الحرم👇
http://t.me/addlist/8qShzgu43uxjYTE0
🌺 وردك اليومي يفتح لك أبواب الفرح👇
http://t.me/addlist/8qShzgu43uxjYTE0
🔹️لا يجوز للمسلم أن يكــره الحياة وييأس فيما عند الله تعالى من فرجٍ وخير، والواجب عليه أن يصبـر على ما يلاقيـه من أقـدار الله".
ابن باز | فتاوى اللجنة الدائمة (٣٩٨/٢٥)📘
👈🏽 (( فَضْلُ إِزَالَةِ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ))
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا يَتَقَلَّبُ فِي الْجَنَّةِ، فِي شَجَرَةٍ قَطَعَهَا مِنْ ظَهْرِ الطَّرِيقِ، كَانَتْ تُؤْذِي النَّاسَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (1914)
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ، فَأَخَّرَهُ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (652)
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ - أَوْ : بِضْعٌ وَسِتُّونَ - شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (35)
▫️في الحديثِ : فَضيلةُ إماطةِ الأَذى عَن الطَّريقِ، وهي أَدنى شُعَبِ الإيمانِ .
▪️عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ بِالطُّرُقَاتِ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا لَنَا مِنْ مَجَالِسِنَا بُدٌّ نَتَحَدَّثُ فِيهَا ؟
فَقَالَ ﷺ : إِذْ أَبَيْتُمْ إِلَّا الْمَجْلِسَ، فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ قَالُوا : وَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟
قَالَ ﷺ : غَضُّ الْبَصَرِ، وَكَفُّ الْأَذَى، وَرَدُّ السَّلَامِ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ ))
📚 متفق عليه : (6229-2121)
مَا لَنَا مِنْ مَجَالِسِنَا بُدٌّ : أي نَحْتَاجُ إلَيْهَا .
👈🏽 فائِدَة لَطِيفَةٌ : الردُ على
أهل البدع من إماطة الأذى عن الطريق
▪️قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله :
بعد كلامه عن قول رسول الله ﷺ : (( الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأوضعها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان ))
[ ...... وكذلك الحال في إماطة الأذى عن الطريق ، فإنَّ الناس مع هذه الشعبة على ثلاثة أقسام :
▫️قسم يميط الأذى عن الطريق .
▫️وقسم يدع الأذى في الطريق .
▫️وقسم يضع الأذى في الطريق .
وكلُّهم من أهل الإيمان لكنهم لا يستوون .
وفي الحديث فائدة لطيفة، وهي أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم عدَّ إماطة الأذى عن الطريق إيماناً ،
والمُراد بالأذى : أي الحِسِّي الذي يؤذي الناس ويعيقهم في سيرهم لتحصيل مصالحهم الدنيوية .
وعليه فإنَّه من باب أولى أن يكون إماطة الأذى المعنوي الذي يعيق الناس في طريقهم إلى طاعة ربهم إيماناً ،
ولهذا كان الرد على أهل البدع وتحذير الناس من باطلهم والرد على شبهاتهم من إماطة الأذى عن الطريق وهو من الإيمان . اهـ .
📚 تذكرة المؤتسي شرح عقيدة الحافظ
عبد الغني المقدسي : (307/1)
مقطع صوتي من اااااا
Читать полностью…
🔑 قابل أحزانك وآلامك بهذه الخوافي👇
/channel/fwayiid/20177
🚦ما هي المفاجأة التي تحدث في زمن المهدي 🪔قبل خروج الدجال بثلات سنوات👇
/channel/chbihiilham/633598
👈🏽 (( فَضْلُ إِزَالَةِ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ))
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا يَتَقَلَّبُ فِي الْجَنَّةِ، فِي شَجَرَةٍ قَطَعَهَا مِنْ ظَهْرِ الطَّرِيقِ، كَانَتْ تُؤْذِي النَّاسَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (1914)
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ، فَأَخَّرَهُ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (652)
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ - أَوْ : بِضْعٌ وَسِتُّونَ - شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (35)
▫️في الحديثِ : فَضيلةُ إماطةِ الأَذى عَن الطَّريقِ، وهي أَدنى شُعَبِ الإيمانِ .
▪️عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ بِالطُّرُقَاتِ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا لَنَا مِنْ مَجَالِسِنَا بُدٌّ نَتَحَدَّثُ فِيهَا ؟
فَقَالَ ﷺ : إِذْ أَبَيْتُمْ إِلَّا الْمَجْلِسَ، فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ قَالُوا : وَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟
قَالَ ﷺ : غَضُّ الْبَصَرِ، وَكَفُّ الْأَذَى، وَرَدُّ السَّلَامِ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ ))
📚 متفق عليه : (6229-2121)
مَا لَنَا مِنْ مَجَالِسِنَا بُدٌّ : أي نَحْتَاجُ إلَيْهَا .
👈🏽 فائِدَة لَطِيفَةٌ : الردُ على
أهل البدع من إماطة الأذى عن الطريق
▪️قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله :
بعد كلامه عن قول رسول الله ﷺ : (( الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأوضعها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان ))
[ ...... وكذلك الحال في إماطة الأذى عن الطريق ، فإنَّ الناس مع هذه الشعبة على ثلاثة أقسام :
▫️قسم يميط الأذى عن الطريق .
▫️وقسم يدع الأذى في الطريق .
▫️وقسم يضع الأذى في الطريق .
وكلُّهم من أهل الإيمان لكنهم لا يستوون .
وفي الحديث فائدة لطيفة، وهي أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم عدَّ إماطة الأذى عن الطريق إيماناً ،
والمُراد بالأذى : أي الحِسِّي الذي يؤذي الناس ويعيقهم في سيرهم لتحصيل مصالحهم الدنيوية .
وعليه فإنَّه من باب أولى أن يكون إماطة الأذى المعنوي الذي يعيق الناس في طريقهم إلى طاعة ربهم إيماناً ،
ولهذا كان الرد على أهل البدع وتحذير الناس من باطلهم والرد على شبهاتهم من إماطة الأذى عن الطريق وهو من الإيمان . اهـ .
📚 تذكرة المؤتسي شرح عقيدة الحافظ
عبد الغني المقدسي : (307/1)
مقطع صوتي من اااااا
Читать полностью…
مقطع صوتي من اااااا
Читать полностью…
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قدم النبي ﷺ المدينة وأنا ابن عشر، ومات وأنا ابن عشرين، وكن أمهاتي يحثثنني على خدمته، فدخل علينا دارنا، فحلبنا له من شاة داجن وشيب له من بئر في الدار، فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له عمر، وأبو بكر عن شماله: يا رسول الله، أعط أبا بكر، فأعطاه أعرابيا عن يمينه، وقال رسول الله ﷺ: الأيمن فالأيمن
📚رواه مسلم 2029
أنَّ السُّنَّةَ لِمَن استَسْقَى أنْ يَسقيَ الَّذي عن يَمينِه، وإنْ كان الَّذي عن يَسارِه أفضَلَ ممَّن جلَسَ عن يَمينِه
شيب : خلط اللين بالماء
شِيب)، أي: خُلِطَ، وفيه جوازُ ذلك، وإنَّما نُهِيَ عن شَوبِه إذا أراد بيعَه؛ لأنَّه غِشٌّ. قال العلماء: والحكمةُ في شَوبِه أن يبرُدَ، أو يكثُرَ، أو للمجموعِ.
مقطع صوتي من اااااا
Читать полностью…
😟 الناس في الهداية ثلاثة فاحذر الصنف الثالث 👇
/channel/fwayiid/21231
♦️[الناس بعد رمضان صنفان] ‼️👇
/channel/Almutahabbon_fi_alah/48446
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
إن الله يقول يوم القيامة : أين المتحابون بجلالي، اليوم أظلهم في ظلي، يوم لا ظل إلا ظلي ".
📚رواه مسلم 2566
بِجَلاَلِي: أي: تحابوا في الله؛ ولأجل عظمته، لا لغرض من أغراض الدنيا.
في ظلي: في ظل عرش الله، وإضافته إلى الله إضافة تشريف.
مقطع صوتي من اااااا
Читать полностью…
مقطع صوتي من اااااا
Читать полностью…
😍 بحركتين فقط تمتلك المرأة قلب زوجها👌🏼
/channel/fwayiid/20724
💎فوائد ذكر وأثره العظيم 🥀👇
/channel/ysfgl/787536
🌟 امسح ذنوبك قبل نومك بهذه الكلمات 👇
/channel/fwayiid/21643
🎁فضل عظيم لكلمة التوحيد يرفع شأنك عند الله 👇
/channel/Ghirasaljanah/545321
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال :
قال رسول الله ﷺ :
" إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا، وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا، وليتحول عن جنبه الذي كان عليه ".
📚رواه مسلم 2262
الحلم: الرؤيا والحلم عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء، لكن غلبت الرؤيا على ما يراه من الخير والشيء الحسن، وغلب الحلم على ما يراه من الشر والقبيح ويستعمل كل واحد منهما موضع الآخر.
فلينفث: النفث: نفخ لطيف لا ريق فيه.
الشيطان: أي البعيد عن الخير.
فليتعوذ: الاستعاذة: أي لقد لجأت إلى ملجأ ولذت بملاذ.
مقطع صوتي من اااااا
Читать полностью…
💢القرآن رسائل من الله لنا، فمن يحسن استقبالها👇
http://t.me/addlist/8qShzgu43uxjYTE0
📌إياك أن تيأس من إصلاح نفسك👇
http://t.me/addlist/8qShzgu43uxjYTE0
🔸️ قال الإمام السعدي - رحمه الله :
" ينبغي للعبد أن يُلِّح دائما على ربه في تثبيت إيمانه، وأن يحسن له الخاتمة "
تيسير اللطيف المنان (٢٨٦).📘
مقطع صوتي من اااااا
Читать полностью…
عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
سيد الاستغفار أن تقول : اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي، فاغفر لي ؛ فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ". قال : " ومن قالها من النهار موقنا بها، فمات من يومه قبل أن يمسي، فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها، فمات قبل أن يصبح، فهو من أهل الجنة ".
📚رواه البحاري 6306
سيد: السيد هو الرئيس.
الاستغفار: الاستغفار: هو طلب مغفرة الذنوب بسترها في الدنيا والتجاوز عنها في الآخرة.
أبوء لك بنعمتك: باء يَبُوءُ أي رَجعَ وانقطع، والمعنى: أعترف لك طوعا بنعمتك عليّ.
أبوء بذنبي: أي أرجع على نفسي بالإقرار والاعتراف بإثمي ومعصيتي.
👈🏽 ( إنَّ اللَّهَ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلًا ، ولِلنَّارِ أَهْلًا )
▪️عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : دُعِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى جَنَازَةِ صَبِيٍّ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، طُوبَى لِهَذَا عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ، لَمْ يَعْمَلِ السُّوءَ وَلَمْ يُدْرِكْهُ. قَالَ ﷺ : (( أَوَغَيْرَ ذَلِكِ يَا عَائِشَةُ، إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلًا، خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ، وَخَلَقَ لِلنَّارِ أَهْلًا، خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (2662)
طوبى : اسم الجنة أو شجرة فيها، وقيل: هي الحالة الطيبة والعيش الطيب .
▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
والمقصود من هذا منعها من أن تشهد لأحد معين بالجنة أو بالنار، ولو كان طفلاً لا يشهد له، فقد يكون تابعاً لأبويه، وأبواه ليسا على الإسلام وإن أظهراه، فالإنسان قد يظهر الإسلام نفاقاً،
وقد تظهره أمه نفاقاً، فلا يُشهد لأحد بالجنة والنار ولو طفلاً، ولا يقال: هذا من أهل الجنة قطعاً؛ لأنه لا يدري عن حال والديه، والأطفال تُبع لآبائهم .
ومن كان مات على الصغر ولم يتبع للمسلمين فإنه يمتحن يوم القيامة على الصحيح، فإن كان ليس ولداً للمسلمين بل لغيرهم من الكفار فإنه يمتحن يوم القيامة، فإن أطاع دخل الجنة، وإن عصى دخل النار، كأهل الفترة .
فالصحيح أنهم يمتحنون، فهكذا الأطفال؛ ولهذا لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين قال : (( اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ))
📚 متفق عليه : (1384-6659)
وجاء في السنة ما يدل على أنهم يمتحنون، يعني يختبرون يوم القيامة ويؤمرون بأمر، فإن أطاعوا دخلوا الجنة، وإن عصوا دخلوا النار.
والمقصود من هذا أنه لا يُشهد لأحد معين بجنة ولا بنار، إلا من شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم، هذه قاعدة من قواعد أهل السنة والجماعة .
📚 مجموع فتاوى ابن باز : (25 /122)
مقطع صوتي من اااااا
Читать полностью…
🌧 حافظ على صلواتك وأذكارك لتهدئة النفس👇
/channel/addlist/ZzaTy_K7SlU4NDJk
🪔 خصص وقتًا يوميًا للتفكر والتوبة👇
/channel/addlist/ZzaTy_K7SlU4NDJk
مقطع صوتي من اااااا
Читать полностью…
مقطع صوتي من اااااا
Читать полностью…
مقطع صوتي من اااااا
Читать полностью…
🫀أعــظــم مـا يـصـلـح الـقـلـوب👇
http://t.me/addlist/8qShzgu43uxjYTE0
🎁إذا أردتَ الهداية، اذهب إلى ربِّك👇
http://t.me/addlist/8qShzgu43uxjYTE0
قال ابن القيم رحمه الله:
إنَّ في دوام الذِّكر في الطَّريق والبيت، والحضر والسَّفر، والبقاع، تكثيرًا لشهود العبد يوم القيامة؛ فإنَّ البقعة والدَّار، والجبل والأرض، تشهد للذَّاكر يوم القيامة.
- الوابل الصَّيِّب.