1542
قناة دعويه فيها كل ما يهم كل مسلم ومسلمه من امر دينهم . @thewaytoheaven111
الدرس الثاني من التعليق على مختصر فقه الأسماء الحسنى
من قوله: الحي القيوم 10-09-1447
✅ درس في المسجد النبوي
🟢
❌ أحاديث مكذوبة في فضل عشر ذي الحجة
الحديث الثاني :
ورُوي عن ابن عباس عن النبي ﷺ أنَّه قال : ((اليوم الأول : هو الذي غفر الله فيه لآدم ، وهو أوَّل يوم من ذي الحِجَّة ، من صام ذلك اليوم ، غفَر الله له كل ذنوبه ، اليوم الثاني : وهو اليوم الذي استجاب الله فيه لدعاء سيِّدنا يونس عليه السلام ، فأخرجه من بطن الحوت ، ومن صام ذلك اليوم كان كمن عبَدَ اللهَ سنةً ، ولم يعصِ له طرْفة عين ، اليوم الثالث : استجاب الله فيه دعاء زكريا ؛ من صامه ، استجاب الله دعاءَه ، اليوم الرابع : هو اليوم الذي وُلد فيه سيدنا عيسى عليه السلام ، ومن صامه نفَى الله عنه البؤس والفقر ، اليوم الخامس : وهو الذي وُلد فيه سيدنا موسى عليه السلام ، ومن صام ذلك اليوم ، نجَّاه الله من عذاب القبر ، اليوم السادس : هو اليوم الذي فتَح الله فيه لنبيه أبواب الخير ؛ مَن صامه ، نظر الله إليه برحمة ، اليوم السابع : هو اليوم الذي تُغلق فيه أبواب جهنم ، فلا تفتح حتى تنتهي العشر ليالٍ ، ومن صامه أَغلق الله عنه ثلاثين بابًا من العسر ، وفتح الله عليه ثلاثين بابًا من اليُسر ، اليوم الثامن : وهو يوم التروية ، ومن صامه أعطاه الله من الأجر ما لا يعلمه إلا الله ، اليوم التاسع : وهو يوم عرفة ، ومن صامه كان كفَّارة للسنة الماضية والمستقبلة , وهو اليوم الذي نـزلت فيه الآية الكريمة : {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ } [المائدة: 3] ، اليوم العاشر : وهو يوم الأضحى ؛ مَن قرَّب فيه قربانًا ، غفَر الله ذنوبه)).
الدرجة : ❌ لا وجود له في كتب الحديث ، وهو من وضع القُصَّاص
📚 تحقيق موقع الدُّرر السَّنية 📚
👈🏽 (( من حلف على يمينٍ فرأى غيرها ؟ ))
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ ))
▪️وفي روايةٍ : (( مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ
فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ، وَلْيَفْعَلْ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (1650)
▪️عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ ، فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، إِلَّا كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي ، وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ))
📚 متفق عليه : (6718-1649)
..
ساق جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- صفة حج النبي ﷺ كما رآها في صحبتِهِ لنبي الله ﷺ حَجَّةِ الوداع، وقد ضبط فيه جابر حج النبي ﷺ.
وقد اعتنى الأئمةُ -عليهم رحمةُ الله- بهذا الحديث، شرحًا وبسطا؛ لِمَا تضمنه هذا الحديثُ مِن أحكام؛ فقد شرَحَهُ الحافظ ابنُ المنذر رحمه الله في جزء له، وخرَّج منه نحوًا مِن مئة وخمسين فائدةً.
وهذا الحديث -وإنْ كان خاصًّا في سياق حَجَّةِ النبي ﷺ- فقد تضمّن أحكامًا كثيرةً غير أحكام الحج.
- صفة حجة النبي ﷺ (صـ١٧)
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ:
" بُنِي الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان ".
📚رواه مسلم 16
تلازم الشهادتين، فلا تصح أحدهما إلا بالأخرى؛ لذا جعلهما ركنًا واحدًا.
الشهادتان هما أساس الدين، فلا يُقبل قولٌ ولا عملٌ إلا بهما .
الدرس الأول من التعليق على مختصر فقه الأسماء الحسنى
المقدمة 09-09-1447
✅ درس في المسجد النبوي
فالمُدافعة عن كلام الله ورسوله والذبّ عنه من أفضل الأعمال وأحبها إلى الله وأنفعها للعبد.
الصواعق المرسلة
..
أقرب الناس إلى محبة الله أكثرهم توبة واستغفاراً، لأنه لا يُكثر من الاستغفار إلا من عظّم الله وتيّقن من وقوفه بين يديه (إن الله يحب التوابين)
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
قال الإمام النووي رحمه الله
أدخلتُ كتب ابن سيناء في بيتي فأظلم قلبي فأخرجتها !.
درس لمن أراد أن يعتبر
درس لمن أراد الله والدار الآخرة
قال الإمام الشافعي رحمه الله
القول في السنة التي أنا عليها ورأيت أصحابنا عليها أهل الحديث الذين رأيتهم مثل سفيان ومالك وغيرهما
الإقرار بشهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وأن الله على عرشه في سمائه ، يقرب من خلقه كيف شاء وينزل إلى السماء الدنيا كيف شاء .
رواه عنه الهكاري في عقيدته
وكتاب إثبات صفة العلو لابن قدامة
وكتاب العرش للذهبي
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
ومعلُوم أنَّه كلَّما ظهر نُور النُّبوة كانت البدعة المُخالفة أضعف، فلهذا كانت البِدعة الأولى أخف من الثانية، والمستأخرة تتضمَّن من جنس ما تضمَّنته الأولى وزيادة عليها، كما أنَّ السُّنة كلما كان أصلها أقرب إلى النبي ﷺ كانت أفضل.
-مجموع الفتاوى
حكم استعمال الحناء لمن أرادت الأضحية
📩 السؤال :
أيضاً تقول : هل من أراد أن يضحي خاصة النساء ، وذلك لأنه عندنا بعض أمهاتنا وأجدادنا الأوائل ، يقولون لنا : لا تقربوا الحناء إلا بعد ذبح الضحية ، فهل هو صحيح أم أنها خرافات؟
📄 الجواب :
❌ هذا لا أصل له ، من أراد أن يضحي لا بأس أنها تتحنى ، لا بأس أنها تتطيب ، لا بأس أنها تتروش متى شاءت ، ما هو بحرام ، لكن لا تأخذ شعر ولا ظفر ، إذا دخل شهر ذو الحجة ، جاء عن النبي ﷺ أنه قال : من أراد أن يضحي ودخل شهر ذو الحجة ، فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئًا ، وفي لفظ : ولا من بشرته شيئًا.
👈 فالذي يضحي عنه وعن أهل بيته ، أو عنه وحده ، أو عن أبيه أو عن أمه ، يعني تبرعًا منه ، هذا إذا دخل الشهر شهر ذي الحجة ، فإنه لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره ولا من بشرته شيئًا لا يقص شعرًا ولا ظفرًا ، ولا يقطع جلدة من جلدته أو من بدنه حتى يضحي ، إما في يوم النحر أو بعده ، هذا هو المشروع ، لكن لا بأس أن تنقض شعرها ، ....... كغسله ، لا بأس أن تحنى لا بأس ، لكن لا تكده بالمشط حتى يتقطع الشعر حتى تضحي ، ولكن غسله وفركه ونقضه كل هذا لا بأس به ، إنما الممنوع قطعه بشد أو بغيره.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله ".
📚رواه مسلم 2588
االحث على الصدقة
لصَدَقَةٌ: ما يخرج من المال تقرباً إلى الله تعالى.
••
• من تعظيم الله تعظيم نبيه ﷺ، ومن تعظيم نبيه ﷺ كثرة الصلاة عليه في أفضل الأيام يوم الجمعة.
• الصلاة على النبي ﷺ من أعظم أسباب مكفرات الذنوب وجلاء الهموم؛ ففي المسند من حديث أبي طلحة، قال رسول الله ﷺ: «من صلى عليَّ واحدة، صلى الله عليه عشر صلوات، وحطَّ عنه عشرَ خطيئات، ورفع له عشرَ درجات».
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم فأبعدهم ممشى، والذي ينتظر الصلاة، حتى يصليها مع الإمام، أعظم أجرا من الذي يصلي ثم ينام ".
📚رواه البخاري 651
ان كثرة الخطوات إلى المساجد فيه زيادة في الأجر
أبعدهم فأبعدهم ممشى: أبعدهم مسافة عن المسجد وأكثرهم خطًا.
🌴*الفشل* هو أن تفتحَ عينيك فتجد نفسك في حُفرةٍ من حُفرِ النارِ، ما دون ذلك فهو إخفاقٌ يمكننا القيام بعده"..
*☝️كل خسارة دون الجنة، فهي دون.*
د. عبد الرحمن ذاكر الهاشمي.
-------------------------
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة، طولها في السماء ستون ميلاً، للمؤمن فيها أهلون يطوف عليهم المؤمن، فلا يرى بعضهم بعضًا
📚رواهمسلم 2838
الميل: ستة آلاف ذراع، وهو بطول 1500 متر.
الخيمة: أصلها بيت مربع من بيوت الأعراب.
مجوفة: مفرغة من داخلها، أي مثقوبة.
لا يرى بعضهم بعضا: أي في تلك الخيمة لمزيد سعتها وكمال تباعد ما بين أهلها.
قَالَ الإِمَامُ مُحَمَّدٍ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بْنِ قَيِّمِ الجَوْزِيَّة رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَىٰ:
"وَلَيْسَ التَّوْحِيدُ مُجَرَّدَ إِقْرَارِ الْعَبْدِ بِأَنَّهُ لَا خَالِقَ إِلَّا اللَّهُ،
وَأَنَّ اللَّهَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكُهُ،
كَمَا كَانَ عُبَّادُ الْأَصْنَامِ مُقِرِّينَ بِذَلِكَ وَهُمْ مُشْرِكُونَ،!
👈 بَلِ التَّوْحِيدُ يَتَضَمَّنُ - مِنْ مَحَبَّةِ
اللَّهِ، وَالْخُضُوعِ لَهُ، وَالذُّلِّ لَهُ،
وَكَمَالِ الِانْقِيَادِ لِطَاعَتِهِ،
وَإِخْلَاصِ الْعِبَادَةِ لَهُ،
وَإِرَادَةِ وَجْهِهِ الْأَعْلَى بِجَمِيعِ
الْأَقْوَالِ وَالْأَعْمَالِ،
وَالْمَنْعِ، وَالْعَطَاءِ، وَالْحُبِّ،وَالْبُغْضِ
- مَا يَحُولُ بَيْنَ صَاحِبِهِ وَبَيْنَ الْأَسْبَابِ الدَّاعِيَةِ إِلَى الْمَعَاصِي، وَالْإِصْرَارِ عَلَيْهَا،
وَمَنْ عَرَفَ هَذَا عَرَفَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ»[1].
[مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين (339/1)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
أن رسول الله ﷺ قرأ في ركعتي الفجر { قل يا أيها الكافرون } و { قل هو الله أحد } ".
📚رواه مسلم 726
استحباب قراءة هاتين السورتين بعد الفاتحة في سُنّة الفجر.
••
قال تعالى: ﴿ولِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ والحِسابَ﴾.
جعل الله دوران الأفلاك، لمعرفة الحساب ولتحديد المواقيت نفعا للناس في دينهم ودنياهم، بها يعرفون أوقات العبادات ومواسمها، وبها يعرفون مصالحهم في دينهم ودنياهم، وقد تقدم عند قوله تعالى: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنّاسِ والحَجِّ﴾ وقوله: ﴿وهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِها فِي ظُلُماتِ البَرِّ والبَحْرِ﴾ الكلام على الحكمة من الحساب بالأهلة، وتقدم الكلام على منافع الحساب وحدود الانتفاع منه عند قوله تعالى: ﴿وجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا والشَّمْسَ والقَمَرَ حُسْبانًا﴾.
وتقدم في قوله تعالى: ﴿فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وجْهُ اللَّهِ﴾ الكلام على التوسعة في استقبال القبلة بدلالة الشمس لا بضبط النجوم.
📜 التفسير والبيان لأحكام القرآن، سورة الإسراء.
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•
عن أبي مسعود رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه ".
📚رواه البخاري 5008
الآيتان من آخر سورة البقرة: وهما تبدأن بقوله -تعالى-: "آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه"، إلى آخر السورة.
كفتاه: أي كفَتَاه المَكْرُوهَ تِلك اللَّيْلَة، وقِيلَ: كفَتَاه مِنْ قيامِ اللَّيْلِ، ويجوز أن يراد كل ما تقدم.
مجموعة قنوات راقية ومفيدة جدا تحتوي على :
☘️علوم القرأن الكريم
☘️ارشادات إسلامية لإنشاء أسرة سعيدة
☘️إحراز نافعة ومجربة
والكثير من المنشورات النافعة👇
/channel/addlist/RnQKAYQkQ6hlMGNk
انصحكم بالاشتراك هنا 👆
قال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله
ليس في الإسلام شيء اسمه
رجال الدين
فكل مسلم رجل دين
وكل مسلم مطالب بأن
يكون داعية إلى الله
كلمة الحق