6933
تهتم بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وأقوال السلف وفتاوى العلماء
🔖#شعار _وهوية لـ #شركة_رويال_تكنولوجي
📲 للطـلـب هـنـ📥ــا
/channel/younesalrosi1/11366
📌كيف يحقق المسلم العقيدة
الصحيحة خالية من كل البدع؟🔻
[/channel/addlist/ot3fmDzOPYk1ZTc0]
🌻 وردة يومية تذكرك بجمال الحياة ورحمتها👇
http://t.me/addlist/8qShzgu43uxjYTE0
🚨 أثر الطاعة والمعصية على النفس👇
http://t.me/addlist/8qShzgu43uxjYTE0
التَّوحيدُ هو زادُ القُلوبِ، وراحةُ الأرواحِ، وأمانُ النُّفوسِ.
ما طابتِ الدُّنيا إلَّا بذِكرِه، ولا صَلُحَتِ الآخرةُ إلَّا بعَفوه، فكيفَ بمَن وحَّدَهُ حقَّ التَّوحيدِ؟
أهـلُ الـتـوحـيـد
📌 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
✍🏻 «وليعلم اللبيب أنَّ مدمني الشهوات يصيرون إلى حالةٍ لا يلتذُّون بها و هم مع ذلك لا يستطيعون تركها».
📖 روضة المحبين (٤٧٠/١).
📮وإن حـــــدثوك عن تفــــاصيل المستحيل فأخبرهم عن هذا..😍⬇
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/10839
✅الحل النهائي للقلق ، الخوف،
الاكتئاب ، الهم ../ جميل جدا👇🏻👇🏻
/channel/addlist/cG4xA96zYxlhN2Zk
تربويات📚
خطـــــ🚫ــــــوط حمراء في التربية عند التعــــــــامل مع الأبناء👇👇
/channel/addlist/cG4xA96zYxlhN2Zk
💡أســــــــد عند الزوجـــ🌸ـــــة ونعـــــامة عند غيرها❗👇🏻
/channel/aitaqWem/48613
⚡للإشتراك في الدعم
@thamar911
اللهم بردآ وسلامآ على أهلنا في غزة
اللهم أستر عوراتهم وآمن روعاتهم
اللهم فرج كربهم ورحم ضعفهم وكتب لهم النصر والتمكين يارب العالمين
حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير🇵🇸🇵🇸
📖فائدة_قرآنية
قال تعالى : ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ﴾ البقرة
وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ آخرُ آيَةٍ نَزَلَتْ مِنَ الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ، فَقَالَ ابْنُ لَهِيعة: حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: آخِرُ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ كُلِّهِ ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾ وَعَاشَ النَّبِيُّ ﷺ بَعْدَ نُزُولِ هَذِهِ الْآيَةِ تِسْعَ لَيَالٍ، ثُمَّ مَاتَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ، لِلَيْلَتَيْنِ خَلَتَا مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ. رَوَاهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ.
وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ مَرْدُويه مِنْ حَدِيثِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ: ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ﴾
وَقَدْ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: آخَرُ شَيْءٍ نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ: ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ﴾.
وَكَذَا رَوَاهُ الضَّحَّاكُ، والعَوْفي، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَرَوَى الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: آخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ : ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ﴾ فَكَانَ بَيْنَ نُزُولِهَا [وَبَيْنَ] مَوْتِ النَّبِيِّ ﷺ وَاحِدٌ وَثَلَاثُونَ يَوْمًا.
وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ: ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ﴾ الْآيَةَ.
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: يَقُولُونَ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ عَاشَ بَعْدَهَا تِسْعَ لَيَالٍ، وَبُدِئَ يَوْمُ السَّبْتَ وَمَاتَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ، رَوَاهُ ابْنُ جَرِيرٍ.
وَرَوَاهُ عَطِيَّةُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: آخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ: ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ﴾ .
[تفسير ابن كثير ]
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
*🍃زيارة قبر النبيﷺ*
الإمام ابن باز رحمه الله
*(❓)*ماكيفية زيارة مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم-؟
وهل الأدعية الواردة في كتيبات الزيارة التي يزور به المزورون في الأماكن المقدسة صحيحة أم لا،
وأرشدونا عن كيفية الزيارة الصحيحة؟
_*📝⏯http://www.binbaz.org.sa/noor/10301 .*_
*(ج🔵)*زيارة مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سنة؛
لأنه أحد المساجد الثلاثة،
وقد قال فيه النبي -صلى الله عليه وسلم-: *((لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: *●المسجد الحرام،*
*●ومسجدي هذا،*
*●والمسجد الأقصى))*،
فشد الرحال إلى هذه الثلاثة سنة وقربة وطاعة،
وقال -عليه الصلاة والسلام-: *((صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام))*.
=> فقصد هذا المسجد العظيم للصلاة فيه والقراءة فيه والتعبد أمر مطلوب وشرعي،
=> وهكذا المسجد الحرام مسجد مكة،
=> وهكذا المسجد الأقصى القدس،
كل 👆🏻هذه 👈🏻المساجد قصدها وشد الرحيل إليها قربة وطاعة.
_*□ فإذا وصل إليها المؤمن :*_
صلى فيها ما يسر الله،
وتعبد فيها بالاعتكاف أو بالقراءة أو بحضور حلقات العلم،
كل هذا طيب.
_*□ وأما مكة :*_
فيحصل فيها أيضا الزيادة على هذا الطواف بالكعبة،
ويمكن أداء العمرة كذلك،
والحج في وقته،
هذا يختص بمكة الحج، العمرة ،
والحج هذا من خصائص مكة.
_*□ أما المسجد النبيﷺ :*_
فالزائر له مثل بقية المساجد،
يصلي فيه،
يتعبد بالقراءة،
يحضر حلقات العلم ،
في الإكثار من ذكر الله -عزوجل-،
كل هذا مطلوب،
وهكذا الاعتكاف،
وهكذا المسجد الأقصى،
إذا زاره المؤمن صلى فيه، وقرأ فيه، وذكر الله فيه، وتعبد الله فيه بأنواع العبادة:
من الصلاة والذكر والقراءة والاعتكاف ونحو ذلك،
كل هذا مشروع.
_*□ويستحب لمن زار المدينة :*_
=> أن يسلم على النبي -صلى الله عليه وسلم-
وعلى صاحبيه،
=> فيتوجه بعد أن يصلي ركعتين في المسجد،
إذا صلها في الروضة كان أفضل،
إذا صلى الركعتين في الروضة كان أفضل،
وإن صلها في بقية المسجد كفى ذلك،
=> ثم بعد هذا يتوجه إلى قبره -عليه الصلاة والسلام-،
فيقف أمامه -عليه الصلاة والسلام- ويسلم عليه، -عليه الصلاة والسلام- ويقول:
*👈🏻السلام عليك يارسول الله ورحمة الله وبركاته ،*
*صلى الله وسلم عليك وعلى آلك وأصحابك،*
*ويدعو له :*
*○ جزاك الله عن الأمة خيراً*،
*○ أشهد أنك بلغت الرسالة ، وأديت الأمانة، ونصحت الأمة، وجاهدت في الله حق جهاده،*
إذا قال هذا الكلام ؛
هذا كلام طيب وصحيح وصدق،
=> ثم يتقدم قليلاً فيسلم على الصديق -رضي الله عنه- أبوبكر، فيقول:
*👈🏻السلام عليك يا أبابكر الصديق ورحمة الله وبركاته*،
*جزاك الله عن أمة محمد خيراً،*
*رضي الله عنك*،
=> ثم يتقدم قليلاً ويسلم على عمر الفاروق -رضي الله عنه- عمر بن الخطاب ويقول:
*👈🏻السلام عليك يا عمر بن الخطاب ورحمة الله وبركاته*،
*جزاك الله عن أمة محمد خيراً،*
*ورضي الله عنك،*
*ويدعو لهما ثم ينصرف*.
هذا هو المشهور في السلام على رسول الله وعلى صاحبيه الصديق وعمر -رضي الله عنهما-.
_*□ ويشرع له أيضًا :*_
=> أن يزور البقيع :
فيسلم على أصحاب البقيع،
ويدعو لهم بالمغفرة والرحمة؛
لأن الرسول كان يزورهم -عليه الصلاة والسلام-،
وكان يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا:
*((السلام عليكم دار قوم مؤمنين،*
*وإنا إن شاء الله بكم لاحقون،*
*يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين،*
*نسأل الله لنا ولكم العافية))*،
هكذا يسلم على أهل القبور ويدعو لهم،
*((اللهم اغفر لهم وارحمهم))،*
مثلما دعا الرسول -صلى الله عليه وسلم- لأهل البقيع،
=> وهكذا يستحب له أن يزور الشهداء :
شهداء أحد،
فيدعو لهم ويستغفر لهم ويترحم عليهم -رضي الله عنهم- وأرضاهم،
هذا هو المشروع.
_*⚠ أما ما يفعله بعض الجهلة :*_
كونه يدعو النبي -صلى الله عليه وسلم-
أو يستغيث به
أو يتمسح بجداره الحجرة ؛
👈🏻هذا منكر لا يجوز⛔ .
=> ولكن يسلم وهو واقف ؛
👎🏻من غير :
أن يمسح الحجرة أو القضبان أو الجدران أو الاسطوانات ؛
👈🏻كل هذا غير مشروع بل بدعة،
لا يتمسح بالجدران ولا بالاسطوانات ولا بقضبان الشبك، ولا بغير هذا،
👍🏻ولكن يقف أمام النبي -صلى الله عليه وسلم- ويسلم، وهكذا أمام الصديق وأما عمر -رضي الله عنهما- ويسلم ثم ينصرف،
👈🏻هذا هو المشروع .
❗ولا يدعو النبي
ولا يدعو غيره،
لا يقول:
يارسول الله انصرني،
أو اشفع لي،
أو أغثني،
أو المدد المدد،
👈🏻هذا منكر لا يجوز👎🏻,
👆🏻👈🏻بل هو من الشرك الأكبر💥،
وهكذا عند الصحابيين الصديق وعمر -رضي الله عنهما- لا يقول لهما:
*🍃زيارة قبر النبيﷺ*
الإمام ابن باز رحمه الله
*(❓)*ماكيفية زيارة مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم-؟
وهل الأدعية الواردة في كتيبات الزيارة التي يزور به المزورون في الأماكن المقدسة صحيحة أم لا،
وأرشدونا عن كيفية الزيارة الصحيحة؟
_*📝⏯http://www.binbaz.org.sa/noor/10301 .*_
*(ج🔵)*زيارة مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سنة؛
لأنه أحد المساجد الثلاثة،
وقد قال فيه النبي -صلى الله عليه وسلم-: *((لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: *●المسجد الحرام،*
*●ومسجدي هذا،*
*●والمسجد الأقصى))*،
فشد الرحال إلى هذه الثلاثة سنة وقربة وطاعة،
وقال -عليه الصلاة والسلام-: *((صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام))*.
=> فقصد هذا المسجد العظيم للصلاة فيه والقراءة فيه والتعبد أمر مطلوب وشرعي،
=> وهكذا المسجد الحرام مسجد مكة،
=> وهكذا المسجد الأقصى القدس،
كل 👆🏻هذه 👈🏻المساجد قصدها وشد الرحيل إليها قربة وطاعة.
_*□ فإذا وصل إليها المؤمن :*_
صلى فيها ما يسر الله،
وتعبد فيها بالاعتكاف أو بالقراءة أو بحضور حلقات العلم،
كل هذا طيب.
_*□ وأما مكة :*_
فيحصل فيها أيضا الزيادة على هذا الطواف بالكعبة،
ويمكن أداء العمرة كذلك،
والحج في وقته،
هذا يختص بمكة الحج، العمرة ،
والحج هذا من خصائص مكة.
_*□ أما المسجد النبيﷺ :*_
فالزائر له مثل بقية المساجد،
يصلي فيه،
يتعبد بالقراءة،
يحضر حلقات العلم ،
في الإكثار من ذكر الله -عزوجل-،
كل هذا مطلوب،
وهكذا الاعتكاف،
وهكذا المسجد الأقصى،
إذا زاره المؤمن صلى فيه، وقرأ فيه، وذكر الله فيه، وتعبد الله فيه بأنواع العبادة:
من الصلاة والذكر والقراءة والاعتكاف ونحو ذلك،
كل هذا مشروع.
أذكار المساء | احفظ الله يحفظك.🌱
- عودوا أنفسكُم على قراءة الأذكار، وبعدها لا تخافوا من شيء لا من عينٍ، ولا من شر بيومك كله، ووقت قراءتها قصير؛ يعني دقائق بسيطة تحميك من الشرور ساعات!
يقول #ابن_عثيمين -رحمه الله-:
أذكار الصَّباح والمساء أشدَّ من سُور يأجوج ومأجوج في التحصَّن لمن قالها بحضور قلب.
قال تعالى: ﴿ اللهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ﴾
قال العلامة الشوكاني رحمه الله :
قد يُوَسّع اللهُ الرِّزْق لِمَن كان كافرًا، ويقتره على مَن كان مؤمنًا ابتلاءً وامتحانًا، فلا يدل البسط على الكرامة، ولا القبض على الإهانة.
[ فتح القدير (٢٥٢/١٣) ]
عِلاجٌ نَاجِحْ
قال الإمامُ ابن تيميّة رَحمَه اللّه:
"إذا رأى أنّه لا ينشرحُ صدرُه، ولا يحصلُ له حلاوةُ الإيمانِ ونُورُ الهدايةِ؛ فَلْيُكثِر التّوبةَ والاستغفارَ، وليُلازِم الاجتهادَ بحسَبِ الإمْكانِ..
وعليهِ بإقامةِ الفرائضِ ظاهراً و باطناً، ولُزُوم الصّراطِ المُستقيمِ..."
[(الفتاوى الكبرى)(٥/ ٦٢)📚].
*📌 انشروا العلم ولا تستصغروا منه كلمة*
✍🏻قال زُبيد الڪوفي رحمه الله:
*سمعت كلمة فنفعني الله*
*بها ثلاثِين سنة*
> 📚« سير إعلام النبلاء (٥/٢٩٧)
التقوى ثلاث مراتب:
إحداها: حميةُ القلبِ والجوارح عن الآثام والمحرَّماتِ.
الثانية: حميتُها عن المكروهات.
الثالثة: الحميةُ عن الفُضول وما لا يعني.
فالأولى تُعطي العبدَ حياتَه،
والثانيةُ تفيدُهُ صحَّتَه وقوَّتهُ،
والثالثةُ تُكسِبُهُ سرورَه وفرحهُ وبهجَتَهُ.
- ابن القيم | الفوائد ..
هل أكثر من ثلاث حركات في الصلاة تبطلها؟
📩 #السؤال :
مشكلتي أنني كثير الحركة في الصلاة.. وقد سمعت أن هناك حديثًا معناه أن أكثر من ثلاث حركات في الصلاة تبطلها.. فما صحة هذا الحديث؟ وما السبيل إلى التخلّص من كثرة العبث في الصلاة؟
📄 #الجواب :
السُّنة للمؤمن أن يُقبل على صلاته ويخشع فيها بقلبه وبدنه ، سواء كانت فريضة أو نافلة ؛ لقول الله سبحانه : {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون:1-2] ، وعليه أن يطمئن فيها ، وذلك من أهم أركانها وفرائضها ؛ لقول النبي ﷺ للذي أساء في صلاته ولم يطمئن فيها : ارجع فصل فإنك لم تُصلّ فعل ذلك ثلاث مرات ، فقال الرجل : يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أحسن غير هذا ، فعلّمني ، فقال له النبي ﷺ : إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ، ثم استقبل القبلة فكبر ، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ، ثم اركع حتى تطمئن راكعًا ، ثم ارفع حتى تعتدل قائمًا ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا ، ثم ارفع حتى تطمئن جالسًا ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا ، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها. (متفق على صحته) وفي رواية لأبي داود قال فيها : ثم اقرأ بأم القرآن وبما شاء الله ، وهذا الحديث الصحيح يدل على أن الطمأنينة #ركن في الصلاة وفرض عظيم فيها لا تصح بدونها ، فمن نقر صلاته فلا صلاة له ، والخشوع هو لُب الصلاة وروحها ، فالمشروع للمؤمن أن يهتم بذلك ويحرص عليه.
⁉️ أما تحديد الحركات المنافية للطمأنينة وللخشوع بثلاث حركات #فليس ذلك بحديث عن النبي ﷺ ، وإنما ذلك من كلام بعض أهل العلم وليس عليه دليل يعتمد.
⚠️ ولكن #يكره العبث في الصلاة كتحريك الأنف واللحية والملابس والاشتغال بذلك ، وإذا كثر العبث وتوالى #أبطل الصلاة.
أما إذا كان قليلًا عُرفًا أو كان كثيرًا ولكن لم يتوال فإن الصلاة لا تبطل به ، ولكن يشرع للمؤمن أن يحافظ على الخشوع ويترك العبث قليله وكثيره حرصًا على تمام الصلاة وكمالها.
ومن الأدلة على أن العمل القليل والحركات القليلة في الصلاة لا تبطلها ، وهكذا العمل والحركات المتفرقة غير المتوالية ما ثبت عن النبي ﷺ : أنه فتح الباب يومًا لعائشة وهو يصلي.
وثبت عنه ﷺ من حديث أبي قتادة أنه صلى ذات يوم بالناس وهو حامل أمامة بنت ابنته زينب فكان إذا سجد وضعها وإذا قام حملها. والله ولي التوفيق.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/19953/هل-أكثر-من-ثلاث-حركات-في-الصلاة-تبطلها؟
قال الشيخ #صالح_بن_فوزان_الفوزان حفظه الله :
"إذا أعجبك كلام في #الدين فلا تعجل حتى تنظر فيه :
هل هو مؤسس على حق وأدلة أم هو من الرأس والفكر : فهذا غثاء كغثاء السيل اتركه.
أما إن كان مؤسسا ومؤصلا على الكتاب و #السنة : فهذا حق ."
📘 كتاب [شرح السنة للبربهاري (ص88)] .
‼️🔍من أصعب ما يمكن اكتسابه
👈👈 بعد سِن الطفولة أمران ..🔻
/channel/sarahcoffee/13631
🔇📝 كلمات يجب تجنبها
👈 في حق الله تبارك وتعالى☝️
/channel/addlist/ot3fmDzOPYk1ZTc0
⚠️ من الأخطـاء الشائعـة ..
‼️ التأخر في القيام من السجود
👈 بقصد الدعاء أو غيره ..👇👇
/channel/addlist/ot3fmDzOPYk1ZTc0
🌟دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحـب بــ🤝ـكم @yeeeo
😍 إذا اردت أن تكون حياتك الزوجية ناجحة 👇
/channel/fwayiid/21221
😍أنيروا عتمة ليلكم بنور الوتر ..🍃👇
/channel/foozmahmd/20032?single
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
احرص على أن لا تتكلم إلا حيث كان الكلام خيراً ، فإن ذلك أقوى لإيمانك وأحفظ للسانك وأهيب عند إخوانك .
[«شرح الأربعين النّوويّة»(٢٠٣)]
وكان من دعاءِ بعض السلف
اللهم أعزَّني بطاعتك، ولا تُذِلني بمعصيتك.
ابن القيم | الداء والدواء (٩٢)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير يا شباب
اعمل الخير مهما كان صغير في عينك
وأَزِل الشر والأذى مهما كان بسيط
فقد يَثقُل في ميزان الله عز وجل ما يَخفّ في ميزانك أنت، ثم يكون سببًا في دخولك الجنة.
واقرأ معايا الحديث ده 👇
قال رسول الله ﷺ: "مرَّ رجلٌ بغصنِ شجرةٍ على ظهرِ طريقٍ، فقال: واللهِ لأنحّينَّ هذا عن المسلمين لا يؤذيهم، فأُدخلَ الجنةَ."
د محمد الغليظ
📌قال الإمام سفيان الثوري رحمه الله :
✍🏻 «إن اتقيت الله كفاك الناس وإن اتقيت الناس لن يغنوا عنك من الله شيئا».
📖 الفوائد (٥٤).
#صلاة_الضحى_بارك_الله_فيكم
🔸 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
وصلاة الضحى سنةووقتها من ارتفاع الشمس قدر رمح يعني من ربع ساعة من طلوع الشمس إلي قبيل الزوال يعني إلى أن يبقى على الظهر عشر دقائق كل هذا وقت لها،
وهي سنة ينبغي للإنسان أن يحافظ عليها لأنها تغني عن الصدقات التي تصبح على كل عضو من أعضاء البدن.
📚 [شرح رياض الصالحين ٢٢٢/٤]
"لا أحد يزكي نفسه ، ولا أحد لا يخاف من الفتنة ، مادام على قيد الحياة ، اﻹنسان معرض للفتنة ، ضلََ علماء أحبار ، وزلّت أقدامهم ، وختم لهم بالسّوء ، وهم علماء فالخطر شديد ، ولا يأمن اﻹنسان على نفسه أن تنزلق قدمه في الضلال . "
| إعانة المستفيد (١٢٩/١)
💺لفضيلــة الشيـــخ
محمـــد بن صالـــح العثيميـــن
رحمه الله تعالى
إنّ العاقل ليقيس ويفهم فكما أن نعمة الأمن إذا لم تشكر أُبدِلَت بالخوف ، ونعمة الرزق إذا لم تشكر أُبدِلَت بالجوع ، كذلك نعمة الدين إذا لم تشكر أُبدِلَت بالكفر : { وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ }
📚الضياء اللامع من الخطب الجوامع ٣٣٠/٢
💺لفضيلــة الشيـــخ
محمـــد بن صالـــح العثيميـــن
رحمه الله تعالى
قال سفيان بن عيينة - رحمه الله - :
" لولا ستْر الله عزَّ وجلَّ ما جالسَنا أحدٌ "
[شعب الإيمان للبيهقي ٦ / ٢٩٠].
|[ إحـذر أن تكـون أحـد هذيـن الصنفيـن ]|*
● قال أميـر المؤمنيـن عمر بن الخطاب
- رضي الله عنه -:
*《 لا خير في قوم ليسو بناصحين ، ولا خير في قوم لا يحبون النصح 》.*
📓📔 |[ الاستقامة (148)
"ومَنَ أَعرَضَ عن ذكري فإنّ لَهُ مَعيشةً ضنكا..."
إذا غفلت عن الله أثناء حساباتك في مُعادلة الحياة = أظلمت الدنيا وضاقت عليك الأرض..
فمن أعظم أسباب التعاسة >> أن تخوض صعاب الحياة بمفردك دون وليّ أو ظهير.. !!
أيّ عبء يتحمّله ذلك الذي ظن نفسه ربًّا ، ونزع ثوب العبودية ، فأصبح عاريًا وأحاط به الشقاء والضيق.. ؟؟؟!!!!
••
حكم ضرب اليتيم لتأديبه وتوجيهه
📩 #السؤال :
يقول : قال الله تعالى : {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ} [الضحى:9] ، هل تأديب اليتيم وضربه إذا أخـطأ ، ولو أدى إلى بكائه الشديد يعتبر من قهره؟
📑 #الجواب :
👈 لا ، المقصود من قهره : ظلمه والتعدي عليه والتكبر عليه ، أما #تأديبه وتوجيهه إلى الخير فهو غير داخل في هذا ، بل #واجب على الولي ، يجب على الولي أن يؤدبه وألا يهمله حتى تسوء أخلاقه ، إذا أهمل اليتيم ساءت أخلاقه ، وصار كَلاًّ على الناس وثقيلاً على الناس.
👈 لكن الواجب على وليه أن يلاحظه ، كعمه ، وأخيه .. ونحو ذلك ، أن يلاحظه إذا ساءت أخلاقه أدبه حتى يستقيم ، حتى يكون شاباً مؤدباً ، #مثلما يؤدب أولاده ، فالإصلاح لهم لابد منه ، فكما تؤدب أولادك تؤدب اليتيم الذي عندك ، وليس هذا من ظلمه ولا من قهره ولا من الإساءة إليه ، بل هذا من #الإصلاح والإحسان إليه حتى تستقيم أخلاقه ، وحتى يكون شاباً جيداً مؤدباً يضع الأمور في مواضعها ويضع الكلام في مواضعه. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/4320/هل-يجوز-ضرب-اليتيم-لتأديبه-وتوجيهه-إلى-الخير
دافع الخطرةَ؛ فإن لم تفعل صارت فكرةً؛ فدافع الفكرة؛ فإن لم تفعل صارت شهوةً؛ فحارِبْها؛ فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمَّةً؛ فإن لم تُدافعها صارت فعلًا؛ فإن لم تتداركهُ بضدِّه صار عادةً، فيصعُبُ عليك الانتقالُ عنها.
- ابن القيم | الفوائد ..
من دعاء النبيﷺ:(اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد)البخاري
الثلج: هو الماء المجمد، والبرد: هو الثلج الذي ينزل مع المطر .
قال ابن حجر : جمع الثلاثة في قوله: بالماء والثلج والبرد؟ لأن المعاصي لها حرارة، فالماء يطفئها، والثلج أشد في إطفائها يذهبها, والبرد كذلك أيضاً، فجمع النبيﷺ بين الثلاثة في إطفاء حرارة المعصية.