قول (ربنا ولك الحمد) للمنفرد والمأموم من واجبات الصلاة فمن نسيها ولم يتذكرها إلا عند السجود فقد مضى محلها فعليه بسجود السهو قبل السلام لأنه عن نقص أما من تذكرها قبل أن يسجد فيأتى بها فى محلها وليس عليه شيء .
Читать полностью…
من نسي فقال في الركوع سبحان ربي الأعلى ، أو قال في السجود : سبحان ربي العظيم ، له حالان :
الحالة الأولى : أن يتذكر أنه لم يأت بالذكر في موضعه ، فيقول : سبحان ربي العظيم قبل أن يرفع من الركوع ، ويقول في السجود : سبحان ربي الأعلى قبل أن يرفع .
فهذا لا يجب عليه سجود السهو ، لأنه لم يترك واجباً ، وإنما يستحب له السجود ، لأنه أتى بذكر في غير موضعه .
الحالة الثانية : أن لا يتذكر إلا بعد الرفع من الركوع أو السجود ، فهنا يجب عليه سجود السهو ، لأنه ترك واجباً .
ويكون السجود في هذه الحالة قبل السلام .انتهى الشيخ محمد صالح المنجد
إذا نسي المصلى تكبيرة من تكبيرات الإنتقال ،كمن نسي مثلاً أن يكبر وهو يركع أو يسجد، إذا كان متعمداً فتبطل صلاته لأنها واجبة ،وتعاد الصلاة، وإن كان عن سهو ،فعليه أن يسجد سجدتي السهو قبل السلام لإنه عن نقص .
Читать полностью…
الواجب على الإمام وعلى المنفرد وعلى المأموم الطمأنينة، فالطمأنينة من أركان الصلاة العظيمة، فلا يجوز لمؤمن أن يتساهل في صلاته سواء كان إماماً أو مأموماً أو منفرداً؛ لما ثبت في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال للمسيء صلاته: اركع حتى تطمئن راكعاً، ثم ارفع حتى تعتدل قائماً،، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً، ثم ارفع حتى تطمئن جالساً، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً، ثم افعل ذلك فيي صلاتك كلها، وكان عليه الصلاة والسلام إذا ركع اطمأن حتى يعود كل فقار مكانه، وإذا رفع اعتدل واستوى حتى يعود كل فقار مكانه، وإذا سجد استوى واعتدل حتى يعود كل فقار مكانه، وإذا رفع وجلس بين السجدتين اعتدل واطمأن حتى يعود كل فقار مكانه هذا هو الواجب،فمن فقد الإطمئنان فى الصلاة فلا تصح صلاته كما ورد فى حديث النبى صلى الله عليه وسلم ( أذهب فصلى فإنك لم تصلى)
Читать полностью…
المسألة على أقوال :
القول الأول : أنها رُكنٌ ، فلا تصحُّ الصلاة بدونها .
القول الثاني : أنها واجب ، وليست برُكن ، فتُجبر بسجود السَّهو عند النسيان .
قالوا : لأن قوله : ( قولوا : اللَّهُمَّ صَلِّ على محمَّدِ ) محتمل للإِيجاب وللإِرشاد ، ولا يمكن أن نجعله رُكناً لا تصحُّ الصلاة إلا به مع هذا الاحتمال .
القول الثالث : أنَّ الصَّلاةَ على النبي صلى الله عليه وسلم سُنَّة ، وليست بواجب ولا رُكن ، وهو رواية عن الإمام أحمد ، وأن الإِنسان لو تعمَّد تَرْكها فصلاتُه صحيحة ؛ لأن الأدلَّة التي اُستدلَّ بها الموجبون ، أو الذين جعلوها رُكناً ليست ظاهرة على ما ذهبوا إليه ، والأصل براءة الذِّمة .
وهذا القول أرجح الأقوال ؛أى انها سنة لو نسيها صحت الصلاة ولو سجد للسهو فقد أخذ بالأحوط.
انتهى .الشيخ بن عثيمين
❀ قصص القرآنツ
/channel/Dorrlltdbr
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
🌱 سيرة وقصص للأطفال
🔹32k @seerawqass
🌱 الصحة والتغذية
🔹14k @sihatok
🌱 دُرَرْ الكلام
🔹13k @Dorrwfwaed
🌱 حصاد تدبر القرآن
🔹07k @tadabbur1
🌱 الوصول الى القمة
🔹05k @summit_sahm
🌱 ادعية للمتوفين
🔹05k @AL_yaraab
🌱 معلومة طبية مفيدة
🔹04k @jureasaada
🌱 معلومات وخواطر
🔹02k @ma3lomatwa5awater
🌱 🧡القرآن حياة القلوب🧡
🔹02k @klobeena
🌱 سنن مهجورة
🔹01k @sonnamhjora
🌱 مبدعون
🔹01k @mubdeaon
🌱 منبه الصلاة على النبي
🔹01k @yarab_AL19
🌱 المقرئ القريطي
🔹01k @algreedi
🌱 سورة آل عمران
🔹01k @al_amran1
🌱 تيسير التجويد للمُريد
🔹01k @abomarwan2
🌱 حفظ القرآن عن بعد
🔹01k @shikhapohamza
🌱 حياة الصحابة
🔹01k @OLLL2
🌱 كل يوم فتوى
🔹01k @omelbnat2
🌱 ️روووح ودواء لجرووح
🔹08h @re20sa
🌱 محاضرات العقيدة سؤال وجو
🔹07h @om_elbnaataqedh
🌱 فوائد الشيخ محمد العريفي
🔹07h @arefetv
🌱 اقتباسات تحفيزية مترجمة
🔹07h @queen_Amoona
🌱 همي الآخرة
🔹07h @Islam19777
🌱 تلآوات ماهر المعيقلي
🔹06h @maheralmueaqli
🌱 |أستعنت بِـك ربي|
🔹05h @astaant
🌱 خذ بيدي
🔹05h @noduno
🌱 خطوات نحو العفة
🔹05h @atahra
🌱 إلي الفردوس نسعى
🔹04h @to_algnna
🌱 اطلب علاجك من طبيبك
🔹04h @rwoserzm
🌱 الحصري صفحات
🔹04h @sfhat
🌱 واتقوا
🔹04h @Watacoo
🌱 منبه الصلاة الابراهيمية
🔹03h @alsalat_alabarahimia
🌱 عونك يا الله
🔹03h @hashmiea98
🌱 صناعات عطرية استثمارية م
🔹03h @albdyu
🌱 الدَّاعِية إلى الله
🔹02h @aayii1
🌱 ادخلوها بسلام
🔹02h @b12af
🌱 قصص وعبر
🔹02h @stories_772
🌱 اقتباسات مؤثرة
🔹02h @emydode2002
🌱 فخورة بي ديني
🔹02h @al3montagiba
🌱 علم ينتفع به
🔹02h @aza90azpo
🌱 صدقة جارية
🔹02h @d3wei
🌱 خشوع العين باللجوء الي ا
🔹02h @lsamiy
🌱 قلوب تخشى الله
🔹02h @nmsbond
🌱 في سبيل الله نمضي
🔹01h @hF_11FF
🌱 لَاتَحْزَنإنَّاللهَمَ
🔹01h @Kenanomm
🌱 الْجُودِيِّ🥀
🔹0.8h @Judi_96
🌱 #قصــة_وعبــرة
🔹0.7h @Aalem2023
🌱 °o.O زاد اليقين O.o°
🔹0.2h @zadmt
🌱 زاد الـعـلـم
🔹0.1h @zadalellm
🌱 نسائم الرحمة
🔹0.4h @yasr1253
🌱 لمسة أرجوانة
🔹01h @orjwanh
🌱 عالم التقنية
🔹01h @lan4r
🌱 إلى أمي وأبي
🔹02h @https4b3ZlMzI8
🌱 محمد رسول اللهﷺ
🔹02h @Tdjvw
🌱 أرحم س تُرحم
🔹02h @thakra_allah
🌱 جرعة امل
🔹03h @Fatenhanin1972
🌱 حـــروف لهــا نبـــ ️ــ
🔹03h @litteltheheart
🌱 تذكير بالأستغفار
🔹03h @AstagfrAllah1000
🌱 أذكـر ٱلـلـ໋۠هہؚ يـذكـر
🔹03h @thinj
🌱 بذكر الله تطمئن القلوب
🔹03h @HORAA_1
🌱 تلآوات ياسر الدوسري
🔹03h @yasseraldosary
🌱 تلآوات محمد اللحيدان
🔹03h @mohammadalluhaidan
🌱 منبه سورة الإخلاص
🔹03h @to_her_happiness
🌱 فتاوي أهل السُنة
🔹04h @ftawei
🌱 رمضان 2023
🔹04h @rm01156
🌱 آيات _ Ayaat
🔹04h @Ayaatqraan
🌱 حديثٌ كل يوم
🔹05h @Haadeth00
🌱 مما علمني الحب...
🔹06h @konashtaljlal
🌱 اروع الصور التَعَبِيِرية
🔹06h @tasawertaabreya
🌱 فتاوي هامة
🔹06h @F9eqh
🌱 نفحات إيمانية
🔹06h @Nafa7atemaneah
🌱 طاقه تفائل ️
🔹07h @taket_tafaol
🌱 نصائح زوجية
🔹07h @Nashralkaira
🌱 سلسلة الفقه الميسر
🔹08h @om_elbnat4
🌱 سنه أولى ألتزام
🔹08h @omrihan
🌱 - القرآن الكريم -
🔹08h @For1qurran
🌱 رجال حول النبي
🔹01k @kasas134
🌱 الهدي النبوي
🔹01k @ahadeetha
🌱 مُحِبِيْ الرَّحْمَنْ
🔹01k @sadtty
🌱 العقيدة سؤال وجواب
🔹01k @om_elbnat_aqedah
🌱 سجود السهو
🔹01k @omelbnat3
🌱 القرآن الكريم
🔹01k @TvQuran5
🌱 الزوجة الصالحة
🔹01k @y_g_000
🌱 فوائد الصلاة على النبي
🔹02k @AmnLa
🌱 ادعية للمرضى
🔹02k @yaarab519
🌱 ڤيديوهات دعوية
🔹03k @m_alsalmy1
🌱 إرشادات لحفظ القرآن
🔹11k @jamil_sabbagh1
🌱 جمالك سيدتي
🔹11k @jamalok
🌱 لنحفظ القرآن الكريم
🔹12k @islamyati1
🌱 دُرَرٌ للتَدَبُّر
🔹18k @Dorrlltdbr
🌱 كيف تكوني متميزة
🔹31k @moslamawoman
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
✰ قصص القرآن🌴
https://www.youtube.com/channel/UCEe8p1_m1Z_zhxxFBOuHuTw
@ManarRiad👈 للإشتراك
كما أن الركوع ركن لا بد منه فمن لم يركع فإن صلاته باطلة، فالطمأنينة أيضاً ركن لا بد منها فمن لم يطمئن فصلاته باطلة، دليل ذلك أن "رجلا دخل المسجد فصلى صلاة لم يطمئن فيها ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ارجع فصلي فإنك لم تصلي فرجع الرجل فصلى كما صلى أولا ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فسلم عليه فقال ارجع فصلى فإنك لم تصلي، فرجع الرجل فصلى كصلاته الأولى ثم أتى فسلم على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال له: ارجع فصلي فإنك لم تصلي"؛ وذلك لأنه كان لا يطمئن في صلاته، "فقال: والذي بعثك بالحق لا أحسن غير هذا فعلمني، فقال له: إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تطمئن قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها" فمن ترك الركوع أو السجود أو لم يطمئن في ذلك فلا صلاة له
Читать полностью…
إذا نسي المصلى سجدة ولم يتذكر حتى موضع السجود من الركعة الثانية بطلت الركعة التي ترك منها السجدة وقامت الثانية مقامها، وسجد للسهو إذا كان إماماً أو منفرد، أما المأموم الذي نسي السجدة ولم يفطن لها إلا بعدما مضت الركعة بعدما قام إلى الركعة الثانية وشرع في القراءة فإنه إذا سلم إمامه يأتي بركعة بدل الركعة التي ترك منها السجود، فإن ذكرها حين قيامه رجع وسجدها وتمت صلاته من غير حاجة إلى زيادة ركعة إذا تذكرها في الحال، أو بعد قيامه قبل قراءة الفاتحة فإنه يرجع ويأتي بالسجدة وتجزئه ركعته، والأقرب والله أعلم إنه يسجد للسهو وإذا لم يعلم إلا بعد الصلاة مباشراً يأتي بركعة إذا كان الوقت قصير يأتي بركعة فقط ويسجد للسهو، أما إذا طال الفصل وتذكر بعد وقت طويل بعد الصلاة يعيد الصلاة كلها، انتهى
Читать полностью…
أما الإمام والمنفرد فإن صلاتهما تبطل إذا لم يقرءا فاتحة الكتاب للحديثين المذكورين، وأما المأموم ففيه خلاف؛ فإن تعمد تركها مع العلم بما جاء في السنة ومع اعتقاده أن معناهما لا معارض له فإن صلاته تبطل في أصح أقوال أهل العلم، أما إن ترك قراءتها لأنه اجتهد ورأى أنها في المنفرد وفي الإمام أو جهلًا منه بالحكم الشرعي فإن صلاته تكون صحيحة؛ لأنه لم يتعمد فعل ما حرم الله ولا ترك ما أوجب الله، بل تركها إما اجتهادًا وإما جهلًا بالحكم الشرعي، فهذا صلاته صحيحة.
أما من يعلم الحكم الشرعي ويعتقد أنها تجب عليه ثم تركها عمدًا فهذا تبطل صلاته؛ لأنه خالف اعتقاده وخالف ما يعلم أنه حق، ولا شك أن قراءتها مهمة جدًا، واختلف العلماء في وجوبها والأرجح أنها تجب على المأموم لعموم الأحاديث في ذلك، فلا ينبغي له تركها بل الواجب عليه أن يقرأها، لكن لو تركها نسيانًا أو جهلًا أو لم يدرك القيام بل جاء والإمام راكع فإن صلاته صحيحة والركعة تجزئه ولا يلزمه قضاء الركعة التي أدرك الإمام في ركوعها، هذا هو الصواب الذي عليه جمهور أهل العلم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد.
القيام في صلاة الفرض ركن لابد منه ، ولا يجوز لأحد أن يصلي قاعداً إلا عند عجزه عن القيام ، أو في حال كون القيام يشق عليه مشقة شديدة ، أو كان به مرض يخاف زيادته لو صلى قائماً .
فيدخل فيما ذكرنا : المُقْعَد الذي لا يستطيع القيام مطلقاً ، وكبير السن الذي يشق عليه القيام ، والمريض الذي يضره القيام بزيادة المرض أو تأخر الشفاء .
والأصل في ذلك ما رواه البخاري (1050) عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَتْ بِي بَوَاسِيرُ ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : ( صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ)
وعليه فمن نسى أو تعمد عدم القيام فى الفرائض وهو قادر تبطل الصلاة .
أولاً: (تعريف سجود السهو )سجود السهو هو عبارة عن سجدتين يقوم بهما المصلي إذا زاد في صلاته، أو أنقص منها، أو شكَّ في شيءٍ في تمامها، وأما بالنسبة لما يقوله في السَّجدتين، فلم يأتِ شيءٌ يُذكر في ذلك إلا أن يقول كما يقول في السجود العادي في الصَّلاة، وهو (سبحان ربي الأعلى)
Читать полностью…
في هذه الحالة على المأموم ان ياتى بالسجدة الناقصة ،ثم يقوم ويتابع الأمام ويسلم معه، ثم عليه ان ينبه الأمام ان عنده نقص فى سجدة .
Читать полностью…
🔘 سبحان اللهِ وبحمدهِ، عددَ خلقِه، ورِضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماتهِ
Читать полностью…
إذا نسي المصلى وجاء بثلاث سجدات فهنا قد زاد فى الصلاة وعليه إكمال الصلاة ويسجد سجدتين للسهو بعد السلام لأنها عن زيادة فى الصلاة .
Читать полностью…
لا خلاف بين العلماء في أنه يجوز للمؤذن أن يقول: " الصلاة في الرحال " أو " صلوا في رحالكم " أو " صلوا في بيوتكم " ، إذا كان هناك عذر من مطر أو وحل أو برد شديد أو ريح شديدة ؛ لثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وقد جاءت السنة بتخيير المؤذن ، فإما أن يقول هذا القول بعد تمام الأذان ، وإما أن يقوله بدلا من قوله : "حي على الصلاة" .
قول الإمام والمنفرد : سمع الله لمن حمده ، واجب من واجبات الصلاة .
فمن نسي ذلك ولم يقل شيئا ، أو قال عوضا عن ذلك : الله أكبر ، وتذكر في صلاته ، فإنه يسجد للسهو سجدتين قبل أن يسلم .
من ترك التسبيح فى الركوع عمداً تبطل صلاته لأنه واجب ،
ومن تركه سهواً :فإذا لم ينتصب المصلى واقفاً رجع فجاء بالتسبيح فى الركوع وبهذا يكون أستدرك التسبيح ،أما إذا لم يتذكر حتى أعتدل واقفاً فعليه سجود السهو قبل السلام لأنه عن نقص .
من ترك الواجب عمداً : بطلت صلاته ، ومن تركه نسياناً فعليه أن يسجد للسهو قبل السلام ، ومن ترك الواجب جهلاً بحكمه : فلا شيء عليه ؛ لأن الجاهل معذور .
والدليل على أن الواجبات تسقط بالنسيان ، ويجب لها سجود السهو ، ما رواه البخاري ومسلم عن عَبْدَ اللهِ بْنَ بُحَيْنَةَ رضيَ الله عنه (أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمُ الظُّهْرَ فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ لَمْ يَجْلِسْ ، فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ ، حَتَّى إِذَا قَضَى الصَّلاَةَ وَانْتَظَرَ النَّاسُ تَسْلِيمَهُ كَبَّرَ وَهْوَ جَالِسٌ ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ ، ثُمَّ سَلَّمَ) .
قال ابن قدامة – رحمه الله – فيمن ترك الواجب عمداً : " بطلت صلاته ، وإن تركه سهواً : سجد للسهو قبل السلام ؛ لما روى عبد الله بن مالك ابن بحينة ( فذكر الحديث ) فثبت هذا بالخبر ، وقسنا عليه سائر الواجبات " . انتهى
الشيخ محمد صالح المنجد
أما من نسي السلام فإن تذكره بالقرب فإنه يعود ويسلم ويسجد للسهو، وإن طال الوقت فإنه تبطل صلاته لأن السلام ركن، ويجب عليه إعادة الصلاة من جديد.
انتهى
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
❀ القرآن بأصوات خاشعةツ
@Ayaatqraan
❀ ألغاز فقهية من القرآنツ
@Dorrlltdbr
❀ قصص رواها النبيﷺ🕊
@seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
إذا نسي المصلى التَّشهد الأخير يعود إلى مجلسه ويأتي بالتَّشهد الأخير، ثم يسجد للسهو ويُسلِّم، فإذا نسي التشهد الأخير وسلَّم يعود إلى الصلاة إذا كان الفصلُ ليس بطويلٍ،
ولو قام من مكانه، ولو خرج يرجع فيجلس ويأتي بالتشهد ثم يُسلِّم ثم يسجد للسهو،
والدليل على هذا أنَّ النبي ﷺ في بعض الصَّلوات سلَّم من ثلاثٍ وخرج، فأشار له الناسُ أنه بقيت عليه ركعةٌ، فرجع وأتمَّ الركعة وسلَّم وسجد للسهو عليه الصلاة والسلام.
أما إذا طال الفصل يعيد الصلاة من أولها .
إذا نسى المصلى التشهد الأول يجب عليه سجود السهو، لكن لو نبه أو تنبه قبل أن يستتم قائمًا، رجع وجلس وأتى بالتحيات، فإن استتم قائمًا ولم ينتبه ولم ينبه كمل صلاته والحمد لله.
وقد وقع هذا للنبي ﷺ فإنه ﷺ قام من التشهد الأول ناسيًا فلما أنهى صلاته، وكملها سجد سجدتين قبل أن يسلم للسهو، قبل أن يسلم عليه الصلاة والسلام، فالإمام أو المنفرد إذا ترك التشهد الأول ولم ينتبه ولم ينبه حتى استتم قائمًا فإنه يكمل صلاته ويسجد للسهو قبل أن يسلم، فإن نبه ورجع قبل أن يشرع في القراءة فلا بأس، وعليه سجود السهو، لكن عدم رجوعه أولى إذا استتم قائمًا ويستمر ويكمل صلاته، أما إن شرع في القراءة حرم عليه الرجوع، لا يرجع بل يستمر حتى يكمل صلاته ثم يسجد للسهو.
أما المأموم فلا شيء عليه، لو قام المأموم ساهيًا ثم جلس تبعًا لإمامه ما عليه من شيءوليس عليه سجود سهو.انتهى
أما المنفرد والأمام عليه أن يعود واقفا يكبر ويركع ثم يرفع ثم يكمل صلاته... فإن لم يتذكر إلا فى الركعة التالية فتبطل الركعة السابقة ويبنى على الركعة الحالية
أما إن ذكر في السجود فإنه عليه أن يرجع، فيقوم ويكبر راكعا، ثم يرفع، ثم يكمل صلاته، وعليه سجود السهو بعد ذلك قبل أن يسلم سجدتين،
ولو نسي المأموم؟
يركع ويلحق إمامه.
إذا كان السهو هو تكبيرة الأحرام فهنا تبطل الصلاة كاملة لإنها لم تنعقد أساساً لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( تحريمها التكبير وتحليلها التسليم ) .
Читать полностью…
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .
من نسي ركنا من أركان الصلاة فلابد أن يأتي به لتصح صلاته ، ولا يكفيه سجود السهو ، ومن شك في ترك ركن لزمه أن يأتي به أيضا .
وفي كيفية الإتيان بالركن الفائت تفصيل :
1- فإن ذكره قبل الوصول إلى موضعه من الركعة التالية ، عاد فأتى به وأكمل صلاته ، وسجد للسهو . وذلك كأن ينسى الركوع ، ثم يتذكره في السجود من نفس الركعة ، أو يتذكره في قراءة الركعة التالية ، فيترك السجود أو القراءة ويركع ، ثم يتم ركعته .
2- وإن ذكر الركن المنسي بعد الوصول إلى موضعه من الركعة التالية ، ألغى الركعة الناقصة ، وجعل هذه محلها ، وأتم صلاته . وذلك كأن ينسى الركوع من الأولى ، ثم يتذكره عند ركوع الثانية ، فتلغى الركعة الأولى ، وتكون الثانية هي الأولى بالنسبة له .
3- وإن لم يذكر الركن إلا بعد السلام من صلاته ، أتى بركعة واحدة كاملة ثم يسلم تتمة للصلاة ثم يسجد للسهو .
وسجود السهو هنا يكون قبل التسليم للنقص وإذا سجد المصلى بعد التسليم فلا بأس ولكن الاولى قبل التسليم .
عليه العودة للتشهد الاخير وسجود السهو بعد التسليم .
Читать полностью…
سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر
Читать полностью…
ممكن أن يكتفي بقراءة الإمام ،على القول بأن المأموم يستغنى بقراءة الإمام ، وإن أتى بركعة باعتباره لم يقرأ الفاتحة فيها، فهو حسن .
Читать полностью…
س:إذا أغلقت المساجد فى الصلوات فهل يشرع للرجل أن يجمع أهل بيته ويصلى بهم صلاة الجمعة ؟
ج: لا لم يشرع هذا بل يصلى بهم الظهر أربع ركعات لأن صلاة الجمعة تصلى جماعة فى المسجد الجامع .والله أعلى وأعلم
تابع قناة سنن مهجورة في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaJ7LF5KAwEfFZZjrE2e
Читать полностью…
