385
الجَدُّ في الجِدِّ والحِرمانُ في الكَسَلِ فانصبْ تُصِبْ عنْ قريبٍ غاية الأملِ ______________ بوت القناه. 👈. @Hashmiea20bot
أتدري ما معنى أن يكونَ اللهُ في حاجتِك؟
قبسٌ بديع من درسٍ الشيخ: حسن بخاري .
أصبحنا وأصبح المُلكُ لله رب العالمين
الله أفتح عليَّ من فضلكَ وارزقني 🌱🌸
قال الحافظُ ابنُ حَجَرٍ عند شرحِ حديثِ: "سبعةٌ يُظلُّهمُ اللهُ..": وقد نظمَ السَّبعةَ العلَّامةُ أبو شامةَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ إسماعيلَ فيمَ أنشَدَناهُ أبو إسحاقَ التَّنُوخيُّ إذنًا عن أبي الهُدى أحمدَ بنِ أبي شامةَ عن أبيه سماعًا من لفظِه قال:
وقال النَّبيُّ المُصطفى إنَّ سبعةً ** يُظِلُّهُمُ اللهُ الكريمُ بظِلِّهِ
مُحِبٌّ عفيفٌ ناشِئٌ مُتَصدِّقٌ ** وباكٍ مُصلٍّ والإمامُ بعَدلِهِ
ووقعَ في صحيحِ مُسلِمٍ من حديثِ أبي اليَسَرِ مرفوعًا: "مَن أنظرَ مُعسِرًا أو وضَعَ له أظَلَّهُ اللهُ في ظِلِّهِ يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ"، وهاتانِ الخَصلَتانِ غيرُ السَّبعةِ الماضيةِ، فدلَّ على أنَّ العددَ المذكورَ لا مفهومَ له، ثم تتبَّعتُ بعد ذلك الأحاديثَ الواردةَ في مِثلِ ذلك فزادَتْ على عَشرِ خِصالٍ، وقد انتقيتُ منها سَبعةً ورَدَتْ بأسانيدَ جِيادٍ، ونظمتُها في بَيتَينِ تذييلًا على بَيتَي أبي شامةَ، وهُما:
وزِدْ سبعةً: إظلالَ غازٍ وعَونَهُ ** وإنظارَ ذي عُسرٍ وتخفيفَ حِملِهِ
وإرفادَ ذي غُرمٍ وعَونَ مُكاتَبٍ ** وتاجِرَ صِدقٍ في المقالِ وفِعلِهِ
انتهى من "فتحِ الباري" ( ٢ / ٥٠٢ - ٥٠٣ ) بتصرُّفٍ، وفيه أيضًا مَزيدُ تفصيلٍ..
وقولُ الحافظِ: "..فدلَّ على أنَّ العددَ المذكورَ لا مفهومَ له": أي أنَّ الأصنافَ غيرُ مُنحصرةٍ بسبعةٍ فقط.
«اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمَّن سواك»
Читать полностью…
قال تعالى «وما هذه الحياة الدنيا» في الحقيقة «إلا لهو ولعب» تلهو بها القلوب ، وتلعب بها الأبدان، بسبب ما جعل الله فيها من الزينة واللذات والشهوات الخالبة للقلوب المعرضة ، الباهجة للعيون الغافلة، المفرحة للنفوس المبطلة الباطلة، ثم تزول سريعا، وتنقضي جميعا، ولم يحصل منها محبها، إلا على الندم والحسرة والخسران.
تفسير السعدي ـ سورة العنكبوت
"والناس في هذا المقام درجات لا يحصيها إلا الله، فمستقل ومستكثر، فنسأل الله تعالى أن يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة وأن يثبت قلوبنا على دينه فالإبتلاء والإمتحان للنفوس بمنزلة الكير، يخرج خبثها وطيبها"
تفسير السعدي ـ رحمه الله -
"فمن كان عند ورود الشبهات يثبت إيمانه ولا يتزلزل ويدفعها، بما معه من الحق ، وعند ورود الشهوات الموجبة والداعية الى المعاصي والذنوب أو الصارفة عن ما أمر الله به ورسوله يعمل بمقتضى الإيمان ويجاهد شهوته دل على صدق إيمانه وصحته "
Читать полностью…
الادلة من الكتاب والسنة على جواز الاحتفال بالمولد النبوي
#منقول
-
مُصيبةُ فقدِ النّبي ﷺ أعظمُ من مصيبة الإنسان بفَقدِ ولدِه!
• شَمائلُ النّبي ﷺ، تَفسير الشّيخ عبد الرزاق البدر.Читать полностью…
نسأل الله في هذه الأيام وقادمها أن يثبتنا الله على دينه ويعيننا على فعل طاعته وأوامره 🌱
Читать полностью…
لا تنسوا اذكار الصباح
فهي الحصن الحصين طوال هذا اليوم 🌸🌱
«لا تمل
أكمل طريقك إن الله يحب العبد اللحوح»🌾
"ومن كان عند ورود الشبهات تؤثر في قلبه شكاً وريباً، وعند اعتراض الشهوات تصرفه الى المعاصي أو تصدفه عن الواجبات، دل ذلك على عدم صحة إيمانه وصدقه "
Читать полностью…
•لا دار للمرء بعد الموت يسكنها
إلا التي كانت قبل الموت بانيها•
علي بن أبي طالب
قال الشَّاعرُ:
لن ترجعَ الأنفسُ عن غَيِّها
ما لم يكن منها لها زاجِرُ
وقال آخَرُ:
فما المَرءُ منفوعًا بتجريبِ واعظٍ
إِذا لم تَعِظْهُ نفسُهُ وتَجارِبُه
وقال ثالثٌ:
وفي غابرِ الأيَّامِ ما يَعِظُ الفتى
ولا خيرَ فيمن لم تَعِظْهُ التَّجارِبُ
وقال رابعٌ:
كفى واعظًا للمَرءِ أيَّامُ دَهرِه
تروحُ له بالواعظاتِ وتغتدي
قال الإمامُ ابنُ قيِّمِ الجوزيَّةِ في "مِفتاحِ دارِ السَّعادةِ" ( ١ / ٣١٠ ): "وأمَّا فَقدُ العِلمِ؛ ففيه فَقدُ حياةِ القلبِ والرُّوحِ، فلا غناءَ للعبدِ عنه طرفةَ عَينٍ".
Читать полностью…
عسانا ياربِّ نأنس ويؤنس بنا، أن نأمن ويؤمَن معنا، أن نُسكن ويُسكن إلينا، أن نكون خير الرِّفاق، وأن نُرزقَ خَير الرِّفاق، تهون الدنيا عليهم بِنا، وتهون الدنيا علينا بِهم، أن نكون سَنداً صالِحاً، ونستند إلى كُلِّ صالح، وأن تجمعنا الجنة ...✿
#مقتبس