الخطــ زاد ــباء الدعوية

08 мая 2025 15:05

*🎊 منكرات الأعراس 🎊*

*📝خطبة لفضيلة الشيخ/*
#عبدالعزيز_بن_يحيى_البرعي  
       *حفظه الله ورعاه*

*🗓️بتأريخ ٤ ذي القعدة  ١٤٤٦هـ*

*📍ألقيت بـ #دار_الحديث_بمفرق_حبيش - إب - اليمن - حرسها الله.*


《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》↙️
t.me/ap11a


#النكاح_الأعراس_الحجاب #النهي_عن_المنكرات_والبدع
•••━═══ ❁✿❁ ══━•••

الخطبة الأولى:
إِنَّ الْحَمْدَ للهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ .


*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الْهَدْي هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الْأُمُور مُحدَثَاتُهَا، وَكُلِّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلِّ ضَلَالَةٍ في النَّارِ.

أيها المسلمون:
كلامنا في هذا المقامِ المُبارك عن مُنكَرَاتِ الأعراس.
اعلموا يا عباد الله أن الزواج نعمة، وآيةً من آيات الله قال الله عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَمِنْ ءَايَتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) (الروم)
فالله عَزَّوَجَلَّ جعل بين الزوجين مودة ورحمة ورابطة حتى أن الرجل يشعُر وأن المرأة تشعر بإعجاب كل واحد منهما بالآخر، ولا نظر لهما إلى غيرهما، لا يلتفتُ الرجل إلى النساء الأخريات، ولا تلتفت المرأة إلى الرجال الآخرين، قد تحصل نظرات هي معصية، ولكن الإعجاب الحقيقي إنما هو إعجاب الرجل بزوجته، وإعجاب المرأة بزوجها.

ومن هذه الآيات: أن الرجل يدخُل وهو خاطب إلى مجلس العقد، وأحق الناس بالمرأة وليها من أب أو أخ أو غيره، فلا يخرجون من ذلك المجلس إلا وأحق الناس بها زوجها الذي دخل وهو خاطب.

ومن الآيات: أنه يدخُلُ إلى مجلس العقد، ولا يَحِلُّ له أن ينظر من جسدها شيئًا، فبمجرد أن يقول الولي: زوجتك ابنتي فلانة، فيقول الخاطب قبلت أصبح ليس بينهما عورة، هذه من آيات الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى.

فلهذا الله عَزَّوَجَلَّ أَمَرَ بشكر النعم: ﴿وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ﴾ إِبْرَاهِيم.

من المنكرات: أن يُزَوِّجَ الرجل ابنته ممن لا تريد، أو يزوج ابنه ممن لا يُريد، فيغصبون أولادهم وبناتهم؛ مجاملة لأقارب أو أصدقاء، أو يقول قد تقدم إلى بنو فلان ولا أستطيع إرجاعهم، أو طمعا في ثراء، أو رفعة في نسب أو نحو ذلك، فتحصل المجاملة على حساب الإطاحة بحياة ذلك الشاب أو الشابة، حتى ولو كان الزوج صالحًا فلا يجوز أن تجبر المرأة عليه، فالصلاح شيء، والحب شيء آخر، فلا يُزوجها إلا على من تريد، ولا يُزوج ابنه إلا على من يريد.

وإذا جَبَرَ الرجل ابنته على الزواج ورفضت ولم تُقرَّ ما صَنَعَ أبوها فالعقد باطل والنكاح سِفاح ولربما أدى ذلك إلى مشاكل كبيرة نهايتها الطلاق، وربما إلى الانتحار، وربما كان المغصوب الابن فيهرُب، ولا يُدرى أين ذهب إلى غير ذلك.

فاتقوا الله في أولادكم وبناتكم، وليتزوج كل واحد بمن يريد، إن اختارت البنت من لا خير فيه، فلوليها أن يمتنع عن تزويجها به، ويُريها ما فيه من الشر، وعواقب الزواج به، وكذلك
الولد إذا طلب الزواج ممن لا خير فيها ، بُيّنَ له حالها حتى يَحذَر منها.

أيها المسلمون: ومن منكرات الأعراس نَكَاح الشَّغَار وهو أن يُزوج الرجل ابنته من شخص على أن يزوج ابنته بابنة أو بأخت ذلك الشخص، ليس بينهما مهر، وإنما كل واحدةٍ مَهْرُ الأخرى، فالزواج باطل، والعقد باطل، وبعض الناس يأتي بمبلغ مالي، ويُلزم الآخر أن يأتي بمبلغ مماثل، فهذا أشبه بالتمثيلية، إنما تدافعا مبلغًا من المال، ذهب المبلغ ثم رجع، وبقي الزواج شغارًا كما هو، وربما قال ادفع مليونًا، وهذا يدفع ثمانمائة ألف، صارت

الخطــ زاد ــباء الدعوية

08 мая 2025 04:41

أستغفر الله انه هو الغفور الرحيم

*الخطبة الثانية*

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أما بعد:

أيها الإخوة كذلك أيضا من حقوق الأخوات على الإخوة عدم منعهن من الزواج إن وجد الكفء والرجل المناسب: فبعض الناس إذا مات الأب وصار هو الوالي على أخواته أو صار الأب عاجزا أو خرفا وصارت الولاية إليه لا يرضى أن يزوج أخواته فربما يتقدم الأول والثاني والثالث من الرجال الأكفاء وهو يردهم ولا يقبل أن يتزوج أخواته؛ إما لأنه يطمع في رواتبهن إذا كن لهن رواتب أو أعمال يقمن بها وإما تعنتاً منه وإما وإما لأهداف ولأمور بل أشنع من ذلك وأقبح أن بعض الإخوة يمنع أخواته من الزواج حتى يأتي من يكون في رأسه من أجل أن يتزوج من عند هذا الرجل فربما يزوج أخته لرجل بشرط أن يتزوج أخت هذا الرجل وهذا هو الشغار المحرم في الشريعة المطهرة فيقوم بهذا الفعل المشين ويرتكب هذا الجرم الكبير عياذاً بالله، إذاً من حقوق الأخوات على الإخوان أن لا يمنعوا من الزواج متى بلغن ومتى وجد الرجل المنسب والكفء المناسب لهذه المرأة، الرسول عليه الصلاة والسلام يقول: «إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير» إذاً يحذر المسلم من أن يقع في هذه المصيبة.

كذلك أيضا من الحقوق التي للأخوات على الإخوان عدم منعهن من الميراث: لأن الميراث شيء قد قسمه الله عز وجل وعند أن تولي الله قسمته دل هذا على أهميته فالله قسَّم المواريث بنفسه ولم يكلها إلى أحد وجعل لها نصيبا ثم قال: { نَصِيبًا مَّفْرُوضًا} [سورة النساء:7] وقال: { فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيمًا} [سورة النساء:11] فالذي فرض لها نصيبا هو الله ليس القاضي ولا الأمين الشرعي ولا فلان ولا فلان إن الذي جعل لها نصيبا هو رب العالمين سبحانه وتعالى ولا يضرك أنها مزوجة فهذا سهمها وهذا نصيبها لا بد أن تأخذه فالذي قسمه هو الله عز وجل لا يحل أبداً للرجل أن يمنع النساء من الميراث سواءً كان أخاً أو أباً لا يجوز له في شريعة الله أن يمنع النساء من الميراث.

كذلك أيضا من الحقوق التي للأخوات على الإخوان إبراء الذمة بعد موتهن: فإذا ماتت المرأة ينبغي لأخيها ولإخوانها وأخواتها أن يسعوا إلى إبراء ذمتها، فقد جاء في البخاري وجاء عند الإمام ابن ماجه وهذا اللفظ عند ابن ماجه من حديث بن عباس رضي الله عنهما، أن امرأة جاءت إلى النبي عليه الصلاة والسلام فقالت: يا رسول الله إن أختي ماتت وعليها صيام شهرين أفأصوم عنها? قال عليه الصلاة والسلام: «أرأيت لو كان على أختك دين أكنت قاضيه? قالت نعم قال فدين الله أحق أن يقضى» إذاً فيقوم الإخوة والأخوات بإبراء ذمة أخواتهم بعد موتهن وذلك بسبب ما عليهن من ديون أو قضاء ما عليهن من صيام ونحو ذلك من الأمور المهمة التي تتعلق بالذمة.

ألا وإني أدعو بهذه المناسبة وأحذر بهذه المناسبة الإخوة والأخوات من أن تفرق بينهم الدنيا ومن أن يفرق بينهم المال فما أكثر الشقاق بين الإخوة والأخوات قضايا في المحاكم من أجل شيء من المال إما على الميراث وإما وإما خصام على أمور الدنيا "الأخت لا يكرمها إلا كريم ولا يهينها إلا لئيم" عياذاً بالله، وقد أكرم النبي عليه الصلاة والسلام أخته من الرضاعة الشيماء بنت الحارث عندما أسرت في قوم بني سعد لما أسروا وجاءوا إلى النبي عليه الصلاة والسلام فقالت يا رسول الله إني أختك من الرضاعة، قال وما علامة ذلك? قالت أنا الشيماء بنت الحارث أختك من الرضاعة وعلامة ذلك عظة عضضتنيها في ظهري ثم أرته العضة فذكر صلى الله عليه وسلم فبسط لها رداءه وقال: «سلي تعطي إن أحببت أن تبقى عندي محببة مكرمة وإلا أكرمتك وأعدتك إلى قومك قالت يا نبي الله بل أعدني إلى قومي فنحلها جارية وأعطاها مالا ثم أمر لها براحله وأمر بإعادتها معززة مكرمة إلى قومها» هذا فعل الكرماء والنبلاء والشرفاء العطاء والإحسان والإكرام للأخوات وليس الإهانة والضرب والزجر للأخوات، بعض الأخوات تخنق نفسها وتقتل نفسها؛ لأنها ليس لها راعٍ ولا معين إذا مات أبوها وصارت في بيت زوجها تعاني من ضرب زوجها وإهانته فما معها إلا الصبر لا تريد العودة إلى بيت إخوانها هي بين أمرين أحلاهما مروٌ فتردون أخبار أن بعض الأخوات عندما يضيق بها الأمر تخنق نفسها وتقتل نفسها عياذاً بالله؛ لأنها لا تجد راحة بل ربما لا تُقبل بعد ذلك في بيت إخوانها ولا في بيت أبيها بسبب أنها صارت مطلقة يا عباد الله الله الله في الرحمة بالنساء وقد حرج النبي صلى الله عليه وسلم حق الضعيفين، قال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: «إني أحرج عليكم حق الضعيفين اليتيم والمرأة» فالمرأة ضعيفة ينبغي أن تراعى مصالحها وأن يقام بشؤونها هذا من الأمور العظيمة، الأخت هي القلب الذي يحب أخاها حباً عزيما، ذكر بعض أهل السير أن مرأةً أسر الحجاج زوجها وابنها وأخاها ثم دعاها فخيرها تختار واحداً من هؤلاء الثلاثة فقالت أيها الأمير الزوج

الخطــ زاد ــباء الدعوية

08 мая 2025 04:41

*🌹الالتفات إلى حقوق الأخوات(مفرغة)🌹*

*📝خطبة الجمعة لأبي عبد الكريم : #محمد_بن_حسن_القاضي حفظه الله*

*🕌 ألقيت في #مسجد_الزهراء_ بمدينة معبر _ ذمار*

📝بتاريخ 4 ذي القعدة 1446هـ
《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》↙️
t.me/ap11a

📝
#الحقوق_والواجبات #الأسرة_قضايا_اجتماعية
•••━═══ ❁✿❁ ══━•••

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمد عبده ورسوله.
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُون} [سورة آل عمران:102].
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [سورة النساء:1]. {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71) } [سورة الأحزاب:70-71].
أما بعد:
اعلموا أنَّ خير الكلام كلام الله، وخير الهدى هدى محمد صلى عليه وعلى آله وصحبه وسلم, وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة.

أما بعد معاشر المسلمين! تعلمون أن الله عز وجل قد وصى بالأرحام في كتابه الكريم، وأمر سبحانه بصلة الأرحام، وحذر سبحانه من قطيعة الأرحام، وهكذا الرسول عليه الصلاة والسلام بين هذا في سنته بياناً شافياً كافياً بكل أنواع البيان ولله الحمد والمنة، ولست في هذا المقام في صدد بيان وجوب صلة الأرحام وفضل هذا الأمر العظيم، وإنما أردت أن أتكلم في هذه الخطبة وأن ألفت النظر في هذه الخطبة إلى مسألة مهمة ألا وهي: الالتفات والاعتناء بحقوق الأخوات؛ فإن حقوق الأخوات من الحقوق المضيعة عند كثير من المسلمين.

أيها المسلمون! الأخت هي الأم الثانية، واليد الحانية، والنفس المؤانسة، الأخت قطعة من الأم فيها تجد رائحة أمك وفيها تجد صورة أمك فيها تشم رائح أمك وفيها تسمع صوت أمك هي أمك الثانية بعد أمك وهي من الأرحام التي تجب صلتها والعناية بها، وقد ذكر ربنا في كتابه الكريم موقفاً عظيما يدل على حنو قلب الأخت وعظم رأفتها ورحمتها وشفقتها بأخيها، قال ربنا في كتابه الكريم: {وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلاَ أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِين (10) وَقَالَتْ لأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لاَ يَشْعُرُون (11) وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُون (12) } [سورة القصص:10-12] انظروا إلى تحمل الأخت للأخطار ومواجهتها للمشاق من أجل أخيها، أخبر الله عز وجل أن أم موسى عليه السلام لما وضعت موسى في التابوت وألقته في اليم بما تعلمون من تعنت فرعون وقتل فرعون للأطفال فألهم الله أم موسى عليه السلام بأن تلقيه في اليم ولا تخاف عليه ولا تحزن ووعدها الله بأنه سيرده إليها فلما حصل ذلك قالت هذه المرأة لأخت موسى قُصيه أي اتبعي أثره وانظري خبره قال الله في كتابه الكريم:{فَبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لاَ يَشْعُرُون} [سورة القصص:11]فلما رأته ورأت أنه قد صار في بيت فرعون لم تظهر الخوف ولا القلق ولا الجزع ولم تظهر أي إشارة تدل على أنها أخته بل قالت لهم {هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُون} [سورة القصص:12] عندما لم يرضع من النساء اللاتي جيء بهن لأجل رضاعه، وهكذا قال الله في الكريم ذاكراً هذه النعمة وممتناً بها على نبيه موسى عليه السلام، قال الله عز وجل: {إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَن يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلاَ تَحْزَنَ} [سورة طه:40] فجعل الله هذا من مننه العظمى ومننه الكبرى على نبيه موسى عليه السلام.

معاشر المسلمين ! إن الأخوات هن الأمهات ولهذا يجوز للمسلم أن يأكل في بيت أخته، قال ربنا في كتابه الكريم: {لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلاَ عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلاَ عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلاَ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ}

[سورة النور:61] فلا يتحرج الشخص في أن يدخل إلى بيت

الخطــ زاد ــباء الدعوية

05 мая 2025 16:56

واعلم أن الدنيا قليلة، فكم عاش الأولون؟ وكم بقي الآخرون؟ زروا المقابر. ستجدون فيها أمواتا.
عودوا المقابر. ستجدون فيها أقرباء وأصحاب. الكل ذهبوا إلى الله.
وانت على الدرب سائر. والوقت حل بك. فاستعد من الآن.
قبل حلول الأجل. ونزول الموت. وفواة الأوان.

واحلال المصيبة. وهي مصيبة الموت. فاصابتكم مصيبة الموت.

فالبدار البدار بالتوبة. وارجع الحق إلى أهله. والتحرر عن الظلم.
وطلب المسامحة. الأن تذل نفسك هنا. وترجع الحق إلى أهله.

لتعز هناك. ولا تكن عزيزاً هنا. وذليلاً في يوم القيامة.

فإن الموقف صعب. والخطب عظيم.
              
                     

اللهم أعز الإسلام والمسلمين.واذل الشرك والمشركين. ودمر اعداء الدين. واجعل هذا البلد امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين.
اللهم إنا نسألك بعزتك وجلالك رحمة من رحماتك تنزل بها أمطارا على البلاد، اللهم اسقي البلاد الغيث اللهم اجعله أمطار الرحمة لا أمطار عذاب اللهم لا تحرم عبادك وبلدك الخيرات اللهم لا تحرم عبادك وبلدك النعم

اللهم إنا نسألك بعزتك وجلالك لا تحبس عنا رحمتك بذنوبنا ولا تحبس عنا رحمتك بمعاصينا فإن رحمتك عظيمة وإن رحمتك كبيرة وإن فضلك عظيم وإن عطأك جسيم قلت وقولك الحق المبين ورحمتي وسعت كل شيء اللهم فأدخلنا في واسع
رحمتك وأكرمنا بفضلك وتفضل علينا بنعمك وأغدق علينا من خيراتك وجنبنا اللهم المعاصي والآثام
اللهم إنا نسألك الخوف منك في السر والعلانية ونسألك التقوى لك في الظاهر والباطن ونعوذ بك من شرور أنفسنا ونعوذ بك من مضلات الأهواء ياسميع الدعاء
اللهم رحمك باليمن اللهم روحناك باليمن اللهم أمِّ بلاد اليمن بأمانك واحفظ بلاد اليمن بحفظك اللهم احفَظ سماء اليمن اللهم احفَظ بحار اليمن
اللهم احفَظ مصالح اليمن اللهم احفظ مصالح اليمن اللهم احفظ المحافظات اليمنية والقرى اليمنية واحفظ الشبابا واحفظ الرجال والنساء والأطفال والمجتمع كله
اللهم احفظ اليمن من كيد الكائدين ومن مكر الماكرين اللهم من أراد بيمننا سوءً ومكروها فرد كيده في نحره مدحورا
اللهم لا تمكن أعداء اليمن من اليمن يا سميع الدعاء اللهم احفظ هذه البلاد بحفظك ووفقها بتوفيقك وكفينا شر أعدائها من اليهود والنصارى اللهم كفي يمننا شر الأعداء من اليهود والنصارى
اللهم احفظ يمننا بحفظك وكفي يمننا شر أعدائها يا سميع الدعاء اللهم إنا نستودعك إخواننا في فلسطين اللهم نستودعك إياهم يا من لا تضيع ودائعه اللهم كن لهم ولا تكن عليهم اللهم كن لهم ولا تكن عليهم اللهم إنك تعلم ما حل بهم ونزل بهم وإنك على كل شيء قدير اكفيهم شر أعدائك وأعدائه من اليهود والنصارى اللهم عليك بأعدائك
اللهم عليك بأعدائك من اليهود والنصارى يا سميع الدعاء اللهم اشتد شملهم وفرق جمعهم وأبطل أسلحتهم وافشل مخططاتهم ورد كيدهم في نحورهم اللهم جعلهم عبرة للمعتبرين وآية للمتعظين
اللهم خال بين قلوبهم اللهم خال بين قلوبهم اللهم رد بأسهم بينهم شديد اللهم رد بأسهم بينهم شديد يا سميع الدعاء يا رب العالمين اللهم اكفي المسلمين شرهم في كل مكان اللهم اكفي المسلمين شرهم في كل مكان اللهم كل المسلمين والمسلمات في كل بقاع المعمورة يا رب العالمين اللهم احفظ الإسلام والمسلمين في كل مكان يا سميع الدعاء اللهم وفقنا والحاضرين إلى كل خير وفقنا وآباءنا وأمهاتنا إلى ما تحبه وترضاه اللهم من كان مريضًا فأجِّل له بالشفاء أو مهمومًا فارفع عنه الهم والغم يا سميع الدعاء أو ممتلًا فارفع عنه البلاء
اللهم كل عبادك أجمعين وفقنا إلى صالح الأعمال لا يوفق لي صالحها إلا أنت وصلي اللهم عن نبيناً محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وقم بالصلاة
.....
❄ا••┈┈•••✦🌟✦•••┈┈••ا❄
🔹الخطــ زاد ــباء الدعوية⤵

التلـــــــــــيجـــــــــــرام↙️
t.me/ap11a

‏ واتســــــــــاب
https://chat.whatsapp.com/JUbqMQCQ5YJLEJzm05A29r

فيسبــــــــــــــــــــــوك↙️
https://www.facebook.com/groups/652912765064080
​••أســـــــــأل الله أن ينفع بها الجميع ••​
​​🚫لاَ.يــَـسْمَحُ.بتعــــــديل.المنشَhttp://xn--wgb3aya.tt/🚫​​
​ِ🔖√ منْ آحٍـبْ آلُآ يَنْقَطًع عملُہ بْعدِ مۆتٌہ فَلُيَنْشُر آلُعلُم√📚[آبْنْ آلُجٍۆڒٍيَ].​
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••

الخطــ زاد ــباء الدعوية

05 мая 2025 16:56

وهذا يربط الناس بالنجوم ، وأصبحت المرأة ربما لا تخرج إلا بما سمعت.
بل يا إخوة ! من العجائب أخبرت أن بعضهم قديمًا. كانت المرأة يقولون الآن نجم الفلاني في مكان كذا.

لا تخرج المرأة. والحل فاخذوها بحبل وأخرجوها من خلف البيت إلى وراء البيت وزف العروسة إلى زوجها.
هذه الخرافات الذي علق بها الناس غير خالقهم وبغير ربهم -سبحانه وتعالى-.
فالشرك بالله من الظلم، الشرك بالله من الظلم اعتمدوا على الله، ثُقوا بالله والتجوا إلى الله بيده خزائن السماوات والأرض

(فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ) لا تظلم نفسك بالشرك فإنك إن فعلت ذلك وجدت العواقب عليك في الدنيا والأخرى

هذا هو القسم الأول: "فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ"وهو ظلم الشرك بالله سبحانه وتعالى

ومنهما سمعتم بما يسمى بعمل المحبة بين المرأة وزوجها، يذهب إلى فلان الساحر إيش تفعل قال أنا أفعل من أجل التالف ومن أجل التقارب والتراحم هذا شرك بالله هذا الإلتجأ إلى غير الله
اللهم نبرأ إليك من هذه الأفاعيل ومن هذه الأباطيل التجؤوا إلى الله { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا }[سُورَةُ مَرْيَمَ: ٩٦]

الود هو خالص المحبة إن أردت المحبة فاعتمد على الله أقبل على الله سل الله أعتمد عليه هو الذي يحيي الأمور وهو الذي يسهل الأمور

أما أن تلتجأ إلى فلان أو فلان من أجل أن يفعل لك هذه الأمور فلا تزيدك من الله إلا بُعداً ولا تزيدك من الشياطين إلا قربا ،ولا تزيدك في حياتك إلا تعاسىه ولا تزيدك في عشرتك الزوجية إلا نكد وغناء
فما عاش أحد بغير الله إلا ذل ولا يبالي الله به في أي وادٍ هلك

أستغفر الله العظيم لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم

*الخطبة الثانية*
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن ولاه

أما بعد معاشر المسلمين: { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ }[سُورَةُ التَّوْبَةِ: ٣٦]

القسم الثاني من أنواع الظلم: هو ظلم العبد نفسه،إذا ظلم العبد نفسه فقد عرضها لمخاطر عظيمة، اتعرفون كيف تظلمون أنفسكم ؟
إنه بإرتكاب العبد للذنوب والمعاصي والأثام، هذا هو ظلمك لنفسك لماذا هذا؟ هو من الظلم للنفس هذا ظلم لنفسك لأنك ستعرض نفسك للعقوبات الإلهية التي لا تطيقها ولا تتحملها
ستعرض بدنك لعذاب الله
ستعرض حياتك للتعاسة والنكد
من أين جاءت الأمراض النفسية؟
من أين جاءت الأمراض التي يعترض فيها العبد لأمور عظيمة، إنها إبتلاءات وقد تكون ذنوب ومعاصي وأثام

يا عباد الله: إشتدت الذنوب وعظما خطبها وانتشر الفساد وكثرة الأخطار واحدقت بالناس المصائب والمِحن وزاد البلاء على البلاد والعباد
والناس مقبلون على بعضهم البعض ونسوا الإقبال على ربهم -عز وجل-

سلوا المساجد في صلاة الفجر أين مصلوها سلوا المساجد في صلاة العصر أين مصلوها سلوا المساجد في في أوقات أخرى ربما البعض يصل بعض الصلوات ويترك بعضها، سلوا المساجد في أيام الجمع ما الذي دها الناس هذا يحضر في آخر الخطبة وذاك يحضر في وقت الصلاة معه في الأسبوع ساعة ومع ذلك يفرط فيها ذنوب ومعاصي وأثام ، الغيبة اشتغلت
النميمة وجدت،
شهادة الزور ربما يدفع له قليل من المال ومستعد أن يشهد لله شهادة تعجز لها الجبال ويخاف منها الخلق الصالحون، وهو من أجل قليل من المال مستعد أن يؤدي ذمته وأن يشهد الشهادة
يا عباد الله: هذه مخاطر
آباء يشكون وأمهات تئن
وجيران متخاصمون، واقارب متباعدون، وارحام متنافره، وعقوق متواصل في أوساط المسلمين
(فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ.)
ذنوب الخلوات مدمرة للحسنات ذنوب الخلوات مهلكة للحسنات
يا شباب الاسلام! يا جيل الأمة!
يا أبناء البلد الميمون!
عودوا إلى سلفكم الأول، ستجدون الرحيل الأول من سلف هذه الأمة المصاحف في أيديهم ،والقرآن في قلوبهم والمساجد مكتظة بهم ،
وعبادة الرحمن قائمة في أوسطهم
الإخوة صفتهم، والتراحم خلتهم، والتزاور من مبادئهم،
والزيارات للمرضى من أخلاقهم
والتناصح من الصفات التي لا تنفك عنهم.

وانظروا إلى أحوالنا الآن،
الناصح للناس مُتهم في دينه.
الناصح للناس مُتهم في سيرته.
الناصح للناس مُتهم في مبادئه وأخلاقه تغير حال الناس (فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ)

اتقوا الله أحذروا الذنوب تجنبوا المعاصي أقبلوا على الله حافظوا على أنفسكم أنتم في الأشهر الحرم ليس من السهولة أن ترتكب الذنب والمعصية ليس من السهل
عليك أن تعقى أباك وأمك أو تؤذي جيرانك أو تتعامل بالمحرم لنفسك أو تسمعوا الأغاني

أنتم في الأشهر الحرم أنتم في الأشهر الحرم(فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ) لا تظلم نفسك في هذه الأشهر الحرم فإنك مسؤول بين يدي الله -سبحانه وتعالى- عن ما تفعل

الخطــ زاد ــباء الدعوية

05 мая 2025 16:56

*❗️خطر الظلم في الأشهر الحُرم❗️*

*📝خطبة لشيخنا الداعية: #وهبان_بن_مرشد_المودعي حفظه الله تعالى*

*🕌أُلقيت بـ #دار_الحديث_للعلوم_الشرعية_بمسجد_ذي_النورين ـ اليمن ـ ذمار*

*📆بتأريخ : 6 ذي القعدة لعام 1444هـ

《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》↙️
t.me/ap11a
#الأشهر_الحرم #خطب_العقيدة الأماكن_الأزمنه_الأشهر__الأيام
*┈┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉┈*

إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا. من يهده الله فلا مضل له.

ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.

وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. وخليله وصفيه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.

{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ }[سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: ١٠٢]
{ يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا }[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١]

{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا }[سُورَةُ الأَحْزَابِ: ٧١]

أما بعد :
فإن خير الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. واشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة.وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار.

نسأل الله لنا ولكم النجاة.من كل بدعة وضلالة. ونستعيذ بالله من سخطه وغضبه وعذابه والنار.


أيها المسلمون عباد الله: أيها الإخوة الكرماء؛ نسأل الله لنا ولكم القبول, ونسأله لنا ولكم التوفيق.ونسأله لنا ولكم فعل الخيرات. وترك المنكرات. إنه قريب مجيب الدعوات.

معاشر المسلمين: نحن في هذا الشهر وهو شهر "ذي القعدة." نستقبل فيه الأشهر التي ذكرها الله -عز وجل- بالتقصيص في كتابه الكريم وهي الأشهر الحرم.
قال الله -عز وجل-: { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً }[سُورَةُ التَّوْبَةِ: ٣٦]

وقال الله -عز وجل-: { إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ }[سُورَةُ التَّوْبَةِ: ٣٧]

وقال الله -عز وجل- في كتابه الكريم: مبيناً لعباده أهمية الحرص والبعد عن ظلم النفس. { وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ }[سُورَةُ إِبْرَاهِيمَ: ٤٢]

وقال الله -عز وجل- داعياً عباده أجمعين. إلى الحذر من الإقتراب مما حرمه عليهم {.فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }[سُورَةُ النُّورِ: ٦٣]

معاشر المسلمين: إن هذه الأشهر هي من الأشهر الحرم التي جاءت الشريعة الإسلامية بدعوة المسلمين إلى البعد فيها خاصةً عن ما حرم الله -عز وجل-
{ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنۡهَآ أَرۡبَعَةٌ حُرُمٞۚ }[سُورَةُ التَّوْبَةِ: ٣٦]

وهذه الأشهر هي الأشهر القمرية المعروفة بالأشهر الهجرية.

فهذه الأشهر هي المذكورة في كتاب الله، قال الله:{مِنۡهَآ أَرۡبَعَةٌ حُرُمٞۚ} هذه الأربعة الحرم هي:" ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب."

هذه الأربعة الأشهر هي الأشهر الحرم التي دعا الإسلام فيها المسلمين إلى أن يكونوا أشد طاعة لله وأشد إجتنابا لما حرم الله وبين الله فيها أن العبد لا يظلم فيها نفسه.

ولقد كان الجاهليون قبل الإسلام إذا دخلت هذه الأشهر وهي ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب،

كفوا فيها عن الشرور وكفوا فيها عن ما هم فيه من القتال
حتى ذكروا أن الرجل لو كان بينه وبين الآخر ثأر وقِتال إذا كانوا في الأشهر الحرم فإنه لا يقتله ولو وجد من كان غريماً له أو قتل قريباً له تعظيماً للأشهر الحرم
وكانت العرب إذا جاءت هذه الأشهر وهي أشهر الحرم فإنهم يغمدون السيوف في أغمدتها كناية عن ترك الشرور

الخطــ زاد ــباء الدعوية

05 мая 2025 12:57

راى أبو طلحه أو طلحه بن عبيد الله راى عمر بن الخطاب يدور على بعض البيوت ويدخل بيتا سراً فلما خرج عمر دخل طلحه ينظر ماذا يفعل عمرى؟ مسكينه مقعده مشلوله, قال ماذا يفعل عندك هذا الرجل ؟ قالت: ياتيني كل يوم ياتيني بما يحتاج وياخذ عني الأذى يأخذ القمامه والوسخ ويخرجه وياتيني بما أحتاج وهو خليفه المسلمين وأمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه وارضاه-

عمر بن الخطاب الذي يقول والله إني لاخشى إن عثرت بغله في العراق أن يسالني الله يوم القيامه، يا عمر لما لم تعبد لها الطريق بغلة وليس إنس وادإنما بغله يخاف أن يساله الله لماذا لم تعبد لها الطريق تهيئ لها الطريق أقول ما تسمعون واستغفر الله العظيم لي ولكم

*_الخطبة الثانية_*


*الْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَالصَّلَاهُ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنْ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ وَأشْهَدُ أنْ لَا إلْهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

أمَّا بَعْدُ:

عباد الله: هؤلاء المعاقون وكبار السن والمشلول وذوي الإحتياجات الخاصه لهم حقوق علينا في الإسلام ،

عمر بن عبد العزيز حين تولى الخلافه أرسل إلى الأمراء أن -أرفعوا إلي بكل من كان من ذوي العاهات وأصحاب الإحتياجات الخاصه فرفعوا إليه أعطى كل أعمى قائداً يقوده بأجره من بيت مال المسلمين وأعطى كل مقعد ومشلول خادمين يتناوبان عليه ليقومان على شأنه وحاجته.

الدول الكافره أعنت واعطت هؤلاء شيء من الإهتمام وشي من حقوقهم فهناك مؤسسات خاصه ومنظمات ومراكز لاجل تدريب وتأهيل هؤلاء المعاقين وعدم إهمالهم لما أتى عبد الله بن أم مكتوم إلى النبي -عليه الصلاه والسلام- قال: يا رسول الله!" إني أعمى وليس لقائد يلائمني إلى المسجد فاصلي في بيتي" ،لم يقل له أنت معذور صلي في بيتك لأن هذا يعود عليه بالخطر والضرر المعاق لو بقي في البيت منعزلاً ربما يصاب بالجنون لا يخالط الناس ولا يجالسهم ولا يعايشهم
قال: لا اتسمع النداء ،قال: نعم قال :فاجب . هؤلاء من الخطا أن نهملهم وأن يبقوا في انعزال وتوحد ولا يخالطون الناس سيعودون على أنفسهم وعلى المجتمع بالضرر الكبير .

بل الواجب مخالطتهم إدخال السرور عليهم والحديث معهم وتعهدهم فيجب علينا عباد الله أن نقوم بهذا الواجب، يجب على المسؤولين جزاهم الله خيراً أن يعنوا هؤلاء وأن يعيروهم الإهتمام الكبير، فإن أجرهم في هذا الباب عند الله عظيم وهذا حق واجب عليهم أن يتعاون المجتمع كله على القيام بحقوق هؤلاء نحن المسلمون أهل الرحمه *(مَنْ لاَ يَرْحَمُ لاَ يُرْحَمُ)*

ويكون لاعدائنا علينا حينما يقوم بمثل هذا الخوخه يقال: أنها تاخذ من "منظمه هندي باك" ما يعادل ثلاثه الف وخمسمائة دولار لهؤلاء المعاقين شهرياً لا بُد أن تعطى هذه الأموال لأهلها ولمستحقيها

فإذا كان الكفار يدعمون !
أين الدعم الإسلامي ؟
أين المسؤلون أين التجار أين الباذلون؟ ليخفف من معاناه هؤلاء بعضهم والله ما يستطيع يوفر لأولاده الحفاضات أعزكم الله بسبب التبول اللا إرادي والتبرز يحتاج من ينظفه يحتاج من يوفر له الحفاضات فضلاً عن الأب تعين على المشي وتدرب وتاهله تبعد عنهم هذه العقده تعينهم على مخالطه المجتمع تعينهم على القيام بالعبادات تعينهم على تقديم الخير لمجتمعهم .

فهؤلاء المعاقون لو دربوا واهلوا يستطيعون أن يقوموا باشياء عظيمه نعرف بعض المشايخ أخرس لا تكلم لكن أنظر إلى مؤلفاته مؤلفات نافعه نفع الله بها الإسلام وهو أخرس لا يتكلم ونفع الله -عز وجل- به الإسلام حفاظ للقران عميان أئمة في مساجد مؤذنون .

فعلى المسؤولين أن يقوموا بحقوق هؤلاء مركز للمعاقين في الخوخه لا يوجد مع أنكم تعلمون أن الخوخة قد صارت أشبه بمحافظه أتاها الناجحون من كل مكان وكثره هؤلاء المعاقون فوق الخمس مائه معاق موجود في الخوخه .

ولو نظرت لوجدت أكثر خصوصاً ممن تاثروا بالحرب هذا قطعه يده وهذا قطعه رجلاه وهذا أصب العمى يحتاج إلى عنايه .

يا عباد الله : علينا أن نتعاون من مسؤولين وتجار ومحسنين توفر أرضيه كبيره لبناء المركز ويكون هناك حديقه عامه لهؤلاء يتنفسون فيها ويجلسون فيها ويغيرون الجو كما يقال سور يبنى على هذا المركز كوادر طبيه من الأمناء المخلصين المحبين للخير أدوات تعين هؤلاء المعاقين على رفع هذه المعاناه تعين على المشي

حينما كنت في مركز التدريب والتأهيل مركز الأطراف بعدن رايت رجل يمشي يذهب ويجيء فيقول لي للمدرب هذا عمل له عمليه في العمود الفقري في النخاع الشوكي عملت له عمليه أو عمليتان ما استطاع أن يمشي مصاب بالشلل لكن أنظر الله -عز وجل- لا يعجزه شيء التدريب الطبيعي صار الآن بحمد الله يمشي عن طريق التدريب الطبيعي.

الخطــ زاد ــباء الدعوية

05 мая 2025 12:57

إذا كان الثمن الجنه فإنه يهون معه كل إعاقه وكل ابتلاء يهون معه العمى والشلل وغير ذلك من الأمراض لأن الثمن الجنه الثمن الراحه الأبديه السرمديه *(قُلۡ مَتَٰعُ ٱلدُّنۡيَا قَلِيلٞ وَٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ لِّمَنِ ٱتَّقَىٰ)*

يتمنى المبتلون في هذه الدنيا يوم القيامه حين يرو الجزاء العظيم لو أن أجسادهم قرضت بالمقاريض لو أن أجسادهم قرضت بالمقاريض حتى يزيد الأجر ويتمنى أحدهم لو أنه من يوم أن يخلق إلى يوم أن يموت لأجل أن يزداد أجره العظيم في الجنه

يقول عبد الله بن عباس ترجمان القران لتلميذه: البار عطاء بن أبي رباح ألا أريك امرأه من أهل الجنه، قال: بلى قال: هذه المراه السوداء أم زفر سعيره الأسديه وحكى له القصه قالت: يا رسول الله ولكني أتكشف إذا صرعت يظهر شيء من جسدي فادعو الله ألا أتكشف وهي مريضه مبتلى، ماذا نقول للكثير من النساء اللاتي أمتن الله -عز وجل- عليهن بالعافيه والصحه وتتبرج الواحدة منهن وتخرج شيئا من جسدها لأجل الفتنه نسال الله العافيه،( أدعو الله أن لا أتكشف فادع الله لها فكانت تصرع ولا تتكشف)

هنيئا لكم يا من ابتلاكم الله -عز وجل- بمثل هذه الإبتلاءات وهنيئا أيضاً للقائمين على هؤلاء المبتلين من آباء وأمهات وأولياء أمور فإن أجرهم عند الله عظيم،

هذا سبب للرحمه هذا سبب للخير للبركه هذا حب من الله -عز وجل- لكم أن يبتليكم الله في أبنائكم وفلذات أكبادكم وفي أقاربكم وأحبابكم، فقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم:( فَإِنَّمَا تُرْزَقُونَ وَتُنْصَرُونَ بِضُعَفَائِكُمْ).

بهؤلاء المساكين المشلولين بهؤلاء المتاخرين ذهنيا أصحاب الضمور المعاقين" إنما تنصرون وترزقون بضعفائكم بدعائهم وصلاتهم وإخلاصهم" فاحمدوا الله -عز وجل- ولا تتسخ على قضاء الله وقدره ولربما كان هذا الطفل المعاق سبباً لدخولك الجنه .

إذا كان الطفل لو مات واحتسبت الأم وكذلك الأب الأجر يأتي فيقف على باب الجنه ولا يدخل حتى يأخذ بيد والده ووالدته حتى يدخلهما الجنه، فرط للأب والأم بين يديهما عند الله -عز وجل- فكيف بمثل هذا المعاق؟
كيف بمثل هذا المريض الطريح الفراش الذي يصبر عليه الأب وتصبر عليه الأم أعظم الصبر وتحتسب الأجر عند الله -سبحانه وتعالى- وهذا من أعظم أعمال البر والخير التي يرجى ثوابها عند الله -عز وجل- الصبر على هؤلاء وقد يكون هذا المبتلى هو الأب كبر سنه ورق عظمه أو الأم  وحقهما عند الله عظيم *{ إِمَّا يَبۡلُغَنَّ عِندَكَ ٱلۡكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوۡ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفّٖ وَلَا تَنۡهَرۡهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوۡلٗا كَرِيمٗا}* هنا يأتي البر هنا يأتي شكر المعروف هنا يأتي الجزاء {هل جزاء الإحسان إلا الإحسان}

كم تعب أبوك من أجلك؟
وكم تعبت أمك؟ كانت تسهر لتنام، وتمرض لتتعافى، وتجوع لتشبع، وتنظف وتحمله ،والأب كم قد سافر ؟وكم قد تغرب؟ وكم قد تعب؟ وكم قد تحمل لأجل أن يوفر لك الراحه؟
فهل يكون جزاءه في آخر الأمر أن تضيعه وأن تعقه فاجر بر الوالدين خصوصاً عند الكبر عظيم قرنه الله -عز وجل- بحقه *{وَٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡـٔٗاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗا}*

عباد الله :هؤلاء المعاقون هؤلاء المرضى هؤلاء الزمن لهم حق عظيم في الإسلام ففي حديث أبي ذر لما سال النبي عليه الصلاه والسلام:" أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ، قَالَ: إِيمَانٌ بِاللَّهِ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ. قُلْتُ فَأَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ قَالَ: أَغْلاَهَا ثَمَنًا، وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا. قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ. قَالَ: تُعِينُ صَانِعًا أَوْ تَصْنَعُ لأَخْرَقَ «يعني جاهل» قَالَ فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ. قَالَ: تَدَعُ النَّاسَ مِنَ الشَّرِّ، فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَدَّقُ بِهَا عَلَى نَفْسِكَ"*

ويدخل في هؤلاء أصحاب الأمراض المزمنه وأصحاب الإعاقه عند الله -سبحانه وتعالى- ولما أخبر النبي -عليه الصلاه والسلام- أبا ذر أن على كل نفس صدق في كل يوم قال: يا رسول الله من أين ناتي بالصدقه؟ قال كل تسبيح صدقه، كل تحميده صدقه كل تهليل ،كل تكبيره، أمر بمعروف، نهي عن منكر ،قال: وتسمع أصما صدق على نفسه أو تهدي أعمى تأخذ بيد أعمى وتدل على الطريق، تسمع الأصم وتفهمه تهدي الزقا أي تبين له الطريق وهكذا تحمل بيديك لتعينه أو تسعى برجليك قال: النبي -عليه الصلاه والسلام-" لأنْ أَمْشِيَ في حاجه أخي حتى أقضيها أحب إلي من أن أعتكف شهراً في مسجد هذا " تمشي في حاجه أخيك المشلول الضعيف الكبير في السن المعاق خير، من أن تعتكف في المسجد النبوي

الذي الصلاه فيه بالف صلاه شهراً كاملاً تعبد الله تعين أخاك على حاجته هذا أحب عند الله -عز وجل-.

وأحب الأعمال إلى الله -عز وجل- "سرورٌ تدخلهُ على أخيك المسلم" معاق تأتي لتدخل عليه السرور بأي طريقه من الطرق تفرحه تأتي له مثلاً بجاري هذا الذي يجلس عليه حق المعاقين تأتي له بهديه تأتي له بشيء يحبه فيفرح أعظم الفرح، هذا من أحب الأعمال إلى الله -عز وجل-

الخطــ زاد ــباء الدعوية

04 мая 2025 07:38

بحب العلم، بالتأثر بالعلم، بالرغبة فيه.
فلهذا نقول: نحتاج إلى العودة إلى المساجد من أجل أن نحقق فيها ما دعانا
الله عز وجل إليه، وما فرضه علينا، وما علمنا إياه نبينا عليه الصلاة والسلام. كان التعليم في عصر السلف في المساجد، وبعد ذلك خرج إلى مدارس بنیت، وبعد ذلك إلى معاهد، وبعد ذلك - وهو في عصرنا – إلى الجامعات، وصار التعليم للشرع في بيوت الله تعليمًا منبوذا متروكا مهملًا، وأيضا كثير ممن يقومون بالإمامة والخطابة لا يهمهم أن يعلموا في المساجد، وصار كثير من ولاة الأمور لا يهمهم أن يقام التعليم في المساجد بل بعضهم يمنع من التعليم في المساجد، ويأمر بإغلاق المساجد بعد الصلاة، ولا تفتح إلا للصلاة. هكذا حصل الخراب لبيوت الله معنى وإن بنيت حسا، هكذا حصل التفريط والإهمال حتى صارت أمور المسلمين كما تعلمون أوجاع كثيرة، وآلام متنوعة، والضعف حاصل، وتسلط الأعداء، وجهل المسلمون دينهم إلا من رحمه الله، إلى غير ذلك.
فندعو أنفسنا جميعا إلى العودة إلى المساجد، الإمام يقوم بالإمامة والخطابة والتدريس والنصح للعباد والإرشاد للناس، ويحرص أن يكون قدوة حسنة، ولسنا ندعو أبدًا ولا نرضى أن تكون المساجد لتعليم علم مغشوش،
علم دخلته الشوائب والشبهات المردية والانحرافات المعدية، فلهذا نقول: من كان يغار على دين الله ويريد أن يصلح عباد الله ويريد أن ينفع فليعلم الله، لا لمال ولا لجاه ولا لحزب ولا لدولة ولا لجماعة، وإنما يعلم الله الواحد الأحد، ويعلم من أجل إصلاح عباد الله، لا من أجل التحزيب والتجميع لأبناء
يرتضيه
المسلمين حتى يؤسس له حزبًا ويكون معه في المستقبل حزب، هذا لا يـ شرعنا ولا يقبله أي عاقل ،منا، فالمساجد للتعليم الذي يصلح الله به الراعي والرعية الذي يجعله الله نورا.
قال الإمام السعدي رحمه الله : "نور الإيمان والقرآن أكثر وقوع أسبابه في
المساجد".
التعليم في المساجد تعليم للنور، تعليم للعلم الذي تطمئن به القلوب، وتنشرح به الصدور، وتزكو به النفوس، وتستنير به العقول، علم شرعي يتلقى بالطرق النافعة.
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى، اللهم لا تدع لنا ذنبًا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته، ولا دينا إلا قضيته ولا عدوا إلا قصمته، اللهم عليك بأعداء الإسلام، اللهم أنزل عليهم بأسك الذي ترده عن القوم المجرمين، اللهم احفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم احفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم أمِنًا في دورنا، وأصلح أحوالنا، اللهم من أراد بلادنا بسوء ومكروه فاجعل كيده في نحره، واشغله في نفسه، اللهم إنا نسألك أن تحبب إلينا الإيمان، وأن تزينه في قلوبنا، وأن تكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان.

┈
❄ا••┈┈•••✦🌟✦•••┈┈••ا❄
🔹الخطــ زاد ــباء الدعوية⤵

التلـــــــــــيجـــــــــــرام↙️
t.me/ap11a

‏ واتســــــــــاب
https://chat.whatsapp.com/JUbqMQCQ5YJLEJzm05A29r

فيسبــــــــــــــــــــــوك↙️
https://www.facebook.com/groups/652912765064080
​••أســـــــــأل الله أن ينفع بها الجميع ••​
​​🚫لاَ.يــَـسْمَحُ.بتعــــــديل.المنشَhttp://xn--wgb3aya.tt/🚫​​
​ِ🔖√ منْ آحٍـبْ آلُآ يَنْقَطًع عملُہ بْعدِ مۆتٌہ فَلُيَنْشُر آلُعلُم√📚[آبْنْ آلُجٍۆڒٍيَ].​
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••

الخطــ زاد ــباء الدعوية

04 мая 2025 07:38

من جعل المساجد بيوتا لكم إلى جانب بيوتكم التي لأمور الدنيا.

فقد روى أبو نعيم في "الحلية" أن أبا الدرداء كتب إلى سلمان رضي الله عنه .... فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن المساجد بيت كل تقي». هذا بيت للهداية والعبادة، بيت للتربية والإصلاح، وذاك بيت للأكل والشرب وغيره من أمور الدنيا، هذه المساجد بيوت المسلمين المتقين الصادقين.

وروى الإمام مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «... وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم،» ، ماذا سيعطون؟ بماذا سيكرمون وبماذا سيتفضل الله به عليهم وهو أكرم الأكرمين وأرحم الراحمين؟ قال عليه الصلاة والسلام: «إلا نزلت عليهم السكينة»، هذه واحدة. قال: «وغشيتهم الرحمة»، هذه الثانية. قال: وحفتهم الملائكة»، هذه الثالثة والرابعة: «وذكرهم الله فيمن عنده».
انظروا ما أكرم هذا الصنف على الله، قال: «يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم»، أين المسلمون اليوم إلا من رحمه الله من هذا الإقبال على بيوت الله لتعلم كتاب الله قراءة وتلاوة وتفقها وتفسيرًا، أين هم الآن؟ المساجد تكاد أن تكون خاوية، المساجد مهملة، المساجد معطلة في كثير من الأماكن، لا حول ولا قوة إلا بالله! ماذا أُصيب به كثير من المسلمين من البعد عن المساجد،
وعدم المبالاة بالرجوع والمجيء والحضور إلى المساجد لإقامة الدين والعبادات والتفقه فيها.

انتبهوا معاشر المسلمين، روى الإمام مسلم عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال: «أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو إلى العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ولا قطع رحم؟».

فقلنا: يا رسول الله، نحب ذلك. يذهب واحد مسافة قصيرة ويرجع ومعه ناقة من أنفس الأموال عند العرب. قال: «أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث، وأربع خير له من أربع ومن أعدادهن من الإبل».

وقال صلى الله عليه وسلم: «سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله ... وذكر منهم: وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد»، رواه الإمام
البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة، وقد جاء من حديث سلمان وغيرهما رضي الله تعالى عنهما.
متى سينشأ أبناء المسلمين على الفضائل على الأخلاق، على العقائد السليمة على العبادات العظيمة فإذا كان أبناء المسلمين لا يستوطنون المساجد للتفقه في الدين والتعلم لشريعة رب العالمين فهذه من الدواهي التي وقع فيها من وقع من المسلمين.

وجاء عند الطبراني في "الكبير" من حديث أبي أمامة رضي الله تعالى عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيراً أو يعلمه كان له أجر حاج تاما حجته».

انظروا إلى كثرة الأجور والحسنات وإلى الفضائل لمن يأتي المسجد من أجل أن يتعلم، يتفقه في شيء من أمور دينه.

كذلك أيضًا أخرج ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله" وغيره عن علي الأزدي قالت: سألت ابن عباس عن الجهاد يعني: عن فضله والأجور فيه والثواب ومنزلة أهله عند الله . قال له ابن عباس: «ألا أدلك على ما هو خير لك من الجهاد؟ تبني مسجداً تعلم فيه القرآن وسنن النبي صلى الله عليه وسلم والفقه في الدين».

ابن عباس يدعو إلى من يمكث في بيوت الله ليفقه عباد الله، هذا هو عمل الصديقين وكبار المصلحين والعلماء الربانيين.

وروى الإمام البخاري وغيره من حديث عثمان وقد جاء من حديث علي وغيره أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه»، والقرآن إنما يتعلم ويُعلَّم ويطيب ذلك ويحصل النفع الأعظم في المساجد، أما نقل التعليم إلى المدارس إلى المعاهد إلى الجامعات فهذه وإن كان فيها شيء من تعليم الدين لكنها منزوعة البركة البركة العظمى من الله لمن يتعلم في بيوته سبحانه، لأن المعلمين والمتعلمين في المساجد يغلب عليهم أنهم يريدون إصلاح أنفسهم، وأنهم جاءوا إلى التوبة إلى الله عز وجل، إلى غير ذلك من الأمور النافعة.

كذلك أيضًا أخرج أبو نعيم في "الحلية " : «أن ابن مسعود رضي الله عنه مر بحلقة فيها علقمة والأسود ومسروق وأصحابهم ، فوقف عليهم فقال: بأبي وأمي العلماء، بروح الله ائتلفتم، وكتاب الله ،تلوتم ومسجد الله عمرتم، ورحمة الله انتظرتم أحبكم الله وأحب من أحبكم».

وأخرج الطبراني في "الأوسط" بإسناد حسن عن أبي هريرة له أنه مر بسوق المدينة فوقف عليها فقال :« يا أهل السوق، ما أعجزكم. قالوا: وما ذاك يا أبا هريرة؟ قال: ذاك ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم يُقسم وأنتم هاهنا لا تذهبون فتأخذون نصيبكم منه. قالوا: وأين هو ؟ قال في المسجد، فخرجوا سرعاً إلى المسجد، فوقف أبو هريرة لهم حتى رجعوا، فقال لهم: ما لكم؟ قالوا: يا أبا هريرة، فقد أتينا المسجد فدخلنا فلم نر فيه شيئاً يُقسم.

الخطــ زاد ــباء الدعوية

03 мая 2025 12:28

فإن الله يسمع
وإن الله يرى
وإن الله يعلم
فادعو الله وأكثر من الدعاء له أن ينزل عليكم الأمطار وأن يحل الخيرات على البلاد فإن لذلك أعني الدعاء له شأن كبير
قال الله: { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
وقال الله:{ أمنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ }[سُورَةُ النَّمْلِ: ٦٢]

وقال الله عز وجل: { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٨٦]

فاكثروا من الدعاء وادعوا الله بقلوب مستكينة وأقبلوا عليه بقلوب خاشعة وتضرعوا بين يديه تضرع عبد منيب يريد رحمته ويريد إنزال خيره وفضله حتى يعم الخير وتنزل الأمطار ويكرم الله العباب ويأتي بالنعم منه سبحانه وتعالى

🤲الدعاء🤲
اللهم إنا نسألك بعزتك وجلالك رحمة من رحماتك تنزل بها أمطارا على البلاد اللهم اسقي البلاد الغيث اللهم اجعله أمطار الرحمة لا أمطار عذاب اللهم لا تحرم عبادك وبلدك الخيرات اللهم لا تحرم عبادك وبلدك النعم اللهم إنا نسألك بعزتك وجلالك لا تحبس عنا رحمتك بذنوبنا ولا تحبس عنا رحمتك بمعاصينا فإن رحمتك عظيمة وإن رحمتك كبيرة وإن فضلك عظيم وإن عطأك جسيم قلت وقولك الحق المبين ورحمتي وسعت كل شيء اللهم فأدخلنا في واسع رحمتك وأكرمنا بفضلك وتفضل علينا بنعمك وأغدق علينا من خيراتك وجنبنا اللهم المعاصي والآثام اللهم إنا نسألك الخوف منك في السر والعلانية ونسألك التقوى لك في الظاهر والباطن ونعوذ بك من شرور أنفسنا ونعوذ بك من مضلات الأهواء ياسميع الدعاء اللهم رحمك باليمن اللهم روحناك باليمن اللهم أمِّ بلاد اليمن بأمانك واحفظ بلاد اليمن بحفظك اللهم احفَظ سماء اليمن اللهم احفَظ بحار اليمن اللهم احفَظ مصالح اليمن اللهم احفظ مصالح اليمن اللهم احفظ المحافظات اليمنية والقرى اليمنية واحفظ الشبابا واحفظ الرجال والنساء والأطفال والمجتمع كله اللهم احفظ اليمن من كيد الكائدين ومن مكر الماكرين اللهم من أراد بيمننا سوءً ومكروها فرد كيده في نحره مدحورا اللهم لا تمكن أعداء اليمن من اليمن يا سميع الدعاء اللهم احفظ هذه البلاد بحفظك ووفقها بتوفيقك وكفينا شر أعدائها من اليهود والنصارى اللهم كفي يمننا شر الأعداء من اليهود والنصارى اللهم احفظ يمننا بحفظك وكفي يمننا شر أعدائها يا سميع الدعاء اللهم إنا نستودعك إخواننا في فلسطين اللهم نستودعك إياهم يا من لا تضيع ودائعه اللهم كن لهم ولا تكن عليهم اللهم كن لهم ولا تكن عليهم اللهم إنك تعلم ما حل بهم ونزل بهم وإنك على كل شيء قدير اكفيهم شر أعدائك وأعدائه من اليهود والنصارى اللهم عليك بأعدائك اللهم عليك بأعدائك من اليهود والنصارى يا سميع الدعاء اللهم اشتد شملهم وفرق جمعهم وأبطل أسلحتهم وافشل مخططاتهم ورد كيدهم في نحورهم اللهم جعلهم عبرة للمعتبرين وآية للمتعظين اللهم خال بين قلوبهم اللهم خال بين قلوبهم اللهم رد بأسهم بينهم شديد اللهم رد بأسهم بينهم شديد يا سميع الدعاء يا رب العالمين اللهم اكفي المسلمين شرهم في كل مكان اللهم اكفي المسلمين شرهم في كل مكان اللهم كل المسلمين والمسلمات في كل بقاع المعمورة يا رب العالمين اللهم احفظ الإسلام والمسلمين في كل مكان يا سميع الدعاء اللهم وفقنا والحاضرين إلى كل خير وفقنا وآباءنا وأمهاتنا إلى ما تحبه وترضاه اللهم من كان مريضًا فأجِّل له بالشفاء أو مهمومًا فارفع عنه الهم والغم يا سميع الدعاء أو ممتلًا فارفع عنه البلاء اللهم كل عبادك أجمعين وفقنا إلى صالح الأعمال لا يوفق لي صالحها إلا أن وصل اللهم عن نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وقم بالصلاة

❄ا••┈┈•••✦🌟✦•••┈┈••ا❄
🔹الخطــ زاد ــباء الدعوية⤵

التلـــــــــــيجـــــــــــرام↙️
t.me/ap11a

‏ واتســــــــــاب
https://chat.whatsapp.com/JUbqMQCQ5YJLEJzm05A29r

فيسبــــــــــــــــــــــوك↙️
https://www.facebook.com/groups/652912765064080
​••أســـــــــأل الله أن ينفع بها الجميع ••​
​​🚫لاَ.يــَـسْمَحُ.بتعــــــديل.المنشَhttp://xn--wgb3aya.tt/🚫​​
​ِ🔖√ منْ آحٍـبْ آلُآ يَنْقَطًع عملُہ بْعدِ مۆتٌہ فَلُيَنْشُر آلُعلُم√📚[آبْنْ آلُجٍۆڒٍيَ].​
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••

الخطــ زاد ــباء الدعوية

03 мая 2025 12:28

فإذا حصلت التقوى جاءت السماء بالأمطار بفضل الله وأنبتت الأرض الكلأ والعشب واستفاد الناس من هذا الخير لكن يحققوا تقوى الله في سرهم وعلنيتهم في ظاهرهم وباطنهم أمام الناس وفي البعد عن الناس اتق لله تكون تقواك لله من أسباب نزول الأمطار إن تقوى الله تعني العمل بطاعة الله والترك لمعصية الله والصبر على أقدار الله هذه هي تقوى الله المتق لله جعل بينه وبين المعاصي وقايه جعل بينه وبين الذنوب وقايه هذا هو المتق لله الذي يريد الخير لنفسه والخير لبلاده ومجتمعه من الناس هذا هو المتق لله سبحانه وتعالى
فيا أيها المسلم: اتق الله في نفسك وخف من الله لا يراك الله في معصية
ولا يراك الله في دنب
لا يراك الله في مخالفة
ولا يراك الله في معصية
اتق الله في جميع حياتك كلها
مع زوجتك مع أولادك
مع جيرانك
مع عمالك
فيما بينك وبين الله
إن ذلك من أسباب إحلال الأمطار ونزول الخيرات

ألا وإن من أسباب نزول الأمطار إنه حسن الظن بالله: احسن الظن بالله
قال رسولنا صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم:« قال اللهُ تبارَك وتعالى : أنا عندَ ظنِّ عبدي بي فلْيظُنَّ بي ما شاء .»

ظنوا بالله خيراً احسنوا الظن بالله أنتم أيها المسلمون عبيد لله
احسنوا الظن بربكم ولا تيأسوا من رحمة خالقكم وكونوا ممن يحسنوا الظن بالخالق البارئ المصور أنه رحيم بك
لأنك من عباده ولأنك من المقبلين عليه ولأنك من الطائعين له احسنوا الظن بالله
فالله سيرحم العباد وسيرحم الخلق لكن احسنوا الظن بالله سبحانه وتعالى

ومن أسباب نزول الأمطار ومن أسباب إحلال الخيرات إنها التوبة إلى الله: التوبة إلى الله هي شعار الصالحين وهي عمدة المتقين

قال الله عز وجل ﴿ وَأَنِ ٱسۡتَغۡفِرُوا۟ رَبَّكُمۡ ثُمَّ تُوبُوۤا۟ إِلَیۡهِ﴾ [هود : ٣]
دع الله إلى التوبة رجالا ونساء ودع الله الناس أجمع وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفرحون، فالتوبة إلى الله من الدنوب والمعاصي من أسباب نزول الأمطار توب إلى الله من الغيبة
توب إلى الله من النميمة
توب إلى الله من قطع الصلاة
توب إلى الله سبحانه وتعالى من سماع المحرمات
توب إلى الله من أي ذنب تعلمواأنه من الدنوب

حتى يقبل الله توبتك بشروطها المعتبرة لينزل الخير والتوبة إن الناس يجدون ثمارها جميعا
في أنفسهم
في أولادهم
في تجاراتهم
في أعمالهم
في حياتهم كلها
إذا تابوا إلى الله وإذا أقبلوا على الله فإن الله هو أكرم الأكرمين وهو أرحم الراحمين
أيريد المسلمون أن يعمهم الله بالخيرات بنزول الأمطار
وصلاة الفجر الناس غافلون عنها
أيريد الناس أن ينزل الله عليهم الأمطار وفي تهاون بآداء الصلوات المكتوبة
وفي تهاون بآداء العبادات المكتوبة
وهناك الشحناء
والبغضاء
والحسد
والأحقاد في القلوب
كيف نريد أن ينزل الله الأمطار إلى الأرض وقلوبنا لبعضنا قاسية
ممتلئة بالحسد بالأحقاد بالضغائن الأخوة متقطعة أوصالها فحافظوا على أخوتكم من أجل أن يعم الله البلاد بنزول الأمطار والخيرات

ألا وإن من أسباب نزول الأمطار ومن أسباب إحلال هذه النعمة الاستغفار: والدليل على هذا قول الله -عز وجل- في كتابه الكريم ﴿ فَقُلۡتُ ٱسۡتَغۡفِرُوا۟ رَبَّكُمۡ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارࣰا [ ١٠] یُرۡسِلِ ٱلسَّمَاۤءَ عَلَیۡكُم مِّدۡرَارࣰا [١١] وَیُمۡدِدۡكُم بِأَمۡوَ ٰ⁠لࣲ وَبَنِینَ﴾[نوح١٢]

أكثروا من الاستغفار فالمعاصي تحبس الخيرات والاستغفار يفكها المعاصي تزيل النعم والاستغفار يقيد النعم فأكثروا من الاستغفار لله إنها كلمات سهلة على اللسان يستطيع أن يقولها الرجل في المسجد
وفي السوق
وفي التجارة.
وفي العمل
وفي الطريق
إنها كلمة خفيفة على اللسان لكن ثمارها كبيرة وثمارها عظيمة وفضائلها كبيرة من الذي لم يعص الله كلنا أصحاب الذنوب وكلنا أصحاب معاص وآثام لكن لنحرص على التوبة والاستغفار ليعم الخير
أيها المستغفرون! أيها المستغفرون! ابشروا بالخيرات تتوالى عليك
في نفسك
وفي أهلك
وفي مالك
وفي حياتك
وفي عقلك
وفي قلبك
وفي رزقك
لأنك تتوب إلى الله
ها هو محمد صلى الله عليه وعلى آل وصحب وسلم يقول:« إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من مئة مرة»
وهذا رسول الله الذي قال الله له: ﴿لِّيَغۡفِرَ لَكَ ٱللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنۢبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ﴾

نحن أولى أن نغفر من الاستغفار لأن ذنوبنا عظيمة ولأن المعاصي موجودة فاحرصوا على الاستغفار ليعم الخير ولينزل الرحمن الأمطار على كثرة استغفارنا لله يأتي الله بالخير
{ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }[سُورَةُ الأَنفَالِ: ٣٣]

أستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم الحمد لله

الخطبة الثانية:

الحمدلله رب العالمين حمداً له كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه والصلاة والسلام على رسوله المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماً مزيداً إلى يوم الدين

أما بعد أيها الإخوة الكرام:

الخطــ زاد ــباء الدعوية

03 мая 2025 05:31

إرشاد المسلمين إلى الرجوع إلى بيوت الله رب العالمين

*خطبة قيمة ننصح بسماعاها ونشرها*

خطبة الجمعة من #دار_الحديث_بمعبر
حرسها الله

لسماحة الشيخ /
#محمد_بن_عبد_الله_الإمام

حفظه الله تعالى.

بتأريخ ٤ /  ذو القعدة / ١٤٤٦

⌚مدة الخطبة:  ٣٢:٢٢

قناة سماحة الشيخ/
#محمد_بن_عبدالله_الإمام

الخطــ زاد ــباء الدعوية

01 мая 2025 16:53

‏تخير قرينا من فعالك إنما
‏ قرين الفتى في القبر ما كان يفعلُ
‏ألا إنما الإنسان ضيف لأهله
‏ يقيم قليلا بينهم ثم يرحل
روضة العقلاء ص ٣٢

t.me/ap11a

الخطــ زاد ــباء الدعوية

01 мая 2025 10:15

ومن ذلك ما جاء في حديث عائشة رَضَي اللَّهُ عَنها قالت: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَدَّ فُرْجَةً بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا في الجنةِ، ورفعه بها درجة»، والمراد: من سَدَّ فُرجة في الصف، فترى في الصف مكان مُصَلَّ فتدخل فيه، فبهذا تكون قد أحرزت أجرًا تنال به بيتًا في الجنة ودرجة، وهذا يدلك على أهمية تقارب المصلين في الصف، ويتبين لك خطأ الذين يكونون متباعدين ويتفرقون، فترى أنك لو أبعدت اثنين، هذا قليلًا كذا ، وهذا كذا، قدرت أن تدخل بينهما، فهذا من الغلط، والرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ كان حين يسوي الصفوف ربما مسح المناكب، يعني: منكبك ومنكب أخيك، حتى تكون متساوية.


المهم أن هذا الأجر جعله الله عَزَّوَجَلَّ لِمَن سدَّ فرجةً في الصف. ومن ذلك ما جاء في حديث بريدة رَضَي اللَّهُ عَنْهُ قال : قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلُهُ صَدَقَةً. قَالَ: ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَلَهُ بِكُلَّ يَوْمٍ مِثْلَيْهِ صَدَقَةٌ». قُلْتُ: سَمِعْتُكَ يَا رَسُولَ اللهِ تَقُولُ: «مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَلَهُ بِكُلَّ يَوْمٍ مِثْلُهُ صَدَقَةٌ، ثُمَّ سَمِعْتُكَ تَقُولُ: «مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلَيْهِ صَدَقَةٌ». قَالَ لَهُ: بِكُلَّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ قَبْلَ أَنْ يَحِلَّ الدَّيْنُ، فَإِذَا حَلَّ الدَّيْنُ فَأَنْظَرَهُ فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلَيْهِ صَدَقَةٌ» يعني: يكون لك دين على شخص، وهو مُعسِر فتنظره، أي: تُمهله، فَلَكَ بكل يوم مثل دَيْنِكَ صدقة، فلو كان الدين عشرة آلاف، فكأنك تصدقت كل يوم بعشرة آلاف؛ لأنه معسر، وأنت أنظرته وأمهلته، ويعني: لو أن دينك عند شخص تُمهله ثلاثة أشهر، فعلى مدة الثلاثة الأشهر كأنك تصدقت كل يوم بمثل دينك، ثم إذا أنظرته بعد ذلك شهرًا رابعًا أو خامسًا أو سادسًا إلى آخره ففي كل يوم كأنك تصدقت بمثل دينك مرتين، فإن كان الدين عشرة آلاف كأنك تصدقت كل يوم بعشرين ألفا، وهذا أجر عظيم، ولا تدري لو رجع إليك المال ماذا ستستفيد ـنه، ولكنك أحرزت أجرًا عظيمًا، ومالك لك، وسيصلك قريبًا كان أو بعيدًا.

معشر المسلمين ومن ذلك ما جاء في حديث عثمان رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ»، الذي صلى في بيته، والذي صلى في المسجد، كلاهما صلى، وغايةُ ما في الأمر أن ذلك كلف نفسه أن جاء إلى المسجد فصلى، ويخسر الأجر أيضًا من تساهل أتى بعد انقضاء الجماعة، غير حريص عليها، المهم أنه صلى، فصلاته صحيحة، ولكن فاته الأجر ، فهذا الذي صلى العشاء في جماعة، كأنه قام نصف الليل، فإذا صلى الفجر في جماعة، جمع الله له أجر ما بين الوقتين، كأنه صلى وقام الليل من بعد العشاء إلى الفجر، فما هو الذي أضافه؟ وما

هو الذي زاده؟ إنما هو الخروج إلى المسجد، الرجلُ يخرج من بيته في أي ساعةٍ ولو في الليل من أجل خبز أو من أجل شيء من مأكول ونحو ذلك من أمور دنياه أو لزيارة صديق أو نحو ذلك، وهذا خرج إلى بيت الله جَلَّ وَعَلَا لأداء صلاة العشاء، وأداء صلاة الفجر، فنال
هذا الأجر.

ومن ذلك ما جاء في حديث أبي هريرة أن رجلًا جاء إلى بئر فرأى كلبًا يأكل الثرى من العطش فنزع خُفَّه ونزل إلى البئر فملأه ماء ثم رجع إلى الكلب فسقاه حتى أرواه، فشكر الله له فأدخله الجنة، فما هو العمل الذي عمله؟ إنما سقى كلبًا، ولكنها رحمةً جعلها الله في قلبه، حيث سقى هذا الكلب، فكيف لو سقى إنسانًا؟ فإن أجره أعظم، لكن هذا الكلب لا حيلة له، ولا يستطيع الوصول إلى مكان الماء، فأدركته الشَّفقة، وأدركته الرحمة أنه سقى ذلك الكلب، فشكر الله له صنيعه، وكان فعله هذا سببًا لدخوله الجنة.

وتُلاحظ الآن أن من الناس من يضعُ شيئًا من الطعام أو الشراب في ممر الطيور من أجل أن تشرب منه من العصافير والغربان ونحو ذلك، وبعضُهم يضعُ ماءً لتشرب منه الإبل والأبقار والأغنام وهذا أجر عظيم، فإذا كان سُقيا كلب سببًا لدخول الجنة، فما بالك بما هو أعظم منها؟

ومن ذلك ما جاء في حديث أُم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها، أخت علي بن أبي طالب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قالت: مَرَّ بِي ذَاتَ يَوْمٍ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَضَعُفْتُ، أَوْ كَمَا قَالَتْ: فَمُرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ وَأَنَا جَالِسَةٌ.

الخطــ زاد ــباء الدعوية

08 мая 2025 04:41

موجود والابن مولود أما الأخ فمفقود فاختارت أخاها على زوجها وعلى ابنها؛ لأن الزوج إذا ذهب سيأتي غيره والابن ستلد غيره لكن الأخ هو الذي لا يتكرر فهي تفضل الأخ وتفرح الأخت بزيارة أخيها ولو زارها وكان خالي اليدين تفرح بزيارته فكيف لو أهداها هدية? أنها ترى الشمس والقمر في بيتها إذا زارها أخوها فالله الله في العناية بهذا الجانب أردت أن ألفت النظر إلى هذه المسألة للغفلة عنها وعدم الانتباه لها.

أسأل الله بمنه وكرمه، وفضله وإحسانه، أن يوفقنا لما يحب ويرضى، اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين واجعل هذا البلد آمنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين، اللهم احم بلادنا برها وبحرها وجوها، اللهم ادفع عن بلادنا عدوانا معتدين وكيد الكائدين ومكر الماكرين، اللهم احفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين، اللهم احفظ إخواننا في فلسطين، اللهم كن لهم خير معين أيدهم بتأييدك وانصرهم بنصرك يا رب العالمين، اللهم عليك بأعداء الإسلام، اللهم عليك بأعداء الإسلام خذهم من فوقهم ومن تحت واجعل الدائرة عليهم، اللهم أنزل عليهم بأسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين، اللهم سلط عليهم جنداً من عندك، اللهم سلط عليهم الزلازل والحرائق والأعاصير والفيضانات، اللهم أهلكهم وأبدهم ولا تقم لهم في الأرض راية واجعلهم لمن بعدهم عبرة وآية.
اللهم احفظنا بالإسلام قائمين، وقاعدين، وراقدين، وأقم الصلاة.
┈

❄ا••┈┈•••✦🌟✦•••┈┈••ا❄
🔹الخطــ زاد ــباء الدعوية⤵

التلـــــــــــيجـــــــــــرام↙️
t.me/ap11a

‏ واتســــــــــاب
https://chat.whatsapp.com/JUbqMQCQ5YJLEJzm05A29r

فيسبــــــــــــــــــــــوك↙️
https://www.facebook.com/groups/652912765064080
​••أســـــــــأل الله أن ينفع بها الجميع ••​
​​🚫لاَ.يــَـسْمَحُ.بتعــــــديل.المنشَhttp://xn--wgb3aya.tt/🚫​​
​ِ🔖√ منْ آحٍـبْ آلُآ يَنْقَطًع عملُہ بْعدِ مۆتٌہ فَلُيَنْشُر آلُعلُم√📚[آبْنْ آلُجٍۆڒٍيَ].​
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••

الخطــ زاد ــباء الدعوية

08 мая 2025 04:41

أخته، بعض الناس يظن أن بيت أخته بيت أجنبي فلا يستطيع دخوله وهذا غير الصحيح بل بيت الأخت من البيوت التي يجوز للمسلم أن يحل فيها وأن يأكل فيها.

وكذلك أيضا: الأخت من المحرمات في النكاح على وجه التأبيد، قال ربنا في كتابه الكريم: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ} [سورة النساء:23]

كذلك أيضا: الأخوات لهن حقوق كثيرة في الشريعة ألا وإن من هذه الحقوق البر بهن والصلة لهن وهن داخلات في عموم الأدلة الدالة على وجوب صلة الأرحام وقد جاءت بعض الأدلة تخصهن على وجه الخصوص، فقد جاء عند الإمام الحاكم بسند صححه الإمام الألباني رحمه الله تعالى من حديث أبي رمثة رضي الله تعالى عنه قال: قدمنا المدينة فوجدت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قائم يخطب فسمعته وهو يقول: « برَّ أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك» الشاهد من الحديث أن الرسول عليه الصلاة والسلام أمر ببر الأخت وصلتها، ولماذا ذكرت الأخت على وجه الخصوص? إنه لعظم الغفلة عن بر الأخوات فالكثير من الناس لا يلتفت إلى حقوق الأخوات خصوصاً إذا صرن مزوجات وصرن بعيدات عنه لا يبالي بهن لا يتصل عليهن ولا يسأل عنهن ولا يزورهن ولا يتفقد أحوالهن عياذاً بالله وهذا من العقوق، وقد قال ربنا في كتابه الكريم: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُم (22) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُم (23) } [سورة محمد:22-23] وكذلك أيضا قال الرسول عليه الصلاة والسلام: «لا يدخل الجنة قاطع» أي قاطع رحم إذاً ينبغي صلة الأخوات لأنهن من الأرحام بل ومن أولى الأرحام ومن أوائل من يدخلن في الأرحام.

كذلك أيضا من الحقوق التي للأخوات على الإخوان وجوب التفقد لأحوالهن والإعانة لهن والعطاء لهن على حسب ما يتيسر: ومن ذلك ما جاء من حديث طارق المحاربي رضي الله عنه، قال قدمنا المدينة ورسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قائم على المنبر يخطب الناس فسمعته يقول: «يد المعطي العليا وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك» فالشاهد من الحديث أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «يد المعطي العليا وابدأ -أي في النفقة -بمن تعول- من الذي تعول-أمك وأباك وأختك وأخاك» فهن أولى من يعطى، بعض الناس إذا كان عنده مال يتصدق هنا وهناك وينفق هنا وهناك وربما يتمتع في بيته بألذ المطعومات وألذ المشروبات ويلبس أحسن الملابس ولا يتفقد أخواته باعتبار أنهن صرن على ذمة رجال مزوجات أو باعتبار أنهن في بيت أبيهن وأنه لا يجب عليه القيام بمصالحهن وهذا من الجهل بل ينبغي للشخص أن يتفقد ما أمكن وأن يعطى ما يتيسر ولا يبخل على أخواته وإن كن مزوجات فإنه يحرص على التفقد لهن والإعانة لهن، وكذلك أيضا جاء من حديث أنس بن ما لك رضى الله عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «من عال بنتين أو ثلاثة أو أختين أو ثلاثة حتى يبنَّ –أي ينفصلن عنه- أو يموت عنهن قال إلا كنت أنا وإياه في الجنة كهاتين وأشار بالسبابة والوسطى» وفي بعض الروايات عند الإمام أحمد «إلا كن له حجابا من النار» إذاً هذه الأحاديث فيها البيان العظيم وهكذا الحث الكبير على القيام بالنفقة والإعانة والنظر في شؤون الأخوات خصوصاً إن كن قاصرات ومات الأب وترك بنات صغارا فإنه يجب على الإخوة أن يعتنوا بأخواتهم وأن يحرصوا على منافعهم فهذا آكد وآكد وأعظم وأوجب؛ ولهذا جاء عند الإمام البخاري وغيره من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: «تزوجت ثيبا فلقيني رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فقال يا جابر هل تزوجت? قلت نعم قال عليه الصلاة والسلام أبكرا أم ثيبا? قلت بل ثيبا قال هلا بكراً تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك، قلت يا رسول الله إن أبي استشهد وترك لي تسع أخوات فخشيت إن آتيتهن بمثلهن ألا تحسن تأديبهن وتربيتهن والقيام بشؤونهن قال فتزوجت امرأة ثيبا لتقوم عليهن وتؤدبهن وتقوم بمصالحهن، قال عليه الصلاة والسلام إذاً بارك الله لك» فانظروا إلى فقه جابر رضي الله عنه وإلى حرص جابر رضي الله عنه على نفع أخواته ما ذهب يتزوج بنتا حديثة السن شابة لا تجيد العناية والتربية والخدمة والقيام بشؤون البنات لا بل فضل مصلحة أخواته على مصلحة نفسه وذهب يأتي بامرأة كبيرة ثيب قد تزوجت وقد ربت وخلفت عندها المعرفة بأمور العناية بالأولاد والتربية والقيام بالمصالح فقدم مصلحة أخواته على مصلحة نفسه، وهكذا البنت الشابة حديثة السن البكر تكون حادة الطبع في الغالب فربما تحول بينه بين أخواته وقد جاء في بعض روايات الحديث أنه قال: «يا رسول الله خشيت إن أتيتهن بمثلهن أن تحول بيني وبينهن» أي يحصل خصام ومشاجرة وأمور لا تحمد عقباها وبعد ذلك تصير عقبة بيني وبين القيام بمصالح أخواتي، هكذا الفقه العظيم وهكذا الفقه الدقيق الذي كان عليه الصحابة رضي الله عنهم جميعا.

الخطــ زاد ــباء الدعوية

07 мая 2025 12:00

قوائم اللستات الاسلامية
🔆 البيت السعيد للمتزوجين
•| 🔘 @Albit_said99

📋
-------♡-------
🔆 زاد الخطيب الدعوي
•| 🔘 @ZADI2

📋
-------♡-------
🔆 روائـــع المنشـــورات
•| 🔘 @Kanz333

📋
-------♡-------
🔆 صلاتي نجاتي
•| 🔘 @Bnabad

📋
-------♡-------
🔆 سنن مهجورة
•| 🔘 @iduccbb

📋
-------♡-------
🔆 سؤال وجواب
•| 🔘 @ifus8yv

📋
-------♡-------
🔆 غربة الدين
•| 🔘 @gorbtaldin

📋
-------♡-------
🔆 الرحيق المختوم
•| 🔘 @M508H

📋
-------♡-------
🔆 (وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)
•| 🔘 @i9lli

📋
-------♡-------
🔆 🌾 هذا يقيني 🌾
•| 🔘 @yaqeeny

📋
-------♡-------
🔆 عقيدة الطفل المسلم
•| 🔘 @reyihfh

📋
-------♡-------
🔆 🌟درر السلف 🌟
•| 🔘 @grouo_dorar

📋
-------♡-------
🔆 بدائع الصور 🌸
•| 🔘 @rawa3h

📋
-------♡-------
🔆 اختبارات في التجويد
•| 🔘 @ikhtebartajwed

📋
-------♡-------
🔆 🌻سعادتي وراحة قلبي🌻
•| 🔘 @saeadatqalbi

📋
-------♡-------
🔆 ✒️دروس في النحو 📜
•| 🔘 @Alnahw0

📋
-------♡-------
🔆 نصائح أسريه
•| 🔘 @FamilyTip

📋
-------♡-------
🔆 قال رسول الله ﷺ
•| 🔘 @qalAlrasul

📋
-------♡-------
🔆 رجيم مجاني👌
•| 🔘 @konuz2025

📋
-------♡-------
🔆 قطوف إيمانية
•| 🔘 @ktof_E

📋
-------♡-------
🔆 ضمان للأشغال اليدوية
•| 🔘 @damanmachrolat

📋
-------♡-------
🔆 قناة نور الايمان
•| 🔘 @nor1401norquran

📋
-------♡-------
🔆 خواطر مسلمة
•| 🔘 @itgogft

📋
-------♡-------
🔆 همسات إسلامية
•| 🔘 @hamasat_1

📋
-------♡-------
🔆 وأصلح لي ذريتي
•| 🔘 @fiducvib

📋
-------♡-------
🔆 لعله خير
•| 🔘 @Lalhe24hd

📋
-------♡-------
🔆 لـ فقيدتي.
•| 🔘 @THANi11

📋
-------♡-------
🔆 قناة الحياة
•| 🔘 @qanat_alhayat

📋
-------♡-------
🔆 🎉خدمات إعلانات دورات وشهادات
•| 🔘 @i3lanatwadawarat

📋
-------♡-------
🔆 نورالتوحيـد
•| 🔘 @noor9t

📋
-------♡-------
🔆 🎙| قصائــــد إسلاميــــة
•| 🔘 @alsaadahhona

📋
-------♡-------
🔆 فتاوى العلماء
•| 🔘 @y5foh7yg

📋
-------♡-------
🔆 أحكام النساء
•| 🔘 @ufu63v9j

📋
-------♡-------
🔆 🌷🌿إلـى ﷲ نمضـي🌿🌷
•| 🔘 @ture55

📋
-------♡-------
🔆 أدعية من الكتاب والسنة
•| 🔘 @xyduch

📋
-------♡-------
🔆 العقيدة الإسلامية
•| 🔘 @dudjcvi

📋
-------♡-------
🔆 الخطــ زاد ــباء
•| 🔘 @ap11a

📋
-------♡-------
🔆 الفقه الإسلامي
•| 🔘 @ricvixj

📋
-------♡-------
🔆 علم التجويد
•| 🔘 @rut4fi9h

📋
-------♡-------
🔆 الأربعون النووية
•| 🔘 @zyxnib

📋
-------♡-------
🔆 أخطاء ونصائح
•| 🔘 @fkdudnvkd

📋
-------♡-------
🔆 صحيح القصص
•| 🔘 @dudiobu

📋
-------♡-------
🔆 { محمد °🌷° قدوتنا }
•| 🔘 @muhamad_qadwatena

📋
-------♡-------
🔆 عطر الكلام
•| 🔘 @itr_elkalam

📋
-------♡-------
🔆 فَتاوى و فَوائد
•| 🔘 @ftaoaofaoaed

📋
-------♡-------
🔆 ✨ طريق النجاة والفلاح ✨
•| 🔘 @watazawd

📋
-------♡-------
🔆 🌹 للفردوس نسعى 🌹
•| 🔘 @al_ferdaws

📋
-------♡-------
🔆 💎 درر ابن القيم 💎
•| 🔘 @Ibn_alqaim

📋
-------♡-------
🔆 الكلمة الطيبة
•| 🔘 @alkalimaalttayiba

📋
-------♡-------


☑للإشتراك في الليسته ↙️
@aaaaaa24bot

الخطــ زاد ــباء الدعوية

05 мая 2025 16:56

القسم الثالث: من أقسام الظلم هو الظلم فيما بينك وبين الناس (فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ) إن الظلم له عواقب إن الظلم له أخطار لا تظنوا أن الظلم أمره سهل لا والله إن الظلم إذا وجد في أوساط الناس فهذا من علامات زوال وذهاب الظالم، فلا تظلم يا صاحب المال يا صاحب التجارة يا صاحب الوجاهة يا أيها الرجل اتق الله في الظلم مهما كنت قادراً على ظلم الناس فاعلم أن للناس رب ومهما كنت قادراً على أخذ حقوق الناس فأعلم أن للناس إله لا يخفى عليه أمرهم وأعلم بأن هناك رب طلع عليك وعلى أفعالك

أين ستذهب من قبضة الله؟
هل لك أرض غير أرض الله؟
هل هناك مكان تختبئ فيه عن الله؟

الله يعلم السر وآخفاء ، يعلم أحوال الخلق ويعلم ما في قلوبهم ، ينظر إليهم ويسمع كلامهم، لا تخفى عليه خافية.
لا تظلمنَّ إِذا ما كنتَ مقتدراً … فالظلمُ مرتعُه يفضي إِلى الندمِ تنامُ عينكَ والمظلومُ منتبهٌ … يدعو عليكَ وعينُ اللّهِ لم تنمِ

قال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: في دعوة المظلوم «يقولُ اللهُ تباركَ وتعالى وعزَّتي وجلالي لأنصرَنَّكَ ولَو بعدَ حينٍ»
يا أيها الرجل الظالم تذكر وعزَّتي وجلالي لأنصرَنَّكَ ولَو بعدَ حينٍ

يا أيها المقتدر على الناس تذكر قدرة الله احذر الظلم احذر الظلم الدائرة تدور. والأحوال ليست على حال.
فكم من عزيز دل؟
وكم من قوي ضعف؟ وكم من تاجر افتقر؟
وكم من رجل صحيح مرض؟
وكم من رجل كان حياً وسار ميتا؟ أحذر الظلم.

تجردوا عن الظلم فإن الظلم ليس بالأمر السهل يا صاحب اللسان اللبق! يا أيها المحامي في المحاكم أحذر الظلم! يا من أنت محامٍ عن فلانٍ أو فلان.

اتق الله، أحذر الظلم فالله يراك.

والله يسمعك، ليست القوة باللباقة ولكن القوة قوة الخالق.
الذي يراك ويعلم حالك وامرك. لا تتسلط على أرض الضعفاء ولا تأخذ مال يتيم، ولا تمنع المرأة من حقوقها الشرعية في الميراث. ولا تتسلط على حق حقوق فقير، ولا تتجبر على مساكين.
ولا تتقوى على ضعيف. وأعلم أن حالك بيده قد يرسل عليك جنديا من جنوده.
فالنمرود أرسل الله عليه بعوضة. أدخلها من أنفه. وبقيت في رأسه ، وكان لا يهنأ نوماً. ولا يهنأ أكلا. ولا شربا.

إذ جاء أحد ليزوره. ضربه بالنعل على رأسه ثلاث ضربات. حتى تهدأ البعوضة في رأسه ، ثم تهدأ. لتعلم قوة الله. ولتعلم قدرة الله.

ولتعلم أنك عبد لله قد يرسل عليك جنديا من جنوده. فتصاب بفشل الكلوي ، وتصبح تحت العناية. قد يرسل عليك عرقا من عروقه. لا يهنأ لك حياة ، ولا تقوم لك سعادة. قد ينفجر عليك عرق فتصبح طريح الفراش. لا كلام ولا سلام.

ولا أخبار ولا أعلام أنت عبد بين يدي رب. فلا يراك متكبراً على عباده.

الرسول صلى الله عليه وسلم يقول:« أتعجبون من غَيْرة سعد، فوالله لأنا أغير منه، واللهُ أغير مني،.»

فلا يراك الله ظالما، ولا يراك الله معتديا، ولا يراك الله بغياً ، على من قدرت عليه وتذكر أنك أيها الظالم لعلك إن تكون على فراش نومك وهذا المظلوم في الثلث الأخير من الليل دموعه لا تقف دموعه لا تقف. وهو يرفع قضيتك إلى المحكمة الإلهية العادلة ، الحاكم فيها هو الله.

والشهود فيها هم الملائكة. وساحة القصاص هي أرض المحشر. والسجن هي النار.

والموقف في الشهود هم أعضاؤك وجوارحك وأركانه. شمس على الرؤوس، لا طعام ولا شراب ولا ظل ولا جلوس.

موقف مهيب. وموقف عصيب. ويأتي إليك المظلوم ، وهو أخذ بك. وقد أصبحت في محل ضعف. وهو في محل قوة.

لأنك ظلمته وتعديت عليه. وقد أخذ برقبتك. ويقول يا رب سْل هذا فيما ظلمني.
يا رب سْل هذا فيما أخذ حقي. يا رب هذا ظلمني وتعدى عليك. فر منك الأب والأم ، والأخوة والأصدقاء. والعاشِرة والأقرباء. ﴿ يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ۝وَأُمِّهِۦ وَأَبِیهِ ۝وَصَـٰحِبَتِهِۦ وَبَنِیهِ ﴾
[عبس : ٣٦]
{وَأَنذِرۡهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡأٓزِفَةِ إِذِ ٱلۡقُلُوبُ لَدَى ٱلۡحَنَاجِرِ كَٰظِمِينَۚ مَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ حَمِيمٖ وَلَا شَفِيعٖ يُطَاعُ }

لا أحد يحامي عنك. ولا يدافع عنك. ولا يشارع عنك.
ولا يقف معك. الكل نفس نفسي. آدم وانوح. وابراهيم وموسى وعسى. كل ينادي يا رب. نفسي نفسي.

أنبياء يخافون. ورسل يخافون. وصالحون مرتعبون.
وأولياء لله خائفون وجلون. وأنت أيها الظالم يقف لك المظلوم. وقد سرت بين يدي الله.

لو تعطي المظلوم ما أعطيته. فلا يريد مالاً. ولا يريد قصاصاً كقصاص الدنيا.
وإنما يريد الحسنات التي صمت وقمت وتصدقت وقرأت تعطيها هذا المظلوم. وأنت مكسر البال. لا يوجد لديك اي قرار في إرجاع الحق إلى أهله.

لا. بل ستعطيه وأنت ذليل. وستعطيه وأنت مقهور.

وأنت ترى سنة الصلاة والصيام وتلاوة القرآن قد آخذها عليك هذا المظلوم في يوم مقداره خمسين الف سنة. فلازلت في فسعه. فتحرر.

الخطــ زاد ــباء الدعوية

05 мая 2025 16:56

وهكذا أيضاً كانوا في هذه الا٦شهر يعظمونها تعظيماً شديداً وتعظيماً كبيراً
حتى ذكر بعضهم أنهم كانوا في هذه الأشهر وهي الأشهر الحرم لا يقبلون فيها حتى على محرمات كانوا يقيمونها

وهكذا أيضاً كان لهم في هذه الأشهر أكثر تعظيماً لاصنامهم لأنهم يعتبرون هذه الأشهر هي الأشهر العظيمة وهي الأشهر الحرم

وجاء الإسلام وجاءت الشريعة بدعوة المسلمين إلى أن يعرفوا أن هذه الأشهر هي أشهر حرم ينبغي للمسلمين أن يكونوا أشدَّ تعظيمًا فيها لِله -عز وجل- وإقبالًا على طاعته وتركًا لمخالفته

ولهذا النبي -صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم- قال: في ذي الحجة وهو خطيبٌ للناس في عرفة أي يومٍ هذا؟ ثم قال أي شهرٍ هذا؟ أي بلدٍ هذا؟ فذكروا هذا الشهر وهكذا اليوم والبلد الحرام قال:« ألا إنَّ دِماءكُم وأموالَكُم وأعراضَكُم حَرامٌ عليكُم، كَحُرمةِ يَومِكُم هذا في شَهرِكُم هذا في بَلَدِكُم هذا  . »

هذه هي التوجيهات النبوية وهذا هو الحرص النبوي في دعوة المسلمين رجالًا ونساءً إلى أن يعرف بعضهم بعضاً ما أوجب عليهم الإسلام من معرفة الحقوق لبعضهم بعضاً ، { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ  [سورة التوبة٣٦]

يا أيها الرجال! إنكم في أشهر الحرم فلا تظلموا فيهن أنفسكم
يا معشر من يسمعوا الكلام! من النساء إنكن في أشهر الحرم فلا تظلم المرأة نفسها فيه.
وكيف يكون ظلم النفس في هذه الأشهر بارتكاب الظل يعتبر العبد قد ظلم نفسه ألا وإن الظلم على ثلاثة أقسام:-

القسم الأول: ظلم العبد فيما بينه وبين الله وهو أخطر أنواع الظلم وأبشع أنواع الظلم وأقبح أنواع الظلم وهو ظلم:" الشرك بالله عز وجل" قال الله َّ : {إن الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }[سُورَةُ لُقْمَانَ: ١٣]

فالشرك هو أظلم الظلم وهو أفجر الفجور عياذاً به سبحانه فعلى المسلم أن يتجنب الشرك وأسباب الشرك والأسباب المؤدية إلى الشرك
فلا دعاء إلا لله، ولا توكل إلا على الله،
ولا نذر إلا لله، ولا دعاء إلا لله، لا يدعو العبد غير الله، لا قبر ولا يدعو غير الله من المخلوقات بل يدعو رب العالمين
لا يخاف الجن، ولا يذهب إلى السحرة
ولا إلى المنجمين ، ولا يبغي له أن يتعلق قلبه إلا بالله، لأن الشرك هو أخطر أنواع الظلم وهو أفجر أنواع الظلم فليتق الله المسلم وليراقب الله المسلم وليبتعد عن الظلم بأقسامه كما سمعت لا تستسهل المعصية ،
ولا تستسهل الشرك فإن من مات على الشرك فهو على أمر مستطير
﴿إِنَّهُۥ مَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدۡ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ ٱلۡجَنَّةَ وَمَأۡوَىٰهُ ٱلنَّارُۖ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٖ ﴾ [المائدة - ٧٢]


هذا هو أشد أنواع الظلم وهو الشرك بالله -سبحانه وتعالى- فلا تدعو غير الله لا تدعو الجن .
على النساء أن يحافظن على ألسنتهم
تجد بعض النساء تدعو على ولدها بالجن، وتجد بعض الرجال يدعو على ولده بالجن ،وتجد بعض الرجال صار خائفا من الجن وصار مرتعبا ،وإن أصبت بالسحر ، أو أصبت بالعين ، أو أصبت بالمس ، تمسك بالله ، اعتصم بالله ، التجأ إلى الله ، أعتمد على الله
تضرع بين يدي الله.

بعض الناس إن أصيب بالسحر
أصبح في رحم ، وأصبح في خوف
وأصبح في ذُل وأصبح في إنكسار وفي إحباط لأنه قد أصيب بالسحر.

يا عبد الله ! من آعتصم بالله فلا قل ولا ذل ،
من آعتصم بالله تحدث أمامه الجبال
من آعتصم بالله ضعف أمامه الأعداء
من آعتصم بالله جعل له مخرجاً وإن ذاقت عليه السبل ،وذاقت عليه الضر وظن أن لا ملجأ من الناس لكن عند الله الملجأ وإليه المخرج وبه المعتصم وإليه اللجوء وعليه التوكل وبه الإعتماد فمن أعتمد على الله وقاه الله شر السحر ووقاه الله شر العين

بعض الناس إذا قد أصيب بالسحر لو يطلب منه ما أطلب مستعد أن يفعل ويفعل يذهب إلى السحر الفلاني من عجل أن يفك السحر ويذهب لفلان من عجل أن يذهب عقد السحر

يا عباد الله: إنه الشرك بالله أذهبوا إلى الله{ فَفِرُّوٓاْ إِلَى ٱللَّهِۖ إِنِّي لَكُم مِّنۡهُ نَذِيرٞ مُّبِينٞ }
أنتم في العشر الحرم (فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ) بالشرك بالله.

لا تظلم نفسك، لا تظلم نفسك، بل أعتمد على الله -سبحانه وتعالى-.

كان الناس قديمًا لو أرادوا أن يزوج الرجل المرأة، يقول لا تخرجوها في وقت النجم الفلاني، مكان كذا لا تخرج وعلق الناس بالنجوم، النجوم مخلوقة من مخلوقات الله، لا تنفع ولا تضر ،لا بيدها حياة ولا موت، لأنه مخلوق من مخلوقات الله.

النبي وهو رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. يقول:{قُل لَّآ أَمۡلِكُ لِنَفۡسِي نَفۡعٗا وَلَا ضَرًّا} وهو رسول الله وهو رسول الله.
أفضل خلق الله على الإطلاق، هو محمد -صلى الله عليه وسلم-،

الخطــ زاد ــباء الدعوية

05 мая 2025 12:57

الأطفال يحتاجون إلى تدريب طبيعي إلى الآلات ومعدات إلى مدربين متخصصين أمناء لا يتاكلون على ظهور المساكين يستلم الراتب ونائم في بيته ولا يقوم بأي شيء هذا حرام هذا من الظلم أن نستلم الأموال ونهمل المساكين الضعفاء المعاقين يجب أن يكون هناك تكاتف من جميع المسؤولين والقاده في البلاد يرفع هذا الأمر إلى الكبار إلى من له وجاهه وشفاعه عند أصحاب دول الخليج لبناء مركز للمعاقين نخفف فيه من معاناه هؤلاء. اليوم نحن بصحه وقوه غداً تصاب بالضعف تصاب العجز تصاب الشلل لعل هذا المركز أن ينفعك تتعلم تتدرب فيه وتتاهل خير من الجلوس في البيت حتى تصاب الجنون ما أحد يرعاك ولا أحد ينظر إليه وعلينا أن نراعي حقوق هؤلاء فيما يتعلق بالمرافق العامه ،

اليوم لو هناك مشلول ما يستطيع يحضر الجماعه في المسجد ليس عنده كرسي لو حصل على كرسي كيف سيمشي بالكرسي في تراب مافي طرق خاصه لأصحاب الشلل بحيث يمشي على الكرسي في هذه الطريق المسفلتة المعبده

أول مبلطه يأتي إلى المسجد ليدخل ما في إلا درجات ليس هناك بوابه خاصه للمعاقين في المسجد يحرم من الطاعه والعباده

بعضهم كان يبكي والله ومات رحمه الله كان معاق يقول أتمنى أصلي في المسجد ساخرج بالعربيه لكن كيف أدخل كل مسجد فيه درج ما في بوابه خاصه فضلاً عن المستشفى وفضلاً عن المدرسه وفضلاً عن المقرات الحكوميه وبعضهم يأتي لمعامله يضعوه في جانب ويقدم غيره عليه مع أن الواجب أن نقدم هؤلاء المعاقين لهم الحق في التقديم بسبب ما أبتلاهم الله -عز وجل- به نرفع من معاناتهم نرضع من معنوياتهم لا نسخر بهم لا نضحك المعاقون وذوي الإحتياجات الخاصه ،يحتاج منا إلى توعيه نواعي الأطفال نوع المج أن هؤلاء أبتلاهم الله وأن أكرم عند الله عظيم وأن الواجب علينا أن نقف بجانبهم وأن نساندهم وأن نشجعهم وإلا نضحك عليهم وألا نسخر بهم

يقول بن مسعود: "لو سخرت من كلب لخشيت أن يحولني الله مثله"
قصه حكى لي بعض الإخوة في أبين واحد من الناس صخر من كلب ليس عنده خصيه أو كأنه تسبب في قطع خصيته بعمل من الأعمال كانت النتيجه أن اُطلق عليه رصاصه أتت في خصيته نسال الله العافيه وصار مثل هذا الكلب الذي يضحك منه وسخر به ،

أحذر من أن تسخر من إنسان أحذر من أن تسخر من حيوان فضلاً من أن تسخر من إنسان أبتلاه الله بشلل أبتلاه الله بعرج أبتلاه الله بعمى .

حذروا الأطفال من أذية هؤلاء المساكين واعلمهم أن هذا من الظلم والله عز وجل ينتقم لعباده المظلومين فعلينا جميعاً يا عباد الله! أن نتعاون على إنشاء مركز للمعاقين وسبق فله الأجر والثواب عند الله -عز وجل- حتى ولو بالكلمه على وسائل التواصل بالنصيحه ببذل ولو شيء يسير أرضيه بدايه ثم بعد ذلك يأتي البناء ويأتي الخير


اللهم أعز الاسلام وأنصر المسلمين وأذل الكفر والكافرين ودمر أعداء الدين اللهم أجعل بلدنا هذا أمنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين
اللهم فرج عن إخواننا في فلسطين اللهم أرفع البلاء والشر عنهم يا رب العالمين
اللهم إنا نسالك لهم فرجاً ومخرجا قريبا اللهم عليك بالـيـ/ـهود الغاصبين المعتدي الظالمين المتعاونين أرنا الله ما فيهم عجائب قدرتك ، اللهم فرج جمعهم وشتت شملهم اللهم أقذف الرعب في قلوبهم وزلزل الأرض تحت أقدامهم اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك يا حي يا قيوم ، اللهم أجعل الدائره عليهم اللهم رد كيدهم في نحورهم اللهم رد كيدهم في نحورهم اللهم أنصر إخواننا المظلومين عليهم رَبَّنَا ظَلَمۡنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمۡ تَغۡفِرۡ لَنَا وَتَرۡحَمۡنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ

اللهم إنا نسالك يا حي يا قيوم يا ذا الجلال الإكرام يا رب العرش العظيم أن تشفي وأن تعافي كل من أبتليته بمثل هذه الأمراض من الإعاقة اللهم إن كثير منهم سبب مرضه هو العين أو الحسد أو السحر اللهم فارفع عنهم هذا الشر وارفع عنهم هذا البلاء اشفهم من العين واشفهم من المس واشفهم من السحر اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله الأطهار وصحابته الأخيار ما تعاقب الليل...
┈
❄ا••┈┈•••✦🌟✦•••┈┈••ا❄
🔹الخطــ زاد ــباء الدعوية⤵

التلـــــــــــيجـــــــــــرام↙️
t.me/ap11a

‏ واتســــــــــاب
https://chat.whatsapp.com/JUbqMQCQ5YJLEJzm05A29r

فيسبــــــــــــــــــــــوك↙️
https://www.facebook.com/groups/652912765064080
​••أســـــــــأل الله أن ينفع بها الجميع ••​
​​🚫لاَ.يــَـسْمَحُ.بتعــــــديل.المنشَhttp://xn--wgb3aya.tt/🚫​​
​ِ🔖√ منْ آحٍـبْ آلُآ يَنْقَطًع عملُہ بْعدِ مۆتٌہ فَلُيَنْشُر آلُعلُم√📚[آبْنْ آلُجٍۆڒٍيَ].​
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••

الخطــ زاد ــباء الدعوية

05 мая 2025 12:57

يا عباد الله الله -عز وجل- يقول: *{إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ}* ويقول سبحانه وتعالى: *{ ۞لَّا خَيۡرَ فِي كَثِيرٖ مِّن نَّجۡوَىٰهُمۡ إِلَّا مَنۡ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوۡ مَعۡرُوفٍ أَوۡ إِصۡلَٰحِۭ بَيۡنَ ٱلنَّاسِۚ}* هذا من أحب الأعمال إلى الله -عز وجل- ويقول النبي عليه الصلاه والسلام: "الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كالْبُنْيانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا. . " ويقول -عليه الصلاه والسلام-: "مَثَلُ المُؤْمِنِينَ في تَوادِّهِمْ، وتَراحُمِهِمْ، وتَعاطُفِهِمْ مَثَلُ الجَسَدِ إذا اشْتَكَى منه عُضْوٌ تَداعَى له سائِرُ الجَسَدِ بالسَّهَرِ والْحُمَّى. ." هذا هو حال المسلمين هذا هو شأنهم

يا عباد الله: هؤلاء المعاقون أصحاب الإحتياجات الخاصه في أمس الحاجه إلى من يعينهم ويقف بجانبهم "من نفَّسَ عن مسلمٍ كُربةً مِن كُربِ الدُّنيا نفَّسَ اللَّهُ عنهُ كربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ ، ومن يسَّرَ على مُعسرٍ في الدُّنيا يسَّرَ اللَّهُ عليهِ في الدُّنيا والآخرةِ ، ومن سَترَ على مُسلمٍ في الدُّنيا سترَ اللَّهُ علَيهِ في الدُّنيا والآخرةِ ، واللَّهُ في عونِ العَبدِ ، ما كانَ العَبدُ في عونِ أخيهِ . "

إذا أردت أن يقضي الله حاجتك أقضي حوائج إخوانك من المسلمين فانظروا إلى هذه الأجور العظيمه في من يقف بجانب هؤلاء المساكين

أنظر إلى النبي -عليه الصلاة والسلام- كيف كان يتعامل مع أصحاب الإحتياجات الخاصة عبد الله بن أم مكتوم الصحابي الجليل كان أعمى ومع ذلك هل أُهمل أم أن ذكره صار في التاريخ والسيره أكثر من ذكر كثير ممن هو صحيح يرى ويبصر بل ذكره الله -عز وجل- في القران العظيم: ﴿ عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ (١) أَن جَآءَهُ ٱلۡأَعۡمَىٰ (٢) وَمَا يُدۡرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ (٣) أَوۡ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكۡرَىٰٓ ﴾ [عبس - ٤]

كان النبي -عليه الصلاه والسلام- إذا رأى عبد الله بن أم مكتوم يقول: "أهلاً بمن عاتبني فيه ربي"

كلفه النبي -عليه الصلاه والسلام- بمهمه عظيمه صار يضبط للمسلمين وقت أعظم وأجل عبادتين الصلاه والصيام يقول: إذا أذن بلال فكلوا واشربوا حتى يؤذن بنَ أُمِّ مكتومٍ وهو أعمى حتى يؤذن بنَ أُمِّ مكتومٍ فامسكوا عن الأكل فإنه لا يؤذن حتى يقال له أصبحت .

وقيل إنه كان يعرض دخول الصبح برائحته كما ذكر العلامه بن عثيمين أن هناك من المؤذنين من يعرف دخول الصبح بالرائحه، بدون أن ينظر الله -عز وجل- أعطاه حاسيه وذكر لنا آباؤنا أن بعض العمي كان يصعد في القارب مع المبصرين المبصرون لا يعرفون مكان العمل المكان الذي يصطادون فيه والأعمى يقول: أذهبوا يمين أرجعوا يسار حتى يأتي بهم على مكان الصيد.

اللهُ -عز وجل- يعطي بصيره في قلبه بنَ أُمِّ مكتومٍ استخلفه النبي -عليه الصلاه والسلام- على المدينه.
قال أهل السير أكثر من عشر مرات يصير هو الأمير عليها لما يخرج النبي -عليه الصلاه والسلام- وهو المفتي فيها أعمى يا عباد الله! ومات شهيداً في سبيل الله في يومَ القادِسيَّةِ قال: للصحابه لا أحرم نفسي الشهاده أقاتل معكم أنت أعمى معذور شرعا *{لَّيۡسَ عَلَى ٱلۡأَعۡمَىٰ حَرَجٞ وَلَا عَلَى ٱلۡأَعۡرَجِ حَرَجٞ وَلَا عَلَى ٱلۡمَرِيضِ حَرَجٞ}*
قال: لا والله أنا ما أعطوني الرايه إن فر الناس أنا لا أفر أبقى مكاني وأخذ الراية حتى قتل شهيداً -رضي الله عنه-.

ومثله أمر بن الجموح أعرج عرجه بين رجل طويله ورجل قصيره يريد يخرج جاهد أخذه أولاده الأربعة و-تو به. إلى النبي -عليه الصلاه والسلام- قالوا يا رسول الله! معذور ويريد أن يجاهد .قال يا رسول الله: لا تحرمني من أجل أريد أن آطأ بعرجه هذه في الجنه. ليست الإعاقه إعاقه الجسد.
كم من إنسان بصحته وقوته لا يأتي إلى المسجد وبعضهم يأتي يحبوا على يديه ورجليه حتى يدخل المسجد ويصلي جماعه مع المسلمين كما مر علينا في خطبه خاصة حول هذا الموضوع؟

إبن عباس ترجمان القران وحبر هذه الأمه عمي في آخر حياته ولم يكن ذلك عائقا له .
الإمام الترمذي أعمى صاحب الجامع في السنن المشهور المذكور أعمى

يا عباد الله: وينفع الله -عز وجل- به الإسلام ابن الأثير صاحب جامع الأصول في أحد عشر مجلد كان معاقاً مشلولاً يقول: "لولا الإعاقه ما كتبت هذا الكتاب" لولا آنه عاق تفرغ للتأليف

الإمام محمد بن إبراهيم آل الشيخ، الشيخ الإمام عبد الله بن حميد أمام الحرم المكي -رحمه الله-
وشيخ الشيخ بن باز ،وشيخ الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ،وهؤلاء الأربعة الائمه الذين نفع الله بهم الإسلام وانتشر علمهم كلهم عِميان ،الله -عز وجل- ينفع الإسلام ينصر الإسلام حتى بالمعاقين يا عباد الله!

والله راينا متخلفين ذهنيا من الأولاد الذكور والإناث ويحفظون المصحف كاملاً ما ينطق بالآيه إلا بصعوبة وشده ويحفظ المصحف كامل ويعرف موضع كل آيه وفي كل سوره حينما يحصل عنايه يا عباد الله بهؤلاء

الخطــ زاد ــباء الدعوية

05 мая 2025 12:57

"عناية الإسلام بذوي الإحتياجات الخاصة"*

*🕌خطبة الجمعة من مسجد السوق بالخوخة حرسه الله🔅*

*📝 لشيخنا المبارك أبي عبدالرحمن #أسامة_بن_زيد_الخوخي حفظه الله*

*🗓️ 27 شوال 1446هـ*
《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》↙️
t.me/ap11a
#أخلاق_وحقوق #حكم_التشريع
•••━═══ ❁✿❁ ══━•••

*_الخـطـبـة الأولـى_*

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد: فان خير الحديث كتاب الله عز وجل. وخير الهدي هدي نبينا محمد. صلى الله وعلى اله وسلم. وشر الأمور محدثاتها. وكلما محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار أجارني الله وإياكم وجميع المسلمين من النار.

أيها المؤمنون عباد الله: حديثنا في هذه الخطبه عن عنايه الإسلام بذوي الإحتياجات الخاصة والحديث عن ذوي الإحتياجات الخاصه يحتم علينا أن نقدم بمقدمة يحتاجها كل من ابتلاه الله عز وجل بهذا الإبتلاء إن الله سبحانه وتعالى لما خلق الجنة وخلق فيها النعيم المقيم العظيم الذي لا يخطر على بال ولا يتصوره خيال حفها من حكمته -سبحانه وتعالى- بالمكاره فالجنة حفت بالمكاره ومن أعظم تلك المكاره عباد الله الإبتلاءات التي قضاها الله -عز وجل- وقدرها على من يحب من عباده *(وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاَهُمْ وقال -عليه الصلاه والسلام-: مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ)*

قال عز من قائل سبحانه وتعالى: *(وَلَنَبۡلُوَنَّكُم بِشَيۡءٖ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ وَنَقۡصٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ)* *("۞لَتُبۡلَوُنَّ فِيٓ أَمۡوَٰلِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡ وَلَتَسۡمَعُنَّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُوٓاْ أَذٗى كَثِيرٗاۚ وَإِن تَصۡبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ))*

أصحاب الإحتياجات المعاقون، أصحاب التخلف الذهني متلازم الداون وأصحاب الضمور بجميع أنواعه الخشبي، واللين وهكذا أيضاً يدخل فيهم كبار السن يدخل فيهم المشلولون، يدخل فيهم من ابتلوا بفقد بعض أطرافهم وأجزاءهم خصوصاً وأن بلادنا تعيش هذه الحرب التي أتت على الأخضر واليابس مع زرع تلك الألغام الظالمه الغاشمه التي الهدف من ورائها حصد أرواح الناس وازهاقها وتقطيع أعضائهم واطرافهم وتقطيع أيديهم وأرجلهم وأخذ أعينهم إلى غير ذلك من الشر .

إذا كان المعاقون واصحاب الإحتياجات الخاصه قدر عددهم في سنوات قريبه ب تسع مائة مليون معاق هذا على مستوى العالم ،
فبالله عليك كم سيكون نصيب البلاد اليمنية التي تعاني ما تعانيه من الفقر وضعف الإقتصاد والحروب المدمره إلى غير ذلك من الشرور .

بعض الدول المجاوره من دول الخليج قدر عدد المعاقين وأصحاب الإحتياجات الخاصة فيهم بما يعادل مليونين معاق، بالله عليكم مع ماهم فيه من الراحه والتقدم وانتعاش الإقتصاد نسال الله -عز وجل- أن يزيدهم وأن يبارك لهم فكيف سيكون الحال في اليمن مع هذه الحروب الطاحنه الغاشمه الظالمه التي ولا تراعي شيئا من العهود والذمم؟
كم سيكون أصحاب الإحتياجات الخاصه في بلادنا اليمنيه فنقول لهؤلاء المبتلون صبراً فإن موعدكم الجنه فقد قال النبي -عليه الصلاه والسلام-: كما في الصحيح من حديث أنس (إِنَّ اللَّهَ قَالَ إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الْجَنَّةَ)

وهكذا كل من ابتلاه الله -عز وجل- بابتلاء في جسده من شلل أو إعاقه جسديه أو تاخر ذهني فإنه يرجى له مثل هذا الأجر.

(وَالْمُرَاهُ الَّتِي كَانَتْ تَصْرَعُ يُصِيبُهَا الْمَسُّ تَصْرَعُ عَلَى الِارْضِ وَتَتَكَشَّفُ اتَتْ الَى النَّبِيِّ -عَلَيْهِ الصَّلَاهُ وَالسَّلَامُ- قَالَتْ: أدْعُوا اللَّهَ لِي فَإنِي أصرِعُ قَالَ: إنْ شِئْتَ دَعَوْتُ لَكَ يَعْنِي فَشُفِيْتِ وَانْ شِئْتَ صَبَرْتِ عَلَى هَذَا الِابْتِلَاءِ وَلَكِ الْجَنَّهُ، قَالَتْ: بَلِ أصْبِرْ وَلِي الْجَنَّهْ)

الخطــ زاد ــباء الدعوية

04 мая 2025 07:38

فقال لهم أبو هريرة: أما رأيتم في المسجد أحدًا؟ قالوا: بلى، رأينا قوماً يصلون، وقوما يقرؤون القرآن، وقوماً يتذاكرون الحلال والحرام، فقال لهم أبو هريرة: ويحكم! فذاك ميراث
محمد صلى الله عليه وسلم»

وهذا أبو الدرداء رضي الله عنه يقول مسلم بن مشکم : قال لي أبو الدرداء: اعدد من يقرأ عندنا – يعني: في مجلسنا هذا – قال أبو عبيد الله: فعددت ألفًا وستمائة ونيفاً، فكانوا يقرؤون ويتسابقون عشرة عشرة، لكل عشرة منهم مقرئ. رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق".

يا عباد الله، إلى متى الغفلة، إلى متى الهجران لبيوت الله، فكم أناس من المسلمين لا رغبة لهم في استيطان المساجد لا للعبادة ولا للتفقه في الدين، فمتى سيعبد الله المسلم عبادة بصدق وإخلاص ورغبة واشتياق، عبادة بإقبال عظيم، نحن بحاجة إلى تجديد عهدنا مع الله أن نعبده وأن نتفقه في دينه، لأنه لا
تقوم لنا عبادة، ولن يصلح لنا حال، ولن يقوم شأن ديننا ودنيانا إلا بالتفقه في دين الله، فحاجة المسلمين العظيمة هي إلى هذا.

كان العلماء في عهد السلف يقومون بالتعليم الواسع من أجل أن يزداد الخير في المسلمين، وأن يزداد النفع في المسلمين، ويبذلون الأوقات تلو الأوقات والأعمار.

جاء عند البخاري عن أبي عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيب عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه»، قال: وأقرأ أبو عبد الرحمن في إمرة عثمان حتى كان الحجاج، قال: وذاك الذي أقعدني مقعدي هذا.

فجلس بعد سماعه هذا الحديث ستّا وثلاثين سنة يعلم في مسجد الكوفة، قال: هذا الحديث أقعدني في المسجد، لأن الرسول أطلق الأفضلية فيمن يتعلم ويعلم، حتى قال بعض الشراح: إن من يتعلم ويعلم الدين أفضل من المجاهدين في سبيل الله رب العالمين، لأن العلم الشرعي هو أساس إقامة الدين كله: العبادات والطاعات والجهاد، وإقامة الإصلاح بين الناس، وإقامة الأخوة بين
المسلمين، وإقامة العدل بين المسلمين، هذه كلها من العلم الشرعي.


ولهذا قال بعض العلماء
رحمهم الله: المساجد بنيت لعمارتها بالصلاة
والذكر والعلم. قالوا: والعلم أفضل مما عداهما. التعليم للعلم الشرعي أفضل من الصلاة، أفضل من الذكر، والمراد بذلك النوافل، فهذا أفضل بكثير.

وأخرج الإمام البغدادي في "الفقيه والمتفقه" عن أبي هريرة الله قال: «لأن أعلم باباً من العلم في أمر ونهي أحب إلي من سبعين غزوة في سبيل الله عز وجل». وأخرج الخطيب البغدادي بإسناد حسن في "الفقيه والمتفقه" عن الحسن البصري رحمه الله قال: «لأن أتعلم باباً من العلم فأعلمه مسلما أحب إلي من أن تكون لي الدنيا كلها أجعلها في سبيل الله تعالى». لا يتملكها للمتاع الدنيوي، بل يجعلها في سبيل الله، يرى أن هذا التعليم أنفع بكثير.

فلهذا يا معاشر المسلمين، إن المسلمين بحاجة إلى أن يعرفوا رسالة المساجد والوظائف التي في المساجد والأعمال التي في المساجد، فالمساجد لم تبن لتغلق، والمساجد لم تبن لتكون لمجرد الدخول فيها والخروج منها، لمجرد أداء الصلوات والانطلاق منها والمغادرة لها، لا ، المساجد بنيت لعبادة الله في
الليل وفي النهار، والتفقه في الدين في الليل وفي النهار، هذا شأن المساجد. أستغفر الله، إنه هو الغفور الرحيم

الخطبة الثانية
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على
ما لا نبي بعده وعلىٰ آله
وأصحابه، أما بعد:


ذكر المقريزي في "المواعظ والاعتبار" أن محمد بن عبد الرحمن الصانع الحنفي وهذا الرجل من أصحاب القرن الثامن الهجري – أدرك بجامع عمرو بن العاص بمصر قبل الوباء الكائن في سنة تسع وأربعين وسبعمائة بضعاً وأربعين حلقة لإقراء العلم لا تكاد تبرح منه.

انظروا كيف كانت الحياة حياة العلم، حلقات متكاثرة تمتلئ بها المساجد، أين حال المسلمين اليوم من هذا إلا من رحم الله، إلى أين وصل المسلمون في أحوالهم المتردية إلا من رحمه الله المساجد الآن هجرت في باب العبادات ناهيك عن هجران التعلم والتفقه فصار المسلمون إلا من رحمه الله معتمدين على التعلم في المدارس والتعلم في المعاهد والجامعات، ويظنون أن هذا كمثل التعلم في المساجد أو يغني عن التعلم في المساجد، لا وربي، لا وربي، لا مقارنة، لا مقارنة بين هذا وبين ذاك، فالتعلم في بيوت الله ينشئ الأجيال، ويخرج الرجال، التعلم في بيوت الله يتخرج منه أساطين العلماء وأكابر العباد والصالحون ،والمتقون التعلم في بيوت الله فيه إصلاح للنفوس، واستنارة للعقول، وطمأنينة للقلوب إلى علام الغيوب التعلم في المدارس

والجامعات والمعاهد وإن كان في ذلك شيء من التعلم في الدين لكن يغلب على هذه الأماكن أنها أماكن لتعلم أمور الدنيا، لا يكاد يتلذذ من يتعلم في هذه الأماكن

الخطــ زاد ــباء الدعوية

04 мая 2025 07:38

*إرشاد المسلمين إلى الرجوع إلى بيوت الله رب العالمين*

*خطبة قيمة ننصح بسماعاها ونشرها*

*🕌خطبة الجمعة من #دار_الحديث_بمعبر
حرسها الله*

*📝لسماحة الشيخ / #محمد_بن_عبدالله_الإمام حفظه الله تعالى.*

*بتأريخ ٤ / ذو القعدة / ١٤٤٦هـ*
《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》↙️
t.me/ap11a

#الرقائق_والأخلاق_والآداب #في_النصيحة_والأمانة
•••━═══ ❁✿❁ ══━•••
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا
وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد:
فإن خير الحديث كلام الله، وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وعلى وصحبه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعةضلالة.

أما بعد:

اعلموا يا معاشر المسلمين أن حاجة المسلمين الماسة والكبيرة العظيمة أن يعودوا إلى بيوت الله رب العالمين، لينالوا ويقوموا ويؤدوا ما دعاهم الله إليه وما أوجبه الله عز وجل عليهم، فإن الرجوع إلى بيوت الله منافعه كثيرة، ومصالحه متنوعة، وخيراته يانعة في الدنيا والآخرة، فمن أراد الإصلاح الأكبر في المسلمين فعليه بهذا الرجوع.

ربنا جل شأنه قال: ﴿ وَأَنَّ الْمَسَجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا [الجن:]، المساجد
بيوت الله اختص الله بها نفسه، واختارها لنفسه واصطفاها، وأضافها إلى نفسه
تشريفا لها ولأهلها، ولما يُقام فيها مما هو مرض له سبحانه وتعالى.

وكما تعلمون أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها»، أخرجه الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، وقد جاء عن غيره.

ذكر الشراح: أن المساجد أحب البقاع إلى الله لأنها محل عبادة الله وذكر الله والتفقه في دين الله رب العالمين، فهذه هي أساس الخير ومنابع الإصلاح.

فلهذا معاشر المسلمين لا نغفل عن وظيفة المساجد التي فرضها الله على
العباد، ودعاهم إلى ذلك ترغيباً وتحضيضًا لأن يكونوا أحق بها وأهلها.
ولهذا كانت المساجد في العهد النبوي وفي عهد السلف في القرن الأول والثاني والثالث هي المأوى وهي المنبع لكل خير، وهي محل تربية الأجيال وتعليم الرجال والإصلاح، وهي المكان الذي يسهل على أهله التوبة إلى الله، والعبادة الله، والتفقه في شرع الله رب العالمين.

روى الإمام البخاري وغيره من حديث أبي واقد الليثي رضي الله عنه قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم جالس في المسجد والناس معه
- يعني: يعلمهم ويفقههم - إذ أقبل ثلاثة نفر فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
وذهب واحد، قال: فوقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها، وأما الآخر فجلس خلفهم، وأما الثالث فأدبر ذاهباً، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:« ألا أخبركم عن النفر الثلاثة؟ أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله، وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه، وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه .»
قال الإمام ابن القيم رحمه الله في "مفتاح دار السعادة": "لو لم يكن لطالب العلم إلا أن الله يؤويه إليه، ولا يعرض الله عنه لكفى به فضلاً".
فالأتون إلى المساجد، المقبلون على العبادات وعلى الطاعات، وعلى التفقه في الدين، وعلى التوبة والإنابة؛ إنهم يؤوون إلى ربهم، إلى من يزيد في هدايتهم، وفي إصلاحهم، وفي تثبيتهم على الحق، وفي توبته عليهم، إنهم يؤوون إلى أكرم الأكرمين.

والشاهد من هذا الحديث: البقاء في المسجد للتعليم.

كذلك أيضًا جاء من حديث أبي هريرة في البخاري ومسلم أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «من غدا إلى المسجد وراح أعد الله له نزله من الجنة كلما غدا أو راح».

الذي يغدو إلى المسجد أو يرجع من المسجد هذا ضيف الله، زائر الله، الآتي إلى مائدة الله لينهل منها، فهنيئاً لمن كان ضيف الله في اليوم خمس مرات، فكيف لو كان يتوطن المساجد للذكر والتعلم والتفقه في الدين والطاعات المتنوعة، فما أوسع هذه الضيافة وما أكرم هذا الصنف على الله عز وجل. يا طلاب العلم، يا رواد المساجد، يا من تريدون الإصلاح انظروا أين أنتم

الخطــ زاد ــباء الدعوية

03 мая 2025 12:28

إن نزول الأمطار الناس جميعاً بحاجة إليه والأرض بحاجة إليه والزراعة بحاجة إلى الأمطار والبهائم بحاجة إلى الأمطار والآبار إن جفت بحاجة إلى نزول الأمطار ﴿ قُلۡ أَرَءَیۡتُمۡ إِنۡ أَصۡبَحَ مَاۤؤُكُمۡ غَوۡرࣰا فَمَن یَأۡتِیكُم بِمَاۤءࣲ مَّعِینِۭ}[الملك : ٣٠]

فابذلوا الأسباب لنزول الخيرات وإن من أسباب ذلك معاشر المسلمين إنه الاستقامة على دين الله

والدليل على ذلك قول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: { وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا }[سُورَةُ الجِنِّ: ١٦]

استقم على دين الله الإستقامة هي أقسام عدة منها استقامة الجوارح ومنها استقامة القلوب استقامة الجوارح كالسمع آحرص أنك لا تسمع إلا ما أذنت به الشريعة واستقامة اللسان فلا تتكلم إلا بما أذنت به الشريعة
واستقامة العين فلا تنظر إلا إلى ما أذنت به الشريعة

واستقامة اليد كذلك واستقامة القدم كذلك واستقامة حياتك كلها
وهكذا استقامة القلوب فيما يقرب إلى الله علام الغيوب
هذا من الاستقامة إن أردنا أن تنزل الأمطار فليحرص المسلم أن يستقيم على دين الله
وأن يستقيم على ما أمر الله في كتابه وما دعا إليه رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم

ألا وإن من أسباب إحلال الخيرات ونزول الأمطار إنه الصدقات التطوعية وإخراج الزكوات المفروضة
لأن عدم إخراج الزكاة المفروضة من أسباب حبس الأمطار إذا قلت الأمطار وإذا حبست الأمطار فإن لذلك أسباب ومنها ما سمعتم


كما قال رسولنا صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم:«لم يمنَعْ قومٌ زكاةَ أموالِهم إلَّا مُنِعوا القطْرَ من السَّماءِ ، ولولا البهائمُ لم يُمطَروا .»

فاحرص أيها المسلم إن كان عليك زكاة ان تؤديه وإلا فاحرصوا على الصدقات

فقد جاء من حديث أبي هريرة في الصحيحين« بيْنا رجلٌ بِفلاةٍ من الأرْضِ ، فسَمِعَ صوتًا في سحابةٍ يقولُ : اسْقِ حديقةَ فُلان ٍ؛ فتَنحَّى ذلكَ السحابُ ، فأفْرغَ ماءَهُ في حَرَّةٍ ، فإذا شَرْجَةٌ من تلكَ الشِّراجِ قدْ استوعَبَتْ ذلكَ الماءَ كُلَّهُ ، فتَتَبَّعَ الماءَ فإذا رجلٌ قائِمٌ في حديقتِه يُحوِّلُ الماءَ بِمِسْحاتِه ، فقال لهُ : يا عبدَ اللهِ ما اسْمُكَ ؟ قال : فُلانٌ ، للاسْمِ الذي سمِعَ في السَّحابةِ ، فقال لهُ : يا عبدَ اللهِ لِمَ تَسألُنِي عنِ اسْمِي ؟ قال : إنِّي سمِعتُ صوتًا في السَّحابِ الَّذي هذا ماؤُهُ يقولُ : اسْقِ حديقةَ فُلانٍ ، لاسمِكَ ، فما تَصنعُ فيها ؟ قال : أمَّا إذْ قُلتَ هذا ، فإنِّي أنظُرُ إلى ما يَخرجُ مِنْها ، فأتصدَّقُ بِثُلُثِهِ ، وآكُلُ أنا وعِيالِي ثُلُثًا ، وأرُدُّ فيها ثُلُثًا .»

فانظروا ماذا تفعل الصدقات؟ فاحرصوا معاشر المسلمين! على الصدقات ما قدرتم من أجل أن يحل الخير وأن تنزل الأمطار وأن يعم النفع وأن تسقى الأرض وأن يأتي الخير إن أردنا ذلك من الله فبيده خزائن السماوات والأرض

ألا وإن من الأسباب التي تحل بها نزول الأمطار إنه الدعاء لله:
فقد جاء من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم« كانأنَّ رجلًا دخلَ المسجدَ يومَ الجمعةِ من بابٍ كانَ وِجاهَ المنبَرِ ، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قائمٌ يخطبُ ، فاستَقبلَ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قائمًا ، ثمَّ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ هلَكَتِ الأموالُ وانقَطعتِ السُّبلُ ، فادعُ اللَّهَ يُغِثْنا فرفعَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يديهِ ، فقالَ: اللَّهمَّ اسقِنا قالَ أنَسٌ: فواللَّهِ ما نرَى في السَّماءِ مِن سحابٍ ولا قزَعةٍ ، وما بينَنا وبينَ سلَعٍ مِن بيتٍ ولا دارٍ . قالَ: فطلعَت من ورائِهِ سحابةٌ مثلُ التُّرسِ فلمَّا توسَّطتِ السَّماءَ انتشَرت ثمَّ أمطَرَت ، قالَ: فواللَّهِ ما رأينا الشَّمسَ سَبتًا . قالَ: ثمَّ دخلَ رجلٌ مِنَ البابِ في الجمعةِ المُقْبِلَةِ ، والنبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ النَّاسَ فاستقبلَهُ قائمًا ، ثمَّ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ هلَكَتِ الأموالُ وانقطعتِ السُّبلُ ، فادعُ اللَّهَ أن يُمْسِكَها عنَّا . فرفعَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يديهِ وقالَ: اللَّهمَّ حَوالنا ولا علَينا ، اللَّهمَّ على الآكامِ والظِّراب قالَ: فأقلعَت ، وخرجَ يمشي في الشَّمسِ .»

أدعو الله أيها المسلمون: أن يحل عليكم الخيرات وأن ينزل الأمطار ﴿ وَهُوَ ٱلَّذِي يُنَزِّلُ ٱلۡغَيۡثَ مِنۢ بَعۡدِ مَا قَنَطُواْ وَيَنشُرُ رَحۡمَتَهُۥۚ وَهُوَ ٱلۡوَلِيُّ ٱلۡحَمِيدُ ﴾ [الشورى - ٢۸]

فأكثر له من الدعاء ولا تغفلوا عن ذلك فإن الدعاء له شأن كبير وفضل عظيم إذا دعا المسلم ربه

الخطــ زاد ــباء الدعوية

03 мая 2025 12:28

🌧الإخبار بأسباب نزول الأمطار🌧

*📝خطبة الجمعة لشيخنا الفاضل:#وهبان_بن_مرشد_المودعي حفظه الله *

*🕌ألقيت بـ #دار_الحديث_بمسجد_ذي_النورين_بمدينة_ذمار*

*📆بتاريخ: 27 شوال لعام 1446ه‍*

#خطب_الإستسقاء_القحط_الأمطار
•••━═══ ❁✿❁ ══━•••

إن الحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله وخليله وصفيه، تركنا على المحجة ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها إلا هلك فصلوات ربي وسلامه عليه، وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً مزيداً متكاثراً إلى يوم الدين

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد:
فإن خير الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم والشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

أسأل الله أن يجيرني وإياكم والمسلمين والمسلمات من كل بدعة وضلالة ونستعيذ بالله من سخطه وغضبه وعذابه والنار

أيها المسلمون عباد الله: إن الله هو المتفضل على عباده جميعًا، فالنعم منه وحده لا شريك له ﴿وَمَا بِكُم مِّن نِّعۡمَةٖ فَمِنَ ٱللَّهِۖ﴾ فالنعم التي يأتي بها الله للخلق
إنما ذلك من عظيم فضله وكرمه ومن عظيم جزائه لعباده والله عز وجل من أسمائه الكريم سبحانه وتعالى إلا أنه عز وجل قد دعى عباده إلى أعمال كثيرة من قام بها وصل إلى ما يريده من الخير وحقق الله له ما يريده العبد من الخير
ألا وإن مما يسعى إليه المسلمون ويرغب إليه الخلائق هي نزول الأمطار فالأمطار نعمة من نعم الله على عباده وقد تمر بالناس بعض المواسم التي تحبس عنهم الأمطار
وقد ينتظر الناس بعض المواسم التي هي معروفة عندهم أن هذا الوقت هو وقت لنزول الأمطار
لكن العباد بحاجة إلى أن يبدلوا الأسباب الشرعية من أجل إن جاءت المواسم لنزول الأمطار يغيث الله العباد بنزولها وإن مرت بعض المواسم ولم تنزل فيها الأمطار فإنهم يتداركون ما يأتيهم من المواسم التي جعلت لنزول الأمطار كالمعالم

معاشر المسلمين' أذكر نفسي وإخواني ببعض الأعمال الصالحة التي تكون سببا لنزول الأمطار من أجل أن يستفيد المسلمون جميعا من نزول هذه الخيرات وهي الأمطار ومن أجل أن يستغلوا الأرض في الزراعة والثمار
قال الله عز وجل: ﴿ وَلَوۡ أَنَّ أَهۡلَ ٱلۡقُرَىٰۤ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوۡا۟ لَفَتَحۡنَا عَلَیۡهِم بَرَكَـٰتࣲ مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ وَٱلۡأَرۡضِ ﴾[الأعراف : ٩٦]

وقال الله عز وجل: ﴿ فَقُلۡتُ ٱسۡتَغۡفِرُوا۟ رَبَّكُمۡ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارࣰا [١٠] یُرۡسِلِ ٱلسَّمَاۤءَ عَلَیۡكُم مِّدۡرَارࣰا [١١] وَیُمۡدِدۡكُم بِأَمۡوَ ٰ⁠لࣲ وَبَنِینَ وَیَجۡعَل لَّكُمۡ جَنَّـٰتࣲ وَیَجۡعَل لَّكُمۡ أَنۡهَـٰرࣰا [١٢] مَّا لَكُمۡ لَا تَرۡجُونَ لِلَّهِ وَقَارࣰا [ ١٣]وَقَدۡ خَلَقَكُمۡ أَطۡوَارًا [١٤]﴾

وقال الله: ﴿ قُلۡ أَرَءَیۡتُمۡ إِنۡ أَصۡبَحَ مَاۤؤُكُمۡ غَوۡرࣰا فَمَن یَأۡتِیكُم بِمَاۤءࣲ مَّعِینِۭ ﴾[الملك]

وقال الله: ﴿ وَهُوَ ٱلَّذِی یُنَزِّلُ ٱلۡغَیۡثَ مِنۢ بَعۡدِ مَا قَنَطُوا۟ وَیَنشُرُ رَحۡمَتَهُۥۚ وَهُوَ ٱلۡوَلِیُّ ٱلۡحَمِیدُ ﴾[الشورى : ٢٨]
وقال الله: ﴿ ۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلۡفُقَرَاۤءُ إِلَى ٱللَّهِۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡغَنِیُّ ٱلۡحَمِیدُ ﴾[فاطر : ١٥]

وغير ذلك من الآيات التي ذكر الله فيها عبادة أن عظيم فضله وكرمه ونعمه بنزول الأمطار عليهم ودعاهم سبحانه إلى أعمال صالحة يقيمونها من أجل أن تنزل عليهم الأمطار وأن تحل عليهم الخيرات وأن يستفيدوا من الثمار والزروع لأن الأمطار إذا نزلت كما
قال الله في الأرض: ﴿ فَإِذَاۤ أَنزَلۡنَا عَلَیۡهَا ٱلۡمَاۤءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡ وَأَنۢبَتَتۡ مِن كُلِّ زَوۡجِۭ بَهِیجࣲ ﴾[الحج : ٥]

هكذا يخبر الله عن هذه النعمة وهي نعمة نزول الأمطار
معاشر المسلمين: إن من الأسباب الشرعية التي جعلها الله لعباده للنزول الخيرات هي تقوى الله في السر والعلن والدليل قوله سبحانه وتعالى: ﴿ وَلَوۡ أَنَّ أَهۡلَ ٱلۡقُرَىٰۤ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوۡا۟ لَفَتَحۡنَا عَلَیۡهِم بَرَكَـٰتࣲ مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ وَٱلۡأَرۡضِ)

الخطــ زاد ــباء الدعوية

02 мая 2025 14:45

🔖من خطب الجمعة
٢٧ - شوال - ١٤٤٦ هـ

🕋
*خطبتي الجمعة من الحرم المكي*

🎙 *لفضيلة الشيخ: د. صالح بن عبدالله حميد-حفظه الله-
__

🕌
*خطبتي الجمعة من الحرم المدني*
 
🎙 *لفضيلة الشيخ: د. حسين بن عبدالعزيز آل الشيخ-حفظه الله-*

《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》↙️
t.me/ap11a

الخطــ زاد ــباء الدعوية

01 мая 2025 10:15

قَالَ: «سَبِّحِيِ اللَّهَ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ؛ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مِائَةَ رَقَبَةٍ تُعْتِقِينَهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَاحْمَدِي اللَّهَ مِائَةَ تَحْمِيدَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مِائَةَ فَرَسٍ مُسْرَجَةٍ مُلْجَمَةٍ تَحْمِلِينَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ، وَكَبَّرِي اللَّهَ مِائَةَ تَكْبِيرَةِ؛ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مِائَةَ بَدَنَةٍ مُقَلَّدَةٍ مُتَقَبَّلَةٍ، وَهَلَّي اللهَ مِائَةَ تَهْلِيلَةٍ».
قَالَ ابْنُ خَلَفٍ: أَحْسِبُهُ قَالَ:» اتَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَلَا يُرْفَعُ يَوْمَئِذٍ لِأَحَدٍ مِثْلُ عَمَلِكَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ بِمِثْلِ مَا أَتَيْتِ به»،

والمراد من ولد إسماعيل: أي من العرب، فهم من ذرية إسماعيل، فكيف صاروا عبيدا؟! كانت القبائل حين تقتتل فإن المنتصر يأخذ ما يأخذ من أبناء القبيلة المنهزمة ثم يعيشون عندهم عبيدا مع أنهم من أصول حُرة ليسوا عبيدا، فاستمر الرّق فيهم، فهو يقول: لها إذا قُلتِ مائة تسبيحة كأنك عتقت مائة نفس من ولد إسماعيل، وتحمدين الله مائة مرة، وذلك كأجر مائة فرس مُسرَجة في سبيل الله، وتُكبرين الله مائة تكبيرة وذلك عِدلُ مائة بَدَنة مُقلَّدةً متقبلة، وتهللين الله مائة تهليلة، وذلك يملأ ما بين السماء والأرض ولا يأتي أحد، ولا يُرفع عمل يومئذ إلا من عمل مثل عملك، فهذه هي سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله والله أكبر، فإذا قلتها أحرزت هذا الأجر، وأحرزت هذه الدرجات التي لا يعلمها إلا الله، فكم أجرها؟ وكم ثوابها؟ مع أنها في لحظاتٍ تُقال، والرسول صلى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يقول: «لَأَنْ أَقولَ: سُبحانَ اللهِ والحمد لله ولا إله إلَّا اللهُ والله أكبَرُ أَحَبُّ إليَّ ممَّا طَلَعَتْ عليه الشَّمسُ».

هذه أمثلة يا معشر المسلمين وفي سُنَّة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أمثلة كثيرة من هذا القبيل.
نسأل الله عَزَوَجَلَّ بمنه وكرمه أن يُعيننا وإياكم على الأعمال الصَّالحة، اللهُمَّ حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين، اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين واخذل أعداء الدين، اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك المؤمنين، اللهم إنا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب، اللهم أحينا على التوحيد والسنة وتوفنا على التوحيد والسنة، اللهم توفنا وأنت راض عنا رضًا يُلحقنا بالفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، اللهم فرج عن إخواننا في غزة، اللهم فرج عنهم، اللهم احقن دماءهم، اللهم ارحم موتاهم اللهم اشف جرحاهم، اللهم كن لهم ولا تكن عليهم، اللهم عليك بعدوك وعدوهم من اليهود والنصارى وغيرهم يا رب العالمين، أقول ما تسمعون والحمد لله رب العالمين.

┈─
❄ا••┈┈•••✦🌟✦•••┈┈••ا❄
🔹الخطــ زاد ــباء الدعوية⤵

التلـــــــــــيجـــــــــــرام↙️
t.me/ap11a

‏ واتســــــــــاب
https://chat.whatsapp.com/JUbqMQCQ5YJLEJzm05A29r

فيسبــــــــــــــــــــــوك↙️
https://www.facebook.com/groups/652912765064080
​••أســـــــــأل الله أن ينفع بها الجميع ••​
​​🚫لاَ.يــَـسْمَحُ.بتعــــــديل.المنشَhttp://xn--wgb3aya.tt/🚫​​
​ِ🔖√ منْ آحٍـبْ آلُآ يَنْقَطًع عملُہ بْعدِ مۆتٌہ فَلُيَنْشُر آلُعلُم√📚[آبْنْ آلُجٍۆڒٍيَ].​
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••

الخطــ زاد ــباء الدعوية

01 мая 2025 10:15

الناس فهو المراد بقوله: سَنَّ سُنةً حسنة، فكل المتصدقين من بعده لا بعده له مثل أجرهم.

وهكذا معشر المسلمين من نَشر خيرًا وعَمِلَ خيرًا اتبعه الناس عليه فإنه يكون نائِلًا أجرًا مثل أجورهم دون أن ينقص من أجورهم شيء.
ولقد كان بعض السلف يحفّظ الأطفال سورة الفاتحة؛ لأنهم سيظل الواحد منهم يقرأها في صلاته طول عمره، وهو ا السبب في ذلك، فيَصِلُ له من الأجر بعدد ما قرأوا طول حياتهم، وما علموا به من بعدهم، فليس المراد من الحديث في قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً»، من اخترع عبادةً من قِبَل نفسه، وإنما المراد: من شجّع الناس وأحيا سُنة تكاسل الناس عن العمل بها أو لم تكن معروفةً في أوساطهم.

فيدخل في ذلك ما لو نشرت امرأة الحجاب في أُسرتها أو في قريتها فلها أجرُ من تحجب من
النساء بعدها.

وهكذا من نشر علمًا أو نشر سنة أو أحيا خيرًا فله مثل ذلك الأجر.
ومن هنا يظهر لك أن العمل يسير وأن الأجر كبير، فيموتُ الإنسان والعمل لا يزال مستمرًا يصل ثوابه إليه، وفضل الله واسع، والله يعطي فضله من يشاء، كما أنه في المقابل من نشر بدعة أو نشر معصية أو أحياها بعد أن أُميتت أو دعا إلى شرك أو كفر أو غير ذلك من الباطل فإنه يكون عليه وزره ووزر من عمل به من بعده، حيث أنه نَشَر باطلًا، ونَشَر معصية، ونشر
بدعة، نسأل الله السلامة.

كذلك ما جاء في حديث جابر بن عبد الله رَضَ اللَّهُ عَنْهُ قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ :« مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النَّداء: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ
وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ، حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ». الوسيلة مكان في الجنة، فقد جاء في لفظ آخر قال: «الوسيلة مكان أو درجة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد واحد أرجو أن أكون أنا هو ، فكلف النبي صلى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أمته رجالا ونساءً يدعون له بهذا الدعاء، مع أنه ليس فيه كلفة، إنما هي كلمات يقولها، لا يستمر فيها دقيقة واحدة، ولكنها سبب لنيل الشفاعة، وتعلم أهمية ذلك إذا عَلِمتَ هول الموقف يوم القيامة، سواء في القيام لرب العالمين أو عند استلام الصحائف أو عند الميزان أو عند الصراط، وإِنَّ موقفًا من المواقف يوم القيامة تجثو الأمم كلها على ركبها،﴿ وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةٌ﴾ . وما تدري ما هو الذي سيشفع لك فيه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، فقد يشفع لك في دخول الجنة أو يشفع لك ألا تدخل النار أو يشفع لمن دخلوا النار أن يخرجوا منها أو يشفع لأناس دخلوا الجنة في رفعة درجاتهم، المهم أنت محظوظ، وإنما هي كلمات تقولها تكون سببًا لرفعة درجتك
عند الله، أقول ما تسمعون والحمد لله رب العالمين.

الخبطة الثانية
الحمد لله العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده رب ورسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَما بعد:

معشر المسلمين فمن ذلك أيضًا ما جاء في حديث أبي الدرداء رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «أَيَعْجِرُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأْ فِي لَيْلَةٍ ثُلتَ الْقُرْآنِ ؟ قَالُوا: وَكَيْفَ يَقْرَأْ ثلث الْقُرْآنِ؟ قَالَ: (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ، وفي رواية: «احْشُدُوا؛ فَإِنِّي سَأَقْرَا عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ»، فظنوا أنه سيقرأُ عليهم ثلث القرآن كله، فقرأ سورة الإخلاص، وقال:«إِنَّهَا تَعْدِلُ ثُلتَ الْقُرْآنِ».

وذكر العلماء أن القرآن ثُلُثُهُ في الأخبار، وثلث في الأحكام، وثلث في توحيد الله وصفاته، فكانت سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن بهذا المعنى، وعلى كل حال هو عمل يسير، ومع ذلك ثوابه عظيم، فليقرأ من كان يعجز عن تلاوة القرآن، يقرأ بسورة الإخلاص، كأن يصلي ركعات، ويُعدد الركعات، وهو يقرأ في كل ركعة بعد الفاتحة سورة الإخلاص فإنه ينال في كل ركعة كأنه قرأ ثلث القرآن.

ومن ذلك ما جاء في حديث معاذ بن أنس رَضِ اللَّهُ عَنْهُ قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَرَأَ (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) حَتَّى يَخْتِمَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ بَنَى اللهُ لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ»، وأنت إذا قرأت سورة الإخلاص عشر مرات إنما هي دقائق تقضيها في ذلك، ومع ذلك يبني الله لك بيتًا في الجنة، لا تدري كم ارتفاعه في السماء، وكم طوله وكم عرضه، ومماذا بني، وماذا في داخله مما جعل الله فيه، وإنما تناله بأن تقرأ سورة الإخلاص عشر مرات.