2165
☜مـنبر د؏ـوي لنـشر الخـطـب والـمـوا؏ـظ السلـفية الصـوتيـة والمـفـرغـة والتـحـذيـر مـن الشـرك والـبـد؏.
*السبب الأهم في تفضيل هذه الأمة على سائر الأمم*
*📝خطبة الجمعة من #دار_الحديث_بمعبر
حرسها الله*
*🖊لسماحة الشيخ /*
#محمد_بن_عبدالله_الإمام حفظه الله تعالى.
*🗓بتأريخ ٩ / مـحـرم / ١٤٤٧هـ*
*🎧 الخطبة مسموعة:* [/channel/Abdulrahman_AlSheikh/20924]
《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》↙️
t.me/ap11a
💧#أديان_ومذاهب_وفرق
••••┈┈┈••┈┈••••┈┈┈••┈┈••
ثُمَّ أُمِرَ بِهِ، فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ، حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ، وَعَلَّمَهُ، وَقَرَأَ الْقُرْآنَ، فَأُتِيَ بِهِ، فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ، فَعَرَفَهَا، قَالَ : فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا ؟ قَالَ : تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ، وَعَلَّمْتُهُ، وَقَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ. قَالَ : كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ الْعِلْمَ لِيُقَالَ : عَالِمٌ، وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ : هُوَ قَارِئٌ، فَقَدْ قِيلَ. ثُمَّ أُمِرَ بِهِ، فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَأَعْطَاهُ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ كُلِّهِ، فَأُتِيَ بِهِ، فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ، فَعَرَفَهَا، قَالَ : فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا ؟ قَالَ : مَا تَرَكْتُ مِنْ سَبِيلٍ تُحِبُّ أَنْ يُنْفَقَ فِيهَا إِلَّا أَنْفَقْتُ فِيهَا لَكَ. قَالَ : كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ فَعَلْتَ لِيُقَالَ : هُوَ جَوَادٌ، فَقَدْ قِيلَ. ثُمَّ أُمِرَ بِهِ، فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ، ثُمَّ أُلْقِيَ فِي النَّارِ ".
ولذلك فالله يحب الخفي، روى الإمام مسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الْغَنِيَّ الْخَفِيَّ ".
أي: الذي يخفي أعماله لله جل وعلا.
وفي السبعة الذين يُظِلُّهُمُ اللَّهُ تَعَالَى فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ".
فاجعلوا قلوبكم مع الله، استقيموا كما أمركم الله، وأخلصوا لله فهذا سبب نجاتنا في الدنيا والآخرة، والحمد لله رب العالمين.
💥قاعدة جليلة في التعامل مع اللــــه وقاعدة جليلة في التعامل مع الناس💥
💥الخطبة الثانية💥
الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، الحمد لله كما يليق بجلاله وكماله، الحمد لله عدد خلقه، ورضى نفسه، وزنة عرشه ومداد كلماته، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليمًا كثيرًا.
القاعدة الثانية: في التعامل مع الناس، قاعدة وأصل أصيل؛ يجعلك في راحة؛ يجعلك في طمأنينة، وأنت تعامل الناس بهذه المعاملة؛ تعيش في سعادة عظيمة وهو ما رواه الإمام مسلم في صحيحه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ، وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ، وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ".
هذه قاعدة في فلاحك، وفي توفيقك، عند أن تتعامل مع الناس بهذه المعاملة، أن تعامل الناس، كما تحب أن يعاملوك.
اجعل هذه القاعدة في قلبك؛ وستحسن في معاملة الناس بتوفيق الله جل وعلا.
إذا عاملت الناس بهذه القاعدة النبوية وبهذا الأصل الأصيل الذي علمناه نبينا عليه الصلاة والسلام، "فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ، وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ، وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ".
أن تكون أولًا: على إيمان واستقامة ومحافظة على أركان الإسلام.
ثم ماذا؟ قال: "وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ".
تعامل مع الناس كما تحب أن يعاملوك كبيرًا وصغيرًا مع الآباء والأبناء، مع الجيران مع الأصدقاء مع كبار السن مع صغار السن، عامل الناس كما تحب أن يعاملوك.
كما أنك تحب أن يعاملك الناس بالاحترام والتقدير؛ فعاملهم كذلك بالاحترام والتقدير، كما تحب أن يعاملك الناس برحمة وبعدل وإنصاف؛ فعامل الناس أيضًا أنت برحمة وبعدل وإنصاف.
احذر على نفسك من الظلم، احذر على نفسك أن تبغي على أخيك المسلم.
" الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ".
هل تحب أن أحدًا يعتدي عليك في مالك، أو يعتدي عليك في عرضك، أو يعتدي عليك في دمك؟ هل تحب أن أحدًا يغتصب شيئًا من مالك؟
هل تحب أن أحدًا يسرق عليك؟
هل تحب أن أحدًا يطلع على نسائك ويتطلع على محارمك؟
هل تحب أن أحدًا يعاملك بالظلم والبغي والجفاء، ويكذب عليك وينشر الكذبات والبهتان عليك بين الناس ويغتابك ويمشي بالنميمة، ويشهد عليك الزور، ويأخذ أموالك بالباطل؟
كل هذا أنت تكرهه لنفسك؛ فاكره هذا للناس، لا تعامل الناس إلا بمثل ما تحب أن يعاملوك، عاملهم بالعدل، عاملهم بالإنصاف.
﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾.
💥 *قاعدة جليلة في التعامل مع اللــــه وقاعدة جليلة في التعامل مع الناس.* 💥
*💥#خطبة_جمعة_قيمة_جدا💥*
💥 لفضيلة الشيخ أبي عبدالله 💥
#محمد_بن_علي_بن_حزام الفضلي البعداني حفظه الله 💥
*📢 والتي ألقاها شيخنا المبارك حفظه الله ورعاه في دار الحديث السلفية بإب - حرسها الله وسائر بلاد المسلمين.*
🍃في ٢٤ رجب لـ عام ١٤٤٦هـ .
#خطب_فقة_المعاملات
------------
💥الخطبة الأولى💥
الحمد لله حمدًا كثيرًا طيباً مباركاً فيه، الحمد لله ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما، وملء ما شاء ربنا من شيء بعد، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليمًا كثيرًا.
معشر المسلمين: أوصي نفسي وإياكم بتقوى الله سبحانه وتعالى، فقد أمر الله جل وعلا بالتقوى في كتابه الكريم في مواضع كثيرة جدًا، وتحقيق التقوى بامتثال أوامر الله واجتناب نواهيه، فمن صنع ذلك فقد حقق تقوى الله جل وعلا، فهو القائل جل وعلا:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾.
وقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾.
ثم معشر المسلمين: أوصي نفسي وإياكم وأذكر نفسي وإياكم بقاعدتين عظيمتين.
قاعدة عظيمة وأصلًا أصيلًا في المعاملة مع الله جل وعلا، ثم أذكركم بقاعدة عظيمة، وبأصل أصيل في التعامل مع الناس.
أما القاعدة العظيمة في التعامل مع الله جل وعلا: فهو ما ذكره الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم، فقال الله سبحانه:
﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا﴾.
تأملوا معشر المسلمين: هذه الآية العظيمة، التي ذكر الله رضاه عمن؟
عن المؤمنين.
الذين ماذا صنعوا؟
بايعوا النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، بايعوه على الهجرة، بايعوه على الموت، بايعوه على الجهاد، كل ذلك من قلوبهم، ليس كذبًا ولا نفاقًا، بل كانت تلك البيعة العظيمة، التي سُميت ببيعة الرضوان، كانت خالصة من القلوب، فلذلك قال الله سبحانه: ﴿فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا﴾.
وذكر الله ما أعد لهم من المغانم، شاهدنا عباد الله؛ أن الله عز وجل يرضى عن المؤمنين، عند أن تكون قلوبهم مع الله جل وعلا، وعند أن يصدقوا في المعاملة مع الله سبحانه وتعالى، تحقيق للإيمان، وتحقيق للصدق مع الله جل وعلا، تحقيق للاتباع، هذا هو الذي يُرضي الله، يرضي ربنا عنا؛ أن نكون مؤمنين بحق، نستمسك بديننا بحق، محافظين على التوحيد، محافظين على الاتباع لنبينا عليه الصلاة والسلام، محافظين على أركان الإسلام، وتحقيق ذلك بتحقيق الأركان الخمسة: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج بيت الله الحرام.
هذا هو المؤمن حقًا، الذي يحافظ على أركان الإسلام، الذي يحافظ على أركان دينه دين الإسلام القويم، توحيد لله، لا يشرك بالله شيئًا.
﴿قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ * قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ﴾.
﴿أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلا﴾.
هكذا عباد الله: ينبغي للمسلم أن يكون قلبه مع الله، فإذا صدق مع الله، وتعلق القلب بالله جل وعلا، فإن الله عز وجل يورث صاحبه سكينة، ويرث صاحبه نعيمًا في الدنيا، وجنانًا في الآخرة، هذا وعد الله.
﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ رضوان الله أكبر من الجنان، ﴿وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ﴾.
﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ﴾.
على ماذا بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، في صلح الحديبية، ماذا بايعوه عليه؟
بايعوا على أن لا يَفِروا من الجهاد حتى يُقتلوا، أمام أعداء الإسلام فنالوا هذه المرتبة؛ رضي الله عز وجل عنهم، لكن هذه المبايعة كانت من القلوب، ما كانت بلسان فقط.
قال الله تعالى: ﴿فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا * وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا * وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ﴾.
مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ * وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ * أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ﴾.
هكذا عباد الله، لله حكم، فلنحذر أن تسوء الظنون بربنا جل وعلا، فيقول بعض المؤمنين لماذا لا يعجل الله بنصره؟ لماذا لا يأخذ الله الكافرين؟
إياك والاقتراح على ربك، آمن بالله، وارضَ بقضاء الله وقدره، وارجع إلى الله بالدعاء والاستغفار والإنابة.
يقول الله عز وجل لنبيه عليه الصلاة والسلام:﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا﴾ أي: تؤزهم للإفساد، وتؤزهم للفساد في الأرض، وتأزهم للكفر والعدوان.
﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا * فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا﴾.
فلا يحسبن الذين كفروا عند أن يملي الله لهم، أنهم على خير أو أنهم مرضي عنهم، بل الله عز وجل يملي لهم ليزدادوا إثمًا.
﴿وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ﴾
﴿وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لأنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ﴾.
سيأخذهم الله، فلا نقترح على ربنا، علينا أن ندعو الله كثيرًا، وعلينا أن نرجع إلى الله بإقامة الدين، وبإقامة الصلوات الخمس، وبإقامة أركان الإسلام بإيمان حق وثقة بالله، واستيقان بوعد الله. قال الله سبحانه:﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ* وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ * لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الأرْضِ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾.
الله عز وجل قادر أن يأخذهم بكلمة واحدة،﴿إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾.
ولكن يبتلي عباده، ﴿ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ﴾.
﴿أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ * أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ * سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ * بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ * إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ * يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ * إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ * وَمَا أَمْرُنَا إِلا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ﴾.
الله عز وجل له حكمة في التأخير، وسيأتي وعده، آمنا بالله، سيأتي وعد الله، وسيأخذهم الله أخذ عزيز مقتدر.
فقد أفسدت أمريكا فسادًا عظيمًا، رؤساء الكفر في أمريكا وفي اليهود أفسدوا فسادًا عظيمًا، لقد أفسد النتنياهو، كما أفسد فرعون وعلا في الأرض، وهكذا أيضا أفسد أيما فساد، والله ليس بغافل عن أعماله، وعن أعمال سائر اليهود، وعن أعمال أمريكا الطاغية، ليس الله بغافل عنهم، وسيأخذهم الله، علينا بالدعاء، وعلينا بالرجوع إلى الله.
نسأل الله جل وعلا أن يذل أعداء الإسلام، نسأل الله جل وعلا أن يذل اليهود وأمريكا، وأن يمزقهم كل ممزق، ربنا أرنا فيهم عجائب قدرتك، يا قوي يا متين، اللهم إنهم قد طغوا في البلاد، وأكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربنا سوط عذاب، اللهم صب عليهم سوط عذاب، اللهم إنهم قد أفسدوا في إخواننا المسلمين في غزة أيما فساد، وأفسدوا في اليمن، وأفسدوا في السودان، وأفسدوا في بقاع الأرض، اللهم خذهم أخذ عزيز مقتدر، اللهم اخذهم أخذ عزيز مقتدر، اللهم أنجِ عبادك المستضعفين في غزة وأرض فلسطين، اللهم إنا نتوسل إليك بتوحيدنا وإسلامنا وأعمالنا الصالحة، أن تجعل لهم فرجًا قريبًا ومخرجًا جميلًا، اللهم اجعل لهم مخرجًا جميلًا، وفرجًا عاجلًا قريبًا، ربنا اغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات، اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
❄ا••┈┈•••✦🌟✦•••┈┈••ا❄
🔹الخطــ زاد ــباء الدعوية⤵
التلـــــــــــيجـــــــــــرام↙️
t.me/ap11a
واتســــــــــاب
https://chat.whatsapp.com/JUbqMQCQ5YJLEJzm05A29r
﴿وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأبْصَارُ﴾.
والله سبحانه وتعالى، يملي لهم ثم يأخذهم جل وعلا، وعذابهم جهنم خالدين فيها أبدًا هي حسبهم.
﴿حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾.
أيها الناس: الله سبحانه وتعالى يعلم بفساد الظالمين، وبفساد الكافرين، ولكن لله أجل، الله عز وجل جعل آجالًا بحكمته، وهو العليم الحكيم، وهو العزيز الحكيم، انظروا إلى طغيان فرعون كم استمر من سنوات عديدة، لا يعلم قدرها إلا الله، من حين ولد موسى فقط، إلى أن أهلكه الله أكثر من ثلاثين، أو ما بين الثلاثين إلى أربعين سنة، من حين ولد موسى إلى أن أغرقَ الله فرعون، ما يقارب هذه المدة، وقبل موسى، كم بقي يعذبُ بني إسرائيل المؤمنين، يعذبهم ويستعبدهم، ويقتل أبناءهم ويستحيي نساءهم، ويستعبد رجالهم، وأفسد في الأرض أيما فساد.
﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ * وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ﴾.
الله جعل لفرجهم أجلًا.
﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ﴾.
هذه حِكمة الله جل وعلا، والله عز وجل يبتلي العباد؛ ليرجعوا إليه؛ ليقيموا الجهاد في سبيله، يبتلي العباد؛ ليقيموا الجهاد في سبيله.
﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ...﴾.
فعزة المسلمين بإقامة الجهاد، ضد أعداء الإسلام، وضد الكافرين، فلا يخضع المسلمون إلى هذه الدول الكافرة المتكبرة، بل عليهم أن يجتمعوا متشاورين بينهم؛ لإقامة الجهاد، ضد أعدائهم، فلا عزة إلا بالجهاد، والبعد عن الجهاد في سبيل الله مَذلة.
قال النبي عليه الصلاة والسلام: " "إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ، وَتَرَكْتُمُ الْجِهَادَ ؛ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ ".
الله عز وجل له حكم، يريد من عباده أن يتضرعوا إليه، وأن يرجعوا إليه تائبين، وأن يرجعوا إليه مستقيمين، وأن يستغفروا الله، وأن يتوبوا إليه، وأن يؤوبوا إليه، يريد الله عز وجل من عباده أن يكونوا مقيمِي الصلاة، وأن يكونوا مؤتي الزكاة، وأن يقيموا أركان الإسلام بحق، وأن يقيموها بحق.
عباد الله: النصرة للمؤمنين وعد من الله جل وعلا، ولكن لما ابتعد الناس عن الصلوات الخمس، ابتعدوا عن أركان الإسلام، ابتعدوا عن تعاليم دينهم، وعن واجبات دينهم؛ تمكن منهم الأعداء، وإلا فالعزة للمؤمنين.
قال الله عز وجل عن المنافقين: ﴿يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأعَزُّ مِنْهَا الأذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ﴾.
انظروا كيف ابتلى الله المسلمين يوم حنين!؛ بسبب عجب من بعضهم.
﴿لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ * ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ﴾.
فالعزة للمؤمنين بإقامة دينهم، والمفسدون إلى زوال، وإن طالت مدتهم، فاسمعوا في حق فرعون، كيف أهلكه الله!.
﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ﴾.
فانظروا إلى حكمة الله، وانظروا إلى مقادير الله.
قال الله سبحانه: ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ * فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا ۗ إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ
وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ* وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ...﴾.
🔖من خطب الجمعة
٢ - محرم - ١٤٤٧ هـ
🕋
*خطبتي الجمعة من الحرم المكي*
🎙 *لفضيلة الشيخ: د. صالح بن عبدالله بن حميد -حفظه الله-
__
🕌
*خطبتي الجمعة من الحرم المدني*
🎙 *لفضيلة الشيخ: د. أحمد بن علي الحذيفي -حفظه الله-*
*«نعمة السكينة نعيم وطمأنينة»*
📝خطبة جمعة لفضيلة الشيخ: #عبدالرزاق_الربيعي حفظه الله*
⬅ أَسْبَابُ حُسْنِ الْخَاتِمَةِ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 خطبة الجمعة بعنوان :
*👤 لشيخنا : أبو عبدالرحمن #رشاد_القدسي - وفقه الله -.*
*🗓 بتاريخ : الـ 27 من ربيع الأولى 1439هـ.*
🕌 أُلقيت في #مسجد_البر - شارع الأربعين - الحديدة
《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》↙️
t.me/ap11a
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#الحياة_الآخرة_ومايتلق_بها
وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ. لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ)) فلا تستهزئ بأحد من الصالحين.
يوجد بعض الناس لربما يستهزون بالرجل الصالح إذا أطلق لحيته وهذه اللحيه من شعار الدين وكانت في وجه النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وكانت في وجه أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله تعالى عن الصحابة أجمعين.
بل يقول الإمام الشنقيطي رحمه الله صاحب كتاب أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن قال:«( والذين فتحوا البلدان من الصحابة لم يكن فيهم من كان حالق للحيته هذا لتعلّم يا عبد الله أن هذه اللحيه من الدين لا يجوز الاستهزاء بها أبدا. فالإستهزاء بها يعتبر استهزاء بشيء من أمور الدين. جاء في الأمر بإطلاقها عشر أحاديث وأنت تستهزئ بها.
كذلك أيضا معاشر المسلمين ذكر الإمام النووي رحمه الله في بستان العارفين:« أن رجلا استهزأ بحديث من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قوله في الصحيحين عن أبي هريرة «( إذا قام أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري أين باتت يده)» هذا توجيه نبوي وهذا التوجيه النبوي هو أسلم للإنسان في صحته وعافيته قال عليه الصلاة والسلام :«إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء. أي مباشرة حتى يغسل يده ثلاثا أي يغسل كفيه ثلاثا فإنه لا يدري أي وهو نائم أين باتت يده فقال رجل أين باتت يدي يدي تبيت على صدري أين تبيت؟ استهزأ بحديث الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في القصة أن ذلك الرجل نام في تلك الليلة بعدما استهزأ بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بدل أن يقول سمعنا وأطعنا قال سمعنا وعصينا واستهزأنا فقائم ذلك الرجل من منامه ويده في دبره وقد تلطخت بالقذورات والنجاسات آخذه الله جل وعلا أمام أولاده آخذه الله جل وعلا أمام أسرته وقومه وعشيرته فقائم ويده في المخرج وقد امتلأت بالنجاسات والقذورات لأنه استهزأ بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فيا معاشر المسلمين عظموا دينكم فإن من عظم دين الله عظم الله في الدنيا والآخرة. يقول ابن الجوزي رحمه الله تعالى «( بقدر إجلالكم لله يجلّكم الناس)». وليس العبرة بإجلال الناس لك لكن أهم شيء كيف منزلتك عند الله هل أنت ممن يعظم دين الله وممن يعظم شرعه هل أنت ممن يحب أولياء الله اسمع إلى هذا الحديث.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي يقول الله تعالى :«( من عاد لي ولي فقد آذنتُه بالحرب)». لا تعادي أولياء الله فالله جل وعلا سيحارب من آذى أولياء الله والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً.
فيا معاشر المسلمين ينبغي علينا جميعا صغارا وكبارا أن نبتعد عن هذين الخلقين الذميمين عن الاستهزاء والسخرية فلا يسخر بعضنا ببعض وهكذا لا يسخر بعضنا بشيء مما جاء به النبي عليه الصلاة والسلام.
اللهم إنا نسألك الهدى والتقوى والعفاف والغنى والفوز بالجنة والنجاة من النار.
اللهم انصر الإسلام والمسلمين اللهم وارفع راية الإسلام والدين.
اللهم عليك باليهود والنصارى المعتدين. اللهم لا ترفع لهم راية. اللهم لا تحقق لهم غاية اللهم واجعلهم للناس عبرة وآية.
اللهم ألف بين قلوب المسلمين اللهم ألف بين قلوب المسلمين اللهم أجمع كلمتهم على الحق والدين.
اللهم انصر إخواننا المستضعفين في غزة اللهم كن لهم عونا ونصيرا اللهم سدد رميهم. اللهم أشبع جائعهم. اللهم اشف مرضاهم. اللهم وتقبل شهداءهم. وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين.
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
❄ا••┈┈•••✦🌟✦•••┈┈••ا❄
🔹الخطــ زاد ــباء الدعوية⤵
التلـــــــــــيجـــــــــــرام↙️
t.me/ap11a
واتســــــــــاب
https://chat.whatsapp.com/JUbqMQCQ5YJLEJzm05A29r
فيسبــــــــــــــــــــــوك↙️
https://www.facebook.com/groups/652912765064080
••أســـــــــأل الله أن ينفع بها الجميع ••
🚫لاَ.يــَـسْمَحُ.بتعــــــديل.المنشَhttp://xn--wgb3aya.tt/🚫
ِ🔖√ منْ آحٍـبْ آلُآ يَنْقَطًع عملُہ بْعدِ مۆتٌہ فَلُيَنْشُر آلُعلُم√📚[آبْنْ آلُجٍۆڒٍيَ].
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
*💥 تحذير البرية من أضرار الإستهزاء والسخرية 💥*
💥 *خطبة قيمة جداً*💥
🅾 *لشيخنا الفاضل:*
*أبي أنس - #أحمد_الحاصل - وفقه الله.*
*🗓️ ٢٤ / ذي الحجة / ١٤٤٦ه*
*🕌 من #دار_الحديث_بمسجد_البر_السلفي ،
«شارع الأربعين - الحديدة» .*
#الرقائق_والأخلاق_والآداب #الأخلاق_المذمومة #أخلاق_إسلامية #مكارم
••┈┈┈••┈┈••••┈••••┈┈┈••┈┈••
الحمد لله ذي العظمة والجلال سبحانه المتفرد بكل كمال وجمال لا ند له ولا مثل وهو الكبير المتعال هو المحمود بكل لسان وهو المعبود في كل زمان وهو الذي لا يخلو من علمه مكان ولا يشغله شأن عن شان ولا إله إلا الله لا ند له فيبارى ولا شريك له فيدارى هو الأول فليس قبله شيء وهو الآخر فليس بعده شيء وهو الظاهر فليس فوقه شيء وهو الباطن فليس دونه شيء.
وأشهد أن محمدا عبده المصطفى ونبيه المجتبى ورسوله المرتضى وكل دعوة نبوة بعده فهي غي وهوى وهو المبعوث إلى عامة الجن وكافة الورى بالحق والهدى وبالنور والضياء خير الأنبياء مقاماً وأحسن الأنبياء كلاماً صلى الله عليه وعلى آله وصحبه.
أمابعد...
*أيها المؤمنون عباد الله*
نبينا الأكرم عليه الصلاة والسلام بعثه الله جل وعلا من أجل أن يتمم مكارم الأخلاق
ومن أجل أن يحث الناس على الأخلاق الحسنة ومن أجل أن يحذرهم من الأخلاق السيئة وهو القائل عليه الصلاة والسلام "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"
وإن من الصفات الذميمة ومن الصفات القبيحة التي ينبغي على المسلم أن يتنزه عنها وأن يبتعد عنها لهي صفة "الاستهزاء والسخرية"
وقد ذكر غير واحد من أهل العلم أن الاستهزاء يكون بالقول.
وأن السخرية تكون بالقول والفعل.
كذلك أيضا ذكر غير واحد من أهل العلم:
أن السخرية يسبقها عمل يُسخر من صاحبه منه.
بخلاف الاستهزاء: فيكون ابتداء بدون عمل سابق.
وقال بعض العلماء: أن الاستهزاء والسخرية بمعنى واحد
فهما خلقان ذميمان يتنزه عنهما المؤمن ويتنزه عنهما المسلم لأنه لا ينبغي لأحد أن يتصف بهما فالنبي الأكرم عليه الصلاة والسلام يقول: كفى بالمرء إثما أن يحقر من دونه.
كفى بالمرء إثما أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه
فالاستهزاء والسخرية يا معاشر المسلمين بالدين القويم وبالرسول الأمين وبأولياء الله المقربين وبالصحابة الأطهار الأبرار هذا ما عرف إلا عن المنافقين عياذا بالله جل وعلا يقول رب العالمين في بداية سورة البقرة في وصف المنافقين عياذا بالله:
{ وَإِذا لَقُوا الَّذينَ آمَنوا قالوا آمَنّا وَإِذا خَلَوا إِلى شَياطينِهِم قالوا إِنّا مَعَكُم إِنَّما نَحنُ مُستَهزِئونَ اللَّهُ يَستَهزِئُ بِهِم وَيَمُدُّهُم في طُغيانِهِم يَعمَهونَ }
فقد كان المنافقون في زمن النبي عليه الصلاة والسلام يستهزئون بالأبرار والصالحين والاتقياء عياذا بالله
فقد روى الإمام البخاري ومسلم
من حديث أبي مسعود البدري رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دعاهم ذات يوم للصدقة فجاء بعض الصحابة الكرام بشيء كثير للصدقة فقال المنافقون هذا مرائي وجاء رجل آخر بشيء قليل للصدقة على حسب ما يقدر عليه (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها) فقال المنافقون إن الله لغني عن صاع هذا .
فهم استهزؤا بكلا الصنفين والنوعين من جاء بالشيء الكثير قالوا مرائي ومن جاء بالشيء القليل قالوا إن الله لغني عن صاع هذا.
يقولون هذا استهزاء وسخرية بالأطهار والأبرار رضي الله تعالى عنهم ، فالمنافقون في كل زمان ومكان يسلطون ألسنتهم على أولياء الله الصالحين عياذا بالله.
يقول رب العالمين في كتابه الكريم :«( يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ)»
وقال رب العالمين في كتابه الكريم :«( كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ أَتَوَاصَوْا بِهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ )»
رسول مرسل من قبل الله جل وعلا أيده الله جل وعلا بالبينات والمعجزات الواضحات والدلائل والبراهين التي هي أظهر من الشمس في رابعة النهار ومع ذلك يقولون ساحر أو مجنون
قال الله جل وعلا عن قوم نوح عليه الصلاة والسلام وهو أول رسول أرسل إلى أهل الأرض :«( قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ قال وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )»
وقال الله عنهم أنهم قالوا لنوح عليه الصلاة والسلام :(( وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَىٰ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ ))
فاستهزأ قوم نوح بنوح عليه الصلاة والسلام قالوا ما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا من الضعفاء والفقراء ومن صغار السن إلى غير ذلك قالوا ذلك استهزاء بنبي الله نوح عليه الصلاة والسلام وكان يوصي الأب ولده يقول يا ولدي إن والدي قال لي احذر من هذا ويشيرون إلى نوح عليه الصلاة والسلام فإنه مجنون فكانوا يتواصون بهذا وكان مستمرا
📖 تفريغ تفريغ شرح رسالة النصيحة المختصة كاملا .
🎙لفضيلة الشيخ أ.د. #سليمان_بن_سليم_الله_الرحيلي أستاذ الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية وأستاذ كرسي الفتوى فيها والمدرس بالمسجد النبوي ومستشار الرئيس العام للهيئات.
#دروس_الرحيلي
فجاء العامل المسكين وجعل يغسل وينظف، وفتح الخانة الأمامية التي مقدمة الديانة، ونظفها جيدًا ثم أغلقها.
ولما جاء وقت الحساب، إذا بهذين الشابين يدخلان الديانة ويقولان: "فقدنا عشرة آلاف في داخل الديانة". القصة قبل أكثر من خمسة عشر سنة، في أيام كانت العشرة آلاف لها قيمة كما تعلمون.
فجاء العامل، قالوا: "أنت أخذتها؟" قال: "والله ما أخذتها ولا وجدت شيئًا". فشددوا عليه وقالوا: "بل سرقت، بل أخذت". وجاء صاحب المغسلة، عندما ارتفعت الأصوات، ولأ لا تقع السمعة على مغسلته، اتهم العامل مباشرة.
وقال: "الآن، أما أن تخرج للناس ما لهم، وإلا شكوتك إلى القسم، إلى الشرطة، أنت وياهم".
نظر العامل إلى نفسه، لو أدخل السجن ورآه أمه مريضة وزوجة وأولاد، كم سيستغلق في الحبس وكم وكم. فذهب إلى بيته وأتى بالعشرة آلاف،
وقال: "هذا مالكم". وأوكل أمري للواحد القهار، وانصرف بالعشرة آلاف يضحكان. أما صاحب المغسلة، فلأ لا تذهب السمعة، مباشرة أتى بالعامل، وسأله: "كم حسابك؟" أعطاه وطرده من العمل.
ولى الرجل وهو يقول: "أوكل أمري للواحد القهار". أخذ الشابان العشرة آلاف في فرح وسرور، وانطلقا إلى المطعم واشتروا طعامًا ليتغدوا.
ثم ذهبا ليجلسا تحت الأمطار، تحت الجبال وعند الأشجار والعشب. فأوقفا الدينة تحت جبل، وما إن أوقفاها، إذا بصخرة تسقط على مقدمة الدينة فهلكتها مباشرة.
أما الأول: فأخرج ميتًا، وأما الثاني: فأخرج فيه روح وهو يقول: "ظلمناه". فانتقم له الواحد القهار، ولم يزل على ذلك حتى لفظ أنفاسه.
وبقيت الدينة في ذلك المكان عبرة للناس.
﴿إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزࣱ ذُو ٱنتِقَامࣲ ﴾ ذو انتقام. انتبهوا، الله احذر على نفسك. احذر على نفسك.
تزوج شاب بفتاة صالحة، ودخلى بها، ولظلمه في اليوم الثاني أتى إلى أبيها يقول: "وجدت ابنتك ثيبًا". اتق الله، ابنة شريفة، ابنة عفيفة، زوجتكها بكرا. قال: "وجتها ثيبًا، رد علي مالي". رد عليه صداقي، وإلا فضحتك. وكل أمره لِله، ورد عليه ماله، لكن ﴿إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزࣱ ذُو ٱنتِقَامࣲ ﴾
رجع إلى بيته، أصابه الله بجلطة في دماغه، وفقد أعضائه كلها، وأصبح مُقعدًا مشلولًا على السرير.
وأما تلك الفتاة، فيسر الله لها زوجًا صالحًا تقيًا، سعدت به وبالزواج منه.
انتبهوا عباد الله، تذكروا ﴿ فَلَا تَحۡسَبَنَّ ٱللَّهَ مُخۡلِفَ وَعۡدِهِۦ رُسُلَهُۥۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزࣱ ذُو ٱنتِقَامࣲ ﴾
بعض الناس اليوم يظلم ويقول: "ما فيش دولة، ما فيش دولة، من سيحاسبني؟" سيحاسبك العزيز ذو الانتقام، سيحاسبك القوي، سيحاسبك القهار، سينتقم منك العزيز الذي هو عزيز ذو انتقام. فلا تغفل عن هذا الأمر، عبدالله.
وضع نصب عينيك أن الله جبار، وأن الله عزيز ذو انتقام، وأن الله أخذه شديد، وأن عقابه عليم. فاتقوا الله عباد الله، وكفوا عن المظالم، واغتنموا هذه الأيام المباركة، أيام العشر من ذي الحجة، التي هي أفضل الأيام عند الله، أفضل أيام السنة.
اعْمَرُوهَا بِالْخَيْرِ ، وَبِطَاعَةِ اللَّهِ ، وَبِالتَّوْبَةِ ، وَبِالرُّجُوعِ إِلَى اللَّهِ ، وَبِالتَّحَلُّلِ مِنْ الْمَظَالِمِ .
وَاعْلَمُوا عِبَادَ اللَّهِ أَنَّ أَمَامَكُمْ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ ، يَوْمَ عَرَفَةَ ، يَوْمٌ مُبَارَكٌ . أَخْبَرَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّ مَنْ صَامَهُ يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهِ ذُنُوبَ سَنَتَيْنِ مَاضِيَةٍ وَمُسْتَقْبِلَةٍ . فَاحْرِصُوا عَلَى صِيَامِ هَذَا الْيَوْمِ الَّذِي يُكَفِّرُ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَإِحْسَانِهِ بِصِيَامِ هَذَا الْيَوْمِ ، يَوْمِ التَّاسِعِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ .
ذَنُوبُ سَنَتَيْنِ كَامِلَتَيْنِ ، كَمْ عَلَيْنَا مِنْ الذُّنُوبِ ، كَمْ عَلَيْنَا مِنْ الْأَوْزَارِ . فَلْنَحْرِصْ عِبَادَ اللَّهِ عَلَى صِيَامِ يَوْمِ التَّاسِعِ ، الَّذِي سَيَكُونُ فِي يَوْمِ الِاثْنَيْنِ مِنْ هَذَا الْأُسْبُوعِ . وَاحْرِصُوا عَلَى أَنْ يَصُومَ النِّسَاءُ وَالْأَوْلَادُ اغْتِنَامًا لِلْفَضْلِ وَلِلْخَيْرِ وَلِلْأَجْرِ .
اَللَّهُمَّ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ، يَا ذَا اَلْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ، وَفِّقْنَا إِلَى طَاعَتِكَ ، وَأَعِنَا عَلَى مَرْضَاتِكَ .
اَللَّهُمَّ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ، وَفِّقْنَا إِلَى تَوْبَةٍ نَصُوحٍ قَبْلَ اَلْمَوْتِ . اَللَّهُمَّ وَفِّقْنَا إِلَى تَوْبَةٍ نَصُوحٍ قَبْلَ اَلْمَوْتِ بِفَضْلِكَ وَإِحْسَانِكَ ، يَا ذَا اَلْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ . اِرْحَمْنَا بِرَحْمَتِكَ ، وَوَفِّقْنَا إِلَى طَاعَتِكَ ، وَأَعْنَا عَلَى مَرْضَاتِكَ ، وَخُذْ بِأَيْدِينَا إِلَى مَا تُحِبُّ مِنْ اَلْخَيْرِ وَتَرْضَى . وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ اَلْعَالَمِينَ .
❄ا••┈┈•••✦🌟✦•••┈┈••ا❄
🔹الخطــ زاد ــباء الدعوية⤵
التلـــــــــــيجـــــــــــرام↙️
t.me/ap11a
واتســــــــــاب
https://chat.whatsapp.com/JUbqMQCQ5YJLEJzm05A29r
لا يرتدع ولا يتذكر. ربما يقول: كم لي على هذه الحال؟ وكما قال ابن القيم في "الجواب الكافي": "إذا لم يغبر حائط لوقوعه، فليس له بعد الوقوع غبار". لا والله. انتبه! عبد الله، انتبه! الله يملي لعباده، يمهل ولا يهمل. ﴿ وَلَوۡ یُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِمَا كَسَبُوا۟ مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهۡرِهَا مِن دَاۤبَّةࣲ وَلَـٰكِن یُؤَخِّرُهُمۡ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ مُّسَمࣰّىۖ فَإِذَا جَاۤءَ أَجَلُهُمۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِۦ بَصِیرَۢا ﴾[فاطر : ٤٥]
تأمل هذه الآية: ﴿فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِۦ بَصِیرَۢا ﴾. إذا جاءت العقوبة، إذا جاء النكال، إذا جاء الإنتقام، فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِۦ بَصِیرَۢا، خبير بهم، عليم بهم، محيط بهم، شهيد عليهم، مطلع عليهم. لا يغيبون عنه، ﴿لَا یَعۡزُبُ عَنۡهُ مِثۡقَالُ ذَرَّةࣲ فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَلَا فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَاۤ أَصۡغَرُ مِن ذَ ٰلِكَ وَلَاۤ أَكۡبَرُ إِلَّا فِی كِتَـٰبࣲ مُّبِینࣲ ﴾[سبإ : ٣]
بعض هؤلاء، عباد الله، كان شابًا فتيًا قويًا، طويل القامة، مفتول العضلات، يعمل حمّالًا في الأسواق لشدة قوته، يحمل ما يحمله الرجلان ولا يرى ذلك شيئًا. لكنه كان بعيدًا عن الله، لا صلاة ولا عبادة ولا طاعة، بل معاصٍ وذنوب. يُنصح: "اتق الله، صلِّى لله، ادخل المساجد، اسجد لربك"،
فيقول: "أنا على هواي، لا أحد يأمرني ولا أحد ينهاني". سبحان الله! أما أنت عبد لله؟ ألست عبدًا لربك؟ من خلقك؟ من رزقك؟ من منحك القوة؟ صلِّى لِله. فيقول: "لا أحد يأمرني ولا ينهاني".
وفي يوم من الأيام، وهو يحمل حملًا ثقيلًا على ظهره في وسط السوق، انزلقت رجله على قشرة موز، فسقط على الأرض وأصيب بشلل في جسده كله، حتى لم يتحرك منه إلا رأسه.
أين تلك القوة؟ أين تلك الفتوة؟ أين تلك العضلات المفتولة؟ أين تلك القامة الطويلة؟
وبينما هو طريح الفراش يبكي، يسألونه: "ما لك؟ ماذا تتمنى؟" قال: "أتمنى أن أصلي مع الناس في جماعة". يتمنى أن يصلي مع الناس. الآن، ياعباد الله، جاءت العقوبة. فانتبه،
أنتبة عبد الله، أحذر الله على نفسك. إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزࣱ ذُو ٱنتِقَامࣲ. فربما غفلت ولهوت وسهوت، لكن إعلم أن الله يراك. إعلم أن الله مطلع عليك. سارع إلى ربك بالتوبة، وارجع إليه بالأوبة، وارجع إلى ربك بالإنابة. فإنه يتوب على من تاب، ويقبل من رجع إليه وأناب.
لكن كثيرًا من الناس تغرهم الدنيا والقوة والشباب والفتوة. يغره الأتباع، يغره ما هو عليه من المنصب والمال، فيظلم ويبغي ويفسد ويأخذ حقوق الناس. انتبه ياعبد الله؛ إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس، فتذكر قدرة الله عليك.
تذكر قدرة الله عليك. تذكر سرعة انتقام الله منك. كم من إنسان، ياعباد الله، لا يراعي، يظلم، ولا يقيم لدعوة المظلوم وزنًا، وهو يرفع شكايته إلى ربه، يشتكي ظلمك وبغيك واعتدائك.
أي والله، عباد الله، تأملوا حال البرامكة في زمن هارون الرشيد. ملكوا من الأموال والعقار والقصور ما لا يُحصى ولا يُعد. بلغ من ثرائهم أنهم كانوا يطلون قصورهم بماء الذهب. فإذا أشرقت الشمس، صارت قصورهم تتلألأ من النور.
وفي ليلة من الليالي، غضب عليهم هارون الرشيد. فقتل يحيى، وقتل جعفر، وسجن الفضل وأباه يحيى. ثم أمر بالبرامكة إلى السجون. قتل منهم من قتل، وسجن من سجن، وفعل بهم الأفاعيل. ذهبت دولتهم، وزالت مملكتهم. وسار أبوهم يحيى بن خالد، الذي كان يتصرف في الأموال كما يشاء، يتمنى شربة ماء بارد، يتمنى طعامًا طيبًا يأكله.
وفي ليلة من الليالي، وهو في السجن، قال له ولده الفضل: "يا أبتاه، بعد العز، بعد الملك، نصير إلى هذا الحال؟" فقال: "يا بني، دعوة مظلوم سرت بليل، غفلنا عنها ولم يغفل الله عنها. دعوة مظلوم سرت بليل، غفلنا عنها، لم ننتبه لها. والله – سبحانه وتعالى – لا يغفل. والله يمهل ولا يهمل. والله شديد العقاب. والله عزيز ذو انتقام".
وكما قال رب العزة: ﴿ وَكَذَ ٰلِكَ أَخۡذُ رَبِّكَ إِذَاۤ أَخَذَ ٱلۡقُرَىٰ وَهِیَ ظَـٰلِمَةٌۚ إِنَّ أَخۡذَهُۥۤ أَلِیمࣱ شَدِیدٌ ﴾[هود : ١٠٢]
يقول عليه الصلاة والسلام، كما في الصحيحين:« إنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظّالِمِ، حتَّى إذا أخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ. » يملي له، يتركه لعله أن ينتبه، لعله أن يرجع". لكن تأمل: ﴿سَنَسۡتَدۡرِجُهُم مِّنۡ حَیۡثُ لَا یَعۡلَمُونَ وَأُمۡلِی لَهُمۡۚ إِنَّ كَیۡدِی مَتِینٌ ﴾
نمدهم بالنعم على ما هم فيه. نمدهم بالنعم. يقول عليه الصلاة والسلام:«إذا رأيتَ اللهَ يُعطي العبدَ من الدنيا على مَعاصيه ما يُحِبُّ فإنما هو اسْتدراجٌ.» ﴿سَنَسۡتَدۡرِجُهُم مِّنۡ حَیۡثُ لَا یَعۡلَمُونَ وَأُمۡلِی لَهُمۡۚ ﴾ ولاكن ﴿ إِنَّ كَیۡدِی مَتِینٌ ﴾ كيد الله متين، عقوبته إذا أنزلها بالظالم والباغي لا يرد بأسه عن القوم المجرمين.
#خطوات_كتابة_الخطبة:
الحرص على الإسفادة من مراكز المعلومات، والموسوعات العلمية المتنوعة؛ فهي توفر الجهد والوقت، وتساعد في جمع مادة علمية متنوعة ومتميزة.
القصص النافعة الهادفة التي تزيد الموضوع وضوحا وترجمة.
#وعي_الخطيب_4
《 رابط القناة على تليجرام 》↙️
t.me/ap11a
#خطوات_كتابة_الخطبة:
جَمْع آيات الموضوع، ومراجعة تفسيرها من التفاسير المعتمَدة عند أهل السنة؛ كتفسير الطبري، وابن كثير وغيرهما، والرجوع إلى ما يحتاجه من تفاسير الأحكام، والمعاني مع الاحتراز مما يخالف اعتقاد الصدر الأول، والقرون الثلاثة المفضَّلة؛ وهو أمر لازم.
#وعي_الخطيب_
《 رابط القناة على تليجرام 》↙️
t.me/ap11a
هل تحب أن يسخر منك الناس، أن يحتقروك؟
كذلك أنت لا تسخر بأحد، ولا تحتقر أحدًا من خلق الله، ولا تغتب أحدًا.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾.
فإياك أن تعامل الناس بذلك، هل تحب أن يعاملك الناس بسوء الظن؟ يظنون بك الظنون السيئة، كذلك أنت لا تعاملهم بسوء الظن، حسن ظنك بالناس.
قال عمر الخطاب رضي الله عنه: "لا تظنن بكلمة خرجت من أخيك سواء وأنت تجد لها من الخير محملًا".
عامل الناس بهذا الميزان.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ﴾.
يا من تعامل الناس بالإساءة، وتريد أن يعاملك الناس بالإحسان.
انظر إلى قوله تعالى: ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ * الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ﴾.
إذا كان الشراء منه يريد الوفاء، وإذا باع للناس يريد النقص.
﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ * الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ * وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ * أَلا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ﴾.
عامل الناس كما تحب أن يعاملوك.
" لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ".
كما تحب لنفسك الاستقامة؛ فأحبب للناس الاستقامة، وادعهم إلى الصلاح، وادعهم إلى المحافظة على الصلاة، وادعهم إلى إقامة الدين، كما قال الله سبحانه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ﴾.
إذن أيها المسلم عند أن تتعامل مع أخيك، قف وقفه، قبل أن تتكلم معه، قبل أن تفعل فعلًا مع أخيك؛ قف وقفه، حاسب نفسك، هل هذا العمل الذي ستعمله أو هذه المقالة التي ستقولها، هل أنت ترضى بها لنفسك؟
يا من تعق والدك، هل ترضى أن يعقك أولادك؟
يا من لا تعرف لأبيك قدرًا، هل ترضى من أولادك أن لا يعرفون لك قدرًا؟
الجزاء من جنس العمل، والله يعامل الخلق؛ بما يعاملون به الناس، فمن رحم الناس؛ رحمه الله، ومن رفق بالناس؛ رفق الله به، ومن أكرم الناس؛ أكرمه الله، والجزاء من جنس العمل، ومن ستر الناس؛ ستره الله، ومن يسر على معسر؛ يسر الله عليه، ومن فرج عن مؤمن كربه؛ فرج الله عنه من كرب يوم القيامة، فالجزاء من جنس العمل.
فحاسب نفسك قبل أي معاملة، هل أنت تحب هذه المعاملة لنفسك؟ ثم قف وقفة أخرى، هل تحب أن يعاملك الله؛ بمثل ما عاملت به خلقه؟
"ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ".
وبالمقابل من شق على الناس؛ شق الله عليه.
من ولي من أمر أمتي شيئًا فشق عليهم، فاشقق عليه، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: " اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فَاشْقُقْ عَلَيْهِ، وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِ ".
نسأل الله جل وعلا، أن يعيننا وإياكم على ذكره وشكره، وحسن عبادته.
ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين، اللهم اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ، اللهم إنا نسألك الجنان والرضوان ونعوذ بك من سخطك والنيران، اللهم إنا نسألك الجنان والرضوان، ونعوذ بك من سخطك والنيران.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.
❄ا••┈┈•••✦🌟✦•••┈┈••ا❄
🔹الخطــ زاد ــباء الدعوية⤵
التلـــــــــــيجـــــــــــرام↙️
t.me/ap11a
واتســــــــــاب
https://chat.whatsapp.com/JUbqMQCQ5YJLEJzm05A29r
فيسبــــــــــــــــــــــوك↙️
https://www.facebook.com/groups/652912765064080
••أســـــــــأل الله أن ينفع بها الجميع ••
🚫لاَ.يــَـسْمَحُ.بتعــــــديل.المنشَhttp://xn--wgb3aya.tt/🚫
ِ🔖√ منْ آحٍـبْ آلُآ يَنْقَطًع عملُہ بْعدِ مۆتٌہ فَلُيَنْشُر آلُعلُم√📚[آبْنْ آلُجٍۆڒٍيَ].
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
فذاد الله عنهم، ودافع عنهم، وحفظهم الله، ونصرهم الله، أنزل عليهم سكينة، كل ذلك مكافأة لصدق النوايا، مكافأة لصدق القلوب، ثبات من القلوب، هل أنت أيها المسلم ممن كان قلبك مع الله! جعلت القلب مع الله بإقامة الدين. هل أقمت الصلاة بحق وصدق برغبة من القلب وسكينة وثبات؟ هل قلبك مع الله؟
هل عاملت الله جل وعلا بإخلاص في صلاتك، في صدقاتك، في تعليمك للمسلمين، في الدعوة إلى الله جل وعلا؟
هل القلب مع الله جل وعلا أو أن القلب يريد رضا الناس، أو أن القلب يريد من الناس جزاء ونوالًا، وجزاء وشكورًا؟
هل القلب مع الله فقط أو أن للقلب تعلقات ورغبات وإرادات من الناس؟ فليس صافيًا لله جل وعلا.
اجعل قلبك خالصًا لله؟
والله يتولاك، والله يرضى عنك. هذه قاعدة عظيمة لك في صلاح عملك، أن تكون على سداد، وعلى استقامة، وعلى اتباع، مع صدق القلب مع الله، والإخلاص مع الله جل وعلا، في جميع الأعمال، في تلاوتك للقرآن، في ذكر الله، في الصدقات في إقام الصلاة، في الإحسان وصلة الأرحام تريد الله والدار الآخرة، ﴿لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُورًا﴾.
ليكن حالك مع الناس، ﴿إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا﴾.
قال الله تعالى، عن هؤلاء الصنف: ﴿فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا * وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا﴾
فاجعل قلبك مع الله، يريد الله، لا يريد من الناس جزاء ولا شكورًا، ولا يريد منزلة، ولا يريد إرضاء الناس.
الهم هو إرضاء الله جل وعلا.
قالت عائشة رضي الله عنها: "من التمس رضا الله بسخط الناس؛ رضي الله عنه وأرضى عنه الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله؛ سخط الله عليه وأسخط عليه الناس".
فكن مع الله، إذا علم الله صدق نيتك، فإن الله عز وجل يزيدك ثباتًا، ويزيدك توفيقًا، ويزيدك سعادة في الدنيا، ويفتح عليك الأمور الدنيوية، وتعيش عيشة طيبة.
﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾.
﴿بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾.
بسبب ماذا؟
العمل الصالح، مع الإيمان، مع إرادة الله والدار الآخرة
﴿تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾.
فلا تنتظر من الناس، أن يقولوا عنك مستقيم، أو يقول فلان محافظ على الصلاة، فلان سباق إلى المساجد، فلان صوام، فلان متصدق، ابتعد عن ذلك كله، وابتغ الأجر من الله.
فمن كان يرجو الله والدار الآخرة؛ فليبتغِ وجه الله جل وعلا، ليبتغِ وجه الله بأعماله، لا يريد من الناس جزاء ولا شكورًا، وليسأل ربه الإعانة على الإخلاص، فلا إخلاص لك إلا بالله، ولا إخلاص لك إلا بتوفيقه، فاسأل الله الإخلاص كثيرًا، وجاهد نفسك على الإخلاص، فمن جاهد نفسه على شيء؛ أعانه الله عليه.
قال الله سبحانه: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ﴾.
واعلم أن القلب، الله مطلع عليه، فإذا رأى الله قلبك، قد تعلق بالخلق، فإن الله يكلك إليهم. ﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ﴾ والله يعلم ما في القلوب، ﴿إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ﴾
﴿وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾.
ِ ﴿وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾.
الله مطلع عليك، مطلع على ما في قلبك.
﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ﴾.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
" إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ ". قَالُوا : وَمَا الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " الرِّيَاءُ، يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : إِذَا جُزِيَ النَّاسُ بِأَعْمَالِهِمُ، اذْهَبُوا إِلَى الَّذِينَ كُنْتُمْ تُرَاءُونَ فِي الدُّنْيَا، فَانْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ عِنْدَهُمْ جَزَاءً ؟ ".
وقال النبي عليه الصلاة والسلام، كما في صحيح مسلم: " إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ، فَأُتِيَ بِهِ، فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ، فَعَرَفَهَا، قَالَ : فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا ؟ قَالَ : قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ. قَالَ : كَذَبْتَ-(قدم دمه من أجل أن يثني عليه الناس)-
وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لِأَنْ يُقَالَ : جَرِيءٌ-(شجاع)-، فَقَدْ قِيلَ.
فيسبــــــــــــــــــــــوك↙️
https://www.facebook.com/groups/652912765064080
••أســـــــــأل الله أن ينفع بها الجميع ••
🚫لاَ.يــَـسْمَحُ.بتعــــــديل.المنشَhttp://xn--wgb3aya.tt/🚫
ِ🔖√ منْ آحٍـبْ آلُآ يَنْقَطًع عملُہ بْعدِ مۆتٌہ فَلُيَنْشُر آلُعلُم√📚[آبْنْ آلُجٍۆڒٍيَ].
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
انظروا إذا أراد الله شيئًا هيأ أسبابه، هيأ الأسباب، ويسر الأسباب؛ فتربى موسى في بيت فرعون، حكمة من الله.
فرعون قتل الأبناء؛ لما أخبره الكهان، أنه سيأتي من يُزيل ملكك من بني إسرائيل، فجعل يقتل الأطفال، حتى لا يزول ملكه، ولكن الله شاء شيئًا عظيمًا وقدر أمرًا حكيمًا، فتربى في بيت فرعون. ﴿وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ ۖ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴾.
هكذا تربى موسى، فلما بلغ أشده واستوى، وصار من المرسلين، رجع بالآيات البينات، ورجع بالحجج والبراهين، داعيًا فرعون الطاغية، إلى الإيمان بالله وحده؛ داعيًا فرعون إلى أن يكف أذاه، عن بني إسرائيل، ولا يعذبهم وداعيًا فرعون الطاغية إلى توحيد الله رب العالمين، وأنه لا إله إلا الله، ولا رب سواه؛ فتكبر فرعون واستكبر، وأبى وادعى أن موسى هو المفسد في الأرض، هكذا شأن الجبابرة، وشأن المفسدين.
﴿إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ﴾ يقول عن موسى عليه السلام:﴿إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ﴾.
والشاهد من هذه القصة العظيمة، التي يعتبر فيها من شاء الله أن يعتبر، أن المفسدين مآلهم إلى زوال، وإن طالت مدتهم، وإن طالت المدة.
فعلينا بالصبر، وعلينا بتحقيق الإيمان، وتحقيق التوحيد، والضراعة إلى ربنا، والدعاء وذكر الله جل وعلا، وإقامة الجهاد في سبيل الله بقدر استطاعتنا.
علينا أن نقيم ذلك، علينا أن نحقق هذه الأمور، وعند ذلك سيُذل الله الأعداء.
قال الله سبحانه، عن بني إسرائيل: ﴿وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا﴾.
بعد أن أهلك الله فرعون، صارت العاقبة لبني إسرائيل، صارت العاقبة للمؤمنين، ونجاهم الله من ذلك الطاغية، ونصرهم الله جل وعلا؛ لما حققوا الاتباع لنبيه موسى عليه الصلاة والسلام.
وجاءت البراهين وجاءت الآيات، وأنزل الله عذابًا على القوم الطغاة، وعلى القوم المفسدين، فلنكن عباد الله أوابين إلى ربنا، توابين مستيقنين بوعد الله، والعاقبة لمن اتقى.
﴿وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ۖ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَىٰ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا ۖ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ﴾.
والحمد لله رب العالمين.
💥الخطبة الثانية💥
الحمد لله، حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، الحمد لله ملء السماوات وملء الأرض، وملء ما بينهما، وملء ما شاء ربنا من شيء بعد،
الحمد لله كما يليق بجلاله وعظمته وسلطانه وكبريائه وجلاله وجماله
وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
معشر المسلمين: علينا أن نكون مستيقنين بوعد الله، ولنحذر من وساوس الشيطان، التي يقذفها في قلوب المسلمين، لنحذر من وساوس الشيطان التي يشكك بها المؤمنين بوعد الله جل وعلا.
قال الله سبحانه وتعالى: ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ﴾.
إيانا جميعا معشر المسلمين: أن تحصل شكوك في قلوبنا بوعد الله، وأن يذهب منا اليقين، إنما نؤتى من قبل أنفسنا بضعف إيماننا، وببعدنا عن تعاليم ديننا، وإلا فالله عز وجل أغير على عباده المؤمنين، ولكن لله حكمة، يتخذ من عباده شهداء، والله يحب الشهداء ويكرمهم، وهكذا أيضًا يحب من عباده أن يرجعوا إليه، وأن يتضرعوا إليه.
قال الله سبحانه وتعالى: ﴿وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ﴾.
الله عز وجل يحب الضراعة، ويحب من عباده الإخبات.
قال الله سبحانه: ﴿وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الأعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ٠﴾.
يخاطب الله عباده المؤمنين أتدرون من يخاطب٠؟
إنه يخاطب النبي عليه الصلاة والسلام، يخاطب السابقين من المهاجرين والأنصار، بعد أن ابتلوا يوم أحد، واستشهد سبعون رجلًا من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، مع ذلك يقول الله عز وجل لهم،﴿وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الأعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا
بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ
*💥عاقبة المؤمنين المستضعفين هو الفرج ودار القرار -- وعاقبة اليهود المفسدين هو النار والبوار💥*
💥#خطبة_جمعة_قيمة_جدا💥
*💥 لفضيلة الشيخ أبي عبدالله 💥*
*« #محمد_بن_علي_بن_حزام_الفضلي_البعداني 💥حفظه الله *
*📢 والتي ألقاها شيخنا المبارك حفظه الله ورعاه في دار الحديث السلفية بإب - حرسها الله وسائر بلاد المسلمين.*
*🗓في ١٣ شوال لـ عام ١٤٤٦هـ .*
《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》↙️
t.me/ap11a
#الرقائق_والأخلاق_والآداب
••┈┈┈••┈••┈┈••••┈┈••┈┈••
💥الخطبة الأولى💥
الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليمًا كثيرًا ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: 102]
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ [النساء: 1]
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 70-71].
عباد الله: أوصي نفسي وإياكم بتقوى الله سبحانه وتعالى، فهو القائل جل وعلا:﴿أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾.
وهو القائل جل وعلا: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾.
ووعدنا الله جل وعلا بالتمكين في الأرض، وبالنصرة على أعدائنا إذا حققنا الإيمان والتقوى، ووعدنا الله جل وعلا أن لا خوف علينا ولا حُزن إذا حققنا التقوى.
﴿أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ﴾.
وقال الله جل وعلا: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الأمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ﴾.
وقال الله سبحانه: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُون* وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾.
وقال الله سبحانه:﴿وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الأعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾.
وقال الله جل وعلا:﴿إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأشْهَادُ﴾.
وإنما يصيب الكافرون منا بسبب بعدنا عن ديننا، وبسبب عدم تحقيق الإيمان الكامل، وبسبب عدم القيام بأركان الإسلام، على الوجه الذي أمرنا الله عز وجل به، فإذا حصل منا البعد عن ديننا؛ ابتلانا الله بأعدائنا، وابتلانا الله بمصائب كثيرة، وابتلانا الله سبحانه وتعالى بمفاسد في الأرض للرجوع إليه.
﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾.
فإذا رجعنا إلى الله بإيمان وإسلام، كما أمرنا الله سبحانه وتعالى سنظفر على أعدائنا، وسيذل الله عز وجل لنا أعداءنا، وما أوتينا إلا من قبل أنفسنا، وإلا فالمفسد في الأرض لا بقاء له عليها، وإن طالت مدته، وإن طالت المدة في حق المفسد، فإن الله يملي له.
﴿وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِين﴾ وسيأخذه الله جل وعلا، أخذ عزيز مقتدر، الله سبحانه وتعالى يملي للظالم، ويكيد له؛ حتى إذا أخذه لم يفلته.
قال النبي عليه الصلاة والسلام: " إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ ". قَالَ : ثُمَّ قَرَأَ : { وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ } . وقال الله سبحانه: ﴿وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ﴾.
أيها المؤمن: احذر أن تحسب ربك غافلًا عن الكافرين، وعن فسادهم وعن ظلمهم، وعن بغيهم، وعن طغيانهم في الأرض، فالله يعلم ذلك.
《الوقت نعمة عُظمى وأمانة كُبرى》
*🕌خطبة الجمعة من #مسجد_النورين بصنعاء.*
💺لشيخنا الفاضل:
#وسام_بن_حسن_الكحلاني
حفظه الله ونفع به
*💥خطبة بليغة ونافعة لا يفُتكم سماعها*
*🗓️ ٢/محرم/١٤٤٧هـ*
《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》↙️
t.me/ap11a
#الرقائق_والأخلاق_والآداب
____
*◇ شرح حديث ◇*
*《 عَلِّمُوا أَولَادَكُمُ الصَّلَاةَ لِسَبْع، واضْرِبُوهُم عَليْهَا لِعَشْر 》*
*خطبة الجمعة من #مسجد_الرسالة بمدينة - معبر -*
*للشيخ الفاضل: #عبدالرحمن_بن_علي_السمحي »
🗓 بتاريخ: ٢ *محرم* ١٤٤٧هـ
《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》↙️
t.me/ap11a
••┈┈┈••┈┈••••┈••••┈┈┈••┈┈••
#خطب_الفقة #تربية
خطوات كتابة الخطبة:
التعريف بالوسائل المعينة، والترغيب فيها، والحث عليها، والتعريف بالمعوقات، والترهيب منها، والحث على اجتنابها.
فإذا كان يتحدث عن مشكلة ما، فلا بد أن يبين مظاهرها في الواقع، ويذكر أسبابها، ويعرض الحلول بطريقة عملية مناسبة
#وعي_الخطيب_5
عليه الصلاة والسلام في نصيحتهم وفي إرشادهم وفي تبليغ دين الله جل وعلا لهم ومع ذلك كما قال الله جل وعلا عنهم:(( اسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا))
كانوا يضعون أصابعهم في آذانهم ويغطون وجوههم بثيابهم استهزاء بنبي الله نوح عليه الصلاة والسلام فالاستهزاء بالصالحين وبأولياء الله المقربين هذه ظاهرة قديمة وليست حديثة وجديدة بل هي ظاهرة قديمة قال الله جل وعلا مسليا لنبيه عليه الصلاة والسلام :(( وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ)) وقال ربنا (( وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ. وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ)) نهانا الله جل وعلا أن يستهزئ بعضنا ببعض؛ لأن العبرة ليست بالمناظر والمظاهر وليست العبرة بالمناصب وليست العبرة بكثرة الأموال والأولاد إنما العبرة بتقوى الله جل وعلا يقول رب العالمين في كتابه الكريم (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ)) الآية إلى آخرها.
نهانا الله جل وعلا أن يسخر بعضنا من بعض.
إذا رأيت رجلا أعمى لا تسخر منه بل احمد الله على العافية ولعل يكون ذلك الرجل الأعمى عند الله من المقربين وأنت لست كذلك قال رجل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم أنا فلان بن فلان بن فلان بن فلان وعد تسعة من أجداده قال عليه الصلاة والسلام «( هم في النار وهو عاشرهم في النار)»؛ لأنه قال ذلك فخرا وكبرا واستهزاء وسخرية بمن حوله بينما قال الآخر أنا فلان بن فلان ابن الإسلام اعتز بدينه ولم يعتز بنسبه ولم يعتز بكثرة ماله وولده. قال النبي صلى الله عليه وسلم (( هما في الجنة وهو ثالثهما في الجنة))؛ لأنه اعتز بالإسلام.
يقول أمير المؤمنين عمر عندما كان ذاهبا إلى أحد ملوك الدنيا وكان أمير المؤمنين عمر لابسا بثياب مرقعة فقال له أبو عبيدة بن الجراح يا أمير المؤمنين لو لبست غير هذه الملابس فقال أمير المؤمنين عمر « لو كان غيرك لأوجعته ضربا نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا العزة في غير الإسلام أذلنا الله»
فقد رفع الإسلام سلمان فارس... ووضع الشرك الحسيب أبا لهب.
أبو لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم من النسب ومع ذلك نزلت فيه سورة تتلى من زمن النبوة إلى زماننا إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها (( تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ. مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ. سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ. وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ. فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ)) يصليان في النار هو وزوجته ويقال لها أم جميل واسمه أروى كذا قال المفسرون يصليان في النار لأنهم استهزؤا بالنبى الأكرم عليه الصلاة والسلام في يا معاشر المسلمين عظموا ربكم وعظموا دينكم وعظموا نبيكم وعظموا ما جاء به النبي عليه الصلاة والسلام
أقول قولي هذا وأستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم.
الخطبة الثانية....
الحمد لله معز من أطاعه ومذل من عصاه جعل الجنة لمن اتقاه ووقاه وجعل النار لمن خالف أمره وعصاه ثم أما بعد :
أيها المؤمنون عباد الله إن الاستهزاء بشيء مما جاء به النبي عليه الصلاة والسلام له يسبب الهلاك والدمار فلا تستهزئ بشيء مما جاء به النبي عليه الصلاة والسلام.
ذكر الحافظ ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية :
« إن رجلا من دمشق استهزأ بالسواك الذي يستاك به المسلم عند صلاته وعند وضوئه وعند قيامه من نومه وعند محادثته لزوجته وعند قراءته لكلام ربه جل وعلا ، استهزأ بهذا السواك الذي ورد في فضله ومكانته ما يقارب من ثمانين حديثا وأول من استن بالسواك نبي الله إبراهيم كما ذكر ذلك الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره على سورة البقرة.
فقال هذا الرجل هذا السواك أنا أستاك به في دبري وأشار إلى المخرج عياذا بالله استهزاء بسنة النبي صلى الله عليه وسلم فهذا الرجل آلمه بطنه في تلك الليلة وبقي بطنه يؤلمه ألما شديدا لمدة تسعة أشهر ثم ولد كما تلد النساء أكرم الله السامعين ومن يسمع ولد كما تلد النساء ويا ليت أنه ولد ولدا صحيحا لا ولد حيوانا كهيئة الجرذون ورأسه كرأس السمكة وكان يقول هذا آلمني في بطني هذا قطع علي أمعائي.
ونقول هذا بسبب استهزائك بسنة النبي عليه الصلاة والسلام وبقي ثلاثة أيام وهو يتعذب ثم مات لا رحمه الله؛ لأنه كان مستهزئا بالنبي عليه الصلاة والسلام وبما جاء به.
قوم من المنافقين في زمن النبي صلى الله عليه وسلم استهزأوا بالصحابة الكرام الأبرار الأطهار فقالوا ما نرى قراءنا إلا أكذب ألسنة وأجبن عند اللقاء وأرغب بطونا قالوا ثلاث كلمات ما نرى قراءنا إلا أرغب بطونا وأكذب ألسنة وأجبن عند اللقاء والله جل وعلا يسمع كلامهم وينظر إلى فعلهم أنزل قوله في سورة التوبة (( قُلْ أَبِاللَّهِ
*﴿ ماذا أودعنا في العام المُنصرم؟ ﴾*
*_خطبة جمعة في غاية الأهمية_*
*لشيخنا الداعية الكبير /*
#عبدالله_بن_عثمان_الذماري
*-حفظه الله تعالى-*
*📍ألقيت في #مسجد_الصديق_اليمن - ذمار -*
*🗓️ بتاريخ 4/ محرم/1443هـ*
••┈┈┈••┈••┈┈••••┈┈┈••┈┈••
#آخر_العام_شهر_الله_المحرم_عاشوراء
فيسبــــــــــــــــــــــوك↙️
https://www.facebook.com/groups/652912765064080
••أســـــــــأل الله أن ينفع بها الجميع ••
🚫لاَ.يــَـسْمَحُ.بتعــــــديل.المنشَhttp://xn--wgb3aya.tt/🚫
ِ🔖√ منْ آحٍـبْ آلُآ يَنْقَطًع عملُہ بْعدِ مۆتٌہ فَلُيَنْشُر آلُعلُم√📚[آبْنْ آلُجٍۆڒٍيَ].
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
بعض الناس تجده على هذا الحال، ربما يرى ضعيفًا، يرى مسكينًا، يعتدي عليه، يسفك دمه، يزهق روحه ظلمًا وبغيا وعدوانا، ويستعلي بقوته ويستقوي بمن معه أو بمن وراءه. لكن يبقى حكم الله، وتبقى قوة الله، ويبقى انتقام الله. فقد يأتيك الله بالانتقام من حيث لا تدري ولا تحتسب.
ذكر ابن كثير في "البداية والنهاية" أن رجلاً كان يعمل على قارب يوصل الناس، يكري من الضفة إلى الضفة. وفي ليلة في وقت السحر، نزلت امرأة عليها حلي فاخر وثياب ثمينة. فركبت معه في زورقه. فلما توسط بها الماء، نظر إلى حليها وثيابها الفاخرة، فدعته نفسه السيئة إلى أخذها. امرأة ضعيفة مسكينة، من يدفع عنها؟ من يقاوم عنها؟ أخذها ثم أقبل عليها فوضع يدهُ على فمها، ثم أنزلها الماء فغرقها حتى ماتت، وأخذ ما عليها من حُلي ذهب له قيمه وثياب فاخرة. ثم انطلق وصلَ وقت القيلولة.
وقت الظهر، لينزل، فإذا بجنود الخليفة على الساحل ينتظرونه. فأخذوه وحملوه إلى الخليفة المعتضد. فلما وقف بين يدي الخليفة، لهيبة الخليفة كاد أن يغمى عليه.
فإذا بالمعتضد يقول له: "ويحك يا ملعون، ما خبر المرأة التي قتلتها وأخذت ذهبها وحُلِيها؟" فاعترف مباشرة وقال: "كان عليها حُلي فاخرة، وكان وكان، فغرقتها وأخذت ما عليها".
فقال المعتضد: "أين حُليها؟" قال: "في السفينة تحت البواري". فذهب الجنود وأحضروا تلك الحُلي، وأمر المعتضد بهذا الظالم أن يُؤخذ إلى المكان الذي غرق فيه المرأة، فيغرق في ذلك المكان. فغرق.
ونادى منادي الخليفة عن هذه المرأة التي ماتت والتي قُتلت، ليأتي أهلها فيأخذوا ما لها وذهبها. وبعد ثلاث، أتى أهلها فأخذوها.
الناس يقولون للمعتضد: "ما يدريك بهذا؟ ما شأنك؟" قال: "بينما أنا نائم في وقت القيلولة، أتاني آتٍ في منامي، أبيض الوجه، أبيض الرأس، أبيض اللحية، أبيض الثياب. فقال: يا أحمد، خذ أول ملاح، فاسأله عن المرأة التي قتلها وأخذ حليها، وأقم عليه الحد".
تأمل انتقام الله، رؤيا كشفها الله به، وفضحها الله به، وانتقم الله تعالى منه، عزيز ذو انتقام.
﴿ فَلَا تَحۡسَبَنَّ ٱللَّهَ مُخۡلِفَ وَعۡدِهِۦ رُسُلَهُۥۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزࣱ ذُو ٱنتِقَامࣲ ﴾ أقول ما سمعتم، واستغفر الله العظيم لي ولكم.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
عباد الله: ما أحوجنا والله إلى أن نتأمل في أسماء الله وفي صفاته وفي أفعاله، فإن ذلك يورث في القلوب الخشية والخوف والرجوع إلى الله.
يورث في القلوب الكف عن المظالم والحث على الخير، ويورث في القلوب الإقبال على طاعة الله سبحانه وتعالى. يجعل الإنسان خائفًا من ربه، خائفًا من عذابه، خائفًا من عقوبته، خائفًا من انتقامه. أي والله، إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزࣱ ذُو ٱنتِقَامࣲ.
قد يأتي العبد الانتقام عادلاً كما سمعتم، وقد تتأخر العقوبة إلى فترة فيغفل عنها الإنسان ولا ينتبه ولا يرعوي ولا يتذكر.
أتهم رجل بجريمة قتل، كلف محاميًا يحامي عنه، ونزل الحكم بإعدامه. يقول المحامي: "ذهبت إليه لأخبره بالحكم، فتلقاه بنفس باردة هادئة، مع أنه كان يؤكد لي مئة بالمئة أنه ما قتل هذه النفس ولا أزهق هذه الروح ولا سفك هذا الدم". فتعجبت كيف يقابل الحكم بهذا البرود وهذا الهدوء. فعزمت على أن أحضر إعدامه لعلهُ أن ينكشف لي سر في ذلك.
فلما كان يوم الإعدام، وأتي بالمشنقة ليُشنق، وما إن ركبها قال: "اقتربت منه". فقال لي: "أيها المحامي، اعلم أني والله ما قتلت هذه النفس ولا سفكت هذا الدم، لكن قبل ثلاثين سنة، وهذا الرجل كان في بلاد الشام ايام الإستعمال الفرنسي لبلاد الشام، قال كنت مأمورًا، أي ضابطًا في الشرطة. فاتاني الضابط الفرنسي برجل، وقال: اجعله في السجن، غدًا نعدمه، غدًا نقتله.
فوضعته في الإستبل وأغلقت عليه. فلما أتيت في الصباح، إذا به قد هرب. خِفت على نفسي، فخرجت وجدت رجلاً قرويًا مسكينًا على ناقه، أتينّ به إلى السوق ليبيعها ويرجع إلى زوجته وأولاده. فأخذت ذلك القروي، فدخلته السجن وأغلقت عليه، ثم أخذت ناقته وبعتها وتصرفت بثمنها. وجاء الفرنسيون فأعدموا هذا القروي. فاليوم أنا أعدم بذلك الرجل بعد ثلاثين سنة".
عباد الله: وكثير من الناس ما ينتبه. حكم الله سبحانه وتعالى، جبروت الله، قوة الله، عزيز ذو انتقام سبحانه وتعالى. انتبه والله لنفسك. انتبه. بعض الناس ما يبالي، بعض الناس ما يرى، ما ينتبه أن الله فوقه، وأن الله يراه، وأن الله مطلع عليه. انتبه، عبد الله.
في منطقة في حضرموت، في منطقة القطن، في يوم من أيام الصيف، في مثل هذه الأيام التي تكثر فيها الأمطار، شابان في داينة يأتيان بالديانة إلى مغسلة ليغسلاها من الأمطار والأوساخ التي عليها.
*🔸" إن الله عزيز ذو انتقام "*
*🕌خطبة الجمعة من #دار_الحديث_السلفية_بالخوخة حرسها الله*
*🖋لفضيلة الشيخ:أبي عبدالله #سليم_بن_عبدالله_الخوخي حفظه الله*
*🗓 ٦/ ذي الحجة/ ١٤٤٢هـ*
《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》↙️
t.me/ap11a
*التصنيف: #أخلاق_وحقوق #الظلم '*
•••━═══ ❁✿❁ ══━•••
إن الْحَـمْدُ للهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أن لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ،
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*
*أَمَّا بَعْدُ:*
فإِنَّ خَيْرَ الْحديث كَلامُ اللهِ تعالى، وَخَيْر الْهَدْى, هَدْى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وَشَرّ الْأُمُور مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ..
أيها الناس: يقول الله تعالى في كتابة الكريم: ﴿ إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ لَهُمۡ عَذَابࣱ شَدِیدࣱۗ وَٱللَّهُ عَزِیزࣱ ذُو ٱنتِقَامٍ ﴾[آل عمران : ٤]
ويقول سبحانه وتعالى:﴿ فَلَا تَحۡسَبَنَّ ٱللَّهَ مُخۡلِفَ وَعۡدِهِۦ رُسُلَهُۥۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزࣱ ذُو ٱنتِقَامࣲ ﴾[ابراهيم : ٤٧]
ويقول رب العزة في كتابة الكريم: ﴿ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَٔایَـٰتِ رَبِّهِۦ ثُمَّ أَعۡرَضَ عَنۡهَاۤۚ إِنَّا مِنَ ٱلۡمُجۡرِمِینَ مُنتَقِمُونَ ﴾[السجدة : ٢٢]
ويقول سبحانه وتعالى:﴿فَٱنتَقَمۡنَا مِنَ ٱلَّذِینَ أَجۡرَمُوا۟ۖ وَكَانَ حَقًّا عَلَیۡنَا نَصۡرُ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ ﴾[الروم : ٤٧]
ويقول سبحانه وتعالى:﴿ فَٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡ فَأَغۡرَقۡنَـٰهُمۡ فِی ٱلۡیَمِّ ﴾[الأعراف : ١٣٦]
ويقول سبحانه وتعالى: ﴿ فَلَمَّآ ءَاسَفُونَا ٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡ فَأَغۡرَقۡنَٰهُمۡ أَجۡمَعِينَ ﴾ [الزخرف – ٥٥]
ويقول سبحانه وتعالى: ﴿ یَوۡمَ نَبۡطِشُ ٱلۡبَطۡشَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰۤ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴾[الدخان : ١٦]
ويقول: ﴿ فَإِمَّا نَذۡهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنۡهُم مُّنتَقِمُونَ ﴾[الزخرف : ٤١]
فِي هَذِهِ الْآيَاتِ – عِبَادَ اللَّهِ - : يُبَيِّنُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِيهَا أَنَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ ، وَأَنَّهُ يَنْتَقِمُ مِنْ الْمُجْرِمِينَ وَالظَّالِمِينَ وَالْمُعْتَدِينَ وَالْبَاغِينَ . كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ ، عِبَادَ اللَّهِ ، فِي غَفْلَةٍ عَنْ هَذِهِ الْآيَاتِ . لَا تَمُرُّ عَلَى أَذْهَانِهِمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ ، وَأَنَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ، وَأَنَّ عَذَابَهُ أَلِيمٌ ، وَأَنَّ أَخْذَهُ شَدِيدٌ . رُبَّمَا تَجِدُ أَحَدَهُمْ يَغْتَرُّ بِقُوَّتِهِ إِنْ كَانَ ذَا قُوَّةٍ ، وَيَغْتَرُّ بِعِزَّتِهِ وَجَبَرُوتِهِ إِنْ كَانَ لَهُ عِزَّةٌ وَجَبَرُوتٌ ، وَيَنْسَى أَنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ ، وَأَنَّ نَوَاصِيَ الْعِبَادِ بِيَدِ اللَّهِ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - .
بعض الناس، عباد الله، لا يعِي هذه الآيات التي في كتاب الله، فيظلم ويبغي ويسفك الدم الحرام، وينتهك الأعراض، ويأخذ أموال الناس بالباطل، ويفعل ويفعل، متقويًا بما عنده من القوة والعزة. انتبه، عبد الله! وتأمل في هذه الآيات العظيمات الكريمات.
بل إنك تجد بعض الناس يظلم ويعصي الله، يبارز الله بالمعاصي جِهارًا نهارًا. يُنصح فيستكبر، يُوعظ فيتعالى، يُنبه فتأخذه العزة بالإثم. ثم يسوّل له الشيطان أن الله لو أراد أن يعاقبه لعاقبه منذ زمن، ولو أراد أن ينزل به بأسه ونقمته لأنزلها به منذ فترة.
كم من الناس على هذه الحال؟ ربما لا يصلي ولا يصوم، يسب الدين، يسب رب العالمين، يعتدي على سنة سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم، يفعل الموبقات والجرائم، مقيم على الزنا، مقيم على الخنا، مقيم على اللواط، مستديمٌ على شرب الخمر. انتبه، اتق الله.
#خطوات_كتابة_الخطبة:
جمع الآثار السلفية، والعبارات الذهبية، والانتقاء من أطايب كلامهم، كما ينتقى أطايب الثمر.
جمع الأمثلة والمواقف العملية، والنماذج الحية التي تترجم الموضوع ترجمة حية؛ ليرتبط العلم بالعمل.
#وعي_الخطيب_3
《 رابط القناة على تليجرام 》↙️
t.me/ap11a
#خطوات_كتابة_الخطبة
الاستعداد النفسي والبدني، وتفريغ الذهن، وتوحيد الهَمِّ، والتركيز فيما سيُلقيه على عباد الله المسلمين.
اختيار الموضوع المناسب الذي يهمُّ المسلمين، ويحتاجون إليه بمشورة الإخوة والناصحين العالمين بواقع أُمَّتِهم.
#وعي_الخطيب_1
《 رابط القناة على تليجرام 》↙️
t.me/ap11a