24427
القناة تهتم بنشر كلام العلماء ومن مصادرها الموثوقة وتضعها بين يديك . 👇هنا الملتقى👇 @thamar11
🔍👌اخترنا لك بكل عناية قنوات مميزة وهادفة متنوعة لكل المجالات🛡
🏃♂سارعوا بالاشتراك 🥰 ⬇️
/channel/addlist/RGYZ8-hg22c5ZDE8
💌رسائل ود وحب قصيرة أرسليها لزوجك 💝💍
/channel/addlist/RGYZ8-hg22c5ZDE8
📨✉️... إلى كل مهموم ...📥📥
إن سِرَّ أسباب راحة البال ، وهدوء الجنان ،
هو الاستغفار ...
/channel/addlist/RGYZ8-hg22c5ZDE8
📝الرقية الشرعية
📖كتب مجانيــــة
👍خطب ومواعظ مؤثرة
😀أسئلة ومسابقات ثقافية
🎙مقاطع دعوية حديثــــــة
🗂كل ما يخص البيت والمرأة
🎤مشاهير القراء ذوي الأصوات الشجية
🌷السيرة النبوية وصحيح الأحاديث النبوية
➕والعديد من المحتويات المؤثرة هنــــ🫤ـــا
/channel/addlist/RGYZ8-hg22c5ZDE8
✔️⚠️للإشتراك في دعم السلام 💎💎
[/channel/lestat_alsalam]
اللهم فرج همومنا واصلح احوالنا
حكم التشاؤم من الزوجة
📮 #السؤال :
لو تكرمتم سماحة الشيخ : أولاً : التشاؤم من الزوجة ما حكمه؟
📋 #الجواب :
ثبت عن النبي ﷺ أنه قال : (الشؤم في ثلاث : في المرأة والبيت والدابة) ، وفي لفظ آخر : (إن كان الشؤم ففي ثلاث ... ) ثم ذكرها ، فإذا رأى من الزوجة ما يضره وكثر ذلك أو من دابته كفرسه أو ناقته أو حماره أو نحو ذلك ما يؤذيه وكثر ذلك وخرج عن العادة ، أو في منزله الذي نزل فيه ، رأى فيه ما يؤذيه ويضره واستمر ذلك ، فلا مانع من الانتقال من المنزل ومن فراق الدابة ومن فراق الزوجة ، لقوله ﷺ : الشؤم في ثلاث : في المرأة والبيت والدابة ، وفي لفظ : والفرس ، الفرس من الدواب.
فلا حرج في ذلك ولا بأس أن يطلق المرأة التي حصل عليه ضرر بها كثير أو الدابة التي حصل بها ضرر كثير عليه يبيعها أو يهبها لأحد والمنزل كذلك يبيعه أو يستأجر غيره إن كان بالإيجار ، كل هذا لا حرج فيه للحديث المذكور. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8532/حكم-التشاؤم-من-الزوجة
ضرورة التوجيه والإرشاد عند تعليم الطلاب
📩 #السؤال :
تسأل سماحة الشيخ عن الطالبات في الصف الأول والثاني والثالث وتقول : إنهن لا يؤدين الصلاة كما ينبغي؟
📋 #الجواب :
لا بد من التعليم لا بد من التوجيه للطالبات والطلبة جميعًا ، .. على المعلم وعلى المعلمة التوجيه والإرشاد ليس المقصود التعليم فقط ، مع التعليم أمر آخر ، وهو التوجيه والإرشاد والتربية الصالحة فالمعلم يعلم الأولاد الصلاة ويعلمهم الأخلاق الفاضلة ، ويحذرهم من الأخلاق الذميمة كالكذب والرياء والغيبة والنميمة والسب والشتم ونحو ذلك ، فهكذا المعلمة تعلم الطالبات الأخلاق الفاضلة ، وتحثهن على الصلاة وتحثهن على الأمانة وعلى حفظ اللسان عما لا ينبغي ، هكذا ينبغي للمعلمة وهكذا ينبغي للمعلم ، أن يكون تعليم معه إرشاد ومعه توجيه قولي وعملي. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6549/ضرورة-التوجيه-والإرشاد-عند-تعليم-الطلاب
متى تكون ساعة الإجابة في يوم الجمعة؟
📩 #السؤال :
آخر ساعة من عصر الجمعة ، هل هي ساعة الإجابة؟ وهل يلزم المسلم أن يكون في المسجد في هذه الساعة؟ وكذلك النساء في المنازل؟
📝 #الجواب :
أرجح الأقوال في ساعة الإجابة يوم الجمعة قولان :
#أحدها : أنها بعد العصر إلى غروب الشمس في حق من جلس ينتظر صلاة المغرب ، سواء كان في #المسجد أو في #بيته يدعو ربه ، وسواء كان #رجلاً أو #امرأة فهو حري بالإجابة ، لكن ليس للرجل أن يصلي في البيت صلاة المغرب ولا غيرها إلا بعذر شرعي ، كما هو معلوم من الأدلة الشرعية.
#الثاني : أنها من حين يجلس الإمام على المنبر للخطبة يوم الجمعة إلى أن تقضى الصلاة.
✅ فالدعاء في هذين الوقتين حري بالإجابة ، وهذان الوقتان هما أحرى ساعات الإجابة يوم الجمعة لما ورد فيهما من الأحاديث الصحيحة الدالة على ذلك ، وترجى هذه الساعة في بقية ساعات اليوم ، وفضل الله واسع.
👈 ومن أوقات الإجابة في جميع الصلوات فرضها ونفلها : حال السجود ، لقوله ﷺ : (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ، فأكثروا الدعاء) ، خرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة.
● وروى مسلم رحمه الله في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال : (أما الركوع فعظم فيه الرب ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقَمِنٌ أن يستجاب لكم) ومعنى قوله ﷺ (فقَمِنٌ أن يستجاب لكم ) : أي حريّ.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 159)
https://binbaz.org.sa/fatwas/1583/تحديد-ساعة-الإجابة-في-يوم-الجمعة-وهل-يشترط-أن-يكون-الداعي-في-المسجد
حكم قراءة القرآن بصوت مرتفع يوم الجمعة
📩 #السؤال :
طيب بالنسبة لهذه المناسبة القراءة في المسجد هناك في بعض الدول الإسلامية في يوم الجمعة يقوم شخص على مكان مرتفع ويقرأ القرآن بتجويد والآخرين ينصتون إليه ولا يقرءون ، فهل هذا مسنون أم لا؟
📄 #الجواب :
ما نعلم له أصل ، هذا أشبه #بالبدع ، أقول : هذا أشبه بالبدع ، أقول هذا غير مشروع فيما نعلم ؛ لأن هذا يمنع الناس من القراءة ، قد يريد بعض الناس يقرأ قد يريد يصلي #يشوش عليه إذا دخل يصلي ركعتين أو أكثر ، فالأولى أن كل إنسان يقرأ لنفسه.
👈 أما لو كانوا في مكان مخصوص مجتمعين مثلما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ عليهم وهم يستمعون له فلا بأس ، أو كانت جماعة محدودة في المسجد وأحبوا أنهم يستمعون له حتى يدخل الخطيب فلا بأس.
⁉️ أما واحد يقوم على المنبر يقرأ على الناس فهذا لا وجه ولا ينبغي ، أو في غير المنبر ... يجهر جهرًا #يضر غيره ، #ويشوش على المصلين الداخلين وعلى القراء كل هذا لا يصلح ، وليس له أصل فيما نعلم. نعم.
🎙 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5562/حكم-قراءة-القرآن-بصوت-مرتفع-يوم-الجمعة
حكم الأذان الأول والثاني للجمعة وهل بينهما سنة قبلية؟
📩 #السؤال :
مستمع يسأل ويقول : هل للجمعة أذان واحد أم أذانان؟ وهل بينهما سنة قبلية للجمعة؟
🗓 #الجواب :
الجمعة لها أذان واحد ، هذا هو الأصل ، وهذا هو المفترض عند دخول الخطيب وهو الواقع في عهد النبي ﷺ ، كان إذا دخل الخطيب أذن بلال رضي الله عنه ، ثم زاد عثمان أذانًا ثانيًا مستحب لتنبيه الناس على أن اليوم يوم الجمعة قبل الأذان الأول ، يعني قبل الأذان السابق الذي عند دخول الخطيب يأذن به قبل الوقت بنص ساعة أو نحوها أو ساعة ؛ حتى يعلم الناس الجمعة ، وحتى يستعدوا للمجيء ، وقد درج السلف على هذا تأسيًا بعثمان رضي الله عنه في عهد عثمان وفي عهد علي وعهد الصحابة بعد عثمان ، ثم درج عليه السلف الصالح ، فهذا #مشروع من عمل الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم ، والرسول عليه السلام قال : (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي) ، ومعلوم أن عثمان رضي الله عنه وعليًّا رضي الله عنه كلهم من الخلفاء الراشدين.
#فالسنة أن يؤتى بأذان أول للجمعة ؛ للتنبيه ، كما فعل عثمان ومن بعده رضي الله عنه ، أما الأذان الأول الذي عند دخول الخطيب فهذا هو الموجود في عهد النبي ﷺ وهو المفترض. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8255/حكم-الأذان-الأول-والثاني-للجمعة
الحث على النفقة ، ولا سيما على الأهل ؛ لأن نفقتهم واجبة
Читать полностью…
حكم ما ينشر في المجلات عن أبراج الحظ
📩 #السؤال :
يقول : أرى في بعض المجلات أنه من ولد في برج كذا فسيكون له ما هو كذا وكذا ، أو سيكون عليه ما هو كذا وكذا ، ما هو توجيهكم للمسلمين حيال ذلك؟ جزاكم الله خيرًا.
📋 #الجواب :
هذا كله #باطل ، لا أصل له ، بل هو من الطيرة المنكرة والمذمومة ، والتشاؤم المنهي عنه.
فالحاصل : أنه لا خصوصية لبرج كذا ، أو نجم كذا ؛ لأن من ولد في نجم كذا ، أو برج كذا ؛ صار له كذا وكذا ، كل هذا #باطل ، نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/15486/حكم-ما-ينشر-في-المجلات-عن-أبراج-الحظ
نصيحة لمن ترك الدعوة خوفاً من الرياء
📩 #السؤال :
أختنا أيضاً تقول : إني أخاف كثيراً من الرياء وأحذره إلى درجة أنني أحياناً لا أستطيع أن أنصح بعض الناس أو أنهاهم عن أمور معينة ، مثل الغيبة أو عدم لبس الحجاب الساتر تماماً فأخشى أن يكون ذلك رياءً مني ، وأخشى أيضاً أن يظنوا هم ذلك فلا أنصحهم بشيء ، كذلك أقول في نفسي : إنهم أناس متعلمون ولا يحتاجون إلى تعليم وليسوا في حاجة إلى نصح ، وترجو التوجيه سماحة الشيخ؟
📋 #الجواب :
هذا من #مكائد الشيطان فإن الشيطان له مكائد يخذل بها الناس عن الدعوة إلى الله ، وعن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ومن ذلك : أن يوهمهم أن هذا من الرياء ، أو أن هذا يخشى أن يعده الناس رياء.
فلا ينبغي لك أيها الأخت في الله أن تلتفتي إلى هذا ، بل الواجب أن تنصحي لإخوانك وأخواتك إذا رأيت من أحد منهم تقصيراً في الواجب أو ارتكاباً للمحرم كالغيبة والنميمة ، وعدم التستر عند الرجال الأجانب من جهة المرأة ونحو ذلك ، ولا تخافي من الرياء ، أخلصي لله واصدقي مع الله وأبشري بالخير واتركي خدع الشيطان ووساوسه والله يعلم ما في قلبك من القصد والإخلاص لله سبحانه وتعالى والنصح لعباده.
ولا شك أن الرياء #شرك ولا يجوز ، لكن لا يجوز للمؤمن ولا للمؤمنة أن يدع ما أوجب الله عليه من الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خوفاً من الرياء ، بل عليه أن يحذر الرياء وعليه أن يقوم بالواجب من الدعوة إلى الله ومن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في أوساط الرجال وأوساط الإناث ، كل في حاجة الرجل في حاجة والمرأة في حاجة ، كما أن الرجل يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فهكذا المرأة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ، وقد بين الله ذلك في كتابه العظيم حيث قال سبحانه : {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [التوبة:71] فهذا فيه الحث للجميع وأن من واجبات الإيمان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في حق الجميع الرجال والنساء. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6515/نصيحة-لمن-ترك-الدعوة-خوفاً-من-الرياء
هل صح شيء من الأدعية في شهر صفر؟
📩 #السؤال :
ورد في بعض الكتب أنَّ آخر يوم من الأسبوع في شهر صفر يُوصَى فيه ببعض الأدعية وغير ذلك ، هل من السنة فعل شيءٍ من ذلك اليوم؟
🗒 #الجواب :
❌ لا ، ما له أصل ، ما في صفر شيءٌ ، ما له أصل ، لا في أوله ، ولا في آخره.
⚠️ والتَّشاؤم من صفر أيضًا #منكر ، لا أصلَ له ، النبي ﷺ قال : (لا عدوى ، ولا طيرة ، ولا هامَة ، ولا صفر).
فليس في صفر يومٌ معلومٌ يُدْعَى فيه ، أو يُتبرك فيه ، كل هذا باطلٌ.
📚 فتاوى الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/21091/هل-صح-شيء-من-الأدعية-في-شهر-صفر؟
حكم من أفطر أياماً لا يعلم عددها ويريد القضاء
📩 #السؤال :
أختنا تقول : إنها لم تكن تقضي الأيام التي فاتتها من شهر رمضان وهي لا تستطيع إحصاءها فكيف توجهونها؟
📝 #الجواب :
تعمل بالاجتهاد تتحرى عليك أن تتحري أيها الأخت في الله ، وأن تصومي ما غلب على ظنك أنك تركت صيامه ، وتسألين الله العون والتوفيق ، {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة :286]
#اجتهدي وتحري واحتاطي لنفسك حتى تصومي ما غلب على الظن أنك تركتيه. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6541/حكم-من-أفطر-أياماً-لا-يعلم-عددها
هل من الشؤم ترك البيت لتوالي الحوادث فيه؟
📩 #السؤال :
هناك أناس لهم منزل كانوا في خير ، ثم تعاقبت عليهم الحوادث في هذا المنزل حتى تشاءموا منه ، وقاموا ببيعه ، ومن ضمن تلك الحوادث فتن حصلت لهم ، وانتحار بعض أفراد الأسرة ، هل هذا من التشاؤم؟ وجهوا الناس ، جزاكم الله خيرًا.
📋 #الجواب :
ليس هذا من التشاؤم ، فقد قال النبي ﷺ في الحديث الصحيح : الشؤم في ثلاث : في البيت والدابة والمرأة ، فقد يكون الشؤم في هذه الثلاث ، وفي اللفظ الآخر : (إن كان الشؤم ففي ثلاث... ) ثم ذكرها ، هذا يدل على أنه قد يقع.
👈 قد تكون بعض #النساء مشؤومة على زوجها ، فإذا ظهر منها ما يدل على شؤمها لسوء أخلاقها معه ، وسوء سيرتها معه ، أو ترادف الحوادث عليه ؛ لما تزوجها من خسارة ، وكساد في تجارته ، أو فساد في مزرعته ، أو تلف في مزرعته ، تتابع عليه ، وما أشبه ذلك فلا مانع من طلاقها.
👈 وهكذا #الدار إذا توالت عليه الحوادث فيها ، وسوء الأحوال فيها ، والأمراض عليه وعلى أولاده ، فلا بأس بالانتقال عنها ، والاستئجار بغيرها ، أو بيعها لهذا الحديث الصحيح.
👈 وهكذا #الدابة من ناقة أو فرس ونحو ذلك إذا لم ير فيها فائدة ، ورأى منها شرًّا توالت عليه الحوادث بأسبابها ، فلا بأس أن يبيعها ويستبدلها لنص الحديث عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/13246/هل-من-الشؤم-ترك-البيت-لتوالي-الحوادث-فيه؟
خــــــ⑥ـــــطوات بسيطة لِتطوير الذات
للمتــــــــــابعة اضغط هنـــــا 👇🏻
/channel/addlist/RGYZ8-hg22c5ZDE8
💯 مائة قاعـــــدة نحو النجــــــــاح
🎉 أســـــــرار النجــــــــــــاح
تــــــــابعنا هنــــــــا 👇🏻👇🏻👇🏻
/channel/addlist/RGYZ8-hg22c5ZDE8
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ليتجه الإنسان طالب العلم إلى القرآن الكريم حفظا وتلاوة وتدبرا وفهما وعملا بما دل عليه، حتى ينال بذلك سعادة الدنيا والآخرة، وليحرص على مراجعة كتب المفسرين الموثوق في علمهم وأمانتهم.
(فتاوى نور على الدرب / ج2 / ص22)
💎 نقتبـسُ لكُـم أجمٓـل الگلمـٓـات وٓأرقـٓىٰ العبٓـارات بفقـرات مُميـزة ومُتنـوعـة
✅⇜ دينيــة ⇜ ثقـافيــة ⇜ تـوعـويــة
⇜ إجتمـاعيـــة✅👇
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/17055
▫○○○🔸🌹🔸○○○▫
💢أســــــباب وقوع بعض الرجل في وحل الخــــــــيانات ؟💡👇
/channel/addlist/BzGVLZAoeaA3MmZk
▫○○○🔸🌹🔸○○○▫
🌹😍تصـــــــاميم صباحية نقيــــــة،
إشــــراقات وهمســـات تفـــاؤلية 🌬🌤👇🏻
/channel/addlist/BzGVLZAoeaA3MmZk
▫○○○🔸🌹🔸○○○▫
📚رتب وقتــــ⏰ـــك حتى يُنزل الله فية البـــــركة🌱👇🏻
/channel/aitaqWem/58353
▫○○○🔸🌹🔸○○○▫
⚡للإشتراك في الدعم↙
@thamar911
حكم التشاؤم بيوم السبت ووصفه بالأسود
📮 #السؤال :
بعض الناس إذا أصابه حادثٌ في يوم السبت مثلًا يقول : هذا يوم السبت الأسود ، أو المشؤوم ، فما حكمه؟
🗒 #الجواب :
ما يقول هذا ، السبت والأحد ما عنده شيء ، لكن يُقال لها : "أيام نحسات" ، كما قال الله في أيام عادٍ أنها "أيام نحسات" ، فاليوم الذي أصابه فيه حادث إذا قال أنه "يوم نحس" و"يوم مشؤوم" فهذا عليه هو ، بالنسبة إليه هو ، كما قال الله في قصة عادٍ : {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ} [فصلت:16].
#س : بعض الإخوة المقيمين مثلًا يقول بعضُهم لبعضٍ : يومك أسود ، فما رأيك في هذا؟
#ج : لا ينبغي أن يقول مثل هذا ، ينبغي له أن يُخفف عليه ويقول : اصبر يا أخي واحتسب ، لا يزيد البلاءَ بلاءً ، ويقول له : والأمور بيد الله ، والإنسان يُؤجر على المصيبة ، مثلما قال ﷺ : (عجبًا لأمر المؤمن ، إن أمره كله له خير ، إن أصابته ضَرَّاء صبر فكان خيرًا ، وإن أصابته سَرَّاء شكر فكان خيرًا له ، وليس ذلك لأحدٍ إلا للمؤمن).
⚠️ ما يقول : يوم أسود ، يوم كذا ، أنت ما فيك خير ، يقول : اصبر يا أخي ، والأمور بيد الله ، واصبر وما صبرك إلا بالله ، قل : إنا لله وإنا إليه راجعون ، وما أشبه هذا من الكلام الطيب.
📚 فتاوى الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/31238/حكم-التشاؤم-بيوم-السبت
حكم صلاة الجماعة للمرأة
📮 #السؤال :
أختنا تسأل عن صلاة الجماعة بالنسبة للمرأة في المدارس أو في غيرها وترجو التوجيه؟
📋 #الجواب :
صلاة الجماعة على النساء #غير واجبة ، لكنها إذا تيسرت أفضل حتى يتعلم بعضهن من بعض وحتى يستفيد بعضهن من بعض ، وقد جاء عن أم سلمة وعائشة رضي الله عنهما أنهما أمتا بعض النساء ، فذلك يدل على أن هذا أمر معلوم عندهن في العهد الأول والقرن الأول ، ومعلوم ما في هذا من الفضائل والمصالح فإن وجود امرأة ذات علم وبصيرة تؤم النساء يستفيد منها النساء كثيرًا ، يتعلمن كيف يصلين كيف يركعن كيف يسجدن إلى غير ذلك ، فصلاتهن جماعة خلف إمامة صالحة ذات بصيرة وعلم هذا لا شك فيه أنه ينفع الجميع.
وهي تقف #وسطهن ، لا أمامهن بل تقف وسطهن #وتجهر في الجهرية كالمغرب والعشاء والفجر.
فالحاصل أنه #مستحب إذا تيسر ، وليس بواجب ، إنما تجب الجماعة على الرجال في بيوت الله عز وجل حيث قدروا على ذلك ، وأما النساء فصلاتهن منفردات جائزة ، وإذا تيسرت الجماعة لهن فيما بينهن فهو حسن ولا سيما إذا وجدت امرأة لديها علم وبصيرة حتى تصلي بهن وتعلمهن الصلاة الشرعية التي أرشد إليها النبي ﷺ قولاً وفعلاً.
وقد قال عليه الصلاة والسلام : (صلوا كما رأيتموني أصلي) وهذا #يعم النساء والرجال جميعًا ، فعلى جميع المصلين أن يصلوا كما صلى النبي ﷺ ، والمرأة الفاهمة العالمة تعلم أخواتها في الله وبناتها وغيرهن الصلاة الشرعية ، وإذا صلت بهن كان ذلك أكمل في التعليم. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6548/حكم-صلاة-الجماعة-للمرأة
حكم التشاؤم بالعين إذا رفت
📮 #السؤال :
تقول السائلة : يوجد عندنا عادة منتشرة في قريتنا بأن العين إذا رفت من فوق ؛ تأتيك حالة فرح وسرور ، وإذا رفت من تحت تأتيك حالة حزن وبكاء وشؤم ، هل هذا صحيح يا سماحة الشيخ؟
📋 #الجواب :
❌ هذا لا أصل له ، شيء لا أصل له ، أقول : هذا شيء لا أصل له ، ولا يعول عليه ، لا في خير ، ولا في شر. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/11672/حكم-التشاؤم-بالعين-إذا-رفت
الوشم محرم وتغيير لخلق الله
📮 #السؤال :
هنا رسالة باعثها أحد الإخوة يقول أبو معاوية من السودان أخونا يسأل سؤالين : في سؤاله الأول يقول : أرجو أن تفيدونا عن مسألة الشلوخ وهي علامة تعمل بالموسى على الوجه تمييزاً عن كل قبيلة من الأخرى ، هل هي حلال أم حرام؟
🗒 #الجواب :
هذا يسمى في لغة العرب الوشم ، وهذا الوشم نهى عنه النبي ﷺ ولعن من فعله ، الرسول ﷺ لعن آكل الربا ولعن موكله ولعن الواشمة ولعن المستوشمة ، سواء كان في الوجه أو في اليد أو في مكان آخر ، فلا يجوز الوشم ؛ لأنه تغيير لخلق الله ، فلا يجوز للمؤمن ولا للمؤمنة تعاطي ذلك ، أما ما مضى مع الجهل #فالتوبة تكفي والحمد لله.
أما المستقبل بعد ما #علم الإنسان حكم الله فالواجب عليه #الحذر مما حرم الله ، وهذا يعم الرجال والنساء. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6538/الوشم-محرم-وتغيير-لخلق-الله
حركة العين لا تدل على خير أو شر
📩 #السؤال :
يقول بعض الناس : إذا الشخص تحرك حاجبه ، أو أسفل عينه اليمنى بدون إرادته ، فهذا من دواعي الشر لهذا الشخص ، وإذا شخص تحرك حاجبه ، أو أسفل عينه اليسرى بدون إرادته ، فهذا من دواعي الخير لهذا الشخص ، فهل هذا الشيء صحيح؟ أفتونا جزاكم الله خيرًا.
📉 #الجواب :
❌ هذا شيء لا أصل له ، بل هو من #الخرافات ، خرافة لا أساس لها ، ولا يلتفت إليها ، نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/17972/حركة-العين-لا-تدل-على-خير-أو-شر
حجاب المرأة الكبيرة السن
📩 #السؤال :
أخونا أيضاً يسأل -سماحة الشيخ- ويقول : ما رأيكم في حجاب كبيرات السن هل هو كغيرهن أو لا؟
📋 #الجواب :
الكبيرات في السن قد سامحهن الله وعفا عنهن ، إذا كن لا يرجون النكاح ولا يتبرجن بالزينة ، مثلما قال سبحانه وتعالى : {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [النور :60] ، فالقواعد : هن العجائز كبيرات السن {اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا} ما عندهن رغبة في النكاح لكبر السن وضعف القوة ، قال الله : {فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ} يعني : حرج {أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ} يعني : أن يكشفن عن وجوههن وأيديهن لأنهن لا رغبة للناس فيهن ولا طمع للرجال فيهن ، #بشرط أن لا يكن متبرجات بزينة ، بشرط أن لا يكن يتبرجن بالزينة ، أي : يلبسن الملابس الجميلة ، ويعتنين بهذا الأمر كالكحل وتحسين الوجه ، ولبس الملابس الجميلة ، إذا كن يفعلن ذلك فعليهن جناح ليس لهن الكشف ، وعليهن التستر والحجاب.
أما إذا كن لا يتبرجن بالزينة بل أمرهن عادي ، الوجه عادي واللباس عادية ، اللباس #عادي فلا بأس بالكشف لعدم الرغبة فيهن ، ولكن عدم الكشف أفضل حتى ولو كن كبيرات ولو كن غير متبرجات ، ولو كن لا يرجون النكاح كونهن يتعففن أولى ، ولهذا قال : {وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ} يعني : وأن يستعففن ولا يظهرن شيئاً إلا ما أباح الله إظهاره كالملابس الظاهرة هذا لا بأس به ، فهذا أفضل لهن وخير لهن. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6487/حجاب-المرأة-كبيرة-السن
حكم صلاة الجمعة في السفر القصير والطويل
📩 #السؤال :
سؤال الأخ يقول فيه : نحن إخوة في الله نخرج يوم الجمعة في سفرة إلى منطقة تقع ضمن حدود المدينة ، ويبلغ عددنا عشرون ، ونقيم خطبة الجمعة مع الصلاة ، فهل صلاتنا تجزئ أو مقبولة أم لا؟
🗒 #الجواب :
إن كنتم مسافرين فالمسافر ليس عليه جمعة ، إذا كانت المسافة #طويلة تعد سفرًا فإن المسافر ليس عليه جمعة ولا تصح ، وعليكم أن تصلوا #ظهراً قصرًا ثنتين السنة أن تقصروها ثنتين.
👈 وإن كنتم حول البلد #قريب من البلد #تسمعون الأذان ، أو يمكنكم سماع الأذان فعليكم أن #تصلوا الجمعة مع الناس.
👈 فأما إن كنتم لستم مسافرين وبعيدين عن محل الجمعة فإنكم تصلونها ظهرًا ، وليس لكم أن تصلوا الجمعة لأن الجمعة إنما تقام في المدن والقرى لا في الصحاري ولا في البوادي ولا في الأسفار ، فالواجب عليكم إن كنتم قريبين أن تصلوا مع الناس جمعة وإن كنتم بعيدين فإن كنتم مسافرين.. في حكم المسافرين صليتم ظهرًا قصرًا هذا هو الأفضل ، وإن كنتم قريبين لستم مسافرين ولكنكم لا تستطيعون حضور الجمعة لبعدكم فإنكم تصلونها ظهرًا أربعًا.
هذا هو الواجب ، وهذا هو الذي قرره أهل العلم والله أعلم. نعم.
#المقدم : يعني : الذين يخرجون للتنزه يوم الجمعة؟
#الشيخ : إن كانوا بعيدين يعني : مثل سبعين كيلو ثمانين كيلو عن البلد صلوا ظهرًا قصرًا لأنهم مسافرون ، وإن كانوا قريبين في ضواحي المدينة ثلاثين كيلو عشرين كيلو خمسة وعشرين كيلو تقريب أربعين كيلو ، هؤلاء يصلون ظهرًا أربعًا ولا يصلون جمعة.
#لكن إن كانوا قريبين يسمعون النداء في طرف البلد وجب عليهم أن يصلوا الجمعة مع الناس.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6897/حكم-صلاة-الجمعة-في-السفر-القصير-والطويل