الخطــ زاد ــباء الدعوية

10 November 2025 13:13

‏
فيسبــــــــــــــــــــــوك↙️
https://www.facebook.com/groups/652912765064080
​••أســـــــــأل الله أن ينفع بها الجميع ••​
​​🚫لاَ.يــَـسْمَحُ.بتعــــــديل.المنشَhttp://xn--wgb3aya.tt/🚫​​
​ِ🔖√ منْ آحٍـبْ آلُآ يَنْقَطًع عملُہ بْعدِ مۆتٌہ فَلُيَنْشُر آلُعلُم√📚[آبْنْ آلُجٍۆڒٍيَ].​
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••

الخطــ زاد ــباء الدعوية

10 November 2025 13:13

وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ (53) فَغَشَّاهَا مَا غَشَّىٰ (54) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ (55)

هَٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْأُولَىٰ (56) أَزِفَتِ الْآزِفَةُ (57) لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ }

ما يجري وما يحدث على وجه الأرض اليوم، ليس لها من دون الله كاشفة،
اشتدي أزمة تنفرجي قد آذن ليلك بالبلج{ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا}

ولكن يا عباد الله ثقوا بالله وأحسنوا به الظن، حاسبوا أنفسكم، ارجعوا إلى ربكم، ثقوا به، توكلوا عليه، أعبدوه، جانبوا الشرك والبدع والظلالات راجعوا حساباتكم مع دينكم، مع قرآنكم مع الحلال مع الحرام، في مواقفكم وكلامكم وأعمالكم ولن يضيعكم الله،

أسأل الله العظيم رب العرش الكريم، أن يجعلنا وإياكم هداة مهتدين، غير ظالين ولا مظلين،

أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم.


*الخطبة الثانية*
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وبعد :

يا عباد الله: كثرت المآسي والجراحات والآلام في بلاد الإسلام، بين عباد الله، تداعى الأكلة على قصعتها، كثرت الخطوب، وليس لها من دون الله كاشفة، إن مما يهون ويسلي ما سبق، والله عز وجل يقول { إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ }
لكل من جرح القلوب وأبكى العيون، نقول
{ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ }
لكل من سفك الدماء وهتك الأعراض وشرد الأبرياء وأخاف الآمنين وأحرق البيوت ودمر وأفسد { إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ }
لكل من دفن الآبار وأحرق الأشجار واستأجر المجرمين والأشرار واستعبد الأحرار، نقول
{ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ }
لكل من رمل النساء ويتم الأطفال، نقول
{ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ }
لكل من هجر الناس من بيوتهم وخلفوا أموالهم ومتاعهم وافترشوا الأرض والتحفوا السماء، وأخذوا يبحثون عن كسرة خبز أو لقمة عيش يقتاتون بها نقول { إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ }
لكل من أدخل الرعب في القلوب،
لكل من أخاف الناس.
لكل من دفن الأحياء.
لكل من أهان الأعزة وفرق بين الأحبة.
لكل من تراقص علي الجراحات ووقف على الجثث دون مبالاة نقول { إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ }

ليس هذا الأمر في السودان فحسب، جراح المسلمين كثيرة، ولكن هذه من آخرها، لا يدري الإنسان أيبكي! أيدعو! أيتألم! ما الذي يستطيع أن يفعل! أو يقدم! غير أن يكفكف دموعه، وأن يرفع أكف الضراعة إلى الله، ليدعو الله عز وجل بالفرج والمخرج، الله عز وجل يقول: وهذا الذي يسلي المؤمنين وينزل السكينة على قلوبهم
{ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ }

الله عز وجل لا تخفى عليه خافية، الخلق خلقه والأمر أمره، البحر جندي من جنوده، والريح والأعاصير والزلازل والبراكين والأمراض والأوبئة والفيروسات وغير ذلك، ولكن الله عز وجل حكيم، والله عز وجل يمهل ولا يهمل{ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ } لا يستطيع أحدهم أن يرف جفنه، لشدة ما يرى من الأهوال، بصره شاخص، أينما التفت وجد أهوالا عظاما، كما فعل في عباد الله كما فعل في الهاربين من الدمار والحريق والخراب والقتل والاغتصاب والشر والفتن، كما جعلهم يفرون سيكون الحال يوم القيامة، ولا سوى، لا مقارنة بين ما في الدنيا وما يكون يوم القيامة، ولكن الجزاء من جنس العمل، الله تعالى يقول{ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ مُهْطِعِينَ } هاربين يفرون يجرون يمنة ويسرة هنا وهناك مقنعي رؤوسهم بسبب القيود والأغلال في أعناقهم وأيديهم مربوطة إلى رقابهم
مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ }
أبصار لا ترجع إليهم لشدة الخوف والأهوال والرعب، كما فعلوا بعباد الله في الدنيا
{ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ } قلوبهم خالية خاوية ليست في أماكنها، بلغت الحناجر، والله عز وجل يقول

{ وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ (102) إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّمَنْ خَافَ عَذَابَ الْآخِرَةِ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَٰلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ (103) وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَّعْدُودٍ (104) يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ }
الموعد الله والوقوف بين يدي الله

إلى الديان يوم الدين نمضي♤ وعند الله تجتمع الخصوم.

ويل للظالمين، الله عز وجل لعنهم وتوعدهم في الدنيا والآخرة وفي الحديث ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما ينتظره يوم القيامة من البغي وقطيعة الرحم،

الخطــ زاد ــباء الدعوية

10 November 2025 13:13

﴿ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ﴾

*✍خطبة الجمعة لشيخنا: #نعمان_بن_عبدالكريم_الوتر حفظه الله تعالى*

*🗓كانت بتاريخ ٩جمادى الأولى ١٤٤٧ هجرية*

*🕌القيت في #دار_الحديث_السلفية_بمدينة_السلام_يختل_المخا*

《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》↙️
t.me/ap11a
#أحوال_الملسمين #خطب_المواعظ
*⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀*

*الخطبـــة.الأولـــى*
إن الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ تعالى وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صلى الله عليه وعلى آله وصحبة وسلم.

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كلامُ اللَّهِ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ -صلى الله عليه وعلى آله وسلم -، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ..

أيها المؤمنون عباد الله: إن المسلمين اليوم، بسبب بعدهم عن ربهم، وكثرة ذنوبهم ومعاصيهم، الشرك فما دونه من البدع والمعاصي، وترك الجمع والجماعات، وقطيعة الرحم، وعقوق الآباء والأمهات، وسوء الجوار وأكل أموال الناس بالباطل، تنوعت عليهم المحن، وتكاثرت عليهم الفتن، وتكالب عليهم الأعداء من كل حدب وصوب،
فما يكاد المسلمون يكفكفون دموعهم في بلد إلا وسالت في بلد آخر،
ما يكاد المسلمون يضمدون جراحهم في بلد إلا وانفجرت جراحات كثيرة في بلد آخر،
ما يكاد المسلمون ينسون المشاهد المروعة من القتل والدمار والخراب والإحراق والإغراق وقتل النساء والأطفال ودفن الأحياء وهدم المساكن على سكانها، وتشريد الناس من بلادهم وطردهم من منازلهم، وما يحصل من المآسي والآلام،
ما يكاد المسلمون ينسون ذلك في بلد إلا وحدثت فاجعة أخرى في بلاد أخرى،
والأمر كما قيل: كلما قلنا عساها تنجلي قالت الأيام هذا مبتداها،
إلى الله المشتكى، والله سبحانه وتعالى قد ذكر الداء والدواء، حيث قال سبحانه من قائل:
{ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}

وقال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم:
{إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ}

والله سبحانه وتعالى يقول:{فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
وقال:{أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ}

فالبلايا والرزايا الواجب أن ترد الناس إلى ربهم وإلى خالقهم،
ليعتصموا به،
ليستغيثوا به وحده،
ليدعوه وحده،
ليعبدوه وحده،
ليذبحوا له وحده،
وينظروا له وحده،
ويتوكلوا عليه وحده،
وتتعلق قلوبهم به وحده،
ويلجأون عند الشدائد والأهوال إليه وحده،
لا إلى الموتى، ولا إلى القبور ولا إلى الشرك ولا إلى التمائم، ولا إلى الحجب، ولا إلى الحروز، وأن يعتصموا بحبل الله جميعا ولا يتفرقوا،
فالتفرق سبب للفشل،
سبب للضعف،
سبب لتسلط الأعداء،

سبب لخراب البلدان،
سبب لنهب الثروات،
سبب لشماتة الأعداء،
سبب لذهاب الأمن،
سبب للخراب والدمار،
ماذا تنتظر إذا تفرق الناس إلى شيع وأحزاب وكل حزب بما لديهم فرحون!!
كل يطمع في سلطة،
كل يطمع في مال وثروة،
وكل يقدم التنازلات للخارج من اليهود والنصارى وأذنابهم ليدعموه ويؤيدوه ليتمكن ولو على حساب الجثث وشلالات الدماء وأرملة النساء وتيتيم الأطفال وخراب الديار، { أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ }( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ )

الخطــ زاد ــباء الدعوية

09 November 2025 11:58

اللهم أحمِ بلادنا برها وبحرها وجوها، اللهم ادفع عن بلادنا كيد الكائدين، ومكر الماكرين، وتآمر المتآمرين، اللهم أننا ضعفاء وفقراء إليك، أنت الله القوي اكفنا شر كل ذي شر يا رب العالمين.
اللهم احفظنا بالإسلام، قائمين، وقاعدين، وراقدين، وأقم الصلاة.
┈
•••❀════⟲❁❁⟳════❀•••
❄ا••┈┈•••✦🌟✦•••┈┈••ا❄
🔹الخطــ زاد ــباء الدعوية⤵

التلـــــــــــيجـــــــــــرام↙️
t.me/ap11a
༼༽༼ قنــاة الخطــ زاد ــباء الدعوية༽༼༽ في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb6n46r9hXFFayPSFQ1o
‏
فيسبــــــــــــــــــــــوك↙️
https://www.facebook.com/groups/652912765064080
​••أســـــــــأل الله أن ينفع بها الجميع ••​
​​🚫لاَ.يــَـسْمَحُ.بتعــــــديل.المنشَhttp://xn--wgb3aya.tt/🚫​​
​ِ🔖√ منْ آحٍـبْ آلُآ يَنْقَطًع عملُہ بْعدِ مۆتٌہ فَلُيَنْشُر آلُعلُم√📚[آبْنْ آلُجٍۆڒٍيَ].​
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••

الخطــ زاد ــباء الدعوية

09 November 2025 11:58

ويقاتل لنصر الإسلام، ولإعلاء كلمة الدين، أي ذلك في سبيل الله? فقال: «من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل لله».

معاشر المسلمين! قال الله في كتابه الكريم: { وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء} [سورة آل عمران:140] فأكرم الله هذه الأمة بأن اختار منها شهداء، نالوا المنازل العلية، والمراتب الرفيعة، في جنات النعيم.

ألا وإن سيد الشهداء، حمزة بن عبد المطلب، رضي الله تعالى عنه، فدعونا نقف مع شيء من سيرته رضى الله تعالى عنه وأرضاه، إنه حمزة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي رضي الله عنه وأرضاه، عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخوه من الرضاعة، فقد أرضعتهما ثويبة مولاةٌ لأبي لهب، كما جاء في الصحيحين، وحمزة بن عبد المطلب رضي الله تعالى عنه وأرضاه من السابقين إلى الإسلام، فقد أسلم في السنة الثانية من البعثة، وناصر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وهاجر إلى المدينة، وشهد بدرا وأبلى فيه بلاء حسنا، وشهد غزوة أحد، وقتل رضي الله عنه شهيداً في غزوة أحد، إنه حمزة بن عبد المطلب، أسد الله وأسد رسوله، سيد الشهداء، من السادات الحنفاء، من الشجعان الأبطال الفرسان، رضي الله عنه وأرضاه، كان شجاعاً مقداماً مغواراً رضي الله عنه وأرضاه.

قصة إسلامه رضي الله عنه: ذكر أهل السير والمغازي والتاريخ، أن حمزة رضي الله عنه أسلم في العام الثاني من البعثة، فهو من السابقين إلى الإسلام، وكان سبب إسلامه أنه ذهب للقنص، ثم عاد فلما مر بجوار الصفا وكان بجوار الصفا مولاة لعبدالله بن جدعان التيمي، فقالت له: يا أبا عمارة هذه كنيته، ويكنى أيضا بأبي يعلى، قالت له: يا أبا عمارة لو رأيت ما حصل لابن أخيك من أبي الحكم، والمرد بأبي الحكم أبو جهل، قالت له: مر ومحمد هنا فسبه سبا شنيعا، فلم يرد عليه، ثم انصرف محمد إلى بيته، فذهب حمزة إلى جوار الكعبة ليطوف حول الكعبة، فوجد مجموعة من كفار قريش في ذلك المكان، فوقف عليهم، وكان فيهم أبو جهل، فضربه بالقوس حتى شجه شجة منكرة، وقال له: «أتسب محمدا وأنا على دينه» فأسلم في أول أمره حمية للرسول عليه الصلاة والسلام، لابن أخيه، وهو أخوه أيضا من الرضاعة، فأسلم حمزة، وقال: «أروني قوتكم أو كما قال» يعني أنه أسلم، وسيدافع عن الإسلام، وعن سيد الأنام عليه الصلاة والسلام، فقام رجال من كفار قريش، فقال أبو جهل دعوه فإني قد سببت ابن أخيه سبا منكرا، فعند ذلك ذهب حمزة إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وأعلن إسلامه، وكان إسلامه نصرا للإسلام والمسلمين، وعزة ورفعة للمسلمين، وبعد ذك حمى الرسول، ودافع عن الرسول عليه الصلاة والسلام، وكان حمزة أكبر من الرسول عليه الصلاة والسلام في العمر بسنتين، وبقي مع الرسول ذاباً عنه، وحاميا له، ومدافعا عنه، حتى أمر الله بالهجرة، فهاجر إلى المدينة النبوية، وبعدها هاجر الرسول عليه الصلاة والسلام إلى المدينة، واستقر بالمدينة، فعند ذلك قامت المعارك، وكانت أولى المعارك غزوة بدر الكبرى، فحضرها حمزة وأبلى فيها بلاء حسنا، وكان يعرف، ويلقب بأسد الله، وأسد رسوله، ويلقب أيضا بسيد الشهداء، فقد أخرج الحاكم في مستدركه، وصححه، وهكذا الضياء المقدسي في المختارة، والشيرازي في الألقاب، عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما، بسند حسن، وجاء عن علي عند الطبراني، وجاء أيضا عن ابن عباس رضي الله عنهم جميعا، أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «حمزة سيد الشهداء يوم القيامة» فحمزة عبد المطلب هو سيد الشهداء يوم القيامة، ولم يلقب بسيد الشهداء إلا لأمور.

الأمر الأول: أنه كان من الشجعان الأبطال، والفرسان الفحول، رضي الله عنه، الثاني: أنه قُتل غيلة ولم يقتل وجها لوجه، وكان الذي قتله هو وحشي بن حرب، وقتله غيلة، ولم يقتله وجها لوجه.

كذلك أيضا: لقب بسيد الشهداء؛ لأنه بُقرت بطنه، وجدعت أنفه، ومثل به المشركون فتألم الرسول عليه الصلاة والسلام لهذا المصاب الجلل.

كذلك أيضا: لقب رضي عنه وأرضاه بأسد الله وأسد رسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، فقد أخرج الحاكم في مستدركه، وابن أبي شيبة في المصنف، وغيرهما عن سعد بن أبي وقاص، والحديث بمجموع طرقه صالح للاحتجاج، وهو حديث حسن بمجموع الطرق والشواهد، أن حمزة رضي الله عنه، كان يقاتل بين يدي رسول الله في يوم أحد، ويقول: «أنا أسد الله، وأسد رسوله» والرسول أقره على ذلك، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، فهو أسد الله وأسد رسوله، لما كان عليه من شجاعة وإقدام، فقد ذكر أهل السير المغازي والتاريخ، أن حمزة الله رضي عنه، قتل شيبة بن ربيعة، وهكذا شارك في قتل عتبة، وكذلك أيضا: ذكروا أنه قتل في يوم أحد قبل أن يقتل أكثر من ثلاثين رجلا من المشركين، وذلك لشدته، وبأسه، وعظيم قوته، وصدق شجاعته، رضي الله عنه وأرضاه، فاستحق هذا اللقب بجداره، فهو أسد الله، وأسد رسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ورضي الله عن حمزة، وحشرنا في زمرته، وفي زمرة رسول الله، صلى الله عليه

الخطــ زاد ــباء الدعوية

08 November 2025 15:12

إله إلا الله ما اعظمها من مصيبة وما أعظمه من صبر وإحتسب، {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴿١٥٥﴾ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿١٥٦﴾ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴿١٥٧﴾} [البقرة-١٥٥-١٥٦-١٥٧]، فلما سمع الوليد بن عبد الملك هذه القصة قال اذهبوا بهذا الشيخ الكبير إلى عروة بن الزبير حتى يعلم أن في الناس من هو أشد بلاءً منه.


إذاً يا عباد الله الله الله بصبر والإحتساب فإذا أصيب الإنسان ببلية إذا أصيب الإنسان بمصيبة عليه أن يقول ما أمره الله عزوجل به إنا لله وإنا إليه راجعون ويقول ما أمره الرسول عليه الصلاة والسلام به اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها فإنه إن قال ذلك حصل على الخصال المذكورة في الآية •﴿أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾•



اسأل الله عز وجل بأسمائه الحسنى وصفاته العليا أن يوفقني وإياكم لما يحب ويرضى وأن يأخذ بنواصيل جميعاً للبر والتقوى اللهم أعز الإسلام وانصر المسلمين واذل الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين اللهم عليك بأمريكا وحلفائها واعوانها يا رب العالمين اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك يعز في أهل طاعتك ويهدى فيه أهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر اللهم عليك بدولة الكفر إسرائيل اللهم عليك بهم وبمن تحالف معه وعاونهم على ضرب الإسلام والمسلمين اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك يعز فيه اهل طاعتك ويهدى فيه أهل معصيته ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر اللهم يا اخواننا المجاهدين في فلسطين على أرض غزة يا رب العالمين اللهم كن لهم معينا ونصيرا ومؤيدا وظهيرا يا رب العالمين اللهم كن لهم لا تكن عليهم اللهم عليك باعدائك واعدائهم يا رب العالمين اللهم انصر اخواننا المجاهدين في كل مكان اللهم انصرهم بنصرك اللهم إنا نعوذ بك بالجهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء ونسألك يا ربنا النصر على الأعداء اللهم عليك بالمتأمرين على اليمن وأهله اللهم لا تقم لهم راية ولا تحقق لهم غاية واجعلهم يا ربنا عبرةً وآية اللهم من ارادنا أو أراد دعوتنا أو أراد بلادنا أو أراد رجالنا أو أراد نساءنا أو أراد المسلمين بسوء فاشغله يا ربي في نفسه واجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدبيرا عليه واجعل الدائره عليه يا رب العالمين يا ذا الجلال والإكرام اللهم اغفر لنا ولابائنا وامهاتنا ومشائخنا وازواجنا وذرياتنا ومن كان له حق علينا ومن احبنا فيك ومن احببناه فيك ومن اوصانا بالدعاء له ولجيراننا وللمسلمين وللمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات إنك يا ربنا سميع قريب مجيب الدعوات سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين


❄ا••┈┈•••✦🌟✦•••┈┈••ا❄
🔹الخطــ زاد ــباء الدعوية⤵

التلـــــــــــيجـــــــــــرام↙️
t.me/ap11a
༼༽༼ قنــاة الخطــ زاد ــباء الدعوية༽༼༽ في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb6n46r9hXFFayPSFQ1o
‏
فيسبــــــــــــــــــــــوك↙️
https://www.facebook.com/groups/652912765064080
​••أســـــــــأل الله أن ينفع بها الجميع ••​
​​🚫لاَ.يــَـسْمَحُ.بتعــــــديل.المنشَhttp://xn--wgb3aya.tt/🚫​​
​ِ🔖√ منْ آحٍـبْ آلُآ يَنْقَطًع عملُہ بْعدِ مۆتٌہ فَلُيَنْشُر آلُعلُم√📚[آبْنْ آلُجٍۆڒٍيَ].​
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••

الخطــ زاد ــباء الدعوية

08 November 2025 15:12

والصفي هو الذي بينك وبينه صفاءٌ وود ويدخل في ذلك الأب والولد والأخ والعم والخال والزوج والزوجة والقريب والصديق والحبيب ما لِعَبْدِي المُؤْمِنِ عِندِي جَزاءٌ إذا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ مِن أهْلِ الدُّنْيا ثُمَّ احْتَسَبَهُ، إلَّا الجَنَّةُ. أي ثم صبر وإحتسب الأجر و الثواب فيه عند الله سبحانه وتعالى إلا كان الجزاء الجنة

وفي هذه الخطبة المبارك بإذن المولى جلا وعلا نقف معكم مع مع أناسٍ ابتلاهم الله سبحانه وتعالى فصبروا واحتسبوا وقالوا ما امرهم الله إنا لله وإنا إليه راجعون


عباد الله روى الإمام مسلم من حديث أم سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم أصابته مصيبة فقال كما أمره الله سبحانه وتعالى إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيراً منها إلا آجره الله في مصيبته وأخلف له خيرًا منها


تقول أم سلمة رضي الله عنها لما مات أبو سلمة قلت في نفسي ومن خير من أبي سلمة أول بيتٍ هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، ثم قالت لم يكن لي بُد من طاعةِ الله وطاعةِ رسوله صلى الله عليه وسلم فقلت ما أمر الله به وما أمر به رسوله إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها قالت إلا اخلف الله لي خيراً من أبي سلمة اخلف الله لها برسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك تزوجها عليه الصلاة والسلام وأصبحت أم للمؤمنين رضي الله تعالى عنها وارضاها {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴿١٥٥﴾ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿١٥٦﴾ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْـمُهْتَدُونَ}،[البقرة-١٥٥-١٥٦-١٥٧]



عباد الله أخرج الإمام الترمذي في سننه عن أبي سنان قال دفنت ابني سنانا وأبو طلحة الخولاني جالس على شفير القبر فلما أردت الخروج أخذ بيدي فقال ألا أبشرك يا أبا سنان قلت بلى قال حدثني الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا مات ولد العبد قال الله لملائكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فؤاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله ابنوا لعبدي بيتاً في الجنة وسموه بيت الحمد، انظروا بسبب الصبر والإحتساب، {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴿١٥٥﴾ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿١٥٦﴾}،[البقرة-١٥٥-١٥٦-]


وأخرج إبن عساكر في تاريخ دمشق وبن الجوزي في صفة الصفوة عليهما رحمة الله تعالى عن ثابت المناني قال مات عبد الله بن مطرف عليه رحمة الله فخرج أبوه مطرف على قومه في ثيابٍ حسنة وقد ادهن فغضبوا وقالوا يموت ولدك عبد الله ثم تخرج في ثياب مثل هذه مدهناً قال افأستكين أي فاخضع للمصيبة ، وقد وعدني ربي تبارك عليها ثلاث خصال كل خصلة منها أحب إلي من الدنيا وما فيها ألا تقراون قول الله: {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} وعدني الله بالصلاة والرحمة والهداية أفأستكين بعد ذلك انظروا يا عباد الله إلى الصبر والإحتساب منهم رضي الله تعالى عنهم وارضاهم


وذكر إبن الجوزي عليه رحمة الله تعالى في عيون الحكايات عن الأصمعي رحمه الله تعالى قال خرجت أنا وصديقٍ لي إلى البادية فضللنا الطريق فإذا نحن بخيمة عن يمين الطريق فقصدناها فسلمنا فإذا امرأة ترد علينا السلام قالت من أنتم قلنا قومٌ ضالون عن الطريق أتيناكم فأنسنا بكم فقالت يا هولاء ولوا وجوهكم عني حتى أقضي من حقكم ما أنتم له أهل ففعلنا فألقت لنا مسحاً فقالت اجلسوا عليه إلى أن يأتي ابني ثم جعلت ترفع طرف الخيمة وتردها إلى أن رفعتها فقالت أسأل الله بركة المقبل أما البعير فبعير ابني وأما الراكب فليس بابني فوقف الراكب عليها فقال يا أم عقيل أعظم الله اجرك في عقيل قالت ويحك مات ابني قال نعم قالت وما سبب موته قال ازدحمت عليه الإبل فرمت به في البئر فقالت إنزل فاقض ذمام القوم ودفعت إليه كبشاً فذبحه وأصلحه وقرب إلينا الطعام فجعلنا نأكل ونتعجب من صبرها فلما فرغنا خرجت إلينا وقد تكورت فقالت يا هولاء هل فيكم من أحد يحسن من كتاب الله شيئاً قلت نعم قالت اقرأ من كتاب الله آيات اتعزى بها قلت ، يقول الله سبحانه وتعالى {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴿١٥٥﴾ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿١٥٦﴾}،[البقرة-١٥٥-١٥٦-]، قالت آلله إنها لفي

الخطــ زاد ــباء الدعوية

08 November 2025 15:03

جلس تحت شجرةٍ وقال: يا مبارك ائتني بقطف من عنب، فجاءه بقطف، فإذا هو حامض، فقال: ائتني بقطف آخر إن هذا حامض، فأتاه بآخر فإذا هو حامض، فقال: ائتني بآخر إن هذا حامض، فجاءه بالثالث فإذا هو حامض، وكاد أن يستولي عليه الغضب، وقال: يا مبارك أطلب منك قطف عنب قد نضج، وتأتيني بقطف لم ينضج، ألا تعرف حلوه من حامضه؟ قال: والله ما أرسلتني لآكله، وإنما أرسلتني لأحفظه، وأقوم على خدمته، والذي لا إله إلا هو ما ذقت منه عنبةً واحدة، والذي لا إله إلا هو ما راقبتك ولا راقبت أحدًا من الكائنات، ولكني راقبت الذي لا يخفى عليه شئ في الأرض ولا في السَّماء.

فأعجب به، وأُعْجِب بورعه، وقال: الآن أستشيرك والمؤمنون نصحة، والمنافقون غششة، والمستشار مؤتمن تقدم لابنتي فلان وفلان من أصحاب الثراء والمال والجاه، فمن ترى أن أزوج هذه البنت؟

فقال مبارك لقد كان أهل الجاهلية يزوجون للأصل والحسب والنسب، واليهود يزوجون للمال، والنصارى للجمال، وعلى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يزوجون للدين والخلق، وعلى عهدنا هذا للمال والجاه، والمرء مع من أحب، ومن تشبَّه بقوم فهو منهم.

أي نصيحة وأي مشورة نظر وقدَّر وفكَّر، وتملى ونظر فما وجد خيرًا من مبارك، قال: أنت حرُ لوجه الله، فأعتقه أولاً، ثم قال: لقد قلبت النظر، ورأيت أنك خير من يتزوج بهذه البنت، قال: اعرض عليها، فذهب فعرض على البنت، وقال لها إني قلبت ونظرت وحصل كذا وكذا، ورأيت أن تتزوجي بـمبارك، قالت: أترضاه لي؟ قال: نعم.

قالت: فإني أرضاه لمراقبة للذي لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء.

فكان الزواج المبارك من مبارك، فما الثمرة وما النتيجة؟ حملت هذه المرأة وولدت طفلاً أسمياه عبد الله، لعل الكل يعرف هذا الرجل، إنه عبد الله بن المبارك المحدث الزاهد العابد الذي ما من إنسان قلَّب صفحة من كتب التاريخ إلا ووجده حيًا بسيرته وذِكْره الطيب، إن ذلك ثمرة مراقبة الله عز وجل في كل شيء ؛•﴿وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ﴾•؛[النور- ٢٦] ؛•﴿وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا﴾•؛[الأعراف- ٥٨]؛ فبخٍ بخٍ لإمراةٍ صالحة يتزوجها رجل صالح وبخٍ بخٍ لرجل صالح يتزوج امرأة صالحة يخرج الأولاد على خير ما يرام ؛


هذا الغلام عبدالله تربى ونشأ ثم حفظ القرآن الكريم ثم طلب العلم ورحل الرحلات الطويلة حتى إرتفع إسمه ونبغ نجمه وارتفع صيته فكان هذا الغلام هو الإمام الشهير والإمام العظيم عبدالله بن المبارك إمامٌ عظيمٌ من ائمة الدين عبد الله بن المبارك ؛ الذي قال فيه شاعر مرو

إذَا سَارَ عَبْدُ اللَّهِ مِنْ مَرْو لَيْلَةً فَقَدْ سَارَ مِنْهَا نُورُهَا وَجَمَالُهَا

وَإِذَا ذَكَرَ الْأَخْيَارُ فِي كُلِّ بَلْدَةٍ فَهُمْ أَنْجُم فِيهَا وَأَنْتَ هِلَالَهَا

عبد الله بن المبارك الذي كانت غلته بمئات الألوف ولم تجب عليه الزكاة لأنه كان ينفقها كلها في سبيل الله وكان مشهورا بالكرم الواسع والعلم العظيم ؛


دخل عبد الله بن المبارك مكة ذات يوم فحضر درساً لسفيان بن عيينة ذلك العالم الكبير فاجلسه بجانبه ؛ وهذا شرف مما يدل على مكانته ثم أخذ طلاب العلم يقولون افتنا يا إمام المشرق ؛ فعلمهم شيخهم سفيان بن عيينة قال عالم المشرق فقط بل عالم المشرق والمغرب وما بينهما ؛ وهذه تزكية له فنظروا التقوى والورع ومراقبة الله ماذا جنت وكم جنت الأمة الإسلامية من علومه وحكمه رضي الله عنه ورحمه الله ورحم أباه وأمه ورحم من زوجه


وهكذا عباد الله فالذي يراقب مولاه لا يخاف بخساً ولا رهقا ولا يخاف ظلماً ولا هضما ويأتي من الآمنين يوم القيامة


أسأل الله عزوجل أن يوفقنا جميعا لما يحب ويرضى والحمد لله رب العالمين

•••❀════⟲❁❁⟳════❀•••
❄ا••┈┈•••✦🌟✦•••┈┈••ا❄
🔹الخطــ زاد ــباء الدعوية⤵

التلـــــــــــيجـــــــــــرام↙️
t.me/ap11a
༼༽༼ قنــاة الخطــ زاد ــباء الدعوية༽༼༽ في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb6n46r9hXFFayPSFQ1o
‏
فيسبــــــــــــــــــــــوك↙️
https://www.facebook.com/groups/652912765064080
​••أســـــــــأل الله أن ينفع بها الجميع ••​
​​🚫لاَ.يــَـسْمَحُ.بتعــــــديل.المنشَhttp://xn--wgb3aya.tt/🚫​​
​ِ🔖√ منْ آحٍـبْ آلُآ يَنْقَطًع عملُہ بْعدِ مۆتٌہ فَلُيَنْشُر آلُعلُم√📚[آبْنْ آلُجٍۆڒٍيَ].​
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••

الخطــ زاد ــباء الدعوية

08 November 2025 15:03

مما أنتم فيه إلا أن تدعوا الله بصالح اعمالكم؛ وهنا تخيل يا مسلم بأي شيءٍ ستدعو هل ستدعو بشيءٍ كنت مرائياً فيه كنت تقصد السمعة كنت تقصد شيء؛ ما يمكن أبدا لأن الله يعلم فتوسل كل واحد منهم ودعى الله بعملٍ صالح وهي أعمالٌ جليلةٌ كبيرة لا يوفق لها إلا من وفقه الله سبحانه وتعالى ؛ فتوسل ذلك ببره بوالديه وتوسل الآخر بعفته وذاك توسل بأمانته ولا شك أنها تدور حول مراقبة الله سبحانه وتعالى ؛ فلما راقب ذلك الإبن الله عز وجل بر بأبيه براً لا يوصف وهل يمكن الواحد منا اليوم مهما كان تدينه ومهما كان علمه لا يمكن أن يبقى من العشاء إلى الصباح وهو واقف ماسكاً الإناء وفيه الحليب حتى يستيقظ أبوه وأمه فيسقيهما والأطفال حوله يدورون حتى ناموا لا يمكن هذا في هذه الأعصر وفي هذه الأزمان ؛ وهكذا لما قص النبي عليه الصلاة والسلام علينا لأجل أن نتاسى قليلاً



وهكذا الرجل الذي ذهب وترك أجره عند المستاجر ماذا ترك ترك صاعاً من الأرز فنماه حتى صار وادياً من الإبل ووادياً من البقر ووادياً من الغنم ؛ والقصة معروفة لا أريد أن أذكر تفاصيلها؛ إنها القناعة إنها العفة أنه العفاف

هي القناعة فاحفظها تكون ملكاً لو لم تكن إلا راحة البدن وانظر إلى من ملك الدنيا باجمعها هل راح منها بغير القطن والكفن؛ سبحان الله أعطاه


وذاك التي مكنته إبنة عمه ما أراد وأبت لعفتها فالمت بها تلكم السنة واعطاها مئة وعشرين ديناراً ما يساوي اليوم أربع مئة وخمسين جراماً من الذهب؛ إنها تجارة اعطاها وغره الشيطان ما الذي سيصنع به إنه قضاء وطر مرةً واحدة ما الذي سيجنيه ما الذي سيحصل عليه فيدفع هذا المال ولكن الشيطان يزين الحرام لو أراد أن يتزوج لتزوج عدةُ نسوة وربما مثلها في الجمال وغير ذلك؛ ولكن مع ذلك لما جلس منها مجلس الرجل من أهله انتفضت وخافت قالت إتق الله؛ ذكرته بالله؛ ولا تفض الخاتم إلا بحقه فإنتفض وقام وترك لها المال ؛ من أجل الله من أجل خوف الله ؛•﴿ وَلِـمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾•؛[الرحمن- ٤٦]؛ وقال الله ؛{ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى ﴿٥﴾ وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ﴿٦﴾ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى ﴿٧﴾}؛[الليل- ٦-٧-٨]؛ المهم أنه قام وتركها فإرتفعت الصخرة رويداً والثاني رويداً والثالث إرتفعت وخرجوا أحياء والله أعلم كم عاشوا بعد ذلك عباد الله تتجلى هنا المراقبة لله عز وجل في افعالهم يارعاكم الله



هكذا ايضاً قل في قصة السبعة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم: سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله وكلهم تدور قصتهم حول المراقبة لله لكن الذي يهمنا من الحديث الرجل الذي دعته إمرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله؛ فهذا شبيهٌ بنبي الله يوسف عليه السلام إني أخاف الله ؛ واعكس قد يحصل أن رجلاً يدعو إمرأة وهو ذا منصب وذا جمال وذا مال فتقول إني أخاف الله فهما سواءٌ في الأجر من السبعة الذي لهم النجاة يوم القيامة والأمن ؛•﴿الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَـمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْـمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ﴾•؛[الأنعام- ٨٢]؛



وهكذا قصص كثيرة عباد الله تتجلى فيها مراقبة الله عز وجل وأنت مطلوب منك أن تراقب الله في شتى مجالات الحياة وفي شتى مجالات الدين فدينك تحافظ عليه محافظة الشحيح على ماله ؛ نعم بارك الله فيكم وهكذا في مجالات الحياة تراقب الله عز وجل



وكم من قصص في هذا بارك الله فيكم كثيرة ؛ مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه على راعي يرعى خارج مكة وقال له إعطينا شاةً نذبحها ونتغدى بها فقال ليست لي وإنما لسيدي قال قل لسيدك اكلها الذئب قال فرفع اصبعه فقال لا إله إلا الله فأين رب سيدي؛ كان اختبارا في ذلك رضي الله عنه فلما رآه كذلك أحسن إليه واثنى عليه وشراه واعتقه أو نحواً من ذلك عباد الله



والقصص في هذا الباب كثيرة تدل على فضيلة مراقبة الله عز وجل تراقب الله في نفسك وتراقب الله في أهلك تراقب الله في أولادك تراقب الله في جيرانك راقب الله في ارحامك تراقب الله في بيعك في شراءك في أخذك في عطائك تراقب مولاك جل في علاه تكونوا من المراقبين ومن السابقين ومن المقربين إلى الله جل في علاه ؛ نعم أيها المسلمون قصص كثيرة في هذا الباب لمن أراد أن يتعظ أو يتذكر وللكلام بقيةٌ إن شاء الله في الخطبة الثانية أقول قولي هذا واستغفر الله.



الخطبة الثانية:


الحمد لله رب العالمين واشهد لا إله إلا الله ولي الصالحين واشهد أن محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله بعثه الله بشيرا ونذيرا وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيرا فصلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين ورضي الله عن أصحابه أجمعين وعن التابعين لهم باحسان إلى يوم الدين

الخطــ زاد ــباء الدعوية

08 November 2025 15:03

خطبة مكتوبة بعنوان
#أهمية_المراقبة_لله_عزوجل
_
#لفضيلة_شيخنا_المبارك : #فارع_بن_سلمان_الوصابي_حفظه_الله_ورعاه*

🕌القاها في الجامع الكبير بمدينة الموقر - زبيد - الحديدة - اليمن حرسها الله؛

🗓بتأرخ ٩ /جمادى الأولى/١٤٤٧ه‍ـ
✍️ أبو أيوب صابر المقدمي وفقه الله

《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》↙️
t.me/ap11a

#أحوال_القلوب
____

الخطبة الأولى:

إن الحمد لله، نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في ذاته ولا في صفاته ولا معقب لحكمه ولا راد لقضائه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَـمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَـمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَـمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُـمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ، وأشهد أن محمدًا عبد الله ورسوله، وصفيه من خلقه وخليله بلغ الرسالة وادى الأمانة ونصح الأمة وكشف الله به الغمة وجاهد في سبيل ربه حتى أتاه اليقين ففتح الله به قلوباً غلفاً وعينٌ عمياً فصلوات الله وسلامه عليه إلى يوم يبعثون.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [سورة آل عمران:١٠٢]

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [سورة النساء :١]
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (٧٠) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب: ٧٠، ٧١]
أما بعد: فإن أحسن الكلام كلام الله عزوجل، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار أجرنا الله وإياكم من النار بمنه وكرمه.


أمـــــا بــــعـــد فيا أيها الناس عـــبـــاد الله


إن من أسماء الله سبحانه وتعالى الرقيب وقد قال سبحانه وتعالى في الآية التي نقرأُها كل ما خطبنا أو حاضرنا في الغالب تبين قوله سبحانه؛•﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ؛ وهي نفس آدم ؛ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا ؛وهي حواء عليهما السلام ؛ وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ ؛ فامر الله سبحانه بالتقوى في أول الآية وأمر بالتقوى في آخر الآية من أجل مراقبته سبحانه وتعالى ؛ وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾•؛[ النساء-١]



الرقيب هو المطلع على كل الأمور صغيرها وكبيرها دِقها وجلها ما ضهر منها وما بطن وهو القائل جل في علاه ؛ { يَعْلَـمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ ﴿١٩﴾ وَاللهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ إِنَّ اللهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}؛[غافر- ١٩-٢٠]


نعم قال ﴿يَعْلَـمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ﴾ فخيانة الأعين قد يكون الشخص يتظاهر لك أنه لا ينظر إلى الحرام ثم إذا شعر منك بغفلة أو إلتفاتةٍ عنه فإذا به يصرف نظره إلى الحرام وما أشبه ذلك؛ وقال في آخر الآية؛{ لَا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ إِنَّ اللهَ هُوَ السَّمِيعُ ؛ أي السميع باقوالكم ؛ الْبَصِيرُ} ؛[غافر- ١٩-٢٠]


مراقبة الله عزوجل تجعلك تخافه تجعلك تنتعش للعبادة بنشاط عظيم خاصةً وأنت على يقين أن الله يراك ؛ قال الله جل ذكره ؛{ الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ ﴿٢١٨﴾ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ ﴿٢١٩﴾ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٢٢٠﴾}؛[الشعراء-٢١٨-٢١٩-٢٢٠]


نعم ولما جاء جبريل عليه السلام إلى نبينا صلى الله عليه وسلم وسأله عن أركان الإسلام فأجابه وسأله عن أركان الإيمان فأجابه ثم سأله عن الإحسان فقال الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ؛ فهذه الجملة وهذا الحديث من احسن ما قيل في تعريف المراقبة لله جل وعلا وكيف لا يكون ذلك كذلك والناطق به سيد الأولين والآخرين وسيد البلغاء والفصحاء صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ؛ تعبد الله وتتخيل أن الله يراك فمن ثم تتقن العبادة؛ أي عبادة كانت سواء كانت وضوءا أو صلاة أو صياما

الخطــ زاد ــباء الدعوية

07 November 2025 18:00

والحمد لله رب العالمين.

•••❀════⟲❁❁⟳════❀•••
❄ا••┈┈•••✦🌟✦•••┈┈••ا❄
🔹الخطــ زاد ــباء الدعوية⤵

التلـــــــــــيجـــــــــــرام↙️
t.me/ap11a
༼༽༼ قنــاة الخطــ زاد ــباء الدعوية༽༼༽ في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb6n46r9hXFFayPSFQ1o
‏
فيسبــــــــــــــــــــــوك↙️
https://www.facebook.com/groups/652912765064080
​••أســـــــــأل الله أن ينفع بها الجميع ••​
​​🚫لاَ.يــَـسْمَحُ.بتعــــــديل.المنشَhttp://xn--wgb3aya.tt/🚫​​
​ِ🔖√ منْ آحٍـبْ آلُآ يَنْقَطًع عملُہ بْعدِ مۆتٌہ فَلُيَنْشُر آلُعلُم√📚[آبْنْ آلُجٍۆڒٍيَ].​
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••

الخطــ زاد ــباء الدعوية

07 November 2025 18:00

"إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ".

تذكروا عباد الله هذه النعمة، التي أنعم الله بها علينا، ألف الله بين المؤمنين، ألف الله بين المسلمين، جمعهم الإيمان، جمعهم الإسلام، جمعهم التوحيد، جمعهم طاعة الله سبحانه وتعالى، جمعتهم أركان الإسلام، وجمعتهم أركان الإيمان، فصاروا أخوة، نعمة عظيمة.

قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: "وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الأرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ"
أخوة الإيمان، والاعتصام على ذلك عباد الله نعمة عظيمة، أمرنا الله بالاعتصام والاجتماع على الحق، على كتاب الله، وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
"وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا".

أمر من الله بالاعتصام، ونهي من الله جل وعلا عن التفرق، "وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا"
علينا بالاعتصام ضد أعداء الإسلام، علينا بالأخوة الإيمانية عباد الله.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا".

أعداء الإسلام يمكرون بالأمم المسلمة، ويمكرون بالبلدان الإسلامية، ونحن في تناحر فيما بيننا عباد الله.

علينا أن ندرك أيها الناس أن عدونا يمكر بنا، وعلينا أن نجتمع جميعاً على كتاب ربنا، وعلى سنة نبينا محمد صلى الله وعلى اله وسلم.

قال الله سبحانه: "وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ".

وقال الله سبحانه وتعالى: "فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ".

إلى متى الاختلاف بيننا عباد الله؟ علينا أن نجتمع على كتاب ربنا، وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم، فتقوى للمسلمين شوكتهم،
ويقفون أمام أعداء الإسلام.
"وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا".

التفرق ضعف يا أيها المسلمون، التفرق ضعف ضد أعدائنا.

قال الله سبحانه: "وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ".

"وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ".

فإذا أراد المسلمون العزة فليجتمعوا جميعاً على كتاب الله، وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ينابذون أعداء الإسلام، وينابذون أفكارهم، وينابذون مخططاتهم، والله عز وجل سيعز دينه.
انظروا عباد الله إلى صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أن تمسكوا بدينهم حق التمسك، واتبعوا النبي صلى الله عليه وسلم حق الاتباع، فتحوا البلدان ونشروا الإسلام حتى بلغ إلى مشارق الأرض ومغاربها، بعزة الإسلام، بعد توفيق الله، بتمسكهم بدين الله، بعد إعانة الله جل وعلا، فلنكن على آثارهم، وعلى طريقتهم متمسكين، فلا هدي خير من هدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته.

"وَالسَّابِقُونَ الأوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ".
والحمد لله رب العالمين.

🗯️🗯️ *موعظة في الالتزام بالتقوى* *والأخوة والاعتصام*🗯️🗯️

. 🗯️الخطبة الثانية🗯️

الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتدي، ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.

قال الله سبحانه وتعالى:
"وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا".

التفرق شر يا عباد الله، والتفرق ضعف، وقوة المسلمين وعزتهم باجتماعهم على الحق، وباجتماعهم على كتاب الله، وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، "وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا".

يذكر الله المؤمنين؛ بما جمعهم عليه من أخوة الإيمان، "إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ".

بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى قبائل العرب، وبعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى الناس، وقد كانوا متناحرين، فجمعهم على الإيمان، كانوا في قتال واقتتال، قبائل العرب في قتال، الأوس والخزرج في قتال، جمعهم الله بالإيمان، وألف الله بين قلوبهم بالإيمان، وألف الله بين قلوبهم بنبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار: "أَلَمْ أَجِدْكُمْ ضُلَّالًا ؛ فَهَدَاكُمُ اللَّهُ بِي؟ وَعَالَةً ؛ فَأَغْنَاكُمُ اللَّهُ بِي ؟ وَمُتَفَرِّقِينَ ؛ فَجَمَعَكُمُ اللَّهُ بِي ؟ "

الخطــ زاد ــباء الدعوية

07 November 2025 18:00

🗯️🗯️ *موعظة في الالتزام بالتقوى* *والأخوة والاعتصام* 🗯️🗯️

. 🗯️الخطبة الأولى🗯️

الحمد لله، نحمده عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته، الحمد لله ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شاء ربنا من شيء بعد، ولا نحصي ثناء على الله، وهو كما أثنى على نفسه.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل أبراهيم إنك حميد مجيد.

عباد الله: يقول الله تعالى في كتابه الكريم: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ * وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ* وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ* يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ * وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ".

تدبر أيها المسلم هذه الآيات الكريمة، تدبر أيها المسلم هذه الآيات العظيمة، من كتاب الله عز وجل،
قال سبحانه: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ". خطاب لك أيها المؤمن.

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، إذا قرأت أو سمعت الله يقول: "يا أيها الذين آمنوا". فأنصت لذلك، واصغ بإذنك، فإنه إما أمر تؤمر به، وإما نهي تنهى عنه.

فكن أيها المسلم ممن يبادر بامتثال أوامر الله، "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ".
الله سبحانه وتعالى حق التقوى، التي يستحقها ربنا جل وعلا، أن يطاع فلا يعصى، وأن يشكر فلا يكفر، وأن يذكر سبحانه وتعالى فلا ينسى من ذكره جل وعلا.

فهذا حق الله سبحانه وتعالى، ولكن المسلم في ضعف، ولكنا ضعفاء، ولذلك أمرنا الله عز وجل بقدر الاستطاعة، فقال الله: "فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ".
وإلا فلو عبدت الله سبحانه وتعالى عمرك كاملاً، ما أديت حق الله سبحانه وتعالى، ولا وفيت نعم الله جل وعلا عليك أيها المسلم.
فيا أيها المسلم عليك بقدر استطاعتك أن تحقق تقوى الله جل وعلا، بامتثال أوامر الله واجتناب نواهيه سبحانه وتعالى. ابتغاء الأجر من الله، وابتغاء المثوبة من الله سبحانه وتعالى.

فيا أيها المسلم كن مبادراً إلى أوامر الله، إذا جاءك الأمر عن ربك سبحانه وتعالى، فكن ممتثلاً أمر الله جل وعلا، قائلاً سمعنا وأطعنا فهي صفة المؤمنين، وهي صفة المفلحين، وهي صفة المتقين، تقديم أوامر الله ورسوله على كل شيء.

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ".

المؤمن لا يقدم على أوامر الله شيئاً.

"إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ".

"آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ".

فالمؤمن المتقي هو الذي يبادر بامتثال أوامر الله، إذا جاءه الأمر عن الله، قال سمعنا وأطعنا ممتثلاً أمر الله سبحانه وتعالى، كما وصف الله عباده المؤمنين المفلحين المتقين الفائزين بالمبادرة بامتثال أوامر الله، هذا هو تحقيق التقوى، فلا يتساهل الإنسان في معصية الله سبحانه وتعالى، التقي هو الذي إذا سولت له نفسه المعصية تذكر وقوفه بين يدي الله سبحانه وتعالى، راقب الله جل وعلا، وعلم أن الله مطلع عليه، وأن الله سبحانه وتعالى رقيبه، فإذا استيقن بذلك انكف عن معصية الله سبحانه، لأنه يعلم أن الله يعلم السر وأخفى، ويعلم ما توسوس به

نفسه.

"وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ".

الخطــ زاد ــباء الدعوية

06 November 2025 14:52

﴿إنَّ الإنسانَ لفي خُسر ﴾

ــــــــــــــــ(الجزء الثاني) ــــــــــــــ

*✍خطبة مؤثرة لشيخنا الداعية الكبير: #عبدالله_بن_عثمان_الذماري -حفظه الله تعالى-*

*🕌ألقيت في مسجد الصديق بمدينة ذمار*

*📝بتاريخ 27 ربيع الأول 1447هـ*

🎧 الخطبة مسموعة من قناة الشيخ: [/channel/aldhamari/1223]
《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》↙️
t.me/ap11a
ننصح الجميع بسماعها ونشرها لتعم الفائدة

#خطب_المواعظ
═══ ¤❁✿❁¤ ═══

الخطــ زاد ــباء الدعوية

05 November 2025 15:10

وَأَهْلُ السُّنَنِ عن ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ ‌وَجَدْتُمُوهُ ‌يَعْمَلُ ‌عَمَلَ ‌قَوْمِ ‌لُوطٍ، فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ ". وَذَهَبَ أَبُو حَنِيفَةَ إِلَى أَنَّه يُلْقَى مِنْ شَاهِقٍ، وَيُتْبَعُ بِالْحِجَارَةِ، كَمَا فُعِلَ بِقَوْمِ لُوطٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ}.
قَالُوا: وَلَمْ يَبْتَلِ اللَّهُ تَعَالَى بِهَذِهِ الْكَبِيرَةِ قَبْلَ قَوْمِ لُوطٍ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ، وَعَاقَبَهُمْ عُقُوبَةً لَمْ يُعَاقِبْ بِهَا أَحَدًا غَيْرَهُمْ، وَجَمَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْوَاعِ الْعُقُوبَاتِ بَيْنَ الْإِهْلَاكِ، وَقَلْبِ دِيَارِهِمْ عَلَيْهِمْ، وَالْخَسْفِ بِهِمْ، وَرَجْمِهِمْ بِالْحِجَارَةِ مِنَ السَّمَاءِ، فَنَكَّلَ بِهِمْ نَكَالًا لَمْ يُنَكِّلْهُ أُمَّةً سِوَاهُمْ، وَذَلِكَ لِعِظَمِ مَفْسَدَةِ هَذِهِ الْجَرِيمَةِ الَّتِي تَكَادُ الْأَرْضُ تَمِيدُ مِنْ جَوَانِبِهَا إِذَا عُمِلَتْ عَلَيْهَا، وَتَهْرُبُ الْمَلَائِكَةُ إِلَى أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِذَا شَاهَدُوهَا، خَشْيَةَ نُزُولِ الْعَذَابِ عَلَى أَهْلِهَا، فَيُصِيبُهُمْ مَعَهُمْ، وَتَعِجُّ الْأَرْضُ إِلَى رَبِّهَا تبارك وتعالى، وَتَكَادُ الْجِبَالُ تَزُولُ عَنْ أَمَاكِنِهَا، وَقَتْلُ الْمَفْعُولِ بِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ وَطْئِهِ، فَإِنَّهُ إِذَا وَطِئَهُ قَتَلَهُ قَتْلًا لَا تُرْجَى الْحَيَاةُ مَعَهُ بِخِلَافِ قَتْلِهِ فَإِنَّهُ مَظْلُومٌ شَهِيدٌ، وَرُبَّمَا يَنْتَفِعُ بِهِ فِي آخِرَتِهِ.
قَالُوا: وَثَبَتَ عَنْهُ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "لَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ، لَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ، لَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ". وَقَدْ لَعَنَ النبي صلى الله عليه وسلم جَمَاعَةً مِنْ أَهْلِ الْكَبَائِرِ، فَلَمْ يَتَجَاوَزْ بِهِمْ فِي اللَّعْنِ مَرَّةً وَاحِدَةً، وَكَرَّرَ لَعْنَ مرتكبي هذه الفاحشة، وَأَكَّدَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، إشارةً إلى شناعة هذه الفاحشة وجرم مرتكبيها.
قال ابن القيم رحمه الله: "وَأَطْبَقَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَتْلِهِ، لَمْ يَخْتَلِفْ مِنْهُمْ فِيهِ رَجُلَانِ، وَإِنَّمَا اخْتَلَفَتْ أَقْوَالُهُمْ فِي صِفَةِ قَتْلِهِ".
فيجب على المسلمين أن ينكروا المنكر بقدر استطاعتهم، وأن يتعاونوا في التحذير من المنكرات بأنواعها، حتى لا يصيرَ الإنكارُ عليها منكرًا، كما تدعو إلى ذلك بعض الجهات في بعض البلدان التي تسعى إلى هدم القيم وإضاعة الأخلاق وتدنيس الفطر السليمة وتسميم العقول المستقيمة.
عَنِ الْعُرْسِ بْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا عُمِلَتِ الْخَطِيئَةُ فِي الْأَرْضِ ‌كَانَ ‌مَنْ ‌شَهِدَهَا ‌فَكَرِهَهَا كَانَ كَمَنْ غَابَ عَنْهَا، وَمَنْ غَابَ عَنْهَا فَرَضِيَهَا كَانَ كَمَنْ شَهِدَهَا". وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كنَّا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ‌ما ‌ظَهَرت ‌الفاحشةُ ‌في ‌قوم قَطُّ يُعمَلُ بها فيهم علانِيَةً؛ إلا ظهرَ فيهمُ الطاعونُ والأوْجاعُ التي لَمْ تَكُنْ في أسْلافِهمْ". وعَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ‌مَا ‌مِنْ ‌قَوْمٍ ‌يَكُونُ ‌بَيْنَ ‌أَظْهُرِهِمْ ‌مَنْ ‌يَعْمَلُ ‌بِالْمَعَاصِي هُمْ أَعَزُّ مِنْهُ وَأَمْنَعُ لَمْ يُغَيِّرُوا عَلَيْهِ إِلَّا أَصَابَهُمُ اللهُ عز وجل مِنْهُ بِعِقَابٍ". فنعوذ بالله من غضب الله، ونعوذ بالله من عقوبة الله، ونسأل الله أن يجنبنا المنكرات والفواحش ما ظهر منها وما بطن.

اللهم جنبنا منكراتِ الأخلاق والأعمال والأهواء والأدواء، اللهم اهدنا واهد أهلينا وذرارينا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عنا وعنهم سيء الأخلاق، لا يصرف عنا وعنهم سيئها إلا أنت.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، اللهم انصر من ينصر الدين، واخذل من يخذل المسلمين، اللهم اجعل هذا البلد آمنًا وسائر بلاد المسلمين.
اللهم من يريد المسلمين بسوء في أخلاقهم وأحوالهم فاجعل كيده في نحره، واجعل تدبيره دمارًا عليه، اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها معادنا، اللهم اجعل الحياة زيادةً لنا في كل خير، واجعل الموت راحةً لنا من كل شر، برحمتك يا أرحم الراحمين.

الخطــ زاد ــباء الدعوية

10 November 2025 13:13

لن يفرح الباغي والظالم طويلا، ويل للظالم الذي يظلم لنفسه، فكيف بالذي يظلم لأجل غيره، يقتل لأجل غيره، يسرق لأجل غيره، يغتصب ويدمر وينهب ويخرب ويحرق ويغرق لأجل غيره، لأجل ملك غيره، أو رفعة غيره، وربما ضحوا به بعد ذلك ومن أعان ظالما أغري به، الله عز وجل يقول:( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا) الله حرم الظلم على نفسه وحرمه على عباده، فلا تظالموا،
الظلم ظلمات يوم القيامة، لن تذهب صيحات الثكالى سدى ولا الدموع التي تنهمر كالمطر من عيون الرجال والنساء والكبار والصغار، لن تذهب سدى أبدا، لن تذهب تلك الدعوات، التي ترفع ممزوجة بالدماء والدموع والآهات والألم والشعور بالقهر والظلم والخذلان من المسلمين، لن تذهب سدى، الله عز وجل يملي للظالم، فإذا أخذه لم يفلته، وويل ثم ويل لمن لقي الله بدماء الناس أو أموالهم أو أعراضهم، أمامكم عقبة كؤود لا يجاوزها إلا المخفون، من خف حمله وظهره من الدماء والأموال والأعراض، والله إننا لنشفق على المتصارعين على الملك وعلى الأموال، لن يصلوا إليه في الغالب إلا بشلالات من الدماء، وجسور من الجثث ومظالم عظيمة، والله إن بعض الناس لو مات طفلا صغيرا، لكان خيرا له، المظلوم من قتل مظلوما شهيد واستراح من هذه الدنيا، سيلقى الله سبحانه وتعالى، وسيجازيه، ما دام على الإيمان والتوحيد والخير، وويل للظالمين، ويل لهم من الله، ويل لهم في الدنيا ويوم القيامة، فالتوبة التوبة والرجوع إلى الله، قبل فوات الأوان،

نسأل الله عز وجل بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يفرج عن المسلمين في كل مكان، اللهم يا رب العالمين ويا أرحم الراحمين ويا أكرم الأكرمين كن لإخواننا المسلمين المستضعفين المظلومين المقهورين في كل مكان، اللهم كن لهم حافظا وناصرا ومعينا يا رب العالمين،

اللهم عليك بالمجرمين والظالمين والباغين والمتآمرين على المسلمين والداعمين والممولين للمجرمين والظالمين والقتلة والسفاحين يا رب العالمين،
اللهم خذهم أخذ عزيز مقتدر، اللهم اسقهم في الدنيا قبل الآخرة من الكأس التي سقوا منها عبادك المظلومين الأبرياء يا رب العالمين،

اللهم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته ولا همّا إلا فرجته ولا دينا إلا قضيته ولا مريضا إلا عافيته ولا ميتا مؤمنا إلا رحمته ولا عدوا إلا قصمته ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة هي لك رضا ولنا فيها صلاح إلا أعنتنا عليها ويسرتها لنا يا رب العالمين،

اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا، اللهم متعنا بأسماعنا وابصارنا وقوتنا أبدا ما أبقيتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا غاية رغبتنا ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا،

اللهم فرج هم المهمومين من المسلمين ونفس كرب المكروبين من المسلمين واقض الدين عن المدينين، واشف مرضانا ومرضى المسلمين اللهم إنا نعوذ بك من درك الشقاء ومن جهد البلاء ومن سوء القضاء وشماتة الأعداء،

اللهم إنا نعوذ بك من غلبة الدين ومن قهر الرجال، اللهم إنا نعوذ بك من علم لا ينفع ومن نفس لا تشبع ومن قلب لا يخشع ودعاء لا يسمع، اللهم احفظنا بالإسلام قائمين واحفظنا بالإسلام قاعدين واحفظنا بالإسلام راقدين ولا تُشمِت بنا الأعداء ولا الحاسدين،

اللهم اجعل لهذا البلد المظلوم المكلوم فرجًا قريبًا ومخرجًا عاجلًا وسائر بلاد المسلمين يا رب العالمين، اللهم أعز الإسلام والمسلمين ودمِّر أعداءك أعداء الدين، اللهم عليك باليهود والنصارى والمشركين والمنافقين وسائر أعداء الدين،

اللهم شتت شملهم، اللهم فرِّق جمعهم، اللهم اكسِر شوكتهم، اللهم سلِّط بعضهم على بعض وأذِق بعضهم بأس بعض، واكفِنا والمسلمين شرَّهم بما شئت وكيف شئت يا رب العالمين، اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم وعبادك المؤمنين، اللهم في قلوبنا من الحاجات ولدينا من الأمنيات ما لا نرفعه إلا إليك ولا يعلمه أحد سواك، اللهم حقِّق لنا أمنيتنا واقض لنا حوائجنا وبلِّغنا مطالبنا يا رب العالمين،

اللهم اجعل خير أعمالنا خواتمها، وخير أيامنا يوم نلقاك فيه، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
┈
❄ا••┈┈•••✦🌟✦•••┈┈••ا❄
🔹الخطــ زاد ــباء الدعوية⤵

التلـــــــــــيجـــــــــــرام↙️
t.me/ap11a
༼༽༼ قنــاة الخطــ زاد ــباء الدعوية༽༼༽ في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb6n46r9hXFFayPSFQ1o

الخطــ زاد ــباء الدعوية

10 November 2025 13:13

يا عباد الله: إن هذه الدنيا دار عمل، والآخرة دار جزاء،

زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚:
لن يتمتع الظالم طويلا،
لن يهنأ بالمال المدنس الذي لأجله طغى وبغى وعربد وأفسد،
لن يتمتع بالسلطان والكرسي الذي لأجله فعل الأفاعيل وروع الآمنين وأبكى القلوب قبل العيون لن يتمتع بذلك طويلا ( أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ ( 205 ) ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ ( 206 ) مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ ( 207 ) )الشعراء
{وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ}

لقد ذكر الله عز وجل لنا في كتابه الكريم، مصارع الظالمين وأطغى أهل الأرض في الزمن الماضي، كيف فعل الله عز وجل بهم!! مع القوة والشدة والبأس والفساد والظلم والطغيان، وكيف كانت عاقبتهم!! والله عز وجل يقول{ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۖ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا﴾

لكل من سار في ذلك الطريق، فغيره لا بد أن يحتذي حذوه، ويعلم أن الله عز وجل بالمرصاد لكل هؤلاء، فالله ليس بغافل عما يعمل عباده، ولكن يريد من العباد:
أن يتوبوا إليه،
أن يرجعوا إليه،
أن يتوكلوا عليه
أن يحققوا التوحيد،
أن يتمسكوا بما جاءت به الرسل، ففيه النجاة والسلامة والأمن والأمان من كل الشدائد والأهوال واحفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن يضرك بشيء لن يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ولو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، رُفِعت الأقلام وجفَّت الصحف) فالله عز وجل قال في كتابه الكريم من أجل أن نأخذ العظة والعبرة ونطمئن، ونعلم أن الميدان هنا ميدان صراع، ولكن الجزاء هناك في الحياة الأبدية الأخروية، إما نعيم دائم وإما عذاب وشقاء دائم،
وأن كل مظلوم ومهظوم ومكلوم ومحروم،
وكل من دمعت عينه،
وكل من ملأ الحزن قلبه، سيقف مع ظالميه يوم القيامة بين يدي الله، والويل لهم، فهذه الدنيا دار عمل والآخرة دار جزاء، ألم يقل الله عز وجل:
{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ}
وقال {وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ (9) وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (10) الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ (11) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ} أولئك إرم ذات العماد بالأحقاف في حضرموت في أقصى جزيرة العرب، قوة وكثرة وبأس وفساد وطغيان، وثمود أصحاب الحجر ما بين الشام والمدينة، في شمال جزيرة العرب، نحتوا الجبال بيوتا، وكانوا أقوياء، حتى قالوا{ مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً } والله تعالى يقول{أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً ۖ}

وهكذا فرعون ذي الأوتاد قيل الأهرامات والبنايات العظيمات وقيل الأوتاد الجنود والجيوش الجرارة التي تثبت ملكه وتحميه وتقمع وتفسد وتسفك الدماء وتفعل وتفعل، قال الله عز وجل{ الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ (11) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ } طغيان مجاوزة للحدود، أكثروا الفساد، سفك للدماء، هتك أعراض، خراب دمار واستعباد للناس وهم أحرار، تضييق إذلال، تهجير تدمير خراب ويلات، نكبات مآس{ الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ
كلمة تختصر لك مدى ما فعلوا من الطغيان مجاوزة للحدود في كل شيء، فأكثروا بسبب الطغيان في الأرض الفساد، أفسدوا فسادا عظيما عريضا، قال الله عز وجل{ فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ (13) إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ }صب عليهم العذاب صبا، وتأمل في قول سوط عذاب، فالسوط يلذع ويحرق ويؤلم وهو عذاب عظيم عميم، غشيهم وعمهم وصب عليهم صبا{ فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ (13) إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ }لم يقل إن الله، قال إن ربك، ليطمئن المؤمن، ليطمئن المظلوم، ربك خالقك مالكك، رب هذه الدار وساكنيها رب العالمين بالمرصاد، يرقب أحوال عباده، لا تخفى عليه خافية، ليس غافلا عما يعمل المجرمون والظالمون والأشرار، ليس غافلا عن ذلك لا من الكفار ولا من أذناب الكفار ولا من المجرمين والظالمين، في كل بلد وتحت أي شعار وبأي صفة، فالله ليس غافلا عما يعملون،
{ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ }

فيا أيتها القلوب المؤمنة، إطمئني،
ويا أيتها الجفون والعيون المؤمنة نامي قريرة العين { إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ }

كم في هذا من أمل للمؤمن! سيأتي اليوم الذي يأخذ الله عز وجل هؤلاء أخذ عزيز مقتدر في كل زمان وفي كل مكان، تحت أي سماء وفوق أي أرض، أينما كانوا، ليعتبروا بالسابقين الأولين، الله تعالى يقول{ وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ (48) وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ (49) وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ (50) وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَىٰ (51) وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ (52)

الخطــ زاد ــباء الدعوية

10 November 2025 11:40

*﴿فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفٌ أَضَاعُواْ ٱلصَّلَوٰةَ﴾*

*🕌خطبة الجمعة من مسجد السوق بالخوخة حرسه الله*
*✍لشيخنا الواعظ البليغ: أبي عبدالـرحمن #أسامة_بن_زيد_الخوخي حفظه الله ورعاه* 

*🗓️ 16 جمادى الأولى 1447 هجري*

*🎧 الخطبة مسموعة من قناة الشيخ: [/channel/Osamaalkhokhi/1966]
📄《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》↙️
t.me/ap11a

#خطب_الفقة #الصلاة
*⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀*

الخطــ زاد ــباء الدعوية

09 November 2025 11:58

وعلى آله وصحبه وسلم.
أستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم.

*الخطبة الثانية*
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أما بعد:

كما تعلمون، أن حمزة رضي الله عنه، قتل في أحد، وغزوة أحد كانت في السنة الثالثة من الهجرة النبوية، وكان مقتله جرحا عميقا، وأثراً كبيرا، وقصة مقتله، أنه كان يجول في الناس، ويقتل المشركين، يحصدهم حصدا، وكان عبد حبشي يسمى وحشي بن حرب، وكان آنذاك من المشركين، كان قويا في الرمي بالرماح، وكان يترصد ترصدا خفيا لحمزة رضي الله عنه، ولم يكن داخلاً في القتال، وإنما يترصد من هنا وهناك، فحصل أن حمزة رضي الله عنه سقط في حفرة، وسقط على ظهره، وانكشف الدرع عن بطنه، وذلك العبد الحبشي يرقبه، فلما رأى هذه الفرصة أطلق رمحه، فأصابه فقتله رضي الله عن حمزة، وهذا الذي قتله هو وحشي بن حرب، ووحشي بن حرب بعد ذلك هداه الله إلى الإسلام وأسلم، وصار من صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام، فمقتل حمزة رضي الله عنه كان مبكرا؛ ولهذا لم يروي عن الرسول عليه الصلاة والسلام من الأحاديث إلا حديثين، لأنه مات مبكرا، كذلك أيضا مات وهو فوق الخمسين من عمره، في الثالثة والخمسين تقريبا من عمره رضي الله تعالى عنه وأرضاه.
كذلك أيضا: حين قتل حمزة رضي الله عنه، حزن عليه المسلمون حزنا شديدا، وحزن عليه الرسول والصحابة الكرام رضي الله عنهم، ورثاه كعب بن مالك فقال:
بكتك عيني وحق لها بكاها
وما يغني البكاء ولا العويل

على أسد الإله غداة قالوا
لحمزة ذاكم الرجل القتيل

فأصيب المسلمون بحزن شديد على مقتل هذا المقدام الشجاع البطل رضي الله عنه وأرضاه.
بكتك عيني وحق لها بكاها
وما يغني البكاء ولا العويل

نعم فهذا صحابي جليل، من السابقين إلى الإسلام، وممن نصر الله بهم الإسلام، وأعز الله بهم الدين، وكانوا سندا لسيد الأولين والآخرين، عليه الصلاة والسلام. معاشر المسلمين! إذا أطلق الشهداء فالأصل في الشهادة القتل في سبيل الله، ويدخل أيضا من مات بنوع من أنواع الشهادة، كمن مات في الطاعون، وهكذا من مات في الغرق، أو في الحريق، أو في الهدم، فكل هؤلاء شهداء، كما جاء عند الإمام أحمد وغيره، وعند بعض أصحاب السنن، فهؤلاء يدخلون في الشهادة، حتى ذكر بعض أهل العلم، أن من مات في حوادث السيارات يرجى له أيضا الشهادة، ويلحق بمن مات في الهدم، والرسول عليه الصلاة والسلام قال: «والهدم شهيد، والغريق شهيد، والحريق شهيد» فمن مات في غرق، أو الحريق، أو في هدم، فيعتبر شهيد في سبيل الله بإذن الله؛ ولهذا من مات في حوادث السيارات، وكان على خير، بإذن الله ترتجى له الشهادة.

وتعلمون هذا الحادث المؤسف، الذي حصل في هذه الأيام، من احتراق باص من باصات النقل، وموت عدد كبير من الركاب، نسأل الله، نسأل الله، نسأل الله، أن يتقبلهم بين يديه، وأن يجعلهم من الشهداء عنده، نسأل الله أن يتجاوز عنهم، وأن يغفر لهم، وأن يعظم الأجر والمثوبة لأهليهم وذويهم، وأن يخلف لأهليهم وذويهم وأقاربهم بخير في العاجل والآجل، وإننا بهذه المناسبة، لندعو شركات النقل إلى أن يتقوا الله، وأن يراقبوا الله، أرواح الناس أمانة، لا ينبغي أن يستهان بهم، لا بد من أخذ الاحتياطات، صحيح كل شيء بقدر الله؛ لكن أخذ الاحتياطات اللازمة وإجراءات السلامة لابد منها، لابد أن تتوفر في وسائل النقل، وهكذا لا بد من السعي في إصلاح الطرق من قبل الجهات ذات الاختصاص، فهذه من المسؤوليات العظيمة الملقاة على عواتق من ولاهم الله أمور المسلمين، إذا كان عمر رضي الله عنه يقول: كما جاء بأسانيد كثيرة بمجموعها تصح للإحتجاج أنه قال: «لو عثرت بغلة في أرض العراق لخشيت أن يسألني الله عنها» هذا عند من يخاف الله، وعند من يراقب الله، فالمطلوب أخذ الاحتياطات من قبل شركات النقل، وأن ما كان من الباصات قد صار لا يصلح للسفريات فيستبدل، ولا تجعل أرواح الناس هدرا، وهكذا الطرق يسعى في إصلاحها بقدر المستطاع، وكل شيء بقضاء وقدر، "ولا يغني حذر من قدر" لكن قد جعل الله لكل شيء سببا، فالأخذ بالأسباب من تمام التوكل،، وترك الأسباب من القوادح في توكل الشخص، واعتماد الشخص على الأسباب شرك بالله رب العالمين، هذا من الأمور التي أحببنا أن ننبه عليها.

أسأل الله بمنه وكرمه، وفضله وإحسانه، أن يوفقنا جميعا لما يحب ويرضى، وأن يأخذ بنواصينا للبر والتقوى، أسأل الله، أسأل الله، أسأل الله، أن يغفر لنا، وأن يرحمنا، وأن يتجاوز عنا، أسأل الله باسمه الأعظم، الذي إذا سئل به أعطى، وإذا دعي به أجاب، أن يغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا، وما أسررنا وما أعلنا، وما هو أعلم به منا، اللهم إنا نسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى، اللهم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته، ولا هماً إلا فرجته، ولا ديناً إلا قضيته، ولا مريضاً إلا شفيته، ولا ميتاً إلا رحمته، برحمتك يا أرحم الراحمين، اللهم إنا نسألك أن تعز الإسلام وتنصر المسلمين في كل بلد وفي كل مكان يا رب العالمين،

الخطــ زاد ــباء الدعوية

09 November 2025 11:58

*⚔️حمزة بن عبد المطلب سيد الشهداء(مفرغة)*

*|خطبة الجمعة|*
*لأبي عبد الكريم*
*( #محمد_بن_حسن_القاضي حفظه الله )*

*🕌ألقيت في #مسجد_عمر_بحارة_مصيبح_بمدينة معبر*

*📅 16 جمادى الأولى 1447ه‍ـ*

#خطب_عام_1447ه‍ #قصص_الصحابة #تراجم_وأعلام #أخبار_السلف
《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》↙️
t.me/ap11a
*⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀*
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا آله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمد عبده ورسوله.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ [سورةآلعمران:102].
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [سورة النساء:1]. {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71) } [سورة الأحزاب:70-71].
أما بعد:

اعلموا أنَّ خير الكلام كلام الله، وخير الهدى هدى محمد صلى عليه وعلى آله وصحبه وسلم, وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.

أما بعد معاشر المسلمين! تعلمون أن الحق والباطل في صراع إلى أن تقوم الساعة، وأن الإسلام والكفر في صراع إلى أن تقوم ساعة؛ ولهذا شرع الله الجهاد في سبيله، لإعلاء كلمته، ونشر دينه، في أرجاء المعمورة، ووعد الله على ذلك بالثواب العظيم، والأجر الكبير، والعطاء الغزير، قال ربنا هو أصدق القائلين، في كتابه الكريم: {إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيم} [سورة التوبة:111] فالله عز وجل اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة، جعل الثمن الجنة؛ لأنهم ضحوا من أجله، ومن أجل نشر دينه، وإعلاء كلمته؛ ولهذا ذكر الله في كتابه الكريم، حسن حال الشهداء، وأنهم أحياء عند ربهم جل شأنه، قال الله في الكريم: {وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُون} [سورة البقرة:154]وهكذا قال الله في كتابه الكريم: {وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُون (169) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُون (170) يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِين (171) الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَاتَّقَواْ أَجْرٌ عَظِيم (172) } [سورة آل عمران:169-172] في هذه الآيات يبين الله حسن حال الشهداء، وحسن مآلهم في الآخرة، أخرج الإمام البخاري، من حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «لولا أن أشق على الناس لما قعدت خلف سرية، ولغزوت كل غزوة، ولوددت أني أقتل في سبيل الله، ثم أُحيا، ثم أقتل في سبيل الله، ثم أُحيا، ثم أقتل في سبيل الله» انظروا إلى هذا الحديث العظيم، الذي فيه بيان عظيم أمر الشهادة.
وهكذا: الرسول عليه الصلاة والسلام أخبر أن الشهيد يغفر له من أول قطرة من دمه، وأخبر الرسول عليه الصلاة والسلام عن حسن حال الشهداء في الآخرة، وأنهم يشفعون يوم القيامة، وهكذا أخبر عن منازلهم في الجنات، وعن ما يعطون من النعيم العظيم، في جنات النعيم، كل هذا لمن جاهد في سبيل الله، ضد أعداء الله، ضد الكفار؛ لنشر الإسلام راية الإسلام؛ ولإعلاء راية الإسلام، ولأجل إعلاء كلمة لا إله إلا الله في أرجاء المعمورة، فمن جاهد في سبيل الله، والله أعلم بمن يجاهد في سبيله، فله هذا الثواب، وقد سئل الرسول عليه الصلاة والسلام عن الرجل يقاتل حمية، ويقاتل شجاعة، ويقاتل نصرة لقومه،

الخطــ زاد ــباء الدعوية

08 November 2025 15:12

كتاب الله هكذا قلت آلله إنها لفي كتاب الله هكذا، قالت السلام عليكم ثم صفت قدميها وصلت ركعتين ثم قالت إنا لله وإنا إليه راجعون عند الله احتسب عقيلاً تقول ذلك ثلاثاً اللهم إني فعلت ما امرتني به فأنجز لي ماوعدتني ، انظروا إلى الصبر والإحتساب منها رحمها الله تعالى عند المصيبة {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴿١٥٥﴾ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿١٥٦﴾الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿١٥٧﴾ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ}،[البقرة-١٥٥-١٥٦-١٥٧]


أسأل الله عز وجل بأسماء الحسنى وصفاته العليا أن يوفقني وإياكم لما يحب ويرضى وأن يأخذ بنوصينا للبر والتقوى أقول ما تسمعون واستغفر الله


الخطبة الثانية:


الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه

أمــــا بـــــعـــــــد عـــبـــاد الله


أخرج إبن عساكر في تاريخ دمشق وابن سعد في الطبقات الكبرى أن عروة بن الزبير عليه رحمة الله تعالى أحد علماء التابعين أحد العلماء الزاهد رحمه الله تعالى رحمة الأبرار طلب منه الوليد إبن عبد الملك زيارته إلى الشام إلى دمشق إلى مقر الخلافة فلبى الطلب وخرج مع أحب أبنائه إليه فلما كان في الطريق أصيب رحمه الله بمرض الآكلة في رجله بما نسميه نحن في عصرنا الغرغرينة وبما يسمى ايضاً بمرض السرطان اصيب في رجله رحمه الله تعالى فصبر حتى وصل الشام فعرضها على الأطباء فاجتمع الإطباء عليه وقالوا لابد من قطعها فواقف على قطعها فاتوا لبترها ولقطعها فقالوا له اشرب كأساً من الخمر حتى تفقد شعورك ثم نقوم ببترها قال كلا والله لا اشرب شيئاً من الخمر وقد حرمه الله سبحانه وتعالى في كتابه قالوا فكيف نفعل بك إذاً قال دعوني حتى أصلي لله سبحانه وتعالى فإذا سجدت فشأنكم وما تريدون فتركوه حتى دخل في صلاته فصلى ثم سجد رحمه الله فكشفوا عن ساقه واتوا بمشاريطهم وبدأوا بالبتر حتى وصلوا إلى العضم أخذوا المنشار ونشرو العضم بالمنشار حتى فصلوا ساقه عن جسده ولم يتحرك لذلك رحمه الله أنه واقفٌ بين يديه الله سبحانه وتعالى منشغلٌ بعبادة خالقه عن الخلق وعن جسده فلما بترت رجله أخذوا زيتاً مغلا ثم صبوه لأجل أن يتوقف نزيف الدم فلما آلمه حرارة الزيت دخل في الغيبوبة رحمه الله وكان في تلك الساعة وفي ذلكم الأثناء ولده خرج إلى خيول الخليفة فبينما هو كذلك إذ رفصه خيلٌ من الخيول فقضى عليه ومات الولد والرجل لا يزال مغمى عليه فلما فاق عروة بن الزبير رحمه الله تعالى أتاه الخليفة وجلس بجانبه وقترب منه وقال أحسن الله عزاءك في رجلك فقال الحمدلله وإنا لله وإنا إليه راجعون فقال له بعد ذلك أحسن الله عزاءك في ولدك فقال الحمد لله وإنا لله وإنا إليه راجعون الحمد لله الذي اعطاني سبعة من الولد فأخذ واحداً وابقى لي ستة فالحمدلله والحمد لله الذي اعطاني أربعة من الأطراف فأخذ واحداً وابقى لي ثلاثة فالحمدلله إن ابتلى فطالما عافا وإن أخذ فطالما اعطى فلما رجع من سفره وسأله الناس عن هذه الرحلة لم يزد على قوله •﴿لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا﴾•،[الكهف-٦٢]،


انظروا يا عباد الله {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴿١٥٥﴾ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿١٥٦﴾الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿١٥٧﴾ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} [البقرة-١٥٥-١٥٦-١٥٧]، ومرت الأيام وإذا بالخليفة الوليد بن عبد الملك يجلس في مجلسه الذي كان يجلس فيه فدخل عليه رجل طاعن في السن، أي رجل كبير في السن قد ذهب بصره رجل أعمى كبير في السن مهشم الوجه فلما رأه الخليفة الوليد بن عبد الملك قال له مالك ما الذي حصل لك لماذا وجهك مهشم بهذه الصورة ولماذا ذهب بصرك فقال له أذكر لك قصتي قال وما هي قصتك قال بت ليلة في وادٍ من الوديان وليس في ذلكم الوادي أغنى رجلٌ مني ولا أكثر مالاً ولا أهلاً ولا حلالاً مني قال فبتنا في الوالدي قال فنزل السيل في اليل فأخذ لي الأولاد والأهل والدواب والمال فطلعت الشمس وليس معي إلا بعير وطفلٌ صغير من أولادي وقد ذهب السيل بكل ما أملك ذهب بالمال كله ذهب بالزوجات ذهب بالأولاد لم يبقي لي إلا طفل صغير وبعير قال فلما أصبحت هرب البعير قال فذهبت وراءه لأدركه فسمعت صراخ الطفل الصغير فإلتفت فإذا رأس الطفل في فم الذئب قال فرجعت لإنقذ ولدي من الذئب فوجت الذئب قد مزقه وقتله ولم أقدر على إنقاذه قال فرجعت وعدت لأدرك البعير قال فلما اقتربت منه ضربني بخفه في وجهي حتى هشم وجهي وذهب بصري فقال له أيه الشيخ ما ذا تقول الآن بعد أن ذهب كل ما تملك فقال أقول الحمد لله الذي ابقى لي قلباً عامراً ولساناً ذاكراً، لا

الخطــ زاد ــباء الدعوية

08 November 2025 15:12

خطبة الجمعة بعنوان
مواقف الفضلاء في زمن الإبتلاء
____
للشيخ الفاضل: أبى عبد الله #عبدالغني_بن_علي_سالم_واصل حفظه الله تعالى
__
《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》↙️
t.me/ap11a
الخطبة الأولى:

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمد عبده ورسوله.
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُون} [سورة آل عمران:١٠٢].
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [سورة النساء:١].{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا (٧٠) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (٧١) } [سورة الأحزاب:٧٠-٧١].

أما بعد:
اعلموا أنَّ خير الكلام كلام الله، وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار أجارني الله وإياكم والمسلمين والمسلمات جميعاً من النار ومن كل قول أو فعل بغضبُ الجبار

أمــــا بــــعــــد عــبــاد الله


إن من حكمة الله سبحانه وتعالى أن جعل الدنيا دار إبتلاءٍ واختبار وامتحان خلقنا الله سبحانه وتعالى ليبتلينا قال سبحانه وتعالى •{ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَـمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا ﴿١﴾ إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴿٢﴾}• ،[الإنسان- ١-٢]. وقال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم •﴿وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ﴾•، [الأنبياء- ٣٥]، بل خلق الله سبحانه وتعالى الحياة والممات ابتلاءً واختباراً فقال سبحانه،•﴿الَّذِي خَلَقَ الْـمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ﴾•،[الملك-٢]، فالله سبحانه وتعالى خلقنا في هذه الدنيا للإبتلاء والإختبار لينظر سبحانه وتعالى من هو الصادق فيثبت اثناء الإبتلاء والإمتحان ويرضى ويسلم ومن الكاذب الذي إذا تمسك بدين الله حتى إذا أبتلي ببلية أو أبتلي بمصيبة ترك دينه وترك تمسكه فقال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم، •{ الٓمٓ ﴿١﴾ أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ﴿٢﴾ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَـمَنَّ اللهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَـمَنَّ الْكَاذِبِينَ ﴿٣﴾}، [العنكبوت- ١ - ٢ - ٣]. وقال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم. {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْـمُبِينُ}. [الحج- ١١].


عباد الله وإن من أعظم أنواع الإبتلاءات في هذه الدنيا أن يبتلى الإنسان بفقد قريبه وحبيبه وصديقه هذا من أعظم الإبتلاءات أن يبتلى المرء بموت أبيه أو بموت ولده أو بموت عمه أو بموت خاله أو بموت أخيه أو بموت أخته أو بموت قريبٍ له أو بموت صديقٍ أو حبيب له وهذا هو نقص الأنفس الذي قال الله في كتابه.{ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴿١٥٥﴾ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿١٥٦﴾}، [البقرة-١٥٥-١٥٦]
فتارةً يموت أبٌ وتارةً يموت ولد وتارةً يموت أخٌ وتارةً تموت أختٌ وتارةً يموت قريب وتارةً يموت حبيب وتارةً يموت صديق وتارةً يموت خليل لكن إن صبر الإنسان وإحتسب الأجر و الثواب على هذه المصيبة عند الله فإن الله يقول{وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴿١٥٥﴾ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿١٥٦﴾}،[البقرة-١٥٥-١٥٦]

وروى الإمام البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولُ اللَّهُ تَعالَى ما لِعَبْدِي المُؤْمِنِ عِندِي جَزاءٌ إذا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ مِن أهْلِ الدُّنْيا ثُمَّ احْتَسَبَهُ، إلَّا الجَنَّةُ.

الخطــ زاد ــباء الدعوية

08 November 2025 15:03

نعم عباد الله إن من إتقى الله وراقبه كان الله له معينا ومؤيدا ونصيرا ويثمر من ذلك فوائد كثيرة ويجنيها المسلم لنفسه ويلقى ثمرتها في الدنيا قبل الآخرة ؛{وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ﴿٢﴾ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴿٣﴾}؛[الطلاق-٢-٣]؛ وثمارها في الآخرة كثيرة جداً



وقد ذكر لنا النبي صلى الله عليه وسلم قصة من قصص بني إسرائيل هذه القصة في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنَّه ذكر رجلًا من بني إسرائيل سأل بعضَ بني إسرائيل أن يُسْلِفَه ألفَ دينار، ألف دينار ذهب ما يساوي اربعة كيلوه ذهب وربع نعم ملايين الملايين ؛ فقال ائْتِنِي بالشهداء أُشْهِدُهم، فقال: كفى بالله شهيدًا، قال: فَأْتِنِي بالكَفِيل، قال: كَفَى بالله كفيلًا، قال: صَدَقتَ، فَدَفَعَها إِليه إلى أجل مُسَمَّى، فخرج في البحر فقَضَى حَاجَتَه، ثُمَّ التَمَسَ مركَبًا يَرْكَبُها يَقْدَم عليه لِلأَجَل الذي أجَّله، فلم يجِد مركَبًا، فأَخَذَ خَشَبَة فَنَقَرَها، فَأَدْخَل فِيهَا أَلفَ دِينَار وصَحِيفَة مِنْه إلى صاحبه، ثم زَجَّجَ مَوضِعَها، ثمَّ أَتَى بِهَا إِلَى البحر، فقال: اللَّهُمَّ إنَّك تعلم أنِّي كنتُ تَسَلَّفتُ فلانًا ألف دِينَار، فَسَأَلَنِي كفيلًا، فقلتُ: كفى بالله كفيلًا، فَرَضِيَ بك، وسأَلَنِي شهيدًا، فقلتُ: كفى بالله شهيدًا، فرضِي بك، وأنِّي جَهَدتُ أنْ أَجِدَ مَركَبا أَبعث إليه الذي لَه فَلَم أَقدِر، وإنِّي أسْتَوْدِعُكَها. فرمى بها في البحر حتَّى وَلَجِت فيه، ثم انْصَرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج إلى بلده، فخرج الرجل الذي كان أسلفه، ينظُر لعلَّ مَركَبًا قد جاء بماله، فَإِذا بِالخَشَبَة التي فيها المال، فأَخَذَها لِأهله حَطَبًا، فلمَّا نَشَرَها وجَد المالَ والصحِيفة، ثمَّ قدِم الذي كان أسلفه، فأتى بالألف دينار، فقال: والله ما زلتُ جاهدًا في طلب مركب لآتيك بمالك، فما وجدتُ مركبا قبل الذي أتيتُ فيه، قال: هل كنتَ بعثتَ إليَّ بشيء؟ قال: أُخبِرك أنِّي لم أجِد مركبا قبل الذي جئتُ فيه، قال: فإنَّ الله قد أدَّى عنك الذي بعثتَ في الخشبة، فانصرِف بالألف الدينار راشدًا


ما السر في القصة ذكره النبي صلى الله عليه وسلم أن ذلك الوفي المراقب لله كما أن هذا ايضاً المتوكل على الله ذلك الرجل خرج إلى شاطئ البحر في الموعد المحدد يريد أن يرسل بالمال أو يركب فلم يجد سفينة ؛ فماذا صنع أخذ خشبة ونقرها ثم وضع المال فيها ثم زججها ؛ أي غطاها بالزجاج حتى لا يدخل فيها الماء فتمتلئ ماءً فتثقل فتسقط في الأرض ثم قال ؛ اللهم يارب إن الرجال اقرضني وسالني شهيداً فقلت وكفى بالله شهيداً وسالني كفيلاً فقلت كفى بالله كفيلاً اللهم أوصل هذه إليه؛ وتوكل على الله ورمى بتلك الخشبة فساقها الحي القيوم الذي يراك حين تقوم الذي لا يضيع عنده شيء ساقتها الأمواج فلا سارق يأخذها ولا بحار استلها ولا شيء حتى وصلت كأن ملكاً من الملائكة يسوقها ولكنها قدرة الله عز وجل ؛ نعم مرت أيام ثم ذهب لتجارةٍ أو عمل ما إلى تلك البلدة ثم جاء بالألف الدينار معه وجاء إلى الرجل واعتذر منه وقال له لم أجد ما يوصلني إليك ولم أجد أحدا مسافرا يسافر إليك هذا مالك ومعذرةً على التأخير فاستغرب الرجل وأخذ يفكر أي أمانة هذه أي رقابةٍ هذه أي تقوى هذه ؛ وهكذا ايضاً يقال عن الرجل الذي استقبل الألف أولاً لم يقل فرصة من الفرص آخذ الألف وفوقه ألف ولقد تعبت كثيراً ؛ فقال له هل كنت قد بعثت شيئاً يوماً ما ؛ فقال لا ؛ أراد أن يتهرب ؛ قال حاول قال له الخبر وقص عليه قال اذهب وخذ مالك وبارك الله لك في مالك فقد أدى الله عنك وجاء المال على الموعد ؛ فلا إله إلا الله كن مع الله يكون معك ؛•﴿وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ﴾•؛[البقرة-٤٠]؛ نعم يا عباد الله قصةٌ عظيمة وانظر أداها الله عنه واجرا على فعليهما الصحيح



وهكذا تقوى الله ومراقبة الله تثمر أشياءً أذكر قصة مذكورة في التاريخ كان هناك رجل في بلاد مرو إسمه نوح بن مريم كان ذا نعمة ومال وثراء وجاه، وفوق ذلك صاحب دين وخلق، وكان له ابنة ذات منصب وجمال، وفوق ذلك صاحبة دين وخلق، وكان معه عبد إسمه مبارك لا يملك من الدنيا قليلاً ولا كثيرًا، ولكنه يملك الدين والخلق ومن ملكهما فقد ملك كل شيء أرسله سيده إلى بساتين له، وقال له: اذهب إلى تلك البساتين، واحفظ ثمرها، وقم على خدمتها إلى أن آتيك، فمضى الرجل، وبقي في البساتين لمدة شهرين، وجاءه سيده، ليستجم في بساتينه؛ وليستريح في تلك البساتين.

الخطــ زاد ــباء الدعوية

08 November 2025 15:03

أو صداقة أو حج أو برا بالوالدين أو صلة للأرحام أو احساناً للجيران أي شيء؛ كأنك تراه فإن حصل أنك قصرت عن هذه المرتبة فعلى الأقل تأتي مرتبةٌ دونها كأنه يراك لا محالة شئت أم ابيت لا تخفى عليه خافية قال الله عز وجل؛•﴿ إِنَّ اللهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ﴾•؛[آل عمران- ٥]


وكلمة {شَيْءٌ} عند أهل اللغة الذين يعرفون اللغة العربية نكرة في سياق النفي فتعم كل شيء


وقد قال الله في محكم كتابه ؛{فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿٧﴾ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴿٨﴾}؛[الزلزلة-٧-٨]


تستشعر أن الله معك ؛•﴿أَلَـمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يَعْلَـمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ﴾•؛[المجادلة-٧]؛ بعلمه وإحاطته وسمعه وبصره جل في علاه


وهكذا ينبغي للمسلم أن يستشعر مراقبة الله حينما يستشعر أن الله جعل له ملائكة، ملائكة من بين يديه وملائكة من خلفه وعن يمينه وعن شماله ؛•﴿ لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللهِ﴾•؛[الرعد- ١١]؛ وقال سبحانه ؛•﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾•؛[ق- ١٨].


فهذه أربع ملائكة والخامس هو قرينك الذي لا يفارقك أبدا ليل نهار هذه خمسة من الملائكة مع كل مسلم ومسلمة ومع كل مؤمن ومؤمنة مع كل شخص سواء كان مسلماً أو كافراً لا تفارقه فتخيل أن خمسة من الملائكة معك ما الذي ستصنعه معروف أين ستذهب أين ستختفي لا تستطيع الهروب منهم ولا تستطيع أن تهرب من نظر الله إليك جل في علاه



فإذا عبدت الله بهذه العبادة العظيمة عبادة المراقبة كنت من عباد الله الصالحين وأوليائه المقربين تقف عند حدود الله تبتعد عن المنهيات التي تسبب لك غضباً ومقتاً عند الله جل وعلا والأدلة من القرآن والسنة كثيرة في هذا الباب عباد الله وهكذا قص الله علينا اخباراً في كتابه وهكذا رسوله صلى الله عليه وسلم على نماذج مما يفصح عن هذه القضية العظيمة قضية المراقبة لله جل وعلا



نعم عباد الله على سبيل المثال لا للحصر قصة نبي الله يوسف عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام امتحن بما امتحن به وكان ما كان من إخوته وساقه الله إلى بيتٍ من أعالي البيوت في مصر فنشأ نشأةً طيبة في رفاهية في راحةٍ دنيوية مع إيمانه بالله الذي أخذه من أبيه ومن أجداده صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ويأتي الإمتحان ونشأ وكان على جمالٍ كما تعلمون جميعاً ؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم حينما رآه في السماء ليلة عرج به قال لقد اُوتي شطر الحسن؛ أي نصف الحسن ؛ وقيل الشطر بمعنى الجانب الكبير من الحسن ولا شك في ذلك عباد الله وماذا حصل مع الإختلاط وكثرة الجلوس هويته تلك المرأة ولن تكتفي بذلك بل هيئة الأمور وغلقت الأبواب وتزينت أحسن الزينة ثم قالت له ﴿هَيْتَ لَكَ﴾ أي تهيات لك أو هلم إلي على قراءات متعددة


نعم عباد الله شابٌ في ريعان شبابه في قمه شبابه في جمالٍ لا يوصف والمرأة ذات منصب وجمال وكان من العادة أن الرجل الذي يطلب من المرأة ولكنها هي المطالبة هنا فتوفرت عنده سبل الضلال ولكنه وقف وقفة الرجال وعصمه الله فتتجلى مراقبة الله هنا ؛•﴿وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللهِ﴾•؛ أي أعوذ بالله ؛ لما ؟ قال؛ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ؛ والمقصود به ربه الذي رباه وسيده الذي إشتراه وفوق هذا وذاك مخافة الله عزوجل؛•﴿إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ﴾•؛ يقول هل يليق بي أن أخونه احسن إلي أيما إحسان ؛•﴿إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِـمُونَ﴾•؛ وقد وفقني الله في مرةمن المرات وخطبت خطبه كاملة حول هذه الآية ، أنظر فكان ما كان فامتحن وحبس على إثر ذلك وقبل الحبس أُتهم ولكن الله براءه بعد ذلك ورفع قدره ؛•﴿إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْـمُحْسِنِينَ﴾•؛[ يوسف-٩٠]؛ في نفس الصورة فارتفع حتى صار عزيز مصر والله المستعان


نعم عباد الله ؛{وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ﴿٢﴾ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴿٣﴾}؛[الطلاق-٢-٣]



أيها الإخوة المسلمون وهكذا ما قصه علينا رسولنا صلى الله عليه وعلى آله وسلم في قصة الثلاثه الذين آووا إلى الغار وقصتهم مشهورة ومشروحة عند كثير من طلاب العلم ولكن لمحة؛ مشوا دخلوا الغار فتنحدر صخرة وتغلق عليهم الغار إلى من يلتجئون إلى من يتصلون لا يسمعهم أحد ولا يدري بهم أحد ولا وسائل ولكن بقي إتصال واحد لا يمكن أن ينقطع إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها الإتصال بالله جل وعلا فقال بعضهم لبعض تعلمون أنه لن ينجيكم

الخطــ زاد ــباء الدعوية

08 November 2025 11:00

قوائم اللستات الاسلامية
🔆 الكلمة الطيبة
•| 🔘 @alkalimaalttayiba

📋
-------♡-------
🔆 💎 درر ابن القيم 💎
•| 🔘 @Ibn_alqaim

📋
-------♡-------
🔆 🌹 للفردوس نسعى 🌹
•| 🔘 @al_ferdaws

📋
-------♡-------
🔆 ✨ طَرِيقُ النَّجَاةِ والفَلَآح ✨
•| 🔘 @watazawd

📋
-------♡-------
🔆 فَتاوى و فَوائد
•| 🔘 @ftaoaofaoaed

📋
-------♡-------
🔆 عطر الكلام
•| 🔘 @itr_elkalam

📋
-------♡-------
🔆 { محمد °🌷° قدوتنا }
•| 🔘 @muhamad_qadwatena

📋
-------♡-------
🔆 صحيح القصص
•| 🔘 @dudiobu

📋
-------♡-------
🔆 أخطاء ونصائح
•| 🔘 @fkdudnvkd

📋
-------♡-------
🔆 الأربعون النووية
•| 🔘 @zyxnib

📋
-------♡-------
🔆 الخطــ زاد ــباء
•| 🔘 @ap11a

📋
-------♡-------
🔆 علم التجويد
•| 🔘 @rut4fi9h

📋
-------♡-------
🔆 الفقه الإسلامي
•| 🔘 @ricvixj

📋
-------♡-------
🔆 العقيدة الإسلامية
•| 🔘 @dudjcvi

📋
-------♡-------
🔆 أدعية من الكتاب والسنة
•| 🔘 @xyduch

📋
-------♡-------
🔆 🌷🌿إلـى ﷲ نمضـي🌿🌷
•| 🔘 @ture55

📋
-------♡-------
🔆 أحكام النساء
•| 🔘 @ufu63v9j

📋
-------♡-------
🔆 فتاوى العلماء
•| 🔘 @y5foh7yg

📋
-------♡-------
🔆 🎙| قصائــــد إسلاميــــة
•| 🔘 @alsaadahhona

📋
-------♡-------
🔆 نورالتوحيـد
•| 🔘 @noor9t

📋
-------♡-------
🔆 قناة الحياة
•| 🔘 @qanat_alhayat

📋
-------♡-------
🔆 لـ فقيدتي.
•| 🔘 @THANi11

📋
-------♡-------
🔆 لعله خير
•| 🔘 @Lalhe24hd

📋
-------♡-------
🔆 وأصلح لي ذريتي
•| 🔘 @fiducvib

📋
-------♡-------
🔆 همسات إسلامية
•| 🔘 @hamasat_1

📋
-------♡-------
🔆 خواطر مسلمة
•| 🔘 @itgogft

📋
-------♡-------
🔆 قناة نور الايمان
•| 🔘 @nor1401norquran

📋
-------♡-------
🔆 قطوف إيمانية
•| 🔘 @ktof_E

📋
-------♡-------
🔆 رجيم مجاني👌
•| 🔘 @konuz2025

📋
-------♡-------
🔆 نصائح أسريه
•| 🔘 @FamilyTip

📋
-------♡-------
🔆 ✒️دروس في النحو 📜
•| 🔘 @Alnahw0

📋
-------♡-------
🔆 🌻سعادتي وراحة قلبي🌻
•| 🔘 @saeadatqalbi

📋
-------♡-------
🔆 بدائع الصور 🌸
•| 🔘 @rawa3h

📋
-------♡-------
🔆 قال رسول الله ﷺ
•| 🔘 @qalAlrasul

📋
-------♡-------
🔆 🌟درر السلف 🌟
•| 🔘 @grouo_dorar

📋
-------♡-------
🔆 اختبارات في التجويد
•| 🔘 @ikhtebartajwed

📋
-------♡-------
🔆 عقيدة الطفل المسلم
•| 🔘 @reyihfh

📋
-------♡-------
🔆 🌾 هذا يقيني 🌾
•| 🔘 @yaqeeny

📋
-------♡-------
🔆 (وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)
•| 🔘 @i9lli

📋
-------♡-------
🔆 الرحيق المختوم
•| 🔘 @M508H

📋
-------♡-------
🔆 غربة الدين
•| 🔘 @gorbtaldin

📋
-------♡-------
🔆 سؤال وجواب
•| 🔘 @ifus8yv

📋
-------♡-------
🔆 سنن مهجورة
•| 🔘 @iduccbb

📋
-------♡-------
🔆 صلاتي نجاتي
•| 🔘 @Bnabad

📋
-------♡-------
🔆 زاد الخطيب الدعوي
•| 🔘 @ZADI2

📋
-------♡-------
🔆 روائـــع المنشـــورات
•| 🔘 @Kanz333

📋
-------♡-------
🔆 البيت السعيد للمتزوجين
•| 🔘 @Albit_said99

📋
-------♡-------


☑للإشتراك في الليسته ↙️
@aaaaaa24bot

الخطــ زاد ــباء الدعوية

07 November 2025 18:00

ألف الله بين الناس، ألف الله بين المسلمين بالإسلام، ألف بينهم ببعثة نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

"وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ*وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ".

إن التفرق والاختلاف عن الحق، وعن دين الله جل وعلا، سبب لعذاب الله جل وعلا، فعلينا الحذر، أن نخالف الهدي القويم، وأن نخالف الصراط المستقيم، وأن نبتدع في دين الله جل وعلا، وأن نخالف الحق إلى الأهواء المتفرقة، فذلك سبب لعذاب الله، "وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ".

النبي عليه الصلاة والسلام، ما مات عليه إلا وقد أكمل الله به الدين.

"الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِينًا".

أتم الله به النعمة، وأكمل الله به الدين، فلسنا بحاجة إلى شيء، يخالف كتاب الله، وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: (إني تارك فيكم ما إن اعتصمتم به لم تضلوا كتاب الله).
وقال النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم رضي الله تعالى عنه، وقد عاد النبي صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع فنزل في غدير خُم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إني تارك فيكم ثقلين، أولهما كتاب الله، فخذوا به وتمسكوا به فإنكم لن تضلوا ثم قال وثانيهما أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي.
فوصى النبي صلى الله عليه وسلم بكتاب الله، ووصى بأهل بيته صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
ففي ذلك العصمة يا عباد الله بالأخذ بكتاب الله، وبالأخذ بما كان عليه آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ممن تمسك بسنة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
فإن آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هم أسرع الناس بالاستجابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وهم من أسرع الناس بأخذ تعاليم الله، وتعاليم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلى رأسهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم: "من كنت مولاه فعلي مولاه".

فهذه وصية النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فعلينا أن نستمسك بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأن نحذر من الاختلافات.
"وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ".
ثم بين الله أن الاختلاف عن الدين سبب لسواد الوجوه يوم القيامة.
"وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ* يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ". الذين تركوا الحق، وتركوا دين الله، وأعرضوا عن دين الله جل وعلا، سبب لهم سواد الوجوه يوم القيامة، وأما الذين تمسكوا بالحق وتمسكوا بالإسلام، وتمسكوا بسنة النبي صلى الله عليه وسلم، وبما كان عليه صحابته، وآل بيته رضوان الله تبارك عليهم، فان ذلك يا عباد الله سبب للهداية.
"فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ".

"وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا".

فنسأل الله جل وعلا أن يجعلنا ممن ابيضت وجوههم يوم العرض عليه، نسأل الله جل وعلا أن يجعلنا ممن ابيضت وجوههم يوم العرض عليه.
ونسأل الله عز وجل أن يعز الإسلام والمسلمين، اللهم أعز الإسلام والمسلمين، ودمر الكفر والكافرين، اللهم عليك بأعداء الدين، اللهم عليك باليهود والنصارى، ومن يمكر معهم على الإسلام والمسلمين، اللهم اجعل كيدهم ومكرهم تدميراً عليهم يا رب العالمين، اللهم اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا، وثبت أقدامنا، وانصرنا على القوم الكافرين، ربنا إننا آمنا فاغفر لنا وارحمنا، وأنت خير الراحمين، اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار.

الخطــ زاد ــباء الدعوية

07 November 2025 18:00

الله سبحانه وتعالى لا تخفى عليه منك خافية.
"إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ".

الله عز وجل يعلم كل شيء. "وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ".

فكن ممتثلاً أمر الله لتحقق التقوى التي أمرك الله.

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ". أي اثبتوا على دين الله، استمسك بدينك، استمسك بالإسلام واحذر من أعداء الإسلام اليهود والنصارى، الذين يسعون في زعزعة المسلمين عن دينهم، وفي إبعادهم عن دينهم.
فكن حذراً من مخططات أعداء الإسلام، ومن اليهود والنصارى، أمرك الله أن تثبت على دينك، على الدين القويم، على دين الإسلام، فاليهود والنصارى يمكرون بهذا الدين، يريدون أن ينتكس المسلمون عن دينهم، وأن يطاوعوهم على دينهم.

"وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ".

فاحذر أيها المسلم، استمسك بدينك، ومن تمام تمسكك بالإسلام أن تكون عندك البراءة من اليهود والنصارى، ومن جميع أديان الكفر، عليك البراءة من أديان الكفر والشرك والوثنية.

قال الله سبحانه وتعالى عن نبيه ابراهيم الخليل عليه السلام:

"قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ".

من تمام التمسك بالدين، البراءة من اليهود والنصارى، البراءة من جميع الأديان الكافرة، إظهار البراءة منهم ومن أديانهم، وعدم التشبه بأعداء الإسلام، والهرولة وراءهم، والقول بحرية التدين، نعوذ بالله من هذه الأفكار، ومن هذه الأقوال، كيف يقول مسلم يجوز للناس أن يتدينوا بالدين الذي أرادوا نعوذ بالله.
فما معنى بعثة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ثم يأتي إنسان ويقول: له أن يتدين بما شاء. نعوذ بالله من ذلك، بل من تمام الاستقامة على الدين، ومن تمام الإسلام أن يتبرأ المسلم، من جميع الأديان الكافرة.

انظروا إلى نبينا عليه الصلاة والسلام، وهو يتبرأ من الكفار.
"قل يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ".

هذه براءة، ليس هذا إباحة منه بأن يدينوا بغير ديانة الإسلام. وإلا فلماذا حاربهم النبي صلى الله عليه وسلم.
فالبراءة عباد الله من تمام التمسك بالدين أن نبرأ من أعداء الإسلام من اليهود والنصارى ومن يتحالف معهم، أو يتمالأ معهم، أو يمكر معهم على دين الإسلام القويم، فمن تمام ديننا أننا عباد الله نبرأ من أعداء الإسلام.

"وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُم".

فهذه هي البراءة التي كان عليها الأنبياء، يدعون أممهم، ويدعون أقوامهم إلى التوحيد، وإلا فالبراءة والسيف والجهاد.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ، حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ، إِلَّا بِحَقِّ الْإِسْلَامِ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ".

"فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ".
"فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ".

فالله عز وجل أمر نبيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم، بالبراءة من أعداء الإسلام، وبدعوتهم إلى توحيد الله.

"قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلا نَعْبُدَ إِلا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ".

ثم قال الله سبحانه: "وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا".

هذه وصية عظيمة من ربنا جل وعلا لعباده المؤمنين.

"وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ
فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا".

يذكرنا الله بنعمة الأخوة، الأخوة على الدين، والأخوة على الإيمان والإسلام.

الخطــ زاد ــباء الدعوية

07 November 2025 12:58

🔖من خطب الجمعة
٩ - جماد الآولى - ١٤٤٧هـ

🕋
*خطبتي الجمعة من الحرم المكي*

🎙 *لفضيلة الشيخ: د. ماهر بن حمد المعيقلي-حفظه الله-


__•••❀════⟲❁❁⟳════❀•••

🕌
*خطبتي الجمعة من الحرم المدني*
 
🎙 *لفضيلة الشيخ: د. عبدالباري بن عواض الثبيتي-حفظه الله-*

الخطــ زاد ــباء الدعوية

05 November 2025 15:10

اللهم أحسن خاتمتنا وعاقبتنا في الأمور كلها، وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة، اللهم اجعل خير أعمارنا آخرها، وخير أعمالنا خواتمها، وخير أيامنا يوم نلقاك.
اللهم اغفر لمن حضر هذه الخطبة ولوالديه، وافتح للموعظة قلبه وأذنيه، واجعل ما سمعه حجةً له لا عليه، فإنك وليُّ ذلك والقادر عليه.
{‌سُبْحَانَ ‌رَبِّكَ ‌رَبِّ ‌الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَّامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الصافات: 180].

•••❀════⟲❁❁⟳════❀•••
❄ا••┈┈•••✦🌟✦•••┈┈••ا❄
🔹الخطــ زاد ــباء الدعوية⤵

التلـــــــــــيجـــــــــــرام↙️
t.me/ap11a
༼༽༼ قنــاة الخطــ زاد ــباء الدعوية༽༼༽ في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb6n46r9hXFFayPSFQ1o
‏
فيسبــــــــــــــــــــــوك↙️
https://www.facebook.com/groups/652912765064080
​••أســـــــــأل الله أن ينفع بها الجميع ••​
​​🚫لاَ.يــَـسْمَحُ.بتعــــــديل.المنشَhttp://xn--wgb3aya.tt/🚫​​
​ِ🔖√ منْ آحٍـبْ آلُآ يَنْقَطًع عملُہ بْعدِ مۆتٌہ فَلُيَنْشُر آلُعلُم√📚[آبْنْ آلُجٍۆڒٍيَ].​
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••

الخطــ زاد ــباء الدعوية

05 November 2025 15:10

83].
وبعد أيها المسلمون: فإنَّ المعصية التي اشتهر بها قومُ لوطٍ لهي من أفجر المنكرات، ومن أشنع الفواحش والمحرمات، وكل معصية فيها مخالفة للفِطَرِ السليمة، والعقول السوية المستقيمة، فإن ذلك يزيدها سوءًا وشناعة، كما في قَوْل لوط عليه السلام لقومه: {أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ} [سُورَةُ الْأَعْرَافِ: 80].
قال ابن القيم رحمه الله: "فَإِنَّ فِي اللِّوَاطِ مِنَ الْمَفَاسِدِ مَا ‌يَفُوتُ ‌الْحَصْرَ ‌وَالتَّعْدَادَ، وَلَأَنْ يُقْتَلَ الْمَفْعُولُ بِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يُؤْتَى، فَإِنَّهُ يَفْسَدُ فَسَادًا لَا يُرْجَى لَهُ بَعْدَهُ صَلَاحٌ أَبَدًا، وَيَذْهَبُ خَيْرُهُ كُلُّهُ، وَتَمُصُّ الْأَرْضُ مَاءَ الْحَيَاءِ مِنْ وَجْهِهِ، فَلَا يَسْتَحِي بَعْدَ ذَلِكَ مِنَ اللَّهِ وَلَا مِنْ خَلْقِهِ، وَتَعْمَلُ فِي قَلْبِهِ وَرُوحِهِ نُطْفَةُ الْفَاعِلِ مَا يَعْمَلُ السُّمُّ فِي الْبَدَنِ... إلى أن قال في بيان شؤم تلك المعصية: ثُمَّ أَكَّدَ قُبْحَ ذَلِكَ بِأَنَّهم عَكَسُوا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ اللَّهُ عَلَيْهَا الرِّجَالَ، وَقَلَبُوا الطَّبِيعَةَ الَّتِي رَكَّبَهَا اللَّهُ فِي الذُّكُورِ، وَهِيَ شَهْوَةُ النِّسَاءِ دُونَ الذُّكُورِ، فَقَلَبُوا الْأَمْرَ، وَعَكَسُوا الْفِطْرَةَ وَالطَّبِيعَةَ، فَأَتَوُا الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ، وَلِهَذَا قَلَبَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ عَلَيْهِمْ دِيَارَهُمْ، فَجَعَلَ عَالِيَهَا سَافِلَهَا، وَكَذَلِكَ قُلِبُوا هُمْ، وَنُكِّسُوا فِي الْعَذَابِ عَلَى رُؤُوسِهِمْ، ثُمَّ أَكَّدَ سُبْحَانَهُ قُبْحَ ذَلِكَ بِأَنْ حَكَمَ عَلَيْهِمْ بِالْإِسْرَافِ وَهُوَ مُجَاوَزَةُ الْحَدِّ، فَقَالَ: {بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ} [سُورَةُ الْأَعْرَافِ: 81]، وَأَكَّدَ سُبْحَانَهُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ بِقَوْلِهِ: {وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ تَعْمَلُ الْخَبَائِثَ} [سُورَةُ الْأَنْبِيَاءِ: 74]، ثُمَّ أَكَّدَ سُبْحَانَهُ عَلَيْهِمُ الذَّمَّ بِوَصْفَيْنِ فِي غَايَةِ الْقُبْحِ فَقَالَ: {إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ} [سُورَةُ الْأَنْبِيَاءِ: 74]، وَسَمَّاهُمْ مُفْسِدِينَ فِي قَوْلِ نَبِيِّهِمْ: {رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ} [سُورَةُ الْعَنْكَبُوتِ: 30]، وَسَمَّاهُمْ ظَالِمِينَ فِي قَوْلِ الْمَلَائِكَةِ لِإِبْرَاهِيمَ: {إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ} [سُورَةُ الْعَنْكَبُوتِ: 31]. ووصفهم بالجهل في قوله: {أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ ‌بَلْ ‌أَنْتُمْ ‌قَوْمٌ ‌تَجْهَلُونَ} [النمل: 55]. أي: بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ جَاهِلُونَ. وكل من فعل فعلهم فهو حَريٌّ بوصفهمُ الذي وُصِفوا به، وقد ينزل به من العذاب العاجل ما نزل بهم، ولعذاب الآخرة أشد وأبقى، لا سيّما وقد حذَّر النبي صلى الله عليه وسلم هذه الأمة من الوقوع فيما وقع فيه الأولون، فعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ ‌عَلَى ‌أُمَّتِي ‌عَمَلُ ‌قَوْمِ ‌لُوطٍ".
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بهدي نبيه الكريم، قلت ما سمعتم، وأستغفر الله لي ولكم ولجميع المؤمنين والمؤمنات، إن ربي غفور رحيم.

الخطبة الثانية
الحَمْدُ لِلَّهِ حَمْداً لَا يَنْفَد، ‌أَفْضَلَ ‌مَا ‌يَنبْغِي ‌أَنْ ‌يُحْمَدَ، وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَى أَفْضَلِ المُصْطَفَيْنَ مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَعَبَّدَ.
أَمَّا بَعْدُ: فإن الله قد توعَّد محبي انتشار الفواحشِ بالعذاب الأليم، كما قال في كتابه الكريم: {إِنَّ الَّذِينَ ‌يُحِبُّونَ ‌أَنْ ‌تَشِيعَ ‌الْفاحِشَةُ ‌فِي ‌الَّذِينَ ‌آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ} [سورة النور: 19]، فإذا كان هذا في حق من يحبُّ انتشارَ الفاحشة، فمن باب أولى من يساعد عليها أو يدافع عن مرتكبيها.

قال ابن القيم رحمه الله: " وَقَدْ قَرَّبَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مَسَافَةَ الْعَذَابِ بَيْنَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَبَيْنَ إِخْوَانِهِمْ فِي الْعَمَلِ، فَقَالَ ‌مُخَوِّفًا ‌لَهُمْ ‌أَنْ ‌يَقَعَ ‌الْوَعِيدُ: {وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ} [سُورَةُ هُودٍ: 83]. أَيْ: وَمَا هَذِهِ الْعُقُوبَةُ بِبَعِيدَةٍ مِمَّنْ أَشْبَهَهُمْ فِي فِعْلِهِمْ؛ وَلِهَذَا ذَهَبَ مَنْ ذَهَبَ مِنَ الْعُلَمَاءِ إِلَى أَنَّ الذي يعمل عمل قوم لوط يُرْجَمُ، سَوَاءٌ كَانَ مُحْصَنًا أَوْ لَا، نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَطَائِفَةٌ كَثِيرَةٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ، وَاحْتَجُّوا أَيْضًا بِمَا رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ