✍️ مقصود فراستخواه
🖊 همه باید تلاش کنیم دین به جامعه برگردد
مشیت الهی این است که انسان با اختیار راه کمال را طی کند
دین می‌تواند یکی از منابع بزرگی باشد که به اخلاق اجتماعی کمک کند
همین طور که اگر ثروت‌ها در خدمت دولت‌ها قرار بگیرد تبدیل به رانت، فساد و ناکارآمدی میشود و نمی‌توانند از آن استفاده کنند و باید به کارآفرینان منتقل شود تا از آن اقتصاد ملی، مولد و توسعه یافته شکل بگیرد، ثروت‌های معنوی و دینی ما هم همین طور است. اگر دین را به خود جامعه برگردانیم، می‌تواند به توسعه فضیلت‌های اخلاقی، همدلی و محبت کمک کند.
@sokhanranihaa
دوست داشتن همسایه، همشهری، کسانی که با ما موافق یا حتی مخالف هستند و هر نظر و دیدگاهی که دارند، اساس حیات اجتماعی و حیات معقول مدنی جمعی است. در واقع اخلاق ادامه شادی‌ها و آرامش ما است. ما شادی‌هایی می‌خواهیم و اگر این شادی‌ها تعالی پیدا کند، مصداق اخلاق میشود و جامعه بشری را زنده نگه می‌دارد.
به گزارش خبرنگار جماران، مقصود فراستخواه شب نوزدهم ماه مبارک رمضان در مراسم احیاء بنیاد خیریه زینب کبری(ع) طی سخنانی با موضوع «آیین‌ها و اخلاق اجتماعی»، گفت: مسأله بحث من این است که اگر سنت‌ها و آیین‌های دینی جریان زلال خودجوش و درون‌زای خودشان را در جامعه نداشته باشند و بیشتر در قلمروهای رسمی و با روایت رسمی و اهداف خاص دنبال شود، می‌تواند که عواقب و پیامدهایی برای اخلاق اجتماعی در ایران داشته باشد؟ پس بحث من در نسبت میان سنت‌های آیینی و دینی با اخلاق اجتماعی است.
به نظر می‌رسد لازم نیست ابتدا عرض کنم که پایان اخلاق، پایان اجتماع است؛ هر زمان که اخلاق به پایان برسد، اجتماع به پایان می‌رسد و اقوام روزگار به اخلاق زنده هستند. مثلا هایک یک اقتصاددان برجسته است؛ ایشان می‌گوید یک خرد تاریخی اخلاق را نگه داشته است. چون این یادگیری اجتماعی و خرد تاریخی بشر متوجه شده که بدون اخلاق جامعه به ثمر نمی‌رسد؛ و زندگی برگزار میشود. اخلاق نهادی لازم برای کیان زندگی اجتماعی است.
زندگی اجتماعی با عشق، دوستی، غمخواری، همدلی و همنوایی می‌تواند باقی بماند. مثلا مهمترین نظریه آدام اسمیت به عنوان پایه‌گذار دانش اقتصادی و نویسنده کتاب «ثروت ملل»، مهمترین اثرش نظریه «احساسات اخلاقی» است. یعنی کسی که حوزه کارش اقتصاد است، اینقدر به احساسات اخلاقی اهمیت داده که با آن زندگی مادی مردم و مهمتر از آن حیات معقول، مدنی و معنوی انسان‌ها می‌تواند باقی بماند.
طبق دلایل عقلی و شواهد تاریخی فراوان، حتی طبق ادله درون دینی، هر سنتی نیازمند نقد است. من وقتی از سنت‌های دینی آیینی صحبت می‌کنم، ابتدا درکم را بگویم که هر سنت دینی، سنت علمی، فکری، نظری، فرهنگی و ادبی نیازمند نقد است. نقدهای متین، محترمانه و روشمندی لازم است که مدام این سنت‌ها بررسی و آزموده شود؛ محک بخورد. سنت‌ها وقتی نتوانند نشانگان بودن را نشان بدهند، خودشان یک حجاب می‌شوند. اگر حضور، اندیشه و روح پارسایی و قرب به حق نباشد، دعا خواندن چه فایده‌ای دارد؟! امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید دین شما یک غایتی دارد و اگر آن غایت را فراموش کنید، هیچ نتیجه‌ای برای شما نخواهد داشت. غایت دین همان عدالت و رشد و رهایی انسانی و قرب حق است.
سنت برای این است که ما در آن سنت بایستیم و تجربه‌های معنوی، قرب حق و پارسایانه داشته باشیم. اگر سنت‌ها این قابلیت را از دست بدهند و منشأ تعصب، دگماتیزم، جزمیت، خشونت و آزار شوند، چیزهایی است که عوام فریبی ایجاد می‌کند و حتی می‌تواند استبداد دینی ایجاد کند. این سنت هیچ فایده‌ای ندارد. اگر به فکر آخرت نباشیم، با حبل الله المتین هم به قعر انحطاط، جهالت، تعصب، خشونت، استبداد و عقب ماندگی می‌رویم و دین هم توجیه‌گر آن عقب ماندگی میشود؛ در حالی که دین برای رهایی، رشد و تعالی آمده است.
اگر سنت‌های آیینی دینی به عللی از چشم و دل بخشی از گروه‌های اجتماعی امروز بیفتد و عواملی سبب دلزدگی اینها از سنت‌ها شود، در این صورت ما شاهد فرسایش اجتماعی این سرمایه‌های معنوی خواهیم بود. همان طور که الآن محیط زیست ما در معرض زوال است و ما چه نگرانی‌ها و دغدغه‌هایی برای خودمان و نسل‌های آتی داریم، شاید مهمتر از آن بوم‌زیست معنوی، روحی و ذهنی ما است و بخشی از اینها همین سنت‌های دینی آیینی است.
اگر سنت‌های دینی و آیینی ما فرسایش پیدا کند، می‌تواند حیات معنوی و اخلاقی ما در معرض زوال قرار بگیرد و حیات معقول و مدنی ما تحت تأثیر آن دچار زوال میشود. وقتی حیات اخلاقی نابود شود و محبت، همدلی، غمخواری و همبستگی اجتماعی از میان برود، آن وقت پایان اجتماع است؛ پایان اخلاق، پایان اجتماع است.
📌 ادامه در بخش نظرات
📌 منبع
🔊 فایل صوتی اینجا
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
🔻ساخت مسجد در پارک قیطریه بر خلاف وصیت سید محمود محتشمی‌پور
✍️ یاشار سلطانی:
این روزها ماجرای ساخت مسجد در پارک قدیمی قیطریه با حاشیه‌های فراوانی همراه است.
مسجدی که نه با بودجه شهرداری بلکه با سرمایه به ارث گذاشته شده مرحوم سید محمود محتشمی‌پور قرار است ساخته شود.
سید محمود محتشمی‌پور در وصیتنامه‌اش بندی قرار داده بود که مبلغی پول را صرف ساخت مسجد در #مناطق_کمتر_برخوردار و #محروم کنند و برای این کار جواد سعیدی‌نژاد را که باجناق مصطفی تاجزاده است را وصی خود در ساخت مسجد انتخاب کرده بود.
حال بر اساس اخباری که به دستم رسیده معلوم شده عصمت‌السادات محتشمی‌پور و همسرش جواد سعیدی‌نژاد با توافقی که با زاکانی انجام داده‌اند سرمایه وصیت شده برای ساخت مسجد در مناطق محروم را به قیطریه آورده‌اند تا مسجد جنجالی پارک قیطریه را نزدیک منزلشان بسازند و از منافع اقتصادی و تجاری که در کنار این مساجد ایجاد میشود بهره‌برداری کنند که این مسئله بر خلاف وصیت مرحوم محتشمی‌پور بوده است.
متن کامل گزارش:
ساخت مسجد قیطریه بر خلاف وصیت سید محمود محتشمی‌پور
@yashar_soltani | یاشار سلطانی
♦️کاظم صدیقی از مردم عذرخواهی کرد، اما باز دروغ گفت
کاظم صدیقی درخصوص غفلت صورت گرفته در تاسیس موسسه‌ای در ماجرای ازگل؛ "از خدا استغفار و از مردم عذرخواهی می‌کنم. توقع دارم به تخلف احتمالی آشنا و غیرآشنا رسیدگی شود"، در رابطه با انحلال موسسه، سند زدن ملک مورد مناقشه به نام حوزه، ایجاد تغییرات در نفرات حوزه و ماجرای اعتماد و غفلتی که در این مورد شده بود
کاظم صدیقی: حوزه عملیه امام خمینی(ره) لازم داشت یک مرحله پیش حوزوی داشته باشد و تصمیم گرفتیم موسسه‌ای ثبت کنیم.در تاسیس موسسه غفلتی صورت گرفت که این غلفت از ناحیه من بود، نباید اعتماد می‌کردم.
از اعضای موسسه آگاهی نداشتم و از وقوع غفلت در محضر خداوند استغفار می‌کنم و از مردم با همه وجودم عذرخواهی می‌کنم
او مجددبه دروغ ادعا کرد که اموال حوزه با تاسیس موسسه جابجا نشده است.
موسسه منحل شد و ملک مزبور رسما به حوزه منتقل شده و به ثبت رسمی رسیده است.در افراد تغییراتی ایجاد شد.
توقع دارم در نظارت اگر به موردی رسیدند که از نظر قانونی جای مواخذه وجود دارد اعم از آشنایان و‌غیر اشنایان در اجرای قانون حتما به حساب اشخاص رسیدگی شود.
🖊یاشار سلطانی
🆔️@tahkimmelat
#صبحانه_خبری_انتخاب ،
۹ فروردین ۱۴۰۳:
از توضیحات روحانی درباره هماهنگی با رهبری درباره انتخاب وزرا تا واکنش رئیس صداوسیما به هزینه میلیاردی برای سلبریتی‌ها
در بسته خبری پیش رو، مهمترین اخبار ۲۴ ساعت گذشته را با هم مرور می‌کنیم. این صبحانه خبری مفید و مختصر را بخوانید.
توضیحات روحانی درباره هماهنگی با رهبری درباره انتخاب وزرا
حسن روحانی گفت: به مقام معظم رهبری گفتم که از نظر شما فرق می‌کند که یک ارتشی وزیر دفاع شود یا یک سپاهی؟ گفتند: نه. من از ارتش سه نفر را مطرح کردم یکی از آنها آقای حاتمی بود که گفتند ایشان خوب است. البته برخی وزرا مانند وزیر کشور، امور خارجه، اطلاعات، آموزش و پرورش، علوم، ارشاد، دفاع و رئیس سازمان انرژی اتمی با هماهنگی با مقام معظم رهبری معرفی می‌شوند. در دولت دوازدهم به دلایلی انتخاب رئیس سازمان برنامه و بودجه هم با رهبری هماهنگ شد. با این وجود من تمام وزرای دولت را بدون استثنا با ایشان چک کردم. روحانی در پاسخ به سؤالی درباره ظریف گفت: در ابتدای دولت‌های یازدهم و دوازدهم که وزرا را با رهبری چک کردم، ایشان موافق وزارت آقای ظریف بودند.
حضور افغانستانی‌ها در جشن امام حسنی‌ها
خبرگزاری مهر متعلق به سازمان تبلیغات با اشاره به برگزاری «محفل بزرگ قرآنی امام حسنی‌ها در ورزشگاه یک صد هزار نفری آزادی تهران» نوشت: در میان حاضران و شرکت کنندگان در مراسم محفل قرآنی امام حسنی‌ها حضور افغانستانی‌های مقیم تهران با پرچم فلسطین در ضیافت امام حسنی‌ها به چشم می‌خورد که در نوع خود بی نظیر است.
واکنش رئیس صداوسیما به هزینه میلیاردی برای سلبریتی‌ها
رئیس سازمان صداوسیما در واکنش به هزینه میلیاردی برای دعوت سلبریتی‌ها در ویژه برنامه عید تلویزیون گفت: هزینه های برنامه ها به صورت معمول در قالب قرارداد کلی شبکه با تهیه کننده و حامی مالی است و جزئیات قرارداد ها در اختیار این سازمان نیست و با پرداخت های غیر معقول موافق نیستیم. رویه های غلط که از دوره های قبل صدا و سیما رواج داشته به تدریج در دست اصلاح است.
معاون وزارت دادگستری: زیر یک درصد ایرانیان خارج نشین مشکلات امنیتی دارند
عسکر جلالیان، معاون حقوق بشر و امور بین‌الملل وزارت دادگستری گفت: براساس آمار رسمی و پژوهشی حدود ۵ میلیون ایرانی و براساس آمار غیررسمی بین ۸ تا ۱۰ میلیون ایرانی در خارج از کشور حضور دارند؛ ما همگی بر این باوریم که آن دسته از ایرانیان که احتمالا دارای مشکلات امنیتی هستند، زیر یک درصد و خیلی کم هستند و آن هم قابل حل است.
توقیف ۴۰ هزار خودروی متخلف در ایام نوروز
سردار سید تیمور حسینی رئیس پلیس راهور با بیان اینکه ۴۰ هزار خودروی متخلف در طرح نوروزی پلیس توقیف شده است، گفت: متاسفانه از ۲۴ اسفند تا ۸ فروردین ۵۴۹ هموطن در تصادفات جاده‌ای جان خود را از دست داده‌اند.
پاکستان: پروژه گازی با ایران نمی‌تواند بار تحریم‌ها را تحمل کند
پایگاه خبری نیشن پاکستان روز دوشنبه نوشت مصدق مالک وزیر نفت پاکستان در گفت‌وگوی غیررسمی با رسانه‌ها گفت: «ما به دنبال معافیت از تحریم‌های آمریکا خواهیم بود، زیرا پروژه گازی پاکستان و ایران نمی‌تواند بار تحریم‌ها را تحمل کند». «متیو میلر» سخنگوی وزارت امور خارجه آمریکا گفت: «ما از اجرای این پروژه خط لوله حمایت نمی‌کنیم.»
واکنش به خبر اخراج ۴۰ استاد
حسین قناعتی رییس دانشگاه علوم پزشکی تهران، ضمن تکذیب خبر اخراج ۴۰ استاد دانشگاه علوم پزشکی تهران، درباره اظهارات مطرح شده پیرامون «بازنشستگی» برخی اساتید این دانشگاه گفت: باید بگویم که این بازنشستگی‌ها هم طبق روال قانونی بوده است و کار ما قانونی بوده است. طبق قانون مصوب هیئت رئیسه قبلی و هیئت امنای قبلی دانشگاه این اساتید را بازنشسته کرده بودیم.
قاچاق گازوئیل به قیمت ۲۵ تا ۳۰ هزار تومان
جلیل سالاری معاون وزیر نفت با انتقاد از صدور بارنامه‌های جعلی در کشور گفت: بارنامه جعلی صادر میشود، بدون اینکه باری جابه‌جا شده باشد و سهمیه ۳۰۰ تومانی هر لیتر نفت‌گاز تخصیص یافته به پیمایشی که صورت نگرفته، در مرزهای کشور ۲۵ تا ۳۰ هزار تومان به فروش می‌رسد.
صدور مجازات قصاص برای متهم پرونده مهران سماک برای سومین بار
مجید احمدی، وکیل خانواده مهران سماک، با اشاره به حکم صادر شده توسط شعبه هم‌عرض، اظهار کرد: «دادگاه نظامی یک قزوین به عنوان دادگاه هم عرض با اصرار بر مفاد رای دادگاه قبلی، رای خود را صادر کرده است، بنابراین متهم به قتل مهران سماک، به اتهام قتل عمد، به قصاص محکوم شده است.» او تاکید کرد که این سومین بار است که یک دادگاه نظامی به عنوان دادگاه تخصصی، حکم قتل عمد و مجازات قصاص برای متهم پرونده صادر کرده است.
ادامه در پیام بعدی:
♻️چرا مردم از دین خسته شده اند؟
1) اولین و شاید مهمترین علت خستگی از دین، حضور حجیم و بسیار پررنگ و خسته کننده ی تبلیغات و توصیه ها و نمایش دینی در همه ی زمان ها و مکان های مرتبط و نامرتبط است. رادیو و تلویزیون در تمام مدت شبانه روز و تمامی شبکه ها مشغول گفتگو و یا تبلیغ مباحت، معارف و یا مسایل دینی است. علاوه بر این ها، تبلیغات شهری سراسر مشحون از این نمایش ها است. بیلبوردها و تابلوها، و پرچم ها و تراکت ها و... از دین می گویند. رسانه ها سرشار از موضوعاتی است که به دین ارجاع داده می شود. چند ماه از سال و دهه های مختلف، درگیر مباحثی پرتکرار و سنگین از گفتارهای دینی و نمایش های دینی است. مدارس و تعلیم تربیت و انواع مراسمی که برگزار می شود، مملو از مسایل دین و تعلیم دینی است. سخنرانی ها و نشست ها و میزگردها و ... همه از دین می گویند. از در و دیوار شهر دین می بارد. آنها نمی دانند که چنین فضایی لاجرم ذهن و روان را خسته می کند.
2) از دیگر علت های بنیادین در خستگی از دین، این است که دین را با زندگی شان سازگار نمی بینند. دینی مزاحم که زندگی را به رسمیت نمی شناسد. مزاحمی که لحظه به لحظه حضور دارد و می خواهد کنترل هر چیزی را به دست گیرد. می خواهد برای هر چیزی برنامه داشته باشد، منطقه الفراغی را باقی نمی گذارد و تمام منافذ زندگی را اشغال می کند. یکی از این مزاحمت ها، دشمنی و اختلافات و افتراق هایی است که میان آدمیان انداخته است. دینی که با شادی و فرحبخشی دمساز نیست و چالشی بزرگ با موسیقی، هنر و شادی دارد. تنش میان آن چه به منزله ی دین به جامعه معرفی می شود با هنر (موسیقی و سایر وجوه هنر)، تنش میان دین و شادی و همچنین تنش میان دین و زندگی روزمره، سبب می شود که دین، سایه ای سنگین بر آدمی تحمیل کند.
3) سومین علت خستگی، نتیجه ی این است که شریعت و باید و نبایدهای دین را بیش از اندازه ی توان و حوصله اش، ارزیابی می کند. دینی که بیش از اندازه فرمان می دهد و در هر زمان و مکان فرمانروایی می کند.
فقهی فراگیری که همه چیز را تصاحب می کند، آن قدر که فرد احساس می کند در اسارت فقه و شریعت است. فربه شدن فقه و سایه سنگین آن بر تمام مسیر زندگی و همه ی آنات بودن اش، بتدریج فرد متعهد به فقه را خسته می کند و در نهایت به ضد خودش تبدیل می گردد. زندگی مطلقا و کاملا بر اساس موازین فقهی (فقه حداکثری و فراگیر)، چیزی نیست که از عهده ی هر کسی برآید و در برابر چنین زندگی بردباری نشان دهد.
4)از جمله ی عللی که به خستگی از دین منجر شده است، حجیم شدن تعالیم و مفاهیم دینی است . توده ی بزرگ و کهکشانی از ادبیات دینی و تعالیمی که افراد را احاطه کرده است. همهمه یی از دغدغه ها و نگرانی هایی که لحظه به لحظه ی زندگی را در خود فرو برده است. مفاهیم و دغدغه هایی که هستی را بی جهت شلوغ کرده است. جهان ذهن و عین انسان دیندار در ایران، پر تردد و شلوغ از رفت و آمدهای دینی است. انبوهی از تفاسیر و توضیحات در باره ی امور ساده ی دینی وجود دارد که گاهی هر یک، دیگری را نقض می کند. خستگی از این همه تعالیم دینی و هزار توی سخنان و اندیشه هایی که نه تنها راه رهایی را به آدمی نمایان نمی کنند بلکه سبب گمگشته گی می شوند.
5) پنجمین علت خستگی و در نهایت، گریز از دین این است که: دین حاضر و همین که دین اش می خوانند، دین واقعا موجود و یا به تعبیر امروزین, این قرائت از دین، انسان را به رسمیت نمی شناسد. او را همواره قربانی می خواهد. در این رویکرد، دین برای انسان نیامده است بلکه این انسان است که مستمرا باید در خدمت دین باشد و حقوقش را پاس بدارد. دینی که حقوقی برای من انسان لحاظ نمی کند.
6) و بالاخره ششمین علت، در تناقض گفتار و رفتار مروجان دین و متولیانی است که چیزی می گویند و چیزی دیگر عمل می کنند. مخاطبان در نمی یابند، اگر آن سخنان درست است چرا خودشان بدان ها وفادار نیستند؟
اگر دنیا، کالای زشت و ناهمواری است، اگر قدرت طلبی در اندیشه ی دینی نامقبول است، و بسیار اگر های دیگر، چرا گویندگان این سخنان حریصانه دنیا و قدرت را در تیول خویش گرفته اند؟ تعارض هایی از این دست، مخاطبان را آزرده می کند.
@khandanyhaa
مصلح بزرگ و فضیلت فراموش‌شده
آن دسته از شیعیانی که ستیزه‌جویی لاینقطع و بی‌پایان را تحت عنوان انقلابی‌گری مبنای سیاست‌ورزی قرار داده‌اند، صلح امام حسن مجتبی با معاویه را یا نادیده می‌گیرند و یا به گونه‌ای به توجیه آن می‌پردازند که منطق اصلی آن را تخریب کنند.
حسن که درود خدا بر او باد، مصلحت عموم را خوب می‌شناخت و به قیمت خدشه به موقعیت شخصی خود آن را برگزید.
این اقدام او فضیلت سیاسی بی‌نهایت ارزشمندی است و در واقع ارزش هر سیاستمدار به رها کردن افسار قدرت به وقت مصلحت ملتش سنجیده میشود.
بدبختانه سلطهٔ نگاه ستیزه‌جویانه و انقلابی بر بخشی از تفکر شیعی معاصر که قدرت‌محور است، باعت فراموشی این نوع فضیلت‌های اصیل شده است.
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad
پیام استاد ملک‌حسینی به استاد ملک‌زاده
بنام خداوند جان آفرین
قدر زر زرگر بداند
قدر گوهر گوهری
دوست و برادر گرامی جناب آقای دکتر ملک‌زاده
شنیدم که مسئولین محترم دانشگاه علوم پزشکی تهران شما را به شکلی عجولانه و بی‌خبرانه بازنشسته کرده‌اند!
حقیقتش این خبر برایم بسیار نگران‌کننده و شوک‌آور بود!
به خودم گفتم مگر فردی دلسوزتر، وطن‌پرست‌تر، باسوادتر و از همه مهمتر؛ خدمت‌گذارتر از ملک‌زاده در میان استادان دانشگاهها وجود دارد که چنین تصمیم نسنجیده‌ای در موردش گرفته‌اند؟!
آیا این افراد از تلاش‌های صادقانه و خستگی‌ناپذیر شما در طول ۴۵ سال گذشته خبر ندارند و نمی‌دانند که شما جزء استثنائی‌ترین افرادی بودید که با وجود کسب مقام اول و دومی پزشکی چه در دورهٔ دانشجوئی و چه در دورهٔ دستیاری دانشگاه پهلوی سابق؛ ماندن در ایران را به رفتن به غربِ وسوسه‌انگیز که خیلی‌ها آرزویش را داشتند ترجیح دادید؟!
آیا این دوستان نمی‌دانند که شما در روزهای سخت اول انقلاب داوطلبانه به عنوان سرپرست یک تیم جهادگر پزشکی در کردستان شلوغ و ناآرام خدمت کرده‌اید و نمی‌دانند که در سخت‌ترین شرایط جوانترین رئیس دانشکدهٔ پزشکی و جوانترین رئیس دانشگاه شیراز بوده‌اید؟!
آیا نمی‌دانند که شما بزرگ‌ترین کار تحقیقاتی تاریخ ایران را در ناحیهٔ گلستان و ترکمن‌صحرا انجام داده‌اید که از افتخارات کشور محسوب میشود؟
و آیا اینان نمی‌دانند که شما در کار آموزش و پژوهش و تربیت متخصص و فوق‌تخصص و محقق چه کارهای منحصر به‌فردی کرده‌اید و با پشتکار و تلاشی ستودنی زیرزمین بیمارستان دکتر شریعتی را به بهترین بخش تحقیقاتی گوارش و کبد کشور تبدیل کرده‌ای؟!
و چندین آیا نمی‌دانند دیگر که نیازی به گفتنشان نمی‌بینم.
جناب دکتر ملک‌زاده شما به این صندلی استادممتازی دانشگاه هیچ نیازی نداشتید ولی این صندلی به شما بسیار نیازمند است!
چون کسی لایق‌تر و سزاوارتر از شما برای تکیه زدن بر این کرسی در کشور وجود ندارد!
شما یک الگوی تمام عیار برای نسل جوان هستید که مهمترین بعد و وجههٔ این الگو ترجیح دادن کار و خدمت در وطن با وجود امکان کار در بهترین مراکز پزشکی دنیا می‌باشد.
بنده به عنوان فردی که در ۴۳ سال گذشته شاهد خدمت بسیار دلسوزانه، صادقانه و عالمانهٔ شما بوده‌ام از آن بیم دارم که چنین برخوردی سبب ناامیدی کسانی گردد که شما الگویشان بودید و می خواستند در وطن بمانند!
اما برادر عزیزم جناب دکتر ملک زاده باور کنید که من این تصمیم ناخوشایند را به فال نیک می‌گیرم زیرا خودت میدانی که بیش از ده سال است من و همکارانم دنبالت بودیم که مابقی عمر را بیائید شیراز و شما هم بارها قول داده بودید و نیامدید. لطفاً هرچه زودتر برگرد شیراز.
خودت می دانی که ما از همان اول هم مخالف رفتنت به تهران بودیم.
لطفاً برگرد تا جوانهای زیادی که مشتاق آمدنت هستند خوشحال شوند و ما هم به امید خداوند بتوانیم از تجربیات ذیقیمت شما برای گسترش بخش‌های تحقیقاتی پیوند و گوارش استفاده کنیم. مهمتر این که دیگر لازم نیست راه طولانی تهران به بالاده را طی کنید و هر وقت دلت گرفت می توانی خیلی راحت راهی کازرون و بالاده شوی و با حضور بر تربت پاک پدر و مادرت که عشق به خاک وطن را در دلت کاشته‌اند
فاتحه‌ای بخوانی و روحشان را شاد کنی و پس از آن هم مثل همیشه خیل بیماران روستائی را که منتظرت هستند معاینه و درمان کنی.
ما بی‌صبرانه منتظرت هستیم.
به شیراز آی و فیض روح قدسی
بجوی از مردم صاحب کمالش
ارادتمند سید علی ملک حسینی
پایگاه خبری پزشکان و قانون (پالنا)
@pezeshkanghanon
@khandanyhaa
🔸انتقال مرجعیت رسانه به خارج!
🔺گفت‌وگو با ماشاالله شمس‌الواعظین
✅پس از وقایع انتخابات سال 88 که به بازداشت وسیع روزنامه‌نگاران در کشور منجر شد. حدود چهارصد تا پانصد روزنامه‌نگار پس از انتخابات ازجمله خود من زندانی شدند؛ البته این به دلیل جرم ارتکابی نبود، چون خاطرم هست آقای رئیسی آن زمان به بازدید زندان اوین آمد، من را در سلول انفرادی دید و به من گفت برای جلوگیری از ارتکاب جرم شماها را گرفتند!به هر حال، پس از رویدادهای انتخابات سال ۸۸ و آزادی روزنامه‌نگاران یک اتفاقی در اتحادیه اروپا افتاد که سرفصل جدیدی برای موج جدید مهاجرت ایرانیان به‌ویژه روزنامه‌نگاران باز کرد. این حادثه در دوره ریاست‌جمهوری سارکوزی در فرانسه بود. سارکوزی اعلام کرد برنامه ویژه‌ای برای روزنامه‌نگاران تحت فشار ایران دارد که به همراه پاره‌ای از کشورهای اروپایی عضو اتحادیه اروپا آن را اجرا می‌کند و در آن به روزنامه‌نگاران ایرانی امتیاز مهاجرت داده میشود. این برنامه در فرانسه تحت عنوان سرمایه‌های ملی اجرا شد و فرانسه طی آن تعدادی از روزنامه‌نگاران ایرانی را ذیل برنامه سرمایه‌های ملی پذیرفت، درحالی‌که در کشور ما روزنامه‌نگاران یا زندانی شدند یا تبعید شدند.
✅انجمن صنفی روزنامه‌نگاران ایران که حدود ۶۲۰۰ عضو داشت به دستور سعید مرتضوی تعطیل شد و به همین دلیل انجمن صنفی روزنامه‌نگاران ایران نتوانست به وظایف عادی و اساسنامه‌ای خودش در حمایت از روزنامه‌نگاران تحت فشار عمل کند، در نتیجه روزنامه‌نگاران هیچ پوششی نداشتند. انجمن تعطیل شده بود و طبق دستورالعمل دادستان وقت، سعید مرتضوی، فعالیتش ممنوع اعلام شد؛ بنابراین دفتر انجمن صنفی پلمب شد و تاکنون نیز ادامه دارد و هنوز فعالیت انجمن از دید قوه قضائیه غیرقانونی است! بنابراین روزنامه‌نگاران چاره‌ای نداشتند جز اینکه بخشی از آنها تن به مهاجرت بدهند و از امتیاز مربوط به جذب روزنامه‌نگاران به اتحادیه اروپا استفاده کردند.
✅جالب است بدانید در این زمان فرانسه در رأس کشورهای اروپایی بود. پس از آن، بلژیک، نروژ و استرالیا قرار داشت. تعداد ده‌ها و بعدها صدها نفر روزنامه‌نگار ایرانی بر اساس پروتکلی که اتحادیه اروپا و استرالیا اعلام کرده بود تن به مهاجرت دادند؛ البته اینکه بین ۴۰۰ تا ۴۵۰ روزنامه‌نگار تن به مهاجرت دادند، به این معنا نیست که همه روزنامه‌نگاران مهاجر در رسانه‌های فارسی‌زبان یا غیرفارسی‌زبان در خارج از کشور مشغول به کار شده باشند. گرچه بسیاری در رسانه‌های فارسی‌زبان آن زمان مشغول به کار شدند، تعداد قابل‌توجهی از روزنامه‌نگاران، ترک حرفه کردند و در خارج از کشور کارهای دیگری را انجام دادند. تعدادی هم جذب رسانه‌های گروهی شدند. من به‌عنوان رئیس انجمن می‌توانم بگویم تعدادی از روزنامه‌نگاران حتی در سطوح بالا در سیانان جذب شدند. تعداد اندکی نیز به نیویورک‌تایمز پیوستند. تعدادی از روزنامه‌نگاران هم به شبکه سی‌بی‌اس کانادا رفتند.
✅وقتی شما یک دوربین را در خیابان می‌بینید تیم حامی پشت دوربین هشت نفر است که شامل صدابردار، فیلم‌بردار، کمک‌فیلم‌بردار، تدوینگر، ژورنالیست و … است؛ بنابراین جمعی از روزنامه‌نگاران ایرانی که چنین تخصص‌هایی داشتند به سیانان پیوستند. سه نفر از روزنامه‌نگاران هم جذب لوموند شدند. این نشان داد که روزنامه‌نگاران حرفه‌ای طی این سال‌ها تن به مهاجرت دادند، چون رسانه‌های گروهی که این افراد را جذب کردند معیارهای سخت حرفه‌ای را رعایت می‌کردند؛ بنابراین به نظر می‌رسد روزنامه‌نگارانی که در بهار مطبوعات ایران موفق به کسب اندوخته‌ها و مهارت‌های حرفه‌ای شدند بلافاصله توسط رسانه‌های آن‌سوی مرزهای ایران جذب شدند.
✅حال آیا تعمدی برای جذب این افراد وجود داشت؟ اکنون که من با شما صحبت می‌کنم سه نفر از روزنامه‌نگاران ایرانی پشت دوربین‌های سیانان نشسته‌اند و کار می‌کنند و در گزارش‌های میدانی فعالیت می‌کنند؛ بنابراین این ۴۰۰ تا ۴۵۰ روزنامه‌نگاری که مهاجرت کردند از اتحادیه اروپا تا استرالیا تا امریکای شمالی همه تابعیت آن کشورها را گرفتند. برخی هم از اروپا به امریکای شمالی مهاجرت کردند. نیمی هم از این تعداد در رسانه‌های گروهی مشغول فعالیت‌اند و تعدادی از آنها در رسانه‌های فارسی‌زبان مانند ایران اینترنشنال کار کردند، برخی نیز حرفه خبرنگاری را ترک کردند. یادم هست به من گفتند آیا شما خودتان را ملامت نمی‌کنید که شاگردانتان به رسانه‌های معاند رفتند؟ گفتم من حکومت را ملامت می‌کنم که اجازه داد سعید مرتضوی به جان روزنامه‌نگاران بیفتد و ندانسته یا دانسته خیانت بزرگی در حق رسانه‌های داخلی کرد. اتفاقی که سال ۸۸ افتاد باعث جدایی بخش عظیمی از روزنامه‌نگاران و حرکتشان به‌سوی مهاجرت شد.
منبع: چشم‌انداز ایران شماره 144
برای مطالعه متن کامل مقاله به آدرس http://B2n.ir/x14181 مراجعه کنید.
🔴 نرخ تورم و آیندۀ سیاسی کشور
🔸 محمود سریع‌القلم
برای کسانی که به صورت آمپریک (Empirical) و میدانی در میان مردم زندگی می کنند این نتیجه گیری نسبتاً روشن است که تداومِ طولانی مدتِ نرخ دورقمی تورم، باورهای جامعه نسبت به بسیاری مفاهیم از جمله حکمرانی مطلوب، دولت، عدالت، دین، طبقات حاکم، رسانه ها، دستگاه های تبلیغاتی، سیاست خارجی و دوستان/مخالفین کشور را به صورت بنیادی تغییر داده است. کاهش قدرت خرید و کیفیت زندگی، زمینه ساز تجمیع باورهای جدید در میان مردم شده است. فاصله طبقاتی قابل توجه، این نوع باورهای منفی را نیز تعمیق می بخشد. وقتی شهروندی در کوچه و بازار می-شنود برای عوارض گمرک یک خودروی وارداتی ایتالیایی، بیست میلیارد تومان هزینه شده است، نسبت خود را با جامعه، عدالت، انصاف، واقعیت ها و آینده می سنجد. اگر وی هر چند روز، با چنین داده ای رو به رو شود، ذهنیتی منفی به صورت رسوب یافته با محیط زندگی و پیرامون خود پیدا می کند.
متن یادداشت را اینجا بخوانید
❇️ @baamdadeno
ویدیو وایرال شده از همخوانى زیبای اسماءالحسنى توسط نقاش‌ها حین کار در لحظه افطار
🅱️ @diyarebarzok
♦️سیاست پولدار کردن حامیان (درصد اندکی از مردم) و فقیر کردن دشمنان (اکثریت مردم)
✍️ بیژن اشتری نویسنده و مترجم:
🔻فرانسیسکو فرانکو که تا همین پنجاه سال پیش دیکتاتور اسپانیا بود سبک خاصی در حکمرانی داشت که حایز اعتناست.
از وقتی به قدرت رسید همه قراردادهای پروژه‌های عمرانی و ساختمانی را به دوستان و نوچگان و طرفداران و حامیانش داد و دقت زیادی به خرج داد که دشمنان بالقوه و بالفعلش هیچ سهمی از این خوان نعمت نبرند.
🔻او ایده جامعه دو طبقه را با پولدار کردن حامیانش(درصد اندکی از مردم) و فقیر کردن دشمنانش (اکثریت مردم) فعلیت بخشید.
🔻اعتقاد داشت که دشمن اگر فقیر و مفلوک شود همه انرژی اعتراضی اش هم خنثی خواهد شد .به این ترتیب دیری نگذشت که طبقه متوسط اسپانیایی به شهروندان درجه دو تبدیل شدند و آلونک نشینی در حاشیه شهرهای بزرگ رونق یافت.
در این سکونتگاه‌های غیرانسانی گرسنگی، خودکشی، اعتیاد و انواع خلافکاری ها بیداد می‌کرد اما دولت کناری ایستاده بود و صرفا تماشا می‌کرد.
🔻همزمان فرانکو تا توانست به حامیان و نوچگانش امتیازات مالی داد و آن ها را چاق و چله کرد.
به آن هایی که در حفظ قدرت کمکش می‌کردند مناصب نان و آب‌دار می‌داد و اگر منصب و شغل به اندازه کافی نبود،پول و خانه و زمین می‌داد.
همیشه شکم‌هایشان را سیر نگه می‌داشت تا مبادا به صف دشمنان بپیوندند.می‌دانست که با سیر و راضی نگه‌داشتن آنها می‌تواند وفاداری‌شان به رژیم را بخرد.
🔻البته حواسش بود به چه کسی بدهد و به هر کس چقدر.اگر احساس می‌کرد کسی به اندازه کافی خورده و جیبش را زیادی پر کرده به نرمی او را کنار میزد چون احتمالا نوبت فرد دیگری رسیده بود که از آخور رژیمش سهم خود را بگیرد و بخورد.
در واقع یکی از اصلی‌ترین وظایف ژنرال فرانکو تصمیم گیری درباره این موضوع بود که چه کسانی باید پولدار شوند و چه کسانی نباید.
این محور نظام نوچه‌پروری اش بود.این نظامی بود که در یک کشور فاقد احزاب سیاسی بیشترین کارایی را برای هر دیکتاتوری دارد. البته کارکرد مطلوب این سیستم نیازمند پول و امکانات زیادی است که باید دست دیکتاتور باشد تا با توزیع آن بین کارگزاران و نوچگانش بتواند همواره آن ها را در خدمت خویش داشته باشد.
🔻برقراری نظام نوچه‌پروری به فرانکو اجازه داد که نظامی از محافل و شبکه‌های شخصی را جایگزین احزاب سیاسی کند؛شبکه‌ها و محافلی که نهایتا سر آنها به شخص خود دیکتاتور ختم می‌شد.
🔻او موفق شد مجموعه‌ای از سیاستمداران پوشالی بی‌اصل و نسب و کارگزاران حقیر فرومایه را پرورش دهد که تنها چیزی که برایشان اهمیت داشت حفظ منصب و باقی ماندن بر سر سفره گسترده رانت‌ها و امتیازات انحصاری بود.این نظام نوچه‌پروری فواید دیگری هم برای فرانکو داشت که بماند برای بعد.
@khandanyhaa
در دست انتشار
«شش گفتار درباره قرآن و خشونت»
محسن آرمین
درست است که خشونت ریشه در جهل و فقر و عقب‌ماندگی و توسعه‌نایافتگی و نابرابری و نیز استعمار دارد و… مسئولیت حکومت‌ها و قدرت‌های محلی و بین‌المللی در پیدایش و تشدید این پدیده قابل‌انکار نیست، اما متفکران و روشنفکران نمی‌توانند از زیر بار مسئولیتی که در قبال این پدیده دارند، شانه خالی کنند. عالمان و روشنفکران مسلمان باید مسئولیت خود را در مقابله با این پدیده‌ی ضدانسانی در جوامع مسلمان بپذیرند… و بیش از پیش به مبارزه با عوامل فرهنگی و فکری موجدِ خشونت اهتمام ورزند. مجاهدت‌های فکری برای تنویر افکار و از بین بردن جهل در اَشکال دینی و غیردینیِ آن و مبارزه‌ی مستمر مدنی و سیاسی در جهت رشد و ارتقای آگاهی‌های مدنی و کاهش فقر و بسط عدالت و آزادی، اصلی‌ترین مسئولیت روشنفکران و نخبگان مسلمان در قبال پدیده‌ی خشونت دینی است.
نقل از مقدمه‌ی کتاب
تکامل فکر سیاسی شیعه از شورا تا ولایت فقیه
نویسنده احمد کاتب
پژوهشی مستدل و جامع است درباره مبانی فقهی و استدلالی نظریه ولایت فقیه و حدود و اختیارات نهادهای قدرت در شیعه. فرمانرواییِ بلامنازع و بدون پاسخ و شرط ولایت فقیه در ایران است و..
@Beheshteketab
مسجد #سلطان_قابوس و فرش ۴۳۰۰ متری دستباف ایرانی.
عمان_مسقط
⏰۵۸ ثانیه
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
🔷 عنوان آموزش: با افزونه Google Scholar PDF Reader خواندن PDF ها جذاب‌تر میشود
🟢 مدت زمان آموزش: 6 دقیقه و 24 ثانیه
👨🏫 مدرس: رسول معصومی
✅ توضیحات
همه مرورگرها یک PDF خوان پیش‌فرض دارند که البته امکانات آنها خیلی کمتر است. فرمت PDF در عین که ساده و محبوب است ولی مشکلات خاص خودش را هم دارد.
برای رفع این مشکلات، گوگل افزونه‌ای به نام Google Scholar PDF Reader را برای مرورگر کروم ارائه کرده است که امکانات زیادی دارد. برای آشنایی با این امکانات، لطفاً فیلم را مشاهده فرمایید.
🔗 برای دسترسی به افزونه، اینجا را کلیک کنید.
🆔 @irevidence
🎥 زندگی سخت در زاگرس......
کاش یک جاعل هم برای شما راه باریک و قابل تردد جعل می کرد !
کاش افرادی بخاطر شما در خیابان پاستور با پلیس درگیر می شدند!
کاش یک طالب گوشی بدست از شما هم فیلم و عکس تهیه می کرد..
کاش ...
👏@ProxyDaemi
✅ برنامه مراسم شب‌های قدر سه حزب اصلاح‌طلب
گروه آموزش مشترک احزاب اتحاد ملت ایران اسلامی، توسعه ملی ایران اسلامی و مجمع ایثارگران برگزار می‌کند
مناجات:
برادر گرانقدر جناب آقای استیری
سخنران :
حجت الاسلام و المسلمین فاضل میبدی(شب نوزدهم)
موضوع: عدالت و بیت المال در حکومت علی علیه السلام
حجت الاسلام و والمسلمین ایازی (شب بیست و یکم)
دکتر محسن آرمین(شب بیست و سوم)
موضوع: قران و عالمان سوء
مکان:
تهران-خیابان سهروردی شمالی خیابان خلیل حسینی کوچه حدادیان پلاک ۱(با ماشین)
سهروردی شمالی خ کاووسی فر کوچه حدادیان پلاک ۱(پیاده)
مراسم جمعه، یکشنبه و سه‌شنبه دهم، دوازدهم و چهاردهم فروردین‌ماه ساعت ۲۲-۲۴ برگزار میشود
همچنین این برنامه از طریق گوگل میت به صورت زنده پخش میشود.
https://meet.google.com/mvv-vtvh-pgk
🔻کانال تلگرام حزب:
@ETEHADMELLATIRAN
نماینده مجلس: برجام بر اساس فرهنگ غربی است؛ باید آن را بومی کنیم
حسین جلالی عضو کمیسیون فرهنگی مجلس گفت: احزاب در ایران وارداتی هستند و بومی نیستند. FATF، برجام، سند ۲۰۳۰، طرح‌های یونسکو و … براساس فرهنگ غربی‌ها نوشته شده و ما باید اینها را در کشورمان بومی کنیم.
رئیسی: به حمایت از آرمان فلسطین افتخار می‌کنیم
ابراهیم رئیسی رئیس جمهور در دیدار با اسماعیل هنیه رییس دفتر سیاسی حماس گفت: جمهوری اسلامی ایران در دفاع از حقوق ملت فلسطین استوار است و همواره در کنار مردم فلسطین خواهیم بود و به حمایت خود از آرمان فلسطین افتخار می‌کنیم. او گفت: حقیقتاً امروز با مقاومت و ایستادگی جانانه مردم مظلوم و مقتدر غزه، مسئله فلسطین از جهان اسلام فراتر رفته و به مسئله جهان بشریت تبدیل شده و مردم دنیا با تمام وجود از رژیم جنایتکار صهیونیستی و حامی اصلی آن یعنی آمریکا تنفر دارند و نسبت به مردم مظلوم غزه عشق می‌ورزند.
کارنامه رئیسی از نظر پاسخگویی و تنظیم گری
نتایج مطالعه ای که توسط محمد رهبری، پژوهشگر علوم سیاسی صورت گرفته، نشان می‌دهد، وضعیت دولت سیزدهم در شاخص «پاسخگویی» در قیاس با رقبای منطقه‌ای مثل ترکیه، «بدترین وضعیت» را دارد. دولت رئیسی در شاخص «تنظیم‌گری و کیفیت قانونگذاری به ویژه برای اقتصاد»، بدترین وضعیت را در مقایسه با ۵ شاخص دیگر دارد. کیفیت تنظیم‌گری در ایران به بدترین سطح طی ۱۰ سال گذشته تنزل کرده است.
اعمال افزایش حقوق بازنشستگان از فروردین
صولت مرتضوی وزیر کار در مورد زمان اعمال افزایش حقوق بازنشستگان تامین اجتماعی گفت: طبق آنچه قانون تصویب کرده است باید در فروردین ماه افزایش حقوق بازنشستگان اعمال شود و کام بازنشستگان عزیزمان هم ان‌شا‌الله شیرین شود.
بازگشت جناب‌خان و فرزاد حسنی به تلویزیون؟
محمدرضا خوشرو مدیر شبکه نسیم از شروع دو برنامه جدید جناب‌خان و فرزاد حسنی در سال جدید می‌گوید. او تاکید کرده: تأکید کرد: مسابقه ترکیبی را با محوریت «جناب‌خان» و البته همکارانی در کنار او در حال تدارک هستیم. او همچنین گفته است:برنامه فرزاد حسنی که در رسانه‌ها از آن به نام «ساعت شنی» یاد می‌کردند این برنامه در قالب یک مسابقه ترکیبی ساخته خواهد شد. او افزوده است: دورهمی بعد از اینکه مسئله اداری‌اش حل شود حتماً آن را پخش می‌کنیم. مشکلی با پخش این برنامه نداریم، اما مسئله اداری وجود دارد که ربطی به آقای مدیری هم ندارد.
وعده صد برابر شدن سرعت اینترنت برای برخی مشترکان
عیسی زارع پور وزیر ارتباطات در حاشیه جلسه هیات دولت در جمع خبرنگاران در باره افزایش سرعت اینترنت گفت: بارها گفتم که در شهرهایی که فیبر نوری راه اندازی می شود، مشترکینی که فیبر نوری دریافت کنند، سرعت اینترنت شان تا ۱۰۰۰ مگابیت بر ثانیه یعنی صدبرابر سرعت موجود افزایش پیدا می کند، پس به هیچ وجه وعده افزایش صد برابری سرعت اینترنت در سال ۱۴۰۳ را ندادیم.
روسیه برای دریافت پول نفت‌ش دچار مشکل شد
رویترز نوشت: شرکت‌های نفتی روسیه با تاخیر چند ماهه در دریافت پول نفت خام و سوخت فروخته شده‌شان مواجه هستند، زیرا بانک‌ها در چین، ترکیه و امارات متحده عربی به دلیل نگرانی از تحریم‌های ثانویه آمریکا، محتاط‌تر شده‌اند. دو منبع گفتند که در امارات، بانک‌های «فرست ابوظبی بانک» و بانک اسلامی دبی چندین حساب مرتبط با تجارت کالا‌های روسی را تعلیق کرده‌اند. چهار منبع دیگر هم گفتند بانک «مشرق» امارات، بانک‌های «زیرات» و «وکیف بانک» ترکیه و بانک‌های «آی‌سی‌بی‌سی» و بانک چین همچنان پرداخت‌ها را برای هفته‌ها و ماه‌ها به تاخیر انداخته‌اند.
امکان خاکسپاری فرامرز اصلانی در ایران؟
محمد مهدی اسماعیلی، وزیر ارشاد در پاسخ به خبرنگاران درباره احتمال خاکسپاری فرامز اصلانی در ایران گفت: در جریان وصیت نامه ایشان نیستم، ولی اگر موضوعی باشد به دوستان منعکس شود تا مورد بررسی قرار گیرد.
@khandanyhaa
♦️پیش بینی مرحوم مهندس بازرگان برای آینده گردانندگان انقلاب
🔴 فرازی از نامه مرحوم مهندس بازرگان به ایت الله خمینی در تیر ماه ۱۳۶۶ :
حضرت آیت الله
🆘 ولایت فقیه قبایی است که فقط به قد و قواره شما دوخته اند و برازنده شخص شماست.
🅾️ تمرکز قدرتی نامحدود در دست کسی که معلوم نیست با چه مکانیزمی به مردم پاسخگوست به استبداد منجر می شود.
🅾️ بسیار بعید است که بگذارند آیت الله منتظری جانشین شما شود. یا با تبانی و یا با تهمت های دورغین و دسیسه و شاید با یک حادثه دیگر او را از سر راه بر می دارند و آن وقت ولایت فقیه تبدیل می شود به ابزاری برای سرکوب و خفه کردن همه آنهایی که به ولی فقیه تمکین نمی کنند.
🅾️ شرط ما و شما این نبود که بعد از انقلاب به بهانه اسلام آزادی های مشروع را از ملت دریغ کنیم.
🅾️ قرار نبود به نام اسلام همه روزنه های آزادیخواهی را کور کنیم. بگذارید خیلی صریح بگویم :
♦️با همه مصائبی که در این هشت سال بر من و دوستان در نهضت آزادی ایران گذشته به اندازه یک هشتم دوران پهلوی حرف نزده ام چون می دانم که شما در ضمیر باطن خود انسان آزاده ای هستید.
♦️من و دوستانم هرگز شما را سلطانی مستبد فرض نکرده ایم.
♦️مگر می شود یک مجتهد شیعه که امام علی و امام حسین را پیشوای خود می داند از مسیر عدالت منحرف شود؟
♦️اما سوگمندانه باید بگویم که عده ای به نام شما همه رذالت های معاویه را به کار بسته اند آن هم به نام امام حسین.
♦️از شما خواهش می کنم که نگذارید تشیع به دست کسانی بیفتد که هیچ درکی از این مذهب ندارند و مثل آب خوردن افراد بی گناه را دستگیر و زندانی می کنند و متاسفانه اغلب انها را سر به نیست می کنند.
♦️فقط شما و تنها شما هستید که می توانید این جنگ بی حاصل را خاتمه دهید و انقلاب را به مسیر واقعی ان که تامین آزادی های سیاسی و اجتماعی مردم است به آنها برگردانید
♦️خداوند به شما عمر طولانی بدهد اما یقین دارم که بعد از شما جانشینان شما استبدادی بدتر از دوران رضا شاه و سازمان هایی مخوف تر از ساواک را بر جان و مال مردم حاکم خواهند کرد و این بد نامی اگرچه شما در آن نقشی نخواهید داشت ولی به نام شما نیز نوشته خواهد شد .
🅾️ بگذارید این مردم در حافظه تاریخی خود به یاد داشته باشند که آزادی را یک مجتهد شیعه به آنها ارزانی داشت نه این که در اینده به خود بگویند، نهضتی که به نام امام حسین در این کشور شکل گرفت، بدترین استبدادها را به کار بست.
🅾️ امروز وقتی جوان ها از من می پرسند که چرا در این حرکت پشت شما حرکت کردم، هر چه می گویم که من دنبال آن آیت الله خمینی راه افتادم که از متون فقهی و ایات قرانی جز آزادیخواهی و حفظ حقوق انسان ها و سعادت مسلمین چیز دیگری استنباط نمی کرد، با این عملکردی که از انقلاب دیده اند به ساده لوحی من می خندند.
🅾️ شوربختانه من باید از کسی دفاع کنم که شبیه ترین انسان ها به امام حسین بود ولی افرادی بدتر از معاویه و عمر و عاص او را احاطه کرده اند و امیال نفسانی خود را به نام او دنبال خواهند کرد.
روحش شاد
@khandanyhaa
چرا حالا؟!
#یدالله_کریمی_پور:
امروز حسن روحانی رئیس جمهور پیشین طی دیدار با اعضای هیات تحریریه رونامه ای، خبرهای سوخته، ولی بس خطیری برزبان جاری ساخته است:
مانند این که ترامپ ۸ بار پیام داد که مذاکره کنیم. هم چنین در همین راستا، از قول نخست وزیر پیشین عراق گفته است:
سعودی ها، اسرائیل و منافقین نخواهند گذاشت شما به توافق نهایی با آمریکا برسید.
وی افزوده است که عوامل خارجی که از قبل فعال بودند، در کنار عوامل داخلی، دست به دست هم دادندو ترامپ را تشویق کردند که از برجام خارج شود.
در پیوند با سخنان ایشان طرح کردن چند نکته بایسته است:
۱- نخست آن که چرا این گونه خبرها با جزئیات را در همان دوره مسئولیت به آگاهی مردم نرساندید؟!
۲- دو این که با وجود در اختیار و در دسترس داشتن این همه نهادهای امنیتی و به رغم آن که جناب شما پله های تا دسترسی به رئیس جمهوری را با همین صبغه امنیتی بودن طی کردید، چرا در افشای دقیق نهادها، کانون ها و اشخاص ضد برجام کوشش جانانه ای نکردید؟!
دستکم امروز آنان را معرفی کنید؛
۳- این چه آداب و رسومی است که تا هنگام ریاستی درازمدت(۸ساله) تقریبا مهر سکوت بر دهان می کوبید و زمانی که کارتان به پایان می رسد، یکسره انقلابی، منتقد شده و بلکه در جایگاه آلترناتیو جای می گیرید؟!
@khandanyhaa
✅بخش کوچکی از "جملات خجالت آور" کاظم صدیقی، جانشین طالقانی و منتظری در امامت جمعه تهران و رئیس ستاد امر به معروف و تولیت حوزه علمیه ازگل
🔻چرا صبر نکردیم تا موریانه بیاید و عهدنامه آنها [تحریم های هسته ای] را بخورد؟" (مرداد ۹۴)
🔻فردی که از شب تا صبح کنار پیکر شیخ فضل‌الله نوری مانده بود… پس از مدتی متوجه میشود که صدای تلاوت قرآن از پیکر شیخ فضل‌الله نوری شنیده میشود." (تیر ۹۳)
🔻اگر درِ آمریکا به روی ما بسته شود… خود آنها [آمریکایی ها] از گرسنگی می میرند." (اردیبهشت ۹۳)
🔻اگر حضرت آقا همسر آقای رییس‌جمهور [احمدی نژاد] را طلاق بدهد، همسر رییس‌جمهور برایش حرام میشود و رییس‌جمهور نمی‌تواند به او دست بزند." (اردیبهشت ۹۰)
🔻امام زمان فرمودند امامزاده‌ها نامه‌های مردم را برای من حواله می‌کنند و من آنها را پاراف و امضاء می‌کنم» (فروردین 98)
🔻در روز قیامت از شیوه استفاده از اعضای بدن و شیوه زندگی افراد سوال میشود… از انسان سوال میشود که آیا افرادی که به آنها رای داده‌ایم انقلابی و بسیجی… بوده‌اند یا خیر." (دی ۹۵)
🔻علت پیدایش کرونا گناهان مردم است و همین کروناست که مانع توفیق رفتن به زیارت اربعین شده است.» (مهر98)
🔻قرآن… تنها کتابی است که آلمانی‌ها آن را به‌صورت نظم موسیقی درآوردند و دیدند که تمام آیات با هم هماهنگی دارد." (تیر ۹۳)
🔻بانوانی که ظاهر مناسبی ندارند باعث گسترش زنا در جامعه می‌شوند که این باعث افزایش زلزله است." (فروردین ۸۹)
🔻این امنیتی که شما [مردم] دارید را والله هیچ کشور اروپایی ندارد." (اردیبهشت ۹۳)
🔻در بیمارستان‌های روانی روسیه از آیات قرآن برای آرامش روحی افرادی که گرفتار تشویش روانی هستند، استفاده می‌کنند و می‌گویند اثر آن از هر دارویی بهتر است." (تیر ۹۳)
🔻شما یک شاه یا رئیس جمهوری در دنیا می شناسید که در هر کشوری یک خانه ای، ویلایی نداشته باشد؟ بگردید در دنیا… رهبر ما شبیه انبیاء است." (اردیبهشت ۹۳
🔻كمك به افزايش راي آقاي احمدي‌نژاد را به عنوان يك جهاد في‌سبيل الله و با قصد قربت بايد انجام داد." (خرداد ۸۸)
🔻مردم از مشکلات و مسائل اقتصادی، نماز استغاثه به‌حضرت زهرا، نماز جعفر طیار و نماز امام زمان (عج) بخوانند و به‌خداوند پناه ببرند و صبر پیشه کنند.» ( بهمن ۱۳۹۷)
🔻رهبری اولین حرف را در رأس هرم طراحی می‌کرد که خودش می‌جوشد، خودش وجود دارد، خودش حضور دارد، خودش علم دارد، خودش معرفت دارد و خودش خودش نیست و خدا در وجود او تجلی کرده است.» .(شهریور98)
🔻فکر نکنیم موضوع هسته‌ای ایران موجب تحریم بود. فتنه [اعتراضات ۸۸] موجب تحریم بود." ( فروردین ۹۳)
🔻در صورت گسترش بی‌حجابی، ایران از نظر اقتصادی، فرهنگی و علمی ضربه می‌خورد." (تیر ۸۹)
🔻حکومت اسلامی با رفاه و خوشگذرانی نمی‌سازد. کشور ما چهل سال اقتدار خود را حفظ کرده و پیشرفت‌های اعجازآمیزی دارد، با این حال حوزه‌های علمیه نتوانستند مدیرانی تربیت کنند که به ولایت‌فقیه پایبند باشند. دبیرها و اساتید دانشگاه باید طوری عمل کنند که در درس خود سکولار و لیبرال تربیت نکنند.»
🔻به جهنم که تحریم می‌خواهد تشدید شود. هروقت فشارها بیشتر میشود امید ما برای زایش بیشتر میشود. مثل درد زایمان است، به ناله در می‌آورد اما امید زایش هست.» (فروردین 97)
🔻رییس جمهور قسم یاد کرده پاسدار قانون اساسی و اسلام باشد آیا می‌تواند با این قسم بیاید سخن از رفراندوم بزند؛ این سخنان بیانگر آن است که خداوند فراموش شده است.» (مهر98)
🔸پ ن: از همین چند جمله متوجه شوید چرا رهبری امثال صدیقی را بر کشور مسلط کرده است
@Sahamnewsorg
♦️نرخ تورم و آیندۀ سیاسی کشور
✍ دکتر محمود سریع القلم اقتصاد دان:
🔻برای کسانی که به صورت آمپریک (Empirical) و میدانی در میان مردم زندگی می کنند این نتیجه گیری نسبتاً روشن است که تداومِ طولانی مدتِ نرخ دورقمی تورم، باورهای جامعه نسبت به بسیاری مفاهیم از جمله حکمرانی مطلوب، دولت، عدالت، دین، طبقات حاکم، رسانه ها، دستگاه های تبلیغاتی، سیاست خارجی و دوستان/مخالفین کشور را به صورت بنیادی تغییر داده است.
🔻کاهش قدرت خرید و کیفیت زندگی، زمینه ساز تجمیع باورهای جدید در میان مردم شده است.
🔻فاصله طبقاتی قابل توجه، این نوع باورهای منفی را نیز تعمیق می بخشد. وقتی شهروندی در کوچه و بازار می شنود برای عوارض گمرک یک خودروی وارداتی ایتالیایی، بیست میلیارد تومان هزینه شده است، نسبت خود را با جامعه، عدالت، انصاف، واقعیت ها و آینده می سنجد.
اگر وی هر چند روز، با چنین داده ای رو به رو شود، ذهنیتی منفی به صورت رسوب یافته با محیط زندگی و پیرامون خود پیدا می کند.
🔻دو نظریه پرداز توانمند علوم انسانی، تالکوت پارسونز(Talcott Parsons) و آنتونی گیدنز(Anthony Giddens) با نظریه پردازی های جدی تلاش کرده اند تا به یک پرسش کانونی در جامعۀ سرمایه داری پاسخ دهند:
با افزایش ثروت ملی و ثروت طبقۀ سرمایه دار، چگونه می توان عامۀ مردم را نسبت به کشور، تعلق خاطر آن ها به نظام سیاسی/اقتصادی، حفظ قرارداد اجتماعی و نظم عمومی تداوم بخشید؟
📌متن کامل در لینک زیر یا Instant View:
https://telegra.ph/sariolghalam-03-24
@khandanyhaa
ماجرای واعظ جلوه‌گر و توازن قوا
محمد فاضلی
ماجرای واعظی که جلوه بر منبر می‌کند و شواهد #زمین_ازگل نشان می‌دهد که در خلوت آن کار دیگر می‌کرده، حامیانش را بر آن داشته که شهروندان را به #برخورد_مؤمنانه توصیه کنند. توصیه به مؤمن بودن البته در ادبیات دینی پسندیده است، اما «هر سخن جایی و هر نکته مکانی دارد.»
یک. شواهد و بیانیه‌های حوزه علمیه واعظ ماجرا نشان می‌دهد که خلایق در ظن تخلف به خطا نرفته‌اند. اما گیریم که مردم و اصحاب فضای مجازی اشتباه می‌کردند و این شیوه افشاگری و ظاهراً برخورد غیرمؤمنانه، نادرست می‌بود. این رسمی است که حاکمان بنا نهاده‌اند و سال‌ها بدان عمل کرده‌اند. تفاوت فقط در تغییر موازنه قدرت ناشی از فناوری اینترنت است.
حاکمان چند دهه کمر به بی‌آبرو کردن مخالفان و منتقدان خود بسته بودند و از تهمت، افترا و نسبت‌های ناروا هیچ ابایی نداشتند. بخت یارشان بود که انحصار ابزار رسانه را داشتند و فقط آنها بودند که می‌توانستند در مقیاس گسترده مخالفان‌شان را ظاهراً یا واقعاً بی‌حیثیت کنند. زمانه تغییر کرده و شهروندان نیز به فناوری اطلاع‌رسانی گسترده دست یافته‌اند. مردم و حاکمان، فقط در یک بُعد (دسترسی به ظرفیت اطلاع‌رسانی گسترده) به نوعی توازن قدرت به نفع مردم رسیده‌اند. این «به نفع مردم» هم ناشی از آن است که رسانه‌های قدرت، سرمایه اجتماعی از کف داده‌اند و خود کم‌اعتبار شده‌اند.
دو. برخلاف ضرب‌المثل «ماهی را هر وقت از آب بگیری تازه است» معتقدم اصلاً این گونه نیست. بعضی ماهی‌ها، مثل ماهی توصیه به #برخورد_مؤمنانه زمانی اعتباری داشت. اکنون آن‌که توصیه می‌کند، بیشتر به چوپان دروغگو می‌ماند. کثیری از یاد نبرده‌اند که آبروی آدم‌ها به اتهام‌های اثبات‌نشده بسیار بسیار بسیار سبک‌تر از تخلف واعظ جلوه‌گر ریخته شده، برخی به گناه ناکرده معترف شده‌اند؛ زنی به بهانه چند عکس خصوصی از نمایندگی مجلس محروم شده، و تصاویر خصوصی استخراج‌شده از لپ‌تاپ آدمی محترم و اهل علم را بر سر کوی و برزن جار زده‌اند.
🔴نتیجه‌گیری
نتیجه دو نکته فوق چیست؟ آیا توصیه می‌کنم به پرده‌دری و فراتر رفتن از قانون؟ آیا نکته‌ای برای توصیه یا سرزنش کردن مردم هست؟ ابداً، هیچ‌کدام.
وقت آن است که حاکمان بپذیرند راه به غلط رفته‌اند، بسیار غلط رفته‌اند. زمان آن است که بفهمند «چون پرده‌دار به شمشیر می‌زند همه را/کسی مُقیم حریمِ حرم نخواهد ماند.» آن‌گاه که حاکمان مطابق قانون، پرده‌داری کنند، می‌توانند از پرده‌دری شهروندان بنالند و به برخورد مؤمنانه توصیه کنند.
اما نکته مهم‌تری هست که جامعه و حکومت باید بدانند و از اساس فراتر از ماجرای واعظ جلوه‌گر قصه ماست. آن هم ماجرای توازن قواست.
چند خط بالاتر نوشتم که تنها تفاوت پیش آمده، دست یافتن شهروندان به فناوری متوازن‌کننده قدرت حکومت و جامعه در افشاگری است. فناوری اینترنت و شبکه‌های اجتماعی، انحصار حاکمان در اطلاع‌رسانی را شکسته و جامعه و حکومت به توازن نسبی در اطلاع‌رسانی دست یافته‌اند.
پیام و نتیجه مهم ماجرای واعظ جلوه‌گر، تأکید بر همین توازن است. حاکمان بدانند که انحصارهای‌شان اندک اندک از دست می‌رود و جامعه قدرتمندتر میشود. جامعه برای دست یافتن به این توازن قوا در همه عرصه‌ها تلاش می‌کند. و در هر عرصه‌ای که به توازن دست یابد، قدرت سیاسی را محدود می‌کند.
جامعه نیز باید قدر دست یافتن به ابزارهای توازن‌ساز را بداند. همبسته «جامعه-حکومت» در ایران به اندازه‌ای که به چنین توازن‌هایی در همه عرصه‌ها دست یابد، راه عقلانیت در پیش می‌گیرد. بزرگ‌ترین مسأله جامعه ایران در مسیر دست یافتن به عقل، توسعه و دموکراسی، رسیدن به همین توازن قواهاست. (اینجا توضیح داده‌ام)
هر آن چیزی که جامعه را از دست یافتن به توازن‌های اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی با حکومت بازدارد، راهزن عقل، توسعه و دموکراسی است.
@fazeli_mohammad
🔸انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشگاه تهران برگزار می‌کند🔸
سلسله نشست‌های ارائه دانشجویی ماه مبارک رمضان🌙
دُرر المیزان؛ بازخوانی ابتکارات و نوآوری‌های علامه طباطبایی📖
💻 مجازی/ آفلاین
🎙 دریافت فایل ارائه‌ها: هرشب از طریق کانال و گروه تلگرامی انجمن
📄 امکان مطالعه خلاصه هر ارائه از طریق پیج اینستاگرام
ارائه اول: حقیقت صراط مستقیم؛ خانم فاطمه رودگر
ارائه دوم: ترقی نظام اخلاقی در قرآن؛ آقای علی‌رضا مهدی‌زاده
ارائه سوم: تأویل در قرآن؛ آقای علی‌رضا مهدی‌زاده
ارائه چهارم: نظام اجتماعی در اسلام؛ خانم فاطمه نمازی
ارائه پنجم: اولی الامر همان صاحبان هدایت؛ خانم زهرا صادقیان
ارائه ششم: آیه ولایت؛ خانم زهرا به‌طلب
ارائه هفتم: نفس؛ طریق سلوک انسانی؛ خانم فاطمه یوسفی
ارائه هشتم: استواء الهی، بر عرش؛ از تجسیم احد تا تجسم توحید؛ آقای مهیار مجاوری
ارائه نهم: نعمت و نقمت امت‌ها؛ حقیقت و ملاک‌ها؛ آقای علی‌رضا مهدی‌زاده
ارائه دهم: رابطه تاثیر خدا و انسان در افعال انسان؛ خانم‌ها فاطمه رودگر و فاطمه محمدی
🔹/channel/SCSQH
🔹/channel/anjomaneelmiquranvahadis
🔹https://www.instagram.com/scsqh?igsh=MXVraGp5MGtxbGw1Nw==
تلاش در بیراهه!
احمد زیدآبادی:
تا گره تحریم‌ها از پای اقتصاد ایران گشوده نشود، تحول و پیشرفت اقتصادی هدفی دست نیافتنی است.
تا یک تحول سیاسی امیدبخش و الهام‌آفرین در سطح ملی صورت نگیرد، فساد فراگیر کنونی مهارپذیر نیست.
به هر مقصدی از راه درست آن می‌توان رسید. بیراهه راه به مقصد نمی‌برد.
در بیراهه هر چه بیشتر تلاش کنی و افزون‌تر بتازانی، از هدف دورتر می‌شوی!
#احمد_زیدآبادی
@khandanyhaa
براساس آخرین داده‌های موجود، تعداد مساجد کشور 85 هزار باب است.
به‌ازای هر 3 هزار ایرانی، یک مسجد در کشور وجود دارد.
مساجد ایران در مقایسه با دوران پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، افزایش 3 برابری را تجربه کرده‌اند.
تعداد مساجد شیعی فاقد امام‌جماعت در ایران 33552 باب است.
در 30.6درصد از مساجد ایران، نماز جماعت در 3 نوبت برگزار میشود، درحالی‌که در 16درصد از مساجد نماز جماعت اصلاً برگزار نمی‌شود و در 12.5درصد از مساجد، نماز جماعت تنها در برخی ایام سال همانند محرم و رمضان برگزار میشود.
استان خوزستان بیشترین تعداد امام‌جماعت را در بین استان‌های کشور داراست درحالی‌که در تعداد مساجد در رتبۀ نهم قرار دارد.
استان آذربایجان شرقی با 7186 باب مسجد، بیشترین تعداد مسجد کشور را دارد و کمترین تعداد مساجد متعلق به استان‌های البرز و ایلام با 454 و 500 باب مسجد است.
تعداد اماکن مذهبی و عبادی به جز مسجد در ایران، همانند حسینیه، فاطمیه، مهدیه، زینبیه و تکایا 72976 باب است.
تعداد مساجد اهل‌سنت در ایران 27028 باب است. از 31 استان کشور در 12 استان مسجد اهل‌سنت وجود دارد.
در جهان حدود 4 میلیون مسجد وجود دارد و ایران در این میان رتبۀ 8 را داراست. اندونزی با 800 هزار مسجد، صاحب بیشترین تعداد مسجد در دنیاست. عربستان سعودی علی‌رغم تعداد جمعیت کمتر، با 94 هزار مسجد، در رتبة بالاتری نسبت به ایران قرار دارد. ترکیه نیز با جمعیتی نزدیک به ایران، 3 هزار مسجد بیش از ایران دارد.
تا اردیبهشت 1402، 26260 کانون فرهنگی هنری در مساجد تشکیل شده و 2464558 نفر در این کانون‌ها عضو هستند. استان‌های اصفهان، تهران و هرمزگان بیشترین تعداد اعضای کانون‌ها را دارند.
در آخرین داده‌های آماری، 58درصد از مردم همیشه نماز روزانه خود را می‌خوانند و 15.7درصد در اغلب موارد نماز می‌خوانند. تنها 11.2درصد از افراد جامعه هیچ‌گاه نماز نمی‌خوانند.
داده‌ها نشان می‌دهد که اعتقاد به وجود خدا در میان مردم یک ثبات نسبی دارد و با عددی بین 95 تا 97 درصد قابل‌بیان است. این مسئله دربارۀ اعتقاد به معاد هم با 91درصد، صادق است.
نمازخوانی در ایران با یک شیب ملایم در حال کاهش و در مقابل تعداد کسانی که اظهار داشته‌اند نماز نمی‌خوانند روبه‌افزایش است.
فراوانی ادای نماز جماعت از سال 1379 تا 1402 در حد متوسط و روبه‌پایین بوده است و تعداد کسانی که در نمازجمعه شرکت می‌کنند، در هیچ سالی به 40 درصد نرسیده است.
برخلاف شاخص‌هایی مانند نماز جماعت و نمازجمعه که در سطح مشارکت پایینی قرار دارند، جامعه در خصوص مناسکی چون شرکت در مراسم روضه، هیئت و زیارت اماکن مذهبی سطح بالای مشارکت و گاه افزایشی را تجربه کرده است.
بر اساس داده‌های 3 ماه اخیر، 14.2درصد از مردم هر هفته در مجالس مذهبی و هیئت شرکت می‌کنند، 12.3درصد ماهی یکی دو بار و 58درصد از افراد جامعه در مناسبت‌های خاص مانند محرم و شب‌های قدر در مجالس مذهبی و هیئت‌ها شرکت می‌کنند. تنها 14.7درصد از افراد اصلاً به هیئت نمی‌روند. https://ircud.ir/fa/content/294286/%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86
🔴 تحلیل حسین مرعشی از رأی ندادن سیدمحمد خاتمی در انتخابات ۱۱ اسفندماه/ می دانم او به نهاد انتخابات بی توجه نیست
🔸️دبیرکل حزب کارگزاران سازندگی گفت:سیاستمدار باید بداند که بله امکان دارد در یک انتخاباتی آدم رأی ندهد و حتی حرف منفی بزند اما به نظر بنده آقای خاتمی حتماً از جمله کسانی نیست که به نهاد انتخاباتی بی‌توجه باشد.
🔸️مرعشی در پاسخ به این سوال که فکر می‌کنید این رأی ندادن به منزله رأی اعتراضی جریان اصلاحات است یا می‌خواستند پیامی به حاکمیت بدهند؟، گفت: هر دو مورد می‌تواند باشد./ خبرآنلاین
❇️ @baamdadeno
🔴 روایت آگاهی نو از شب حمله به عین الاسد:
🔴در حالی که نخست‌وزیر عراق به رئیس‌جمهور آمریکا ساعت و هدف حمله را خبر داده بود، رئیس‌جمهور ایران از آن بی‌خبر مانده بود. مقامات ارشد نظامی ایران از رئیس‌جمهور ایران درخواست ملاقات فوری کرده بودند. روحانی به آنان گفت می‌تواند در دفتر ریاست جمهوری یا خانه اش میزبان فرماندهان باشد و چون چارچوب واکنش ایران در شورای عالی امنیت ملی به ریاست روحانی تصویب شده بود، روحانی حدس میزد که موضوع چیست.
🔴با گذشت زمان دیدار با رئیس جمهور به خانه اش موکول شد و او در منزلش منتظر فرماندهان بود، اما این قرار از سوی درخواست‌کنندگان در آخرین ساعات لغو شد. و آنان در تماس تلفنی به رئیس جمهور خبر دادند که جلسه درخواستی لغو شده است. اما ساعاتی بعد رئیس‌جمهور ایران از طریق زیرنویس شبکه‌ی خبر صداوسیمای جمهوری اسلامی از حمله به عین‌الاسد مطلع شد.
@iran_times
حزب توسعه ملی: نتایج انتخابات، آشکارا زنگ خطر را به صدا درآورده است
🔹جماعتی عزم جزم کرده اند با استحاله انتخابات، نظام خلافت را جایگزین نظام جمهوریت کند
🔹حزب از مواضع متعهدانه و مسؤلانه آقای سیدمحمد خاتمی در قبال مصالح و منافع واقعی کشور تقدیر می کند
#چند_ثانیه
@chandsanieh
