🔖 ۸۰ نفر را بازداشت کردند، شد ۸ نفر!
✍️مصطفی فقیهی روزنامه نگار:
۱. اگر تلویزیون مخالف یک ادعا باشد، درجا برنامه‌ی زنده را قطع می‌کند؛ مگر آنکه مورد تایید مدیران تلویزیون و در راستای منافع آنان و یا حتی برنامه‌ریزی‌شده باشد.
۲. پدر مرحوم عجمیان، با ناراحتی می‌گوید:
۸۰ نفر را بازداشت کردند که بعد از مدتی شد ۸ نفر؛ یعنی انتظار دارد همه‌ی آن ۸۰ نفر، بازداشت و اعدام شوند؟!
۳. این پرونده، تا به حال دو نفر اعدامی و چند نفر زندانی و نفی‌بلد داشته!
مگر برای یک جُرم، قرار است چند نفر محکوم شوند؟
🔻اما چه کسانی، چه در گوش این فرد خوانده‌اند که این اندازه متوقع است!
@khandanyhaa
🔴 فرهاد نیلی، اقتصاددان: با تورمی که در بطن اقتصاد ایران قرار گرفته، هزینه درستکار بودن را برای مردم خیلی زیاد کردیم.
مشکل ادبیات دینی سیاستگذاری اینجاست که همان‌ها که تورم را ایجاد کردند، مردم را تشویق به درستکاری می‌کنند! /اکوایران
❇️ @baamdadeno
"زنان غزه" پرده پندار دریدند
چهره اعجاب برانگیز زن در تاریخ
لحظه مواجهه دردناک پزشک فلسطینی با پیکر دخترش!
اینکه زنان (غزه) می‌دانند در معرض بمباران قرار دارند، اما می‌مانند و مقاومت می‌کنند، نشان دهنده شجاعت بی‌نظیر آن‌هاست.
@massoumehebtekar
🔻تصاویر برگزیده مسابقه عکاسی مانگرو ۲۰۲۳
🔹️مسابقه عکاسی مانگرو، اهمیت جنگل‌های حرا در زندگی بشر را نشان می‌دهد. برندگان این دوره از مسابقه که در سال ۲۰۲۳ برگزار شد، اعلام شده‌اند که تصویری از یک ببر در حال انقراض جایزه اصلی مسابقه امسال را به خود اختصاص داده است.
👇🏻ادامه تصاویر را در لینک زیر ببینید
🌐 karafarinnews.ir/x8qw
📔سازمان ملل متحد و مسئله فلسطین
سخنرانان:
#دکتر_سید_محمدکاظم_سجادپور
#استاد_فریدون_مجلسی
#دکتر_نسرین_مصفا
مدیر نشست:
#دکتر_محمدرضا_ضیائی_بیگدلی
🗓 پنجشنبه 18 آبان 1402 ساعت 10
🏡 سالن حافظ
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.
🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
💢انجمن ایرانی مطالعات سازمان ملل متحد💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
🔴جامعۀ انشقاقی
شرق ۱۴۰۲/۸/۹
هرکس که تسبیح به دست گرفته باشد تجربۀ پاره شدن نخ تسبیح هم داشته است. تا وقتی نخ تسبیح سالم است تمام دانه های تسبیح منظم و مرتب در کنار هم نشسته اند. با پاره شدن نخ، دانه ها هر کدام به سمتی پراکنده می شوند و به سویی می روند و دیگر تسبیحی باقی نمی ماند.
حقوق در کنار اخلاق، یکی از عوامل پیوندهای اجتماعی است. دستورهایی که قوانین و عرفها می دهند در واقع قواعد رفتاری ما را تعریف و تعیین می کنند. همۀ آدمها و سازمانهای عمومی و خصوصی می دانند در هر موردی باید چه کنند. تکلیفشان چیست و اختیاراتشان کدام است. قواعد رفتاری در همۀ امور از ازدواج گرفته تا روابط کار و فعالیتهای کوچک و بزرگ عمرانی و رفتارهای تجاری و هر چیز دیگری در قوانین، قواعد و اصول حقوقی، و عرفها شکل گرفته و انجام می شود. همۀ اشخاص بصورت فراگیر مشمول این دستورات اند و همه باید بدون هر نوع تبعیض از این دستورات تبعیت کنند.
این مجموعۀ عظیم و متنوع حقوقی مانند یک نخ نامرئی اجزا و عناصر کوچک و بزرگ جامعه را به شکلی منظم و مفید و بهره ور در کنار هم نگه می دارد.
با قانون و عرف و اصول و قواعد حقوقی پیوندهای اجتماعی برقرار و تثبیت می شوند. وقتی همگان، اعم از حکومت و مردم مطابق طبق آن قواعد رفتاری عمل کنند که در منابع حقوق آمده اند دیگر جای چندانی نمی ماند برای بروز نزاعها و عهدشکنی و سوءاستفاده از قدرت و منفعت طلبی های نامشروع و امثال اینها که موجب گسستن پیوندهای اجتماعی اند.
حقوق با ایجاد قواعد رفتاری واحد و همسان همه را ملزم می کند که در هرکجا و در هر پست و مقام که هستند رفتار مشابهی داشته باشند. مثلا در معاملات تجاری یا مناقصه های دولتی آنچه باید انجام شود معلوم و مشخص است. به این ترتیب دایره ای پنهان شکل می گیرد که همه را در خود فراگرفته و بر همه چیز محیط است.
هراندازه میزان نقض قانون افزایش یابد، اصول و قواعد حقوقی به فراموشی سپرده شوند، و عرفها با مداخله های سازمان قدرت مختل گردند، پیوندهای اجتماعی رو به سستی رفته و از هم می گسلند.
در چنین شرایطی قدرت متکی به قانون که با تعریف قواعد رفتاری واحد، پیوند اجتماعی می سازد جای خود را به زور متکی به ارادۀ افراد می دهد. در این وضعیت آنچه باید انجام شود براساس منافعی تعریف می شود که صاحبان قدرت می طلبند. صاحب قدرت ممکن است کسی باشد که خانه ای دارد و می خواهد اجاره بدهد. یا صاحب منصبان متعدد سازمان سیاسی حاکم باشند که منابعی مانند اطلاعات، پول و قدرتهای دیگر را دراختیار دارند.
هرکس آنگونه عمل می کند که می پسندد نه آنگونه که در نظم حقوقی و عرفی گفته شده است.
به عنوان مثال شاید تا حدود کمتر از دو دهه پیش در تمدید اجاره افزایش 10 تا 15 درصدی اجاره بها عرف بود و تقریباً همه به آن عمل می کردند. اما در سالهای اخیر براثر بحرانهای اقتصادی گسترده می شود گفت هیچ عرفی در این زمینه وجود ندارد و مالکان به میزان قدرتی که احساس می کنند خواهان اقزایش اجاره بها هستند.
اما در مثالی دیگر در سطح کلان معاملات دولتی و شرکتهای دولتی دارای قوانین و مقررات و تشریفات خاصی است که در قانون معلوم شده است و همۀ سازمانها و شرکتها و وزارتخانه ها باید به آن عمل کنند. اما به عنوان "مولدسازی دارایی ها" ناگهان مقرراتی را اعلام می کنند که بی آنکه در مجلس تصویب شده باشد، با نقض همۀ قوانین مجوز فروش انبوهی از املاک و دارایی های دولت را می دهد.
در هردو مثالی که گفته شد آن قواعد فراگیر و عمومی رفتاری که باید طبق قانون و عرف حاکم باشد تا نظم عمومی و نظم اجتماعی را شکل دهد کنار گذاشته شده و شیوه هایی از رفتار تولید می شود که نسبتی با قانون و عرف ندارند. از این دست مثالها بسیار بسیار زیاد است.
دایرۀ بزرگ نظم حقوقی می شکند. دایره های متعدد کوچک و بزرگی شکل می گیرند که هرکدام براساس میزان قدرتی که دارند مطابق میل خود، نه دستور قانون و حقوق و عرف عمل می کنند.
آن پیوند به هم می ریزد و می گسلد. انشقاق روز به روز بیشتر و عمیق تر می شود. دایره های متنوع و متعارض قدرت که متکی به اراده های افرادند جانشین دایرۀ بزرگ حقوق متکی به ارادۀ عمومی می شوند و نظم واحد به تدریج کمتر و کمتر می شود. انشقاق جای پیوند را می گیرد.
در حالی که در حاکمیت حقوق(عمدتاً شامل اصول و قواعد، قانون و عرف) همگان در پیوندی پنهان به سمت و سوهای نسبتاً واحدی حرکت می کنند، در وضعیت انشقاقی هر دایرۀ قدرت به جانبی می رود و چه بسا که با دیگر دایره های قدرت به نزاع و کشمکش برخیزد. این منازعۀ دشوار منابع مادی و انسانی را مضمحل می کند و آنچه از منابع باقی می ماند سهم الارث دوایر قدرت می شود.
جامعۀ انشقاقی همان تسبیحی می شود که نخ آن از هم گسسته است و هر دانه اش به جایی پرتاب و شاید هم گم شده است.
/channel/kambiznouroozi
https://www.instagram.com/p/CzD3km_t5rn/?igshid=MTc4MmM1YmI2Ng==
Читать полностью…
دکتر اردشیر گراوند
ریاست سابق مرکز امار ایران
و مشاور سابق دکتر سیدمحمد خاتمی رییس جمهور ایران
جامعه شناس و اقتصاد دان
آرمیتا تو نمیمیری دخترکم، من هر ساعت با تو می میرم نه از آنرو که تو چگونه مردی بلکه از این رو که پدر خوبی برای تو نبودم.
اگر برای موی سرت مرده باشی ننگ بدتری است بر من چون در طول تاریخ حیات گراوندها "هیچگاه موی سر مشمول حجاب نمیشد".
در طایفه ما موی سر مادران و دخترانمان حرمت داشت:
- در سخت‌ترین شرایط زندگی به موی سر زنانمان قسم می خوردیم و در تراز مقدس‌ترین مراجع حیاتمان بود؛
_ بر مرگ عزیزترین کسانمان زنان موی سرشان را می بریدند و بر روی جسد می ریختند؛
_ در تعهدآورترین شرایط موی سر خواهران و مادرانمان را واسطه می کردیم و هزاران قتل را فیصله می دادیم؛
_ در شادیهایمان موی سر خواهران و مادرانمان به رقص می نشست و حنا و وسمه در طایفه ما به این خاطر عزیز بود که بر گیسوان شما می نشست؛
هیچگاه در تاریخ طایفه ما موی تو قرائت جنسی نداشته، موی تو تار و پود حیات اجتماعی و فرهنگی ما بوده، هست و خواهد بود و تا ما زنده ایم قرائت فقهی نخواهد گرفت چون تو در بستر فرهنگی قوم لر و در مکانی به نام کوهدشت و در زاگرس و در زمانی به نام واسطه آرامش من زندگی کرده ای و تمام خواهران و برادران من همواره به موی تو قسم خواهند خورد و بس.
دخترکم: اگر تو گرسنه بوده ای و ضعف کرده ای و مصدوم شده ای باز هم ننگ بر من که نتوانستم در نظام اقتصادی و اجتماعی این کشور عدالتی را برقرار کنم تا تو فرزند کارگری نگون‌بخت نباشی که نتواند تغذیه ات را تامین کند و اینگونه صدمه ببینی.
من نمی‌دانم به تو چه بگویم ولی می دانم تو هر چه بوده ای و هرچه کرده ای تربیت شده ی نظام تربیتی و آموزشی و فرهنگی این کشور بوده ای و این شده ای که بودی. آن نظام در اختیار تو نبوده و تو هیچ نقشی در اینگونه شدنت نداشتی، این من بودم که سیستمی را طراحی کرده ام که خروجی آن "آرمیتاهایی" شده است که نمی توانم تحملشان کنم و یا نه شما نمی‌توانید زندگی را تحمل کنید. من زورم به خودم نمی رسد زورم به شما می رسد و باید شما تاوانش را بپردازید.
من شرمنده ام دخترکم، بخواب، بخواب ما قومی هستیم در طول تاریخ دنبال مقصر اعمالمان بیرون از خودمان گشته ایم و تا روزی که اینگونه هستیم باید معصومیت نگاه تو را بخاک بسپاریم.
دخترکم می دانی در تمام این روزها هر ساعت با تو مرده ام و تا زنده هستم هر لحظه در درد نبودنت خواهم مرد.
دخترکم ما لایق داشتن شماها نبودیم و نگاه داشتن نسل طلایی یک کشور لیاقت می خواهد ما لیاقت داشتن شما را نداشتیم
ما ظرفیت داشتن شما را در خود ایجاد نکردیم ما می خواهیم که "شما مانند ما باشید" و این بدترین خطای بشر است
https://chat.whatsapp.com/DsdvXd7fdA2JfkUb4BPyHb
عصبانیت مجری شبکه افق
مجری شبکه افق در برنامه «به افق فلسطین» عصبانی ظاهر شد و چپق مهمان برنامه؛ آذری جهرمی را چاق کرد. از این پس باید نام «شبکه چپق» را به آن داد.
این شبکه که با شیوه پادگانی اداره می شود، در بزنگاههای انتخاباتی و سیاسی برای عبور امن از چالش های سیاسی و اجتماعی ادای آزاداندیشی در می آورد!.گاه مهمانانی را با تفکر اعتدال دعوت می کند تا سالاد مورد پسند خود را درست کند!
در برنامه«به افق فلسطین» به بهانه انتقاد آذری جهرمی از سیاست نابخردانه فیلترینگ در کشور، آنقدر چهره مجری گر گرفته و عصبانی ظاهر شده که بهترین راه برای اعاده حیثیت نیم بند شبکه، برکناری ایشان از جلو دوربین است!
✍حجت اله عباسی
@Dr_hojjatollah_abbasi
مطالعات رسانه و ارتباطات
@mediaresearches
سیمای اردشیر زاهدی و وزارت امور خارجه در یادداشت های امیر اسدالله علم (۷۷ص)
نویسنده: پرویز افشاری
ناشر: کویر
قیمت: ۸۹۰,۰۰۰ ریال
این کتاب از دو فصل و هر فصل از چند قسمت تشکیل شده ،در فصل اول علاوه بر مقدمه به بیوگرافی اسدالله علم و اردشیر زاهدی و سابقه تاسیس وزارت امور خارجه و اسامی وزاری امور خارجه از بدو تاسیس تا زمان حال و تشکیل کابینه توسط وزرای امورخارجه و دیپلمات های این وزارت خانه اختصاص یافته ،
در فصل دوم نیز برداشت های شخص شاه و علم و هویدا نسبت به اردشیر زاهدی (شاه روزانه بمدت ۹۰ دقیقه گزارشات مربوط به وزارت امور خارجه را مطالعه می نموده) بدون هیچگونه دخل و تصرفی و به همان شکل که در چاپ یازدهم یاداشت های علم منتشره توسط انتشارات مازیار در سال ۱۳۹۱ درج گردیده اختصاص یافته است.
@Bookcitycc
▫️«طی سالهای گذشته، مجموعه‌ای از تحولات داخلی و فراملی، موقعیت زنان ایرانی را دگرگون کرده است.
در این فرایند، عرصه‌های تازه‌ای برای افزایش توانمندی‌ها و بروز شایستگی‌های زنان فراهم آمده است، اما هنوز هم زنان بیش از مردان از تبعیض، تحقیرشدگی، خشونت، تجاوز جنسی، فقر، کم‌سوادی و احساس ناامنی در رنج‌اند.
موسسه رحمان به سهم خود کوشیده است با برجسته کردن اوضاع فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و سیاسی دهه‌ی ۱۳۸۰، وضعیت زنان در ایران را در این دوره بررسی نماید.»
📚 از مقدمه‌ی کتاب «گزارش وضعیت اجتماعی زنان در ایران»
▫️مدیر طرح: فاطمه جواهری
▫️مشخصات نشر: تهران، نشر نی،۱۳۹۴.
✍🏼 ویرایش: زهرا داوری گراغانی
📕 صفحه‌آرا: زهرا ابوالحسن
🔻 این کتاب را از فیدیبو تهیه کنید.
@rahmaninstitute
خوراکِ مبارک
🔹دبا: ماه مبارک رمضان که فرا می‌رسد، سفرۀ مردم ایران، و هر شهر و هر روستا، حال‌وهوایی دیگرگون می‌یابد. حال در طلیعۀ این ایّام مبارک، بخشی از مدخل «اِفْطاری» در دانشنامۀ فرهنگ مردم ایران به قلم نسیم عظیمی‌پور را در ادامه می‌خوانیم.
🔸«... اغلب مردم روزۀ خود را با قدری نوشیدنی گرم می‌گشایند، سپس در هر منطقه با خوراکی ویژه افطار می‌کنند. در همدان برای گشودن روزه از خوراکهای محلی، چون انگشت‌پیچ، گرده زرده و نان خشک ریزه استفاده می‌شد. یزدیها در شبهای احیا پیش از افطار، غسل مستحب می‌کردند و چون اشتغال به غسل گاه تا هنگام افطار ادامه می‌یافت، حمامی یک دیگ شلغم بر سربینۀ حمام می‌نهاد تا روزه‌داران هنگام افطار روزۀ خود را با شلغم داغ بگشایند. اهالی روستاهای خمین در مراسم شیرواره در شبهای احیا شیر دوشیده‌شده از دامها را برای افطار میان فقرا تقسیم می‌کنند.
🔸مردم سنندج در سفرۀ افطار خود، زولبیا، بامیه و پشمک می‌نهند. در جزیرۀ قشم اهالی برای افطار، خوراکهایی ویژه طبخ می‌کنند و بیشتر آن را در سینیهای بزرگ به اتاق می‌آورند. در این سینی معمولاً کاسه‌ای شوربا، کاسه‌ای کشک ساییده، یک بشقاب خرما، یک بشقاب فرنی و پارچ دوغ یا شربت آبلیمو یا پرتقال می‌گذارند... تا چندی پیش، اهالی بهبهان برای برگزاری مهمانی افطاری، نخست پیش‌نماز مسجد را آگاه می‌کردند و او موضوع دعوت را به اطلاع دیگران می‌رساند، سپس هنگام افطار، اهالی به مسجد می‌آمدند و با خوراکهایی چون چلو و خورشت قیمه افطار می‌کردند.
🔸اهالی گیل و دیلم معمولاً، نخست با نمک، چای یا آب داغ روزۀ خود را می‌گشایند، سپس نان و پنیر و سبزی، شامی یا لوبیای پخته می‌خورند؛ آن‌گاه نوبت به خوراک اصلی افطار می‌رسد که بیشتر کباب و آش کشک است.
🔸مردم ترکمن برای افطار، نانها و خوراکهای محلی طبخ می‌کردند، مانند «چورک باتیر» (گونه‌ای خوراک گوشت)، «بورک» (گونه‌ای سنبوسه)، «اون آش» (گونه‌ای آش رشته) و یا «چوربا» (شوربا) و هنگام افطار این غذاها را به مساجد می‌فرستادند. در برخی از نقاط ترکمن ـ صحرا تا چندی پیش، خانواده‌ها پیش از افطار دیگ بزرگ آشی به نام «قارما»، در کنار مساجد بار می‌گذاشتند و هنگام افطار آن را میان مردم تقسیم می‌کردند.»
🔻متن کامل این نوشتار را در صفحاتِ ۵٧۶ تا ۵٧٩ از جلدِ نخستِ دانشنامۀ فرهنگ مردم ایران و همچنین لینک آن در تارنمای مرکز بخوانید:
https://www.cgie.org.ir/fa/article/238416
@cgie_org_ir
❄️ خلأهای سیاسی-اجتماعی به‌واسطه حذف میان‌داران
✍️ گفت‌وگو با #محمد_فاضلی | دوشنبه, ۱۲ دی ۱۴۰۱
مصاحبه کنندگان: علی ورامینی و نرگس کیانی
انتشار اولیه در تحریریه گروه فرهنگ روزنامه هم‌میهن
محمد فاضلی، جامعه‌شناس ایرانی و استادیار سابق دانشگاه شهیدبهشتی در بخش نخست گفت‌وگو با روزنامه هم‌میهن اشاره کرد، تجربه زیسته‌اش در فضای جامعه و فضای شبکه‌های اجتماعی، در غیاب داده‌های پژوهش‌هایی اجتماعی که برای سنجش میزان دوقطبی بودن فضای جامعه انجام شده باشد، این دوقطبی شدن را تایید می‌کند. وضعیتی که او پیدایش کلمه‌ای مانند «وسط‌باز» بدل از «میان‌دار» را حاصل آن دانست و افزود هرچند میان‌داری، ماهیت بسیاری از احزاب است، اما در حال حاضر و در وضعیت دوقطبی جامعه ایران تبدیل به ناسزا شده است. او ضمن تایید دوقطبی شدن جامعه تصریح کرد، طرفین این دو قطب، فارغ از هویت‌شان، دیگر ظرفیتی برای گفت‌وگو با هم و درک یکدیگر ندارند و این دوقطبی شدن، در درازمدت امکان مفاهمه، گفت‌وگو و صورت‌بندی کردن هر راهکار میانه و غیرخشونت‌آمیزی را ناممکن می‌کند و خطری برای جامعه محسوب می‌شود. فاضلی همچنین افزود، وقتی سخنی منتقل نمی‌شود و کاری صورت نمی‌گیرد، آن گروهی که نه سخنش منتقل، نه مسئله‌اش حل شده است، به‌شکل طبیعی به‌سوی اعمال‌خشونت می‌رود، تبدیل به معترض می‌شود سپس به معترض کف‌خیابان تغییروضعیت می‌دهد. جان کلامِ صحبت‌های فاضلی در بخش اول آنجا بود که گفت، لحظه‌ای که جامعه بین ویرانی محتمل، ناشی از خشونتی که خود اعمال می‌کند و ویرانی قطعی، ناشی از ادامه روند موجود تصمیم بگیرد، لحظه‌ای بسیار خطرناک است و فقدان میان‌داران «موثر» را یادآوری می‌کند. این گفت‌وگو را در ادامه بخوانید...
🌐 مطالعه متن کامل
🌾 @Sedanet
🌾 @hammihanonline
🌾 @fazeli_mohammad
🌾 @zamaneyebarkhord
رونمایی دو طرح تحولی صداوسیما
✍صداوسیما از دو طرح تحول اخبار در دوره جدید مدیریت سازمان رونمایی کرده است. طرح توجه به ارزش خبری "تواتر" در گزارش های خبری و دیگر طرح حذف پیشینه یا "بک گراند" در پاره ای از خبرهای مهم.
✍ارزش خبری تواتر را دو چهره برجسته ارتباطی یعنی گالتونگ و روگ حدود ۶۰ سال پیش درباره ساختار گزینشی اخبار مطرح کرده اند و در واقع ظرف زمانی است که رویداد را پر می کند. یعنی پاره ای از رویدادها در مدت زمان کوتاهی رخ داده و گزارش می شوند مانند ساخت یک مدرسه. اما ایجاد یک بیمارستان یا سد، زمان بر و چندسال طول می کشد و هزینه احداث آنها افزون بر هزینه هزاران طرح ریز و درشتی است که کنداکتور اخبار صداوسیما و صفحات روزنامه ها را پر کرده اند!
✍سه شنبه ۱۶ اسفند پیمان جبلی رئیس صداوسیما در گردهمایی مدیران کل صداوسیمای استانها گفت: "شیوه گزارش از یک رویداد باید تغییر کند. هر استان می‌تواند روند توسعه خود را لحظه به لحظه روی آنتن گزارش کند و قرار نیست مخاطب فقط در زمان افتتاح یک طرح و یا بازدید رئیس جمهور متوجه پیشرفت‌های عمرانی شود".
✍در دولت پیشین که مدیران رسانه ملی مانند الان ملتزم به بازیگری در رکاب دولتمردان نبودند. طرح های عظیمی کلید خورد و اطلاع رسانی درست حسابی درباره آنها انجام نشد. یکی از این طرح ها همین بیمارستان هوشمند شهر تهران است که امروز نیمه شعبان با حضور رئیس جمهور افتتاح شد. یا طرح احداث تونل انتقال آب از کوهرنگ به دریاچه ارومیه که ۵ اسفند جاری با حضور رئیسی افتتاح شد.
✍حالا با حاکمیت یکدست ورق برگشته و مدیران صداوسیما کج بروند، دولت راستشان می کند!. بنابراین باید تواتر در گزارش های خبری مورد توجه قرار گیرد و لحظه به لحظه فعالیت های توسعه برای افکار عمومی گزارش شوند و البته کوتاه شدن تواتر کار خوبی است.
✍به موازات این، طرح تحولی دیگری که در پاره ای از اخبار صداوسیما رخ داده است. حذف "بک گراند" یا پیشینه در پاره ای از خبرهای مهم است. بطور مثال امروز در یک حرکت هماهنگ در خروجی خبر افتتاح بیمارستان هوشمند حضرت مهدی(عج) ، خبرگزاری صداوسیما، ایرنا و ایسنا به پیشینه این طرح اشاره نکرده اند. رئیس جمهور و وزیر بهداشت هم در سخنان خود به سهم تلاش های پیشنیان اشاره ای نداشته اند. پیش از این دکتر علیرضا زالی رئیس دانشگاه شهید بهشتی در ۱۴ بهمن ۹۸ در گفتگو با ایرنا گفت: سامانه بیمارستان هوشمند سال ۹۶ طراحی و اجرا شده است و اواخر سال ۹۹ به بهره برداری می رسد.! یا درباره تونل ۳۶ کیلومتری انتقال آب به دریاچه ارومیه هم سابق بر این محمدرضا رضازاده مدیرعامل توسعه منابع آب و نیروی ایران در شهریور سال ۹۶ در گفتگو با خبرگزاری نسیم از کلید خوردن این طرح خبر داده است!
✍ این طرح ها افتخار ملی هستند اما گونه ای اطلاع رسانی می شود که انگار پیشینه ای نداشته اند. دولتی که از تامین ضروریات اولیه معیشتی و داروهای دم دستی مورد نیاز مردم عاجز است و هنوز پاره ای مدیرانش سرگرم جانمایی اتاق کار و تجهیز کارگاه هستند، رسانه ها چنین وانمود می کنند اینقدر توانمندند که توانسته اند چنین طرح های عظیمی را در مدت ۱۸ ماه اخیر طراحی و به بهره برداری برسانند!
✍حجت اله عباسی
@Dr_hojjatollah_abbasi
کانال مطالعات رسانه و ارتباطات
@mediaresearches
لینک:
https://twitter.com/borhanimohsen1/status/1720081170933936626?t=C_D4FlRAzBbQcP5l28qs_g&s=19
یک تلنگر از ریاضیات
چرا می‌گويیم سفره مردم کوچک شده و قدرت خرید مردم کاهش یافته است؟
هر سال می‌گوئیم دریغ از سال گذشته، چون بخشی از سرمایهٔ ما دود می‌شود، بدون اینکه آتشی در خرمن افتاده باشد.
قیمت‌ها از روز انتخابات ۱۴۰۰ تا امروز چه تغییری کرده‌اند!؟
هر کیلو گوشت گوسفند از ۱۲۰ به ۵۰۰ هزار تومان
هر کیلو مرغ گرم از ۱۳ به ۸۰ هزار تومان
خودرو پراید از ۶۵ به ۳۰۰ میلیون تومان
سکه تمام از ۵ به ۳۰ میلیون تومان
هر شانه تخم مرغ از ۲۳ به ۱۴۰ هزار تومان
هر کیلو شکر از ۱۱ به ۴۰ هزار تومان
هر لیتر روغن ۹ به ۷۰ هزار تومان
و حقوق من به عنوان یک معلم از ۹.۸ به ۱۳.۳ میلیون تومان افزایش یافته‌است.
به عبارت دیگر قدرت خرید یک معلم از انتخابات ۱۴۰۰ تا کنون، بر اساس ارزش اقلام فوق، حدود ۷۵ درصد کاهش داشته است.
یعنی،
برای اینکه یک معلم بتواند مانند سال‌تحصیلی ۱۴۰۰-۱۳۹۹ زندگی کند، حقوقش باید حداقل چهار برابر شود.
مزبان حبیبی
🔴 از این تصویر اقتداگرایان باید خجالت بکشند نه اینکه خوشحال شوند!
✍🏻 حسین نقاشی
🔸 در حمایت آشکار آمریکایی‌ها از جنایت‌های اسراییلی‌ها در تمام این سالها، شکی نیست اما در همین آمریکا این امکان وحود دارد که فعالان ضدجنگ مخالف حکومت در یک جلسه رسمی، به این شکل مخالفتشان را نشان بدهند.
🔸 اما در ایران این امکان وجود دارد که مخالفان سیاست‌های داخلی، منطقه‌ای و جهانی حکومت، چنین دست به اعتراض بزنند و یا علیه سیاست‌های رسمی حکومت، راهپیمایی کنند؟!
🔸 پاسخ روشن است؛ خیر!
🔸راهپیمایی، تجمع و اعتراض فقط برای حامیان مجاز و برای مخالفان غیرمجاز است!
🔸پس این تصویر قاعدتا برایشان نباید خوشحال کننده باشد و رویش مانور بدهند، بلکه باید از این تصویر خجالت بکشند!
توضیح عکس:
🔸این تصویر فعالان ضدجنگ آمریکایی را نشان می‌دهد که هنگام حضور وزیر امور خارجه آمریکا در جلسه استماع سنا، دست‌های آغشته به خون خود را بالا برده و اعتراض خود را از حمایت همه جانبه آمریکا از اسراییل در جنگ علیه غزه ابراز داشتند.
❇️ @baamdadeno
دنیای سارا (تفکر نقادانه برای کودکان) / دوره ۲ جلدی (۱۰۶ص)
نویسنده: لیندا الدر
مترجم: مهدی خسروانی
ناشر: کرگدن
قیمت: ۱,۰۰۰,۰۰۰ ریال
@Bookcitycc
« نامبرده به جز اقدام بر علیه سلطنت مشروطه و خیانت به کشور و تحریک اشرار و تسلیح عشایر و تبلیغ مرام اشتراکی سوءپیشینه‌ای ندارد. »
خاطرۀ شادروان نجف دریابندری از گرفتن گواهی عدم سوءپیشینه
ضمن پاسخی دربارۀ صلاحیت مترجم.
یک گفت‌وگو،
نجف دریابندری در گفتگو با ناصر حریری،
تهران، کارنامه، چاپ ۱، ۱۳۷۶.
@iranianlls
🔹 جامعه شناسی نافرهیخته‌گی در ایران امروز
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
در روزهای اخیر رفتار نافرهیخته و به دور از نزاکت علیرضا منادی سفیدان، رئیس کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس در مواجهه با جمعی از معلمان مطالبه گر خوزستانی موجی از واکنش ها را در شبکه های اجتماعی به دنبال داشته است. پیش از این هم سیلی زدن علی اصغر عنابستانی به سرباز پلیس راهور در سال ۱۳۹۹ سروصدای زیادی در کشور ایجاد کرد. اگر چه استاندارد فرهیختگی در میان مسئولان به ویژه از دوران ریاست جمهوری محمود احمدی نژاد همواره رو به افول بوده است ولی واقعه اخیر می تواند فتح بابی برای طرح این پرسش باشد که چرا در دوره مسئولیت انقلابی ها با افزایش چنین برخوردهایی مواجه شده ایم؟
✅ کاهش اتکا به آرای مردم: جمهوری اسلامی با گذار از استراتژی افزایش مشارکت- نتیجه نا مطمئن طی چهاردهه گذشته اکنون چند سالی است که استراتژی کاهش مشارکت- نتیجه مطمئن را در انتخابات مختلف برگزیده است. راهبرد جدیدی که با حضور انتخاباتی پرشور مردم وداع گفته و خلوص را جایگزین توانمندی نیروهای سیاسی راه یافته به مراکز اجرایی و تقنینی کرده است. پرواضح است که با کاهش سیستماتیک اتکای سیاسیون به آرای مردمی در سایه نظارت استصوابی تلاش نمایندگان برای جلب رضایت شهروندان هم دچار افول شده است.
✅ افول جایگاه سیاست مداران: از فروغی و غنی، تا منادی و رسایی تاریخ ایران مسیر بلندی از حرکت به سوی انحطاط را پیموده است. دورانی که در آن سیاست مداران به حاشیه رفته و غوغا سالاران بر اریکه ها تکیه زده اند. این در حالی است که در جمهوری اسلامی هم هر چه جلو تر آمده ایم شاهد تقلیل سیاست به حکومت و تلخیص سیاست مداری به پرده داری قدرت بوده ایم. به بیان دیگر هر چه بر وسعت مداخله گری حکومت افزوده شده دامنه سیاست ورزی محدودتر شده است.
✅ ترجیح وفاداری بر تخصص: با تسریع روند خالص سازی در دوسال اخیر تخصص به حاشیه رانده شده و وفاداری به تدریج جایگزین آن شده است. در چنین وضعیتی نظام سیاسی بقاء را برارتقاء ترجیح داده و می کوشد تا برای مقابله با بحران های داخلی و خارجی بر شمار وفاداران خود بیفزاید. افرادی که الزاما مقید به رعایت قانون نبوده و عمدتا آتش به اختیار عمل می کنند. حالا دیگر روشن است که خروج از چارچوب تخصص و غرقه شدن در دریای هواداری می تواند به افزایش نافرهیختگی در میان نیروهای وفادار به نظام سیاسی موجود منجر شود.
✅ نگاه ارباب صفتانه به مردم: در جامعه ای که به نحوی دیرپا از استبداد رنج برده و توازن میان حکومت و جامعه همواره به سود اولی بوده است مردم هیچ گاه از نقشی موثر در سیاست گذاری ها برخوردار نبوده اند. در چنین وضعیتی است که تداوم رابطه ارباب - رعیتی میان اقلیتی فرمانده و اکثریتی فرمانبر اجتناب ناپذیر به نظر می رسد. همان موقعیتی که منادی سفیدان را وا می دارد تا نافرهیختگی خود را در قبال معلمانی که از راه دور خود را به دفتر او رسانده و حتی شب قبل را در خیابان به صبح رسانده اند به نمایش بگذارد.
@solati_mehran
#نافرهیخته‌گی
#منادی
#احمدی_نژاد
📖معرفی کتاب | مهارت‌های نرم چیست و چگونه آموزش ببینیم؟
🔹️کتاب «مهارت‌های نرم چیست و چطور آموزش ببینیم؟» اثر بروس تولگن و ترجمه مریم فیلیه را انتشارات اژدهای طلایی در ۳۲۰ صفحه منتشر کرد.
👇🏻ادامه متن در لینک زیر
🌐 https://karafarinnews.ir/x8pC
نه! این دمکراسی نیست آقای باهنر!
احمد زیدآبادی:
محمد رضا باهنر گفته است:
"رقیب احزاب شدن با رقیب نظام شدن فرق دارد. هیچ حکومتی قبول نمی‌کند، کسی بخواهد رقیب نظام شود. قاطعانه و مستدل می‌گویم همین الان لیبرال‌ترین و دموکراتیک‌ترین کشورهای دنیا رقیب حکومت را برنمی‌تابند.
فردا در آمریکا مثلاً در انتخابات ریاست جمهوری از حزب دموکرات، از حزب جمهوری‌خواه هم می‌آیند. فرض کنید یک نفر هم ثبت نام کند بگوید من مرامم کمونیستی است ، شما فکر می‌کنید برایش فرش قرمز پهن می‌کنند؟
ممکن است صلاحیت پیدا کند اما برایش پرونده مالیاتی تشکیل می‌دهند و هفت جد و آبادش را به باد می‌دهند."
متأسفانه این نخستین بار نیست که آقای باهنر این ادعا را مطرح می‌کند. او چند سال پیش هم گفته بود:
"همین الان اگر کسی در آمریکا کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری شود و بگوید «طرفدار مکتب کمونیستم»، آیا فرش قرمز جلوی او پهن می‌کنند؟ خیر چنان لوله‌اش می‌کنند که تا هفت نسل بعدش نتواند سر بلند کند! نظام که شوخی ندارد!"
سخن آقای باهنر هم بی‌بنیاد است و هم خلط مبحث است!
آنچه در دمکراسی پذیرفته نیست، استفاده از خشونت برای سرنگونی حکومتِ مشروع و قانونی و متکی به رأی عمومی است.
اما اینکه اگر فردی با نظام حاکم مخالف باشد، حق ریاست جمهوری هم ندارد، از اساس باطل است. در دمکراسی‌ها اصلاً چیزی به اسم "نظام" به عنوان یک سلسله سیاست‌ها و رویکردهای مشخص و ثابت و دائمی وجود ندارد که مخالفت فرد یا حزبی با آن مانع مشارکتش در حکومت باشد!
در دمکراسی‌ها، سیاست‌ها و رویکردها بر اساس نظر عموم که از طریق انتخابات حزبی تبلور پیدا می‌کند، قابل اصلاح و تغییر دائمی است. در واقع به لحاظ نظری فقط اعلام پایبندی شهروندان و احزاب به سازوکار دمکراتیک به عنوان ابزاری برای جابجایی دائم نخبگان و امکان برکنار حاکمان بر اساس رأی مردم، شرط اصلی کاندیداتوری آنان در انتخابات است.
آنچه آقای باهنر به زعم خود به عنوان دمکراسی مطرح می‌کند در حقیقت توجیه دیکتاتوری است. مگر در دورۀ محمدرضا شاه اگر کسی اصل نظامش را می‌پذیرفت اما با دولت وقت یا احزاب موجود مخالفت می‌کرد، او را از مشارکت در حکومت منع می‌کردند؟
اینکه آقای باهنر و دوستانش مخالف دمکراسی باشند، از نظر من عیبی ندارد، اما اینکه با تحریف دمکراسی بخواهند چیز دیگری را تحت این عنوان به جامعه بقبولانند، کار شرافتمندانه‌ای نخواهد بود.
چه بد شد که این بحث با آن مناقشه‌ای که بر سر جنگ غزه بین من و آقای باهنر پیش آمد، همزمان شد.
راستش من خیلی وقت است که مایلم این اظهارنظر ناصواب و بی‌اساسِ آقای باهنر را رو در رو با او به چالش بکشم، اما فرصتش دست نداده است. امیدوارم این فرصت دست دهد.
#احمد_زیدآبادی
@khandanyhaa
سنت پیامبر در دایره نواندیشی دینی
دکتر محمد شحرور
ترجمه دکتر هاله بادینده
چاپ اول ۱۴۰۲، انتشارات مروارید
قطع رقعی، ۳۲۳صفحه، جلد شومیز
قیمت: ۲۶۰۰۰۰تومان
خرید اینترنتی:
toosbook.ir/p/سنت-پیامبر
پرسش معنادار آذری جهرمی
آذری جهرمی در شبکه افق : برای دفاع از فلسطین در رسانه باید دنبال فیلترشکن باشیم!
ما دور خودمان دیوار کشيدم ،آیا کاربران پیش خود نمی‌گویند که ما مظلوم تر از آنهایی هستیم که در غزه آنلاین و راحت ویدئو بارگذاری می‌کنند؟
مطالعات رسانه و ارتباطات
@mediaresearches
چندی پیش آقای محسن رنانی مفهوم صبر شادمانه را در پاسخ به این سوال که «چگونه یک ایرانی می‌تواند از این فضای منفی و سنگین و امیدزدای فعلی خود را رها کند؟»، طرح نمود. این مفهوم، اگرچه در ابتدا با نقدهای فراوانی روبرو شد (که در تارنمای شخصی ایشان قابل مشاهده است) اما بعدها او به این نقدها پاسخ داد؛ پاسخی که به نظر، ابهام‌های موجود در رابطه با آن را برطرف نمود و این ایده و مفهوم را در قامت استراتژی‌ای مناسب برای گذر کم هزینه از شرایط کنونی طرح کرد.
بر این اساس، مجموعه‌ای ارزشمند و باهمت به نام «ایران مانا» تلاش نمود با توجه به این مفهوم، به معرفی الگوهایی از کنشگری افراد بپردازد که به نوعی می‌توان آنها را مصادیقی از صبر شادمانه دانست؛ کنش‌هایی که از یک سو به زندگی فردی ایرانیان معنا می‌دهد و از درافتادن آنها به سه‌گانهٔ مهاجرت و خشم و افسردگی جلوگیری می‌کند و از سوی دیگر تا حد ممکن از رنج‌های ایشان می‌کاهد و حتی می‌تواند شادی را هم برایشان به ارمغان می‌آورد؛ آن هم در زمانه‌ای که ناکارآمدی‌های نظام حکم‌رانی کشور، هم شادی‌زداست و هم فشارها برای افسردگی و مهاجرت ایرانیان را افزایش می‌دهد.
در نخستین مورد از این دست موارد، به رفتار و کنشگری استادی موسیقی به‌نام بهرنگ کوفگر پرداخته شده است. کوفگر، از اساتید موسیقی در اصفهان است که با معجزهٔ موسیقی و ساز، امید و شادی را به کودکان و نوجوانانی تزریق می‌کند که تمام زندگی، آنها را به ناامیدی و غم فرا می‌خواند.
🍀 کوفگر در بخش‌هایی از این مستد بر نکات مهمی انگشت می‌گذارد؛ او در بخشی می‌گويد:
«ما در کلاسهایمان دو چیز داریم:
یکی درد و دیگری امید؛
ما از درد به امید می‌رسیم».
🌾و در بخشی دیگر بیان می‌کند:
«جایی که همه رها می‌کنند، جایی که کسی نمی‌رود، جایی که تاب نمی‌آورند؛ آنجاها را دست گذاشتن و اصلاح کردن و آباد کردن هنر است».
این مستند را با ذهن و فکر آرام اینجا ببینیم. یک ساعت وقت را برایش اختصاص دهیم و اگر ذهنمان گفت یک ساعت زیاده، وقت و حوصله ندارم...یادش بیاورید که در روز چند یک ساعت در کانالها و صفحات مختلف چرخ می‌زند و در آخر هم اگر ازش بپرسید سه مطلب آخری که خواندی درباره چه موضوعاتی بودند؟، یادش نمی‌آید.
https://www.aparat.com/v/BkLbG
@happy_private_life
‼️ حرکات عجیب غریب نماینده انقلابی تبریز در هنگام صحبت معلمان با او
◀️ حرکات عجیب علیرضا منادی سفیدان، نماینده حوزه انتخابیه تبریز هنگام درد و دل معلمان خوزستانی را ببینید.
◀️ مجموع آرای این نماینده ۸۹.۶۴۹ رای است.
_
اصلاحات نیوز
✅ @Eslahatnews
🔗 Eslahatnews.com
خصیصه های جمعیتی و زیستبومیِ کسب وکار در ایران ومسألۀ پایداری
«شرایط کشور را به گونه ای کرده ایم که کسب وکار مولّد وسازنده از طاقتِ مردم بیرون است ؛مگر اجنّه وشیاطین یا فرشتگان بیایند تا ببینیم آنها چه می کنند.»
بحث مقصود فراستخواه در همایش بین المللی پایداری کسب کار ، دانشگاه شهید چمران، اهواز، هفتم اسفند 1401
فایل صوتی کامل بحث
گزارشگری سفارشی
✍رسانه ملی بجای ایفای نقش حرفه ای، متناسب با جابجایی دولت ها رویه گزارشگری خود را تغییر می دهد. یک بار منفی نگاری محور اصلی فعالیت های گزارشی می شود و یک بار مثبت نگاری! با چرخش دولت ها حرکت از قطب منفی باطری به قطب مثبت آن رخ می دهد وبالعکس!.
✍در دوره های اصلاحات و اعتدال چنان دولت ها زیر فشارهای رسانه ای بودند که دولتمردان اغلب عطای حضور در برنامه های رسانه ملی را بجز در موارد ضروری به لقایش می بخشیدند. کمتر روزی بود بحران رسانه ای رخ ندهد. از اینرو یک مقام دولتی در دوره اصلاحات گفت هر ۹ روز با یک بحران مواجه بودیم و در دوره اعتدال یک مقام دولتی گفت هر روز ۹ بحران داشتیم!.
✍حالا ورق برگشته و دولت همسو با گرایش رسانه ملی دست بالا را دارد و می تواند رسانه را به سیاست های مورد علاقه اش مجاب کند! دیگر حمله به دولت پاداش ندارد و دولت قادر است مدیران ارشد رسانه ملی را به چالش بکشد. از اینرو شهروندان شاهد تغییراتی در روند گزارشگری فعالیت های دولت در رسانه ملی هستند که باید آنرا گزارشگری سفارشی نامید!
✍این موضوع در گفته های روز سه شنبه ۱۶ اسفند پیمان جبلی رئیس صداوسیما در گردهمایی مدیران کل صداوسیمای استانها نیز بازتاب داشت: "شیوه گزارش از یک رویداد باید تغییر کند. هر استان می‌تواند روند توسعه خود را لحظه به لحظه روی آنتن گزارش کند و قرار نیست مخاطب فقط در زمان افتتاح یک طرح و یا بازدید رئیس جمهور متوجه پیشرفت‌های عمرانی شود".
✍مشخص نیست گزارشگری لحظه به لحظه چگونه تعریف عملیاتی خواهد شد. بخاطر کسری شدید بودجه و تورم کمرشکن، اغلب طرح های عمرانی کشور معمولا قفل بوده و تغییرات لحظه به لحظه در کارهای عمرانی مشاهده نمی شود. اما تغییرات روزانه در نرخ مسکن، کالاهای مصرفی، مواد غذایی، ارز ، سکه و خودرو، بازار سیاه دارو و سایر اقلام لحظه به لحظه مشاهده می شود. کفه توسعه معکوس سنگین تر از توسعه اقتصادی هست. مشخص نیست گزارشگری لحظه به لحظه مورد نظر رئیس رسانه ملی در این موارد نیز مورد توجه قرار خواهد گرفت؟!.
✍شهروندان با گوشت، پوست، استخوان و خون خود گرانی را لمس و با آن زندگی می کنند. حسرت زندگی در گذشته و نرخ های دوره های ماضی را می خورند. اما این از طنزهای روزگار است که پاره ای از خطبا و کارشناسان برنامه های رسانه ملی اغلب مشکلات کنونی را ناشی از قبل می دانند! این در حالی است که برنامه های دولت سیزدهم نه تنها به خلق موثر و تعیین کننده ثروت، ایجاد رفاه و ریشه کنی فقر و ایجاد اشتغال منجر نشده بلکه موجب توسعه معکوس شده است. یعنی فرصت های کسب و کار و زندگی مردم روز بروز کاسته شده و بجای آن فقر و فلاکت افزایش یافته است.
✍ در دولت های پیشین رسانه ملی ادعا می کرد زبان مردم! است و بخاطر اندکی تغییر در نرخ هویج، سیب زمینی و پیاز و سایر امور، گروه های تلویزیونی در سطح شهر براه می انداخت تا مشکلات مردم! را بازتاب دهند. اما حالا همان مردم با مجموعه ای کمرشکن از طیف گسترده ای از گرانی ها دست به گریبانند و برنامه های خبری را خالی از بازتاب مشکلات خود می بینند!
✍ بهتر است سیاستگذاران برون رسانه ای فرصتی فراهم کنند تا رسانه ملی به روند و اقتضائات کار حرفه ای تن داده و از سیاسی کاری پرهیز کند. وظیفه اصلی رسانه نظارت و پایش امور جامعه است. بهترین راه تضمین سلامت جامعه، تسهیل نظارت حرفه ای و متوازن رسانه هاست. گرایش به حرفه ای گری میزان مخاطبان ۲۰ درصدی کنونی بخش اخبار رسانه ملی را نیز افزایش خواهد داد!
✍حجت اله عباسی
@Dr_hojjatollah_abbasi
کانال مطالعات رسانه و ارتباطات
@mediaresearches
پنج شنبه است و ياد درگذشتگان
🌹 اَللّهُمَّ اغفِر لِلمُومِنینَ وَ المُومِنَاتِ وَ المُسلِمینَ وَ المُسلِمَاتِ اَلاَحیَاءِ مِنهُم وَ الاَموَاتِ ، تَابِع بَینَنَا وَ بَینَهُم بِالخَیراتِ اِنَّکَ مُجیبُ الدَعَوَاتِ اِنَّکَ غافِرَ الذَنبِ وَ الخَطیئَاتِ وَ اِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ بِحُرمَةِ الفَاتِحةِ مَعَ الصَّلَوَاتِ
❄🌺 التماس دعا 🌺❄
🌺🌿🌺🌿🌿🌺🌿
پنجشنبه هست شاخه گلی بفرستيم برای تموم آنهايی كه در بين ما نيستند ولی دعاهاشون هنوز كارگشاست،
يادشون هميشه با ماست و جاشون بين ما خاليه،
دلمون خيلی وقتها هواشونو می كنه
اماوعده دیدارشون میفته به قیامت
شاخه گلي به زيبايي يك فاتحه... ☘🌷☘🌷☘🌷☘🌷
🍁خــدایا
🍂عزیزان درگذشته ما را
🍁ببخش و بیامرز و آنان را
🍂قرین رحمت واسعه خود قرار ده
🍁و در خلد برین و جنت عدن
🍂مٵوایشان بخش
🍁رَحِمَ اللّه مَنْ یَقْرَا الفاتحه
🍂مَعَ الصَّلوات
┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈
