474
قناة دينيةثقافية مميزة بطابع سلس للمتلقي ولكل فئات وطبقات المجتمع تعمل على نشر و ايصال المعلومة المنتقاة لرفع الوازع الديني والثقافي وبكل شفافية.
س : ما هي عدة المطلقة ؟
ج : المطلَّقة غير الحامل التي يكون الطهـر الفاصل بيـن حيضتين منها أقلّ من ثلاثة أشهر ، وعدّتها ثلاثة قروء .
والمراد بالقروء الثلاثة هي الاطهار التي تكون بين حيضة وحيصة اخرى .
وتوضيحها : أولاً : أن تكون طهارة من الحيض والنفاس ولا يقربها منها زوجها فيطلقها فيه إلى ان تحيض الحيض الأول .
ثانياً : بعد أن ينتهي الحيض الأول تدخل بطهر الثاني إلى أن تحيض الحيض الثاني .
ثالثاً : بعد أن ينتهي الحيض الثاني تدخل بالطهر الثالث إلى أن تحيض الحيض الثالث فبمجرد أن تحيض الحيض الثالث تنتهي عدّتها .
لستة دعم الحجه المنتظر عج رقم 1
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
ــــــــــــــــــــــــــ
قناة زيارة ال يس
💐 @satob_mn_ajl_al_mahde
ــــــــــــــــــــــــــ
الشاعرة زهراء ام حسين الزيداويه
💐 @ZH202
قناة التنمية البشرية
💐 @hduficbxhvjgxmkckbnv
الشاعر جعفر الساعدي
💐 @Jafar_Jafar_ssss
الكاتبة الحسينية العلوية رقية الصالحي
💐 @R_alsalihe
والحقني بالصالحين
💐 @thehjtithe313
المأتم الخالدة
💐 @AlHosaene
للمهدی 313 عج
💐 @Ggrrfe
ادعية واذكار اهل البيت عليهم السلام
💐 @ugdnbchgfghgfhfhm
الشاعرة حوراء الساري
💐 @asdfghf24
شذرات من نور الائمه عليهم السلام
💐 @ShaaerAlHussein
عشاق الامام المهدي عج
💐 @Imam_mahdi313_313
قناة محبي باسم الكربلائي
💐 @alisamalisam855
طال انتظاري يامهدي
💐 @yamahdiassistme
فجر الظهور 313الثانيه
💐 @kafeel_zainab
تصاميمكم
💐 @tasamemkum
العباس العشق
💐 @bhbh7q
شذرات من نور الائمه
💐 @ShaaerAlHussein
القران ربيع القلوب
💐 @AS_M90
الشاعرفالح العامري
💐 @falehalameri
خادمة الزهراء ام حيدرالحمزه
💐 @aseel1278
💜❤️💜❤️💜❤️💜❤️
⚠️#شروط_الدعم
1⃣غير مبري الذمه يخالف قوانين دعم
مدير القناة احذف لسته من بعد وقت مذكور
2⃣تثبيت نص ساعه بدون نشر العصر الحذف من بعد ساعتين ولستة الليل حذف بوقت صلاة الفجر
3⃣تحذف البوت يحذف قناتك متحب تبقي بالدعم بلغ مدير الدعم
4⃣اوقات نشر ساعه 4 العصر و 10 مساء قنوات مقبوله من 500 متابع فما فوق
5⃣زياده مضمونه أن شاء الله
🔺للاشتراك بدعم عبر معرف مثبت↙️
@ansar_313_m
@satobmnbot
➖➖➖➖➖➖
/channel/satob_mn_ajl_al_mahde
لستة دعم الحجه المنتظر عج رقم 1
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
ــــــــــــــــــــــــــ
قناة زيارة ال يس
💐 @satob_mn_ajl_al_mahde
ــــــــــــــــــــــــــ
الشاعرة زهراء ام حسين الزيداويه
💐 @ZH202
قناة التنمية البشرية
💐 @hduficbxhvjgxmkckbnv
الشاعر جعفر الساعدي
💐 @Jafar_Jafar_ssss
الكاتبة الحسينية العلوية رقية الصالحي
💐 @R_alsalihe
والحقني بالصالحين
💐 @thehjtithe313
المأتم الخالدة
💐 @AlHosaene
للمهدی 313 عج
💐 @Ggrrfe
ادعية واذكار اهل البيت عليهم السلام
💐 @ugdnbchgfghgfhfhm
الشاعرة حوراء الساري
💐 @asdfghf24
شذرات من نور الائمه عليهم السلام
💐 @ShaaerAlHussein
عشاق الامام المهدي عج
💐 @Imam_mahdi313_313
قناة محبي باسم الكربلائي
💐 @alisamalisam855
طال انتظاري يامهدي
💐 @yamahdiassistme
فجر الظهور 313الثانيه
💐 @kafeel_zainab
تصاميمكم
💐 @tasamemkum
العباس العشق
💐 @bhbh7q
شذرات من نور الائمه
💐 @ShaaerAlHussein
القران ربيع القلوب
💐 @AS_M90
الشاعرفالح العامري
💐 @falehalameri
خادمة الزهراء ام حيدرالحمزه
💐 @aseel1278
💜❤️💜❤️💜❤️💜❤️
⚠️#شروط_الدعم
1⃣غير مبري الذمه يخالف قوانين دعم
مدير القناة احذف لسته من بعد وقت مذكور
2⃣تثبيت نص ساعه بدون نشر العصر الحذف من بعد ساعتين ولستة الليل حذف بوقت صلاة الفجر
3⃣تحذف البوت يحذف قناتك متحب تبقي بالدعم بلغ مدير الدعم
4⃣اوقات نشر ساعه 4 العصر و 10 مساء قنوات مقبوله من 500 متابع فما فوق
5⃣زياده مضمونه أن شاء الله
🔺للاشتراك بدعم عبر معرف مثبت↙️
@ansar_313_m
@satobmnbot
➖➖➖➖➖➖
/channel/satob_mn_ajl_al_mahde
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هناك اختلاف في الأخبار في عدد أبناء الحسين (عليه السلام). ففي (كشف الغمة للاربلي ج2ص249): قال كمال الدين بن طلحة: كان له من الأولاد ذكور وأناث عشرة : ستة ذكور وأربع أناث فالذكور علي الأكبر وعلي الأوسط وهو سيد العابدين وعلي الأصغر ومحمد وعبد الله وجعفر، وأما البنات فزينب وسكينة وفاطمة.
وقال بعض آخر عدد أبناءه تسعه، وذكر تلك الأسماء على خلاف من قال عشرة ولم يذكر البنت الرابعة.
وقال الحافظ عبد العزيز بن الأخضر الجنابذي: ولد الحسين بن علي بن أبي طالب صلوات الله عليهما ستة: أربعة ذكور وابنتان : علي الأكبر وقتل مع أبيه ، وعلي الأصغر ، وجعفر ، وعبد الله ، وسكينة ، وفاطمة.
وذكر الأربلي عن الشيخ المفيد أنه قال: كان للحسين (عليه السلام) سته أولاد علي بن الحسين الأصغر وعلي بن الحسين الأكبر... وجعفر بن الحسين وعبد الله بن الحسين وسكينة وفاطمة . ثم قال الاربلي: المفيد رحمه الله قد وافق الحافظ عبد العزيز على العدة والتفصيل وعلى قولهما فالعليان اثنان والمشهور ثلاثة والله أعلم ، وعقبه من الإمام زين العابدين(ع).
السلام عليكم
بالمدرسة عدنا يطلبون من الطالبات مبلغ للزي ولكن صاحب المحل يعمل خصم للمدرسة فما حكم الأموال المتبقية هل يجوز للمديرة أن تتصرف بها لطباعة اسئلة للطالبات أو شراء مستلزمات للمدرسة بدون علم الاهالي
♦️ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اذا كانت المديرة وكيلة عنهن في الشراء فعليها ارجاع المبلغ للطالبات او الاستئذان منهن في صرف المال الزائد ان كن بالغات.
السلام عليكم
س١/ إذا كانوا طلاب يغشون بالامتحان هل يجب علينا أن نقول للدكتور ام يجب علينا السكوت وأيهما افضل ؟
س٢/ مرات عند المشاركة بالدرس ومرة عندما دخلت للقاعة وقلت السلام عليكم لم انتبه لكن صديقاتي قالو انو صوتي كان عالي شوي، فهل حرام عليه ؟
علماً أنا طالبة جامعية
♦️ وعليكم السلام ♦️
الجواب 👇
حسب شروط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. والصوت العالي اذا لم يولد التلذذ لدى الاجنبي لا اشكال فيه
قال تعالى : (( وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُواْ فَأَصْلِحُواْ بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الاُْخْرَى فَقَـتِلُواْ الَّتِى تَبْغِى حَتَّى تَفِىءَ إلى أَمْرِ اللهِ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُواْ بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُواْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ) الحجرات ٩ .
سبب النّزول
ورد في شأن نزول أنّ خلافاً وقع بين قبيلتي "الأوس" و"الخزرج" "وهما قبيلتان معروفتان في المدينة" أدّى هذا الخلاف إلى الإقتتال بينهما وأن يتنازعا بالعصي والهراوات والأحذية فنزلت وعلّمت المسلمين سبيل المواجهة مع أمثال هذه الحوادث .
وقيل : حدث بين نفرين من الأنصار خصومة واختلاف! فقال أحدهما للآخر: سآخذ حقّي منك بالقوة لأنّ قبيلتي كثيرة، وقال الآخر: لنمضِ ونحتكم عند رسول الله، فلم يقبل الأوّل، فاشتدّ الخلاف وتنازع جماعة من قبيلتيهما بالعصي والأحذية و"حتى" بالسيوف، فنزلت الآيتان آنفتا الذكر وبيّنت وظيفة المسلمين في مثل هذه الأُمور .
التّفسير
يقول القرآن هنا قولاً هو بمثابة القانون الكلّي العام لكلّ زمان ومكان : ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما ) .
وصحيح أنّ كلمة "اقتتلوا" مشتقّة من مادة القتال ومعناها الحرب، إلاّ أنّها كما تشهد بذلك القرائن تشمل كلّ أنواع النزاع وإن لم يصل إلى مرحلة القتال والمواجهة "العسكرية" ويؤيّد هذا المعنى أيضاً بعض ما نقل في شأن نزول الآية ... بل يمكن القول : إنّه لو توفّرت مقدّمات النزاع كالمشاجرات اللفظية مثلاً التي تجرّ إلى المنازعات الدامية فإنّه ينبغي وطبقاً لمنطوق الآية أن يُسعى إلى الإصلاح بين المتنازعين، لأنّه يمكن أن يستفاد هذا المعنى من الآية المتقدّمة عن طريق إلغاء الخصوصية .
وعلى كلّ حال، فإنّ من واجب جميع المسلمين أن يصلحوا بين المتنازعين منهم لئلاّ تسيل الدماء وأن يعرفوا مسؤوليتهم في هذا المجال، فلا يكونوا متفرّجين كبعض الجهلة الذين يمرّون بهذه الأُمور دون اكتراث وتأثّر! فهذه هي وظيفة المؤمنين الأولى عند مواجهة أمثال هذه الأُمور .
ثمّ يبيّن القرآن الوظيفة الثانية على النحو التالي : (فإن بغت إحداهما على الأُخرى) ولم تستسلم لاقتراح الصلح (فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله) .
وبديهيٌّ أنّه لو سالت دماء الطائفة الباغية والظالمة - في هذه الأثناء - فإثمها عليها، أو كما يصطلح عليه إنّ دماءهم هدر، وإن كانوا مسلمين، لأنّ الفرض أنّ النزاع واقع بين طائفتين من المؤمنين ... وهكذا - فإنّ الإسلام يمنع من الظلم وإن أدّى إلى مقاتلة الظالم، لأنّ ثمن العدالة أغلى من دم المسلمين أيضاً، ولكن لا يكون ذلك إلاّ إذا فشلت الحلول السلمية .
ثمّ يبيّن القرآن الوظيفة الثالثة فيقول : (فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل) .
أي لا ينبغي أن يقنع المسلمون بالقضاء على قوة الطائفية الباغية الظالمة بل ينبغي أن يعقب ذلك الصلح وأن يكون مقدّمة لقلع جذور عوامل النزاع، وإلاّ فإنّه بمرور الزمن ما أن يُحسّ الظالم في نفسه القدرة حتى ينهض ثانية ويثير النزاع .
وحيث أنّه تميل النوازع النفسية أحياناً في بعض الجماعات عند الحكم والقضاء إلى إحدى الطائفتين المتخاصمتين وتنقض "الإستقامة" عند القضاة فإنّ القرآن ينذر المسلمين في رابع تعليماته وما ينبغي عليهم فيقول : (وأقسطوا إنّ الله يحبّ المقسطين) .
كلمة لا بدّ منها !!
متى يعي البعض أنّ الجامعات للدراسة وليس لاستعراض الجمال والمفاتن؟!
نقولها صريحاً لكي تعي بعض الطالبات ويعي أهلهنّ ذلك، إنّ استعراض الجمال مخصوصٌ للـ (الزوج) وفي بيت الزوجية، وليس لجميع الرجال وفي أيّ مكان!
إنّ عرض المفاتن والتجمّل في الجامعة والمستشفى والدوائر والشارع، إنما هو استجداء لنظرات الرجال، فهل تقبلين أن تكوني (مستجدية) لنظرات الرجال؟ وهل تقبل عائلة كريمة محترمة هذا الأمر لابنتها؟!
إذا كنتِ محترمة ومن عائلة محترمة فلا تعرضي نفسك بهذا الابتذال والهوان أمام الرجال؟!
واذا كانت الفتاة لا تعي هذا الأمر، فما بال الأب والأم والزوج؟!
وكيف يقبلون بأن تخرج ابنتهم - في بعض المستويات - بهيأة لا تتناسب إلا مع الزوج؟! وفي أحيان لا تتناسب هيأتها مع العمل الذي خرجت من أجله، كالدراسة أو الوظيفة؟!
هل أنتِ ذاهبة إلى الدراسة أو لعرض المفاتن؟!
هل أنتِ ذاهبة إلى المستشفى أو الدائرة، أو لاستجداء نظرات الرجال؟!
أما تخطر هذه الأسئلة في بال الأهل الذين تخرج بناتهم على تلك الهيئات؟!
لا نريد أن نتحدث عن النسب!
ولا شكّ أنّ نسبة من يضعن المساحيق التجميلية كبيرة جداً حتى لو كانت الملابس محتشمة!!
المرأة عادةً ما تأخذ نصيحة الأب والأم والأخ والزوج، ولهذا فالمسؤولية مشتركة بين البنت وأهلها وزوجها.
ولا ننسى .. فإنّ لبس العباءة الزينبية يجب أن نشجّع عليه وهو اللَّبوس المعتاد لدى أمهاتنا وأخواتنا وهو الشائع، وعليهنّ المحافظة عليه وتربية بناتهنّ على ذلك.
وعلينا جميعاً أن نقف بوجه كل من يحاول الانتقاص من هذه العباءة أو منعها في أي مكان، سواء في الجامعة أو الدائرة أو أي مكان آخر.
ولا تقبلي بخلع العباءة تحت أي مبرر، فإنّ بعض التدريسيين مع الأسف يتحجج بحجج واهية من أجل فرض خلع العباءة على الطالبة، كما في المختبرات وغير ذلك، وبعضهم يحاول التقليل من شأن مرتدية العباءة، فمثل هؤلاء علينا جميعاً الوقوف بوجههم وتعريتهم وعدم السماح لهم بأن يقوموا بما تمليه عليهم نفوسهم المأزومة، ( نعم مأزومة، وإلا ما الداعي لتضايقهم من ارتداء العباءة ويحاولون أن ترتسم صورة عن العباءة بأنها لا تتلائم مع الجامعة، ومع الثقافة ؟!).
وللإنصاف، إنّ أكثر التدريسيين يحترمون ذات العباءة ويحترمونها خصوصاً في المحافظات المحافظة.
منقول .
س : هل يجوز تمني الموت ؟ أو طلبه من الله والدعاء به إذا ضاقت الدنيا على الإنسان وكثرت همومه ؟
ج : يجوز ولكن ورد النهي عن ذلك .
روي عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال : لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به ، وليقل : اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي .
وورد في الأدعية مكرراً : ( اللهم افعل بي ما أنت أهله ، ولا تفعل في ما أنا أهله )
كما في هذا الدعاء : ( اللهم اصنع بي ما أنت أهله ، ولا تصنع في ما أنا أهله ، فإنك أهل التقوى وأهل المغفرة ، وأنا أهل الذنوب والخطايا فارحمني يا مولاي وأنت أرحم الراحمين ) .
وورد في دعاء كميل : ( يا نُورَ المُسْتَوْحِشِينَ فِي الظُّلَمِ ، يا عالِماً لا يُعَلَّمُ ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَافْعَلْ بِي ما أَنْتَ أَهْلُهُ ... ) .
وهذا يشير إلى أن العبد لا يعلم خيره في أي موضع يكون فربما يكون في فقره أو في مرضه أو في سجنه أو في موته أو في عدم رزقه بالذرية .
قال تعالى : ﴿ وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتَا بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَآ ءَاتَـاهُمُ اللهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ * يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَة مِّنَ اللهِ وَفَضْل وَأَنَّ اللهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمؤْمِنِينَ ﴾ آل عمران ١٦٩ - ١٧١
الحياة الخالدة :
يبدو للنظر هو أن بعض ضعاف الإيمان كانوا - في مجالسهم وندواتهم بعد حادثة أُحد - يظهرون الأسف على شهداء أُحد، وكيف أنهم ماتوا وفنوا، وخاصة عندما كانت تتجدد عليهم النعمة فيتأسفون لغياب اُولئك القتلى في تلك المواقع، وكانوا يحدثون أنفسهم قائلين كيف ننعم بهذه النعم والمواهب وإخواننا وأبناءنا رهن القبور لا يصيبهم ما أصابنا من الخير، ولا يمكنهم أن يحظوا بما حظينا به من النعيم ؟
وقد كانت هذه الكلمات - مضافاً إلى بطلانها ومخالفتها للواقع - تسبب إضعاف الروح المعنوية لدى ذوي الشهداء .
فجاءت الآيات الحاضرة لتفند كلّ هذه التصورات، وتذكر بمكانة الشهداء السامية، ومقامهم الرفيع وتقول : (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً) .
والخطاب - هنا - متوجه إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) خاصة حتّى يحسب الآخرون حسابهم .
ثمّ يقول سبحانه معقباً على العبارة السابقة (بل أحياء عند ربهم يرزقون) .
والمقصود من الحياة في الآية هي "الحياة البرزخية" في عالم ما بعد الموت، لا الحياة الجسمانية والمادية، وإن لم تختص الحياة البرزخية بالشهداء فللكثير من الناس حياة برزخية أيضاً ولكن حيث أن حياة الشهداء من النمط الرفيع جداً، ومن النحو المقرون بأنواع النعم المعنوية، هذا مضافاً إلى أنها هي محط البحث والحديث في هذا السياق القرآني لذلك خصوا بالذكر وخصت حياتهم بالإشارة في هذه الآية، دون سواهم ودون غيرها أيضاً .
إن حياتهم البرزخية محفوفة بالنعم والمواهب المعنوية العظيمة وكأن حياة الآخرين من البرزخيين بما فيها لا تكاد تكون شيئاً يذكر بالنسبة إليها.
ثمّ إن الآية التالية تشير إلى بعض مزايا حياة الشهداء البرزخية، وما يكتنفها ويلازمها من عظيم البركات من خلال الإشارة إلى عظيم إبتهاجهم بما أوتوا هناك فتقول : (فرحين بما آتاهم الله من فضله) .
ثمّ إن السبب الآخر لإبتهاجهم ومسرتهم هو ما يجدونه ويلقونه من عظيم الثواب ورفيع الدرجات الذي ينتظر إخوانهم المجاهدين الذين لم ينالوا شرف الشهادة في المعركة إذ يقول القرآن :( ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم).
ثمّ يردف هذا بقوله: (ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون) يعني أن الشهداء يحسون هناك وفي ضوء ما يرونه أن إخوانهم المجاهدين لن يكون عليهم أي خوف ممّا تركوه في الدنيا، ولا أي حزن من الآخرة ووقائعها الرهيبة .
على أنه من الممكن أن يكون لهذه العبارة تفسير آخر هو أن الشهداء بالإضافة إلى سرورهم وفرحهم لما يشاهدونه من الدرجات والمراتب الرفيعة لإخوانهم الذين لم ينالوا شرف الشهادة ولم يلحقوا بهم، لا يشعرون هم أنفسهم بأي خوف من المستقبل ولا أي حزن من الماضي .
ثمّ إنه سبحانه يقول: (يستبشرون بنعمة من الله وفضل).
وهذه الآية في الحقيقة مزيد تأكيد وتوضيح حول البشائر التي يتلقاها الشهداء بعد قتلهم واستشهادهم. فهم فرحون ومسرورون من ناحيتين :
الأُولى : من جهة النعم والمواهب الإلهية التي يتلقونها، لا بها فقط بل لما يتلقونه من الفضل الإلهي الذي هو التصعيد المتزايد المستمر للنعم الذي يشمل الشهداء أيضاً .
والثانية : من جهة أنهم يرون أن الله سبحانه وتعالى لا يضيع أجر المؤمنين .
لا أجر الشهداء الذين نالوا شرف الشهادة، ولا أجر المجاهدين الصادقين الذين لم ينالوا ذلك الشرف رغم اشتراكهم في المعركة: (وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين) أجل، إنهم يرون بأم أعينهم ما كانوا يوعدون به ويسمعون بآذانهم .
شهادة على بقاء الروح
تعد الآيات الحاضرة من جملة الآيات القرآنية ذات الدلالة الصريحة على بقاء الروح .
فهذه الآيات تتحدث عن حياة الشهداء بعد الموت والقتل .
وما يحتمله البعض من أن المراد بهذه الحياة هو معنى مجازي، وأن المقصود هو بقاء اسمهم، وخلود آثارهم، وأعمالهم وجهودهم بعيد جداً عن معنى الآية، وغير منسجم بالمرّة مع أي واحد من العبارات الواردة في الآيات الحاضرة، سواء تلك التي تصرح بأن الشهداء يرزقون، أو التي تتحدث عن سرورهم من نواح مختلفة، هذا مضافاً إلى أن الآيات الحاضرة دليل بيّن وبرهان واضح على مسألة "البرزخ" والنعم البرزخية .
لستة دعم الحجه المنتظر عج رقم 2
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
ــــــــــــــــــــــــــ
قناة زيارة ال يس
💐 @satob_mn_ajl_al_mahde
ــــــــــــــــــــــــــ
قناة ﮼زَهرَة،
💐 @zahrat_313
احباب الزهراء
💐 @Agkmp
الامام الحسن بن علي المجتبي (ع)
💐 @Alzake_alhassan
الماتم الخالده
💐 @AlHosaene
انتظاري قائم حتي ظهور القائم
💐 @Husseinee
حقيقة الوجود
💐 @RealityAlwojod
دراسة جميع مراحل
💐 @zozaa5672
قصائد و نعي + وابوذيات مكتوبه
💐@Alhos77com
قناة :(خواطر الوالهين)
💐 @mohammadssadiq
قصائد منبريه مكتوبه
💐 @muhigdoohhk
الحان الرادود مصطفي الكربلائي
💐 @mllemustafa
- لِقَلْبِکَ سَمَاءٌ "
💐 @heartedsky
الادعيه الميسره
💐 @snamb
حشد الولايه ولمرجعيه
💐 @hashdm313
لبيك يا حسين
💐 @LabaikHussain
شائق يتمني
💐 @Ghildren
امفارق وليلي يذكرني بهجرهم
💐 @hHH199632
الشاعر فالح العامري
💐 @falehalameri
العلم وراثه كريمه
💐 @qdthcxvg
الشاعره ام كرار الشباني
💐 @krsnta21
ستوریات حسینیه
💐 @zm99z1
غسق
💐 @Mujtabab
ديوان انين وعبرات
💐 @meumabolfazlmoghadam
قناة رقيه للشاعره ام احمد
💐 @alzmqpa
طب وعلوم اهل البيت (ع)
💐 @AlwumAhlAlpyet
💜❤️💜❤️💜❤️💜
💜❤️💜❤️💜❤️💜❤️
⚠️#شروط_الدعم
1⃣غير مبري الذمه يخالف قوانين دعم
مدير القناة احذف لسته من بعد وقت مذكور
2⃣تثبيت نص ساعه بدون نشر العصر الحذف من بعد ساعتين ولستة الليل حذف بوقت صلاة الفجر
3⃣تحذف البوت يحذف قناتك متحب تبقي بالدعم بلغ مدير الدعم
4⃣اوقات نشر ساعه 4 العصر و 10 مساء قنوات مقبوله من 500 متابع فما فوق
5⃣زياده مضمونه أن شاء الله
🔺للاشتراك بدعم عبر معرف مثبت↙️
@ansar_313_m
@satobmnbot
➖➖➖➖➖➖
/channel/satob_mn_ajl_al_mahde
لستة دعم الحجه المنتظر عج رقم 1
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
ــــــــــــــــــــــــــ
قناة زيارة ال يس
💐 @satob_mn_ajl_al_mahde
ــــــــــــــــــــــــــ
الشاعرة زهراء ام حسين الزيداويه
💐 @ZH202
قناة التنمية البشرية
💐 @hduficbxhvjgxmkckbnv
الشاعر جعفر الساعدي
💐 @Jafar_Jafar_ssss
الكاتبة الحسينية العلوية رقية الصالحي
💐 @R_alsalihe
والحقني بالصالحين
💐 @thehjtithe313
المأتم الخالدة
💐 @AlHosaene
للمهدی 313 عج
💐 @Ggrrfe
ادعية واذكار اهل البيت عليهم السلام
💐 @ugdnbchgfghgfhfhm
الشاعرة حوراء الساري
💐 @asdfghf24
شذرات من نور الائمه عليهم السلام
💐 @ShaaerAlHussein
عشاق الامام المهدي عج
💐 @Imam_mahdi313_313
قناة محبي باسم الكربلائي
💐 @alisamalisam855
طال انتظاري يامهدي
💐 @yamahdiassistme
فجر الظهور 313الثانيه
💐 @kafeel_zainab
تصاميمكم
💐 @tasamemkum
العباس العشق
💐 @bhbh7q
شذرات من نور الائمه
💐 @ShaaerAlHussein
القران ربيع القلوب
💐 @AS_M90
الشاعرفالح العامري
💐 @falehalameri
خادمة الزهراء ام حيدرالحمزه
💐 @aseel1278
💜❤️💜❤️💜❤️💜❤️
⚠️#شروط_الدعم
1⃣غير مبري الذمه يخالف قوانين دعم
مدير القناة احذف لسته من بعد وقت مذكور
2⃣تثبيت نص ساعه بدون نشر العصر الحذف من بعد ساعتين ولستة الليل حذف بوقت صلاة الفجر
3⃣تحذف البوت يحذف قناتك متحب تبقي بالدعم بلغ مدير الدعم
4⃣اوقات نشر ساعه 4 العصر و 10 مساء قنوات مقبوله من 500 متابع فما فوق
5⃣زياده مضمونه أن شاء الله
🔺للاشتراك بدعم عبر معرف مثبت↙️
@ansar_313_m
@satobmnbot
➖➖➖➖➖➖
/channel/satob_mn_ajl_al_mahde
السلام عليكم .
إذا طلق الزوج زوجته ، هل يجب عليه اخبارها بذلك ؟
وعليكم السلام
♦️الجواب♦️👇
لا يشترط في صحة الطلاق حضور المرأة بل و لا علمها بالحال بشرط توفر كل شروط الطلاق المعروفه
السلام عليكم
ماحكم من يكبر تكبيرة الاحرام
بفتح الهاء
وعليكم السلام
♦️الجواب♦️👇
الأحوط وجوباً إعادة الصلاة
السلام عليكم
المتجاهر بسوء الاخلاق
هل يعتبر غيبة اذا تكلمنا عن سوء خلقه
؟؟
وعليكم السلام
♦️الجواب♦️👇
تجوز غيبته بالشئ الذي تجاهر به وليس غيره
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخذ المال من دون علم الزوج
هل يجوز أخذ المال من زوجي لسدّ حاجتي دون علمه؟
وعليكم السلام
لايجوز للزوجة أن تأخذ من أموال الزوج من دون رضاه، نعم إذا لم ينفق على الزوجة النفقة الواجبة عليه بعد أن طلبت منه، جاز لها أن تأخذ بمقدار نفقاتها الضرورية، بما يناسب حال الزوج من حيث إمكانية الإنفاق.
لستة دعم الحجه المنتظر عج رقم 1
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
ــــــــــــــــــــــــــ
قناة زيارة ال يس
💐 @satob_mn_ajl_al_mahde
ــــــــــــــــــــــــــ
الشاعرة زهراء ام حسين الزيداويه
💐 @ZH202
قناة التنمية البشرية
💐 @hduficbxhvjgxmkckbnv
الشاعر جعفر الساعدي
💐 @Jafar_Jafar_ssss
الكاتبة الحسينية العلوية رقية الصالحي
💐 @R_alsalihe
والحقني بالصالحين
💐 @thehjtithe313
المأتم الخالدة
💐 @AlHosaene
للمهدی 313 عج
💐 @Ggrrfe
ادعية واذكار اهل البيت عليهم السلام
💐 @ugdnbchgfghgfhfhm
الشاعرة حوراء الساري
💐 @asdfghf24
شذرات من نور الائمه عليهم السلام
💐 @ShaaerAlHussein
عشاق الامام المهدي عج
💐 @Imam_mahdi313_313
قناة محبي باسم الكربلائي
💐 @alisamalisam855
طال انتظاري يامهدي
💐 @yamahdiassistme
فجر الظهور 313الثانيه
💐 @kafeel_zainab
تصاميمكم
💐 @tasamemkum
العباس العشق
💐 @bhbh7q
شذرات من نور الائمه
💐 @ShaaerAlHussein
القران ربيع القلوب
💐 @AS_M90
الشاعرفالح العامري
💐 @falehalameri
خادمة الزهراء ام حيدرالحمزه
💐 @aseel1278
💜❤️💜❤️💜❤️💜❤️
⚠️#شروط_الدعم
1⃣غير مبري الذمه يخالف قوانين دعم
مدير القناة احذف لسته من بعد وقت مذكور
2⃣تثبيت نص ساعه بدون نشر العصر الحذف من بعد ساعتين ولستة الليل حذف بوقت صلاة الفجر
3⃣تحذف البوت يحذف قناتك متحب تبقي بالدعم بلغ مدير الدعم
4⃣اوقات نشر ساعه 4 العصر و 10 مساء قنوات مقبوله من 500 متابع فما فوق
5⃣زياده مضمونه أن شاء الله
🔺للاشتراك بدعم عبر معرف مثبت↙️
@ansar_313_m
@satobmnbot
➖➖➖➖➖➖
/channel/satob_mn_ajl_al_mahde
أسباب اختلاف الناس في أديانهم
قد يتساءل البعض عن سرّ اختلاف الناس في أديانهم هذا الاختلاف الشاسع، وأنّ هذا كيف يجتمع مع قوة أدلة الدين الحق، ووضوح حجته وبرهانه؟!
وإذا كان بعض الناس يتعمد مخالفة الحق الواضح عناداً، أو لمصالح مادية، فإنّ أكثر الناس ليسوا كذلك، بل يتبنى كل فريق دينه وعقيدته عن قناعة وإخلاص، ويعمل عليه ويسعى في ترويجه، ويدافع عنه بإصرار قد يبلغ حد التضحية بكل غالٍ ونفيس. وما ذلك إلا لخفاء الحق عليه.
ولذا قد يذهب الذاهب إلى أنّ الحق ليس بذلك الوضوح، وأنّ كل صاحب دين وعقيدة معذور فيما يعتقد، إلا من تعمّد مخالفة الحق مع وضوحه عنده، عناداً، أو لمصالح مادية أو غير ذلك، كما أشار إليه في قوله تعالى: ﴿وَمَا اختَلَفَ فِيهِ إلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعدِ مَا جَاءَتهُم البَيِّنَاتُ بَغياً بَينَهُم﴾¹. وهم أقل القليل.
وجواب ذلك: أنّ كثرة الخلاف في الحق لا تنافي وضوحه، لا بمعنى وضوحه للمخالف فيه، بل بمعنى وضوحه في حدّ نفسه، بحيث لو أراد الإنسان الفحص عنه بالطرق العقلائية والنظر في أدلته، وتحكيم الوجدان فيها، لوصل إليه، وإنّما لم يستوضحه المخالف لتفريطه في أمره، إما لعدم اهتمامه بالبحث والفحص، أو لوجود المانع عنده من الاستجابة للأدلة ـ من مصالح مادية، أو تعصب، أو تقليد أعمى، أو غير ذلك ـ يفقد الإنسان به رشده، ويعطل عقله، ويخرج بسببه عن الطرق العقلائية المعول عليها ـ عنده وعند جميع العقلاء ـ في عامّة الأمور.
ومن أجل ذلك لا يكون معذوراً بين يدي الله تعالى، الذي فرض الحق، وأوضح حجته.
____
¹ سورة البقرة: ٢١٣.
📚 أصول العقيدة، فقيه أهل البيت آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم، ص: ١٩.
السلام عليكم
انا اعمل في شركه والشركة تخصص لي يوميا ٣اكياس من الماء مع الثلج وانا استخدم ام واحد او ثنين وثالث يرجع معي الى البيت استخدمه
وهذه حصتي اليوميه ٣سيتات ماء
فهل فيها اشكال شرعي ام لا ؟
عليكم السلام ورحمة الله
#الجواب
ان كان بعنوان الاباحة في استخدامه اثناء العمل فلا يجوز اخذه
السلام عليكم
س/ شخص يعمل سائق وتسبب بحادث سير وفقد حياته وكان هو المسبب والطرف الآخر يطالب أهل السائل المتوفي بتعويض الضرر الذي لحق سيارتهم هل يحق لهم أخذ التعويضات من أهل السائل المتوفي أم لا؟
عليكم السلام
الجواب/ إذا ثبت التقصير منه بلا تقصير من الآخر ولو من خلال المخطط المروري مع الوثوق بالمخطط فلا دية له ، نعم ويضمن الضرر الذي ألحقه بالآخر وهو الفارق بين الصحيح والمعيب تخرج من تركته.
🍃 بحث مختصر حول كتابة الحديث 🍃
بعد رحيل النبي قام أبو بكر ومن جاء بعده بمنع كتابة الحديث ، وقد علل أبو بكر ذلك بأنَّ الرواة بعد رحيل النبي تحدثوا بأحاديث اختلفوا فيها ، والناس بعدهم أشد اختلافا ، فنهاهم عن الحديث وأوصاهم بأنَّ من يسألهم أن يقولوا لهم بيننا وبينكم القرآن ، فاستحلّوا حلاله وحرّموا حرامه .
ذكرت مصادر أهل السنة أنَّ عمر بن الخطاب عزم على جمع أحاديث رسول الله بعد أن استشار مجموعة من الصحابة ، ولكن بعد مدة أعرض عن ذلك معللا سبب إعراضه بأنه خاف أن يختلط القرآن بالروايات وأن يترك المسلمون القرآن لانشغالهم بالأحاديث لذلك نقلت المصادر التاريخية أنَّ عمر أمر ولاته بالاكتفاء بالقرآن ونهاهم عن نقل الروايات والعمل بها والترويج لها .
إحراق الأحاديث
لم يُقتَصَر على منع كتابة الحديث فقط ، بل قاموا بإحراق الكتب التي دونت فيها أحاديث رسول الله ، فقد روي عن عائشة أنَّ أباها أحرق حديث من أحاديث النبي ، وكذلك روي أنَّ عمر بن الخطاب بلغه أنه ظهر في أيدي الناس كتب فيها أحاديث النبي فاستنكرها وكرهها ، فأمر الناس بإحضار كتبهم فأحضروها وهم يظنون أنه يريد النظر فيها ، فاحرقها بالنار ، ثم قال : أُمنية كأُمنية أهل الكتاب .
منع نقل الحديث
على الرغم من المنع الرسمي الذي صدر من أبي بكر ومن تبعه من الحُكّام من كتابة ونشر الحديث ، ولكن العديد من الناس في المدينة وخارجها كان ينقل أحاديث النبي ، وبعد أن علم عمر بن الخطاب بهذا منع الصحابة من الخروج من المدينة بدون أن يأذن لهم ، وأعلن أنَّه يمنعهم من نقل الحديث للناس ، ومع كل هذه الإجراءات المشددة بقي بعض الأفراد ينقلون الأحاديث النبوية مثل : عبد الله بن مسعود ، وأبو مسعود الأنصاري ، وأبو الدرداء ، وقد قام عمر بسجنهم بسبب كثرة روايتهم عن رسول الله ، وقد ذكر البعض بدل أبي مسعود الأنصاري أبي ذر الغفاري .
أسباب منع تدوين الحديث
ذكر كل من المؤيدين والمعارضين لكتابة الحديث أدلة خاصة بهم ، فأبي بكر وعمر ومن تبعهم من علماء أهل السنة استدلوا بروايات رووها عن النبي ، فقد رووا أنَّ النبي قال : لا تكتبوا عني شيئا غير القرآن ومن كتب شيئا فليمحه .
وقد ذكر العلماء عدة نظريات - غير الروايات - لمنع كتابة الحديث ، ومنها :
إنَّ النهي عن التدوين جاء لجهل الصحابة بالكتابة .
إنَّ النبي نهى المسلمين عن كتابة الحديث للمحافظة على ملكة الحفظ عندهم .
إنَّ إنكار عمر بن الخطاب على الصحابة روايتهم عن رسول الله ؛ لأنَّه خاف أن ينكلوا عن الأعمال ، ويتّكلوا على ظاهر الأخبار ، فخشي عمر أن يُحمل حديث على غير وجهه أو يؤخذ بظاهر لفظه ، والحُكم خلاف .
إنَّ عمر منع المسلمين من كتابة الحديث لأنه أراد الحفاظ على شجاعتهم ، لأنَّ الكتابة واتّساع المعرفة لا تتناسب مع الهدف الذي سعى من أجله وهو الحفاظ على شجاعتهم .
ذهب غالب كُتّاب الشيعة إنَّ النهي عن منع كتابة الحديث كان للحد من نشر فضائل أهل البيت ، وتخوّفاً من اشتهار أحاديث الرسول في فضل علي وأبنائه ، وما دلّ على إمامتهم .
أما المخالفون لمنع كتابة الحديث فقد استدلوا على ما ذهبوا إليه بروايات كرواية عبد الله بن عمر عندما أوصاه النبي بكتابة الحديث ، وكذلك الروايات المروية عن النبي المؤكدة على ثواب من نقل الأحاديث النبوية ، وقد ذكرت بعض الروايات أنَّ النبي أجاز لبعضهم في كتابة الحديث .
رفع الحظر عن منع كتابة الحديث
استمر منع كتابة الحديث قرن كامل من بعد رحيل النبي الأكرم إلى عصر عمر بن عبد العزيز ، فقد أصدر عمر بن عبد العزيز قرارا برفع المنع عن كتابة الحديث ، وأصدر أمرا بكتابة أحاديث النبي ، ونُقل عن عبد الله بن دينار أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى أبي بكر بن محمد بن حزم قائلا : أن أكتب إليَّ بما ثبت عندك من الحديث عن رسول الله ، فإني قد خشيت درس العلم وذهابه .
بداية التدوين عند الشيعة
لقد مضى الإمام علي على سيرة رسول اللّه في تدوين الحديث والتأكيد على ذلك ، وكتابة آثار الرسول ونشر العلوم المحمّديّة ، والمآثر النبويّة ، وكذلك فعل شيعته ، ومحبوه حيث عرفوا كما عرف آل علي في ذلك الوقت بأنهم علماء بالسنة وعاملون بها .
قال السيد شرف الدين العاملي : إنَّ الباحثين ليعلمون بالبداهة تقدّم الشيعة في تدوين العلوم على من سواهم ، إذ لم يتصد لذلك في العصر الأول غير علي وأولي العلم من شيعته ، ولعل السر في ذلك اختلاف الصحابة في إباحة كتابة العلم وعدمها ، فكرهه كما عن العسقلاني في مقدمة فتح الباري وغيره عمر بن الخطاب وجماعة آخرون خشية أن يختلط الحديث في الكتاب ، وإباحة علي وخلفه الحسن السبط المجتبى لها .
لستة دعم الحجه المنتظر عج رقم 2
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
ــــــــــــــــــــــــــ
قناة زيارة ال يس
💐 @satob_mn_ajl_al_mahde
ــــــــــــــــــــــــــ
قناة ﮼زَهرَة،
💐 @zahrat_313
احباب الزهراء
💐 @Agkmp
الامام الحسن بن علي المجتبي (ع)
💐 @Alzake_alhassan
الماتم الخالده
💐 @AlHosaene
انتظاري قائم حتي ظهور القائم
💐 @Husseinee
حقيقة الوجود
💐 @RealityAlwojod
دراسة جميع مراحل
💐 @zozaa5672
قصائد و نعي + وابوذيات مكتوبه
💐@Alhos77com
قناة :(خواطر الوالهين)
💐 @mohammadssadiq
قصائد منبريه مكتوبه
💐 @muhigdoohhk
الحان الرادود مصطفي الكربلائي
💐 @mllemustafa
- لِقَلْبِکَ سَمَاءٌ "
💐 @heartedsky
الادعيه الميسره
💐 @snamb
حشد الولايه ولمرجعيه
💐 @hashdm313
لبيك يا حسين
💐 @LabaikHussain
شائق يتمني
💐 @Ghildren
امفارق وليلي يذكرني بهجرهم
💐 @hHH199632
الشاعر فالح العامري
💐 @falehalameri
العلم وراثه كريمه
💐 @qdthcxvg
الشاعره ام كرار الشباني
💐 @krsnta21
ستوریات حسینیه
💐 @zm99z1
غسق
💐 @Mujtabab
ديوان انين وعبرات
💐 @meumabolfazlmoghadam
قناة رقيه للشاعره ام احمد
💐 @alzmqpa
طب وعلوم اهل البيت (ع)
💐 @AlwumAhlAlpyet
💜❤️💜❤️💜❤️💜
💜❤️💜❤️💜❤️💜❤️
⚠️#شروط_الدعم
1⃣غير مبري الذمه يخالف قوانين دعم
مدير القناة احذف لسته من بعد وقت مذكور
2⃣تثبيت نص ساعه بدون نشر العصر الحذف من بعد ساعتين ولستة الليل حذف بوقت صلاة الفجر
3⃣تحذف البوت يحذف قناتك متحب تبقي بالدعم بلغ مدير الدعم
4⃣اوقات نشر ساعه 4 العصر و 10 مساء قنوات مقبوله من 500 متابع فما فوق
5⃣زياده مضمونه أن شاء الله
🔺للاشتراك بدعم عبر معرف مثبت↙️
@ansar_313_m
@satobmnbot
➖➖➖➖➖➖
/channel/satob_mn_ajl_al_mahde
💫 حقيقة الصلاة وأهميتها 💫
عن الإمام الصادق عليه السلام : أول ما يحاسب به العبد الصلاة فإذا قُبلت قُبل منه سائر عمله ، وإذا ردّت عليه ردّ عليه سائر عمله، فإذا صلّيت فأقبل بقلبك إلى الله عزّ وجلّ ، فإنه ليس من عبد مؤمن يقبل بقلبه على الله عز وجل في صلاته ودعائه ، إلا أقبل الله عليه بقلوب المؤمنين إليه وأيده مع مودّتهم إيّاه بالجنة.
لا يخفى سبب اختيار الصلاة من بين العبادات لاستهلال بياننا للأعمال العبادية وحقائقها وآدابها بها ، فإن الصلاة هي عمود الدين ، إن قُبلت قُبل ما سواها، وإن رُدّت ردّ ما سواها كما في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله : إنّ عمود الدين الصّلاة وهي أوَل ما يُنظَر فيه من عمل ابن آدم ، فإن صحّت نُظِرَ في عمله وإن لم تَصِحَّ لم يُنظَر في بقيّة عمله .
الصلاة عمود الدين بمعنى أنها قوامه ، وموضعها من الدين كموضع الرأس من الجسد . وهي أفضل الأعمال وأحبّها إلى الله سبحانه ، وأفضل ما توسّل به المتوسّلون للتقرّب إليه ، وهي معراج المؤمنين والعارفين وسفر العاشقين .
والصلاة أوّل ما افترض الله سبحانه على الناس ، وأول ما يجب تعلّمه من الفرائض ، وأوّل ما يُنظر فيه من عمل ابن آدم ، وأوّل ما يُحاسب به ، وآخر وصية للرسول محمد صلى الله عليه وآله فإنّه كان من آخر وصاياه : الصلاة ، الصلاة ، الصلاة...
وللصلاة آثارها المعنوية العظيمة على الإنسان.
فهي مثل عين الماء الزلال تطهر المصلّي الذي يصلّي خمس مرات في اليوم فعن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : إنما مثل الصلاة فيكم كمثل السري (وهو النهر) على باب أحدكم يخرج إليه في اليوم والليلة يغتسل منه خمس مرات فلم يبق الدرن مع الغسل خمس مرات ولم تبق الذنوب مع الصلاة خمس مرات .
وليس في العبادات ما يضاهي الصلاة ، فهي مرهمٌ إلهيٌ جامعٌ يتكفّل بسعادة البشر ، فإن تمام الصلاة بكل ما تحويه من ذكر وركوع وسجود وتوجّه ، هو إذعان بالعبودية لرب العالمين حيث يلقي المصلّي جانباً الأنانية وعبادة النفس ويسلّم كيانه بأجمعه لله تعالى ، ﴿إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ ، فيقف المصلّي بين يدي الله متواضعاً ويهوي برأسه إلى تراب الذل والمسكنة ويعلن التسليم الكامل والإذعان والخضوع له تعالى .
وهذه الخاصّية للصلاة هي ما يعطيها موقعها المميّز بين سائر العبادات فالصلاة بإمكانها أن تكرّس كيان الإنسان بأسره بدءاً من البعد الظاهري أي البدني وانتهاءً بالأبعاد الباطنية (كالعقلية والقلبية) في ربقة العبودية ، فليس من عبادة أخرى تُعنى بجميع أبعاد وجود الإنسان الظاهرية والباطنية في برنامج يومي يغطي جلّ أوقات المكلّف غيرها. ولذا فإن الصلاة هي خير وسيلةٍ تربط الإنسان بربّه ، وهذا هو السرّ في كون الصلاة "خير العمل".
وهذه الخاصّية نفسها هي ما يجعل الصلاة أكمل وسيلة للسير والسلوك إلى الله تعالى ، وأهم وسيلة لبلوغ الهدف الأعلى للإنسانية.
عن الإمام الرضا عليه السلام : إنّما أمروا بالصلاة لأنّ في الصلاة الإقرار بالربوبية .
فضل وأهمية الصلاة في القرآن والسنة
نستشفّ من الآيات القرآنية الكريمة ومن الأحاديث الواردة عن أهل بيت العصمة أهميةً وفضلاً ومقاماً عظيماً للصلاة ، نورد هنا بعض النماذج :
١ . الصلاة أفضل وسيلة لذكر الله تعالى :
إذ يشير الله سبحانه في الآية الكريمة : ﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾ إلى واحدة من أهم أسرار الصلاة ، وهي أن الإنسان يحتاج في حياته في هذا العالم ، إلى عمل يذكره بالله والقيامة ودعوة الأنبياء وهدف الخلق في فترات زمنية مختلفة ، كي يحفظه من الغرق في دوامة الغفلة والجهل ، وتقوم الصلاة بهذه الوظيفة المهمة.
فمع توزع الصلوات الواجبة على أوقات اليوم المختلفة فإن العبد يغسل بها غبار الغفلة الذي استقرّ على قلبه. ومن هنا يقول الله سبحانه لنبيّه موسى عليه السلام في أول الأوامر في بداية الوحي : ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِ﴾، وفي آيات أخرى نقرأ : ﴿أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ و﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي﴾.
فإذا جعلنا هذه الآيات الثلاث جنباً إلى جنب فسنفهم جيداً أن الصلاة تذكر الإنسان بالله ، وذكر الله يجعل نفسه مطمئنة ، ونفسه المطمئنة ستوصله إلى مقام العباد المخلصين والجنة الخالدة.
🌾التقويم_اليومي
🌾
⭐ الخميس
💠 ١٥ / ايار / ٢٠٢٥ م
💠 ١٧ / ذي القعدة / ١٤٤٦ هــ
ورد في هذا اليوم الهجري
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
✅ يوم صالح مختار فاطلبوا فيه ما شئتم .
✅السفر فيه جيد ومفيد.
✅ يصلح للبيع والشراء والمضاربة للاموال
✅ يصلح للتزويج
✅ يوم مناسب للدخول على السلطان وذو منصب .
✅ يوم مناسب للختان .
✅ من ولد فيه كان مباركا سعيدا في كل أموره ان شاء الله
❎ يمنع فيه القرض والاستقراض .
❎️ تحذر فيه المنازعة.
✅ يصلح للقاء العلماء والتجار .
✅ روي إصلاح الشعر (الوجه و الرأس)في هذا اليوم من الشهر القمري وسط
👁️ الرؤية فيه حسب التأريخ الهجري ، فيها خير
ورد في يوم. الخميس :
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ .
✅ يوم الخميس يوم مناسب جداً لتقليم الأظافر ، يجلب صحة الجسم و شفاء للآلام..
✅ يصلح فيه شراء أو خياطة أو أقتناء الثياب والملابس بل وردت أن فيها منفعة .
🕛وقت الاستخارة: جيدة عند طلوع الشمس وعند العشاء و رديئة ،عند العصر والمغرب
۞ تسبيح اليوم:
{ لا اله الا الله الملك الحق المبين ، يا ذا الجلال والاكرام} العدد ( ١٠٠ ) مرة.
۞مناجاة اليوم: الزاهدين + المعتصمين
۞ زيارة اليوم : زيارة الإمام الحسن بن علي العسكري عليهما السلام .
۞ صلاة اليوم: روي عن النبي ( صلى الله عليه و آله ) انه قال : من صلى يوم، لالخميس اربع ركعات ، يقرأ في الاولى منهن الحمد مرة و احدى عشر مرة قل هو الله احد ، و في الثانية الحمد مرة واحدى و عشرين مرة قل هو الله احد ، و في الثالثة الحمد مرة و واحدى و ثلاثين مرة قل هو الله احد ، و في الرابعة الحمد مرة و احدى و اربعين مرة قل هو الله احد ، كل ركعتين بتسليم ، فاذا سلم في الرابعة قرأ قل هو الله احد احدى و خمسين مرة ، و قال اللهم صل على محمد و آل محمد احدى و خمسين مرة ثم يسجد و يقول في سجوده ( يا الله ) مائة مرة ، و تدعو بما شئت .
📿 ذكر اليوم .
{ يا رزاق } ٣٠٨ مرة
#المصادر
١_ خزانة الأسرار في الختوم والاذكار
٢_ أحسن التقويم
٣_ مكارم_الأخلاق
٤_ الدروع الواقية
٥_ ضياء الصالحين
نسألكم 🤲🏻 الدعاء
/channel/QURaishi234
لستة دعم الحجه المنتظر عج رقم 1
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
ــــــــــــــــــــــــــ
قناة زيارة ال يس
💐 @satob_mn_ajl_al_mahde
ــــــــــــــــــــــــــ
الشاعرة زهراء ام حسين الزيداويه
💐 @ZH202
قناة التنمية البشرية
💐 @hduficbxhvjgxmkckbnv
الشاعر جعفر الساعدي
💐 @Jafar_Jafar_ssss
الكاتبة الحسينية العلوية رقية الصالحي
💐 @R_alsalihe
والحقني بالصالحين
💐 @thehjtithe313
المأتم الخالدة
💐 @AlHosaene
للمهدی 313 عج
💐 @Ggrrfe
ادعية واذكار اهل البيت عليهم السلام
💐 @ugdnbchgfghgfhfhm
الشاعرة حوراء الساري
💐 @asdfghf24
شذرات من نور الائمه عليهم السلام
💐 @ShaaerAlHussein
عشاق الامام المهدي عج
💐 @Imam_mahdi313_313
قناة محبي باسم الكربلائي
💐 @alisamalisam855
طال انتظاري يامهدي
💐 @yamahdiassistme
فجر الظهور 313الثانيه
💐 @kafeel_zainab
تصاميمكم
💐 @tasamemkum
العباس العشق
💐 @bhbh7q
شذرات من نور الائمه
💐 @ShaaerAlHussein
القران ربيع القلوب
💐 @AS_M90
الشاعرفالح العامري
💐 @falehalameri
خادمة الزهراء ام حيدرالحمزه
💐 @aseel1278
💜❤️💜❤️💜❤️💜❤️
⚠️#شروط_الدعم
1⃣غير مبري الذمه يخالف قوانين دعم
مدير القناة احذف لسته من بعد وقت مذكور
2⃣تثبيت نص ساعه بدون نشر العصر الحذف من بعد ساعتين ولستة الليل حذف بوقت صلاة الفجر
3⃣تحذف البوت يحذف قناتك متحب تبقي بالدعم بلغ مدير الدعم
4⃣اوقات نشر ساعه 4 العصر و 10 مساء قنوات مقبوله من 500 متابع فما فوق
5⃣زياده مضمونه أن شاء الله
🔺للاشتراك بدعم عبر معرف مثبت↙️
@ansar_313_m
@satobmnbot
➖➖➖➖➖➖
/channel/satob_mn_ajl_al_mahde
لستة دعم الحجه المنتظر عج رقم 1
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
ــــــــــــــــــــــــــ
قناة زيارة ال يس
💐 @satob_mn_ajl_al_mahde
ــــــــــــــــــــــــــ
الشاعرة زهراء ام حسين الزيداويه
💐 @ZH202
قناة التنمية البشرية
💐 @hduficbxhvjgxmkckbnv
الشاعر جعفر الساعدي
💐 @Jafar_Jafar_ssss
الكاتبة الحسينية العلوية رقية الصالحي
💐 @R_alsalihe
والحقني بالصالحين
💐 @thehjtithe313
المأتم الخالدة
💐 @AlHosaene
للمهدی 313 عج
💐 @Ggrrfe
ادعية واذكار اهل البيت عليهم السلام
💐 @ugdnbchgfghgfhfhm
الشاعرة حوراء الساري
💐 @asdfghf24
شذرات من نور الائمه عليهم السلام
💐 @ShaaerAlHussein
عشاق الامام المهدي عج
💐 @Imam_mahdi313_313
قناة محبي باسم الكربلائي
💐 @alisamalisam855
طال انتظاري يامهدي
💐 @yamahdiassistme
فجر الظهور 313الثانيه
💐 @kafeel_zainab
تصاميمكم
💐 @tasamemkum
العباس العشق
💐 @bhbh7q
شذرات من نور الائمه
💐 @ShaaerAlHussein
القران ربيع القلوب
💐 @AS_M90
الشاعرفالح العامري
💐 @falehalameri
خادمة الزهراء ام حيدرالحمزه
💐 @aseel1278
💜❤️💜❤️💜❤️💜❤️
⚠️#شروط_الدعم
1⃣غير مبري الذمه يخالف قوانين دعم
مدير القناة احذف لسته من بعد وقت مذكور
2⃣تثبيت نص ساعه بدون نشر العصر الحذف من بعد ساعتين ولستة الليل حذف بوقت صلاة الفجر
3⃣تحذف البوت يحذف قناتك متحب تبقي بالدعم بلغ مدير الدعم
4⃣اوقات نشر ساعه 4 العصر و 10 مساء قنوات مقبوله من 500 متابع فما فوق
5⃣زياده مضمونه أن شاء الله
🔺للاشتراك بدعم عبر معرف مثبت↙️
@ansar_313_m
@satobmnbot
➖➖➖➖➖➖
/channel/satob_mn_ajl_al_mahde
💍 محاسن الكلام 💍
من أعظم ما يبتلي الله تعالى به عباده هو أداء الأمانة والمحافظة عليها للجميع للصغير والكبير والرجل والمرأة ، مع وجود شهود ومن دون وجود شهود ، وسواء كانت الأمانة ذات قيمة أم لا ، أحتاج إليها أو لم يحتج ففي كل الأحوال لا تدنو نفسه لها ولا يأخذ منها ولو بعضاً .
إن رد الأمانة والمحافظة عليها من الواجبات في الشريعة فلا ينبغي التهاون في أمرها .
وهي من الوسائل التي تعرف بها قوة إيمان المؤمن وضعفه .
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : لا تغتروا بصلاتهم ولا بصيامهم ، فإن الرجل ربما لهج بالصلاة والصوم حتى لو تركه استوحش ، ولكن اختبروهم عند صدق الحديث وأداء الأمانة .
الكافي ج ٢ - ص ١٠٤ .
(( قيل : انّ رجلاً رأى إبليس في المنام ، وهو مغضب ، وفي يديه مجموعة حبال غلاظ ورقاق ، وسلاسل مختلفة ، من بينها سلسلة غليظة قد تقطّعت في سبعة مواضع منها ، فسألـــه عن الحبال والسلاسل التي يحملها في يديه ، وعن السلسلة المتقطّعة ما هي ، وما هو سبب تقطيعها ؟
فقال إبليس : الحبال والسلاسل آلاتي ووسائلي أغلّ بها الناس وأسحبهم إليّ .
فقال الرجل : اني أراك غضبان فما هو سبب غضبك ؟
فقال ابليس : أردت في هذه الليلة أن أغلّ الشيخ – مرتضى – الأنصاري بأعظم ما عندي من السلاسل وأسحبه إليّ ، غير اني لم أقدر عليه ، وكلّ مرّة حاولت ذلك قطع السلسلة وإنفلت من شباكي ، فكرّرت العملية إلى سبع مرّات ، حتّى يئست منه ورجعت خائباً خاسراً ، وهذه السلسلة التي تراها مقطوعة هي التي كنت قد أعددتها لأسحب بها الشيخ إليّ ، وانّ ما ترى عليّ من غضب فهو من ذلك .
قال له الرجل حينئذ : وهل لك أن تريني السلسلة أو الحبل الذي تغلّني به لتسحبني بواسطته إليك ؟
قال له إبليس شامتاً : انّ أمثالك يأتون نحوي بمجرّد إشارة منّي إليهم ، ولا يحتاجون إلى الحبل فكيف بالسلسلة ؟
فانتبه الرجل من نومه مذعوراً وذهب إلى الشيخ الأنصاري ونقل له الرؤيا .
فلما سمع الشيخ ذلك استوى جالساً وأخذ يحمد اللّه تعالى على سلامته من مكائد إبليس ووساوسه ، وقال : نعم لقد أصيبت زوجتي في الليلة البارحة بحالة الطلق والولادة واحتجتُ إلى مال أتمكّن من أن أشتري به ما تحتاج إليه المرأة في هذه الحالة ، فلم يكن عندي شيء سوى وديعة استودعها عندي بعض المؤمنين 👈 كأمانة ، ففكّرت في نفسي وقلت : انّ صاحبها يرضى بأن أتصرّف فيها وخاصّة في مثل هذا الوقت الذي أنا بأشدّ الحاجة إليها ، ثمّ إذا وسّع اللّه تعالى عليّ أرجعتها مكانها ، فذهبت إلى الرف الموجود فيه الأمانة لأخذها ، لكنّي احتطت ورجعت ، وهكذا إلى سبع مرات ، حتى عزمت على عدم الأخذ ، وبالفعل تركتها ولم آخذ منها شيئاً ، وسهّل اللّه الأمر على زوجتي ووضعت بسلامة ، ولعلّ هذا هو تفسير الرؤيا التي رأيتها )) .
من أخلاق العلماء للسيد محمد الشيرازي قدس سره .
سلام عليكم
انا متأكد بشكل قطعي ان النجاسه منتشره على فراش المنزل كامل فهل هناك طريقه لتطهير
وعليكم السلام
♦️الجواب♦️👇
إذا كان هناك يقين بالنجاسه فيجب غسله بالماء حتى يطهر ومع الشك بالنجاسه يحكم بطهارة المكان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
سؤال من احد الاخوات. :عندي زوجتي عمرهة ٤٦ سنة وصار عدهة حمل وهي عدهة سكر وتعبانة وتكول والله اموت موتي على هذا الحمل وتخاف يجي الطفل مريظ وماعدهة قابلية على الحمل نهائي وعمر الحمل الشهر وشوية؟
عليكم السلام
الجواب/ اذا خافت الام الضرر على نفسها من استمرار وجوده أو كان موجباً لوقوعها في حرج شديد لا يتحمل عادة فأنه يجوز عندئذٍ اسقاطه ما لم تلج فيه الروح .
المستند:- المنهاج،ج١،مسألة(٧٣)المسائل المستحدثة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س/هل يجوز مس شاشة المبايل إذا كان مكتوباً فيها القران الكريم لغير المتطهر؟
عليكم السلام
الجواب/ لا يحرم المس من وراء الشاشة وإن كان الخط مرئياً ،
المستند:-العروة .ج١.مسألة(١٢)غايات الوضوء