🔰قال امام علی(ع)🔰 إِنَّ لِلَّهِ عِبَاداً يَخْتَصُّهُمُ اللَّهُ بِالنِّعَمِ لِمَنَافِعِ الْعِبَادِ فَيُقِرُّهَا فِي أَيْدِيهِمْ مَا بَذَلُوهَا فَإِذَا مَنَعُوهَا نَزَعَهَا مِنْهُمْ ثُمَّ حَوَّلَهَا إِلَى غَيْرِهِمْ 📖نهج البلاغة:قصارالحكم425
🔊وكانَ يقولُ: لَعِبَتْ هاشمُ بالملكِ فلا -- خبرٌ جاء ولا وَحْىٌ نَزَلْ
أي أنهُ يريدُ أنْ يقولَ بأنهُ ليسَ هناك دينٌ اسمهُ الإسلامُ أصلاً، إنما بنو هاشمَ قاموا بهذهِ الخدعةِ ليحكموا ويأخذوا المُلكَ والزعامةَ فليسَ هناكَ رسولٌ، وليسَ هناكَ وحيٌ نزلَ وليسَ هناكَ قرآنٌ.
❗بالطبعِ هذا كفرٌ واضحٌ وصريحٌ من يزيد.
👈🏼هذا، ومشهدُ رأسِ الحسينِ أمامَ يزيد بالطبعِ صعبٌ وقاسٍ على زينبَ والإمامِ السجادِ وباقي النساءِ والأطفالِ.
❗إلّا أنَّ زينبَ سلامُ اللهِ عليها، تلكَ المرأةُ الفقيهةُ العالمةُ غيرُ المعلَّمةِ، تُدركُ حقائقَ الأمورِ والسننِ الإلهيةِ وتعلمُ كيفَ لشخصٍ مسلمٍ يصلُ بهِ الأمرُ إلى إنكارِ الرسالةِ والكتابِ جهراً.
➖فكانَ أولُ ما بدأتْ بهِ خطبتِها المباركةِ في الشامِ بعدَ الحمدِ للهِ أن استشهدتْ بهذهِ الآيةِ:
*ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَىٰ أَن كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ* (الروم 10)
➖أي أنَّ للمعاصي والذنوبِ والإصرارِ عليها وتراكمها وعدمِ التوبةِ، أنَّ لكلِّ ذلكَ أثرٌ، لا يظنُّ الإنسانُ أنْ ليسَ للذنوبِ أثرٌ في قلبهِ وفي عقيدتهِ ومبادئهِ وأخلاقهِ، بل لها أثرٌ في كلِّ ذلكَ، فالنتيجةُ *(أَن كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ)* توصلُ الإنسانَ إلى الكفرِ والإستهزاءِ بآياتِ اللهِ، وهذا واقعُ يزيد كما تصفهُ السيدةُ زينبَ عليها السلامُ.
=====================
نهدي ثواب هذا العمل وثواب الاذكار لحفظ ودفع البلاء عن الامام صاحب العصر والزمان (عج) ارواحنا لتراب مقدمه الفداء
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
اللهُمَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد
وَكَّلْتَهُمْ بِحِفْظِ ما يَكُونُ مِنّي وَجَعَلْتَهُمْ شُهُوداً عَلَيَّ مَعَ جَوارِحي، وَكُنْتَ اَنْتَ الرَّقيبَ عَلَيَّ مِنْ وَرائِهِمْ، وَالشّاهِدَ لِما خَفِيَ عَنْهُمْ، وَبِرَحْمَتِكَ اَخْفَيْتَهُ، وَبِفَضْلِكَ سَتَرْتَهُ، وَاَنْ تُوَفِّرَ حَظّي مِنْ كُلِّ خَيْر اَنْزَلْتَهُ اَوْ اِحْسان فَضَّلْتَهُ اَوْ بِرٍّ نَشَرْتَهُ اَوْ رِزْق بَسَطْت اَوْ ذَنْب تَغْفِرُهُ اَوْ خَطَأ تَسْتُرُهُ،
🙏 يا رَبِّ يا رَبِّ يا رَبِّ يا اِلهي وَسَيِّدي وَمَوْلايَ وَمالِكَ رِقّى، يا مَنْ بِيَدِهِ ناصِيَتى يا عَليماً بِضُري وَمَسْكَنَتى، يا خَبيراً بِفَقْرى وَفاقَتى
🙏يا رَبِّ يا رَبِّ يا رَبِّ أَسْأَلُكَ بِحَقِّكَ وَقُدْسِكَ وَاَعْظَمِ صِفاتِكَ وَاَسْمائِكَ اَنْ تَجْعَلَ اَوْقاتي فِي اللَّيْلِ وَالنَّهارِ بِذِكْرِكَ مَعْمُورَةً، وَبِخِدْمَتِكَ مَوْصُولَةً، وَاَعْمالى عِنْدَكَ مَقْبُولَةً حَتّى تَكُونَ اَعْمالي وَاَوْرادي كُلُّها وِرْداً واحِداً وَحالى فى خِدْمَتِكَ سَرْمَداً، يا سَيِّدي يا مَنْ عَلَيْهِ مُعَوَّلي يا مَنْ اِلَيْهِ شَكَوْتُ اَحْوالي
🙏 يا رَبِّ يا رَبِّ يا رَبِّ، قَوِّ عَلى خِدْمَتِكَ جَوارِحى وَاشْدُدْ عَلَى الْعَزيمَةِ جَوانِحي وَهَبْ لِيَ الْجِدَّ في خَشْيَتِكَ، وَالدَّوامَ فِي الاِْتِّصالِ بِخِدْمَتِكَ، حَتّى اَسْرَحَ اِلَيْكَ في مَيادينِ السّابِقينَ وَاُسْرِعَ اِلَيْكَ فِي الْمُبادِرينَ وَاَشْتاقَ اِلى قُرْبِكَ فِي الْمُشْتاقينَ وَاَدْنُوَ مِنْكَ دُنُوَّ الُْمخْلِصينَ، وَاَخافَكَ مَخافَةَ الْمُوقِنينَ، وَاَجْتمِعَ فى جِوارِكَ مَعَ الْمُؤْمِنينَ، اَللّهُمَّ وَمَنْ اَرادَني بِسُوء فَاَرِدْهُ وَمَنْ كادَني فَكِدْهُ، وَاجْعَلْني مِنْ اَحْسَنِ عَبيدِكَ نَصيباً عِنْدَكَ، وَاَقْرَبِهِمْ مَنْزِلَةً مِنْكَ، وَاَخَصِّهِمْ زُلْفَةً لَدَيْكَ، فَاِنَّهُ لا يُنالُ ذلِكَ إلاّ بِفَضْلِك
🌷وَجُدْ لي بِجُودِكَ وَاعْطِفْ عَلَيَّ بِمَجْدِكَ وَاحْفَظْني بِرَحْمَتِكَ، وَاجْعَلْ لِسانى بِذِكْرِكَ لَهِجَاً وَقَلْبي بِحُبِّكَ مُتَيَّماً وَمُنَّ عَلَيَّ بِحُسْنِ اِجابَتِكَ، وَاَقِلْني عَثْرَتي وَاغْفِرْ زَلَّتي، فَاِنَّكَ قَضَيْتَ عَلى عِبادِكَ بِعِبادَتِكَ، وَاَمَرْتَهُمْ بِدُعائِكَ، وَضَمِنْتَ لَهُمُ الاِْجابَةَ، فَاِلَيْكَ يا رَبِّ نَصَبْتُ وَجْهي وَاِلَيْكَ يا رَبِّ مَدَدْتُ يَدي، فَبِعِزَّتِكَ اسْتَجِبْ لي دُعائي وَبَلِّغْني مُنايَ وَلا تَقْطَعْ مِنْ فَضْلِكَ رَجائي، وَاكْفِني شَرَّ الْجِنِّ وَالاِْنْسِ مِنْ اَعْدائي، يا سَريعَ الرِّضا اِغْفِرْ لِمَنْ لا يَمْلِكُ إلاّ الدُّعاءَ فَاِنَّكَ فَعّالٌ لِما تَشاءُ، يا مَنِ اسْمُهُ دَواءٌ وَذِكْرُهُ شِفاءٌ وَطاعَتُهُ غِنىً، اِرْحَمْ مَنْ رَأْسُ مالِهِ الرَّجاءُ وَسِلاحُهُ الْبُكاءُ، يا سابِـغَ النِّعَمِ، يا دافِعَ النِّقَمِ، يا نُورَ الْمُسْتَوْحِشينَ فِي الظُّلَمِ، يا عالِماً لا يُعَلَّمُ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَافْعَلْ بي ما اَنْتَ اَهْلُهُ وَصَلَّى اللهُ عَلى رَسُولِهِ وَالاَْئِمَّةِ الْمَيامينَ مِنْ آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْليماً كَثيراً
🔰دعاء كميل بن زياد🔰
🌷اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ بِرَحْمَتِكَ الَّتي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْء، وَبِقُوَّتِكَ الَّتي قَهَرْتَ بِها كُلَّ شَيْء، وَخَضَعَ لَها كُلُّ شَيء، وَذَلَّ لَها كُلُّ شَيء، وَبِجَبَرُوتِكَ الَّتي غَلَبْتَ بِها كُلَّ شَيء، وَبِعِزَّتِكَ الَّتي لا يَقُومُ لَها شَيءٌ، وَبِعَظَمَتِكَ الَّتي مَلاََتْ كُلَّ شَيء، وَبِسُلْطانِكَ الَّذي عَلا كُلَّ شَيء، وَبِوَجْهِكَ الْباقي بَعْدَ فَناءِ كُلِّ شَيء، وَبِأَسْمائِكَ الَّتي مَلاََتْ اَرْكانَ كُلِّ شَيء، وَبِعِلْمِكَ الَّذي اَحاطَ بِكُلِّ شَيء، وَبِنُورِ وَجْهِكَ الَّذي اَضاءَ لَهُ كُلُّ شيء، يا نُورُ يا قُدُّوسُ، يا اَوَّلَ الاَْوَّلِينَ وَيا آخِرَ الاْخِرينَ،
🌷اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تَهْتِكُ الْعِصَمَ، اَللّـهُمَّ اغْفِـرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُنْزِلُ النِّقَمَ، اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُغَيِّـرُ النِّعَمَ، اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لي الذُّنُوبَ الَّتي تَحْبِسُ الدُّعاءَ، اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُنْزِلُ الْبَلاءَ، اَللّهُمَّ اغْفِرْ لي كُلَّ ذَنْب اَذْنَبْتُهُ، وَكُلَّ خَطيئَة اَخْطَأتُها، اَللّهُمَّ اِنّي اَتَقَرَّبُ اِلَيْكَ بِذِكْرِكَ، وَاَسْتَشْفِعُ بِكَ اِلى نَفْسِكَ، وَأَسْأَلُكَ بِجُودِكَ اَنْ تُدْنِيَني مِنْ قُرْبِكَ، وَاَنْ تُوزِعَني شُكْرَكَ، وَاَنْ تُلْهِمَني ذِكْرَكَ، اَللّهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ سُؤالَ خاضِع مُتَذَلِّل خاشِع اَنْ تُسامِحَني وَتَرْحَمَني وَتَجْعَلَني بِقِسْمِكَ راضِياً قانِعاً وَفي جَميعِ الاَْحْوالِ مُتَواضِعاً، اَللّهُمَّ وَأَسْأَلُكَ سُؤالَ مَنِ اشْتَدَّتْ فاقَتُهُ، وَاَنْزَلَ بِكَ عِنْدَ الشَّدائِدِ حاجَتَهُ، وَعَظُمَ فيما عِنْدَكَ رَغْبَتُهُ، اَللّـهُمَّ عَظُمَ سُلْطانُكَ وَعَلا مَكانُكَ وَخَفِي مَكْرُكَ وَظَهَرَ اَمْرُكَ وَغَلَبَ قَهْرُكَ وَجَرَتْ قُدْرَتُكَ وَلا يُمْكِنُ الْفِرارُ مِنْ حُكُومَتِكَ، اَللّهُمَّ لا اَجِدُ لِذُنُوبي غافِراً، وَلا لِقَبائِحي ساتِراً، وَلا لِشَيء مِنْ عَمَلِي الْقَبيحِ بِالْحَسَنِ مُبَدِّلاً غَيْرَكَ لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ سُبْحانَكَ وَبِحَمْدِكَ ظَلَمْتُ نَفْسي، وَتَجَرَّأْتُ بِجَهْلي وَسَكَنْتُ اِلى قَديمِ ذِكْرِكَ لي وَمَنِّكَ عَلَيَّ، اَللّهُمَّ مَوْلاي كَمْ مِنْ قَبيح سَتَرْتَهُ وَكَمْ مِنْ فادِح مِنَ الْبَلاءِ اَقَلْتَهُ وَكَمْ مِنْ عِثار وَقَيْتَهُ، وَكَمْ مِنْ مَكْرُوه دَفَعْتَهُ، وَكَمْ مِنْ ثَناء جَميل لَسْتُ اَهْلاً لَهُ نَشَرْتَهُ، اَللّهُمَّ عَظُمَ بَلائي وَاَفْرَطَ بي سُوءُ حالي، وَقَصُرَتْ بي اَعْمالي وَقَعَدَتْ بي اَغْلالى، وَحَبَسَني عَنْ نَفْعي بُعْدُ آمالي، وَخَدَعَتْنِي الدُّنْيا بِغُرُورِها، وَنَفْسي بِخِيانَتِها وَمِطالي يا سَيِّدي فَأَسْأَلُكَ بِعِزَّتِكَ اَنْ لا يَحْجُبَ عَنْكَ دُعائي سُوءُ عَمَلي وَفِعالي، وَلا تَفْضَحْني بِخَفِي مَا اطَّلَعْتَ عَلَيْهِ مِنْ سِرّى، وَلا تُعاجِلْني بِالْعُقُوبَةِ عَلى ما عَمِلْتُهُ في خَلَواتي مِنْ سُوءِ فِعْلي وَإساءَتي وَدَوامِ تَفْريطي وَجَهالَتي وَكَثْرَةِ شَهَواتي وَغَفْلَتي، وَكُنِ اللّهُمَّ بِعِزَّتِكَ لي في كُلِّ الاَْحْوال رَؤوفاً وَعَلَي في جَميعِ الاُْمُورِ عَطُوفا
🌷ً اِلـهي وَرَبّي مَنْ لي غَيْرُكَ أَسْأَلُهُ كَشْفَ ضُرّي وَالنَّظَرَ في اَمْري، اِلهي وَمَوْلاي اَجْرَيْتَ عَلَي حُكْماً اِتَّبَعْتُ فيهِ هَوى نَفْسي وَلَمْ اَحْتَرِسْ فيهِ مِنْ تَزْيينِ عَدُوّي، فَغَرَّني بِما اَهْوى وَاَسْعَدَهُ عَلى ذلِكَ الْقَضاءُ فَتَجاوَزْتُ بِما جَرى عَلَي مِنْ ذلِكَ بَعْضَ حُدُودِكَ، وَخالَفْتُ بَعْضَ اَوامِرِكَ فَلَكَ الْحَمد عَلي في جَميعِ ذلِكَ وَلا حُجَّةَ لي فيما جَرى عَلَيَّ فيهِ قَضاؤُكَ وَاَلْزَمَني حُكْمُكَ وَبَلاؤُكَ، وَقَدْ اَتَيْتُكَ يا اِلـهي بَعْدَ تَقْصيري وَاِسْرافي عَلى نَفْسي مُعْتَذِراً نادِماً مُنْكَسِراً مُسْتَقيلاً مُسْتَغْفِراً مُنيباً مُقِرّاً مُذْعِناً مُعْتَرِفاً لا اَجِدُ مَفَرّاً مِمّا كانَ مِنّي وَلا مَفْزَعاً اَتَوَجَّهُ اِلَيْهِ في اَمْري غَيْرَ قَبُولِكَ عُذْري وَاِدْخالِكَ اِيّايَ في سَعَة رَحْمَتِكَ اَللّـهُمَّ فَاقْبَلْ عُذْري وَارْحَمْ شِدَّةَ ضُرّي وَفُكَّني مِنْ شَدِّ وَثاقي، يا رَبِّ ارْحَمْ ضَعْفَ بَدَني وَرِقَّةَ جِلْدي وَدِقَّةَ عَظْمي، يا مَنْ بَدَأَ خَلْقي وَذِكْري وَتَرْبِيَتي وَبِرّى وَتَغْذِيَتي هَبْني لاِبـْتِداءِ كَرَمِكَ وَسالِفِ بِرِّكَ بي يا اِلـهي وَسَيِّدي وَرَبّي، اَتُراكَ مُعَذِّبي بِنارِكَ بَعْدَ تَوْحيدِكَ وَبَعْدَ مَا انْطَوى عَلَيْهِ قَلْبي مِنْ مَعْرِفَتِكَ وَلَهِجَ بِهِ لِساني مِنْ ذِكْرِكَ، وَاعْتَقَدَهُ ضَميري مِنْ حُبِّكَ، وَبَعْدَ صِدْقِ اعْتِرافي وَدُعائي خاضِعاً لِرُبُوبِيَّتِكَ، هَيْهاتَ اَنْتَ اَكْرَمُ مِنْ
يستحب ليلة الجمعة قراءة هذا الدعاء عشر مرات:
{ اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، يا دائِمَ الْفَضْلِ عَلى الْبَريِّةِ يا باسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِيَّةِ يا صاحِبَ الْمَواهِبِ السَّنِيَّةِ صَلِّ عَلى مُحَمِّد وَآلِهِ خَيْرِ الْوَرىْ سَجِيَّةً وَاغْفِرْ لَنا يا ذَا الْعُلى فى هذِهِ الْعَشِيَّةِ }
📚مفاتيح الجنان
للشَّام والكُوفَة، وَدوها مَچتوفة 💔
Читать полностью…🏴《الخميس》•••🏴
🏴٢١ مـحرم١٤٤٧هـ🏴
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔅زفاف فاطمة الزهراء (ع) لأمير المؤمنين (ع) سنة (3)، (2) هـ، كما في التقويم نقلاً عن المفيد، والظاهر انه مختار القمي في وقائع الأيام، وهناك أقوال أخرى في يوم 15 رجب، و يوم 1 ذي الحجة.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
▪وفاة أبي نعيم الأصفهاني أحمد بن عبد الله صاحب كتاب حلية الأولياء سنة 430 هـ كما في الوقائع والتتمة، وفي الوقائع انه من أكابر علماء العامة، مضيفاً أن تشيّعه ليس ببعيد، وهو معاصر لإبن سينا والسيد (الشريف) المرتضى.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
▪وفاة الشيخ الطوسي أبو جعفر محمد بن الحسن سنة 460 هـ كما في الوقائع، لكن في تقويم الشيعة ومركز آل البيت (ع) انه توفي ليلة 22 محرم ..
🔅وهو صاحب كتاب التهذيب والاستبصار والرجال وغيرها من المؤلفات المهمة، وقد لُقّب بشيخ الطائفة.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
▪وفاة العلامة الحلي الشيخ جمال الدين أبو منصور الحسن بن يوسف سنة 726هـ، وقيل انها في ليلة 11 محرم.
🔅وللعلامة مؤلفات عديدة ومهمة في مختلف أبواب العلوم كالفقه والرجال والعقائد وغيرها ، وهي وشروحها وحواشيها الى الآن من أهم المراجع للفقهاء والمحققين.
🔹وقبر العلامة العامر في مشهد أمير المؤمنين (ع)، شاهد ودليل على علو منزلته ، وعظيم مرتبته عند الله تعالى.
🏴التغطية الصوتية
🏴ليلة21محرم1447هـ
🏴موکب وحسينية ام الحسن (ع)
🏴البصرة
🏴بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ🏴
🔹باقة يوم الْخَمِيس 17 تموز 2025
*21 محرم 1447🔹**
🔸عن الامام الحسين (ع) قال: من نفس كربة مؤمن، فرج الله عنه كرب الدنيا والآخرة.
بحار الانوار ج75 ص121
🔸وعنه (ع) قال:لكل داء دواء، ودواء الذنوب الاستغفار.
📘الكافي ج2 ص439 ح8
🔸وعنه (ع) قال: البكاء من خشية الله نجاة من النار وقال: بكاء العيون، وخشية القلوب من رحمة الله.
📘مستدرك الوسائل ج11 ص245 ح12881
=====================
*🔹 الذِكر المخصص ليوم الْخَمِيسِ🔹*
٣٠٨ يا رزاق
💯 لا إلهَ إلا الله المَلِكُ الحَقُّ المُبينْ
💯 اللهُمَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجلْ فَرَجَهُمْ
💯 اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
💯 يا فَرَج اللهَِ
💯 اَللّهُمَّ العن الْجِبْت وَالطَّاغُوت
======================
*🔹الباقة الاختيارية🔹*
🔸دعاء الصباح
🔸دعاء العهد
🔸زيارة عاشوراء
🔸دعاء كميل
🔸زيارة ودعاء يوم الخميس
🔸وَهُو يَوم الحسن بن علي العسكري صلوات الله عليه ; فقل في زيارته :
*اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ وَخالِصَتَهُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اِمامَ الْـمُؤْمِنينَ وَوارِثَ الْمُرْسَلينَ وَحُجَّةَ رَبِّ الْعالَمينَ، صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ، يا مَوْلايَ يا اَبا مُحَمَّد الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ اَنَا مَوْلىً لَكَ وَلاِلِ بَيْتِكَ وَهذا يَوْمُكَ وَهُوَ يَوْمُ الْخَميسِ وَاَنـَا ضَيْفُكَ فيهِ وَمُسْتَجيرٌ بِكَ فيهِ فَاَحْسِنْ ضيافتي واِجارَتي بِحَقِّ آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ*.
🔸دعاء يوم الخميس
*اَلْحَمْدُ للهِ الَّذى اَذْهَبَ اللَّيْلَ مُظْلِماً بِقُدْرَتِهِ وَجاءَ بِالنَّهارُ مُبْصِراً بِرَحْمَتِهِ وَكَسانى ضياءه وَاَنا فى نِعْمَتِهِ اَللّـهُمَّ فَكَما اَبْقَيْتَنى لَهُ فَاَبْقِنى لاِمْثالِهِ وَصَلِّ عَلَى النَّبِىِّ مُحَمَّد وَآلِهِ وَلا تَفْجَعْنى فيهِ وَفى غَيْرِهِ مِنَ اللَّيالى وَالاْيّامِ بِارْتِكابِ الْمحارِمِ وَاكْتِسابِ الْمَآثِمِ وَارْزُقْنى خَيْرَهُ وَخَيْرَ ما فيهِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهُ وَاصْرِفْ عَنّى شَرَّهُ وَشَرَّ ما فيهِ وَشَرَّما بَعْدَهُ اَللّـهُمَّ اِنّى بِذِمَّةِ الاِْسْلامِ اَتَوَسَّلُ اِلَيْكَ وَبِحُرْمَةِ الْقُرْآنِ اَعْتَمِدُ عَلَيْكَ وَبِمُحَمَّد الْمُصْطَفى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ اَسْتَشْفِعُ لَدَيْكَ فَاعْرِفِ اَللّـهُمَّ ذِمَّتِىَ الَّتى رَجَوْتُ بِها قَضاءَ حاجَتى يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ اَللّـهُمَّ اقْضِ لى فِى الْخَميسِ خَمْساً لا يَتَّسِعُ لَها اِلاّ كَرَمُكَ وَلا يُطيقُها اِلاّ نِعَمُكَ سَلامَةً اَقْوى بِها عَلى طاعَتِكَ وَعِبادَةً اَسْتَحِقُّ بِها جَزيلَ مَثُوبَتِكَ وَسَعَةً فِى الْحالِ مِنَ الرِّزْقِ الْحَلالِ وَاَنْ تُؤْمِنَنى فى مَواقِفِ الْخَوْفِ بِاَمْنِكَ وَتَجْعَلَنى مِنْ طَوارِقِ الْهُمُومِ وَالْغُمُومِ فى حِصْنِكَ وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاجْعَلْ تَوَسُّلى بِهِ شافِعاً يَوْمَ الْقِامَةِ نافِعاً اِنَّكَ اَنْتَ اَرْحَمُ الرّحِمينَ*.
======================
*🔹الملائكة البواكي 🔹*
🔸بكت جميع الكائنات على مصاب سيد الشهداء ؛ سواء تكوينيا أم علنيا وظاهريا. ومن جملة من بكاه ، الملائكة. قال رسول الله (ص) : «ان حول قبر ولدي الحسين أربعة آلاف ملك شعثا غبرا يبكون عليه الى يوم القيامة» (1).
📜وقال (ص) : «تبكي الملائكة والسبع الشداد لموته ويبكيه كل شيء حتّى الطير في جو السماء والحيتان في جوف الماء ...» (2).
📜وقال الامام الصادق (ع) : «ان أربعة آلاف ملك هبطوا يريدون القتال مع الحسين بن علي صلوات الله عليه ، فلم يؤذن لهم في القتال فرجعوا في الاستئذان وهبطوا وقد قتل الحسين (ع) فهم عند قبره شعث غبر يبكونه الى يوم القيامة ورئيسهم ملك يقال له منصور» (3).
📘المصادر:
(1) احقاق الحق للقاضي نور الله الشوشتري 11 : 287.
(2) بحار الانوار 44 : 148.
(3) مرآة العقول للعلامة المجلسي 5 : 368.
=====================
نهدي ثواب هذا العمل وثواب الاذكار لحفظ ودفع البلاء عن الامام صاحب العصر والزمان (عج) ارواحنا لتراب مقدمه الفداء.
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
اللهُمَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد
" سبايا آل محمد"!
ما أعظّمَ وقعها عَلى قلب صاحِب الزَّمان💔
🏴التغطية الصوتية
🏴ليلة20محرم1447هـ
🏴موکب وحسينية ام الحسن (ع)
🏴البصرة
🏴《الأربعاء》•••🏴
🏴٢٠ محرم١٤٤٧هـ🏴
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
♦ *في مثل هذا اليوم...*
وصول أمير المؤمنين الامام علي (عليه السلام) الى صفين حسب تطبيق حقيبة المؤمن
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
💥 *《الفساد》*
⭕ روي عن الامام الصادق عليه السلام انه قال:
● فساد الظاهر من فساد الباطن ، ومن اصلح سريرته اصلح الله علانيته ، ومن خاف الله في السر لم يهتك ستره في العلانية ...
● وأعظم الفساد أن يرضى العبد بالغفلة عن الله ، وهذا الفساد يتولد من طول الامل والحرص والكبر كما أخبر الله عز وجل في قصة قارون في قوله: «وَلا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ» القصص ٧٧
● وكانت هذه الخصال من صنع قارون واعتقاده ، واصلها من حب الدنيا وجمعها ، ومتابعة النفس وهواها ، وإقامة شهواتها ، وحب المحمدة ، وموافقة الشيطان ، واتباع خطواته ، وكل ذلك يجتمع بحسب الغفلة عن الله ونسيان مننه.
● وعلاج ذلك؛ الفرار من الناس ، ورفض الدنيا ، وطلاق الراحة والانقطاع عن العادات ، وقلع عروق منابت الشهوات ، بدوام الذكر لله ، ولزوم الطاعة له واحتمال جفاء الخلق ، وملازمة القربى ، وشماتة العدو من الاهل والقرابة ..
● فاذا فعلت ذلك فقد فتحت عليك باب عطف الله ، وحسن نظره إليك بالمغفرة والرحمة وخرجت من جملة الغافلين ، وفككت قلبك من أسر الشيطان ، وقدمت باب الله في معشر الواردين إليه ، وسلكت مسلكا رجوت الاذن بالدخول على الكريم ، الجواد الملك الرحيم ، واستيطاء بساطه على شرط الادب ، ولا تحرم سلامته وكرامته لانه الملك الكريم الجواد الرحيم .
📖 مصباح الشريعة: ٥٦ ،
البحار: ج 70 ص 395
ليشَّ بَيسر لشَّام تَمشَّي الأرامِل 💔..
Читать полностью…عَذّبنِي دَربِ الشَام مَا طُبَگ جِفنِي ونَام 💔
#خروج_السبايا
=====================
نهدي ثواب هذا العمل وثواب الاذكار لحفظ ودفع البلاء عن الامام صاحب العصر والزمان (عج) ارواحنا لتراب مقدمه الفداء.
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
اللهُمَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد
🏴《الثلاثاء》•••🏴
🏴١٩مـحرم ١٤٤٧هـ🏴
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
▪ذكر في تقويم الشيعة انه اليوم الذي سُقي السم فيه للإمام الحسن المجتبى (ع)، بناءا على رواية انه بقي بعده مريضاً أربعين يوماً، حتى توفي بسببه في 28 صفر سنة 50 هـ .
▪وفي رواية أخرى نقلها في التقويم أيضاً أنه (ع) سُقي السم في 27 صفر، وتوفي بعد يومين أي في آخر صفر .. ولكن المشهور انه (ع) إستشهد في 7 صفر.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
💥إخراج الإمام زين العابدين (ع) والسبايا من حرم الإمام الحسين (ع) من الكوفة وتسييرهم إلى الشام سنة 61هـ.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
▪وفاة العلامة الشيخ محمد جواد مغنية سنة 1400 هـ كما في مركز آل البيت (ع) العالمي، وهو صاحب المؤلفات الكثيرة من قبيل التفسير الكاشف، وفي ظلال نهج البلاغة، والفقه على المذاهب الخمسة.
🏴بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ🏴
🔹باقة يوم الْجُمُعَة 18 تموز 2025
22 محرم 1447🔹
🔸عن الامام الحسين (ع) قال: عباد الله لا تشتغلوا بالدنيا، فان القبر بيت العمل، فاعملوا ولا تغفلوا.
📘نهج الشهادة ص47
🔸وعنه (ع) قال: لا يأمن يوم القيامة الا من قد خاف الله في الدنيا.
📘بحار الانوار ج44 ص192 ح5
🔸وعنه (ع) قال : مجالسة أهل الدناءة شر، ومجالسة أهل الفسق ريبة.
📘بحار الانوار ج78 ص122 ح5
=====================
*🔹 الذِكر المخصص ليوم الْجُمُعَةِ🔹*
٢٥٦ يا نور
💯 اللهُمَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجلْ فَرَجَهُمْ
💯 اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
💯 يا فَرَج اللهَِ
💯 اَللّهُمَّ العن الْجِبْت وَالطَّاغُوت
====================
*🔹الباقة الاختيارية🔹*
🔸دعاء الصباح
🔸دعاء العهد
🔸دعاء الندبة
🔸زيارة عاشوراء
🔸دعاء السمات
🔸زيارة ودعاء يوم الجمعة
🔸وَهُو يَوم صاحِب الزّمان صلوات الله عليه وباسمه وهُو اليوم الذي يظهر فيه عجّل الله فرجه ; فقل في زيارته :
*اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ في اَرْضِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ اللهِ في خَلْقِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذي يَهْتَدي بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَيُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخائِفُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْوَلِيُّ النّاصِحُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفينَةَ النَّجاةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ الْحَياةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ عَجَّلَ اللهُ لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَظُهُورِ الاَْمْرِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلايَ، اَنَا مَوْلاكَ عارِفٌ بِاُولاكَ وَاُخْراكَ اَتَقَرَّبُ اِلَى اللهِ تَعالى بِكَ وَبِآلِ بَيْتِكَ، وَاَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَظُهُورَ الْحَقِّ عَلى يَدَيْكَ وَأَسْأَلُ اللهَ اَنْ يُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاَنْ يَجْعَلَنى مِنَ الْمُنْتَظِرينَ لَكَ وَالتّابِعينَ وَالنّاصِرينَ لَكَ عَلى اَعْدائِكَ وَالْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْكَ في جُمْلَةِ اَوْلِيائِكَ، يا مَوْلايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ هذا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فيهِ ظُهُورُكَ وَالْفَرَجُ فيهِ لِلْمُؤْمِنينَ عَلى يَدَيْكَ وَقَتْلُ الْكافِرينَ بِسَيْفِكَ وَاَنَا يا مَوْلايَ فيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ وَاَنْتَ يا مَوْلايَ كَريمٌ مِنْ اَوْلادِ الْكِرامِ وَمَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَالاْجارَةِ فَاَضِفْني وَاَجِرْني صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلى اَهْلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ*.
قال السيّد ابن طاووس وأنا اتمثّل بعد هذه الزّيارة بهذا الشعر واشير اليه (عليه السلام)وأقول :
*نَـزيلُكَ حَيـْثُ مَا اتَّجَهَتْ رِكابى وَ ضَيْفـُكَ حَيْثُ كُنْتُ مـِنَ الْبِلادِ*
🔸دُعاءُ يَوْمِ الجُمعَة
*اَلْحَمْدُ للهِ الاْوَّلِ قَبْلَ الاْنْشاءِ وَالاْحْياءِ وَالاْخِرِ بَعْدَ فَناءِ الاَْشْياءِ الْعَليمِ الَّذى لا يَنْسى مَنْ ذَكَرَهُ وَلا يَنْقُصُ مَنْ شَكَرَهُ وَلا يَخيبُ مَنْ دَعاهُ وَلا يَقْطَعُ رَجاءَ مَنْ رَجاهُ اَللّـهُمَّ اِنّى اُشْهِدُكَ وَكَفى بِكَ شَهيداً وَاُشْهِدُ جَميعَ مَلائِكَتِكَ وَسُكّانَ سَمواتِكَ وَ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَنْ بَعَثْتَ مِنْ اَنْبِيائِكَ وَرُسُلِكَ وَاَنْشَأْتَ مِنْ اَصْنافِ خَلْقِكَ اَنّي اَشْهَدُ اَنَّكَ اَنْتَ اللهُ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ وَحْدَكَ لا شَريكَ لَكَ وَلا عَديلَ وَلا خُلْفَ لِقَوْلِكَ وَلا تَبْديلَ وَاَنَّ مُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ اَدّى ما حَمَّلْتَهُ اِلَى العِبادِ وَجاهَدَ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ حَقَّ الْجِهادِ وَاَنَّهُ بَشَّرَ بِما هُوَ حَقٌّ مِنَ الثَّوابِ وَاَنْذَرَ بِما هُوَ صِدْقٌ مِنَ الْعِقابِ اَللّـهُمَّ ثَبِّتْني عَلى دينِكَ ما اَحْيَيْتَني وَلا تُزِغْ قَلْبي بَعْدَ اِذْ هَدَيْتَني وَهَبْ لي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً اِنَّكَ اَنْتَ الْوَهّابُ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَعَلى آلِ مُحَمَّد وَاجْعَلْني مِنْ اَتْباعِهِ وَشيعَتِهِ وَاحْشُرْني في زُمْرَتِهِ وَوَفِّقْني لاِداءِ فَرْضِ الْجُمُعاتِ وَما اَوْجَبْتَ عَلَيَّ فيها مِنَ الطّاعاتِ وَقَسَمْتَ لاِهْلِها مِنَ الْعَطاءِ في يَوْمِ الْجَزاءِ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ*
=====================
*🔹 أثرُ الذنوبِ والمعاصي في العقيدة 🔹*
🔸عندَما دخلَ السبايا إلى مجلسِ يزيد بن معاويةَ في الشامِ، كانَ يزيدُ جالساً على كرسيهِ، وأمامهُ رأسُ المولى أبي عبد اللهِ الحسينِ، وكانَ يضربُ شفتيهِ الشريفتين، ورأسَ الحسينِ (ع) بقضيبٍ من خيزرانٍ في يدهِ.
اَنْ تُضَيِّعَ مَنْ رَبَّيْتَهُ اَوَ تُبَعِّدَ مَنْ اَدْنَيْتَهُ اَوْ تُشَرِّدَ مَنْ اوَيْتَهُ اَوْ تُسَلِّمَ اِلَى الْبَلاءِ مَنْ كَفَيْتَهُ وَرَحِمْتَهُ، وَلَيْتَ شِعْرى يا سَيِّدي وَاِلـهي وَمَوْلايَ اَتُسَلِّطُ النّارَ عَلى وُجُوه خَرَّتْ لِعَظَمَتِكَ ساجِدَةً، وَعَلى اَلْسُن نَطَقَتْ بِتَوْحيدِكَ صادِقَةً، وَبِشُكْرِكَ مادِحَةً، وَعَلى قُلُوب اعْتَرَفَتْ بِاِلهِيَّتِكَ مُحَقِّقَةً، وَعَلى ضَمائِرَ حَوَتْ مِنَ الْعِلْمِ بِكَ حَتّى صارَتْ خاشِعَةً، وَعَلى جَوارِحَ سَعَتْ اِلى اَوْطانِ تَعَبُّدِكَ طائِعَةً وَاَشارَتْ بِاسْتِغْفارِكَ مُذْعِنَةً، ما هكَذَا الظَّنُّ بِكَ وَلا اُخْبِرْنا بِفَضْلِكَ عَنْكَ يا كَريمُ يا رَبِّ وَاَنْتَ تَعْلَمُ ضَعْفي عَنْ قَليل مِنْ بَلاءِ الدُّنْيا وَعُقُوباتِها وَما يَجْري فيها مِنَ الْمَكارِهِ عَلى اَهْلِها، عَلى اَنَّ ذلِكَ بَلاءٌ وَمَكْرُوهٌ قَليلٌ مَكْثُهُ، يَسيرٌ بَقاؤُهُ، قَصيرٌ مُدَّتُهُ فَكَيْفَ احْتِمالي لِبَلاءِ الاْخِرَةِ وَجَليل وُقُوعِ الْمَكارِهِ فيها وَهُوَ بَلاءٌ تَطُولُ مُدَّتُهُ وَيَدُومُ مَقامُهُ وَلا يُخَفَّفُ عَنْ اَهْلِهِ لاَِنَّهُ لا يَكُونُ إلاّ عَنْ غَضَبِكَ وَاْنتِقامِكَ وَسَخَطِكَ، وَهذا ما لا تَقُومُ لَهُ السَّمـاواتُ وَالاَْرْضُ يا سَيِّدِي فَكَيْفَ لي وَاَنَا عَبْدُكَ الضَّعيـفُ الـذَّليـلُ الْحَقيـرُ الْمِسْكيـنُ الْمُسْتَكينُ، يا اِلهي وَرَبّي وَسَيِّدِي وَمَوْلايَ لاَِيِّ الاُْمُورِ اِلَيْكَ اَشْكُو وَلِما مِنْها اَضِجُّ وَاَبْكي لاَِليمِ الْعَذابِ وَشِدَّتِهِ، اَمْ لِطُولِ الْبَلاءِ وَمُدَّتِهِ، فَلَئِنْ صَيَّرْتَنى لِلْعُقُوباتِ مَعَ اَعْدائِكَ وَجَمَعْتَ بَيْني وَبَيْنَ اَهْلِ بَلائِكَ وَفَرَّقْتَ بَيْني وَبَيْنَ اَحِبّائِكَ وَاَوْليائِكَ،
🌷 فَهَبْني يا اِلـهى وَسَيِّدِي وَمَوْلايَ وَرَبّي صَبَرْتُ عَلى عَذابِكَ فَكَيْفَ اَصْبِرُ عَلى فِراقِكَ، وَهَبْني صَبَرْتُ عَلى حَرِّ نارِكَ فَكَيْفَ اَصْبِرُ عَنِ النَّظَرِ اِلى كَرامَتِكَ اَمْ كَيْفَ اَسْكُنُ فِي النّارِ وَرَجائي عَفْوُكَ فَبِعِزَّتِكَ يا سَيِّدى وَمَوْلايَ اُقْسِمُ صادِقاً لَئِنْ تَرَكْتَني ناطِقاً لاَِضِجَّنَّ اِلَيْكَ بَيْنَ اَهْلِها ضَجيجَ الاْمِلينَ وَلاََصْرُخَنَّ اِلَيْكَ صُراخَ الْمَسْتَصْرِخينَ، وَلاََبْكِيَنَّ عَلَيْكَ بُكاءَ الْفاقِدينَ، وَلاَُنادِيَنَّكَ اَيْنَ كُنْتَ يا وَلِيَّ الْمُؤْمِنينَ، يا غايَةَ آمالِ الْعارِفينَ، يا غِياثَ الْمُسْتَغيثينَ، يا حَبيبَ قُلُوبِ الصّادِقينَ، وَيا اِلهَ الْعالَمينَ، اَفَتُراكَ سُبْحانَكَ يا اِلهى وَبِحَمْدِكَ تَسْمَعُ فيها صَوْتَ عَبْد مُسْلِم سُجِنَ فيها بِمُخالَفَتِهِ، وَذاقَ طَعْمَ عَذابِها بِمَعْصِيَتِهِ وَحُبِسَ بَيْنَ اَطْباقِها بِجُرْمِهِ وَجَريرَتِهِ وَهُوَ يَضِجُّ اِلَيْكَ ضَجيجَ مُؤَمِّل لِرَحْمَتِكَ، وَيُناديكَ بِلِسانِ اَهْلِ تَوْحيدِكَ، وَيَتَوَسَّلُ اِلَيْكَ بِرُبُوبِيَّتِكَ، يا مَوْلايَ فَكَيْفَ يَبْقى فِي الْعَذابِ وَهُوَ يَرْجُو ما سَلَفَ مِنْ حِلْمِكَ، اَمْ كَيْفَ تُؤْلِمُهُ النّارُ وَهُوَ يَأْملُ فَضْلَكَ وَرَحْمَتَكَ اَمْ كَيْفَ يُحْرِقُهُ لَهيبُها وَاَنْتَ تَسْمَعُ صَوْتَهُ وَتَرى مَكانَه اَمْ كَيْفَ يَشْتَمِلُ عَلَيْهِ زَفيرُها وَاَنْتَ تَعْلَمُ ضَعْفَهُ، اَمْ كَيْفَ يَتَقَلْقَلُ بَيْنَ اَطْباقِها وَاَنْتَ تَعْلَمُ صِدْقَهُ، اَمْ كَيْفَ تَزْجُرُهُ زَبانِيَتُها وَهُوَ يُناديكَ يا رَبَّهُ، اَمْ كَيْفَ يَرْجُو فَضْلَكَ في عِتْقِهِ مِنْها فَتَتْرُكُهُ فيها هَيْهاتَ ما ذلِكَ الظَّنُ بِكَ وَلاَ الْمَعْرُوفُ مِنْ فَضْلِكَ وَلا مُشْبِهٌ لِما عامَلْتَ بِهِ الْمُوَحِّدينَ مِنْ بِرِّكَ وَاِحْسانِكَ، فَبِالْيَقينِ اَقْطَعُ لَوْ لا ما حَكَمْتَ بِهِ مِنْ تَعْذيبِ جاحِديكَ، وَقَضَيْتَ بِهِ مِنْ اِخْلادِ مُعانِدِيكَ لَجَعَلْتَ النّارَ كُلَّها بَرْداً وَسَلاماً وَما كانَت لاَِحَد فيها مَقَرّاً وَلا مُقاماً لكِنَّكَ تَقَدَّسَتْ اَسْماؤُكَ اَقْسَمْتَ اَنْ تَمْلاََها مِنَ الْكافِرينَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنّاسِ اَجْمَعينَ، وَاَنْ تُخَلِّدَ فيهَا الْمُعانِدينَ وَاَنْتَ جَلَّ ثَناؤُكَ قُلْتَ مُبْتَدِئاً، وَتَطَوَّلْتَ بِالاًِنْعامِ مُتَكَرِّماً اَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ، اِلهى وَسَيِّدى فَأَسْأَلُكَ بِالْقُدْرَةِ الَّتى قَدَّرْتَها، وَبِالْقَضِيَّةِ الَّتي حَتَمْتَها وَحَكَمْتَها وَغَلَبْتَ مَنْ عَلَيْهِ اَجْرَيْتَها اَنْ تَهَبَ لى فى هذِهِ اللَّيْلَةِ وَفي هذِهِ السّاعَةِ كُلَّ جُرْم اَجْرَمْتُهُ، وَكُلَّ ذَنْب اَذْنَبْتُهُ، وَكُلَّ قَبِيح اَسْرَرْتُهُ، وَكُلَّ جَهْل عَمِلْتُهُ، كَتَمْتُهُ اَوْ اَعْلَنْتُهُ اَخْفَيْتُهُ اَوْ اَظْهَرْتُهُ، وَكُلَّ سَيِّئَة اَمَرْتَ بِاِثْباتِهَا الْكِرامَ الْكاتِبينَ الَّذينَ
ليلة جمعة وقافِلة تسير
ليتني أعلم أو قريب من ذلك، كيف تقضي القافِلة ليلة الجُمعة وكيفَ يرددون بدُعاء كميل {أغفِر لي كُلَّ ذَنبٍ أذنَبتُهُ} وهم الذين غرسوا الدرب بالحب للرب 💔
وعندما يرددون بصوت الصدق: {يا حَبِيبَ قُلوُبِ الصّادِقِينَ} يتحول كل البغض الذي يرونه الى حب يملأ قلوبهم ..
صَلىٰ الله على قافلة الكمال ودُعاء كميل.
🏴(من التاريخ)...🏴
🏴(مع الامام الحسين (ع))🏴
💠اول من بنى قبراً للإمام الحسين (ع)
🔹أول من أقام رسماً لقبر أبي عبد الله الحسين (عليه السّلام) هو الإمام عليّ بن الحسين (ع) شاركه في ذلك بنو أسد بعد تردّد وخوف حين دُفِن الإمام (عليه السّلام) في اليوم الثالث من مقتله وذلك يوم الثالث عشر من شهر محرم الحرام عام 61 هـ ..
🔹كما روى ابن قولويه في تحقق ما روته السيّدة زينب (عليها السّلام) في حديثها إلى السجاد (عليه السّلام) حيث قالت:-
🔅(لقد أخذ اللهُ ميثاق أناسٍ من هذه الأمة لا تعرفهم فراعنة هذه الأمة وهم معروفون من أهل السماوات ، أنّهم يجمعون هذه الأعضاء المتفرّقة فيوارونها وهذه الجسوم المضرّجة ، وينصبون لهذا الطفّ عَلَماً لقبر أبيك سيد الشهداء لا يُدرَس أثره ولا يُعفى رسمه على كرور الليالي والأيّام .. ثم يبعث الله قوماً من أمّتك لا يعرفهم الكفّار لم يشاركوا في تلك الدماء بقول ولا فعل ولا نيّة، فيوارون أجسامهم ويقيمون رسماً لقبر سيد الشهداء بتلك البطحاء يكون عَلَماً لأهل الحق وسبباً للمؤمنين إلى الفوز).
🔹ولعل القبر الشريف كان في بداية الأمر مرتفعاً وبارزاً قليلاً عن الأرض ، كما يظهر من كلام جابر بن عبد الله الأنصاري حين زار القبر الشريف في الأربعين الأول حيث قال :- (ألمِسُوني القبر) ، بل يؤيد ذلك ما يروى من أن السيّدة سكينة ضمّت قبر أبيها الحسين (عليه السّلام) عند رجوعها من الشام.
💠اول من بنى قبة الضريح..
🔹وفي سنة 66 هـ عندما استولى المختار بن أبي عبيدة الثقفي على الكوفة ، عمّر على مرقد اﻻمام الشريف قبةً من الجصّ والآجرّ ، وقد تولى ذلك محمد بن إبراهيم بن مالك الأشتر ، واتّخذ قرية من حوله ، وكان للمرقد بابان شرقي وغربي، وبقي على ما قيل حتّى عهد هارون الرشيد.
💠أول من هدم قبر الإمام الحسين ..
🔹المنصور الدوانيقي هو أول من هدم قبر الحسين (ع)، وجاء من بعده هارون الرشيد سنة (193هـ) فهدم القبر وحرث الأرض وقطع شجرة السدر التي كانت قرب القبر ليمحوا نهائياً آثار القبر الشريف .. والثالث كان المتوكل وإن ذكر أبو الفرج الأصفهاني :- (إن المتوكل هو أول من خرب القبر وهدمه على يد اليهود الذين كانوا معه سنة 233هـ)
💠اول من منع زيارة الحسين (ع) ..
🔹تشير بعض المصادر الى ان المتوكل العباسي منع إقامة المآتم الحسينية ومنع زيارة قبر الحسين (ع) ويذكر ابن الأثير في حوادث سنة (236 هـ = 850 م) فقال:- (في هذه السنة أمر المتوكل بهدم قبر الحسين بن علي (ع) وهدم ما حوله من المنازل والدور وأن يبذر ويسقى موضع قبره).
💠اول مئذنة بنيت للضريح ..
🔹منارة العبد، وشُيدت سنة (767 ه) في مؤخرة الحرم الحسيني في الجانب الشرقي من الصحن وقد وصفها المرحوم الدكتور عبد الجواد الكليدار بقوله:- (وكانت مئذنة جبارة أعظم وأفخم من كل المآذن الموجودة في العتبات المقدسة من كربلاء والنجف والكاظمية وسامراء ومن حيث الفخامة في الأبنية التاريخية كانت هي الثانية في العراق بعد (ملوية) المتوكل وجامعة سامراء).
🔹فكان يبلغ قطر قاعدتها عشرين مترا تقريبا، وارتفاعها أربعين مترا مكسوة بالفسيفساء والكاشاني الاثاري البديع الصنع.
💠اول من سكن كربلاء ..
🔹تذكر المصادر التاريخية بأن الراوي الكبير عثمان ابن سعيد الكوفي العامري كان اول من سكن كربلاء الحالية في عهد الإمام علي ابن موسى الرضا (ع) أي بعد عام (183 هجرية) ولعلّ اول وأقدم شخصية علوية سكنت كربلاء هو السيّد إبراهيم المُجاب بن محمد العابد بن الإمام الكاظم (عليه السّلام)، وابنه محمّد.
💠اول سلطان يزور كربلاء ..
🔹وكان اول من زارها من السلاطين معز الدولة سنة (336 هجرية) و في (سنة 367 هجرية) استولى السلطان عضد الدولة البويهي على بغداد من جديد، و عرج على مدينة كربلاء لإول مرة لزيارة مرقد الإمام الحسين (ع) فأولى المدينة جل اهتمامه و كان يزور كربلاء كل عام و في سنة (369 هجرية) اهتم عمران ابن شاهين بمرقد الإمام علي (ع) بالنجف الأشرف ومرقد الإمام الحسين (ع) في كربلاء المقدسة و هو الذي شيد رواقاً في الجانب الغربي من حرم الإمام الحسين (ع) و الذي يعرف اليوم برواق السيد ابراهيم المجاب.
💠اول من أعلن العزاء الرسمي في بغداد ..
🔹أول من جعل اليوم العاشر من المحرم يوم حزن لذكرى موقعة كربلاء بصفة رسمية هو معز الدولة البويهي (936 - 967م) ...
🔹ولأول مرة في التاريخ تقام احتفالات رسمية وفريدة في يوم عاشوراء حيث أغلقت الأسواق وسارت النادبات في شوارع بغداد.
يا أهلَ العَالَم إنّ عقيلةَ بَنِي هَاشِم
أخذُوهَا الىٰ الشّام سَبيّة.
✍يُروى عن الإمام الحسين سيّد الشّهداء (ع):
منّا اثنا عشر مهديّاً أوّلهم أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب، وآخرهم التّاسع من ولدي، وهو الإمام القائم بالحقّ، يحيي الله به الأرض بعد موتها.
📚كمال الدّين وتمام النّعمة - ص٣١٧
✍يُروى عن الإمام جعفر الصّادق (ع):
موضع قبر الحسين (ع) منذ يوم دفن فيه روضة من رياض الجنّة.
📚من لا يحضره الفقيه - ج٢ ص٥٧٩
✍يُروى عن الإمام جعفر الصّادق (ع):
نظر أمير المؤمنين (ع) إلى الحسين فقال: يا عبرة كلّ مؤمن، فقال: أنا يا أبتاه، قال: نعم يا بني.
📚كامل الزّيارات - ص٢١٤
خروج السبايا .. بدايةُ الوجعِ الطويل
Читать полностью…إلى أينْ يا سَبَايَا عَن حُسَينْ 💔
Читать полностью…٢٠ محرم ٦١ هـ
بعد انتهاء معركة الطف اخذت العلوية شريفة بنت الإمام الحسن المجتبى (ع) مع السبايا الى الشام.
ونتيجة لمرضها ونحول جسمها وما عانته من جوع وعطش وارهاق استشهدت عند خروج موكب السبايا من العراق ودفنت في المكان المعروف حاليًا، حيث قام بدفنها الإمام زين العابدين (ع) وعمته زينب (ع).
شهيدة الركب الحسيني
أهم مَحَطّاتِ مَسِيرِ سَبَايَا آلِ البَيْت
(عَلَيْهِم السَّلَام) مِن الكُوفَة إِلَىٰ الشَّام
١. الكُوفَة ٱنْطلَقُوا مِن الكُوفَة (العَاصِمَة الأُمَوِيَّة في العرَاق في ذٰلك الزَّمَان) بَعد انتِهاء مَجلس ابْن زِيَاد.
٢. قَرية النِّخيل مَرُّوا عَلىٰ قَرْية كَانَتْ مَزرُوعَة بالنَّخِيل، وقيل أَنَّهُم وَقَفُوا هُنَاك قَليلًا.
٣. المَوصِل (نِينَوَىٰ) مَرُّوا عَلىٰ المَوصِلِ وَأَقَامُوا عِند بَاب المَدينة فَترَة وقيل أَنَّهُم مُنعُوا من الدُّخُولِ.
٤. نَصِيبِين ثُم وصَلُوا إِلىٰ نَصِيبِين، وهي مَدينة بين المَوصل وَحَلَب، وقيل أَنَّ أَهلهَا أَظهَرُوا التَّأَسُّف والحُزن عَلىٰ الرَّكب.
٥. حَلَب دَخَلُوا حَلَب وَأُدْخِلُوا جَامِعَها، وقيلَ إِنَّ الرَّأْس الشَّريف وُضع عَلَىٰ المنَارة.
٦. حِمْصُ مَرُّوا عَلىٰ حِمْص وَأَقَامُوا فيهَا لَيلَة أَو أَكثَر، واستَقبَلهُم النَّاس بين مُتشَف ومُتَأَلِّم.
٧. بَعلَبَك وقيل أنهُم مَرُّوا ببَعلَبَك والرُّؤُوس مَرْفُوعَةٌ عَلَىٰ الرَماح.
٨. دمَشق (الشَّام) وَأَخيراً وصَلُوا إِلىٰ دمَشق وأُدخلوا مَجلس يَزيد بْنِ مُعاويَة وأُقيمُوا في خَرابة الشَّامِ.
#منازل_السبي
رَغم المَشي اِويَه عِداي
ما قَصّرِت وَياي..
والشِّدّة زَيْنَب بِاليَسرْ ..💔
إنَّ( لِسبيِ زَيْنَب الكبُرى)
حرارةٌ فِي قُلُوبِ الْمَؤْمِنِينَ، لَا تَبْردُ أبَداً.
🏴بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ🏴
🔹باقة يوم الأَرْبِعَاء 16تموز 2025
20 محرم 1447🔹
🔸عن الامام الحسين (ع) قال: يابن ادم، أذكر مصرعك ومضجعك بين يدي الله، تشهد جوارحك عليك يوم تزل فيه الأقدام.
📘نهج الشهادة ص59
🔸وعنه (ع) قال:ان الله خلق الدنيا للبلاء وخلق أهلها للفناء.
📘نهج الشهادة ص196
🔸وعنه (ع) قال:أيما اثنين جرى بينهما كلام فطلب احدهما رضى الآخر، كان سابقه إلى الجنة.
📘المحجة البيضاء ج4 ص228
=====================
*🔹 الذِكر المخصص ليوم الأَرْبِعَاءِ🔹*
٥٤١ يا مُتَعَال
💯 يا حَيُّ يا قَيُّوم
💯 اللهُمَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجلْ فَرَجَهُمْ
💯 اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
💯 يا فَرَج اللهَِ
💯 اَللّهُمَّ العن الْجِبْت وَالطَّاغُوت
======================
*🔹 الباقة الاختيارية 🔹*
🔸دعاء الصباح
🔸دعاء العهد
🔸زيارة عاشوراء
🔸زيارة ودعاء يوم الاربعاء
🔸وَهُو باسم مُوسى بن جعفر وعلي بن مُوسى الرّضا ومحمّد التقي وعلي النقي ; زيارتهم (عليهم السلام) :
*اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اَوْلِياءَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا حُجَجَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا نُورَ اللهِ فى ظُلُماتِ الاَْرْضِ اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَعَلى آلِ بَيْتِكُمُ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ بِاَبى اَنْتُمْ وَاُمّى لَقَدْ عَبَدْتُمُ اللهَ مُخْلِصينَ وَجاهَدْتُمْ فِي اللهِ حَقَّ جِهادِهِ حَتّى أتاكم الْيَقينُ فَلَعَنَ اللهُ اَعْداءكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالاِْنْسِ اَجَمْعَينَ وَاَنَا اَبْرَأُ اِلَى اللهِ وَاِلَيْكُمْ مِنْهُمْ، يا مَوْلايَ يا اَبا اِبْراهيمَ مُوسَى بْنَ جَعْفَر يا مَوْلايَ يا اَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُوسى يا مَوْلايَ يا اَبا جَعْفَر مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ يا مَوْلايَ يا اَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّد اَنَا مَوْلىً لَكُمْ مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَجَهْرِكُمْ مُتَضَيِّفٌ بِكُمْ في يَوْمِكُمْ هذا وَهُوَ يَوْمُ الاَْرْبَعاءِ وَمُسْتَجيرٌ بِكُمْ فَاَضيفُوني وَ اَجيرُوني بِـآلِ بَيْتِـكُـمُ الطَّيـِّبيـنَ الطّاهِـريـنَ*.
🔸دُعاءُ يَوْمِ الاربَعاء
*اَلْحَمْدُ للهِ الَّذى جَعَلَ اللَّيْلَ لِباساً وَالنَّوْمَ سُباتاً وَجَعَلَ النَّهارَ نُشُوراً لَكَ الْحَمْدُ اَنْ بَعَثْتَنى مِنْ مَرْقَدى وَلَوْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ سَرْمَداً حَمْداً دائِماً لا يَنْقَطِعُ اَبَداً وَلا يُحْصى لَهُ الْخَلائِقُ عَدَداً اَللّـهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ اَنْ خَلَقْتَ فَسَوَّيْتَ وَقَدَّرْتَ وَقَضَيْتَ وَاَمَتَّ وَاَحْيَيْتَ وَاَمْرَضْتَ وَشَفَيْتَ وَعافَيْتَ وَاَبْلَيْتَ وَعَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَيْتَ وَعَلَى الْمُلْكِ احْتَوَيْتَ اَدْعُوكَ دُعاءَ مَنْ ضَعُفَتْ وَسيلَتُهُ وَانْقَطَعَتْ حيلَتُهُ وَاقْتَرَبَ اَجَلُهُ وَتَدانى فِى الدُّنْيا اَمَلُهُ وَاشْتَدَّتْ اِلى رَحْمَتِكَ فاقَتُهُ وَعَظُمَتْ لِتَفْريطِهِ حَسْرَتُهُ وَ كَثُرَتْ زَلَّتُهُ وَعَثْرَتُهُ وَخَلُصَتْ لِوَجْهِكَ تَوْبَتُهُ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد خاتَمِ النَّبِيّينَ وَعَلى اَهْلِ بَيْتِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ وَارْزُقْنى شَفاعَةَ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَلا تَحْرِمْنى صُحْبَتَهُ اِنَّكَ اَنْتَ اَرْحَمُ الرّاحِمينَ اَللّـهُمَّ اقْضِ لى فِى الاَْرْبَعاءِ اَرْبَعاً اِجْعَلْ قُوَّتى فى طاعَتِكَ وَنَشاطى فى عِبادَتِكَ وَرَغْبَتى فى ثَوابِكَ وَزُهْدى فيما يُوجِبُ لى اَليمَ عِقابِكَ اِنَّكَ لَطيفٌ لِما تَشاءُ* .
===================
*🔹لماذا نبكي ونلطم على الامام الحسين ما دام في الجنة، ونلعن يزيد ما دام في النار؟🔹
🔸الامام الحسين (ع) هو سيد شباب أهل الجنة بنص الحديث الشريف الصحيح، ويزيد أمر بقتله وقتل أهل بيته فهو في النار يقيناً ولا مجال للمساومة في هذه الأمور بعد وضوح الحق والباطل فيها والمكابر في ذلك منكر للواضحات وعليه أن يلغي عقله ويتصرّف في أمور دنياه من دونه.
❗أما البكاء على الحسين (ع) واللطم وإقامة العزاء والشعائر فهذا كله مستحب مندوب حثت عليه الأحاديث الصحيحة المتضافرة المتواترة عموماً وخصوصاً ..
😢وبكاؤنا عليه هو إحياء لثورته ونهضته وعهد المؤمنين بالسير على خطاه، فهذه المعاني وغيرها الكثير الكثير مما تتضمنها مسألة البكاء واللطم وإقامة الشعائر.
📜وتوجد روايات كثيرة تشير إلى استحباب ندب سيّد الشهداء (ع) والنوح عليه حزناً، على ما جرى عليه وعلى أهل بيته وأصحابه في واقعة الطف الدامية منها ما ورد عن أبي جعفر الباقر (ع) في حديث: ثمّ ليندب الحسين (ع) ويبكيه، ويأمر من في داره ممن لا يتقيه بالبكاء عليه، ويقيم في داره المصيبة بإظهار الجَزَع عليه.
🏴التغطية الصوتية
🏴ليلة19محرم1447هـ
🏴موکب وحسينية ام الحسن (ع)
🏴البصرة