474
قناة دينيةثقافية مميزة بطابع سلس للمتلقي ولكل فئات وطبقات المجتمع تعمل على نشر و ايصال المعلومة المنتقاة لرفع الوازع الديني والثقافي وبكل شفافية.
#لستة_ودعم_صبراً_ونصراً
للقنوات الدينية فقط _صباحاً 1
🤍 @RMKN9 ☞︎︎︎ لجراح الغريب
🤍 @A313mAF ☞︎︎︎ حُبك مقرون بأنّفاسي
🤍 @j_313_p. ☞︎︎︎ ألهمّني حُبُه
🤍 @chrlbaf ☞︎︎︎ قناة بنات الزهراء
🤍 @dft8ucsyv ☞︎︎︎ كربلاء جنة العاشقين
💛 @Idedede ☞︎︎ طال الانتظار يا أبا صالح
💛@yafatimalzahraa313 ☞︎︎︎ Sara_hvideos|ســـارة
💛 @aya_mahde313 ☞︎︎︎ كوكب المّهدي
💛 @Mesbahlhuda ☞︎︎︎ مصباح الهدى 💛 @hhklgvvv ☞︎︎︎ أنين فاطمة
🕊 @mal_hama ☞︎︎︎ مَلحمة الطَف
🕊 @m_msilum_m ☞︎︎︎ نور الله الكُـمر
🕊 @Wameed321 ☞︎︎︎ وَمِّيض الآمَّل
🕊 @mawlatii ☞︎︎︎المطبخ العالمي
🕊 @nona12fat ☞︎︎︎ إقتباسآت تحفيزية
🌼 @fatimaalzahraa00 ☞︎︎︎ أنصار الحسين
🌼 @sdfvchbhvc ☞︎︎︎ مَّهدوية الخُطىٰ
🌼 @asffghjklp ☞︎︎︎ يوسف الزهراء
🌼 @hufa3 ☞︎︎︎ هاء،فاء
❤️ @yamahdiassistme ☞︎︎︎طال إنتظاري يامهدي
❤️ @RH_313_Ali ☞︎︎︎ لـ صاحـب الـزمـان
❤️ @aslolh2 ☞︎︎︎ رسل
❤️ @alimtmf ☞︎︎︎قصائد حسينية شور مكتوب
❤️ @manligairok ☞︎︎︎ من لي غيرك
❍ للاشتراك باللستة والدعم مراسلة المعرّف ☜︎︎︎ @sabeb_w (ملاحظة فقط للقنوات الدّينية)
❍ فريق صبرًا ونصرا. @sabran_w_nasra
❍ قناة التّجمع @canter_chanel
⧫ نشر اللستة يكون ⊰ الساعة 00: 10إلى السّاعة 12:00_صباحاً⊱
• و التثبيت نصف ساعة بعد النشر
• والمخالف يستبعد من الدعم
دعاء اليوم السّادس عشر من شهر رمضان المبارك🌾🔮
اَللّهُمَّ وَفِّقْني فيهِ لِمُوافَقَةِ الأَبْرارِ، وَجَنِّبْني فيهِ مُرافَقَةَ الأَشْرارِ، وَآوِني فيهِ بِرَحْمَتِكَ اِلى دارِ الْقَرارِ، بِإِلهِيَّتِكَ يا إِلهَ الْعالَمينَ.
🌿🌿🌼🌼🌿🌿🌼🌼
اسالكم الدعاء
سورة الشمس صدقة نيابة عن صاحب الزمان
لنقرأها بنية حفظه وسلامته وتيسير أموره...
السلام عليك يا عين الحياة 🌻💙
لنبدأ صباحنا بالسلام على إمام زماننا روحي فداه🤍
((دعاء في عامّة الشهر))
روى الكليني في الكافي عن أبي بصير قال : كان الصّادق (عليه السلام) يدعو بهذا الدّعاء في شهر رمضان :
اَللّـهُمَّ اِنّي بِكَ وَمِنْكَ اَطْلُبُ حاجَتي، وَمَنْ طَلَبَ حاجَةً اِلى النّاسِ فَاِنّي لا اَطْلُبُ حاجَتي إلاّ مِنْكَ وَحْدَكَ لا شَريكَ لَكَ، وَاَساَلُكَ بِفَضْلِكَ وَرِضْوانِكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد وأهْلِ بَيْتِهِ، وَاَنْ تَجْعَلَ لي في عامي هذ اِلى بَيْتِكَ الْحَرامِ سَبيلاً حِجَّةً مَبْرُورَةً مُتَقبَّلَةً زاكِيَةً خالِصَةً، لَكَ تَقَرُّ بِها عَيْني، وَتَرْفَعُ بِها دَرَجَتي، وَتَرْزُقَني اَنْ اَغُضَّ بَصَري، وَاَنْ اَحْفَظَ فرْجي، وَاَنْ اَكُفَّ بِها عَنْ جَميعِ مَحارِمَكَ، حَتّى لايَكُونَ شَيءٌ آثَرَ عِنْدي مِنْ طاعَتِكَ وَخَشْيَتِكَ، وَالْعَمَلِ بِما اَحْبَبْتَ، وَالتَّرْكِ لِما كَرِهْتَ وَنَهَيْتَ عَنْهُ، وَاجْعَلْ ذلِكَ في يُسْر ويسار وعافِيَة وَما اَنْعَمْتَ بِهِ عَلَيَّ، وَاَساَلُكَ اَنْ تَجْعَلَ وَفاتي قَتْلاً في سَبيلِكَ، تَحْتَ رايَةِ نَبِيِّكَ مَعَ اَوْلِيائِكَ، وَاَسْاَلُكَ اَنْ تَقْتُلَ بي اَعْداءَكَ وَاَعْداءَ رَسُولِكَ، وَاَسْاَلُكَ اَنْ تُكْرِمَني بِهَوانِ مَنْ شِئْتَ مِنْ خَلْقِكَ، وَلا تُهِنّي بِكَرامَةِ اَحَد مِنْ اَوْلِياءِكَ اَللّـهُمَّ اجْعَلْ لي مَعَ الرَّسُولِ سَبيلاً، حَسْبِيَ اللهُ ما شاءَ اللهُ .
أقول : هذا الدّعاء يسمّى دعاء الحجّ وقد رواه السّيد في الاقبال عن الصّادق (عليه السلام) لليالي شهر رمضان بعد المغرب، وقال الكفعمي في البلد الامين: يستحبّ الدّعاء به في كلّ يوم من رمضان وفي أوّل ليلة منه، وأورده المفيد في المقنعة في خصوص اللّيلة الاُولى بعد صلاة المغرب.
بسم الله الرحمن الرحىم
(إنا لله وإنا إليه راجعون)
بعميق الأسى أعزّي الشعب الإيراني الكريم وعامة المسلمين باستشهاد القائد المعظم للجمهورية الإسلامية الإيرانية سماحة آية الله السيد الخامنئي (رضوان الله عليه).
إن الموقع الرفيع لسماحته ودوره الفريد في قيادة نظام الجمهورية الاسلامية الإيرانية خلال سنوات طوال واضح للجميع. ولا شك في أن الأعداء إنما قصدوا باستشهاده وشنّ العدوان العسكري الواسع على ايران أن يوقعوا ضرراً بالغاً على هذا البلد العزيز. والمتوقع من الشعب الإيراني العظيم أن يحافظوا على وحدتهم ويرصوا صفوفهم ولا يسمحوا للمعتدين بأن يحققوا أهدافهم المشومة.
أسأل الله تعالى للفقيد السعيد علوّ الدرجات والرضوان الإلاهي ولجميع المكلومين بفقده الصبر الجميل والأجر الجزيل.
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
(11/ شهر رمضان /1447هـ) الموافق (1/آذار / 2026 م )
علي الحسيني السيستاني
https://www.sistani.org/arabic/statement/26955/
س : لماذا بعض المؤمنين يبتلون بالهموم والكائبة رغم أنهم مؤمنين وتاركين الذنوب ويذكرون رب العالمين ؟
ج : لا يمكن لأي أحد أن يبرأ نفسه من الذنوب والتقصير فربما هناك ذنوب هو ناسي لها أو لا يعلمها .
قال الله تعالى : (( وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ )) يوسف ٥٣ .
قال أمير المؤمنين عليه السلام : تَوَقّوا الذنوب فما مِن بليّة ولا نقص رزقٍ إلا بذنب ، حتى الخدش ، والكبوة ، والمصيبة .
وقال الإمام الباقر عليه السلام : ما من نكبةٍ تصيب العبدَ إلا بذنبٍ .
قد لا يفعل الحرام ولكنه يترك بعض الواجبات فكثير من المؤمنين المصلين الصائمين الزائرين المعتمرين تاركين للخمس فلا يخمس أبدا ، وهكذا الكثير الكثير منهم مسرفين ومبذرين والكثير منهم لا يردون السلام الواجب تقول السلام عليكم يقول في الجواب اهلا وسهلا أو بعد روحي أو غير ذلك والكثير منهم لا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر فالمنكر أمامه وهو لا يهمه ولا تتحرك شعرة من رأسه ولا يثور لله تعالى ولدينه .
وطبيعة الدنيا هي البلاء فلا أحد مستثنى من ذلك .
وقد يكون البلاء بسبب سوء تصرف نفس الشخص فمثلا هو لا يحسن أختيار الصديق فيبتلي بتصرفاته الغير المرضية أو لا يربي أولاده فيبنلي بهم وهكذا .
بعض المكروهات لها آثار سلبية على حياة الإنسان وعلى الأقل يُحرم بعض الهبات الألهية التي يحتاج إليها في صفاء نفسه من بعض المنقصات التي تمر به .
إذاً أسباب البلاء كثيرة وأكثر الناس بلاء هم الأنبياء ويختلف البلاء من شخص لآخر .
قال الله تعالى : (( وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنجَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ ۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ (٦) وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ (٧) )) إبراهيم .
تشير الآية إلى أحد هذه الأيّام التي كانت ساطعة ومثمرة في تاريخ بني إسرائيل، وذكرها تذكرةً للمسلمين حيث يقول تعالى: (وإذ قال موسى لقومه اُذكروا نعمة الله عليكم إذ أنجاكم من آل فرعون) هؤلاء الفراعنة الذين كانوا (يسومونكم سوء العذاب ويذبّحون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاءٌ من ربّكم عظيم).
أي يوم أكثر بركة من ذلك اليوم حيث أزال الله عنكم فيه شرّ المتكبّرين والمستعمرين، الذين كانوا يرتكبون أفظع الجرائم بحقّكم، وأي جريمة أعظم من ذبح أبنائكم كالحيوانات (إنتبه إلى أنّ القرآن عبّر بالذبح لا بالقتل) وأهمّ من ذلك فإنّ نوامسيكم كانت خدماً في أيدي الطامعين.
وليس هذا المورد خاصّ ببني إسرائيل، بل في جميع الاُمم والأقوام. فإنّ يوم الوصول إلى الإستقلال والحرية وقطع أيدي الطواغيت يوم من أيّام الله الذي يجب أن نتذكّره دوماً حتّى لا نعود إلى ما كنّا عليه في الأيّام الماضية.
«يسومونكم» من مادّة (سَوْمَ) على وزن (صوم) بمعنى البحث عن الشيء، وتأتي بمعنى فرض عمل على الآخرين ، ولهذا فإنّ معنى جملة يسومونكم سوء العذاب: إنّ أُولئك كانوا يفرضون عليكم أسوأ الأعمال وأكثرها تعذيباً. وهل أنّ تجميد وإبادة الكتلة الفعّالة في المجتمع وإستخدام نسائهم وإذلالهنّ على يد فئة ظالمة وطاغية يعتبر أمراً هيّناً ؟!
ثمّ إنّ التعبير بفعل المضارع «يسومون» إشارة إلى أنّ هذا العمل كان مستمرّاً لمدّة طويلة.
وجملة (يذبّحون أبناءكم ...) معطوفة على «سوء العذاب» وفي عين الوقت هي من مصاديق سوء العذاب، وذلك بسبب أهميّة هذين العذابين، وهذا توضيح أنّ فرعون وقومه الظالمين فرضوا على بني إسرائيل أحكاماً جائرة أُخرى، إلاّ أنّ هذين العذابين كانا أشدّ وأصعب.
ثمّ يضيف القرآن الكريم (وإذ تأذّن ربّكم لئن شكرتم لأزيدنّكم ولئن كفرتم إنّ عذابي لشديد) يمكن أن تكون هذه الآية من كلام موسى لبني إسرائيل التي دعاهم فيها إلى الشكر في مقابل ذلك النجاة والنصر والنعم الكثيرة، ووعدهم بزيادة النعم، وفي حالة كفرهم هدّدهم بالعذاب، ويمكن أن تكون جملة مستقلّة وخطاباً للمسلمين، ولكن على أيّة حال فالنتيجة واحدة، لأنّه حتّى إذا كان الخطاب موجّهاً لبني إسرائيل وروده في القرآن الكريم ليكون درساً بنّاءاً لنا.
ومن الطريف أنّه في حالة الشكر يقول بصراحة (لأزيدنّكم) أمّا في حالة كفران النعم فلا يقول (اُعذّبكم) بل يقول: (إنّ عذابي لشديد) وهذا التفاوت دليل على سموّ اللطف الإلهي.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س/ما حكم المرأه التي تقرأ القرآن سواء كان ترتيل أو تجويد وهي بكامل حجابها الشرعي وتنشر في مواقع التواصل الاجتماعي لنشر معارف القرآن والدين بصوره عامة؟
عليكم السلام
الجواب/ اذا كان صوتها بما يشتمل عليه من الترقيق والتحسين مهيجاً عادة للسامع فاللازم التجنب عن ذلك مع احراز سماع الاجنبي لصوتها والا فلا باس به.
المستند:- موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
https://www.sistani.org/arabic/qa/02071/
💍 محاسن الكلام 💍
قال النبي (صلى الله عليه وآله) :
أيها الناس ، من حسن منكم في هذا الشهر خلقه ، كان له جواز على الصراط يوم تزل فيه الاقدام .
ومن كف فيه شره كف الله عنه غضبه يوم يلقاه .
ومن أكرم فيه يتيما أكرمه الله يوم يلقاه .
ومن وصل فيه رحمه وصله الله برحمته يوم يلقاه .
ومن قطع فيه رحمه قطع الله عنه رحمته يوم يلقاه .
الأمالي الشيخ الصدوق قدس سره ص ١٥٤ و ١٥٥ .
يعني اذا فتره قليله لا الاستعاذه ولا البسمله واذا فتره طويله يجب الاستعاذه والبسمله هذا قصدكم وعذرا عالاطاله لان اريد افهم
Читать полностью…
العفو شيخ اقصد في قراءة القرآن مو بالصلات يعني واحد يقره قراءه ويقطع شوي ويريد يرجع يكمل تكفي الاستعاذه لو الا معاها البسمله هذا سؤالي
Читать полностью…
السلام عليكم احد الاخوات تسال تقول عدنا محفل قراءن من نبدء نقول الاستعاذه والبسمله ومن يقرون الاخوات مانظل نكرر نستمر فالبعض يقوولن فقط الاستعاذه يصير لو لازم الاستعاذه وبعدها البسمله
Читать полностью…
سلام عليكم سماحة الشيخ المكرم وتقبل الله طاعاتكم واكرمكم بهبات هذا الشهر الشريف ...
رجل يسأل يقول : هل يجوز لي ان اتعهد للمرأة المتزوجة وتتعهد لي بأن نتزوج بعد الطلاق او الترمل ، دون التأثير على حياتها الزوجية مادامت على ذمة زوجها ... مع التقدير ...
سلام عليكم شيخنا اذا ممكن طلب اريد سوره قرانيه اؤ ادعيه للحامل وصاير عدي اسقاطات وهسه حامل وجنين مهدد بل لاسقاط اذا اكو ادعيه تكتبه و رحم الله والديكم ونسألكم الدعاء ويارب يوفقكم لكل خير
Читать полностью…
🔺التَّصوف والعرفان والمناخ الروحي الغريب
«وقد أفرزت المُجتمعات الدّينيّة -وخاصّةً في أوساط أهل العِلم الدّيني فيها- في كافّة الأديان والعقائد اتّجاهات مُختلفة في هٰذا السِّياق تُعرف بـ التَّصوف والعرفان وأبرزت رجالًا على أنَّهُم الغاية والقدوة والمثل الأعلى للإنسان الأمثل بالنّظر إلى الجوانب الرّوحيّة والمعنويّة التي تُوجب قداسة صاحبها.
ولا يصحُّ للإنسان السعي إلى مناحٍ غريبة وغير مألوفة من الجوانب الرُّوحيّة، لأنّها مناح غامضة، لا يبصر المرء نُورًا بالتَّوغل فيها، ولا غاية حكيمة تدعو إلى العناية بها.
وبذلك يظهر أن موقف الدِّين من الاهتمامات الرُّوحيّة موقف حكيم وراشد وسليم، ولو استجاب لهُ النّاس لمْ يقعوا في المحاذير الَّتي وقعوا فيها.»
-السيد محمد باقر الحسيني السيستاني (دامت بركاته) .
📘اتجاهُ الدّين في مناحي الحياة .
{﷽} 💙
📌 يبدأ الآن دعـم صَبراً وَ نَصراً تثبيت اللستة نصف ساعة بدون نشر لطفاً.
مـصـحف وقـبلـة... 🕋
بـإتـجـاهـك گـلـبـي صـلـى... 💜
خـالـقـك عـز وجـل... 💙
اودعـك سـر الـحـيـاة.... 🌸
🌴دعـــــاء الـعهــــد🌴
❤️ روي عن الصّادق (عليه السلام) انّه قال :❤️
💚 من دعا الى الله تعالى أربعين صباحاً بهذا العهد كان من أنصار قائمنا، فإن مات قبله أخرجه الله تعالى من قبره وأعطاه بكلّ كلمة ألف حسنة ومَحا عنه ألف سيّئة، وهو هذا 💚
💙 اَللّـهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظيمِ، وَرَبَّ الْكُرْسِيِّ الرَّفيعِ، وَرَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ، وَمُنْزِلَ التَّوْراةِ والإنجيل وَالزَّبُورِ، وَرَبَّ الظِّلِّ وَالْحَرُورِ، وَمُنْزِلَ الْقُرْآنِ الْعَظيمِ، وَرَبَّ الْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبينَ والأنبياء وَالْمُرْسَلينَ،
💙 اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِاِسْمِكَ الْكَريمِ، وَبِنُورِ وَجْهِكَ الْمُنيرِ وَمُلْكِكَ الْقَديمِ، يا حَيُّ يا قَيُّومُ اَسْاَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذي اَشْرَقَتْ بِهِ السَّماواتُ وَالاَْرَضُونَ، وَبِاسْمِكَ الَّذي يَصْلَحُ بِهِ الاَْوَّلُونَ والآخرون، يا حَيّاً قَبْلَ كُلِّ حَيٍّ وَيا حَيّاً بَعْدَ كُلِّ حَيٍّ وَيا حَيّاً حينَ لا حَيَّ يا مُحْيِيَ الْمَوْتى وَمُميتَ الاَْحْياءِ، يا حَيُّ لا اِلـهَ إلا انت.
💙 اَللّـهُمَّ بَلِّغْ مَوْلانَا الاِْمامَ الْهادِيَ الْمَهْدِيَّ الْقائِمَ بأمرك صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ و عَلى آبائِهِ الطّاهِرينَ عَنْ جَميعِ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ في مَشارِقِ الاَْرْضِ وَمَغارِبِها سَهْلِها وَجَبَلِها وَبَرِّها وَبَحْرِها، وَعَنّي وَعَنْ والِدَيَّ مِنَ الصَّلَواتِ زِنَةَ عَرْشِ اللهِ وَمِدادَ كَلِماتِهِ، وَما اَحْصاهُ عِلْمُهُ وأحاط بِهِ كِتابُهُ،
💙 اَللّـهُمَّ اِنّي اُجَدِّدُ لَهُ في صَبيحَةِ يَوْمي هذا وَما عِشْتُ مِنْ اَيّامي عَهْداً وَعَقْداً وَبَيْعَةً لَهُ في عُنُقي، لا اَحُولُ عَنْها وَلا اَزُولُ اَبَداً، اَللّـهُمَّ اجْعَلْني مِنْ اَنْصارِهِ وأعوانه وَالذّابّينَ عَنْهُ وَالْمُسارِعينَ اِلَيْهِ في قَضاءِ حَوائِجِهِ، وَالْمُمْتَثِلينَ لأوامره وَالُْمحامينَ عَنْهُ، وَالسّابِقينَ اِلى اِرادَتِهِ وَالْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْهِ،
💙 اَللّـهُمَّ اِنْ حالَ بَيْني وَبَيْنَهُ الْمَوْتُ الَّذي جَعَلْتَهُ عَلى عِبادِكَ حَتْماً مَقْضِيّاً فأخرجني مِنْ قَبْري مُؤْتَزِراً كَفَنى شاهِراً سَيْفي مُجَرِّداً قَناتي مُلَبِّياً دَعْوَةَ الدّاعي فِي الْحاضِرِ وَالْبادي،
💙 اَللّـهُمَّ اَرِنيِ الطَّلْعَةَ الرَّشيدَةَ، وَالْغُرَّةَ الْحَميدَةَ، وَاكْحُلْ ناظِري بِنَظْرَة منِّي اِلَيْهِ، وَعَجِّلْ فَرَجَهُ وَسَهِّلْ مَخْرَجَهُ، وأوسع مَنْهَجَهُ وَاسْلُكْ بي مَحَجَّتَهُ، وَاَنْفِذْ اَمْرَهُ وَاشْدُدْ اَزْرَهُ، وَاعْمُرِ اللّـهُمَّ بِهِ بِلادَكَ، وَاَحْيِ بِهِ عِبادَكَ، فَاِنَّكَ قُلْتَ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ : (ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ اَيْدِي النّاسِ)
💙 فَاَظْهِرِ الّلهُمَّ لَنا وَلِيَّكَ وَابْنَ بِنْتِ نَبِيِّكَ الْمُسَمّى بِاسْمِ رَسُولِكَ حَتّى لا يَظْفَرَ بِشَيْء مِنَ الْباطِلِ إلّا مَزَّقَهُ، وَيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُحَقِّقَهُ، وَاجْعَلْهُ اَللّـهُمَّ مَفْزَعاً لِمَظْلُومِ عِبادِكَ، وَناصِراً لِمَنْ لا يَجِدُ لَهُ ناصِراً غَيْرَكَ، وَمُجَدِّداً لِما عُطِّلَ مِنْ اَحْكامِ كِتابِكَ، وَمُشَيِّداً لِما وَرَدَ مِنْ اَعْلامِ دينِكَ وَسُنَنِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَاجْعَلْهُ اَللّـهُمَّ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ مِن بَأسِ الْمُعْتَدينَ،
💙 اَللّـهُمَّ وَسُرَّ نَبِيَّكَ مُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِرُؤْيَتِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ عَلى دَعْوَتِهِ، وَارْحَمِ اسْتِكانَتَنا بَعْدَهُ،
💙اَللّـهُمَّ اكْشِفْ هذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هذِهِ الاُْمَّةِ بِحُضُورِهِ، وَعَجِّلْ لَنا ظُهُورَهُ، اِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعيداً وَنَراهُ قَريباً، بِرَحْمَتِـكَ يـا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ .
✅ثمّ تضرب على فخذك الايمن بيدك ثلاث مرّات وتقول كلّ مرّة :✅
✿اَلْعَجَلَ الْعَجَلَ يا مَوْلاىَ يا صاحِبَ الزَّمانِ ✿
❤️اللَّهُمَّے صَلِّے عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِے مُحَمَّدٍ وعَجِّلْے فَرَجَهُمْے وسَهِّلْے مَخْرَجَهُمْے والعَنْے أعْدَاءَهُمے ❤️
دعاء اليوم السادس عشر
اللَّهُمَّ وَفِّقني فيهِ لِموافَقَةِ الأبرارِ، وَجَنِّبني فيهِ مُرافَقَةَ الأشرارِ، وَآوِني فيهِ بِرَحمَتِكَ إلى دارِ القَرارِ، بِإلهيَّتِكَ يا إلهَ العالَمينَ.
الهي ان كان عمري مرتعا للشيطان فاقبضني اليك قبل ان يسبق مقتك الي او يستحكم. غضبك علي
س : كيف يمكن إدخال معاوية وغيره في حديث لا يبغضك إلّا منافق ، إذ أنه قد يقول المخالف : لماذا أنت من يضع القيد ولست أنا ؟ ويضع هو قيدا من رأسه ليخرج المذكور وغيره من الحديث ؟
ج : وضع القيد وعدمه أو أدخال مصداق أو أخراجه ليست قضية عبثية غير منضبطة وبلا قانون بل هي قضية تتبع قانونا قد تبانى عليه العرف والعقلاء فكل مفهوم له مصادق فهذه المصاديق تارة يتيقن دخولها في المفهوم ولا يمكن أخراجها ، وأخرى تكون مشكوكة الدخول وفي هذه الحال إذا لم توجد قريبة تخرجها فهي دخالة في المفهوم ، فمثلا إذا قيل أكرم العلماء فمفهوم العالم له مصاديق كثيرة جدا والقدر المتيقن الذي يعلم أن المتكلم يريده هو عالم الدين المتقي ، وأما غيره فمشكوك فإذا لم توجد قرينة تخرج بقية العلماء فهم داخلون ويجب أكرامهم .
وهكذا الأمر في المقام فتوجد مصاديق يتيقن دخولها كمعاوية عليه اللعنة الذي حارب أمير المؤمنين عليه السلام وقتل الصالحين كحجر بن عدي وعمار بن ياسر الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وآله تقتلك الفئة الباغية وقد قاتل الإمام الحسن عليه السلام بل وسمه وقتله فهذا مصداق متيقن الدخول في المنافقين والناصبين العداوة لأهل البيت عليهم السلام .
💍 محاسن الكلام 💍
عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام قال : الحسنات في شهر رمضان مقبولة ، والسيئات فيه مغفورة .
من قرأ في شهر رمضان آية من كتاب الله عزّ وجلّ كان كمن ختم القرآن في غيره من الشهور .
ومن ضحك فيه في وجه أخيه المؤمن لم يلقه يوم القيامة إلا ضحك في وجهه وبشره بالجنة .
ومن أعان فيه مؤمنا أعانه الله تعالى على الجواز على الصراط ، يوم تزل فيه الاقدام .
ومن كف فيه غضبه كف الله عنه غضبه يوم القيامة .
ومن أغاث فيه ملهوفا آمنه الله من الفزع الاكبر يوم القيامة .
ومن نصر فيه مظلوما نصره الله على كل من عاداه في الدنيا ، ونصره يوم القيامة عند الحساب والميزان .
بحار الأنوار ج ٩٦ ، ص ٣٤١ .
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
رمضان كريم وصيام مقبول
س/صائم نوى السفر ليلا وسافر قبل الزوال بحيث صلى الظهر والعصر قبل حد الترخيص.فهل يوجد أشكال في صومه؟
عليكم السلام
الجواب/ إذا سافر قبل الزوال وجب عليه الإفطار على الأحوط لزوماً خصوصاً إذا كان ناوياً للسفر من الليل.
المستند:- المنهاج،ج١,مسألة(١٠٣٨).
♦️ فائدة فقهية…
المريض والصوم…
🔹 متى يجب على الانسان الإفطار ويسقط عنه الصوم ؟
🔹 إذا كان الصوم يسبب له أحد هذه الأمور .
◾ 1 . إذا كان. الصوم يوجب له المرض . فلو كان صحيحا وكان يعلم بنفسه او يحتمل إحتمالاًٍ قوياً إنه لو صام سوف يمرض فهنا يسقط عنه الصوم وجوباً
◾2 . إذا كان مريضاً فعلا ولكن لو صام سيسبب الصوم شدة الألم أو شدة المرض فهنا يسقط الصوم أيضا
◾3 . إذا كان مريضا فعلا وكان الصوم يؤخر شفائه فلو صام. سوف يتأخر شفائه فهنا أيضا يسقط عنه الصوم .
◾4 . إذا كان عنده علاج لابد أن يأخذه بالنهار فلو تركه سوف يمرض فهنا يسقط عنه الصوم أيضاً .
🔶 ملاحظات :
❤️ أ . يجب ان يكون المرض مما لايتحمل مثله عادة وليس أي مرض فالمرض الخفيف لايسقط معه الصوم .
💛 ب . الذي يعلم او يظن او يحتمل انه. لو صام سوف يتمرض فيسقط عنه الصوم ولا يجب عليه أن يُجرب الصوم .
💙 ج . سقوط الصوم عن المريض واجب بمعنى أنه من تجاهل مرضه وصام فقد إرتكب إثما وصومه باطل لا يجزيه .
/channel/QURaishi234
إذا كانت الفترة جدة يسيرة فلا بأس وأما اذا كانت فترة طويله فيتبغي الإتيان بها
Читать полностью…
وعليكم السلام
تستحب الاستعاذة (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) قبل البدء بقراءة القرآن الكريم، سواء داخل الصلاة (خاصة قبل الفاتحة) أو خارجها. أما البسملة (بسم الله الرحمن الرحيم) فهي جزء من السور، وتجب قراءتها قبل السورة في الصلاة، مع استحباب الجهر بها في الصلوات الجهرية.
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
اذا عد احد انواع او طرق الخطبه فلا يجوز
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
#أعمال لحفظ الجنين والأم
هناك فيض من الأعمال الروحية الجليلة لحفظ الجنين وحفظ الأم بمشئية الله تعالى كما أنها ذات أثر للمولود وأمه منها :
1-الطهارة والوضوء, قراءة القرآن الكريم بالخصوص سورة يس , ووضع اليد اليمنى على البطن أثناء قراءة سور القرآن الكريم المباركة .
2- الصلاة الواجبة وصلاة الليل نور يشع من جبين الأم ووجه المولود لعنان السماء ولها آثار روحية عميقة .
3- ورد اللهم صل على محمد وآل محمد بوضع اليد اليمنى على البطن والبدء بالورد مع الاستمرار عليه وسترون بإذن الله تعالى ما يسرُّ قبل الولادة وبعدها .
4- زيارة الإمام الحسين عليه السلام أصالة عن نفسك ونيابة عن المولود كل يوم دون انقطاع بالخصوص إذا كان في وقت محدد .
5- حديث الكساء اليماني , دعاء يستشير , ودعاء الفرج أصالة عن نفسك ونيابة عن المولود .
6-ورد نادِ علياً مظهر العجائب عليه السلام عدد 110 كل ليلة أو 330 مرة بنية الحفظ وسلامة الإيمان والتوفيق والبركة والقبول .
7- قراءة سورة الفاتحة مع مسح البطن بنية الحفظ والتوفيق والسلامة وغيرها , وأما لتسهيل الولادة فسوف أطرح عن قريب موضوعًا مفصلاً .
رزقكم الله تعالى مع مولودكم سلامة الدين والدنيا والعافية
الله أعلم و أستغفره من الزيادة والنقصان والسهو والخطأ
وصلى الله على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾ [يوسف: 64]،
مقارنة بين الأمويين والعباسيين في أساليب الحكم والقسوة
لا يفترق العباسيون عن بني اميه في شيء، لا في الظلم، والقسوة، ولا في الفسوق، والفجور، ولا في الاستهتار والزندقة، فالغاية واحدة عند الجميع، وهي الانتفاع والاستغلال، فالمبدأ واحد، وهو اللامبالاة بالدين؛ فالكل ركب متون الاهواء، وسلك طريق الضلال، من قطع الرؤوس، ونصب المشانق، وهدّم الدور على الاحياء، وما ابراهيم واخوه السفاح الا كمأوّية، وما المنصور والرشيد الا كهشام، وما المتوكل الا يزيد بن معاوية، فلقد عرفنا حكامين يتخذون من القتل وسيلة لتوطيد سلطانهم، او لحفظ الامن بزعمهم، فقد كانوا يقتلون لا لسبب الا بدافع من الغدر، والاسراف في القتل.
-منقول من كتاب الشيعة والحاكمون للشيخ محمد جواد مغنية.
قال تعالى : وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا (١٦) فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (١٧) قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا (١٨)قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (١٩) قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (٢٠) قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا (٢١) فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا (٢٢) مريم
ولادة عيسى (عليه السلام) :
بعد ذكر قصة يحيى (عليه السلام) ، حولت الآيات مجرى الحديث إلى قصة عيسى (عليه السلام) لوجود علاقة قوية وتقارب واضح جدا بين مجريات هاتين الحادثتين .
فإن كانت ولادة يحيى من أب كبير طاعن في السن وأم عقيم عجيبة ، فإن ولادة عيسى من أم دون أب أعجب !
وإن كان الوصول إلى مقام النبوة وبلوغ العقل الكامل - في مرحلة الطفولة - باعثا على الحيرة ومعجزا ، فإن التحدث في المهد عن الكتاب والنبوة أبعث على التعجب والحيرة ، وأكثر إعجازا.
وعلى كل حال ، فإن كلا الأمرين آيتان على قدرة الله الكبير المتعال، إحداهما أكبر من الأخرى ، وقد صادف أن تكون كلا الآيتين مرتبطتان بشخصين تربطهما أواصر نسب قوية ، فكل منهما قريب للآخر من ناحية النسب ، حيث أن أم يحيى كانت أخت أم مريم ، وكانت كلاهما عقيمتين وتعيشان أمل الولد الصالح .
تقول الآية الأولى : واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكانا شرقيا فقد كانت تبحث عن مكان خال من كل نوع من التشويش والضوضاء حتى لا يشغلها شيء عن مناجاتها ويصرفها - ولو حينا - عن ذكر المحبوب ، ولذلك اختارت شرقي بيت المقدس ، ذلك المعبد الكبير ، لعله يكون مكانا أكثر هدوءا ، أو أنه كان أنظف وأنسب من جهة أشعة الشمس ونورها .
كلمة " انتبذت " أخذت من مادة (نبذ) على قول الراغب، وهي تعني إلقاء وإبعاد الأشياء التي لا تسترعي الانتباه ، وربما كان هذا التعبير في الآية إشارة إلى أن مريم قد اعتزلت بصورة متواضعة ومجهولة وخالية من كل ما يجلب الانتباه ، واختارت ذلك المكان من بيت الله للعبادة .
في هذه الأثناء من أجل أن تكمل مريم مكان خلوتها واعتكافها من كل جهة ، فإنها فاتخذت من دونهم حجابا ولم تصرح الآية بالهدف من اتخاذ هذا الحجاب ، فهل أنه كان من أجل أن تناجي ربها بحرية أكبر ، وتستطيع عند خلو هذا المكان من كل ما يشغل القلب والحواس أن تتوجه إلى العبادة والدعاء ؟ أو أنها كانت تريد اتخاذه من أجل الغسل والاغتسال ؟ الآية ساكتة من هذه الجهة.
على كل حال ، فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا والروح أحد الملائكة العظام حيث تجسد لمريم على شكل انسان جميل لا عيب فيه ولا نقص .
إن الحالة التي اعترت مريم في تلك اللحظة واضحة جدا، فمريم التي عاشت دائما عفيفة ، وتربت في أحضان الطاهرين ، وكان يضرب بها المثل بين الناس في العفة والتقوى... كم داخلها من الرعب والاضطراب عند مشاهدة هذا المنظر ، وهو دخول رجل أجنبي جميل في محل خلوتها! ولذلك فإنها مباشرة قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا وكانت هذه أول هزة عمت كل وجود مريم .
إن ذكر اسم الرحمان ، ووصفه برحمته العامة من جهة، وترغيب الرجل في التقوى والامتناع عن المعصية من جهة أخرى ، كان من أجل أن يرتدع هذا الشخص المجهول إن كانت له نية سيئة في ارتكاب المعصية ، والأهم من ذلك كله هو الالتجاء إلى الله ، فالله الذي يلتجئ إليه الإنسان في أصعب الظروف ، ولا تقف أية قدرة أمام قدرته ، هو الذي سيحل المعضلات .
لقد كانت مريم تنتظر رد فعل ذلك الشخص المجهول بعد أن تفوهت بهذه الكلمات انتظارا مشوبا بالاضطراب والقلق الشديد ، إلا أن هذه الحالة لم تطل ، فقد كلمها ذلك الشخص، ووضح مهمته ورسالته العظيمة قال إني رسول ربك .