10874
جایی برای استفاده از مقالات، کتاب‌ها، سخنرانی‌ها و کارگاه‌های تحلیل گفتمان، نشانه‌شناسی و تحلیل متن، فلسفه تحلیلی، هرمنوتیک آغاز فعالیت ۱۴ مهر ۹۶ اولین مطلب کانال https://t.me/irCDS/3 https://t.me/irCDS
نشست تحلیل و بررسی طرح جلدهای ناصر نصیری برای شش مجموعه شعر فرزاد کریمی
دبیر نشست:
دکتر حمیدرضا شعیری
سخنرانان:
مرضیه اطهاری نیک‌عزم
دکتر افسانه کامران
دکتر محمد هاشمی
شکوفه نقی‌پور
ناصر نصیری
خانه هنرمندان ایران
تالار استاد امیرخانی
۲ خرداد ۱۴۰۴
ساعت ۱۶:۳۰
@irCDS
🔥برترین کانال VIP در تلگرام🔥
👈🏻 ادبیات 👉🏻
👈🏻 قانون جذب 👉🏻
👈🏻 آموزش زبان 👉🏻
👈🏻 علمی👉🏻
👈🏻 موسیقی👉🏻
👈🏻 حقوقی 👉🏻
👈🏻 روانشناسی 👉🏻
👈🏻 درمانی 👉🏻
💥پیشنهاد ویژه امشب😍👇🏻👇🏻
تغذیه سالم
♦️لطفا عضو این فولدر جامع و کامل بشید♦️
🌱معنا برای من مثل آب برای ماهی است
✅دکتر شعیری در شب شعیری
✅28 اردیبهشت 1404
#انجمن_علمی_نقد_ادبی_ایران
شب حمیدرضا شعیری
با سخنرانی: فرامرز میرزایی، محمود جعفری دهقی، احمد پاکتچی، بهمن نامور مطلق، علی عباسی، مرتضی بابک معین، آزیتا افراشی، فرهاد ساسانی و علی دهباشی
یکشنبه بیست و هشتم اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴
خانۀ اندیشمندان علوم انسانی، تالار فردوسی
همراه خشونت، ناکام سیاست
🔻به مناسبت ۲۵ اردیبهشت سالروز تأسیس حزب زحمتکشان به رهبری مظفر بقایی
🔹بدون شک یکی از عرصه‌هایی که الفاظ و واژگان را فارغ از بار معنایی و مفهومی که دارند مورد کاربست و سوءاستفاده قرار می‌دهند و از مفهوم اصلی و ماهوی خود تهی می‌کنند عرصه سیاست است.
🔹در این عرصه واژگان حسب مصالح سیاسی و کارکرد اجتماعی و فرهنگی که دارند به‌ویژه از منظر متأثرکردن و برانگیختن افکار عمومی بالأخص اقشار فرودست و کم‌اطلاع جامعه، مورد استفاده و بلکه سوءاستفاده قرار می‌گیرند که در این میان احزاب سیاسی جهت تأثیرگذاری و جذب مخاطب و هوادار بیشتر، بیشترین استفاده را برای نامگذاری تشکیلات خود و تدوین مانیفست سیاسی خود انجام می‌دهند.
🔹حزب دموکرات ایران به رهبری قوام‌السلطنه، مردم به رهبری اسدالله علم، ملیون به رهبری منوچهر اقبال، زحمتکشان ملت ایران به رهبری مظفر بقایی و حزب توده نمونه‌هایی از این دست‌اند که با اهداف پوپولیستی، بیشترین جفا را در حق این واژگان کرده‌اند.
🔹حزب زحمتکشان که به فاصله بسیار اندکی پس از آغاز نخست‌وزیری مصدق و در تاریخ 25 اردیبهشت 1330 به رهبری مظفر بقایی تأسیس شد، ورای نام خود که هیچ نسبت و سنخیتی با قشر کارگر و زحمتکشان جامعه نداشت، حتی استعمال عنوان حزب هم برای آن تشکیلات که در واقع یک گروه فشار بود، لااقل توسط تاریخ‌پژوهان، واژه دقیقی نیست.
🔹مظفر بقایی با اینکه یک پارلمانتر بود و سابقه سه دوره نمایندگی مجلس را در کارنامه داشت و در عین حال ارگان مطبوعاتی هم در اختیار خود و حزبش داشت، غالباً از روش‌های پارلمانتاریستی و مطبوعاتی برای اعمال فشار در عرصه سیاست بهره نمی‌گرفت و شیوه و روش اعمال فشار او و حزبش چیزی جز تهدید و ارعاب و شبنامه‌نویسی و جنایت و خشونت عریان نبود و در این راه کمیته‌ای تحت عنوان(کمیته مجازات) نیز در ذیل حزب تشکیل داده بود که ابزار تأثیرگذاری و اعمال فشار او نیز لومپن‌های تحت امرش بودند.
🔹او به واقع منادی و مروج لومپنیسم به معنای مدرن آن بود و شاید نخستین کسی بود که به معنای مدرن کلمه به استفاده از لومپن‌ها در عرصه سیاست پرداخت و به عضوگیری آنان و متشکل و منسجم کردن آنان با برچسب و شناسنامه حزب زحمتکشان پرداخت که مسبوق به سابقه نبود.
🔹دکتر حسین آبادیان در کتابش با عنوان (زندگینامه سیاسی دکتر مظفر بقایی)، در خصوص ارتباط شعبان جعفری و مظفر بقایی می‌نویسد: «بقایی توانسته بود بسیاری از نیروهای اوباش جنوب تهران را متشکل کند. در رأس این اوباش، شعبان جعفری معروف به شعبان بی‌مخ قرار داشت. طبق اسناد موجود در اوایل دی‌ماه 1329 شعبان بی‌مخ یکی از چاقوکش‌ها و افراد شرور تهران به چاپخانه روزنامه شاهد که ارگان مطبوعاتی حزب زحمتکشان بود مراجعه کرد و ضمن ملاقات با دکتر بقایی اظهار نمود، هر کاری شما داشته باشید برای انجام آن تا پای جان ایستادگی خواهم نمود.»
🖌امیرحسین عباسی | کارشناس ارشد علوم سیاسی
▫️ادامه مطلب در سایت هم‌میهن آنلاین
📌هم‌میهن را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗 واتساپ | 🔗تلگرام
دوره آموزشی شناخت ژیژک
آنلاین و آفلاین + گواهی قابل استعلام
مدرس: دکتر سید شهاب الدین ساداتی
استادیار زبان و ادبیات انگلیسی دانشگاه آزاد
زمان: سه‌شنبه‌ها ساعت ۱۸:۰۰ الی ۱۹:۳۰
در ۶ جلسه از ۳۰ اردیبهشت
شهریه: ۷۳۰ هزار تومان، ثبت‌نام زودهنگام ۶۳۰ هزار تومان تا ۵ اردیبهشت
توضیح دوره:
ژیژک مشهورترین و محبوب‌ترین فیلسوف معاصر جهان است. در این دوره ۶ جلسه‌ای، ابتدا به معرفی زندگی علمی، کاری و سیاسی اسلاوی #ژیژک و دلیل شهرت و محبوبیت او می‌پردازیم. سپس به روش و رویکرد ژیژک در مباحث سیاسی و فرهنگی اشاره می‌کنیم و تأثیرپذیری او از فلاسفه‌ای همچون #هگل، #مارکس، #فروید و #لکان را بر تفکر وی تبیین می‌کنیم. کلیدواژه‌های فهم ژیژک مثل خشونت، #ایدئولوژی، قدرت، امر نمادین، #امرواقع، #دیگری_بزرگ، #سوژه، حقیقت، پست‌مدرنیسم و... را توضیح می‌دهیم. در طول جلسات دوره و برای توضیح بهتر نظریات ژیژک از مثال‌های ادبی و سینمایی استفاده خواهیم کرد. لیست فیلم‌ها را روی سایت آکادمی بین‌المللی علم ببینید.
اطلاعات بیشتر:
https://elm.ac/course/view.php?id=279
🌐www.elm.ac
09352000012 |تماس، تلگرام، واتساپ
@DrShahabSadati
@Elm_Academy
📚 کتابهای مطالعات شهرت و هواداری در #نمایشگاه_کتاب_تهران_۱۴۰۴
📌 بخش اول
1⃣ #شهر_شهرگان | انتشارات پژوهشکدهٔ فرهنگ و هنر اسلامی
2⃣ #میدان_شهرت_در_ایران | انتشارات پژوهشکدهٔ فرهنگ و هنر اسلامی
3⃣ #ابداع_سلبریتی | نشر صاد
4⃣ #سلبریتی_ایرانی | نشر معارف
🆔 @Celebrity_Culture
PageOn 2.0
یه ابزار باهوش برای ساختن اسلاید و ارائه
کافیه موضوع یا متنتو وارد کنی، خودش سریع برات اسلایدهای آماده با عکس و نمودار درست می‌کنه. همه‌چیشم می‌تونی تغییر بدی. از زبان فارسی هم پشتیبانی می‌کنه. رایگانه!
خیلی ابزار مناسبیِ برای تولید محتوا
https://www.pageon.ai/
#هوش_مصنوعی
🔰امشب یکشنبه کانال VIP خاص رو معرفی میکنم ، که ظرفیتش برای اضافه شدن
به تعداد افرادی که میخوان یک سال فوق العاااااده داشته باشن🏅🌟
🎁 اینم لینکش برای آخرین بار👇
/channel/addlist/tLoW692H4XI5YmU0
👑 امشب فقط برقراره و
بعد لینک منقضی میشه
جوین بده که جا نمونی🚀
🔥کانال VIP 🔥
👈آموزش هوش مصنوعی
👈آموزش ادبیات و شعر
👈آموزش گل و گیاه
👈آموزش شاهنامه
👈آموزش تربیت فرزند
👈آموزش رشد اقتصادی و سواد مالی
👈آموزش زبان
👈آموزش توسعه فردی
👈کتابخانه
👈پادکست های ارزشمند
👈روانشناسی
👈روابط عاطفی
ووو.....
💥 پیشنهاد ویژه 🤩
👈محصولات مقوی و خوشمزه
🎯هماهنگی تبادل و تبلیغات:
@rti_ebi
کاربران کاری می‌کنند که مدل ها به آنها دروغ بگویند!
اما چرا؟
مطالعه جدید شرکت تست هوش مصنوعی "گیسکارد" نشان می‌دهد که درخواست پاسخ‌های کوتاه از مدل‌های زبانی، به ویژه در مورد موضوعات مبهم، می‌تواند منجر به افزایش "توهم" (Hallucination) در آنها شود.
این یافته نگران‌کننده است، زیرا بسیاری از برنامه‌ها به دلیل کاهش هزینه و افزایش سرعت، پاسخ‌های کوتاه را ترجیح می‌دهند. به گفته محققان، مدل‌های پیشرفته‌ای مانند GPT-4، میسترال Large و و کلود 3.7 نیز از این مشکل رنج می‌برند.
گیسکارد معتقد است که هنگامی که از مدل‌ها خواسته می‌شود پاسخ‌های کوتاه ارائه دهند، فضای کافی برای رد فرضیه‌های نادرست و اشاره به اشتباهات را ندارند. "به طور خلاصه، مدل‌ها وقتی مجبور به کوتاه‌گویی می‌شوند، اختصار را بر دقت ترجیح می‌دهند.
" این کشف، تنشی را میان دقت و هم‌ترازی با انتظارات کاربر ایجاد می‌کند، به ویژه زمانی که این انتظارات شامل فرضیه‌های نادرست باشد."
این مدل‌ها، بر اساس احتمالات آماری آموزش دیده‌اند و در مواجهه با محدودیت‌هایی مانند کوتاه‌گویی، به جای تعمق و تحلیل عمیق به سمت پاسخ‌های سطحی و احتمالاً نادرست گرایش پیدا می‌کنند. این مسئله می‌تواند به "بحران اعتماد" در حوزه هوش مصنوعی دامن بزند و کاربرد آن را در زمینه‌های حساس مانند پزشکی، حقوق و تصمیم‌گیری‌های مهم، با چالش جدی مواجه کند.
در آینده، رقابت میان شرکت‌های توسعه‌دهنده AI، نه تنها بر سر قدرت پردازش و حجم داده، بلکه بر سر "قابلیت اعتماد" و "شفافیت" مدل‌ها خواهد بود. این بحران اعتماد، می‌تواند به ظهور نسل جدیدی از مدل‌ها منجر شود که بر "استدلال منطقی" و "تحلیل عمیق" تمرکز دارند، نه صرفاً بر تولید متن روان و جذاب.
بنابراین، دفعه‌ی بعدی که از مدل‌ها انتظار داریم پاسخی صحیح و منطقی با دقت و صحت بالا ارائه دهند، باید از درخواست پاسخ‌های کوتاه خودداری کنیم و همچنین ابعاد بیشتری از درخواستی را که می‌خواهیم مدل انجام دهد، در prompt خود مشخص کنیم.
کتاب محافظه کاری در برابر نئومارکسیسم نوشته دکتر نظام بهرامی کمیل که به استاد یدالله موقن تقدیم شده است توسط انتشارات کویر منتشر و در نمایشگاه کتاب تهران توزیع شد.
در بخش اول و دوم کتاب افکار و اندیشه های طباطبایی و اباذری بررسی و نقد شده و نویسنده در بخش سوم بدیل لیبرالیستی خود را ارائه داده است.
📙📙انتشارات کویر📙📙
📚 با افتخار در خدمت فرهیختگان
📚 و کتاب‌دوستان گرامی هستیم.
📆 از ۲۰ تا ۳۰ اردیبهشت‌ماه
🛒 خرید حضوری:
📌 کریمخان زند، قائم مقام فراهانی،
کوچه یکم، شماره ۲۰، ساختمان کویر
🛍️ خرید اینترنتی:
📱 kavirland.com
📕📗📔📘📙📓
🎯 چطور اینستاگرام به معبد فرقه‌ها تبدیل شد؟
🔴 اولین‌بار که آماندا مونتل، زبان‌شناس آمریکایی، برنامۀ اینستاگرام را نصب کرد، بلافاصه یک کلمه توجهش را جلب کرد: «فالوئر». مونتل به یاد می‌آورد که همان لحظه از دوستانش پرسید: «این برنامه را برای فرقه‌ها ساخته‌اند؟ حالا همه به فکر این نمی‌افتند که یک فرقۀ کوچک برای خودشان به راه بیاندازند؟»
🔴 مونتل پیش از این کلمۀ «فالوئر» را در خاطرات پدرش فراوان شنیده بود. پدر آماندا، وقتی چهارده ساله بود، بدون آنکه حق انتخاب داشته باشد، به اجتماعی فرقه‌گونه به نام «سینانون» پیوسته بود که در بیابان‌های اطراف سان‌فرانسیسکو زندگی می‌کردند.
🔴 سینانون یکی از ده‌ها فرقه‌ای بود که در نیمۀ دوم قرن بیستم در آمریکا پدیدار شده بود. رهبر سینانون می‌گفت می‌خواهد یک جامعۀ ایدئال سوسیالیستی بسازد. اما در عمل، «فالوئر»هایش را وادار می‌کرد تا خانواده‌هایشان را رها کنند و آیین‌های مصیب‌بار فرقه را اجرا کنند. پدر آماندا، نهایتاً از این فرقه گریخت. اما داستان‌هایی که از آن فرقه تعریف می‌کرد، جزءِ خاطرات پررنگ آماندا در دوران کودکی بود.
🔴 سؤالی که مونتل از دوستانش پرسیده بود، زود به جواب رسید. با فراگیر شدن اینستاگرام، هزاران نفر بساط معنویت‌های جایگزین‌شان را آنجا پهن کردند. طالع‌بین‌ها، شمن‌ها، پیشگوها، گوروهای خودیاری و متخصصان انرژی مثبت و منفی.
🔴 کافی است «سابسکرایب کنید تا به مراحل بالاتر هستی برسید، به ورای زمین، زمان و حتی به آن سوی مرگ». مونتل احساس می‌کرد در شبکه‌های اجتماعی نوعی «زبان فرقه‌ای» شکل گرفته است. اما چرا؟ تحقیقات او در این باره، به کتابی خواندنی منتهی شد: فرقه‌گرا.
🔴 مونتل در کتاب فرقه‌گرا توضیح می‌دهد که چطور «کلیشه‌های اندیشه‌خفه‌کن»، دوگانه‌سازی‌های «ما در برابر آنها»، بیگانه‌هراسی، ارعاب‌افکنی و جعلیات که خصوصیاتِ ویژۀ سخنرانی‌هایی بود که رهبران فرقه‌ها در دهه‌های قبل برای پیروانشان ایراد می‌کردند، حالا به الگویی تبدیل شده است که بلاگرها، اینفلوئنسرها، و حتی رهبران سیاسی در شبکه‌های اجتماعی از آن استفاده می‌کنند.
🔴 استفاده از زبان فرقه‌گرایانه، آرام و ناخودآگاه، تبعات پیوستن به یک فرقه را به بار می‌آورند، حتی وقتی که بدون مزاحمت، در خانه‌های خودمان نشسته‌ایم. این عناصر زبانی، جذاب و اغواگرند و ما را عادت می‌دهند تا به گفتارهایی توجه نشان دهیم که جنجالی، افراطی و متعصبانه باشند.
📌 آنچه خواندید برگرفته از پرونده شماره بیست‌ویکم مجله ترجمان با موضوع فرقه و فرقه‌گرایی است. برای خرید مجله ترجمان به فروشگاه اینترنتی ما مراجعه کنید.
📌 لینک خرید بیست‌ویکمین شمارۀ مجلۀ ترجمان:
B2n.ir/r18454
@tarjomaanweb
یشتر در انتظار باران
نشست نقد و برسی شش مجموعه شعر
[ استاد دکتر محمود جعفری دهقی]
با سخنرانی:
دکتر ابوالقاسم اسماعیل پور
دکتر بهمن نامورمطلق
دکتر فرزاد کریمی
دبیر نشست:دکتر حمید رضا شعیری
◀️ ۵شنبه ۱خرداد ۱۴۰۴، ساعت۱۷
⏪ خیابان ولیعصر نرسیده به میدان ونک روبروی خیابان دوازدهم گاندی
مجموعه فرهنگی کاف کتاب
@irCDS
عصر دوشنبه‌های بخارا
به مناسبت انتشار کتاب «عیاران کوچان، یاران رستم؛ از دیلمان تا جیرفت» دربارۀ تبارشناسی مردمان کوفچ یا کوچ از ایران باستان تا امروز نوشتۀ رضا ترنیان که از سوی انتشارات لوگوس منتشر شده است
با سخنرانی سیدمنصور سیدسجادی، ابوالقاسم اسماعیل‌پور، مسعود میری، مسعود ربیعی‌فر، سیدعلی‌اصغر سلطانی، رضا ترنیان و علی دهباشی
دوشنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۴
فرهنگسرای نیاوران، سالن خزر
خرید از وبسایت نشر لوگوس
توزیع پخش ققنوس
@irlogos
📣 نشست «تبارشناسی پیمایش‌های اجتماعی و تحقیقات افکار عمومی در ایران» به مناسبت بیست و چهارمین سالگرد تأسیس ایسپا برگزار شد
🔷 «حسین ایمانی جاجرمی»، عضو هیئت علمی و رئیس مؤسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران
🔶 شناخت عینی و عمیق از جامعه نیازمند تحقیقات میدانی است، تئوری‌ها و کتاب‌ها مهم هستند، اما اگر بخواهیم به شناخت کامل از جامعه دست یابیم، باید به میدان برویم و خود شاهد پدیده‌ها باشیم. تحقیقات علمی به معنای امروزین، مستلزم این است که دانشجویان و محققان از فضای نظری خارج شده و وارد میدان شوند
🔶 دستگاه‌هایی که داده‌های اجتماعی را جمع‌آوری و تحلیل می‌کنند، نقشی بسیار مهم در توسعه علم جامعه‌شناسی دارند. خوشبختانه در حال حاضر، مؤسسه‌هایی مانند ایسپا در ایران وجود دارند که به تولید داده‌های اجتماعی پرداخته و این مسیر را ادامه می‌دهند. به ایسپا که در این حوزه تحقیقاتی فعالیت می‌کنید، تبریک می‌گویم، بدون شک ریشه‌های این فعالیت‌ها به دهه ۳۰ بازمی‌گردد و ایسپا همچنان ادامه‌دهنده مسیر پر افتخار تحقیقات اجتماعی در ایران است
🔷 «حسین میرزائی» عضو هیئت علمی دانشگاه تهران
🔶 شرط بقای هر نهاد علمی، توانایی آن در نوآوری و شناخت دقیق نیازهای کشور است. جهاد دانشگاهی همواره در این زمینه پیشرو بوده و تلاش کرده است خود را به‌روز نگه دارد. این نهاد همواره در مواجهه با چالش‌ها، به نوآوری و تغییرات بنیادی در فعالیت‌های خود پرداخته است.
🔶 در کشورهای پیشرفته، تحقیقات پیمایشی اغلب زیر نظر دانشگاه‌های معتبر انجام می‌شود، اما در ایران این تحقیقات در دانشگاه‌ها به‌طور رسمی مستقر نشده‌اند. در حالی که دانشگاه‌ها باید به‌عنوان نهادهای علمی اصلی در این زمینه عمل کنند
🔶 داده‌هایی که به‌طور مستمر جمع‌آوری می‌شوند، گاهی به‌طور غیرضروری محرمانه اعلام می‌شوند، حتی داده‌های فرهنگی که هیچ ارتباطی با مسائل امنیت ملی ندارند. این وضعیت موجب شده است که دسترسی محققان به داده‌ها محدود شده و امکان انجام تحقیقات علمی و پژوهشی به‌ویژه در زمینه‌های اجتماعی و فرهنگی بسیار دشوار شود.
🔷 «ابراهیم شیرعلی»، رئیس مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران (ایسپا)
🔶 در کشور، تمایل زیادی برای انحصاری کردن اجرای پیمایش‌ها و محرمانه کردن داده‌های نظرسنجی وجود دارد. میدان تحقیقات افکار عمومی باید آزاد و مستقل باشد و میدان سیاست و قدرت نباید در میدان تحقیقات دست‌اندازی کند و دخالت نماید. مسئولیت حاکمیت باید حمایت از مراکز افکارسنجی باشد که ریشه در دانشگاه‌ها و نهادهای علمی دارند، نه اینکه خودشان انحصار را در اجرای پیمایش‌ها و انتشار داده‌ها به‌دست بگیرند
🔶 ایسپا همواره طی ربع قرن حضور خود در عرصه تحقیقات اجتماعی و نظرسنجی به مثابه سیستم عصبی تلاش کرده در تمامی رویدادها و اتفاقات مهم و سیاسی کشور حساسیت داشته و نقش خود را در رصد وضعیت افکار عمومی و تحولات ایفا کند.
🔶 روشنفکر و سیاست‌مداری موفق و برنده است که ارتباط مستقیم با میدان تحقیقات افکار عمومی و جامعه داشته باشد، زیرا common sense در بین مردم و در جامعه پیدا می‌شود؛ این جامعه است که خوب و بد را با وجدان جمعی تشخیص می‌دهد و متخصصین و سیاست‌مداران ناگزیرند به جامعه بازگردند.
📌 برای مشروح گزارش نشست به سایت ایسپا مراجعه فرمایید.
📼 فایل صوتی نشست پیوست شده است.
📲با ما در ارتباط باشید
اینستاگرام | X - توئیتر | سایت | ایتا | سروش‌پلاس
📊 مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران (ایسپا)
🆔 @ispa_polling
🌱آغوش‌های باز برای معنا هدیه معنا را دریافت می‌کنند
✅دکتر شعیری در شب شعیری
✅28 اردیبهشت 1404
#انجمن_علمی_نقد_ادبی_ایران
🌟🔑[به دلیل درخواست مکرر شما برای اخرین بار لینک کانال ( VIP ) رو میذارم خواهشا دیگه کسی تو PV درخواست نکنه]
🎁 اینم لینکش برای آخرین بار👇
/channel/addlist/qevY6kXkN6FiMDE0
👑این کانال امشب فقط رایگانه👆
پیشنهاد ویژه👇
@lifepoodcast🎁👈
برنامه شبکه چهار در باب نشانه ها و معنای فضای حرم امام رضا
دکتر شعیری
@irCDS
شب حمیدرضا شعیری، استاد عزیز نشانه‌شناسی
از سلسله نشست‌های شب‌های بخارا
یکشنبه 28 اردیبهشت
خانه اندیشمندان علوم انسانی
@irCDS
🎯 خواننده‌ها از چه چیزهایی در کتاب‌ها متنفرند؟
🔴 ران چارلز، روزنامه‌نگار واشنگتن‌پست، چندی پیش در یک باشگاه کتابخوانی آنلاین، از خوره‌های کتاب پرسید: «در کتاب‌ها از چه چیزهایی متنفرید؟» ناگهان سیلی از جواب‌ها جاری شد که در عین تفاوت‌های زیادشان، شباهت‌هایی هم داشتند. چارلز تصمیم گرفت جواب‌ها را دسته‌بندی کند و گزارشی دربارۀ آنها بنویسد. طبق جمع‌بندی او، احتمالاً منفورترین چیز در رمان‌ها برای تعدادی زیادی از خوانندگان «صحنه‌های رؤیا» باشد.
🔴 یکی از خواننده‌ها برای چارلز نوشته بود: گاهی رؤیاها خوب از آب درمی‌آیند. مثلاً در سرود کریسمس دیکنز. ولی معمولاً صحنه‌های رؤیا خسته‌کننده‌‌اند و نشانۀ نوشتن از سر تنبلی.
🔴 مسئلۀ بعدی: درازنویسی. جین ماری که کتابخوانی حرفه‌ای است، گلایه کرده بود: نویسنده‌های پرفروش با کتابهای کوتاه شروع می‌کنند، اما بعد از چندتا جایزه، فکر می‌کنند کلماتشان از زر ناب است و هر چقدر بنویسند، نباید حذف شود. در نتیجه از کتابهای دویست صفحه‌ای، می‌رسند به ماراتن‌های تمام‌نشدنی هفتصد صفحه‌ای.
🔴 درازنویسی فقط در تعداد صفحات هم نیست. نقل‌قول‌های طولانی، توصیفات طولانی، توضیحات طولانی و پی‌نوشت‌های طولانی هم به همان اندازه منفورند.
🔴 غلط تایپی و ایرادهای دستورزبانی جایگاه بعدی را از آن خود کرده بودند. چندین نفر برای چارلز نوشته بودند اگر کتابی برای ناشرش آنقدر مهم نبوده که در فرایند آماده‌سازی برای چاپ، غلط تایپی در آن باقی مانده، چرا ما باید آن کتاب را جدی بگیریم؟ شاید اصلا چنین کتابی ارزش خواندن نداشته باشد. یک غلط تایپی شاید قابل‌تحمل باشد، اما بیش از یک غلط، هرگز!
🔴 کلیشه‌ها هم خواهان چندانی ندارند. برای نمونه خوانندگان به این موارد اشاره کردند: «حوصلۀ این را ندارم که شخصیتی بگوید: روز خیلی سختی داشتم.» «اشک در چشمانش حلقه زد؟ نه ممنون».
🔴 ایتالیک کردن جملات یا پاراگراف‌هایی از متن و حذف‌کردن یا استفادۀ اندک از گیومه و علائم سجاوندی هم جز چیزهایی است که خوانندگان زیادی از آن گلایه داشتند. در این زمینه بعضی نویسندگان، مانند کورمک مک‌کارتی، کارنامۀ غیرقابل‌دفاعی دارند. چون حتی ممکن است یک فصل کامل از کتاب را ایتالیک کنند، یا همۀ گیومه‌ها را از متن حذف کنند.
📌 آنچه خواندید گزارشی است از مطلب رون چارلز در واشنگتن پست، با عنوان «خواننده‌ها از چه چیزی در کتاب‌ها بیشتر از همه متنفرند؟ از رویاها تا ایتالیک» که در فوریه ۲۰۲۳ منتشر شده است.
🔸مشتاقانه منتظریم تا در غرفۀ ترجمان و در کنار شما کتاب‌ها را ورق بزنیم و مثل سال‌های قبل گفت‌وگوهایی احتمالاً انتقادی و پُرچالش داشته باشیم. سالن شبستان، نبش راهروی ۲۵، انتشارات ترجمان علوم انسانی. ۱۷ تا ۲۷ اردیبهشت، ساعت ۱۰ تا ۲۰.
@tarjomaanweb
یکی از دستاوردهایی که تحصیل آکادمیک در روسیه برای من داشت و دستیابی به آن در ایران غیرممکن بود، آشنایی با شاخه‌ای از علوم انسانی است تحت عنوان «تضاد شناسی». تضاد شناسی (به انگلیسی conflictology، به روسی конфликтология) دانشی است که به طور تخصصی و متمرکز به مطالعه‌ی منازعات انسانی می‌پردازد. این شاخه در ظاهر ترکیبی از روانشناسی، جامعه‌شناسی، حقوق و فلسفه اخلاق است که غایت خود را شناخت انواع درگیری‌های انسان‌ها در اجتماع و روش حل و فصل آنان قرار داده. تضاد شناسی در روسیه از تمام کشورهای دیگر جهان توسعه‌یافته‌تر است و از مقطع کارشناسی در دانشگاه‌ها ارائه می‌شود و اتفاقا مورد اقبال دانشجویان و محل توجه نهادهای دولتی و غیرانتفاعی است. در تعداد محدودی از مراکز آکادمیک آمریکا و اروپا این رشته نه بعنوان گرایشی مستقل لکن عموما ذیل جامعه‌شناسی یا روانشناسی تحت عنوان Conflict Studies تدریس می‌شود. متخصصین این رشته در روسیه کمک‌های ارزنده‌ای در خلال پژوهش‌های زبان‌عصب‌شناسی به من کرده‌اند. بیش از دو سال است که گوشه ذهن داشتم روزی درباره ماهیت این گرایش مفید و کاربردی برای ناآشنایان مقاله‌ای بنویسم. امروز اما به طور اتفاقی به نوشتاری برخوردم از دانشگاه دولتی مسکو که با کیفیت بالا و ایجاز هنرمندانه‌ای هدف مرا محقق کرده. دیگر نیازی به نوشتن یک مقاله‌ی تازه نمی‌بینم. احتمالا همین را به فارسی ترجمه کنم. عجالتا نسخه اصلی مقاله را با شما به اشتراک می‌گذارم. طالب بودید با استفاده از ترجمه هوش مصنوعی قابل فهم است.
Читать полностью…
ابزاری آنلاین برای جستجوی بیش از ۱۸ میلیون سند PDF! یکی از مزایای این موتور جستجوی مستندات اینه که فهرست مطالب سندها مستقیماً در نتایج جستجو نمایش داده میشه.
خلاصه خیلی خوب و کاربردی هستش
لینک :
PDFSearch.io
شعله‌ور شدنِ روحِ ملی
با چنین تمدنی نباید به ستیز برخاست
جغرافیای فرهنگی و قلمرو سرزمینی ایران در طول تاریخ برای اعراب رشک‌برانگیز بوده است، اما در سه سده گذشته اغلب تلاش‌هایشان برای مصادره هویت #خلیج_فارس و دیگر میراث تمدنی ایران شکست خورده است.
#نقشه_ایران_فرهنگی که در شماره اول مجله نقد اندیشه (بهار ۱۴۰۲) و با همکاری موسسه گیتاشناسی منتشر شد، نشانگر پهنه گسترده هویت ایرانی و #ایرانیت_عام ماست که از مرزهای کشورهای عربی گذر کرده و یک تمدن کهن را ساخته است.
نقشه ایران فرهنگی در چهار رنگ بنفش، آبی، سبز و نارنجی، چهار مرز کلیدی شامل جغرافیای فرهنگی نوروز، زبان‌های ایرانی، مرزهای طبیعی و جغرافیای ایران کهن را نشان می‌دهد؛ مرزهایی که گویای محوریت یک تمدن زنده بر بسیاری از مناطق سرزمینی و غیر سرزمینی خود است. تمدن ما در طول تاریخ با روح ملی شعله‌ورش، #ایران_فرهنگی را حفظ کرده و از خلیج فارس به مثابه قلب تپنده و پوینده آن پاسداری کرده است. با چنین تمدنی نباید به ستیز برخاست.
🔺نقشه ایران فرهنگی
https://zarinp.al/497894
▪️اینستا
instagram.com/naghdeandisheh
@naghdeandisheh
⚠️توجه توجه⚠️
🎁یک فرصت ویژه برای هموطنان کتابخوانم🎁
💥 امشب ساعت ۲۰ از بین کتابهای کمیاب و چاپ قدیم مون « یک حراج ویژه» داریم‼️
توصیه میکنم چشم از کانال برندارید و به دوستانتون هم بگید که قراره حسابی بترکونیم!🫵🏼✨
لینک کانال 👇
@katebbashi_book
🎥 قلمرو استراتژیکِ خلیج فارس
پروفسور جوزف نای چندی پیش از درگذشت در گفت‌وگوی تفصیلی با مجله نقد اندیشه پیرامون استراتژی، قدرت و فلسفه در تاریخ جنگ‌ها سخن گفت. او در بخشی از این گفت‌وگو که متن کامل آن در شماره جدید مجله منتشر می‌شود، به اهمیت استراتژیک قلمرو خلیج فارس برای ایران پرداخت:
🔺تفاوت تفاسیر سنی و شیعه از اسلام، مشخصاً بخشی از جنگ ایران و عراق بوده است، اما جنبه دیگری نیز در این جنگ وجود داشته و آن کنترل قلمرو و تسلط بر #خلیج_فارس است. پس جنگ، فقط به دلیل اختلاف سنی و شیعه نبود، بلکه درباره این بود که چه کسی منابع را در راس این حوزه کنترل می‌کند.
🔺حمله آمریکا به عراق در سال ۲۰۰۳ از نظر قدرت سخت موفقیت‌آمیز بود؛ چند ماه بیشتر طول نکشید که نیروهای صدام شکست خوردند، اما برای قدرت نرم آمریکا بسیار گران تمام شد و به همان اندازه که در جهان عرب نامحبوب بود، در اروپا هم نامحبوب شد.
🔺یک رهبر باید به هزینه‌ای که از نظر اقتصادی و قدرت نرم نیز می‌پردازد، فکر کند.
✍️فرناز هداوندخانی، محمد طاها جهاندیده
▪️اینستا
instagram.com/naghdeandisheh
▪️توییتر
twitter.com/naghdeandisheh
@naghdeandisheh
🇷🇺 🇮🇷 بنیاد ابن‌سینا مسکو (روسیه) با همکاری کارگروه حکمرانی آموزش عالی موسسه کوثر دانشگاه تهران برگزار می‌کند:
مدرسه بهاره بین‌المللی فلسفه اسلامی
«ایستادن در زمانه تاسیس»
🔸از آغاز تا انجام؛ درآمدی بر تاریخ فلسفه اسلامی
👤 دکتر مجید احسن
🔹فیلسوفان نخستین؛ کندی
🔸فیلسوف-دانشمندان؛ زکریا رازی
👤 دکتر محمدمهدی منتصری
🔹دوره انتقال فلسفه یونانی به جهان ایرانی-اسلامی
👤 دکتر سیدجمال‌الدین میرشرف‌الدین
🔸سنت فلسفی ایران باستان و زمینه‌های ایرانی فکر فارابی
👤 دکتر بابک عالیخانی
🔹فارابی موسس فلسفه اسلامی؛ بازخوانی ایده تاسیس
👤 دکتر محمدرضا هدایتی
🔸زمینه‌های میان فرهنگی فکر فارابی
👤 دکتر سید مهدی ناظمی
🔹حکمت عملی و امر سیاسی
👤 دکتر محمدعلی نوری
🔸انسانِ عهده‌دارِ جهانِ فلسفه اسلامی
👤 دکتر فاطمه رایگانی
🔹هستی‌شناسی و خداشناسی فارابی
👤 دکتر فاطمه شهیدی
🔸استعاره و زبان فهم دین در کتاب «الحروف» فارابی
👤 دکتر کرامت ورزدار
🔹مدینه فاضله فارابی؛ اتوپیا آرمانشهر یا شهر مثالی؟
👤 هانیه دارائی
🗓 تاریخ:
بیستم اردیبهشت تا یازدهم خرداد
برای ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر
🔻🔻🔻🔻
@Farzanehdaroei
@philo_ut
@mir_today 🇷🇺
@HE_Gov 🇮🇷