4520
@قناة دعوية ننشر فيها : فتاوى إسلامية و فوائد دعوية @ftaoaofaoaed
#تلاوات_قرآنية
محمد صديق المنشاوي رحمه الله.
• عن أنس رضى الله عنه أن أبا طلحة خطب أم سليم رضي الله عنها، فقالت، يا أبا طلحة ألست تعلم أن إلهك الذي تعبده خشبة نبتت من الأرض نَجَرَها حبشيُّ بني فلان؟ قال: بلى. قالت: أفلا تستحيي أن تعبد خشبة من نبات الأرض نجرها حبشي بني فلان؟ لئن أنت أسلمت لم أُرِد منك من الصداق غيره. قال: حتى أنظر في أمري، فذهب ثم جاء فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، قالت: يا أنس زوّج أبا طلحة. قال ثابت: فما سمعنا بمهرٍ قطُّ كان أكرم من مَهر أم سليم: الإسلام.
[صفة الصفوة ٢/٤٢٧].
قوائم اللستات الاسلامية 🌹👇
🕊| رَفِيْقُ اَلْدَرْبِ
~| @toheaven21
↜✑↝
🕊| درر ابن القيم
~| @Ibn_alqaim
↜✑↝
🕊| جماليات المنشاوي
~| @jmalyaat
↜✑↝
🕊| احفظ معنا القرآن(خلونا معاه)
~| @holykoorane
↜✑↝
🕊| حفاظ القرآن الكريم بالحصون الخمسة
~| @zad_quran
↜✑↝
🕊| فَتَاوَى إِسْلَامِيَّةُ وَ فَوَائِدُ دَعْوِيَّةُ
~| @ftaoaofaoaed
↜✑↝
🕊| حكم ومواعظ حياتيه
~| @sob7ank
↜✑↝
🕊| سعادتي وراحة قلبي
~| @saeadatqalbi
↜✑↝
🕊| آلمشتآقون إلى آلجنة🧡
~| @Smo126
↜✑↝
🕊| اتيتُ الى ارحم الراحمين
~| @RA12227
↜✑↝
🕊| معاني غريب القران
~| @Quran_wordss
↜✑↝
🕊| البيت السعيد للمتزوجين
~| @Albit_said99
↜✑↝
🕊| قطوف إيمانية
~| @Ktof_E
↜✑↝
🕊| قناة نصائح زوجية وأسرية
~| @Nasaih_wsari55
↜✑↝
🕊| ️عناقيد~التوت ️
~| @eanaqid7
↜✑↝
🕊| معاً إلى الجنة
~| @hodhod777777
↜✑↝
🕊| ️الطريق إلى الجنة .
~| @thewaytoheaven111
↜✑↝
🕊| تعلم قبل أن تتكلم
~| @talab3lem
↜✑↝
🕊| نصائح أسريه
~| @FamilyTip
↜✑↝
🕊| الْخَيْرُ بَيْنَ يَدِيِّكَ
~| @alhirbenedek
↜✑↝
🕊| ️دروس في النحو
~| @Alnahw0
↜✑↝
🕊| المختصر في علوم القرآن
~| @Rat_tel
↜✑↝
🕊| منشورات راقية
~| @Girl_Creed
↜✑↝
🕊| بدائع الصور والعبر
~| @rawa3h
↜✑↝
🕊| درر السلف
~| @grouo_dorar
↜✑↝
🕊| نصائح تخص القرآن
~| @MemorizingthealQuran
↜✑↝
🕊| هذا يقيني
~| @yaqeeny
↜✑↝
🕊| علم الفرائض المواريث
~| @rah_bia
↜✑↝
🕊| صلاتي نجاتي
~| @Bnabad
↜✑↝
🕊| للفردوس نسعى
~| @al_ferdaws
↜✑↝
🕊| قدوتي الصحابيات
~| @Featuredselections
↜✑↝
🕊| نبع الصور
~| @speelta
↜✑↝
🕊| .قطعة سكر .
~| @cookies11
↜✑↝
☑للإشتراك في الليسته ↙️
@Alameen79thalofbot
ميزة الأشهر الحرم والتحليل والتحريم فيها
📩 #السؤال :
ما هي الميزة التي تتميز بها الأشهر الحرم؟ وما الأشياء التي يحل ، أو يحرم فعلها فيها؟
📋 #الجواب :
الأشهر الحرم كما سمعتم هي : ذو القعدة وذو الحجة والمحرم (عاشوراء) ، وهي كلها متوالية #الثلاثة ، والرابع : #رجب ، مضر الذي بين جمادى وشعبان ، يقال له : رجب ، هذه أربعة حرم ، وقد نص الله في كتابه العظيم على تحريم ظلم النفس فيها {فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ} [التوبة: 36] هكذا قال جماعة.
وقال آخرون من المفسرين : إن هذا يرجع إلى الشهور كلها الاثني عشر ، وإن الله يحذر عباده من ظلم أنفسهم في جميع الشهور ، لا في الأشهر الحرم وحدها ، بل في جميع الشهور ، يجب على المؤمن أن يحذر ظلم نفسه بالمعاصي والسيئات والكفر بالله عز وجل وأن يصونها من ذلك هذه الأشهر ، وأن يحسن فيها الخير والعمل الصالح الذي أعظمه وأكبره توحيد الله ، والإخلاص له ، ولا ريب أن المعنى مراد في الأشهر كلها ، ولكن في الأشهر حرم مزية وزيادة وتأكيد في هذا المقام.
⁉️واختلف العلماء ، هل بقي تحريم القتال فيها أم لا؟
فالجمهور على أنه نسخ ، وذهب آخرون من أهل العلم إلى أنه لم ينسخ ، وأن تحريم القتال باق فيها ، وإليه يميل العلامة ابن القيم -رحمه الله- وجماعة ، وعلى كل حال فهذا يدل على أن لها بقية مزية لم تنسخ ، وأن أمرها العظيم في وجود المعاصي فيها ، وأن المعاصي فيها أكثر إثمًا من غيرها.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
العلم أفضل بكثير من المال حتى لو تصدق الإنسان بأموال عظيمة طائلة فالعلم ونشر العلم أفضل.
شرح رياض الصالحين
•-قال أبو عبد الله ابن القيم -رحمه الله تعالى-:
من استعدَّ للقاءِ اللَّه انـقطعَ قلبه عن الدنيـا ومطالبها، وخمدت مـن نفسه نيـرانُ الشهوات، وأخبتَ قلبُه إلـى ربِّه تعالى، وعكفت همته على اللَّه تعالى وعلى محبته وإيثار مرضاتـه، واستحدث همَّةً أخـرى وعلومًا أخـر، وولـد ولادةً أخـرى تكـون نسبـةُ قلبـه فيهـا إلـى الـدار الآخرة كنسبة جسمه إلـى هذه الـدار بعد أن كـان فـي بطن أمِّـه، فيولـد قلبُه ولادةً حقيقيـة، كمـا ولد جسمه حقيقة، وكمـا كـان بـطن أمـه حجابًـا لجسمه عـن هذه الـدار، فهكـذا نـفسـه وهـواه حـجـاب لقلبـه عـن الـدار الآخرة، فخروج قلبه عن نفسه بارزًا إلى الـدار الآخرة كخروج جسمه عن بطن أمه بارزًا إلى هذه الدارِ ..
📓| طريق الهجرتين لابن القيم (صـ٢٩٧).
حكم.لبس.الضَّيق.
● لُبسُ الرَّجُلِ الملابِس الضَّيِّقَة
#يكره للرجُلِ لُبسُ الملابِس الضَّيِّقَة ، وهو مذهَبُ المالكيَّة ، واختيارُ ابنِ باز ؛ وذلك لإخلالِه بالمُروءةِ.
======
● لُبسُ النِّساءِ الضَيِّقَ الذي يحَدِّدُ العورةَ
#يحرم على النِّساءِ لُبسُ الثِّيابِ التي تَصِفُ حَجمَ عَوراتِهنَّ ، وهو مذهَبُ المالكيَّة ، وبه قال ابنُ تيميَّةَ ، وابنُ عُثيمين ، وبه أفتَت اللَّجنةُ الدَّائِمةُ.
الأدِلَّة.مِن.السُّنَّةِ.
1⃣ عن أمِّ سَلَمةَ ، قالت : استيقظَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ ، فقال : ((سُبحانَ اللهِ ، ماذا أُنزِلَ اللَّيلةَ مِن الفِتَنِ ، وماذا فُتِحَ مِن الخزائِنِ ، أيقِظوا صواحِباتِ الحُجَر ، فرُبَّ كاسيةٍ في الدُّنيا عاريةٌ في الآخرةِ)). أخرجه البخاري.
2⃣ عن أبي هُريرةَ رضي الله عنه ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((صِنفانِ مِن أهلِ النَّارِ لم أرَهما : قَومٌ معهم سِياطٌ كأذنابِ البَقَرِ يَضرِبونَ بها النَّاس ، ونِساءٌ كاسِياتٌ عاريات ، مُميلاتٌ مائِلاتٌ ، رُؤوسُهنَّ كأسنِمةِ البُختِ المائلة ، لا يَدخُلْنَ الجنَّةَ ، ولا يَجِدنَ ريحَها ، وإنَّ ريحَها لَيُوجَدُ مِن مَسيرةِ كذا وكذا)). أخرجه مسلم.
#وجه_الدلالة :
#قوله : ((كاسياتٌ عارياتٌ)) : أي : عليهِنَّ كِسوةٌ حِسِّيَّةٌ ، لكِنْ لا تَستُرُ ؛ إمَّا لضِيقِها ، وإمَّا لخِفَّتِها.
📚 #الموسوعة_الفقهية
عن زينب بنت جحش رضي الله عنها:
أن رسول الله ﷺ دخل عليها يوما فزعا يقول: لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه ". وحلق بإصبعيه الإبهام والتي تليها قالت زينب بنة جحش: فقلت: يا رسول الله، أفنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم، إذا كثر الخبث
📚رواه البخاري 7135
یَـٰۤأَیُّهَا ٱلۡمُزَّمِّلُ قُمِ ٱلَّیۡلَ إِلَّا قَلِیلࣰا..
كل ما أخافك وأحزنك استعن على ذهابه أو تخفيفه بقيام الليل..
حكم الكفارة لمن عليها قضاء من رمضان سابق
📩 #السؤال :
امرأة عليها قضاء من رمضان قبل الماضي فهل عليها كفارة مع القضاء؟ وما مقدار ذلك؟
📝 #الجواب :
إذا كان القضاء من رمضان سابق غير رمضان القريب فعليها إطعام مسكين لأجل تأخير القضاء ، إذا كانت أخرته من دون عذر بل بالتساهل حتى جاء رمضان آخر فعليها القضاء مع إطعام مسكين عن كل يوم نصف صاع من قوت البلد من تمر أو غيره أو رز أو بر.
👈 وأما إذا كان لا ، أخرته #لعذر لمرضها أو حملها أو رضاعها ما تيسر لها ذلك العذر #تقضي_فقط ، وليس عليها إطعام ، يكفيها قضاءه.
👈 أما إذا #تساهلت وأخرت من #دون_عذر فهي تجمع بين الأمرين : بين القضاء وإطعام مسكين عن كل يوم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
يقولُ الشافعي : "أصعب الحرام أولُه، ثم يَسْهُل، ثم يُسْتَسَاغ، ثم يُؤلف، ثم يحلُو، ثم يطبع على القلب، ثم يبحث القلبُ عن حرامٍ آخر!".
اللهم اعصمنا من الحرام و اجعله ابغض الاشياء إلى قلوبنا.
📚 عن عائشة رضي الله عنها، قالت:
🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
🍃 ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)).
متفق عليه.
🍂 وفي رواية لمسلم: ((من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)).
هذا الحديث: من أصول الدين وقواعده، فيحتج به في إبطال جميع العقود المنهي عنها، وفي رد المحدثاث وجميع المنهيات.
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ".
📚رواه البخاري 5578
أنَّ الإيمانَ يَزيدُ بالطَّاعاتِ ويَنقُصُ بالمَعاصي.
وفيه: تَعظيمُ أمْرِ الزِّنا، والسَّرقةِ، وشُرْبِ الخمْرِ، وأخْذِ أموالِ النَّاسِ بغَيرِ حقٍّ.
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إن الدجال يخرج، وإن معه ماء ونارا، فأما الذي يراه الناس ماء فنار تحرق، وأما الذي يراه الناس نارا فماء بارد عذب، فمن أدرك ذلك منكم فليقع في الذي يراه نارا، فإنه ماء عذب طيب ".
📚رواه مسلم 2934
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه :
قال رسول الله ﷺ:
المؤمن للمؤمن كالبنيان، يشد بعضه بعضا ". ثم شبك بين أصابعه. وكان النبي ﷺ جالسا ؛ إذ جاء رجل يسأل - أو طالب حاجة - أقبل علينا بوجهه، فقال : " اشفعوا فلتؤجروا، وليقض الله على لسان نبيه ما شاء " .
📚رواه البخاري 6026
بَكَى أَبُو هُرَيْرَةَ رضي اللهُ عنه فِي مَرَضِهِ فَقِيلَ لَهُ: مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟
قَالَ: أَمَا إِنِّي لا أَبْكِي عَلَى دُنْيَاكُمْ هَذِهِ، وَلَكِنِّي أَبْكِي لِبُعْدِ سَفَرِي وَقِلَّةِ زَادِي. أَصْبَحْتُ فِي صُعُودٍ مُهْبِطَةٌ عَلَى جَنَّةٍ وَنَارٍ، فَلا أَدْرِي إِلَى أيهما يُسلك بي..
للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥
دعـــــم طـــريــق الـــخـيــر🌪⬆️
شيخ الإسلام ابن تيمية
"الأعياد هي من أخص ما تتميز به الشرائع، ومن أظهر ما لها من الشعائر، فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر، وأظهر شعائره ولا ريب أن الموافقة في هذا قد تنتهي إلى الكفر في الجملة بشروطه".
اقتضاء الصراط المستقيم جـ١صـ٥٢٨
قال طلحةُ بن مُصرفٍ رحمه الله
الرافضة لا تُنكحُ نِساؤهُم
ولا تُؤكلُ ذبائحُهُم لأنهم أهلُ ردةٍ .
الإبانة الصغرى
🔸️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
لا تقنط ولو تأخرت إجابة الدعاء ؛ ما أمرك الله بالدعاء إلا وهو يريد ان يستجيب لك ، لا تستعجل ، انتظر وألح على الله بالدعاء فربما أن الله يؤخر إجابتك لأجل أن تكثر من الدعاء فتزداد حسناتك .
📓[ شرح رياض الصالحين 293/4 ].
عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها، وموضع سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها، والروحة يروحها العبد في سبيل الله أو الغدوة خير من الدنيا وما عليها ".
📚رواه البخاري 2892
حُكم لُبس الرَّقيقِ الذي يَشِفُّ
#يحرم على الرِّجالِ والنِّساءِ لُبسُ اللِّباسِ الشَّفافِ الذي يَصِفُ البَدَنَ مُبَيِّنًا للعَورةِ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة : الحَنَفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحنابلة.
#الأدلة :
1⃣ عن أبي هُريرةَ رضِي الله عنه ، قال : قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((صِنفانِ مِن أهلِ النَّارِ لم أرَهما : قَومٌ معهم سِياطٌ كأذنابِ البَقَرِ يَضرِبونَ بها النَّاسَ ، ونِساءٌ كاسِياتٌ عارياتٌ ، مُمِيلاتٌ مائِلاتٌ ، رُؤوسُهنَّ كأسنِمةِ البُختِ المائِلةِ ، لا يَدخُلْنَ الجنَّةَ ، ولا يَجِدْنَ ريحَها ، وإنَّ ريحَها لَيُوجَدُ مِن مسيرةِ كذا وكذا)). أخرجه مسلم.
#وجه_الدلالة :
#قوله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((كاسِياتٌ عارياتٌ)) أي : يلبَسْنَ ثوبًا رقيقًا يَصِفُ لونَ بدنِهنَّ ، فهُنَّ كاسِياتٌ عارياتٌ في المعنى ؛ لأنَّ تلك الثِّيابَ لا تُواري منهنَّ ما ينبغي لهنَّ أن يَستُرْنَه من أجسادِهنَّ.
2⃣ عن بَهزِ بنِ حكيمٍ عن أبيه عن جَدِّه رَضِيَ اللهُ عنه قال : قلتُ : ((يا رسولَ اللهِ ، عَوْراتُنا ما نأتي منها وما نذَرُ؟ قال : احفَظْ عَورَتَك إلَّا مِن زَوجتِك أو ما ملَكَت يمينُك. قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إذا كان القَومُ بعضُهم فى بعضٍ؟ قال : إنِ استطَعْتَ أنْ لا يريَنَّها أحدٌ فلا يريَنَّها. قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إذا كان أحدُنا خاليًا؟ قال : اللهُ أحَقُّ أن يُستَحيا منه مِن النَّاسِ)). حسَّنه الألباني.
#وجه_الدلالة :
فيه وجوبُ سَترِ العَورةِ عن أعيُنِ النَّاظرينَ بما لا يَصِفُ البَشَرةَ ؛ لأنَّ الثِّيابَ الشَّفَّافةَ التي تَصِفُ البَشَرةَ غيرُ ساترةٍ ، ووجُودُها كعَدَمِها.
📚 #الموسوعة_الفقهية
عن عبدالله المزيني رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" صلوا قبل صلاة المغرب ". قال في الثالثة : " لمن شاء " ؛ كراهية أن يتخذها الناس سنة " .
📚رواه البخاري 1183
مَشروعيَّةُ التَّنفُّلِ قبْلَ المَغرِبِ
ما يجبُ على المرأةِ سَترُه أمام محارِمِها
يجِبُ على المرأةِ أمامَ مَحارِمِها أن تَستُرَ جميعَ بدَنِها سوى ما يظهَرُ منها غالبًا ، كالرَّقبةِ ، والشَّعرِ ، والقَدَمينِ ، ونحوِ ذلك ، وهو مذهَبُ المالكيَّة ، والحنابلةِ ، ووجهٌ عند الشَّافعيَّة.
#الأدلة :
قال الله تعالى : {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور: 31].
#وجه_الدلالة :
في الآيةِ دَليلٌ على إباحةِ إبداءِ الزِّينةِ للزَّوجِ ولِمَن ذُكِرَ معه من الآباءِ وغَيرِهم ، ومعلومٌ أنَّ المُرادَ بإبداءِ الزِّينةِ مَوضِعُ الزِّينةِ ، وهو الوجهُ واليدُ والذِّراعُ... فاقتضى ذلك إباحةَ النَّظَرِ للمَذكورينَ في الآيةِ إلى هذه المواضِعِ لا غيرُ.
📚 #الموسوعة_الفقهية
🔸️قال جعفر بن محمد رحمه الله :
*من أخرجه الله، من ذل المعصية إلى عز التقوى، أغناه الله بلا مال، وأعزه بلا عشيرة، وآنسه بلا أنيس .*
📚رواه البيهقي/الشعب (٦٨٤٩)
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان رسول الله ﷺ: يصلي إحدى عشرة ركعة، كانت تلك صلاته - تعني بالليل - فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه، ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر، ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للصلاة
📚رواه البخاري 994
هَدْيُ رَسولِ اللهِ ﷺ في قِيامِ اللَّيلِ، وأنَّه كان يُصلِّي باللَّيلِ إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعةً.
وفيه: إطالةُ السُّجودِ في صَلاةِ اللَّيلِ.
وفيه: مَشروعيَّةُ أداءِ السُّننِ الرَّواتبِ في البيتِ.
كلما أكثر الإنسان من ذكر الله اطمأن قلبه ولان وقَرُب من الله، وكلما بعد عن ذكر الله قرب من غيره من هوى ومن شياطين الإنس والجنّ.
📚 أذكار الصباح والمساء
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
عن جرير بن عبدالله رضي الله عنه قال:
كنا عند النبي ﷺ فنظر إلى القمر ليلة - يعني البدر- فقال : " إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ". ثم قرأ : " { وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب } ".
📚رواه البخاري 554
📚 عن جابر رضي الله عنه قال:
🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
🍃 ((مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها، وأنا آخذ بحجزكم عن النار، وأنتم تفلتون من يدي)).
رواه مسلم.
🍂 ((الجنادب)): نحو الجراد والفراش، هذا هو المعروف الذي يقع في النار. و((الحجز)): جمع حجزة وهي معقد الإزار والسراويل.
شبه صلى الله عليه وسلم تساقط الجاهلين والمخالفين بمعاصيهم، وشهواتهم في نار الآخرة وحرصهم على الوقوع في ذلك مع منعه إياهم بتساقط الفراش في نار الدنيا، لهواه وضعف تمييزه، وكلاهما ساع في هلاك نفسه لجهله.
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب، ولا هم ولا حزن، ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه ".
📚رواه البخاري 5641
النصب: التعب والمشقة