1466
﷽ خبر و تحلیل از «نهاد دین در جهان اسلام». نهادی که می باید به جایگاه راستین خویش، یعنی رهبری جوامع باز گردد. هیئت تحریر: میز «نهادها»ی اندیشکده حوزوی مرصاد https://t.me/mersadcss ارتباط با مدیر: @dolatdin
⭕ بیانیه دفتر آیت‌الله شبیری زنجانی در پی تهدیدات اخیر دشمنان
بسم الله الرحمن الرحیم
قال الله تبارک و تعالى: إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ. أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (حج / ۳۸ و ۳۹)
در ادامه تجاوز رژیم سفّاک به سرزمین اسلامی، این رژیم با نقض آشکار حقوق اولیه انسانی، به کشتار زنان، کودکان، بی‌گناهان و نظامیان و غیرنظامیان پرداخته و به طور آشکار، مقام معظّم رهبری (دامت برکاته) را تهدید کرده است.
ضمن محکومیت شدید این اقدامات، تأکید می‌شود که در این شرایط حسّاس، حفظ وحدت ملی، هوشیاری، خیرخواهی، انسجام مؤمنین و مواسات با یکدیگر، سلاحی سترگ در برابر این تهدیدات است و بر همه صاحبان قلم و نهادهای بین‌المللی است که با اقدامات قاطع، مانع این تجاوز ظالمانه و خسارت جبران‌ناپذیر شوند.
در آستانه ایام عزای حضرت ابا عبدالله الحسین علیه‌السلام، بر همه مؤمنین است که با حضور پرشکوه و پرمعنای خود در مجالس توسل آل‌الله، رحمت الهی را برای دیار محبان و وفاداران به اهل‌بیت علیهم‌السلام جلب نموده و با دعا و استغاثه به درگاه ربوبی، ظهور حضرت بقیة‌الله الأعظم (عجل‌الله فرجه الشریف) و پایان آلام بشریت را مسئلت نمایند.
دفتر حضرت آیت الله شبیری زنجانی «مد ظله»
@dolatedin
⭕ بیانیه دفتر آیت‌الله سیستانی در محکومیت حمله نظامی به ایران و تهدید رهبر انقلاب اسلامی
بسم الله الرحمن الرحیم
مرجعیت عالی دینی در نجف اشرف بار دیگر تجاوز نظامی مداوم علیه جمهوری اسلامی ایران و هرگونه تهدیدی برای هدف قرار دادن رهبری عالی دینی و سیاسی آن را به شدت محکوم می‌کند.
این مرجع هشدار می‌دهد که چنین اقدام جنایتکارانه‌ای - علاوه بر نقض آشکار هنجارهای دینی و اخلاقی و نقض آشکار هنجارها و قوانین بین‌المللی - عواقب وخیمی را برای کل منطقه به همراه دارد و می‌تواند منجر به هرج و مرج گسترده و خارج از کنترل شود که رنج مردم آن را تشدید کرده و به منافع همه تا حد زیادی آسیب می‌رساند.
بنابراین، ما از همه بازیگران بین‌المللی فعال و کشورهای جهان، به ویژه کشورهای اسلامی، می‌خواهیم که تمام تلاش خود را برای توقف این جنگ ناعادلانه و یافتن راه‌حلی عادلانه و مسالمت‌آمیز برای مسئله هسته‌ای ایران مطابق با قوانین بین‌المللی به کار گیرند.
(۲۲/ذی الحجه/۱۴۴۶ هجری قمری) مطابق با (۱۹/۶/۲۰۲۵) دفتر آیت الله سیستانی (دامت برکاته) - نجف اشرف
@dolatedin
⭕️ قدسی‌سازی «نبرد آخرالزمانی» آمریکا با ایران از سوی کشیش انجیلی
دونالد ترامپ روز گذشته پیامی متنی از «مایک هاکبی» کشیش انجیلی، سیاستمدار جمهوری‌خواه و سفیر فعلی آمریکا در اسرائیل را در شبکه اجتماعی خود «تروث» منتشر کرد و او را «کشیش، سیاستمدار، سفیر و انسانی بزرگ» توصیف نمود.
در این پیام، هاکبی با لحنی شدیداً مذهبی خطاب به ترامپ نوشت:
«آقای رئیس‌جمهور، خداوند شما را در باتلر پنسیلوانیا حفظ کرد تا مهم‌ترین رئیس‌جمهور قرن، و شاید در تاریخ باشید. تصمیماتی که بر دوش شماست، شایسته هیچ‌کس جز شما نیست. صداهای زیادی با شما سخن می‌گویند، اما فقط یک صدا اهمیت دارد: صدای او (خدا).
من خدمتگزار منصوب‌شده شما در این سرزمین هستم و برای خدمت به شما در دسترسم، اما تلاش نمی‌کنم زیاد در حضور شما باشم، زیرا به غرایز شما اعتماد دارم. هیچ رئیس‌جمهوری در دوران زندگی من در موقعیتی مانند شما نبوده است. از زمان ترومن در سال ۱۹۴۵ [سالی که ترومن ژاپن را بمباران اتمی کرد] تا امروز.
من برای متقاعد کردن شما ارتباط نمی‌گیرم، فقط برای دلگرم کردنتان. من باور دارم که شما صدای آسمان را خواهید شنید، و آن صدا بسیار مهم‌تر از صدای من یا هر کس دیگری است.
شما مرا به اسرائیل فرستادید تا چشم‌ها، گوش‌ها و صدای شما باشم و مطمئن شوم که پرچم کشورمان بالای سفارتمان برافراشته باقی بماند. وظیفه من این است که آخرین کسی باشم که آنجا را ترک می‌کند. من این پست را ترک نخواهم کرد. پرچم ما پایین نخواهد آمد.
شما به دنبال این لحظه نبودید. این لحظه شما را برگزید!
افتخار من است که در خدمت شما هستم.
مایک هاکبی»
«پیام هاکبی صرفاً تمجید شخصی از ترامپ نیست، بلکه فراخوانی غیرمستقیم برای تحریک و تقویت پروژه انجیلی-صهیونیستی ضد ایران است؛ پیامی که با استفاده از گفتمان دینی، تقابل با ایران را قدسی می‌سازد و آن را در چارچوب نبردی آخرالزمانی تصویر می‌کند.
مایک هاکبی، فرماندار پیشین ایالت آرکانزاس، سفیر فعلی آمریکا در اسرائیل کشیش انجیلی و سیاستمدار جمهوری‌خواه آمریکایی، یکی از چهره‌های محوری در پیوند دادن گفتمان دینی انجیلی با سیاست خارجی ایالات متحده، به‌ویژه در قبال ایران و اسرائیل است. او با تکیه بر آموزه‌های آخرالزمانی مسیحیت انجیلی، حمایت مطلق از اسرائیل را امری مقدس و رویارویی با ایران را بخشی از نبرد نهایی خیر و شر در چارچوب پیشگویی‌های کتاب مقدس تصویر می‌کند.»
حجة الاسلام شیخ علی خطیب نایب رئیس مجلس اعلی شیعی لبنان، اهانت به آیت الله خامنه ای مرجع عالی قدر شیعیان را محکوم کرد.
Читать полностью…
⭕️ حمایت بی‌سابقه امام حرم مکی از ایران
در روزهای اخیر، شیخ یاسر الدوسری، امام مسجدالحرام و یکی از برجسته‌ترین قاریان اهل سنت عربستان، تمام فعالیت‌های خود در شبکه‌های اجتماعی را به حمایت از ایران و مخالفت با رژیم صهیونیستی اختصاص داده است؛ اتفاقی بی‌سابقه از سوی یک شخصیت مذهبی سعودی در این سطح.
او در یکی از پست‌های اصلی خود نوشت:
«ای مسلمانان! دیگر زمانی برای گفتگو و اظهارنظر نیست. سقوط ایران، هیچ سودی برای امت اسلامی ندارد. باید از ایران مستقیماً حمایت شود، همان‌طور که غرب، تمام‌قد پشت رژیم صهیونیستی ایستاده. هر کشوری که آماده کمک است، چه آشکار و چه پنهانی، باید وارد عمل شود. به خدا سوگند، اسرائیل به‌زودی از صحنه حذف خواهد شد و تهدید علیه دین‌مان پایان می‌یابد.»
⭕️ علی بلحاج: تهاجم رژیم صهیونیستی به ایران هجوم به تمام پیکره امت اسلامی است
شیخ علی بلحاج، معاون پیشین جبهه اسلامی نجات الجزایر، از سکوت جامعه بین‌المللی در برابر بمباران اماکنی در داخل ایران از سوی رژیم صهیونیستی به شدت انتقاد کرد. او این تهاجم را تنها یک تهاجم به ایران نمی‌داند بلکه ضربه‌ای به تمام امت اسلامی به شمار آورد. همچنین مواضع رسمی کشورهای عربی و اسلامی نسبت به «کاروان پایداری» را ضعیف و قابل نقد دانست. کاروانی که که برای شکستن محاصره غزه به راه افتاد. بلحاج در گفت‌وگویی اظهار داشت: «بی تحرکی جهان عرب و اسلام در برابر حمله به ایران دردناک است، چرا که کسانی که امروز هدف بمباران و […]
🔗 ادامه مطلب:
syaaq.com/34741
@dolatedin
⭕️ مفتی اعظم عمان: پاسخ موشکی ایران دل ما را خنک کرد.
شیخ احمد الخلیلی، مفتی اعظم عمان، در واکنش به حمله موشکی ایران به مواضع رژیم صهیونیستی گفت:
«پاسخ قاطع ایران دل‌های ما را خنک کرد و دریچه‌ای از امید گشود که به خواست خداوند متعال، اشغال پلید صهیونیستیِ سرزمین‌های مقدس برای همیشه پایان یابد. از جمله چیزهایی که دل را آرام می‌سازد، این است که کاروان‌های امدادی و کمک به شکستن محاصره، یکی پس از دیگری از نقاط مختلف جهان به‌سوی سرزمین عزیز و مقاوم غزه روانه می‌شوند. همانا پیروزی تنها از جانب خداوند است.»
⭕ بیانیه‌ی «اتحادیه علمای مسلمان فلسطین» و دعوت از الازهر و علمای امت برای پیوستن به «کاروان ایستادگی» و اقدام فوری برای شکستن جنگ گرسنگی و نسل‌کشی:
سپاس خداوندی را که یاور مستضعفان و درهم‌شکننده ستمگران است، و درود بر پیامبر گرامی اسلام، محمد (ص) و خاندان و یاران پاکش.
در شرایطی که مردم ما در نوار غزه با فاجعه‌ای انسانی بی‌سابقه روبه‌رو هستند، در محاصره‌ای خفه‌کننده، گرسنگی‌ای عمدی و نسل‌کشی‌ای ادامه‌دار، «اتحادیه علمای مسلمان فلسطین» با صدایی بلند و فوری وجدان بیدار امت را فرا می‌خواند؛ به‌ویژه علمای ربانی در شرق و غرب جهان اسلام، تا مسئولیت شرعی و اخلاقی خود را در حمایت از مظلومان و دفاع از جان بی‌گناهان به انجام رسانند.
ما به‌طور خاص خطاب به علمای مصر و مشیخه الأزهر شریف و شیوخ بزرگوار آن کشور، فراخوان می‌دهیم تا به «قافلة الصمود (کاروان ایستادگی)» که قرار است در ۱۵ ژوئن به سمت گذرگاه رفح حرکت کند، بپیوندند؛ کاروانی که فریادی‌ست از ایمان، علم و کرامت در برابر ماشین مرگ و گرسنگی.
علمای دین وارثان پیامبران‌اند و خداوند مسئولیت کلام و موضع را بر دوش آنان نهاده است. آنان توان حرکت دادن مردم، گشودن درهای بسته و شکستن دیوار سکوت و بی‌تفاوتی را دارند. اقدام علمای دین امروز یک واجب فوری است و حمایت از مظلومان، ضرورتی‌ست که تأخیر در آن پذیرفته نیست.
بر این اساس تأکید می‌کنیم:
1. پیوستن به قافلة الصمود، یک موضع تاریخی و وظیفه‌ای انسانی برای علمای توانمند و رهبران دینی است، چرا که گامی‌ست برای دفع ظلم و کاهش رنج از یک امت کامل.
2. از مشیخه الأزهر و علمای کشورهای مغرب عربی می‌خواهیم که موضعی تاریخی اتخاذ کنند و به این کاروان انسان‌دوستانه بپیوندند تا محاصره غزه شکسته شود.
3. از اتحادیه‌های علما و نهادهای شرعی در جهان اسلام می‌خواهیم فتواهایی صریح در حمایت از غزه، محکومیت محاصره و افشای جنایات اشغالگران صادر کنند.
4. از خطیبان مساجد و مبلغان می‌خواهیم که در خطبه‌ها و نشست‌های آینده‌شان، مسئولیت امت در قبال غزه و جنایات صورت‌گرفته علیه مردم آن را برجسته و افشا کنند.
ای علمای امت، ای اهل علم و فتوا، از آنان نباشید که خداوند درباره‌شان فرمود: «{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ (مرسلات، 48)؛ و چون به آنان گفته می‌شود: در برابر حق فروتنی کنید، سر فرود نمی‌آورند.». امروز صدای غزه تنها صدای سیاست نیست، بلکه ندای ایمان، عقیده و مسئولیت است.
https://x.com/palscholars48/status/1933117577410072863
@dolatedin
⭕️ سیسی و خصولتی‌سازی املاک اوقاف مصر
✍️ مصطفی محمدی
دولت مصر برای افزایش نفوذ خود و مهار نهاد الازهر طرح کنترل حداکثری اموال اوقاف را در پیش گرفته است و قصد دارد املاک اوقاف را به بخش خصوصی حامی خود واگذار کند. از هم اکنون این نگرانی در میان اقشار نخبه مصر وجود دارد که این اقدام سرپوشی برای تبدیل اموال عمومی نهادهای دینی به اموال خصوصی یاران سیسی باشد. به بیان دیگر، با یک قانون به دو هدف دست می‌یابد: کنترل دارایی نهادهای دینی وتقویت مالی بیشتر طرفدارنش. نخست وزیر دولت مصر اعلام کرد قصد دارد دارایی‌های این نهاد را سرشماری دقیق کند تا زمینه واگذاری آن به […]
🔗 ادامه مطلب:
syaaq.com/34714
🏷 #اسامه_الازهری #الازهر #السیسی
@dolatedin
⭕️ پوشش اسلامی مسلمانان، مورد توجه همه علاقه‌مندان به مد از تمام ادیان
لباس‌های بلند و گشاد، نظر متخصصان مد را جلب کرده است
اکونومیست: عید قربانی که امسال از 6 ژوئن شروع شد، به دلایل خوبی به عنوان «مت گالای مسلمانان» شناخته می‌شود [«مت گالا» (Met Gala) یکی از مهم‌ترین و پرزرق‌وبرق‌ترین مراسم‌های دنیای مد است]. این تعطیلات سه‌روزه اسلامی تنها فرصتی برای عبادت نیست، بلکه فرصتی است برای نشان دادن بهترین لباس‌ها، چون مسلمانان تلاش می‌کنند در این جشن لباس‌های زیبا و فاخر بپوشند. با رشد خرید پوشاک در میان مسلمانان، طراحان مد مجموعه‌هایی برای افراد مذهبی ارائه می‌دهند. جالب اینکه حتی غیرمسلمانان هم به پوشش‌های اسلامی علاقه‌مند شده‌اند.
بازار اصلی این نوع پوشش، حدود یک میلیارد زن مسلمان در سراسر جهان است که بسیاری از آنها به‌طور محافظه‌کارانه لباس می‌پوشند. پیش‌بینی می‌شود که خرید پوشاک مسلمانان تا سال 2027 به 428 میلیارد دلار برسد، که نسبت به سال 2022 بیش از یک سوم افزایش خواهد داشت. جستجوهای آنلاین برای این نوع لباس‌ها معمولاً در آستانه فصل عروسی‌های تابستانی و مناسبت‌های مذهبی مانند اعیاد بیشتر می‌شود. در ماه گذشته، پوشاک اسلامی یکی از پنج دسته‌بندی محبوب در فروشگاه آنلاین تیک‌تاک در بریتانیا بوده است.
با توجه به این تقاضای رو به رشد، برندهای غربی نیز به سمت تولید لباس‌های اسلامی حرکت کرده‌اند. برند ASOS، یکی از فروشگاه‌های معروف بریتانیایی، بخشی برای پوشش‌های اسلامی در سایت خود دارد که لباس‌هایی با پوشش بیشتر را ارائه می‌دهد. نایک، که در سال 2017 پوشش مخصوص ورزشکاران مسلمان (حجاب) را معرفی کرد، حالا مجموعه‌ای از لباس‌های شنای اسلامی نیز عرضه کرده است (البته قیمت این لباس‌ها چندان ارزان نیست). خانه‌های طراحی معروف مانند الکساندر مک‌کویین، LVMH و ورساچه نیز مجموعه‌هایی ویژه ماه رمضان و عید در سال‌های اخیر عرضه کرده‌اند.
اما مسلمانان تنها کسانی نیستند که به خرید پوشاک محافظه‌کارانه علاقه دارند. این نوع پوشش با مد روز هماهنگ شده و باعث شده توجه بیشتری به آن جلب شود. در شبکه‌های اجتماعی، ترندهایی مانند «سبک مینیمالیسم اسکاندیناوی»، «پوشش سنتی» و «لوکس بودن ساده» که شامل لباس‌های راحت و پوشش‌های بلند هستند، در حال گسترش‌اند. پلتفرم اجتماعی پینترست در سال گذشته شاهد افزایش بیش از چهار برابری جستجوها برای «مد لباس‌های پوشیده (modest)» و «ایده‌های لباس‌های گشاد» بوده است. در تیک‌تاک، هشتگ #modestfashion بیش از 12 میلیارد بار مشاهده شده است.
اگرچه ترندهای مد می‌آیند و می‌روند، ولی هزینه‌های مسلمانان در خرید پوشاک همچنان در حال افزایش است. پیش‌بینی می‌شود این هزینه‌ها هر سال 6 درصد افزایش یابد. به همین دلیل، کسب‌وکار پوشاک اسلامی در آینده نزدیک از مد نخواهد افتاد.
@dolatedin
آینده‌ی جمعیتی انگلیس؛ اقلیت شدن سفیدپوستان و خیزش مسلمانان
به‌تازگی گزارشی از «مرکز علوم اجتماعی دگراندیش» پیش‌بینی کرده است که اکثریت سفیدپوست انگلیسی ظرف چهار دهه به اقلیت بدل خواهد شد و تا پایان قرن، تنها یک‌سوم جمعیت کشور را تشکیل خواهد داد. برآورد می‌شود تا سال ۲۱۰۰، سه نفر از هر پنج نفر در انگلیس غیرسفیدپوست باشند. همچنین سهم مسلمانان از جمعیت که اکنون حدود ۷٪ است، ممکن است تا سال ۲۰۵۰ به ۱۱٪ و تا قرن بعد به ۲۰٪ برسد.
مهاجرت‌های انبوه پسابرگزیت، به‌ویژه از هند، پاکستان و نیجریه، عامل اصلی این تغییرات است. اما این روند در کنار تنش‌های داخلی کشورهای مبدأ و بحران هویت در میان مسلمانان انگلیسی، به چالش‌های فزاینده‌ای برای انسجام اجتماعی منجر شده است.
بر پایه پژوهشی از «مؤسسه تأثیر دین بر زندگی»، ۷۰٪ مسلمانان انگلیس هویت مذهبی را بر ملیتی ترجیح می‌دهند. این نسبت در میان جوانان ۱۸ تا ۲۴ ساله به ۸۵٪ می‌رسد. هرچه نسل‌های بعدی از مسلمانان انگلیسی بیشتر در جامعه ادغام می‌شوند، تضاد آنها با جریان‌های سکولار و سیاست‌های طرفدار اسرائیل نیز پررنگ‌تر می‌گردد.
از سوی دیگر، نرخ پایین ازدواج و فرزندآوری در میان سفیدپوستان، در کنار گرایش‌های فردگرایانه‌ی پساانقلابی دهه ۱۹۶۰، موجب کاهش سهم جمعیتی آنان شده است؛ در حالی که خانواده‌محوری و فداکاری برای نسل بعدی، در گروه‌های دینی و قومی دیگر همچنان رایج است.
آینده‌ی جمعیتی انگلیس، کاهش سهم سفیدپوستان مسیحی، افزایش سهم مسلمانان و غیرسفیدپوستان و احتمال شکل‌گیری نوعی آگاهی نژادی تازه در میان سفیدپوستان است. شکاف‌های هویتی و نابرابری‌های سیاسی و فرهنگی رو به گسترش‌اند و ساختار سنتی «دموکراسی چندقومیتی موفق» در انگلیس را با آزمونی تاریخی روبه‌رو کرده‌اند.
@dolatedin
⭕️ حکم دادگاه مصر درباره مالکیت دير سنت کاترین و واکنش‌های بین‌المللی
حکم اخیر دادگاه مصر در اواخر ماه مه ۲۰۲۵ مبنی بر مالکیت دولت مصر بر اراضی دير سنت کاترین و مناطق اطراف آن، با وجود تأکید بر حق انتفاع راهبان از این اماکن، واکنش‌های گسترده‌ای را در سطح بین‌المللی برانگیخته است. این حکم با نگرانی‌هایی از سوی کلیساهای ارتدوکس و مقامات یونانی و رومانیایی مواجه شده است. این گروه‌ها معتقدند که این تصمیم تهدیدی برای آزادی‌های مذهبی و موقعیت تاریخی دير محسوب می‌شود و نگرانی‌هایی درباره آینده و حفظ هویت مذهبی آن ایجاد کرده است.
مقامات مصری، از جمله رئیس جمهور و وزیر امور خارجه، در تماس‌هایی با همتایان یونانی خود تلاش کردند نگرانی‌ها را کاهش داده و تأکید کنند که این تصمیم قضایی به هیچ وجه به حرمت و جایگاه دیر لطمه نخواهد زد.
نگرانی یونان و دیگر کشورها از آنجا ناشی می‌شود که دير سنت کاترین یک نهاد مذهبی ارتدوکس یونانی است و راهبان آن اغلب از ملیت‌های یونانی و دیگر کشورهای ارتدوکس هستند.
دير سنت کاترین که در پای کوه سینا قرار دارد، از قدیمی‌ترین ديرهای مسیحی فعال در جهان است و نه تنها برای مسیحیان، بلکه برای یهودیان و مسلمانان نیز اهمیت مذهبی و تاریخی فراوانی دارد. این دير که توسط یونسکو به عنوان میراث جهانی ثبت شده است، میزبان کلیسای تجلی، مسجد فاطمی و کتابخانه‌ای با مجموعه‌ای بی‌نظیر از نسخ خطی باستانی است. با این حال، اعلام پروژه «تجلی اعظم» توسط دولت مصر در سال ۲۰۲۲ برای توسعه منطقه اطراف دير، نگرانی‌هایی را در مورد تأثیر آن بر اکوسیستم طبیعی و همچنین تغییر ماهیت روحانی و تاریخی دير به یک جاذبه صرفاً گردشگری ایجاد کرده است.
ماجرای مالکیت دير سنت کاترین سابقه‌ای طولانی دارد و در گذشته نیز اخباری مبنی بر تلاش دولت مصر برای تصرف دير منتشر شده بود که توسط مقامات محلی تکذیب شد. با این حال، برخی تحلیلگران بر این باورند که پروژه «تجلی اعظم» و حکم اخیر دادگاه می‌تواند منجر به تغییراتی در وضعیت دير و نقش راهبان شود. با وجود اطمینان‌های مصر، کلیساهای ارتدوکس همچنان وضعیت را با نگرانی و به دقت رصد می‌کنند. این وضعیت نشان‌دهنده تعارض بین حاکمیت ملی و نگرانی‌های بین‌المللی در مورد حفظ میراث فرهنگی و مذهبی جهانی است.
@dolatedin
⭕️ خلوت‌ترین حج در ۳۰ سال گذشته، بدون احتساب دوران کرونا
مراسم حج امسال در عربستان سعودی، به‌استثنای دوره همه‌گیری کرونا، با کمترین تعداد زائر در ۳۰ سال گذشته برگزار شد. شمار حجاج به ۱٬۶۷۳٬۲۳۰ نفر رسید که اکثر آنها از خارج عربستان آمده بودند؛ رقمی حدود ۱۶۰ هزار نفر کمتر از سال گذشته و بسیار پایین‌تر از سال‌هایی که تعداد زائران از مرز دو میلیون نفر فراتر می‌رفت. اگرچه مقام‌های سعودی توضیحی رسمی درباره علت این کاهش نداده‌اند، اما عواملی چون گرمای شدید، افزایش هزینه‌ها، بحران‌های اقتصادی جهانی و محدودیت‌های سخت‌گیرانه برای ورود ممکن است نقش داشته باشند. پیش از این عربستان سعودی اعلام کرده بود که حدود 270هزار نفر را که بدون مجوز رسمی قصد ورود به مکه را داشتند، متوقف کرده است.
@dolatedin
⭕️ بن جلون در انتقاد از اخوان‌المسلمین: فرانسه خود زبان عربی را در مدارس آموزش دهد
«طاهر بن جلون»، نویسنده سرشناس مراکشی، همسو با فضاسازی‌های اخیر در فرانسه علیه جریان‌های اسلامی و به‌ویژه اخوان‌المسلمین، ابراز داشت که آموزش زبان عربی در مدارس فرانسه می‌تواند به «بازگرداندن حقیقت اسلام» کمک کند. او در گفت‌وگویی تأکید کرد که تدریس زبان عربی، به عنوان یک زبان فرهنگی و ادبی، دانش‌آموزان را قادر می‌سازد تا خود به بررسی متون دینی بپردازند و از سوءتعبیرها و افراط‌گرایی‌ها دوری کنند.
بن جلون که آثار گوناگونی از او به فارسی ترجمه شده، با اشاره به اینکه «متون افراطی» اغلب از جهل و عدم فهم صحیح زبان عربی سوءاستفاده می‌کنند، پیشنهاد کرد که دولت فرانسه از طریق دانشگاه‌ها و استادان مجرب، آموزش زبان عربی را تقویت کند. او معتقد است که این رویکرد، راهی برای مقابله با «رادیکالیزم» و تقویت درک فرهنگی است.
وی با انتقاد از جوامع مسلمان در اروپا گفت: «اسلامی که امروز در اروپا می‌بینیم، اغلب به جای اسلام واقعی و سنتی، توسط رادیکال‌ها تحریف شده است». بن جلون اظهار داشت که برخی از جوانان مهاجر، تحت تأثیر «گفتمان‌های خشونت‌آمیز» قرار گرفته‌اند و برای بازگشت به راه درست، نیاز به آموزش و درک عمیق‌تر از زبان و فرهنگ خود دارند.
این نویسنده مراکشی در حالی مسلمانان اروپایی را «افراط‌گرا» خواند که پیش‌تر نیز در اظهارنظری جنجالی، گروه حماس را به «حماقت» متهم کرده و گفته بود که این گروه، فلسطینیان را «قربانی» می‌کند. بن جلون در مقاله‌ای با عنوان «نوار غزه، یک فاجعه انسانی»، به صراحت از حماس انتقاد کرده و مدعی شده بود که این گروه به جای منافع مردم فلسطین، به دنبال منافع خود است.
@dolatedin
⭕️ مهاجرت خاموش؛ چرا مسلمانان هند در حال ترک کشور هستند؟
میدل ایست آی: در سال‌های اخیر، تعداد فزاینده‌ای از مسلمانان هند تصمیم گرفته‌اند کشور خود را ترک کنند؛ نه برای دستیابی به رفاه اقتصادی یا مدرک تحصیلی، بلکه به دلیل احساس ناامنی، طردشدگی و تبعیض فراگیر.
یکی از این مهاجران، توفیق احمد است که در سال ۲۰۲۰ از دهلی‌نو به کانادا رفت. او نه به دنبال درآمد بیشتر بود و نه ارتقای شغلی؛ بلکه برای رهایی از ترسی که از سال‌ها قبل در دلش ریشه دوانده بود. او در نزدیکی دانشگاه «جامعه ملیه اسلامیه» زندگی می‌کرد و شاهد حمله پلیس به دانشجویان معترض به قانون جنجالی تابعیت (CAA) بود؛ قانونی که تابعیت را برای پناهندگان غیرمسلمان تسهیل می‌کرد و تبعیض مذهبی را نهادینه می‌نمود.
توفیق می‌گوید: «شبی که پلیس به دانشگاه حمله کرد، چیزی درون من شکست. دیگر مسئله فقط سیاست نبود، ترس، ملموس و عینی شده بود.»
در سال‌های اخیر، گزارش‌ها نشان می‌دهد مسلمانان هند که حدود ۱۵ درصد جمعیت کشور را تشکیل می‌دهند، تقریباً یک‌سوم کل مهاجران هندی را شامل می‌شوند؛ این آماری خیره‌کننده است که حکایت از یک بحران اجتماعی عمیق دارد. طبق تحلیل مرکز پژوهشی Pew، هند پس از سوریه دومین منبع بزرگ مهاجرت مسلمانان در جهان است.
دکتر نظام‌الدین احمد صدیقی، پژوهشگر حقوق و مؤسس پروژه «مشكاة» در گفت‌وگویی تصریح می‌کند: «این مهاجرت فقط اقتصادی نیست؛ بلکه اجتماعی، سیاسی و روانی است. مسلمانان دیگر احساس شهروند درجه یک بودن ندارند.»
شمار زیادی از مسلمانان، به‌ویژه طبقه متوسط و تحصیل‌کرده، به کشورهای امن‌تری مثل کانادا، امارات، ترکیه و گاه حتی کشورهای اروپایی مهاجرت کرده‌اند. کارآفرینانی همچون کریم صدیق از لکهنو می‌گویند: «پلیس از زمان حضور ما در اعتراضات، دائم ما را تحت فشار گذاشته. حالا تصمیم گرفته‌ام خانه‌ام را بفروشم و به دبی بروم. حداقل آنجا آرامش خواهم داشت.»
تاریخ مهاجرت مسلمانان هند به خلیج فارس دیرینه است، اما آنچه امروز تفاوت دارد، هدف مهاجرت است: دیگر بازگشتی در کار نیست.
در کنار ناامنی روزمره، مسلمانان با طرد شدن از بازار کار، ممانعت از اجاره خانه، دشواری پوشش اسلامی در فضای عمومی و فشار برای سکوت روبه‌رو هستند. در مواردی، حتی دانشجویان و پژوهشگران نیز از تهدیدهای مستقیم، حذف حرفه‌ای و نظارت دائمی رنج می‌برند.
فشار بر هویت مسلمانان با تخریب مسجد بابری در سال ۱۹۹۲ آغاز شد و با جنجال‌های اخیر درباره مکان‌های مذهبی مانند مسجد گیان‌واپی در وارناسی و عیدگاه شاهی در متهورا ادامه یافته است. هم‌زمان، قوانین جدید درباره اموال وقفی و تلاش برای اجرای قانون مدنی یکپارچه نیز به تضعیف نهادهای اسلامی کمک کرده‌اند.
@dolatedin
⭕ حمایت قاطع مراجع عظام تقلید از رهبر معظم انقلاب
🔹مراجع عظام تقلید حضرات آیات عظام مکارم شیرازی، نوری همدانی، جوادی آملی و سبحانی در بیانیه‌های جداگانه اهانت اخیر رئیس‌جمهور آمریکا به رهبر معظم انقلاب را محکوم کردند.
🔹آیت‌الله مکارم‌شیرازی: وجود رهبری به عنوان حافظ کیان شیعه بلکه امت اسلامی نقطه‌ای حساس در عقیده ماست و هیچ مسلمان صالح و آزاده‌ای این تهدید را برنمی‌تابد.
🔹آیت الله نوری همدانی: هرگونه تعرض به مرجع بزرگوار و رهبری امت اسلامی تعرض به اساس اسلام و به جان کل مسلمانان محسوب می‌شود و با واکنش سخت و کوبنده ملت مؤمن ایران و همه آزادگان جهان مواجه خواهد شد.
🔹آیت الله جوادی آملی: ایران اسلامی، عموم مردم، دانشمندان و مسئولان نظامی و سیاستمداران عالی رتبه و رهبر معظم انقلاب که محور استقلال و عمود استقامت‌اند در پناه خدای سبحان باشند.
🔹آیت الله سبحانی: در چنین شرایط حساس که بر همگان روشن و آشکار است، بر علمای اسلام و پیشوای دینی در همه نقاط جهان، وظیفه است که تجاوز کفر به جهان اسلام را محکوم و همگی با صدای واحد، خواهان توقف آن شوند.
@dolatedin
⭕️ آیت‌الله مکارم شیرازی: هیچ مسلمان صالح و آزاده‌ای تهدید رهبر معظم انقلاب را برنمی‌تابد
متن پیام حضرت آیت الله مکارم شیرازی در پی جنایات رژیم صهیونیستی و جسارت به رهبر معظم انقلاب را در ادامه بخوانید:
بسم الله الرحمن الرحیم
«وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّیٰ لَا تَکُونَ فِتْنَةٌ»
با گذشت چند روز از تجاوز و حملۀ ظالمانۀ رژیم وحشی صهیونی به کشور عزیز ایران و به خاک و خون کشیدن زنان و کودکان بی‌گناه و حمله به رسانه‌ها و زیرساخت‌ها، ملّت ایران اسلامی، همدل و یکپارچه و دلگرم به وعدۀ نصرت الهی و پشت سر رهبری خود ایستاده و استقامت می‌کند و همۀ این سختی‌ها و بیش از آن را تا ریشه‌کن‌شدن تهدید اسرائیل جنایت‌کار، تحمل می‌کند و همان‌طور که قرآن فرموده: «إِنْ تَکُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ یَأْلَمُونَ کَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا یَرْجُونَ» امید به یاری و عنایات الهی را از دست نمی‌دهند و منتظر تحقق وعدۀ نهایی خداوند متعال هستند.
اما این رژیم جعلی و باطل و سردمداران بیچارۀ آن در نهایت ضعف و بعد از شکّه‌شدن از دستاوردهای رزمندگان و سربازان اسلام با خیالِ تکیه به قدرت مادی و پوچ آمریکا و برخی دولت‌های اروپایی و همدستی برخی دولت‌های منطقه همگی دنبال راه فرار از وضع موجود سرزمین‌های اشغالی هستند تا جایی که از روی حماقت زبان به تهدید رهبری معظم انقلاب گشوده‌اند.
در اینجا تذکر چند نکته لازم است:
اولاً: وجود رهبری به عنوان حافظ کیان شیعه بلکه امت اسلامی نقطه‌ای حساس در عقیدۀ ماست و هیچ مسلمان صالح و آزاده‌ای این تهدید را برنمی‌تابد؛ لذا لازم است مسلمانان و آزادگان در سراسر دنیا به هر صورت ممکن بر حمایت از ایشان و محکومیت هرگونه جسارتی تأکید کنند تا همه بدانند امت‌های جهان در مقابل آنان قرار دارند.
ثانیاً: نیروهای مسلح همان‌گونه که تاکنون با قدرت، عرصه را بر دشمن سخت کرده‌اند باید ضمن ابتکار، و با غافلگیری و ضربه به جبهۀ مقابل، کاری کنند که دشمن به خود اجازۀ اینگونه افکار و این تهدیدها را ندهد.
ثالثاً: قطعاً آنچه دست برتر ما در همۀ جبهه‌ها بوده و خواهد بود ایمان مردم و رزمندگان ماست؛ لذا لازم است همۀ مردم و مؤمنان در این شرایط سخت، خالصانه به درگاه خداوند متعال دست نیاز برآورند و به صورت فردی و جمعی از دعا و تضرع به درگاه الهی و توسل به ساحت معصومین علیهم السلام کوتاهی نکنند، چراکه دشمن شما هر کسی که باشد باز هم «یَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَیْدِیهِمْ».
@dolatedin
⭕️ پیام مرجع عالیقدر، آیت الله نوری همدانی (دامت برکاته) در حمایت از مقام مرجعیت و رهبری انقلاب اسلامی
متن پیام معظم له بدین شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
رئیس جمهور جنايتکار آمریکا که در کارنامه سیاه خود جز قتل و غارت و آدم کشی چیز دیگری ندارد و پیوسته از جنايات رژیم سفاک صهیونیستی حمایت نموده، در یک اظهار نظر احمقانه نسبت به ساحت مقام مرجعیت و رهبری انقلاب اسلامی، حضرت آیت‌الله آقای خامنه‌ای (مدّظله‌العالی)، جسارت نموده است.
این شخصیت بزرگ، پرچم‌دار عزت اسلام و فریادرس مظلومان امت اسلامی در عصر حاضر هستند.
دشمنی سران استکبار با این وجود شریف، نه از سر قدرت، بلکه از شدت درماندگی و هراس آنان از گسترش بیداری اسلامی و نفوذ گفتمان مقاومت در سراسر عالم است.
ما اعلام می‌کنیم که هرگونه تعرض به مرجع بزرگوار و رهبری امت اسلامی تعرض به اساس اسلام و به جان کل مسلمانان محسوب می‌شود و با واکنش سخت و کوبنده ملت مؤمن ایران و همه آزادگان جهان مواجه خواهد شد.
همگان بدانند که وعده خداوند متعال تخلف‌ناپذیر است.
﴿وَلَیَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ یَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ﴾
۲۸ خرداد ماه ۱۴۰۴
حسین نوری همدانی
@dolatedin
⭕️ احمد ریسونی: مسلمانان باید از ایران در مقابله با تجاوز حمایت کنند/هیچ کشور اسلامی به اندازه ایران از فلسطین حمایت نکرده است
احمد ریسونی، فقیه مقاصدی و رئیس پیشین اتحادیه بین‌المللی علمای مسلمان (الاتحاد العالمی لعلماء المسلمین)، گفت: «مسلمانان باید از ایران در مقابله با تجاوز حمایت کنند.» او افزود که «از زمان تأسیس دولت اسرائیل، هیچ کشوری به اندازه ایران در حمایت از آرمان فلسطین وفاداری، فداکاری و از خودگذشتگی نشان نداده است.»
ریسونی در یادداشتی که صوت المغرب آن را منتشر کرده، اظهار داشت که «هیچ کشور عربی و اسلامی، به صورت فردی یا جمعی، به اندازه ایران از آرمان فلسطین، مردم فلسطین و مسجد الاقصی حمایت نکرده است.»
او خاطرنشان کرد فشارهایی که ایران در راستای «خفه کردن» و سرنگونی حکومتش تجربه می‌کند، نتیجه «سیاست‌های چالش‌برانگیز ایران علیه رژیم صهیونیستی و غرب و سرپیچی از خطوط قرمزی است که غربی‌ها برای کشورهای جهان اسلام ترسیم کرده‌اند.»
ریسونی افزود که پیش از تأسیس جمهوری اسلامی، ایرانِ شاهنشاهی قوی‌ترین متحد و وفادارترین دوست اسرائیل در جهان اسلام بود و تأکید کرد که بلافاصله پس از موفقیت انقلاب و سقوط رژیم شاه، اوضاع تغییر کرد.
وی ادامه داد که در دوره پس از ایرانِ شاهنشاهی، امام خمینی (ره) با یاسر عرفات، رهبر فلسطین، تماس گرفت و کلیدهای سفارت اسرائیل را به او داد که به سفارت فلسطین تبدیل شد و به گفته او «از خصمانه‌ترین سفارت نسبت به فلسطین، به بزرگترین سفارت فلسطین در جهان تبدیل شد».
به گفته ریسونی، این اقدام نخستین نشانه‌ای بود که غربی‌ها بدان دریافتند که حکومت جدید در تهران رویکردی خصمانه دارد و اسرائیل را کاملاً رد می‌کند، به‌ویژه که «کشورهای غربی، با کسانی که با اسرائیل همزیستی ندارند، نمی‌توانند همراهی کنند و کسانی که پروژه بزرگ آنها، یعنی دولت اسرائیل، را نمی‌پذیرند، تحت هیچ شرایطی رها نخواهند کرد.»
ریسونی تأکید کرد که «ایران انقلابی» به حمایت خود از آرمان فلسطین و گروه‌های مقاومت فلسطینی ادامه داده و فراتر از مواضع دیپلماتیک و کمک‌های بشردوستانه، وارد مرحله مسلح کردن و آموزش نظامی مقاومت فلسطین شده است.
او تأکید کرد که این گام «چیزی است که هیچ کشور عربی یا اسلامی دیگری، از جمله کشورهای رهبران ملی‌گرای انقلابی: جمال عبدالناصر، صدام حسین، هواری بومدین و معمر قذافی، جرأت انجام آن را نداشته‌اند.»
ریسونی خاطرنشان کرد که چالش ایران با رژیم صهیونیستی و غرب، «زمانی به اوج خود رسید که ایران در صنعت هسته‌ای پیشرفت ملموس و مداومی داشت که توسط غرب و اسرائیل به عنوان تلاشی برای دستیابی به سلاح‌های هسته‌ای تعبیر می‌شود.»
او از اینکه سلاح‌های هسته‌ای خارج از کنترل غرب در بسیاری از کشورها، از جمله کشورهایی که تحت سال‌ها تحریم و نظارت دقیق قرار دارند، مانند سلاح‌های هسته‌ای پاکستان و کره شمالی، وجود دارد، ابراز شگفتی کرد و افزود: «اما از آنجایی که آنها علیه اسرائیل نیستند، موضوع آسان است.»
او در ادامه نوشت: «اما در مورد برنامه هسته‌ای ادعایی ایران، آنها آن را در درجه اول علیه اسرائیل و موجودیت آن می‌دانند. بنابراین، آنها آماده‌اند تا هر کاری که می‌توانند انجام دهند تا از دستیابی ایران به آن جلوگیری کنند، حتی از طریق حملات هسته‌ای ویرانگر!»
ریسونی نتیجه گرفت که «جنگ‌های نظامی، سیاسی، اقتصادی و اطلاعاتی که ایران با آن مواجه است و توسط اسرائیل و آمریکا، با حمایت قدرت‌های استعماری و تأیید برخی رژیم‌های عربی، به راه افتاده است، به دلیل مواضع محکم ایران در مورد فلسطین و مقاومت فلسطین است.»
با توجه به همه اینها، ریسونی مقاله خود را با این جمله به پایان رساند: «وظیفه مسلمانان است که از ایران در مقابله با تجاوز حمایت کنند... و (هل جزاء الإحسان إلا الإحسان؛ آیا پاداش نیکی [چیزی] جز نیکی است؟)»
@doaltedin
🔻حمایت بی‌سابقه امام حرم مکی از ایران
Читать полностью…
⭕️ دعای آیت الله سید مرتضی قزوینی، از علمای برجسته کربلای معلی، برابر ضریح امام حسین(ع) برای پیروزی بر اسرائیل، هم‌زمان با شب نخست عملیات «وعده صادق ۳»
@dolatedin
همه خواهیم جنگید
سیدعلی خامنه‌ای - ۴ مهر ۱۳۵۹
اولین نماز جمعه بعد از شروع حمله صدام به ایران
🔥 «همه ملت ایران سربازان و رزمندگان این جنگ جهانی خواهند بود. ما به سوی میدان جنگ پرواز خواهیم کرد.»
صوت کامل
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
⭕️ افزایش قدرت دیانت: قانون جدید چه اختیاراتی می‌دهد؟
قانون جدید که در تاریخ ۴ ژوئن ۲۰۲۵ در روزنامه رسمی ترکیه منتشر و لازم الاجرا شد ، به اداره امور دینی ترکیه (دیانت) اجازه می‌دهد تا در مدارس، خوابگاه‌های دانشجویی و بیمارستان‌ها به فعالیت‌های مذهبی و مشاوره‌های معنوی بپردازد. بر اساس این قانون، راه برای جمع‌آوری و امحای ترجمه‌های قرآن کریم که “نامناسب” تشخیص داده می‌شوند، گشوده شده است. مسئولیت این کار به شورای عالی امور دینی، از زیرمجموعه‌های دیانت، واگذار شده است. با این حال، مرکز مبارزه با اطلاعات نادرست (DMM) وابسته به ریاست جمهوری، اخباری مبنی بر واگذاری مستقیم اختیار جمع‌آوری و امحا به دیانت را تکذیب […]
🔗 ادامه مطلب:
syaaq.com/34718
🏷 #ترکیه #حزب_عدالت_و_توسعه #سازمان_دیانت
@turkeycaucasus
⭕️ دیپلماسی اسلامی هند و تلاش برای برهم‌زدن دوگانه «مسلمان/کافر» در تنش با پاکستان
هندوستان تایمز: در واکنش به تلاش‌های رسانه‌ای و دیپلماتیک پاکستان برای نمایش یک‌جانبه خود به‌عنوان «نماینده‌ی جهان اسلام» در جنگ با «هندوهای کافر»، هند یک هیئت چندحزبی را به کشورهای حوزه خلیج فارس اعزام کرده تا تصویری دقیق‌تر از وضعیت مسلمانان در هند و مواضع این کشور در برابر تروریسم ارائه دهد. این هیئت متشکل از نمایندگانی از احزاب مختلف، از جمله حزب حاکم BJP، مجلس اتحاد المسلمین سراسر هند (AIMIM) و شخصیت‌های مستقل سیاسی است.
اسدالدین اویسی، نماینده پارلمان و رئیس AIMIM، یکی از چهره‌های کلیدی این سفر، با سخنانی صریح و کم‌سابقه، به‌طور مستقیم به تبلیغات ضد هندی پاکستان در جهان عرب پاسخ داد. اویسی که در یکی از نشست‌های رسمی در عربستان سعودی سخن می‌گفت، تأکید کرد:
«در هند ۲۴۰ میلیون مسلمان باافتخار زندگی می‌کنند. این تصور که مسلمانان هند تحت ستم‌اند یا نیاز به نمایندگی پاکستان دارند، بخشی از پروپاگاندای نادرستی است که پاکستان با سوءاستفاده از دین به جهان اسلام صادر می‌کند.»
«بزرگترین دروغ، ارائه‌ی این تصویر است که پاکستان کشور مسلمان است و هند نه. ما مسلمانان هند، بخشی جدایی‌ناپذیر از این سرزمین هستیم و نیازی به قیمومت پاکستان نداریم.»
«این تصویر نشان می‌دهد که همکاری پاکستان با تروریست‌ها تنها یک ادعا نیست، بلکه واقعیت تلخی است که باید توسط جهان دیده شود.»
⭕️ رشد چشمگیر انجیلی‌ها در بزرگترین کشور کاتولیک
براساس تازه‌ترین آمار منتشرشده توسط مؤسسه ملی آمار برزیل، سهم کاتولیک‌ها در بزرگترین کشور کاتولیکی جهان به پایین‌ترین سطح تاریخی خود رسیده است. در سرشماری سال ۲۰۲۲ که نتایج آن به‌تازگی درباره گرایش مذهبی مردم منتشر شد، تنها ۵۶.۷ درصد از جمعیت برزیل خود را پیرو کلیسای کاتولیک روم معرفی کرده‌اند. این در حالی است که سه دهه پیش، در سال ۱۹۹۱، کاتولیک‌ها ۸۲.۹ درصد جمعیت را تشکیل می‌دادند.
این کاهش چشمگیر نشان‌دهنده روند مستمر افول نفوذ کلیسای کاتولیک در میان برزیلی‌هاست. در مقابل، تعداد مسیحیان انجیلی (اونجلیکال) به‌طور قابل‌توجهی افزایش یافته و اکنون حدود یک‌سوم جمعیت کشور را شامل می‌شود. کارشناسان معتقدند که رشد کلیساهای انجیلی – که با رویکردی پرشورتر، موسیقی زنده و پیام‌های فردمحور فعالیت می‌کنند – بسیاری از برزیلی‌ها، به‌ویژه در مناطق شهری و میان اقشار کم‌درآمد را جذب کرده است.
این تغییرات مذهبی بازتابی از تحولات عمیق اجتماعی، فرهنگی و سیاسی در برزیل طی سه دهه اخیر هستند؛ تحولاتی که چشم‌انداز مذهبی این کشور را به‌گونه‌ای بنیادین دگرگون کرده‌اند.
@dolatedin
⭕️ شکایت کیفری علیه پاتریارک ارتدوکس یونانی قسطنطنیه در ترکیه
در تحولی مهم و بی‌سابقه، گروهی از وکلای عضو حزب وطن ترکیه با مراجعه به دادستانی کل استانبول، از پاتریارک بارتلمه، رهبر کلیسای ارتدوکس یونانی قسطنطنیه، شکایت کیفری ثبت کردند. اتهامات مطرح‌شده شامل «تصاحب غیرقانونی منصب عمومی»، «توهین به جمهوری ترکیه و نهادهای آن»، «اقدام علیه تمامیت کشور» و «نقض قانون اساسی» است.
پاتریارک‌نشین ارتدوکس یونانی قسطنطنیه، نهادی است که اگرچه در خاک ترکیه مستقر است، اما همواره مورد حمایت ویژه آمریکا و یونان قرار داشته و در عمل به‌گونه‌ای رفتار کرده که گویی مرجعی فراملی برای مسیحیان ارتدوکس جهان است. این نهاد در سال‌های اخیر به‌ویژه از طریق حمایت از استقلال کلیسای ارتدوکس اوکراین از کلیسای روسیه، وارد تنش‌های ژئوپلیتیک عمیقی شده است.
وکلای شاکی تأکید کرده‌اند که استفاده بارتلمه از عنوان «پاتریارک جهانی» (اکومنیک) هم در سطح داخلی و هم در سطح بین‌المللی، برخلاف مفاد صریح پیمان لوزان و ناقض حاکمیت ملی ترکیه است. از منظر حقوقی، بر اساس این پیمان، حوزه اختیارات پاتریارک صرفاً به جامعه ارتدوکس یونانی در استانبول، بوزجادا و گوک‌چئ‌آدا محدود می‌شود.
اوزان بایراک، دبیر کمیته امور حقوقی حزب وطن، در نشست خبری اعلام کرد که:
«دادگاه تجدیدنظر ترکیه نیز در رأی سال ۲۰۰۷ خود تصریح کرده که استفاده از عنوان "اکومنیک" فاقد اعتبار حقوقی بوده و ناقض اصل ۱۰ قانون اساسی است. با وجود این، بارتلمه همچنان این عنوان را به کار می‌برد و در سفرهایی چون یونان و استونی در سال ۲۰۲۳، با تشریفات رسمی و پرچم موسوم به پاتریارک‌نشین قسطنطنیه، مانند یک رئیس کشور رفتار کرده است.»
⭕️ شهادت تکان‌دهنده قربانیان کودک‌آزاری جنسی در مجلس رژیم صهیونیستی
در جلسه‌ای ویژه در کنست رژیم صهیونیستی، شماری از زنان جوان از جوامع حریدی و صهیونیست دینی درباره سال‌ها آزار جنسی در قالب «مناسک مذهبی» شهادت دادند؛ آیین‌هایی که با خشونت جنسی و شکنجه‌های روانی کودکان همراه بوده است. این شهادت‌ها بخشی از تحقیقاتی است که توسط خبرنگاران، روان‌درمانگران و فعالان اجتماعی مستند شده‌اند.
یکی از قربانیان، یائل شتریت، گفت: «شما نمی‌دانید آزار آیینی چیست. مغز انسان توان درکش را ندارد. تصورش را بکنید دختربچه سه‌ساله‌ای را با تجاوز و سادیسم طوری برنامه‌ریزی می‌کنند که هر کاری بخواهند با او انجام دهند.»
قربانیان از آیین‌هایی گفتند که در خانه‌ها، کنیسه‌ها، جنگل‌ها و مدارس برگزار می‌شد و اغلب به زبان مذهبی و با بازسازی داستان‌های کتاب مقدس صورت می‌گرفت و شامل تجاوز، مثله‌کردن، خوراندن دارو، نوشاندن خون قاعدگی و قتل حیوانات می‌شدند؛ گاه با مشارکت والدین و روحانیون.
زن دیگری با نام مستعار «الف» از شکنجه و گرسنگی در کودکی به دست چهره‌های شناخته‌شده جامعه‌اش سخن گفت و جزئیاتی از نوشاندن خون حیض و ذبح حیوانات در آیین‌ها ارائه داد. او تأکید کرد که با وجود ارائه شواهد ضبط‌شده به پلیس، عاملان هرگز احضار یا بازجویی نشدند.
یائل آریل، از دیگر بازماندگان، از بسته شدن پرونده‌اش پس از شکایت به پلیس گفت و تأکید کرد که نام پزشکان، آموزگاران، افسران پلیس و حتی اعضای کنست در پوشاندن این موارد مطرح بوده است.
این شهادت‌ها با گزارشی مفصل در ماه مه در اسرائیل هیوم توسط خبرنگار نوآم بارکان همخوانی دارد که در آن بیش از دوازده زن بین ۲۰ تا ۴۵ سال روایت‌های مشابهی از آزار در کودکی در قالب آیین‌های مذهبی، دخالت اعضای خانواده و ثبت ویدئویی وقایع ارائه داده‌اند.
نعما گلدبرگ، مدیر انجمن «ما تماشاگر نخواهیم ماند»، گفت که سال‌هاست در حال جمع‌آوری چنین شهادت‌هایی‌ست و هیچ‌کدام از گزارش‌های ارائه‌شده به پلیس پیگیری نشده‌اند.
سرهنگ دوم عنات یاکیر از پلیس رژیم صهیونیستی مدعی شد این موضوع در اولویت اطلاعاتی بالایی قرار دارد، اما رئیس جلسه، پنیه تامانو شطه، پاسخ داد: «واقعیت چیز دیگری می‌گوید. کسی جرئت نمی‌کند درباره تجاوز وحشیانه به کودکان حرف بزند.»
نمایندگان کنست از احزاب مختلف این شهادت‌ها را «زلزله»، «غیرقابل باور» و «بدترین کابوس ممکن» توصیف کردند. نماینده حزب دموکرات‌ها، نعما لازیمی، اعلام کرد پیگیری‌ها ادامه خواهد یافت و در جلسه بعدی، کمیسر پلیس باید پاسخگو باشد. او گفت: «ما با یک شبکه قاچاق کودکان طرف هستیم. این یک مسأله ملی است.»
@dolatedin
⭕️گزارش «آتلانتیک» از پدیده‌ای روبه‌رشد در آمریکا: بازگشت به ایمان، اما نه به شیوه سنتی
در دنیایی که تصور می‌شود عقل‌گرایی و علم بر همه‌چیز سلطه یافته‌اند، چگونه است که عبادت‌هایی آمیخته با اشک و خنده، زبان‌های ناشناخته و شفاهای معجزه‌آسا همچنان رو به گسترش‌اند؟ چرا میلیون‌ها نفر در غرب، به‌جای ترک ایمان، به سراغ شکل‌هایی از معنویت می‌روند که از نظر بسیاری «غیرعقلانی» یا حتی «عجیب» تلقی می‌شود؟ این پرسش‌ها در دل پدیده‌ای نهفته‌اند که روز‌به‌روز پررنگ‌تر می‌شود: بازگشت پرشور احساس، تجربه و سلوک شخصی به متن دین.
از جماعت‌های کاریزماتیک مسیحی گرفته تا مراسم شمن‌گونه و کلاس‌های انرژی‌درمانی در قلب آمریکا، شاهد شکوفایی نوعی معنویت تجربه‌محور هستیم که با دین سنتی همپوشانی دارد اما قواعد خود را نیز دارد. دیگر تجربه‌ی روح‌القدس یا جست‌وجوی «حیوان راهنما» چندان عجیب یا تابوشکن محسوب نمی‌شود. در این چشم‌انداز نوظهور، احساس شخصی نه‌تنها با حقیقت دینی در تعارض نیست، بلکه گاه جایگزین آن می‌شود. این جنبشی است که شاید بیش از آن‌که حاشیه‌ای باشد، روایت اصلی دوران ماست[...]
🔗 ادامه مطلب:
https://syaaq.com/34685
@syaaq_ir
⭕️ تحولی بی‌سابقه در نرخ زاد و ولد در فلسطین اشغالی: پیشی گرفتن زنان یهودی از زنان مسلمان
طبق داده‌های رسمی منتشرشده توسط اداره مرکزی آمار رژیم صهیونیستی، نرخ باروری زنان یهودی در سال ۲۰۲۴ به عدد ۳.۰۶ فرزند برای هر زن رسیده و برای نخستین‌بار از نرخ باروری زنان مسلمان (۲.۷۵ فرزند برای هر زن) پیشی گرفته است. این در حالی است که نرخ باروری زنان مسلمان از سال ۲۰۰۱ تاکنون روندی کاهشی داشته است.
جمعیت مسلمانان اسرائیل در پایان سال ۲۰۲۴ حدود ۱.۸۰۹ میلیون نفر بوده که ۱۸٪ کل جمعیت را تشکیل می‌دهد. رشد این جمعیت در سال گذشته ۲٪ بوده است؛ آمار قابل توجهی که البته نسبت به رشد ۳.۸٪ در سال ۲۰۰۰ کاهش یافته است. در همین حال، جمعیت مسیحیان با کاهش ۰.۲٪ و دروزیان با کاهش ۰.۹٪ روبه‌رو شده است.
@dolatedin
⭕️ دام امنیتی الازهر؛ سرکوب دوباره دانشجویان آسیای مرکزی در مصر
الاستقلال: در روزهای گذشته، موج تازه‌ای از سرکوب امنیتی در مصر خبرساز شده است؛ این‌بار هدف، ده‌ها دانشجوی آسیای مرکزی و قفقاز در دانشگاه الازهر بوده‌اند؛ دانشجویانی از ازبکستان، چچن، ترکمنستان، آذربایجان و دیگر کشورها که به‌صورت قانونی در مصر حضور داشتند.
بر اساس گزارشی که سازمان حقوق بشری «جوار» در ۲۳ اردیبهشت منتشر کرد، نیروهای امنیتی با یورش به محل سکونت این دانشجویان، آنها را بازداشت کرده و دستگاه‌های الکترونیکی‌شان را توقیف کرده‌اند. هیچ‌یک اجازه تماس با خانواده یا وکیل نداشته‌اند.
این سرکوب تنها محدود به ملیت خاصی نبوده و حتی اتباع روسیه، ارمنستان، گرجستان و اوکراین را نیز دربر گرفته است. روزنامه الاستقلال ادعا کرده که این اقدام بخشی از همکاری راهبردی قاهره با مسکو و پکن و به دلیل مطرح بودن اتهامات تروریستی علیه این افراد است، اما این روزنامه پاسخ نداده چرا این بازداشت‌ها طیف گسترده‌ای از ملیت‌های دیگر را نیز در بر گرفته است؟
آنچه روشن است، مصر به محلی برای بازداشت و اخراج اجباری دانشجویان تبدیل شده؛ امری که مغایر اصول حقوق بین‌الملل و اصل «عدم بازگرداندن اجباری» (non-refoulement) است.
در سال ۲۰۱۷ نیز مصر با اقدامی مشابه، ده‌ها دانشجوی اویغور را به چین بازگرداند؛ اقدامی که با شکنجه، حبس و حتی مرگ برخی از آنها همراه شد و تا امروز لکه ننگی بر کارنامه حقوق بشری قاهره باقی مانده است.
طبق آمار رسمی، حدود ۷۶ هزار دانشجوی خارجی در الازهر مشغول تحصیل‌اند. اما امروز، این نهاد دیرینه دینی از جایگاه علمی خود فاصله گرفته و به محل تهدید برای دانشجویانی تبدیل شده که تنها با هدف فراگیری علوم اسلامی به آن پناه آورده‌اند.
«عمر هلال»، مبلغ اسلامی و فارغ‌التحصیل الازهر، با ابراز تأسف از این اتفاقات، گفت: «دانشجویان خارجی، سفیران الازهر در کشورهای خود هستند. بازداشت و اخراج آنها نه‌تنها چهره مصر را مخدوش می‌کند، بلکه پیام تساهل و اعتدال اسلامی را زیر سوال می‌برد.»
وی تأکید کرد که سکوت الازهر به‌منزله تأیید این اقدامات نیست، بلکه نشان از فشارهای امنیتی و سیاسی بر این نهاد دینی است.
او هشدار داد: «هیچ‌گونه مشروعیت دینی یا قانونی برای بازداشت یا اخراج دانشجویان برای راضی‌کردن قدرت‌هایی مانند چین و روسیه وجود ندارد.»
بار دیگر این پرسش مطرح است: آیا الازهر خواسته و ناخواسته باید عرصه‌ای برای معامله‌های سیاسی و امنیتی باشد؟
@dolatedin