267
نهتم بي نشر كل مايخص المراةفي الدين فهي نصف المجتمع ان صلحت صلح النصف الاخر
*مرفــق.الـشــــــرح.cc👍 📝*
*قَالَ رَسُولُ الله ﷺ*
إيَّاكُمْ والدخولَ على النساءِ .
فقالَ رجلٌ منَ الأنصارِ : يا رسولَ اللهِ ، أفرأيتَ الْحَمُو ؟
قالَ : الْحَمُو الموتُ
الراوي : عقبة بن عامر
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5232 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
*💡 شرح.الحديث.er 💡*
حذَّرَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم
في هذا الحديثِ مِنَ الدُّخولِ على النِّساءِ الأجنبيَّاتِ
والخَلوةِ بهنَّ
فقال: "إيَّاكم والدُّخولَ على النِّساءِ"
فإنَّه ما خَلا رجلٌ بامرأةٍ إلَّا كان الشَّيطانُ ثالثَهما
فإنَّ النُّفوسَ ضعيفةٌ، والدَّوافعَ إلى المعاصي قويَّةٌ
*"فقالَ رجلٌ مِنَ الأنصارِ يا رسولَ اللهِ، أفرأيتَ الحَموَ؟"*
⛔والحَموُ، هو قريبُ الزَّوجِ كالأخِ والعمِّ ونحوِ ذلك
*قال صلَّى الله عليه وسلَّم: "الحموُ الموتُ"*
↩️أي: إنَّ دخولَ وخلوةَ أقاربِ الزَّوجِ
يجبُ أنْ تُجتنبَ كما يُجتنَبُ الموتُ
⛔أو المعنى أنَّ دخولَ أقاربِ الزَّوجِ على المرأةِ كالموتِ
لأنَّه يؤدِّي إلى موتِ الدِّينِ في القلوبِ
وذلك لأنَّ دخولَه أخطرُ مِن دخولِ الأجنبيِّ
وأقربُ إلى وقوعِ الجريمةِ
⛔لأنَّ النَّاسَ يَتساهلونَ بِخِلْطةِ الرَّجلِ بزَوجةِ أخيهِ
والخَلوةِ بها فيدخلُ بدونِ نكيرٍ
فيكونُ الشَّرُّ منه أكثرَ والفتنةُ به أمكَنَ.
*وفي الحديثِ:*
🔖النَّهيُ عَنِ الدُّخولِ على الأجنبيَّاتِ والخَلوةِ بهنَّ
سدًّا لذريعةِ وقوعِ الفاحشةِ.
*وفيه:*
🔖 الابتعادُ عَن مَواطنِ الزَّللِ عامَّةً؛ خشيةَ الوقوعِ في الشَّرِّ.
📚 موقع الدرر السنية
*🔆الإمام النووي رحمه الله تعالى يقول : الأحماء أقارب الزوج عدا آبائه وأبنائه ، لأنهن من المحارم ، فمن ذلك مثلاً : الأخ ، وابن الأخ ، والعم ، وابن العم ، وابن الأخت ، ونحوهم ، مما يحلُّ للزوجة أن تقترن بهم لو لم تكن متزوِّجة*
الحمو الموت ، أي الخلوة بالحمو قد تؤدِّي إلى هلاك الدين ، وهلاك الدين موت وأي موتٍ ، أما إن وقعت المعصية ، فقد تؤدِّي المعصية إلى وجوب الرجم بحسب الحكم الشرعي ، أو إلى هلاك المرأة بفراق زوجها ، وكسر المرأة طلاقها ، زوجٌ لا يحتمل الذي حدث فيطلق امرأته .
*هذا الحديث فوائد منها:*
👈1- المنع من الدخول على النساء لما فيه من الفتنة على الداخل والمدخول عليها.
👈2- تأكيد المنع بالنسبة للحمو، قال النووي في شرح مسلم: فمعناه أن الخوف منه أكثر من غيره، والشر يتوقع منه، والفتنة أكثر، لتمكنه من الوصول إلى المرأة والخلوة من غير أن ينكر عليه، بخلاف الأجنبي، والمراد بالحمو هنا: أقارب الزوج غير أبائه وأبنائه. انتهى.
👈3- في هذا الحديث تكمن قاعدة عظيمة يبنى عليها كثير من الأحكام، وهي (سد الذرائع إلى الفساد) فقد حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم الدخول على النساء لسد ذرائع الفتنة والوقوع في المحرمات.
*وليعلم أنه من الواجب على أولياء الأمور أن يربوا من ولاهم الله أمرهم على عدم الاختلاط أو السماح للأقارب بالدخول على بناتهم، لما يفضي إليه من الفتنة والشر.*
*⚡هذا حديثٌ دقيق جداً ، لو طبقه المسلمون حق التطبيق لأغلقت عليهم مصائب لا تعدُّ ولا تحصى ، يجب أن نعلم علم اليقين أن النبي عليه الصلاة والسلام لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم*
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
❀ كيف تخشع للهツ
@lsamiy
❀ من أقوال العلماءツ
@Dorrwfwaed
❀ قصص القرآن الكريم🕊
@seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا
Читать полностью…
*مرفق.الشرح.cc👍📝*
*قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ*
من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ
أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري
المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6470 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
*💡 شرح.الحديث.er 💡*
من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له النور
↩️ أي في قلبه أو قبره
أو يوم حشره في الجمع الأكبر
ما بين الجمعتين
↩️ أي مقدار الجمعة التي بعدها من الزمان
↩️وهكذا كل جمعة تلا فيها
هذه السورة من القرآن
📚[ مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح»
كتاب فضائل القرآن-2175]
*وحديث آخر👇*
*↩ وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال:*
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين ".
قال المنذري : رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به .
" الترغيب والترهيب " ( 1 / 298 ) .
وتقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ، وعليه : فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة
*✨💡والنور المذكور*
↩ قد يكون نوراً معنوياً، والمعنى أن من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة كان ذلك مانعاً له من المعاصي هادياً إلى الصواب ما بين الجمعتين، كما أن النور يستضاء به، وقد يكون نوراً حسياً بمعنى أنه يسطع له نور من تحت قدمه بحيث يكون ظاهراً على وجهه يوم القيامة، وفي الدنيا يكون على وجهه أيضاً نور وبهاء، والقول الثاني أقرب لموافقته لحديث ابن عمر.
*📖فضل قراءتها*
من حفظ أول عشر آيات من سورة الكهف، فقد عصمه الله تعالى من فتنة العور الدجال. من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، أضاء له الله تعالى من النّور ما بين الجمعتين. من حفظ اولها وآخرها، جعل الله له نوراً يوم القيامة.
*✨فضل سورة الكهف*
1⃣التقرب إلى الله بقراءة كتابه العزيز، والتزود بالحسنات خصوصاً في يوم الجمعة.
2⃣تعليم الإنسان المسلم الكثير من الفضائل والحكم، ويكون ذلك بالنظر إلى حال الأقوام السابقة والاعتبار من قصصهم.
3⃣تربية المسلم على معرفة فتن الدنيا والحذر منها، وعدم الاغترار بها؛ نظراً لما تملأ النفس من غرورٍ وكبرٍ وتعجرفٍ.
4⃣ معرفة أنّ ما عند الله خيرٌ وأبقى، وأن الإنسان يجب أن يكون صالحاً ليلقى ربه وهو عنه راضٍ.
عليها بالنار، ومبالغةً بالحضِّ على أداءِ المرأة حقوق زوجها وطاعته وبرِّه
والله اعلم
*✍عزمي إبراهيم عزيز*
*📢📢📢إحذرن ...*
*مرفــق.الـشــــــرح.er 👍 📝*
*قَالَ رَسُولُ الله ﷺ:*
↩
أُريتُ النارَ فإذا أكثرُ أهلِها النساءُ ، يَكْفُرن. قيل: أيَكْفُرن باللهِ ؟ قال: يَكْفُرن العشيرَ، ويَكْفُرن الإحسانَ، لو أحسنتَ إلى إحداهُن الدهرَ، ثم رأتْ منك شيئًا ، قالت: ما رأيتُ منك خيراً قطُّ.
الراوي : عبدالله بن عباس
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 29 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | شرح الحديث
التخريج : أخرجه البخاري (29)، ومسلم (907)
*💡 شرح.الحديث.cc💡*
وعَظ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النِّساءَ يومًا فقال لهنَّ:
*إنِّي أُريتَ النَّارَ*
↩️ أي: أطلَعني اللهُ تعالى على النَّارِ وكشَف لي عنها
فرأيتُها رأيَ العينِ، فلمَّا نظرتُ إليها، وشاهدتُ مَن فيها
كان أكثرُ أهلِها النِّساءَ، فقالت إحداهنَّ: ولمَ يا رسولَ الله؟
*فأجابها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقولِه:*
*(يكفُرْنَ)*
↩️ أي: إنَّما كنَّ أكثرَ أهلِ النَّارِ؛ لأنَّهنَّ يكفُرْنَ
ولم يُبيِّنْ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكفُرْنَ بماذا
لتتطلَّعَ نفوسُهنَّ لمعرفةِ هذا الكفرِ
الَّذي وصفَهنَّ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
ويشتَدَّ خوفُهنَّ
ولم يكَدِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
ينطِقُ بهذه الكلمةِ حتَّى قالت إحداهنَّ:
*أيكفُرْنَ باللهِ؟*
*فقال: يكفُرْنَ العَشيرَ، ويكفُرْنَ الإحسانَ*
↩️ أي: يُنكِرْنَ نعمةَ الزَّوجِ وإحسانَه إليهنَّ
*فلو أحسَنْتَ إلى إحداهنَّ الدَّهرَ*
*↩️ أي: العمرَ كلَّه*
ثمَّ رأَتْ منك شيئًا واحدًا ممَّا تكرَهُ
*قالت: ما رأيتُ منك خيرًا قطُّ*
↩️ أي: ما وجدتُ منك شيئًا ينفَعُني أو يسُرُّني
طيلةَ حياتي كلِّها.
*✅ وإنَّما كان جَحْدُ النِّعمةِ حرامًا*
لأنَّ المرأةَ إذا جحَدتْ نِعمةَ زوجِها
فقد جحَدتْ نِعمةَ اللهِ؛ لأنَّ هذه النِّعمةَ
الَّتي وصلَتْ إليها مِن زوجِها هي في الحقيقةِ
واصلةٌ مِن اللهِ.
*والحديثُ يدلُّ على أنَّ الكفرَ كُفرانِ*
وأنَّ الكفرَ قد يُطلَقُ على غيرِ الكفرِ بالله
كأنْ يُرادَ كفرُ النِّعمةِ
*↩️ أي: إنكارُها.*
*وفي.الحديثerِ:*
🔖 دلالةٌ على أنَّ الأعمالَ مِن الإيمانِ، وأنَّه قولٌ وعملٌ
إذ بالعملِ الصَّالحِ يَزيدُ، وبالعمَلِ السَّيِّئِ ينقُصُ.
🔖 وخَصَّ كُفرانَ العَشيرِ
مِن بين أنواعِ الذُّنوبِ لدقيقةٍ بديعةٍ
وهي قولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:
"لو أمَرتُ أحدًا أن يسجُدَ لأحدٍ، لأمرتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها"
🔖 فقرَن حقَّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ بحقِّ اللهِ
فإذا كفَرتِ المرأةُ حقَّ زوجِها وقد بلَغ مِن حقِّه عليها
هذه الغايةَ- كان ذلك دليلًا على تهاوُنِها بحقِّ اللهِ
فلذلك يُطلَقُ عليها الكفرُ لكنَّه كفرٌ لا يُخرِجُ عنِ الملَّةِ
*📚 موقع الدرر السنية*
*فإياكُنّ، احذَرْن وحذِّرن*
*↩ من كان لها زوجٌ فلا تنكرْ جميلَ زوجِها مهما غضبت، مهما ساءتِ الحالةُ بينَهما إلى التنافرِ والتباغضِ لا تنكرِ الجميلَ الذي سبقَ من الزوجِ أن عمِلَه معها، لتقتصِرْ على طلبِ حقِّها إن كان لها منه حقٌّ شرعيٌّ وإلاّ تسكتْ، هناك في الآخرةِ حسابٌ للإنسانِ على ما يقولُه من القولِ وحسابٌ على العملِ الذي يعملُه، على القولِ المحرّمِ، على الكلامِ الذي يتكلمُ به الإنسانُ مما هو حرامٌ، من أيِّ نوعٍ كان، والكلامُ المحرّمُ كثيرٌ كثير ٌكثيرٌ، وعلى الفِعلِ المحرّمِ هناك حسابٌ، ذلك اليومُ اللهُ تبارك وتعالى يكشِفُ الأمور َالتي كانت خافيةً، التي كان الإنسانُ يُبْطِنها في صدرِه، هذه الأمورُ اللهُ تعالى يُظهِرها، لذلك ينبغي للنساءِ ولغيرِهن الابتعادُ من كفْرانِ الجميلِ أي الإحسانِ.*
*مِمَّا.يُستفاد.من.الحديث.er*:
👈1- كفران الاحسان فالعشير في هذا الموضع عند أهل العلم الزوج والمعنى عندهم في ذلك كفر النساء لحسن معاشرة الزوج ثم عطف على ذلك كفرهن بالإحسان جملة في الزوج وغيره.
👈2- جاحد النعمة يسمى كافرا وأصل الكفر في اللغة الستر ومنه قيل لليل كافر لأنه يستر.
👈3- لا يلزم مع كفران العشير كفران بالله والعياذ بالله تعالى.
👈4- العشير أي الزوج مأخوذ من المعاشرة
👈5- المراد بكفران العشير؛ هو جحود إحسانه والتَّنكر لنعمته ونسيان عطائه.
👈6- وصف معصية كفران العشير بهذا لدقيقة بديعةٍ وهي قوله صلى الله عليه وسلم: « لَو أَمرتُ أَحَدًا أن يسجدَ لأحدٍ لأمرتُ المرأةَ أن تسجدَ لزوجها من عظيم حقِّه عليها، ولا تجدُ امرأةٌ حلاوةَ الإيمانِ حتى تؤدي حقَّ زوجها، ولو سألها نفسهَا وهي على ظَهْرِ قَتَب»
فقرن حقَّ الزوج بحقِّ الله عزَّ وجل، لأن شكر نعمة الزوج هو من باب شكر نعم الله، التي أجراها على يد عباده، والتفريط في حق الزوج - الذي فضّله الله حتى بلغ من حقه عليها هذه الغاية وهي السجدة التي لا تحل إلا له - مؤذنٌ بالتفريط والتهاون في أداء حقِّ ربَّها تبارك وتعالى.
*مرفــق.الـشــــــرح.cc 👍 📝*
عن عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ رضِي اللهُ عنه
أنه شكا إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
الرجلُ الذي يُخَيِّلُ إليه أنه يَجِدُ الشيءَ في الصلاةِ ؟
فقال : لا يَنْفَتِلُ - أو : لا يَنْصَرِفُ - حتى يَسْمَعَ صوتًا أو يَجِدَ ريحًا
الراوي : عبدالله بن زيد
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 137 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
*💡 شرح.الحديث.er 💡*
↩في هذا الحديثِ بيانٌ لِتأصيلِ إحدى القواعدِ الفقهيَّةِ وهي:
⏬
أنَّ اليقينَ لا يزولُ بِالشَّكِّ
حيث جاءَ عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ رضِي اللهُ عنه
إلى النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وشكَا إليه الرَّجلُ
يُخيَّلُ إليه أَنَّه يَجدُ الشَّيءَ في الصَّلاةِ
↩يعني: يَظنُّ أَنَّه خرَجَ منه الرِّيحُ
⚡فقال له النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:
«لا يَنفَتِلُ - أو: لا يَنصرفُ» الشَّكُّ مِنَ الرَّاوي
«حتَّى يَسمعَ صوتًا أو يَجدَ ريحًا»
↩والمعنى: أَنَّه لا يَخرجُ مِن صَلاتِه
حتَّى يَتيقَّنَ خروجَ الرِّيحِ منه
👈لأنَّه مُتيقِّنٌ لِطهارتِه فلا يزولُ هذا اليقينُ بِمجرَّدِ الشَّكِ
بل ينبغي أن يتيقَّنَ مِنَ الحدَثِ وخُروجِ الرِّيحِ.
📚 موقع الدرر السنية
*قال النووي رحمه الله :*
↩"مَعْنَاهُ : يَعْلَم وُجُود أَحَدهمَا ، وَلَا يُشْتَرَط السَّمَاع وَالشَّمّ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ ... وَلَا فَرْق فِي الشَّكّ بَيْن أَنْ يَسْتَوِي الِاحْتِمَالَانِ فِي وُقُوع الْحَدَث وَعَدَمه , أَوْ يَتَرَجَّح أَحَدهمَا , أَوْ يَغْلِب عَلَى ظَنّه , فَلَا وُضُوء عَلَيْهِ بِكُلِّ حَال" انتهى.
👈فإذا تيقن المصلي خروج الريح وجب عليه الخروج من الصلاة وإعادة الوضوء والصلاة .
⬅يحرص الشيطان على إشغال المسلم عن صلاته بالوسواس والأفكار التي يجلبها عليه وهو في الصلاة ، ومن هذه الوساوس ما يتعلق بالطهارة ، حتى يبقى المصلي مشغولا بطهارته هل أحدث أم لا ؟ فينصرف من الصلاة وهو لم يتدبر شيئا منها .
*✨قال الصنعاني*
↩ : وَالْحَدِيثُ إعْلَانٌ مِنْ الشَّارِعِ بِتَسْلِيطِ الشَّيْطَانِ عَلَى الْعِبَادِ ، حَتَّى فِي أَشْرَفِ الْعِبَادَاتِ ، لِيُفْسِدَهَا عَلَيْهِمْ ، وَأَنَّهُ لَا يَضُرُّهُمْ ذَلِكَ ، وَلَا يَخْرُجُونَ عَنْ الطَّهَارَةِ إلَّا بِيَقِينٍ ...
*👈(وَهَذا الْحدِيثُ ):*
↩ دَالٌّ عَلَى حِرْصِ الشَّيْطَانِ عَلَى إفْسَادِ عِبَادَةِ بَنِي آدَمَ خُصُوصًا الصَّلَاةُ ؛ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا ؛ وَأَنَّهُ لَا يَأْتِيهِمْ غَالِبًا إلَّا مِنْ بَابِ التَّشْكِيكِ فِي الطَّهَارَةِ ، تَارَةً بِالْقَوْلِ ؛ وَتَارَةً بِالْفِعْلِ ، وَمِنْ هُنَا تَعْرِفُ أَنَّ أَهْلَ الْوَسْوَاسِ فِي الطَّهَارَاتِ امْتَثَلُوا مَا فَعَلَهُ وَقَالَهُ وفقك الله تعالى *موقع الإسلام سؤال وجواب*
*✍ويقول الشيخ ابن باز رحمه الله*
*أما مادام هناك شك ولو واحد في المائة شك,* *فصلاته صحيح ووضوؤه صحيح ولا ينفك من صلاته*
↩لأن هذا من وساوس الشيطان ومن أعماله الخبيثة يخيل للإنسان أنه أخرج شيء ينفث في مقعدته حتى يخيل له أنه خرج منه شيء يحرك أشياء حول المقعدة, فالمقصود أن الشيطان حريص على إبطال طهارة المؤمن وإبطال صلاته, فلا ينبغي للمؤمن أن يحقق عمل الشيطان ومكيدته للخروج من الصلاة بغير أمر مقطوع منه فإذا جزم يقيناً أنه خرج منه شيء وإلا فهو في صلاته يتمها. بارك الله فيكم
*مرفــق الـشــــــرح 👍 📝*
*قَالَ رَسُولُ الله ﷺ*
ما زالَ يوصيني جبريلُ بالجارِ حتَّى ظنَنتُ أنَّهُ سيورِّثُهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6014 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
*💡 شرح—الحديث 💡*
*في هذا الحديثِ*
أخْبَر النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم
أنَّ جِبْرِيلَ عليه السَّلام كرَّر عليه الوصيَّةَ بالجارِ
🔸وهو القَرِيب من الدَّارِ
🔸قريبًا كان أو أجنبيًّا
🔸مُسلمًا كان أو كافرًا
✅وذلك بالإحسانِ إليه
✅ورِعايةِ ذِمَّته، والقِيام بحقوقِه
✅ومُوَاساتِه في حاجتِه، والصَّبرِ على أذاه
ولكثرةِ ما أَوْصَى جِبْرِيلُ عليه السَّلام بالجارِ
ظنَّ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم
أنَّ اللهَ تعالى سيُشرِكُ الجارَ في مِيراثِ جارِه.
📚 موقع الدرر السنية
*{{ يستفاد من الحديث}}*
*🔅النهي عن إيذاء الجار وإكرام الجار*
*🔅يجب مراعاة حقوق الجيران ؛ فيجب الإحسان إليهم بقدر الإمكان ، ويحرم الاعتداء عليهم بأي عدوان*
*👈وعن بعض العلماء : جملة حق الجار :*
أن يُبدأ بالسلام، ولا يطيل معه الكلام، ويعوده في المرض، ويعزيه في المصيبة، ويقوم معه في العزاء، ويهنئه في الفرح، ويظهر الشركة في السرور معه، ويصفح عن زلاته، ولا يتطلع من السطح إلى عوراته، ولا يضايقه في وضع الجذع على جداره، ولا في مصب الماء في ميزابه، ولا في مطرح التراب في فنائه، ولا يضيق طرقه إلى الدار، ولا يتبعه النظر فيما يحمله إلى داره، ويستر ما ينكشف له من عوراته، وينعشه من صرعته إذا نابته نائبة، ولا يغفل عن ملاحظة داره عند غيبته، ولا يسمع عليه كلامًا، ويغضّ بصره عن حرمته، ولا يديم النظر إلى خادمته، ويتلطف بولده في كلمته، ويرشده إلى ما يجهله من أمر دينه ودنياه .
*👈وجاء في نصيحة بعضهم :*
اعلم أنه ليس حق الجوار كفّ الأذى فقط، بل احتمال الأذى، ولا يكفي احتمال الأذى، بل لا بد من الرفق وإسداء الخير والمعروف ؛ إذ يقال : إن الجار الفقير يتعلق بجاره الغني يوم القيامة فيقول : يا رب، سل هذا لِمَ منعني معروفه، وسدَّ بابه دوني ؟
*🔹وهكذا نرى الإسلام عَظَّمَ حق الجار، وحثّ على حسن الجوار، وحذّر من سوء الجوار، سواء كان الجار مسلمًا أم غير مسلم، وسواء كان ذا قرابة أم من الأباعد، فله حق الإحسان، وتحرم أذيته بأي نوع من أنواع الإيذاء ؛ لكن بعض المسلمين لا يأبهون لهذا، ولا يهتمون له، فبعضهم يتعمد أذى جاره، بإلقاء الزبالات على بابه، أو بوضع الأذى أمام بيته، أو بإيذائه بما يزعجه من الاصوات العاليه التي غالبًا ما يصحبها ضجيج مؤذٍ، وقد يكون جاره مريضًا أو عنده أولاد يدرسون ويحتاجون إلى الهدوء، فلا يراعي ذلك .*
*نسأل الله تعالى أن يهدينا والمسلمين أجمعين إلى التخلق بأخلاق الإسلام العظيمة، مقتفين في ذلك أثر النبي الكريم نبينا محمد صلوات الله وسلامه عليه .*
*🎙🔊للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله هو شرح نافع بإسلوب الشيخ الشيق والممتع والذي يفهمه الصغير والكبير
*مرفــق.الـشــــــرح.cc 👍 📝*
*قَالَ رَسُولُ الله ﷺ*
إنَّ ربَّكم تبارَكَ وتعالى حيِيٌّ كريمٌ
يستحيي من عبدِهِ إذا رفعَ يديهِ إليهِ، أن يردَّهُما صِفرًا
الراوي : سلمان الفارسي
المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 1488 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
*💡 شرح.الحديث.er 💡*
فَضلُ اللهِ عزَّ وجلَّ على عِبادِه كثيرٌ
وهو حَييٌّ كريمٌ وبَرٌّ رحيمٌ سُبحانَه
ومِن كرمِه ألا يَرُدَّ دُعاءَ عَبدِه
وخاصَّةً إذا كان الدُّعاءُ بخُشوعٍ وخُضوعٍ
واشتمَل على التَّوسُّلِ إلى اهِ تبارَك وتعالى
والسُّؤالِ بأسمائِه الحسنى الجليلةِ
الدَّالَّةِ على كمالِ صفاتِه العظيمةِ
وبيَّن أنَّ اللهَ يَقبَلُ دعوةَ عِبادِه.
*وفي هذا الحديث*ِ
يُخبِرُ سَلْمانُ الفارِسيُّ رَضِي اللهُ عَنه:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال:
*"إنَّ ربَّكم حَيِيٌّ كَريمٌ يَسْتحيي مِن عَبدِه أن يَرفَعَ إليه يدَيهِ"*
↩️أي: بالدُّعاءِ
*"فيَرُدَّهما صِفْرًا"*
↩️أي: فارِغَتَينِ مِن قَبولِ الإجابةِ
"أو قال خائِبَتَين" لا تَنالُ ما دعَتْ به.
*وقوله:* "حَييٌّ" فيه تَسميتُه سُبحانَه بهذا الاسمِ
ووصفُه جَلَّ وعلا بمُقتضاه، وهو ثابتٌ على وَجْهٍ لا نَقْصَ فيه
بل على الوجهِ اللَّائقِ مِن غيرِ تكييفٍ ولا تعطيلٍ
ولا تحريفٍ ولا تمثيلٍ، ولا يَجوزُ تأويلُهما
بغيرِ مَعْناهما الظَّاهرِ مِن لَوازِمِهما وغيرِ ذلك
فوصْفُ اللهِ سُبحانَه بالحياءِ والاستحياءِ من الصِّفاتِ الخبريَّةِ
التي ورَدَتْ في القرآنِ والسُّنَّةِ كما في هذا الحديث
*وفي قولِه تعالى:*
{إِنَّ اللهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَة فَمَا فَوْقَهَا}
[البقرة: 26]
*وقال تعالى:*
{وَاللهُ لا يَسْتَحْيِ مِنْ الْحَقِّ} [الأحزاب: 53]
وحَياؤُه تعالى على الوصْفِ الذي يَليقُ بكَمالِه وجلالِه
فليس كحَياءِ المخلوقِين، الَّذي هو تَغيُّرٌ وانكِسارٌ
يَعتَري الشَّخصَ عندَ خوفِ ما يُعابُ أو يُذَمُّ
بل هو تَرْكُ ما لا يتَناسَبُ مع سَعةِ رحمتِه
وكمالِ جُودِه وكَرمِه وعَظيمِ عَفْوِه وحِلْمِه
فالعبدُ يُجاهِرُه بالمعصيةِ مع أنَّه أفقَرُ شيءٍ إليه وأضعَفُه لدَيْه
ويَستَعينُ بنِعَمِه على مَعصيَتِه
ولكنَّ الرَّبَّ سبحانه معَ كَمالِ غِناهُ وتَمامِ قُدرتِه عليه
يَسْتَحي مِن هتْكِ سَتْرِه وفَضيحتِه
فيَستُرُه بما يُهيِّؤُه له مِن أسبابِ السَّترِ،
ثمَّ بعدَ ذلك يَعْفو عنه ويَغفِرُ.
والكريمُ هو المتحقِّقُ بأوصافِ الكرَمِ والتَّفضُّلِ
الَّذي يتَرفَّعُ عن صِفةِ الحِرْمانِ لِمَن سأَله
فإذا رَفَع إليه العبدُ يدَيْه سائلًا مِنه فإنَّه يتَكرَّمُ عن أن يَحرِمَه
ويتَعالى عن أن يَرُدَّه، وإن كان العبدُ لا يَستوجِبُ العطاءَ
ولا يَستأهِلُ العفوَ؛ فهو تعالى يتَفضَّلُ عليه
لأنَّه جلَّ وعزَّ لا يَرْضى حِرْمانَ عبْدِه
وقد مَدَّ إليه يدَه سائِلًا منه مُفتقِرًا إليه مُتعرِّضًا لفَضلِه
وهو جلَّ وعزَّ يُجِلُّ قدْرَ عبدِه المؤمنِ أن يَرُدَّ يدَيْه صِفْرًا خائِبَتَين
وقد رفَعَهما إليه.
*وفي الحديثِ:*
🔖 بيانُ سَعةِ كَرمِ اللهِ ورَحمتِه بعبادِه.
*وفيه:*
🔖 الحثُّ والتَّرغيبُ في الدُّعاءِ للهِ ورَفْعِ اليدَينِ فيه.
*وفيه:*
🔖 إثباتُ صفةِ الحَياءِ والكرَمِ للهِ سبحانَه وتعالى.
📚 موقع الدرر السنية.
*🔷وهذا يدل على مشروعية رفع اليدين.*
*↩ ولكن على التفصيل : فالموطن الذي ورد أنه ترفع فيه الأيدي فإنها ترفع فيه، مثل :*
*👈رفع الأيدي عند الجمرة الأولى والثانية، وعلى الصفا والمروة وغيرها من الأماكن والمواضع التي ورد فيها رفع الأيدي عند الدعاء.*
*👈وهناك مواضع لا ترفع فيها الأيدي.*
*👈 مثل خطبة الجمعة، فالإمام والمأمومون لا يرفعون أيديهم فيها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم على كثرة خطبه بالناس كان لا يرفع يديه، وكذلك الصحابة كانوا لا يرفعون أيديهم.*
*🔅 وما جاء ذلك إلا في الاستسقاء في الجمعة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه في الاستسقاء لما طلب منه أن يستسقي.*
*🔅وأما أدبار الصلوات فلم يعهد ولم يرو عنه عليه الصلاة والسلام أنه كان يرفع يديه بعد الصلوات المفروضة.*
*🔅أما ما كان مسكوتا عنه ولم يرد فيه فعل ولا منع فهو مطلق والأمر فيه واسع، فللداعي أن يرفع وله أن يترك.*
*أسأل الله الذي جمعنا في دنياه ان يجمعنا في جنة الفردوس وان يثبتنا وإياكم على طاعته وعلى دينه حتى نلقاه*
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba_bot 💟
*#حديث_نبوي*
*🍃 عَن عَبدِ اللَّـهِ بنِ عَبَّاسٍ قَالَ :*
« انخَسَفَت الشَّمسُ عَلَى عَهدِ رَسُولِ اللَّـهِ - صَلَّى اللَّـهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ - ،
فَصَلَّى رَسُولُ اللَّـهِ - صَلَّى اللَّـهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - :
فَقامَ قِيامًا طَويلًا نَحوًا مِن قِرَاءَةِ سُورةِ البَقرَةِ ، ثُمَّ رَكعَ رُكُوعًا طَويلًا ، ثُمَّ رَفعَ فَقامَ قِيامًا طَوِيلًا وهُوَ دُونَ القِيَامِ الأوَّل ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَويلًا وهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأوَّل ، ثُمَّ سَجَدَ ،
ثُمَّ قَامَ قِيامًا طَويلًا ، وهُوَ دُونَ القِيَامِ الأوَّل ، ثُمَّ رَكعَ رُكُوعًا طَويلًا وهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأوَّل ، ثُمَّ رَفعَ فَقامَ قِيامًا طَويلًا وهُوَ دُونَ القِيَامِ الأوَّل ، ثُمَّ رَكعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأوَّل ، ثُمَّ سَجَدَ ،
ثُمَّ انصَرَفَ وقَد تَجَلَّت الشَّمسُ فَقالَ - صَلَّى اللَّـهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ - :
إنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ آيَتَانِ مِن آيَاتِ اللَّهِ ، لا يَخسِفَانِ لِمَوتِ أحَدٍ ولا لِحَيَاتِه ، فَإذَا رَأيتُم ذَلِكَ فَاذكُرُوا اللَّـهَ ،
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّـهِ رَأينَاكَ تَنَاوَلتَ شَيئًا في مَقَامِكَ ، ثُمَّ رَأينَاكَ كَعكَعتَ ، قَالَ - صَلَّى اللَّـهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ - :
إنِّي رَأيتُ الجَنَّةَ فَتَنَاوَلتُ عُنقُودًا ، ولَو أصَبتُهُ لَأكَلتُم مِنهُ مَا بَقِيَت الدُّنيَا ،
وأُرِيتُ النَّارَ فَلَم أرَ مَنظَرًا كَاليَومِ قَطُّ أفظَعَ ، ورَأيتُ أكثَرَ أهلِهَا النِّسَاءَ ،
قَالُوا : بِمَ يَا رَسُولَ اللَّـهِ ؟
قَالَ : بِكُفرِهِنَّ ،
قِيلَ : يَكفُرنَ باللَّـهِ ؟
قَالَ : يَكفُرنَ العَشِيرَ ، ويَكْفُرنَ الإحسَانَ ؛ لَو أحسَنتَ إلى إحدَاهُنَّ الدَّهرَ كُلَّهُ ، ثُمَّ رَأت مِنكَ شَيئًا ، قَالَت مَا رَأيتُ مِنكَ خَيرًا قَطُّ »
📒 [ صَحِيحُ البُخَارِي || ١٠٠٤ ]
- كِتَابُ الكُسُوفِ.
- بَابُ صَلاةِ الكُسُوفِ جَمَاعَةً.
•┈┈•┈•⊰✿✿⊱•┈•┈┈•
*مرفــق.الـشــــــرح.cc 👍 📝*
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ
اتَّقِ اللَّهِ حيثُ ما كنتَ
وأتبعِ السَّيِّئةَ الحسنةَ تمحُها
وخالقِ النَّاسَ بخلقٍ حسنٍ
الراوي : أبو ذر الغفاري
المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1987 | خلاصة حكم المحدث : حسن
*💡 شرح.الحديث.er💡*
تَقوَى اللهِ سبحانَه وتعالى، ودَوامُ المراقبةِ
ومُعامَلةُ النَّاسِ بأخلاقٍ حسَنةٍ مِن عَلاماتِ الصَّلاحِ
الَّتي يَنبَغي تَوافُرُها في المسلِمِ حتَّى يُحسِّنَ عمَلَه
ويكونَ أقرَبَ إلى الجنَّةِ.
*وفي هذا الحَديثِ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم:*
*🔹"اتَّقِ اللهَ"*
↩️ والتَّقوى هي الخوفُ مِن اللهِ ومُراقبتُه
وأنْ تَجعَلَ بينَك وبينَ عَذابِ اللهِ وِقايةً
وتَكونُ بالإتيانِ بالواجباتِ، والامتِناعِ عَن المُحرَّماتِ
*🔹"حيث ما كُنتَ"*
↩️ أي: في كلِّ مكانٍ وجِهَةٍ، وفي سِرِّك وعَلانِيَتِك
وفي بَلائِك ورَخائِك، وفي كلِّ أحوالِك
*🔹"وأَتبِعِ السَّيِّئةَ الحسَنةَ تَمحُها"*
↩️ أي: إن وقَعتَ في سيِّئةٍ، فافعَلْ وَراءَها حسَنةً
مِن صلاةٍ وصَدقةٍ، وسائرِ ما يُوصَفُ بالحسَنةِ
فإنَّ ذلك يَرفَعُ، ويَمْحو تلك السَّيِّئةَ
*🔹"وخالِقِ النَّاسَ بخُلقٍ حسَنٍ"*
↩️ أي: خالِطِ النَّاسَ بأخلاقٍ حسَنةٍ
فأحسِنْ مُعامَلاتِهم، مِن تَبسُّمٍ في وُجوهِهم
ورِفقٍ ولينٍ في التَّعامُلِ معَهم
فمَن فعَل ذلك حاز الدُّنيا والآخِرةَ.
*وفي الحديثِ:*
🔖 الأمرُ بتَقْوى اللهِ على كلِّ حالٍ
*وفيه:*
🔖 أنَّ مُخالطةَ النَّاسِ لا تَعْني فِعْلَ المنهيَّاتِ معَهم
*📚 موقع الدرر السنية*
*📌قال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله:*
*ليس تقوى الله بصيام النهار ولا بقيام الليل، والتخليط فيما بين ذلك، ولكن تقوى الله: ترك ما حرم الله تعالى، وأداء ما افترض الله، فمن رزق بعد ذلك خيرًا فهو خيرٌ إلى خير*
*🔹الفوائد من الحديث:*
👈1 - فيه الأمر بتقوى الله، وهي وصية الله لجميع خلقه.
👈2 - الحث على فعل الطاعات واجتناب المنهيات.
👈3 - الحسنات يذهبن السيئات.
👈4 - الترغيب في حسن الخلق، وبيان أنه أثقل ما يوضع في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة.
*🎙يقول د. محمد راتب النابلسي:*
*الوصية لو تأملنا في دقائقها، وتأملنا في جنباتها، لوجدناها قواعد جامعة تتعلق بعلاقتك أيها الإنسان بالله تعالى، وبعلاقتك بنفسك، وبعلاقتك بمجتمعك.*
*الوصية هي:*
*(( اتق الله حيثما كنت ))*
*↩هذه علاقتك بالله تعالى.*
*🔹(( وأتبعِ السيئة الحسنة تمحها ))*
*↩هذه علاقتك بنفسك.*
*🔹(( وخالِقِ الناس بخلقٍ حسن ))*
*↩هذه علاقتك بالمجتمع.*
*📌🍃 ومن خطبه الشيخ محمدالمنجد*
*(وخالق الناس بخلق حسن)*
*هذا حق الناس، وهذه كلمة مجملة جامعة عظيمة شريفة*
*وجماع الخلق الحسن مع الناس ما هو؟ أن تصل من قطعك، وتعفو عن من ظلمك، وتتلقى المسلمين بالسلام والإكرام، وأن تدعو لهم، وتستغفر لهم، وتثني عليهم، وأن تزورهم، وأن تشمت عاطسهم، وترد سلامهم، وتزور مريضهم، وتشيع ميتهم، وتنفعهم بما استطعت من تعليم أو مال أو أي نوع من أنواع المنفعة، وتعفو عن من ظلمك في مال أو دم أو عرض.*
*🌹فهذه وصية الله الجامعة للعباد على لسان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وينبغي الاعتناء بتصحيح العلاقة مع الله، وتصحيح العلاقة مع الناس؛حتى تتم السعادة في الدنيا والفوز في الآخرة.*
*اللهم إنا نسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة، اللهم حسِّن أخلاقنا وجَمِّل أفعالنا، اللهم كما حسَّنت خلقنا فحسن بمنِّك أخلاقنا، ربنا اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين*
*مرفــق.الـشــــــرح.er 👍 📝*
أنَّ طارقَ ابنَ سويدٍ الجُعَفيَّ
سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الخمرِ ؟
فنهاه ، أو كره أن يصنعَها
فقال : إنما أصنعها للدواءِ
فقال : إنه ليس بدواءٍ . ولكنه داءٌ
الراوي : وائل بن حجر الحضرمي والد علقمة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1984 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
*💡 شرح.الحديث.er 💡*
لقدْ سدَّتِ الشَّريعَةُ كلَّ ذَريعةٍ لاتِّخاذِ الخَمرِ
ومَنعَتِ من الطُّرُقِ المُؤدِّيَةِ إلى صُنعِها تحتَ أيِّ سَببٍ.
*وفي هذا الحديث*ِ أنَّ النَّاسَ كانوا قَبلَ تَحريمِ الخَمْرِ
يَشرَبونها عَلى كُلِّ حالٍ، يَشرَبونها للسُّكر
ويَشرَبونها للتَّداوي بِها، وغَيرِ ذَلك
⛔ فلَمَّا حُرِّمتِ الخَمرُ
شَدَّدَ الإسلامُ في كُلِّ استِعمالاتِها
ومَنَعَ مِن شُرْبِها على شَتَّى الوُجوهِ
❌ حَتَّى لا يَتعلَّلَ أحدٌ أو يَتمارَضَ ويَشْرَبَها
فَسَدَّ كُلَّ المنافِذِ إِلى اتِّخاذِها وصُنعِها
فلَمَّا سُئلِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
عنِ الخَمرِ نَهى عَنها أو كَرِهَ أنْ يَصنَعَها
*فلَمَّا رَأى السَّائلُ*
ذَلكَ مِنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال:
*إنَّما أَصنَعُها للدَّواءِ*
↩️أي: للتَّداوي بها
ولَيسَ لِمُجرَّدِ شُرْبِها للإسكارِ
*فَقالَ صلَّى الهُِ عليه وسلَّم:*
⛔ إنَّه ليسَ بِدواءٍ، ولكنَّه داءٌ
فطالَما أنَّها لَيستْ بِدواءٍ
⛔ إذنْ فيُنهَى عنِ التَّداوي بها
ويكونُ مَنِ اتَّخَذَها قَدِ اتَّخَذَها
بغَيرِ فائدَةٍ وبِلا سَببٍ مَشروعٍ.
*وفي الحديثِ:*
⛔ النَّهيُ عنِ التَّداويِ بالخَمرِ
❌ وأَنَّها لَيستْ بِدَواءٍ.
*وفيه:*
⛔ دَليلٌ على أنَّ الخَمرَ دَاءٌ.
📚 موقع الدرر السنية
*🔹يقول النووي*
*↩هذا دليل لتحريم اتخاذ الخمر وتخليلها ، وفيه التصريح بأنها ليست بدواء فيحرم التداوي بها ؛ لأنها ليست بدواء ، فكأنه يتناولها بلا سبب ، وهذا هو الصحيح عند أصحابنا أنه يحرم التداوي بها ، وكذا يحرم شربها للعطش ، وأما إذا غص بلقمة ولم يجد ما يسيغها به إلا خمرا فيلزمه الإساغة بها ؛ لأن حصول الشفاء بها حينئذ مقطوع به بخلاف التداوي . والله أعلم .*
🌙 *همسة.إليك.أخيتي.er*
الحياة مثل الرواية وكل يوم صفحة جديدة . فإن كانت الصفحة حزينة . فالتالية سعيدة لذلك لا تقلق .. فقط أقلب الصفحة وتوكّل على الله وإستمتع بالحياة ..
🍃🌸🍃
✒ *وقفة*
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ثقل الصلاة على الإنسان يدل على أن في قلبه نفاقا، فليبادر بالتخلص منه.
(تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام /15
🍃🌸🍃
❌ *فقط انتبه من تلك*
📱 الصور الرمزية المؤذية للعين
الخادشة للحياء ..
🎥 وذاك المقطع المشين ومايحويه من
موسيقى وصور نسائية ومحرمات 💔
(وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالاً مَعَ أَثْقَالِهِمْ
وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُون)
🍃🌸🍃
*علمتني_الحياة*
لا تحرص ع سلامة جسدك وتغفل عن سلامة أخلاقك
أقبل على النفسِ فاستكمل فضائلها
فأنت بالنفس لا بالجسم إنسان
🍃🌸🍃
*السعادة* سر لا تعرفه إلا النفوس المتسامحة المتواضعة التي شعارها *نحن* وليس *أنا*
جالس العلماء بالعقل وجالس الامراء بالعلم، وجالسه الاصدقاء بالأدب، وجالس أهل بيتك بالعطف، وجالس السفهاء بالحلم.
كن جليس ربك بالتسبيح، وكن جليس نفسك بالمحاسبة
فكل شيء ينقص إذا قسمته على إثنين، إلا *السعادة* فإنها تزيد إذا تقاسمتها مع الآخرين.
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
❀ سأل رجلٌ الإمام الشافعي فقال: يا أبا عبد الله، أيما أفضل للرجل أن يُمكن أو يُبتلى؟ فقال الشافعي: لا يُمكن حتى يُبتلى
❀ درر للتدبر💎👇
/channel/Dorrwfwaed
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
🌱 دُرَرٌ للتَدَبُّر
🔹18k @Dorrlltdbr
🌱 ڤيديوهات دعوية
🔹02k @m_alsalmy1
🌱 القرآن الكريم
🔹01k @TvQuran5
🌱 العقيدة سؤال وجواب
🔹01k @om_elbnat_aqedah
🌱 سجود السهو
🔹01k @omelbnat3
🌱 فوائد الصلاة على النبي
🔹01k @AmnLa
🌱 ادعية للمرضى
🔹09h @yaarab519
🌱 رجال حول النبي
🔹08h @kasas134
🌱 الهدي النبوي
🔹08h @ahadeetha
🌱 سنه أولى ألتزام
🔹08h @omrihan
🌱 اروع الصور التَعَبِيِرية
🔹08h @tasawertaabreya
🌱 فتاوي هامة
🔹07h @F9eqh
🌱 طاقه تفائل ️
🔹06h @taket_tafaol
🌱 قصص عن العرب ️
🔹06h @qesasalaraband
🌱 فاشغلوها بالقرآن
🔹06h @khatma_for_Quraan_sona
🌱 مُحِبِيْ الرَّحْمَنْ
🔹06h @sadtty
🌱 سلسلة الفقه الميسر
🔹06h @om_elbnat4
🌱 آيات _ Ayaat
🔹06h @Ayaatqraan
🌱 رحلة الرشاقة
🔹05h @sehaty3
🌱 حديثٌ كل يوم
🔹05h @Haadeth00
🌱 - القرآن الكريم -
🔹05h @For1qurran
🌱 نفحات إيمانية
🔹04h @Nafa7atemaneah
🌱 تلآوات محمد اللحيدان
🔹04h @mohammadalluhaidan
🌱 أذكـر ٱلـلـ໋۠هہؚ يـذكـر
🔹04h @thinj
🌱 حـــروف لهــا نبـــ ️ــ
🔹04h @litteltheheart
🌱 تلآوات ياسر الدوسري
🔹03h @yasseraldosary
🌱 تذكير بالأستغفار
🔹03h @AstagfrAllah1000
🌱 أرحم س تُرحم
🔹03h @thakra_allah
🌱 مما علمني الحب...
🔹02h @konashtaljlal
🌱 فـتـبـيـنـوا
🔹02h @ftaoa10
🌱 الى الجنة
🔹02h @alqouranalkareem0
🌱 إِسْلاَم الْزَلَبَانَى
🔹02h @Eslam_ElzlabanyOfficial
🌱 عالم التقنية
🔹01h @lan4r
🌱 لمسة أرجوانة
🔹01h @orjwanh
🌱 ايمان العبيدي
🔹0.8h @e_ma8
🌱 خشوع العين باللجوء الي ا
🔹01h @lsamiy
🌱 صدقة جارية
🔹02h @d3wei
🌱 اقتباسات مؤثرة
🔹02h @emydode2002
🌱 الدَّاعِية إلى الله
🔹03h @aayii1
🌱 فخورة بي ديني
🔹03h @al3montagiba
🌱 ️روووح ودواء لجرووح
🔹03h @re20sa
🌱 خطب الحرمين الشريفين
🔹03h @algmah
🌱 فوائد الشيخ محمد العريفي
🔹03h @arefetv
🌱 الحصري صفحات
🔹04h @sfhat
🌱 صناعات عطرية استثمارية م
🔹04h @albdyu
🌱 عونك يا الله
🔹04h @hashmiea98
🌱 |أستعنت بِـك ربي|
🔹04h @astaant
🌱 خطوات نحو العفة
🔹04h @atahra
🌱 قوائم الدعوة
🔹04h @AlDa3walleh
🌱 واتقوا
🔹05h @Watacoo
🌱 تلآوات ماهر المعيقلي
🔹05h @maheralmueaqli
🌱 همي الآخرة
🔹05h @Islam19777
🌱 محاضرات العقيدة سؤال وجو
🔹06h @om_elbnaataqedh
🌱 المقرئ القريطي
🔹06h @algreedi
🌱 خذ بيدي
🔹06h @noduno
🌱 كل يوم فتوى
🔹09h @omelbnat2
🌱 سورة آل عمران
🔹01k @al_amran1
🌱 حياة الصحابة
🔹01k @OLLL2
🌱 حفظ القرآن عن بعد
🔹01k @shikhapohamza
🌱 تيسير التجويد للمُريد
🔹01k @abomarwan2
🌱 ادعية للدراسة
🔹01k @tilawat_25
🌱 عظماء خلدهم التاريخ
🔹01k @azamaikhldahomeltari5
🌱 سنن مهجورة
🔹01k @sonnamhjora
🌱 مبدعون
🔹02k @mubdeaon
🌱 الوصول الى القمة
🔹02k @summit_sahm
🌱 خطب ومحاضرات مكتوبة
🔹02k @Montda_alkotba
🌱 ادعية للمتوفين
🔹02k @AL_yaraab
🌱 معلومة طبية مفيدة
🔹03k @jureasaada
🌱 دُرَرْ الكلام
🔹11k @Dorrwfwaed
🌱 سيرة وقصص للأطفال
🔹30k @seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
📣 السيرة الصوتية للأطفال
https://www.youtube.com/channel/UCEe8p1_m1Z_zhxxFBOuHuTw
للإشتراك👇
@AlDa3walleh
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba111_bot
❀ قصص القرآنツ
/channel/Dorrlltdbr
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
🌱 دُرَرٌ للتَدَبُّر
🔹17k @Dorrlltdbr
🌱 ڤيديوهات دعوية
🔹03k @m_alsalmy1
🌱 ادعية للمرضى
🔹01k @yaarab519
🌱 فوائد الصلاة على النبي
🔹01k @AmnLa
🌱 القرآن الكريم
🔹01k @TvQuran5
🌱 سجود السهو
🔹01k @omelbnat3
🌱 الزوجة الصالحة
🔹01k @y_g_000
🌱 العقيدة سؤال وجواب
🔹01k @om_elbnat_aqedah
🌱 رجال حول النبي
🔹01k @kasas134
🌱 الهدي النبوي
🔹10h @ahadeetha
🌱 فاشغلوها بالقرآن
🔹08h @khatma_for_Quraan_sona
🌱 مُحِبِيْ الرَّحْمَنْ
🔹08h @sadtty
🌱 طاقه تفائل ️
🔹08h @taket_tafaol
🌱 سنه أولى ألتزام
🔹08h @omrihan
🌱 اروع الصور التَعَبِيِرية
🔹07h @tasawertaabreya
🌱 فتاوي هامة
🔹07h @F9eqh
🌱 قصص عن العرب ️
🔹07h @qesasalaraband
🌱 سلسلة الفقه الميسر
🔹07h @om_elbnat4
🌱 نصائح زوجية
🔹06h @Nashralkaira
🌱 - القرآن الكريم -
🔹06h @For1qurran
🌱 حديثٌ كل يوم
🔹05h @Haadeth00
🌱 نفحات إيمانية
🔹05h @Nafa7atemaneah
🌱 آيات _ Ayaat
🔹05h @Ayaatqraan
🌱 مما علمني الحب...
🔹04h @konashtaljlal
🌱 رمضان 2023
🔹04h @rm01156
🌱 تلآوات محمد اللحيدان
🔹04h @mohammadalluhaidan
🌱 فتاوي أهل السُنة
🔹03h @ftawei
🌱 أذكـر ٱلـلـ໋۠هہؚ يـذكـر
🔹03h @thinj
🌱 تذكير بالأستغفار
🔹03h @AstagfrAllah1000
🌱 خطوات مسلم
🔹03h @khotwatmuslim
🌱 حـــروف لهــا نبـــ ️ــ
🔹03h @litteltheheart
🌱 تلآوات ياسر الدوسري
🔹03h @yasseraldosary
🌱 منبه سورة الإخلاص
🔹03h @to_her_happiness
🌱 أرحم س تُرحم
🔹03h @thakra_allah
🌱 ᷂حالات᷂احسان
🔹02h @ehsan_ii
🌱 الى الجنة
🔹02h @alqouranalkareem0
🌱 محمد رسول اللهﷺ
🔹01h @Tdjvw
🌱 عالم التقنية
🔹01h @lan4r
🌱 لمسة أرجوانة
🔹01h @orjwanh
🌱 نسائم الرحمة
🔹0.1h @yasr1253
🌱 #قصــة_وعبــرة
🔹0.5h @Aalem2023
🌱 مهاجر مع القران
🔹0.6h @he2ran
🌱 ايمان العبيدي
🔹0.8h @e_ma8
🌱 خشوع العين باللجوء الي ا
🔹01h @lsamiy
🌱 أناشيد افراح وبدونموسيقي
🔹01h @Anashidee
🌱 صدقة جارية
🔹02h @d3wei
🌱 اقتباسات مؤثرة
🔹02h @emydode2002
🌱 فخورة بي ديني
🔹02h @al3montagiba
🌱 في سبيل الله نمضي
🔹03h @hF_11FF
🌱 الدَّاعِية إلى الله
🔹03h @aayii1
🌱 منبه الصلاة الابراهيمية
🔹03h @alsalat_alabarahimia
🌱 صناعات عطرية استثمارية م
🔹03h @albdyu
🌱 عونك يا الله
🔹04h @hashmiea98
🌱 الحصري صفحات
🔹04h @sfhat
🌱 واتقوا
🔹04h @Watacoo
🌱 إلي الفردوس نسعى
🔹04h @to_algnna
🌱 |أستعنت بِـك ربي|
🔹05h @astaant
🌱 خطوات نحو العفة
🔹05h @atahra
🌱 اقتباسات تحفيزية مترجمة
🔹05h @queen_Amoona
🌱 فوائد الشيخ محمد العريفي
🔹05h @arefetv
🌱 ️روووح ودواء لجرووح
🔹05h @re20sa
🌱 تلآوات ماهر المعيقلي
🔹05h @maheralmueaqli
🌱 همي الآخرة
🔹06h @Islam19777
🌱 خذ بيدي
🔹06h @noduno
🌱 محاضرات العقيدة سؤال وجو
🔹07h @om_elbnaataqedh
🌱 كل يوم فتوى
🔹10h @omelbnat2
🌱 المقرئ القريطي
🔹01k @algreedi
🌱 منبه الصلاة على النبي
🔹01k @yarab_AL19
🌱 سورة آل عمران
🔹01k @al_amran1
🌱 حياة الصحابة
🔹01k @OLLL2
🌱 حفظ القرآن عن بعد
🔹01k @shikhapohamza
🌱 تيسير التجويد للمُريد
🔹01k @abomarwan2
🌱 سنن مهجورة
🔹01k @sonnamhjora
🌱 معلومات وخواطر
🔹02k @ma3lomatwa5awater
🌱 مبدعون
🔹02k @mubdeaon
🌱 الوصول الى القمة
🔹02k @summit_sahm
🌱 معلومة طبية مفيدة
🔹03k @jureasaada
🌱 ادعية للمتوفين
🔹03k @AL_yaraab
🌱 دُرَرْ الكلام
🔹12k @Dorrwfwaed
🌱 سيرة وقصص للأطفال
🔹30k @seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
✰ قصص القرآن🌴
https://www.youtube.com/channel/UCEe8p1_m1Z_zhxxFBOuHuTw
@ManarRiad👈 للإشتراك
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba111_bot
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba111_bot
فناسب وصف تلك المعصية بالكفر تغليظًا على فاعلها وتحذيرًا من انتقاص الإيمان بها، والمعاقبة عليه
Читать полностью…
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba111_bot
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba111_bot
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba_bot 💟
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba_bot 💟
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba_bot 💟
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba_bot 💟
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba_bot 💟
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
❀ تعلم التجويد وأنت في بيتك🧐
/channel/abomarwan2
❀ لماذا يعطي اللهﷻ العاصي🧐
/channel/Dorrwfwaed
❀ سيرة النبيﷺ وقصص القرآن والأنبياء للأطفال وحكايات رواها النبيﷺ👦🏻🧐
/channel/seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
*هل عدم الخشوع يبطل الصلاة؟*
*🔆السؤال*
سؤالي عن عدم الخشوع في الصلاة، أحياناً الشخص يكون خاشعاً في الصلاة ثم يوسوس له الشيطان، ثم يعود مرة ثانية وهكذا هل الوسوسة الكثيرة في الصلاة تبطلها؟
بارك الله فيكم الشيخ عبد الحي يوسف ومتعك الله بالصحة والعافية
*💎الجواب*
الخشوع في الصلاة هو سمة المؤمنين المخبتين {الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون} وهو سبب الفلاح {قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون} والخشوع في الصلاة يتأتى بأسباب خلاصتها:
👈أولاً: الإكثار من الدعاء بأن يرزقك الله قلباً خاشعاً ولساناً ذاكرا
👈ثانياً: تجديد التوبة إلى الله تعالى من المعاصي؛ فإن المعصية تجعل على القلب الران الذي يحول بينه وبين التلذذ بالعبادة، وتشتت هَمَّه وتفقده الإنس بربه
👈ثالثاً: احرص في صلاتك على التقيد بالسنة؛ عملاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم "صلوا كما رأيتموني أصلي" واستحضر عظمة من تقف بين يديه سبحانه وتعالى
👈رابعاً: احرص على الدعاء بجوامع الكلم، كأدعية القرآن وصحيح السنة، ولا تُعَنِّي نفسَك بالدعاء المسجوع المتكلَّف
👈خامساً: جاهد نفسك على ما مضى ذكره، واصبر على ذلك حتى يتحقق لك ما تريد من لذة العبادة وخشوع القلب، ولا تظنن الأمر سهلاً بحيث يحصل لك متى ما أردت، بل استعن بالله ولا تعجز، واعلم بأن النصر مع الصبر
*ومهما يكن من أمر فإن الخشوع ليس ركناً في الصلاة بل هو من كمالها وتمامها، وكثرة الوسوسة لا تبطل الصلاة لأنها أمر خارج عن الطاقة والوسع، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها، والعلم عند الله تعالى.*
أسأل الله تعالى أن يتقبل منا صلاتنا , ويرزقنا الخشوع فيها وسائر أعمالنا , ويدخر لنا ثوابها إلى يوم نلقاه : ( يوم لا ينفع مالٌ ولا بنونٌ إلا من أتى الله بقلب سليم ) .