سعید ارکان‌زاده
مدرس روزنامه‌نگاری
روزنامه‌نگاری یعنی نور تاباندن بر تاریکی‌ها و مرئی‌کردن زوایای پنهان فعالیت‌ها علیه مردم.
روزنامه‌نگار حرفه‌ای باید در انتشار اخبار خیر عمومی و منافع جمعی را در نظر بگیرد، حتی اگر دست به انتشار محرمانه‌شده‌ها بزند.
تیتر یک روزنامه «اعتماد» امروز از حرفه‌ای‌ترین کارهای ممکن بود.
💎در گفت‌وگو با «شبکه شرق» مطرح شد؛
🔴جزئیات ثبت شکایت علیه مصوبه محرمانه وزارت کشور درباره حجاب در دیوان عدالت اداری/ مصوبه خلاف قانون اساسی و قانون آیین دادرسی کیفری است
🔸️علی مجتهدزاده:
🔹️وزارت کشور در مصوبه خود در حالی وظایفی را بردوش دادستان‌ها گذاشته که براساس قانون آیین دادرسی کیفری، وظایف آنان روشن و مشخص است. همچنین این اقدام وزارت کشور مغایر اصول ۵۶ و ۵۷ قانون اساسی مبنی بر تفکیک قوا و استقلال قوه قضائیه است.
🔹️همچنین در مصوبه وزارت کشور ضابطان اجازه فیلمبرداری و عکس‌برداری از مردم را یافته‌اند حال آنکه براساس قانون آیین دادرسی کیفری، ضابطان مکلف‌اند تحت تعالیم و دستورات مقام قضائی عمل کنند. جلوگیری از ورود زنان بی حجاب به مترو و اماکن دولتی نیز که در مصوبه پیش‌بینی شده هم مصداق قانونی ندارد. همچنین در مصوبه وزارت کشور شاهد نقض بند ۱۰ اصل ۳، اصل ۲۲ و اصل ۳۶ قانون اساسی هستیم.
🔻متن کامل را در لینک زیر بخوانید:
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-907884
@sharghdaily
@Mowlaverdi2
اسفندماه سال گذشته دولت از تیتر گوشت نیم‌میلیونی روزنامه سازندگی عصبانی شد و روزنامه توقیف شد. فکر می‌کرد با سرکوب خبر و رسانه گوشت ارزون میشه، ۹ ماه بعد از گوشت نیم‌میلیونی باید به گوشت یک میلیونی سلام کنیم.
🔗 yaghmafashkhami II (@yaghma_fashkham)
باغ گیاه‌شناسی تنها نیست
🌳🌱🌿زیستن در خانه‌هایی که بهایش نابودی آب و خاک و هوا و گیاهان است چقدر می‌ارزد؟
🍃🪴🪷🍀🌸🍃
به کمپین حمایت از باغ گیاه‌شناسی، با هشتگ باغ گیاه‌شناسی تنها نیست بپیوندید و از نابودی این سرمایه ملی جلوگیری کنید.
#باغ_گیاه‌شناسی_تنها_نیست
@massoumehebtekar
🔻نامه مهم نوبری سفیر اسبق ایران در شوری به مجلس؛ نام وزارت خارجه به وزارت تشریفات روابط خارجی تغییر یابد + متن نامه
🔹ناصر نوبری، سفیر اسبق ایران در شوروی در نامه‌ای خطاب به مجلس با اشاره به اینکه اخیرا مجلس در قانون برنامه هفتم در ماده ۱۰۰ نیرو‌های مسلح و سازمان انرژی اتمی و وزارت اطلاعات را از هماهنگ شدن با وزارت خارجه مستثنی کرده نوشت: بر اساس نگاه قانون نویسان مجلس و برای تکمیل آن تا وزارت خارجه به روشنی به وظیفه اصلی خود بپردازد و بیهوده توان خود را برای امور غیر مربوطه هدر ندهد پیشنهاد می شود در قانون مربوطه نام وزارت خارجه نیز به وزارت تشریفات روابط خارجی تغییر یابد./انتخاب
این مطلب را #اینجا_بخوانیم👇
https://www.etemadonline.com/tiny/news-642414
#سیاسی
@EtemadOnline
🖋 سیاستهای ناکارآمد مشروعیت نظام آموزش و پرورش را مخدوش کرده است
#سیدمحمدخاتمی در مقدمه گزارش گفتگوها، بررسی‌ها و هم اندیشی‌ها، در موضوع آموزش و پرورش ایران، که جایگاه استثنایی در آینده و سرنوشت کشور دارد، در جمع مشاوران خود تغییر و اصلاح این رویکرد حکمرانی را راه استفاده از ظرفیت های موجود و بهبود شرایط در جامعه دانست.
🔘 همه بخش‌های جامعه در رابطه با هم و دارای تأثیر و تأثر متقابل با یکدیگرند
🔘 آموزش و پرورش بیشترین نقش را در سرنوشت آینده کشور دارد
🔘 شیوه حکمرانی اتخاذ شده نظراً و عملاً خلاف خواست بنیادین جامعه شده است
🔘 مسائل و تنگناهای آموزش‌و‌پرورش و وضعیت امروز و آیندۀ آن ظرفیت آن را دارد که به بحران‌هایی پیچیده تبدیل شود
🔘 ما نیازمند شنیده‌شدنِ صدای انسانِ ایرانیِ امروزی، کشف نیازها و تقاضاهای او، و مشارکتِ او در برساختِ راه‌حل‌ها هستیم
چکیده و متن کامل این گزارش در ادامه منتشر شده است.
🌐 با بازنشر این پست رسانه رسمی سیدمحمد خاتمی را به دیگران معرفی کنید
رسانه شمایید 📱
🇮🇷 @khatamimedia
مقدمه گزارش بررسی مسائل آموزش و پرورش به قلم سیدمحمد خاتمی
https://www.instagram.com/p/C0KcDU3N7Ja/?igshid=MTc4MmM1YmI2Ng==
Читать полностью…
#فایل_صوتی_شماره_۲
نشست ویژه با نماینده جنبش فلسطینی "حماس" دکتر خالد القدومی در تهران
این نشست به ابتکار دکتر بیژن عبدالکریمی و تنی چند از "جانبازان و فرماندهان پیشین جنگ" در روز جمعه ۳ آذر ۱۴۰۲ با حضور بیژن عبدالکریمی و سیدجواد میری برگزار شد. در این نشست دکتر خالد القدومی مقدماتی در باب طوفان الاقصی و وضعیت کنونی و آینده بیان کردند و پرسش و پاسخ‌هایی توسط حضار صورت گرفت که در دو فایل صوتی تقدیم شما می‌شود.
@bijanabdolkarimi
ويدئوی آخرين برنامه گفتمان که درباره جنگ غزه با گفتاری از دکتر دانش و پروفسور مسرت برگزار شد، هم اينک در يوتيوپ منتشر شده و با لينک های زير در دسترس شما قرار می گيرد.
جنگ غزه
نگاهی به ابعاد يک فاجعه جديد
سخنران ها: دکتر مصطفی دانش و پروفسور محسن مسرت
در تاريخ 11 نوامبر 2023
بخش اول:
(23) جنگ غزه: نگاهی به ابعاد یک فاجعه جدید - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=s6bLToSjzVA
بخش دوم:
(23) جنگ عزه نگاهی به ابعاد یک فاجعه جدید (2) - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=0svQr8530OE
از طريق لينک های زير می توانيد برنامه های پيشين گفتمان را در يوتيوپ مشاهده کنيد:
..................................................................
امنيت مشترک منطقه ای
به عنوان زيربنای امنيت جهان چندقطبی
سخنران: پروفسور محسن مسرت
✅فاضل میبدی: این چه مسخره بازی است که ۴۰ ساله داریم با امریکا می جنگیم؟
در عمان ما در این اطاق می نشینیم آنها در آن اطاق
@Sahamnewsorg
🔴مصوبه حجاب و عفاف،فاجعه قانونگذاری
گفتگو با جماران ۱۴۰۲/۹/۶
🔸 تااندازه‌ای که من به یاد دارم، هیچ قانونی در تاریخ قانونگذاری دوره جمهوری اسلامی نداشته‌ایم که یک قانون 70 ماده‌ای تا این اندازه مورد ایراد شورای نگهبان قرار بگیرد! شورای نگهبان 109 ایراد از این مصوبه گرفته و تقریبا به غیر از هفت هشت ماده، بقیه مواد این مصوبه با ایراد شورای نگهبان رو به رو شده؛ علاوه بر این، هیأت عالی نظارت مجمع تشخیص مصلحت نظام هم چند ایراد اساسی از این مصوبه گرفته و آنها را با سیاستهای کلی قانونگذاری مغایر دانسته است.
🔸از جهت حجم ایرادات قانون اساسی، ایرادات شرعی و یا ابهام در نگارش، این مصوبه تاریخی و بی‌نظیر است. ایرادات شورای نگهبان و یا هیأت عالی نظارت مجمع تشخیص مصلحت نظام خیلی ساده و راحت نشان میدهد که منتقدان این طرح کاملا درست می‌گفتند؛ اما مجلس هیچ توجهی به این انتقادات نداشت.
🔸جریانی که در مجلس به دنبال تصویب این طرح بود، به اصول قانونگذاری و شرایط اجتماعی توجه نداشت و تقریبا می‌شود گفت که مجلس در یک سیاسی‌کاری محض و غیر اصولی تمام مراحل این طرح را پیش برد. از همان ابتدا که این طرح با حمایت رئیس مجلس به کمیسیون اصل 85 ارجاع شد، رفتارهای نادرست در مورد این طرح آغاز شد؛ و کمیسیون خاص هم که این طرح را به تصویب نهایی رساند، هیچ یک از اصول حقوقی و قانون‌نویسی را تبعیت نکردند و تقریبا می‌شود گفت که هیچ یک از موازین قانونگذاری در این طرح رعایت نشد.
🔸اگر به صحن مجلس می‌آمد و جامعه در جریان مذاکرات قرار می‌گرفت، مجموع واکنش‌هایی که نسبت به این طرح اتفاق می‌افتاد، حداقل می‌توانست یک فشار سیاسی ازهمان زمان ایجاد کند که طرح با این آشفتگی دنبال نشود. اما تمایل مجلسی‌ها به پنهان‌کاری بی‌سابقه مانع از این شد که جامعه در جریان کار آنها قرار بگیرد و آنها آسوده خاطر هر آنچه را که دوست داشتند در این طرح نوشتند؛ و باعث شد مصوبه‌ای از مجلس خارج شود از ساده‌ترین اصول قانون‌نویسی و اصول حقوقی هم بیگانه باشد؛ تا این حد که اظهارنظر شورای نگهبان در مورد این مصوبه شامل 109 ایراد است. یعنی هیچ جای این طرح نیست که ایراد نداشته باشد.
🔸نمایندگان که نمی‌توانند با سرنوشت مردم بازی کنند؛ قانونگذاری اصول و قواعدی دارد. درست است که مجلس حق قانونگذاری دارد، اما اجازه ندارد هر چیزی را به تصویب برساند. در واقع به اعتقاد بنده این طرح تلاش دارد که عقاید یک گروه اقلیت کوچک را به کل جامعه تحمیل کند. طرفداران این طرح آنقدر در این زمینه شتاب و اصرار دارند که همین شتاب و اصرار باعث شده ساده‌ترین مسائل قانون‌نویسی را هم رعایت نکنند. حتی نتوانسته‌اند «فارسی نویسی» درست انجام بدهند. حدود 35 مورد از ایرادات شورای نگهبان به «ابهام در مصوبه» مربوط است. این چه قانونی است که کسی نمی‌فهمد اینها چه گفته‌اند؟! باید این مصوبه را «فاجعه قانونگذاری» بگوییم.
🔸کسانی که نگران به دست آوردن رأی مردم باشند، حتما تلاش می‌کنند طوری عمل کنند که نظر مردم و رأی دهندگان را به نفع خودشان جلب کنند. اما هرکسی که نگران رأی مردم نباشد، مردم برای او بی اهمیت می‌شوند. نظارت استصوابی، آن هم با این شدت و غلظتی که دوره‌های اخیر مجل دارد اجرا می‌شود، دغدغه افرادی بابت رأی مردم را از بین برده است؛ چون رقابتی وجود ندارد و صلاحیت خیلی افراد در خیلی از شهرستان‌ها تأیید نمی‌شود و نمی‌توانند در رقابت انتخاباتی شرکت کنند و یک عده معینی برگزیده تلقی می‌شوند.
کسی که به این شکل انتخاب می‌شود دیگر دغدغه و نگرانی «رضایت مردم» و «جلب آراء عمومی» را ندارد و در این صورت هر کاری را برای خودش مجاز تلقی می‌کند؛ ولو اینکه آنچه که قانون می‌گذارند یا اجرا می‌کنند مورد رضایت مردم نباشد، مردم ناراضی باشند و نپسندند.
🔸بعید می‌دانم که این حجم از ایرادات قابل رفع باشد. این حجم از ایراداتی که در شورای نگهبان و هیأت عالی نظارت مجمع تشخیص مصلحت نظام مطرح شده چاره‌ای باقی نمی‌گذارد جز اینکه این طرح را به طور کلی کنار بگذارند. در واقع مجموع این ایرادات ساختاری است و قابلیت اصلاح ندارد. اگر بخواهند طبق اصول قانونگذاری عمل کنند، اساسا باید ساختار این طرح را دگرگون کنند و راه دیگری باقی نیست.
/channel/kambiznouroozi
روزنامه اعتماد امروز سند محرمانه ای منتشر کرده که نشان میدهد «سازمان اطلاعات سپاه» «وزارت اطلاعات» و «فراجا» وظیفه تصویربرداری از مردم در مکان های عمومی خصوصا «همه بخش های مترو» را دارند.وزیر کشور به دروغ گفته بود حجاب بان ها در مترو ربطی به حکومت ندارند!
Читать полностью…
🔴زهی انصاف
هیات منصفه بهروز بهزادی، مدیرمسئول اعتماد را مجرم شناخت و مستحق تخفیف ندانست. سخنگوی این هیات گفته است روزنامه اعتماد یکی از بندهای مصوبه ۲۹۸ شورای عالی امنیت ملی را رعایت نکرده است.
بهزادی در مدافعان خود گفته است اطلاعی از این مصوبه نداشته است. اگرچه هیات منصفه مدعی است این مصوبه از طریق معاونت مطبوعاتی وزارت ارشاد به رسانه ها ابلاغ شده است ولی این کافی نیست. وقتی بهزادی اعلام عدم اطلاع می‌کند باید معلوم می‌کردند که مصوبه شورای عالی امنیت ملی به او نیز ابلاغ شده است.
از آنجا که هیات منصفه براساس انصاف باید تصمیم بگیرد این تصمیم هیات منصفه علیه بهزادی نشانی از انصاف ندارد. بگذریم که از قانونی هم غلط است.
اما بی انصافی دیگر آنجاست که او را مستحق تخفیف هم ندانسته‌اند! چرا؟ چون مدیرمسئول اعتماد است که عز روزنامه‌های مستقل محسوب می‌شود؟ اگر انصاف بود قدری به سابقه ۵۰ ساله روزنامه‌نگاری بهزادی نگاه می‌کردند تا ببینند در این سابقه طولانی جز رعایت اخلاق و قانون و اصول حرفه روزنامه‌نگاری چیزی دیده نمی‌شود. انصاف اگر بود نمی‌گفتند مستحق تخفیف نیست.
چندین دوره است که هیأت منصفه تحت تاثیر سیاست انصاف را پیشکش سیاست کرده است.
فشار علیه رسانه‌های داخلی بیش از هرچیز منافع ملی را به خطر می‌اندازد.
انصاف داشته باشید.
/channel/kambiznouroozi
واکنش عباس عبدی به اعلام جرم علیه «اعتماد» به دلیل انتشار بخشنامه ای «محرمانه»:
🔹طبق قانون، اساسا حق نداشتند آن سند را طبقه بندی کنند
جزئیات در👇👇
http://entekhab.ir/fa/news/746486
🆔 @Entekhab_ir
⁉️حماس مجرم است یا متهم؟!
🗣صادق زیباکلام:
⏺مگر شما یک عمر نمیگفتید نابودی اسرائیل؟ خب در این ۴۵ روزه چه کار کردید؟ حتی توان پر کردن میدان فلسطین را نداشتید.
⏺شما اگر دریاچه ارومیه را خشک نمی‌کردید، برایتان احترام قائل بودم، نه برای اینکه دائم بگویید آمریکا از ما می‌ترسد.
🗣حسین الله‌کرم:
⏺آقای زیباکلام امنیت پایه هر کشوری است؛ شما منافع ملی را زیر سوال می‌برید؛ آقای زیباکلام دست بردار...
💬بخشی از مناظره حسین الله‌کرم و صادق زیباکلام با موضوع « جنگ غزه و نقش ایران »
🔗تماشای کامل و بدون سانسور مناظره در کانال آپارات کافه خبر:
👇👇👇👇
https://aparat.com/v/ZIBJx
@iran_times
🔴اولین انتشار نظرسنجی انتخاباتی
🔺اعتماد ۸ آذر ۱۴۰۲
✍️عباس عبدی
🔘موسسه ایسپا با انتشار بخشی از یافته‌های نظرسنجی انتخاباتی خود، چراغ اعلام عمومی اینگونه نظرسنجی‌ها را روشن کرد. تاکید می‌کنم که همچنان به نتایج اعلام شده تا این مقطع بطور نسبی اطمینان دارم. در واقع قرائن و شواهدی که نتایج دستکاری شده باشند وجود ندارد و اگر در آینده چنین مواردی دیده شد، طبعأ قابل طرح خواهد بود.
🔘براساس این نظرسنجی، که در سطح ملی و به صورت حضوری انجام شده است، ۲۸ درصد پاسخگویان گفته‌اند که «قطعاً» در انتخابات شرکت می‌کنند، و ۷ درصد به «احتمال زیاد» را گفته‌اند. نویسنده گزارش این دو رقم را با هم جمع کرده و برابر میزان مشارکت در حال حاضر دانسته است. تا آنجا که اطلاع دارم بر حسب تجربه گذشته این منطق دقیق نیست. ظاهراً با جمع پاسخهای قطعی و نصف رقم به احتمال زیاد، میزان مشارکت به دست می‌آید که اکنون حدود ۳۲ درصد است.
🔘این رقم بسیار پایینی برای این فاصله زمانی تا انتخابات است. اتفاقاً برخلاف نوبت‌های قبلی، تحلیل من این است که این پاسخ‌ها تا حدی محافظه‌کارانه و به سوی برآورد بالاتر از مشارکت واقعی است و بر خلاف دوره‌های گذشته، با نزدیک شدن به روز انتخابات از این رقم کاسته خواهد شد، مگر اینکه سیاستهای کلی و انتخاباتی تغییر کند.
🔘چرا این ادعا را دارم؟ برای اینکه فضای افکار عمومی غالباً دست کسانی است که تصمیم قاطع به عدم شرکت دارند (۳۶ درصد در نظر سنجی) و در حقیقت و در عمل ۶۸ درصد مردم(۱۰۰ منهای ۳۲ درصد شرکت‌کنندگان) فعلاً قصد شرکت ندارند.
🔘اگر جزییات بیش‌تری از نتایج نظرسنجی ارایه می‌شد، و تفاوت پاسخهای متغیر تصمیم به شرکت برحسب محل سکونت، استان، سن، جنسیت، تحصیلات و درآمد نیز بیان می‌شد، آنگاه متوجه می‌شدیم که جوانان تحصیل‌کرده شهری کمتر از ۱۰ یا حتی ۷ درصد تصمیم به شرکت در انتخابات دارند و اگر براساس منبع کسب خبر می‌پرسیدند متوجه می‌شدند که شکاف بسیار بزرگی میان مردم از حیث رسانه مورد استفاده و رغبت به شرکت در انتخابات وجود دارد.
🔘همچنین حدس می‌زنم که با این نتایج برای کل کشور، میزان شرکت در شهر تهران اکنون زیر ۱۵ درصد خواهد بود. نه فقط تهران که دیگر شهرهای بزرگ کشور نیز همین گونه هستند. البته این نظرسنجی گر چه تصوری دقیق‌تر از تصورات ما از رفتار انتخاباتی مردم ارایه می‌کند، ولی همه کمابیش می‌دانستند که وضع مشارکت اصلاً مطلوب نیست.
🔘برخی از طرفداران جناح حاکم که اصلاً مسئولیت‌پذیر نیستند، مثل همیشه آن را تقصیر روحانی و قبلی‌ها می‌اندازند. در حالی که خیلی خوب میدانند، در دوره روحانی انتخاباتی با مشارکت بالا برگزار شد ضمن اینکه اگر عملکرد او بد بود و انتخابات می‌توانست جانشین خوبی برای او یا سیاست‌هایش عرضه و نهایی کند، حتماً مردم برای مخالفت با روحانی به پای صندوق رأی می‌آمدند تا آن جایگزین‌ها را انتخاب کنند. انتخابات مسأله گذشته نیست، بلکه معطوف به آینده است. اینکه مردم چقدر امید دارند تا از طریق انتخابات مشکلات خود را حل کنند نقش اصلی را در مشارکت آنان دارد.
🔘برخی دیگر نیز از الآن تقصیرها را به گردن دشمن انداخته‌اند، که آنان می‌خواهند مردم را مأیوس کنند و انتخابات را به رفراندوم علیه نظام تبدیل کنند. این نیز تلاش بی‌ثمری است. زیرا آنچه را که دشمن می‌نامند همیشه بوده و اتفاقاً در گذشته قوی‌تر هم بوده. به علاوه قبلاً به حمایت جناح متبوع آقایان آمده بود. در انتخابات مجلس چهارم دربست از جناح راست حمایت کردند تا مجلس را در اختیار بگیرند.
🔘بنابراین دشمن کاری جز گذشته نمی‌تواند کند. گذشته‌ای که انتخابات‌هایی با حدود ۸۰ درصد مشارکت داشتیم. دشمن واقعی توهم و بی‌اطلاعی ما از جامعه است. عملکرد قانونگذاری این مجلس مانع جدی در راه شکل‌گیری یک مجلس موثر بود، و نمونه اخیرش ایرادات فراوان در قانون عجولانه حجاب است، یا ضعف نظارتی مجلس بر دولت و از همه مهم‌تر مقاومت ساختار در برابر تغییر است که نه تنها هیچ نشانه‌ای از همراهی در حل مشکلات اصلی مردم از خود نشان نمی‌دهد، بلکه با تمام توان به مقابله با مسایلی پرداخته که نه مسأله مردم است و نه اگر هم باشد اولویتی جدی دارد.
🔘نتایج این نظرسنجی از کیفیت و کمیت بهره‌مندی از رسانه‌ها نیز بسیار مهم است. به نظر می‌رسد که تلویزیون ایران تبدیل به جعبه بی‌خاصیتی شده است که مثل چاه ویل فقط دنبال منابع بیشتر مالی است، ولی خروجی موثری ندارد و دریغ از یک ارزیابی جدی از عملکرد و اثرگذاری آن. عملکرد این رسانه تأثیر اصلی را بر رویگردانی مردم از مشارکت انتخاباتی دارد و تا تغییر جدی نکند، انتظار بهبود در مشارکت انتخاباتی را نباید داشت.
🔘🔘امیدواریم گزارش کامل این نظرسنجی همراه با پرسشنامه و نتایج تقاطعی متغیرها نیز در اختیار همه قرار گیرد.
💎شهیندخت مولاوردی: چرا و با چه مجوزی حق اطلاع داشتن از ابلاغیه وزارت کشور برای برخورد با بی‌حجابی را از مردم گرفتید؟
«دانستن همیشه حق مردم است» عنوان یادداشت شهیندخت مولاوردی برای روزنامه اعتماد است که در آن آمده:
🔹در ماجرای اعلام جرم دادستانی تهران علیه روزنامه اعتماد برای انتشار سندی با طبقه‌بندی خیلی محرمانه آنچه واجد اهمیت است زیر سوال بودن اصل محرمانگی این بخشنامه است، چرا که ماده به ماده آن صراحتا «موجد حق و تکلیف عمومی» بوده و مطابق ماده ۱۱ قانون انتشار و دسترسی آزاد به اطلاعات، اساسا «اینگونه مصوبات و تصمیمات قابل طبقه‌بندی به عنوان اسرار دولتی نمی‌باشد و انتشار آنها الزامی است.»
🔹چه بسا شهروندان در این مدت با علم و اطلاع از وجود چنین بخشنامه‌ای، سبک و سیاق دیگری را برای حضور در آن اماکن در پیش می‌گرفتند و خود را از تبعات و عواقب شمول آن در امان نگاه می‌داشتند. چرا و با چه مجوزی این حق از آنان سلب شده است؟!/ اعتماد
این مطلب را #اینجا_بخوانیم 👇
https://www.etemadonline.com/tiny/news-642787
#سیاسی
@EtemadOnline
@Mowlaverdi2
مرعشی:
🔹 بیش از پیش فهمیده ایم که نباید برای انتخابات بیاییم
🔹 چرا ناطق نمی‌آید؟ چون همه را حذف کرده ایم
🔹 حداقل آرایش تان را درست کنید؛ رئیسی را بگذارید رئیس مجلس و قالیباف را رئیس جمهور
جزئیات در 👇👇
http://entekhab.ir/fa/news/746993
🆔 @Entekhab_ir
✍ هومن پناهنده
استاد دکتر حسین معصومی همدانی از نوادرِ ایرانیانِ روزگار ما است که همانندش شاید به شمارِ انگشتانِ یک دست نباشد. هوشِ حیرت‌انگیز، نکته‌سنجیِ بسیار، دانشِ گسترده در حیطه‌های گونه‌گون، نیروی نظریه‌سازی، و پیشینه‌ی درخشان در زمینه‌های مختلف (پژوهش، تالیف، ترجمه، ویرایش) سبب می‌شود که در این زمانه‌ی "قحطِ معنی در میانِ نام‌ها" کاربردِ عنوان‌هایی همچون "استاد" و "دکتر" در موردِ او نه فقط با مسمّا و معنی‌دار باشد، بلکه از این رهگذر شاید برای این عنوان‌های دستمالی‌شده حیثیتی نیز کسب شود. استاد معصومی، به رغمِ کمالاتِ برشمرده، درست به یُمنِ همان هوشِ سرشار، از فضیلت استثناییِ گریز از مرامِ مریدپروری نیز برخوردار است، مرامی که بسی "مشاهیر" را (که برخی‌شان صاحب دانش و قریحه‌ای هم بوده‌اند) به هاویه‌ی ابتذال و انحطاط و تیره‌رایی فروافکنده است.
دکتر معصومی در این سخنرانیِ آموزنده که در نهم آبان ۱۳۹۸ در بابل ایراد شده در پاسخ به این پرسش که چرا ایرانیانِ دورانِ ما به غزلیات حافظ بیش از غزل‌های سعدی اقبال می‌کنند حدسی درخورِ تامل می‌زند.
#هومن_پناهنده
@gashthaa
فرهاد قنبری
روشنفکران هپروتی
روشنفکر ایرانی قبل از اینکه مارکس و لنین و هگل و آدورنو و...، را بشناسد، باید خودش را بشناسد. اینکه کجای دنیا ایستاده است، پا بر روی چه خاکی دارد و نسبتش با تاریخ و سنت های سرزمینش چگونه است.
روشنفکر ایرانی قبل از تلاش برای شناخت تاریخ و فلسفه غرب، باید تاریخ و اندیشه، سرزمین خود را واکاوی کند. روشنفکر ایرانی قبل از شناخت هنر و فکر و اندیشه در غرب باید موسیقی و معماری و شعر و خطاطی و سایر هنرهای سرزمین خود را بشناسد.
روشنفکر ایرانی تنها پس از این شناخت است که با دریچه ذهنی بازتر و اعتماد به نفس و خودباوری بیشتر و با درکی عمیقتر از «جهان خویش» می تواند بفهمد که چه نسبتی با هنر و علم و فلسفه جهان غرب دارد و چگونه می تواند از علم و فلسفه و جریان های فکری و هنری و سیاسی مدرن غرب برای جامعه خود و باز کردن گره های اجتماعی و فرهنگی خود استفاده نماید، وگرنه به صرف اینکه طرف صبح تا شب کانت و هگل و هایدگر و مارکس و...، بخواند، اما متوجه نباشد که این اطلاعات برای چه است و به چه دردش می خورد و چه نسبتی با جامعه اش دارد و قرار است چه باری از روی دوشش بردارد، که فایده ای ندارد. این چنین روشنفکری در بهترین حالت می شود تفنن و سرگرمی یا عامل فخرفروشی برای دیگران و یا استاد با حقوق و مزایای خوب واحد درسی کانت و هگل و هایدگر در فلان دانشکده که اصولا نه مسئله و دغدغه ای دارد و نه با سوالی مواجه است.
باید به خاطر داشت که ارسطو و هگل و کانت و مارکس و دیگر بزرگان تاریخ اندیشه زمانی مهم و معتبرند و آشنایی به جهان فکری آنها لازم است که بتوان از طریق آنها نسبتی با زیست جهان خویش برقرار کرد و با فکر کردن از دریچه اندیشگانی آنها گره کوری از حیات اجتماعی و سیاسی خویش باز کرد وگرنه هگل و مارکس خواندن به صرف اینکه من «هگل و مارکس خونم بالاست» که ارزشی ندارد و اصولا فلسفه و اندیشه شلوار و پیراهن مارک دار برای پز دادن و دلبری کردن در «دانشکده های فوکو و دریدا دوست» نیست.
این ما «فوکویی ها» و ما «دیلوزی ها» و ما «مارکسیست- لنینیست» کردن های دانشجویانی که تا فیها خالدون دیلوز و دریدا و آدورنو و لنین و پلخانف و.. را می کاوند و برای صدسالگی و صد و دوسالگی انقلاب روسیه نشست برگزار می کنند، اما از درک ساده ترین مسائل فرهنگی و تاریخی سرزمین خود عاجزند، شاید برای دورهمی ها و بزم های شبانه و کشیدن چند بست تریاک اصل و چند پیک کنیاک روسی جواب بدهد، اما نه تنها هیچ دردی از هزاران درد این مملکت را دوا نخواهد کرد، بلکه خود درد دیگری بر دردهای جامعه افزوده و نسلی از بهترین جوانان این سرزمین را در هپروت غرق خواهد کرد.
بسیاری از این «مارکسیست-هگلی» هایی که صبح تا شب در حیاط دانشکده ها و کافه ها و کف گروهها و کانالهای تلگرامی و تویتری و اینستاگرامی پلاسند و از دانه دانه ریش های مارکس و انگلس تا کله کچل فوکو را تحلیل می کنند، در عمل از چگونگی برقراری یک رابطه ساده اجتماعی ناتوانند و الواتی و رکیک گویی و دریدگی و بددهنی را با فلسفه و اندیشه اشتباه گرفته اند.
باید به‌خاطر داشت این سرزمین بیشتر از ناله‌های غمناک و یأس‌آمیز مبلغانِ نیستی و «تروریست های شیفته خلق!» و گنگسترهای «گروپ‌باز نئوچپ» و فحاشی‌های سیبل کلفت‌کرده‌های کلاه چگوارایی و بیشتر از شیفتگان لولهٔ تفنگ سربازان آمریکایی که دل در گرو ویرانی این سرزمین دارند و بیشتر از کاسبان فلاکت و خشونت، به انسان‌هایی نیازمند است که آرام و بی‌حاشیه در گوشه‌ای چراغ فرهنگ و هنر و تاریخ این سرزمین را زنده نگه داشته‌اند. انسان‌هایی که دنبال قهرمان شدن نیستند، کلید زبان‌شان به زیپ شلوار و حساب بانکی‌شان وصل نیست، سر در آخور هیچ قدرت بیگانه‌ای ندارند، منادیان نیستی و تباهی و پوچی نیستند، از لعن و نفرین و "هو" شدن و توهین هراس چندانی ندارند و تنها برای ساختن جامعه‌ای بهتر تلاش کرده و زبان به سخن می‌گشایند.
سلام، اگر وقت کافی ندارید فایل صوتی دوم در نشست با دکتر خالد القدومی نماینده جنبش فلسطین "حماس" حاوی اخبار و مسائل راهبردی است را می توان گوش کرد. در فایل اول ساختار تئوریک کنونی حماس قابل استنباط است. 👆👆
Читать полностью…
#فایل_صوتی_شماره_۱
نشست ویژه با نماینده جنبش فلسطینی "حماس" دکتر خالد القدومی در تهران
این نشست به ابتکار دکتر بیژن عبدالکریمی و تنی چند از "جانبازان و فرماندهان پیشین جنگ" در روز جمعه ۳ آذر ۱۴۰۲ با حضور بیژن عبدالکریمی و سیدجواد میری برگزار شد. در این نشست دکتر خالد القدومی مقدماتی در باب طوفان الاقصی و وضعیت کنونی و آینده بیان کردند و پرسش و پاسخ‌هایی توسط حضار صورت گرفت که در دو فایل صوتی تقدیم شما می‌شود.
@bijanabdolkarimi
لکان / مرگ، زندگی و زبان
برژانت جزنی
ترجمه مهدی بوستانی
چاپ اول ۱۴۰۲، هزاره سوم اندیشه
قطع رقعی، ۱۹۴صفحه، جلد شومیز
قیمت: ۱۵۸۰۰۰تومان
این اثر اندیشه هایی را در مورد سوژه لکانی ارائه می دهد: ما به عنوان موجودی سخنگو چه هستیم؟ چه چیزی ما را از دیدگاه روانکاوی به سوژۀ انسانی تبدیل می کند؟ آیا این احساسات و هیجانات هستند که ما را به انسان تبدیل می کنند؟ یا این ابداع فروید از ناخود آگاه بود که بین انسان و غیر انسان مرز کشید؟چه چیزهایی را می توان از سوژه ناخودآگاه در روانکاوی بالینی آموخت که بتواند به ما در رسیدن به این سوال ها کمک کند؟ برژانت جزنی نمونه هایی از روانکاوی بالینی و منابع فرهنگی از ایران باستان تا تئاتر لندن را در نظر می گیرد تا مسئله سوژگی، واقعیت و حقیقت را از دیدگاه روانکاوی تشریح کند...
این کتاب برای دانشجویان و دانشگاهیان روانکاوی لکانی و همچنین متخصصان مرتبط با مشکلات پیچیده اجتماعی، مطالعه مهمی خواهد بود.
@Bookcitycc
عنوان اول پیک نت ۷ آذر
مردم در چه شرایطی
با حکومت آشتی می کنند؟
شاید این سئوال در آینده ای نه چندان دور، تبدیل به سئوالی مشترک میان حکومت و مردم درایران شود: «با کدام حادثه و یا تصمیم مردم با حکومت آشتی خواهند کرد؟»
شاید در گذشته اگر چنین سئوالی مطرح می شد، حکومتی ها و بخشی از جامعه می گفتند که با جنگ و یا با حمله نظامی به ایران مردم برای دفاع از کشور، پشت حکومت جمع خواهند شد.
این پاسخ اگر در گذشته هم محلی از اعراب داشت، امروز ندارد! اگر حکومتیان جز این تصور کنند، خود را فریب داده اند.
کثیری از مردم و بویژه در حاکمیت به سئوال بالا این پاسخ را می دهند که در صورت بهبود معیشت مردم، فضای عمومی جامعه تغییر کرده و مردم با حکومت آشتی خواهند کرد.
این پاسخ نیز می توانست در یک مقطعی در گذشته درست باشد، اما جامعه آن مقطع را پشت سر گذاشته و به فرض که معیشت مردم هم تکانی بخورد، باز آن نخواهد شد که حکومت انتظار دارد. به زمزمه هائی که در جامعه جریان دارد باید دقت کرد. شاید اقلیتی از جامعه چشم به خارج داشته باشند، اما اکثریت قاطع مردم در داخل کشور، امیدشان یک خانه تکانی بزرگ در خود حکومت است که شاید شعار "رضا شاه روحت شاد" به نوعی در ادامه همین امید باشد. یعنی یافت شدن یک نظامی قدرتمند در داخل حکومت و ایجاد یک خانه تکانی و غبار روبی از چهره نظام. حتی هنوز هم هستند کسانی که افسوس می خورند که قاسم سلیمانی از کف رفت. این افسوس هم که یقین داریم حکومت از زمزمه آن در جامعه با خبر بود و هست، نتیجه همین امید بوده و هست.
از آنجا که مردم درست یا نادرست، از روحانیت بریده اند و بخش مهمی از رانت خواری ها، خشونت ها، تبعیض ها، تحمیل قوانین ارتجاعی و فساد را برخاسته از حضور روحانیون درحکومت می دانند، عقب زدن روحانیون از حکومت را گامی درجهت خانه تکانی از چهره حکومت میدانند. بلاهت است اگر تصور کنیم، حکومت از طریق انواع دستگاه ها و نهادهای امنیتی که در ایران دارد و نفراتشان در میان مردم می لوُلند از این مسئله خبر ندارد.
بخشی از حکومت که روحانیون نیز در آن نفوذ دارند همچنان بر حضور روحانیون در حکومت اصرار دارند که نمونه اش گماردن یک روحانی در باشگاهها و سازمان ها و فدراسیون های ورزشی و یا گماردن یک روحانی بعنوان معلم اخلاق در مدارس است که در هر دو مورد نتیجه معکوس است.
این که حساب شمار قابل توجهی از روحانیون ایران از روحانیون حکومتی جداست و نقشی حکومتی ندارند، بجای خود محفوظ، اما مردم، اگر تا چند سال پیش هم این ملاحظه را در نظر داشتند امروز دیگر ندارند و همه را با یک چوب می زنند. هر اندازه که روحانیون بر حضور خود در حکومت پافشاری کنند، بر یقین مردم بر ضرورت عقب زدن روحانیون از حکومت می افزایند. روحانیون نه تنها دیگر برای اکثریت مردم مرجع نیستند، بلکه ادامه وضع کنونی، تبدیل به خط بطلان بر نقش مثبت بخشی از روحانیت در تاریخ ایران می شود که در جنبش تنباکو، در انقلاب مشروطه، در جنبش دهه ۳۰ و در سالهای پس از کودتای ۲۸ و در انقلاب ۵۷ در کنار مردم برای تحولات قرار گرفتند و حتی نقش پیشگامی هم داشتند.
بنابراین، عقب نشینی و یا به عقب راندن روحانیون از حکومت یک گام به جلو برای آشتی مردم با حکومت احساس می شود. روحانیونی که هر جمعه با گفتن حرف های نسنجید خود تولید دردسر می کنند.
بعنوان نمونه بخوانید این دو اظهار نظر علم الهدای در همین هفته را:
- بسیج بزودی کره زمین را فرا می‌گیرد، سپس امام زمان ظهور می کند. (باور کنیم که این نوع اظهار نظرها درعمل، علیه بسیج است!)
و یا این سخن او که حتی در تضاد است با سیاست کنونی راس نظام و علیه اتحاد در جبهه ای که امریکا و غرب بشدت با آن مخالف اند و با هر توطئه ای در فکر تخریب آن. علم الهدا در نسنجیده گوئی خود عملا در خط امریکا دراین عرصه سخن گفته است. او در جمع ۶۰۰ روحانی استان های خراسان گفته:
« مشکل آمریکا با ما اسلام است و راه حل مشکلات ما ارتباط با آمریکا نیست. چالشی که امروز با آمریکا داریم با چین و روسیه هم داریم. دنیا تبدیل به دهکده جهانی شده و هر قدرتی در دنیا ادعای مدیریت جهانی دارد، در حالیکه اسلام حاکمیت جهان را در اختیار قدرت نماینده خدا می‌داند و این چالش بزرگ ما با جهانخواران است.»
تنها در صورتی که این بخش از روحانیون ارتجاعی کنار زده شوند، روحانیتی که می تواند همسو و همراه مردم باشد می تواند امیدوار باشد که جایگاه دوباره خود را باز یابد.
✅ ایرادات شورای نگهبان به لایحه عفاف و حجاب / مواد متعدد لایحه «مغایر با موازین شرع و قانون اساسی» شناخته شد
مواردی از این ایرادات:
🔹 منظور از عبارت اصالت خانواده در برابر فرد و جامعه ابهام دارد؛ پس از رفع ابهام اظهارنظر خواهد شد.
🔹 منظور از مفهوم «حریم خصوصی» در این مصوبه ابهام دارد؛ پس از رفع ابهام اظهارنظر خواهد شد.
🔹 عبارت «که منجر به برهم‌زدن آرامش زن و مرد در خانواده، گسترش طلاق و آسیب‌های اجتماعی و کاهش ارزش خانواده شود» از این جهت که آیا قید رفتار مذکور در ماده است یا خیر ابهام دارد؛ پس از رفع ابهام اظهارنظر خواهد شد.
🔹 عبارت «برهم‌زدن آرامش زن و مرد در خانواده، گسترش طلاق و آسیب‌های اجتماعی و کاهش ارزش خانواده شود» از جهت حدود و مصادیق، ابهام دارد؛ پس از رفع ابهام اظهارنظر خواهد شد.
🔹 منظور از عبارت «تدبیر، پیش‌بینی سازوکار لازم» از این جهت که انجام این اقدامات توسط وزارت کشور، به معنای دخالت در وظایف دستگاه‌ها خواهد بود یا خیر، ابهام دارد؛ پس از رفع ابهام اظهارنظر خواهد شد.
🔹 مقصود از عبارت «اجرای مصوبه عفاف و حجاب» از این جهت که به کدام مصوبه اشاره دارد، ابهام دارد؛ پس از رفع ابهام اظهارنظر خواهد شد.
🔹 در تبصره ۱، لزوم تأیید دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی، مغایر بند ۱۰ اصل سوم قانون اساسی شناخته شد.
🔹 در تبصره ۱، منظور از «همکاری مراکز مدیریت حوزه‌های علمیه» از جهت نوع و میزان همکاری، ابهام دارد؛ پس از رفع ابهام اظهارنظر خواهد شد.
🔹 تبصره ۲، از این جهت که آیا مراد از عبارت «سبک زندگی خانواده محور»، همان محتوای آموزشی مذکور در تبصره ۱ است یا خیر، ابهام دارد؛ پس از رفع ابهام اظهارنظر خواهد شد.
🔹 در ماده ۴، تکلیف شورای عالی انقلاب فرهنگی به بررسی شاخص‌های ارزیابی و اثربخشی عملیاتی دستگاه‌های مذکور، مغایر با اصل ۵۷ قانون اساسی شناخته شد.
🔹 منظور از «اقلام مرتبط با عفاف و حجاب و ملزومات آن» به جهت روشن نبودن مصادیق آن، ابهام دارد؛ پس از رفع ابهام اظهارنظر خواهد شد.
🔹 منظور از «کالای فرهنگی» و همچنین احکام و آثار مترتب بر آن که به اقلام موضوع این ماده تعمیم می‌یابد، ابهام دارد؛ پس از رفع ابهام اظهارنظر خواهد شد.
🔹در ماده ۷، در بند ۱، حکم به تأیید نظام جامع مذکور توسط شورای عالی انقلاب فرهنگی، مغایر اصل ۵۷ قانون اساسی است./انتخاب
#امتداد
@emtedadnet
📄شهروندان نامحرم
✍🏻امتداد-حسن یونسی: اخیرا روزنامه اعتماد تصویر سندی را منتشر کرده و مدعی شده بخشی از مصوبه ابلاغی وزیر کشور به سازمان‌ها و ادارات ذیربط درباره حجاب و عفاف است. پس از آن دادستانی تهران علیه روزنامه اعتماد به اتهام انتشار اسناد طبقه بندی شده اعلام جرم کرد.
🔹سند منتشر شده یک برگی که دارای شماره و مهر خیلی محرمانه است از تاریخ نهم خرداد ماه سال جاری به سازمان‌های ذیربط ابلاغ شده است.
🔹اگرچه در ماه‌های اخیر جامعه شاهد رویه جدید و هماهنگ در برخورد با موضوع حجاب شده بود تا کنون هیچ خبری مبنی بر وجود بخشنامه یا مصوبه منتشر نشده بود و مسئولین مربوطه هم تلویحاً وجود آن را تکذیب می‌کردند.
🔹اکنون بر اساس اعلام جرم دادستانی، روزنامه اعتماد نه متهم به نشر اکاذیب یا انتشار مطالب خلاف واقع، بلکه متهم به انتشار اسناد طبقه‌بندی شده است و این به معنی تایید تلویحی وجود بخشنامه مورد ادعا است .
🔹حال سوال این است که چرا چنین بخشنامه مهمی تاکنون از دید و اطلاع عمومی شهروندان مخفی نگاه داشته شده و چرا دستگاه قضایی به جای بازخواست وزارت کشور روزنامه را مورد تعقیب قرار داده است؟
🔹 بر اساس قانون انتشار و دسترسی آزاد به اطلاعات مصوب سال ۱۳۸۸ اول اینکه هر شخص ایرانی حق دسترسی به اطلاعات عمومی را دارد (ماده ۲) دوم اینکه موسسات عمومی مکلفند اطلاعات موضوع این قانون را در حداقل زمان ممکن و بدون تبعیض در دسترس مردم قرار دهند (ماده ۱۷) سوم اینکه مصوبه و تصمیمی که موجب حق یا تکلیف عمومی است قابل طبقه‌بندی به عنوان اسرار دولتی نمی‌باشد (ماده ۱۱) چهارم اینکه ممانعت از دسترسی به اطلاعات برخلاف قانون جرم تلقی می‌شود (ماده ۲۲ )
🔹حال وزارت کشور در مقابل این سوال باید پاسخگو باشد که چنین سندی وجود دارد یا خیر (که اعلام جرم دادستانی به معنی تایید تلویحی چنین سندی است) دوم اینکه بر چه اساسی چنین بخشنامه مهمی را خیلی محرمانه تلقی کرده و شهروندان را از اطلاع و آگاهی نسبت به آن محروم کرده است.
🔹 در حالی که در متن این سند به سازمان‌ها و ادارات مختلف اجازه برخورد با شهروندان متخلف داده شده است شهروندان چگونه باید از اختیارات مراجع قانونی مطلع شوند؟ طبق این بخشنامه شهروندان مکلف به رعایت موازینی شده‌اند که نسبت به ضمانت اجرای آنها بی‌خبرند نمی‌دانند آیا توقیف خودروها قانونی است یا نه آیا فیلمبرداری و تصویربرداری از آنها در اماکن عمومی جایز است یا خیر نمی‌دانند لباس شخصی‌هایی که اقدام به تصویربرداری می‌کنند وابسته به کدام نهاد و سازمان هستند؟ روشن است که این بخشنامه موجد حق و تکلیف برای شهروندانی است که از وجود آن بی‌خبرند.
🔹 بنابراین محرمانه تلقی کردن این سند بر خلاف قانون انتشار و دسترسی آزاد به اطلاعات است. و عجیب است که باز هم دیواری کوتاه‌تر از روزنامه و روزنامه نگار نیست و دستگاه محترم قضایی به جای برخورد با وزارت کشور و وزیر تابعه آن علیه روزنامه اعتماد اعلام جرم کرده است. سابق بر این و در مواردی مانند سقوط هواپیمای اوکراینی تجربه نشان داد که نامحرم تلقی کردن شهروندان تا چه اندازه می‌تواند به اعتماد عمومی لطمه بزند حکومت باید درس گرفت گرفته باشد که هیچ راهی بهتر از شفافیت و صداقت با شهروندان وجود ندارد.
#امتداد
@emtedadnet
يادداشت روز يكشنبه هم ميهن
تاریخ خطرناک
#یادداشت| بابک زمانی، نورولوژیست و نویسنده
می‌گویند گذشته چراغ راه آینده است! و این نگاهی است به جنبه‌های مثبت تاریخ یا جنبه‌هایی که می‌تواند مثبت باشد؛ اما تاریخ می‌آموزد که کس از او نیاموخت. تاریخ تنها حاوی درس‌هایی که باید یاد بگیری، اما نمی‌گیری، نیست. تاریخ نه‌تنها به‌معنای آنچه می‌خوانیم، بلکه به‌عنوان آنچه ذات ما با آن سرشته شده، پدیده‌ای است که می‌تواند به‌غایت خطرناک هم باشد. تاریخ به‌ندرت به چنین وجهی از تاریخ واکنش نشان داده است.
نورنبرگ یکی از معدود واکنش‌ها بود؛ در نورنبرگ حتی نیچه را هم به‌خاطر اشاراتش به آلمان بزرگ و کلماتی قصار علیه یهودیان محکوم کردند. نیچه حتی هیتلر را هم ندید، اما سال‌ها بعد از مرگ او و روی کار آمدن هیتلر، طی مراسمی عصای او را به هیتلر هدیه کردند و این همان تعلیمی بود که او همواره در مراسم دست می‌گرفت.
لشکرکشی موسولینی به آفریقا و لیبی هم چیزی نبود جز بازسازی تاریخ روم باستان برای فریب عوام و تثبیت قدرت. ترور فردیناند، ولیعهد اتریش هم انتقام تاریخی صرب‌ها بود؛ انتقامی که تا ده‌ها سال بعد و تا بعد از فروپاشی اتحادیه پوشالی یوگوسلاوی هم بارها و بارها مبادله شد و گورهای دسته‌جمعی بسیار آفرید.
راستی چگونه می‌توان از تاریخ خطرناک فاصله گرفت و همین امروز را زیست؟ تاریخ نشان داده، دوری هرچه بیشتر از تاریخ، یعنی هرچه تاریخ کوتاه‌تر، پیشرفت و آزادی؛ آسان‌تر. درحالی‌که مهد تمدن بشر در بین‌النهرین (عراق و سوریه فعلی) و جلجتا در آتش کینه و تعصب می‌سوزد، تمدن‌های کوتاه‌ترِ ایران و مصر هم تنها اندکی بهترند.
راه پیشرفت در کانادا و استرالیا که برساخت‌هایی مدرن‌تر از اروپا هستند، راه پیشرفت بسیار هموارتر و آسان‌تری است. در مناطقی که تا همین چندده سال پیش مناطقی بسیار عقب‌افتاده بودند و مردم و حاکمانش ادعای تاریخ و باد در غبغب نداشتند، سرعت پیشرفت (و نه طبیعتاً مطلق آن) بسیار سریع‌تر بوده؛ مانند دوبی و کشورهای حاشیه خلیج‌فارس. شاید ازاین‌منظر هرجا تعصبات انباشت‌شده‌ی چندهزارساله وجود دارد، کار دشوارتر است؛ تا جایی که چیزی وجود ندارد و ادعایی هم نیست!
B2n.ir/x79921
@hammihanonline
🔊فایل صوتی
علیرضا علوی‌تبار -
حکومت، جامعه و جریان میانه
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
سردار علایی: شورای نگهبان نظارت استصوابی را کنار بگذارد و به طرف مردم بیاید
فرمانده سابق نیروی دریایی سپاه:
🔹باید نظارت استصوابی را کنار بگذارند، شورای نگهبان باید به طرف مردم بیاید و از رای مردم در برابر احتمال دخالت دولت و حاکمیت در انتخابات مراقبت کند ،نه اینکه برعکس، ابزار حاکمیت برای کنترل آرای مردم شود زیرا این وضعیت، خیلی خطرناک است.
🔹مرجع تعیین صلاحیت مردم هستند و اصلا انتخابات برای این است که مردم بگویند چه کسانی خوب هستند و صلاحیت دارند برای تحقق این امر باید همان رایی که مردم به صندوق می اندازند، خوانده شود، یعنی حاصل رای مردم هم شمرده، هم شنیده، و هم اعمال شود./خبرآنلاین
پی نوشت: شورای نگهبان توصیه‌های بزرگتر از شمارا گوش نداده است!!
@vatan1384
