⚽️ تیتر سازندگی پس از پیروزی ایران مقابل ولز در جام جهانی: شادی پر از بغض
🕌 @jamarannews
🔻محمدعلی ابطحی، از فعالان سیاسی اصلاح‌طلب در ایران، از مکاتبه محمد خاتمی با رهبر جمهوری اسلامی خبر داده اما گفته به او بی‌توجهی شده است.
آقای ابطحی در اینستاگرامش نوشته: «در اعتراضات اخیر، علیرغم مکاتبه آقای خاتمی با رهبری و ملاقات اصلاح‌طلبان با مسئولان عالی‌رتبه برای جلوگیری از خشونت و اصلاح امور، نشانه‌ای از اینکه خواسته‌ها مورد توجه حاکمیت قرار گرفته باشد نیست که کاش بود.»
آقای خاتمی به تازگی گفته سرنگونی جمهوری اسلامی «ناممکن و نامطلوب» است.
او در سال‌های اخیر بارها مواضع مشابهی گرفته و حتی در جریان جنبش سبز خواهان عذرخواهی معترضان از «ظلم» به نظام و رهبری شده بود.
اصلاح‌طلبان از اعتراضات سراسری دی ۱۳۹۶ و سر گرفتن شعار «اصلاح‌طلب، اصول‌گرا/دیگه تمومه ماجرا» بسیاری از هواداران خود را هم از دست داده‌اند.
در انتخابات ریاست جمهوری قبلی اصلاح‌طلبان از ناصر همتی حمایت کردند که تنها سه درصد رای آورد که این موضوع دستمایه تحقیر و تمسخر اصلاح‌طلبان بوده است.
https://bbc.in/3u0jhpC
@BBCPersian
آموزه‌های سیدمصطفی حسینی طباطبایی
حسن یوسفی اشکوری
درآمد باخبر شدم که مصطفی حسینی طباطبایی، قرآن‌پژوه و اسلام شناس، به اتهام «فعالیت آموزش و تبلیغ انحرافی مغایر و‌مخل به شرع مقدس اسلام در قالب گروه، جمعیت وفرقه » به هشت سال زندان محکوم شده است. اتهام‌های این اسلام‌شناس ۸۷ ساله، تکرار همان اتهام‌های کلی و مبهمی است که جمهوری اسلامی برای سرکوب مخالفانش به کار می‌گیرد؛ نه فقط مخالفانش بلکه هر کسی را که مستقل باشد یا به مرام جمهوری اسلامی مومن نباشد با این برچسب‌ها به حبس و حصر و تبعید می‌کشاند.
این بار هم قرعه‌ی ستم به نام حسینی طباطبایی افتاده که جرمی جز اسلام شناسی و حمیت دینی و قرآن‌پژوهی و شاگردپروی ندارد. البته می‌دانم که این آزار و اذیت ها برای او و شاگردانش تازگی ندارد و سالها بلکه دهه هاست که از آن بی‌نصیب نیستند.
سال گذشته، در سلسله سخنرانی‌هایی با عنوان «مروری بر تاریخ اصلاح دینی معاصر ایران»، فصلی را نیز به زندگی و آثار این نوگرای سنتی‌ِ کمتر شناخته‌شده اختصاص دادم و اینک به بهانه‌ی این ظلم آشکار، متن مکتوب آن را منتشر می‌کنم؛ به این خط و نشان که اندیشه و تفکر و ایمان را نمیتوان به زنجیر کشید و زندانی کرد.
متن کامل در تلگرام
متن کامل در زیتون
♦️هم نگرانم، هم امیدوار!
💬آیت‌الله سید حسن خمینی در آستانه آغاز به کار رسمی پایگاه خبری - تحلیلی بیان فردا، با برخی از اعضای تحریریه این پایگاه خبری - تحلیلی دیدار کرد. او در این دیدار به موضوعات مختلف از جمله وقایع 50 روز اخیر در کشور اشاره کرد و ضمن همدردی با تمامی جانباختگان تاکید کرد که گفت‌وگو راه‌حل برون‌رفت از مشکلات امروز است.
📎برخی از اظهارات یادگار امام (ره) به صورت تیتروار در ادامه آمده است و متن کامل اظهارات نیز در پایگاه خبری - تحلیلی بیان فردا قابل دسترسی است.
🔺مکانیزم عمل حکومت باید عقلایی باشد.
🔺مردم می‌فهمند؛ اگر حرف درستی بزنید همدل می‌شوند.
🔺همه چیز از سبک زندگی تا نوع پوشش تغییر کرده است
🔺باید مسیر گفت و گو را بدون ترسیدن از واکنش های اولیه گشود و آن را بسط داد.
🔺عقلانی‌ترین روش اداره کشور، «دموکراسی اکثریت محور» است که از صندوق‌های رأی درمی‌آید و راه‌های دیگر، خطاها و هزینه‌هایی به مراتب بیشتر دارند.
🔺اگر کسانی هستند که نمی‌گذارند بخشی از جامعه وارد این رقابت سادۀ سالم در انتخابات بشوند، کارشان به دور از عقلانیت است و روش دیگری را جایگزین دموکراسی و حاکمیت اکثریت مردم کرده‌اند.
🔺باید به این نکته ظریف توجه داشت که اکثریت «ملاک حقیقت» نیست، بلکه اکثریت «ملاک اطاعت» است. یعنی این طور نیست که هرچه مردم می‌گویند درست باشد. یعنی اگر همۀ مردم می‌گفتند که زمین به دور خورشید نمی‌چرخد، به مفهوم این نیست که خورشید دور زمین می‌چرخد. بلکه در مقام عمل و در حکومت‌داری، بهتر این است که به حرف مردم گوش کنیم.
🔺هم نگرانم و هم امیدوار. امیدم بیشتر است. کلاً آدم خوشبینی هستیم. هم آن کسی که نیمه پر لیوان و هم آنی که نصفۀ خالی را می‌بیند، هر دو واقع‌بین هستند. منتها یکی با دیدۀ امید می‌بیند، آن دیگری با دید یأس. بالأخره باید تلاش کرد.
🔺چه از مردم عادی با هر مذهب و تفکر و چه از مأموران دولتی، هر خونی که ریخته شود، متعلق به این ملت بوده است و از دست رفتن هر کدام آنها خسارت بار است.
🔺گفت‌وگو نه تفهیم اتهام به طرف مقابل است و نه به قصد اقناع او انجام می پذیرد. در گفتگویی که برای حل مشکلات کشور مطرح کردم، اصلا قصد نباید حتی کشف حقیقت باشد. بحث برای کشف حقیقت در جای خود کاملا درست است، ولی گفت و گو برای یافتن راه حلی است که همه ضمن حفظ عقاید خود به آن تن دهند و آن را مفید ترین راه بدانند.
🔺خشونت کینه های عمیق می آفریند، باید جلوی این چرخه خطرناک را گرفت و تلاش کرد تا با ایجاد آرامش، فضا برای اصلاح زمینه‌های بروز اعتراضات و شنیدن سخن مردم فراهم شود که رسانه ها در این میان نقشی اساسی بر عهده دارند.
⬇ متن کامل را در لینک زیر بخوانید
https://www.bayanfarda.ir/fa/tiny/news-3226
@khatamyy
درخواست روزنامه اطلاعات از مسئولان؛ پای درد دل مردم بنشینید تا ببینید چه دل پرخونی دارند
روزنامه اطلاعات نوشت:
🔹اگر مشکلات جامعه را درست نبینیم و اگر گمان کنیم که مردم از سر سیری گلایه دارند و یا همه چیز خوب است و ما چقدر خوشبختیم، ره به خطا برده‌ایم.
🔹کافی است به میان آنان برویم و پای درد دل پیر و جوان و کاسب و مستأجر و دانشجو و… بنشینیم و روایت‌های آنان را بشنویم که چه دل پرخونی از تبعیض‌ها و فسادها و فاصله‌ها و نادیده گرفتن‌ها و بی‌توجهی‌ها و ناکارآمدی‌ها دارند و اینکه صدایشان به خوبی شنیده نمی‌شود و دردشان را گویی کسی حس نمی‌کند.
✅ @Khabar_Fouri
#خبرانتشارکتاب
حیات یحیای نجی؛ میرزا یحیی دولت آبادی از جنبش باب تا جنبش مشروطیت / سیدمقداد نبوی رضوی / نشر نگاه معاصر، ۱۰۲۱ صفحه، ۴۰۰ هزار تومن
کتاب جدیدی از مقداد نبوی که در این سالها پژوهش‌های زیادی درباره بابیه انجام داده.
او در این کتاب سعی کرده به گفته خودش تصویری واقعی از زندگی یحیی دولت‌آبادی به دست دهد. نبوی در مقدمه کتاب نوشته که یحیی دولت‌آبادی در کتاب «حیات یحیی»، که زندگینامه خودنوشت اوست، تصویر کاملی از خود نداده و مشخصا باورش به کیش محمدعلی باب و صبح ازل تا پایان عمر را پنهان نگاه داشته است.
مقدمه کتاب مفصل است و تصویرش را اینجا گذاشته‌ام تا ببینید. این کتاب قرار است دو جلد باشد که فعلا جلد اولش (که تا انقلاب مشروطه را در بر می‌گیرد) منتشر شده. متن کتاب حدود ۵۰۰ صفحه است و ۵۰۰ صفحه هم اسناد و تصاویر دارد.
دیگر کتاب‌های مقداد نبوی:
تاریخ مکتوم
اندیشه اصلاح دین در ایران
اقدامات خرید سجن اکبر
مکتب شیخیه
میرزامهدی اصفهانی
.
مساله بهت‌آور برای من این نیست که احمد زیدآبادی بخاطر نقد ملایم و مودبانه‌ای به حامد اسماعیلیون به صلیب کشیده می‌شود. این است که یک نفر که سالهاست برای تحریم هرچه بیشتر ایران تلاش می‌کند، کسی که همین اخیرا در دیدار با رهبران جنگ‌طلب ناتو خواستار توقف دیپلماسی شده (گزینه بعدی چیست؟) با کسی که بیش از بیست سال در عرصه سیاست و تاریخ و دیپلماسی نوشته و فعالیت کرده و زندان رفته و شکنجه شده، مقایسه شود اصلا.
دوستی که همیشه ورد زبانش این است که «حرف درستی بود اما وقتش الان نبود... خودتون رو نسوزونید» برای زیدآبادی هم اظهار تاسف کرده بود که با این بی‌تدبیری خودش را ناکار کرد. شاید زیدآبادی اشتباه کند، اما کدام بی‌تدبیری؟ این که در این میانه خشم و جنون و خشونت هشدار بدهی -آن هم فقط با نوشتن و نه هیچ کار دیگری، آن هم مستقل بدون این فاند و آن سازمان- اسمش بی‌تدبیری است؟ وقت‌‌شناسی یعنی نان به نرخ روز خوردن و صبر کردن برای دیدن این که کی آبها از آسیاب می‌افتد، آن وقت چیزی را بگویی که نه هزینه‌ای داشته باشد نه فایده‌ای؟! یک نگاه هم به خودمان بیندازیم بد نیست. داریم به چی تبدیل می‌شویم؟
یکی در مصیبتی که هیچ اراده‌ای نداشته در آن داغدار شده. بفرماید حقش را بگیرد و ما هم در دادخواهی پشتیبانش هستیم. اما اگر خون ملاک حق است صدها هزار خانواده شهید داریم که اتفاقا خیلی هم شجاعانه و با اراده عزیزانشان خون دادند. ده‌ها هزار جانباز داریم که در پی تصمیم‌شان سی سال است رنج می‌کشند. آیا آنها هم حق دارند برای بدبخت شدن بقیه، اصلا بگو سبک زندگی دیگران تصمیم بگیرند؟ همدردی ما با آن که ناخواسته داغی دیده یا احتراممان به آنها که ایثاری کرده‌اند هیچ وکالتی به آنها نمی‌دهد برای ما تصمیم بگیرند.
کاسب مصیبت نباشیم و داغ شخصی خودمان را به بدبختی بقیه سوق ندهیم.
رجاله هم نباشیم. و با وقت‌شناسی‌های بیجا راه را برای ویرانی‌طلبانی که ایران را رجاله‌آباد می‌خواهند باز نکنیم.
محمود فرجامی
@Farjamimahmd
🔴 مسئولیت فوری نیروهای ملی
🔷 حمیدرضا عابدیان
@iranfardamag
▪️ با گذشت دو ماه از اعتراضات متعاقب مرگ دلخراش و مظلومانه ی مهسا امینی، نیروهای ملی در فقدان یک تشکیلات مرکزی منسجم و فراگیر هنوز نتوانسته اند استراتژی واحدی را در مواجهه با رخداد تدوین و به هواداران خود عرضه کنند. در اینجا بیش از آنکه عدم امکان گردهمایی های لازم برای تدوین خط مشی با حضور طیف های متنوع جریان نقش بازی کند، تفاوت فهم ها و رویکردهاست که مانع از شکل دهی به یک گفتگوی فراگیر می شود که اجازه نمی دهد جریان به یک جمع بندی مشترک دست پیدا کند.
🔸در واقع علیرغم :
همدلی حداکثری با اعتراضات و دفاع از حق قانونی و مدنی معترضین برای حضور در خیابان و ابراز آزادانه ی خواست ها و مطالبات، محکومیت بی لکنت سرکوب خشونت آمیز، قتل و کشتار، و همچنین تاکید بر خشونت پرهیزی،
▪️ اختلاف در :
✅ تحلیل و ارزیابی وضعیت درونی جمهوری اسلامی به دلیل فقدان اطلاعات لازم و مکفی،
✅ اختلاف در تحلیل و ارزیابی گسل های متنوع اجتماعی که ممکن است به چند پارگی سرزمینی بیانجامد،
✅ اختلاف در تحلیل و ارزیابی میزان واقعی بودن خطر برنامه ی برخی سرویس های خارجی برای اضمحلال ایران،
✅ اختلاف در تحلیل و ارزیابی سیاست های منطقه ای و جهانی دولت های قدرتمند،
✅ اختلاف در تحلیل و ارزیابی امکان جامعه ی ایرانی برای شکل دهی به یک گذار کم هزینه و نگرانی از خلاء قدرت
🔸و نظائر این مانع از آن شده است که این نیروها بتوانند با بیانی دقیق و موثر، سیاست عملی واحد، جامع و متحدی را در یکی از حساس ترین مقاطع ادوار تاریخ معاصر ایران اتخاذ کنند و واقع آن است که چنین شکاف و عدم انسجامی پیش از این در میان این نیروها فاقد سابقه بوده هرچند فقدان شخصیت های کاریزما و فیصله بخش در جریان نیز بر شدت بحران و وخامت اوضاع افزوده است.
▪️ با این حال امکان برخی اقدامات عاجل وجود دارد. فوری ترین کار برای نیروهای ملی در این مقطع سرریز تجربیات تاریخی جنبش های یکصد و پنجاه ساله ی اخیر به جنبش جاری ست. نیروهای ملی باید بتوانند برای افزایش ایمنی جنبش از یک سو و تقویت پتانسیل آن از سوی دیگر، سوکت های آزاد و سرگردان آن را به پورت های تاریخ معاصر متصل کنند. این پورت ها درگاههایی مناسب برای انتقال داده ها و تجربیات تاریخی اند. تردیدی نیست که در غفلت نیروهای ملی این سوکت های آزاد به پورت هایی متصل می شوند که ممکن است داده هایی مغایر با منافع ملی را به جنبش سر ریز کنند.
🔸در این راستا، مهم ترین اقدام، اتصال سوکت جریان دانشجویی به پورت رهایی بخش ۱۶ آذر است. ۱۶ آذر این ظرفیت را دارد تا دانشجویان را نسبت به مولفه های زیر حساس کند:
☑️ سرنوشت جنبش ذیل مداخله ی نیروی خارجی،
☑️ سرنوشت جنبش ذیل فضاسازی های رسانه های وابسته و غیر ملی،
☑️ سرنوشت جنبش ذیل نقار و نفاق میان نیروهای میهن دوست،
☑️ سرنوشت جنبش ذیل اتحاد راهبردی با نیروهای غیر ملی
▪️ در فقدان یک سیاست عملی متحد، انتقال آگاهی و تجربیات تاریخی به نیروهای معترض حاضر در میدان، کمترین کاری ست که از نیروهای ملی انتظار می رود. مرعوب تحلیل های گسست نسلی نشویم و در قرار دادن جنبش در ریل مطالبات متراکم ملی تاریخ بیداری ایرانیان در یکصد و پنجاه ساله ی اخیر بکوشیم.
#ایران_فردا
#زن_زندگی_آزادی
#حمیدرضا_عابدیان
http://bit.ly/3VeGP5z
/channel/iranfardamag
دین و دولت
و دشواره صلح اندیشی ورواداری
صوت سخنرانی ایراد شده فراستخواه
در خانه اندیشمندان علوم انسانی
انجمن مطالعات صلح
دوم آبان 1401
🔴 غلامعلی رجایی: یکی از بهترین موضع گیری‌ها در رابطه با اعتراضات، بیانیه آقای خاتمی است؛ اصحاب رسانه باید این پیام را تحلیل کنند
🔻فعال سیاسی اصلاح طلب، به جماران گفت: به نظرم یکی از بهترین موضع گیری های افرادی که در رابطه با اعتراضات اخیر صحبت کرده اند این بیانیه آقای خاتمی است.
👈 به دلیل اینکه از جامعیت برخوردار هست و نکات تحسین برانگیزی را گفته از جمله اینکه براندازی نه به مصلحت و نه شدنی است. به نظر من باید روی این عبارات باید کار پژوهشی انجام شود؛ در عین حال که با بدنه جامعه صحبت کرده به کرّات هم انتقادات از حاکمیت و برخوردها را گفته است
🔸 این نکته اول است که به نظر من اصحاب رسانه باید این پیام را تحلیل کنند و بسط و توسعه بدهند و حاکمیت هم پیام های مکتوم و مندرج در این بیانیه را بشنود.
🔻ایشان ادامه بحث «آشتی ملی» را به مراتب جامع تر و کامل تر مطرح کرده است. این پیام باید توسط حاکمیت شنیده شود و توسط اصحاب رسانه به معترضین برسد؛ ضمن اینکه باید این باور را داشته باشیم که جامعه ای که دو ماه است دارد در کف خیابان و جاهای مختلف اعتراض می کند دیگر نگاهی به جریان های سیاسی تابلودار، چه اصلاح طلب و چه غیر اصلاح طلب، ندارد و نخواهد داشت.
🔸حتی من فکر نمی کنم اینها به خودشان زحمت مطالعه این پیام ها را بدهند. برای حل مسأله اول باید ببینیم مسأله چیست و به رسمیت بشناسیم و انکار نکنیم. گفتن این حرف تلخ است که نسل دهه های 70 و 80 اساسا کاری به لیدرهای سیاسی تابلودار دهه های 60 و 70 ندارد.
🔸نکته دوم این است که گمان می کنم آقای خاتمی با این پیام خودش را از تاب و تب نینداخته و اصلاحات هم پایان یافتنی نیست. به نظر من اصلاحات فراتر از آقای خاتمی و احزاب سیاسی، یک جریانی است که همواره به حاکمیت و معترضان وضع موجود علامت می دهد که اگر می خواهید وضع جامعه بهبود پیدا کند به من نگاه کنید.
🔸اگر نظامی غیر از جمهوری اسلامی هم در ایران باشد و بخواهد به بقا و دوام خودش ادامه بدهد، این اصلاحات تمام شدنی نیست و همواره باید حکومت ها بر بستری از تغییر و تحولات نسبت به وضع موجود حرکت کنند. ما باید بگوییم نفس اصلاحات مظروفی بالاتر از ظرف احزاب سیاسی است.
🔸دلیلش این است که اگر یک روزی احزاب سیاسی اصلاح طلب گوشه عزلت را انتخاب کنند، آیا اصلاحات از بین می رود؟! اصلاحات از بین نمی رود؛ اصلاحات هست و دیگران و نخبگانی می توانند بر این مدار بچرخند و پیشنهادات، ایده ها و راهکارهای خودشان را بدهند.
🔸من فکر می کنم تنها نسخه پیش روی بهبود وضع موجود، اصلاحات است؛ اما نه اصلاحات از جنس احزاب سیاسی.
🔻تصور من این است که آقای خاتمی در این بیانیه با حاکمیت از راه دور صحبت کرده و گفته که حاکمیت باید رویه خودش در مدیریت کشور را تغییر بدهد و اگر این تغییر انجام شود امید تغییر شرایط هم هست.
♨️من فکر می کنم ایشان به خاطر برخی از مصالح حرفش را به «نظام» تغییر داده است. ساختار نظام که قدرت تغییر ندارد؛ کسانی که نظام را مدیریت می کنند مخاطب قرار گرفته اند. به نظر من رویکرد ایشان حتی متوجه دولت نیست. چون انتقاد رویکردهای اعتراضی متوجه اصل نظام است و به دولت کمترین انتقاد و اشاره ای ندارند.
♨️بنابر این، به نظر من آقای خاتمی با حاکمیت صحبت کرده و دست روی نقطه درستی گذاشته و اگر تغییرات از بالا شروع شود به بدنه و ارکان هم منتقل می شود؛ چه ارکانی که تابع حاکمیت هستند مثل صدا و سیما، شورای نگهبان و چه کسانی که به شکلی تحت پوشش هستند، مثل سه قوه و جاهای دیگر.
♨️الآن بحث همه این است که آیا حاکمیت پیام معترضین را گرفته، و اگر گرفته چه واکنشی می خواهد نشان بدهد که متعرضین متقاعد شوند و حداقل دامنه اعتراضات کم شود./ جماران
🕌 @jamarannews
🔺برنا: دیدارهای اصلاح‌طلبان با برخی سران قوا و دبیر شورای عالی امنیت ملی
🔹خبرگزاری دولتی برنا نوشت: برخی از اصلاح طلبان در قالب گروه های مشورتی و تشکیلاتی با برخی مقامات کشور دیدار کردند.
🔹هیات رئیسه جبهه اصلاحات ایران متشکل از بهزاد نبوی، حسین مرعشی، ابراهیم اصغرزاده، جواد امام، محمود صادقی و الیاس حضرتی با علی شمخانی دبیر شورای عالی امنیت ملی و حجت الاسلام غلامحسین اژه‌ای رئیس قوه قضاییه دیدار کردند.
🔹 اصلاح‌طلبان در دیدار با دبیرشورای عالی امنیت ملی و رئیس دستگاه قضا پیشنهاداتی را درباره کشور ارائه کردند.
👀تنها کانال رسمی بی بی سی فارسی 👇👇👇
@bbc_khabari
https://t.me/joinchat/AAAAAEeZmFZCvaKgC2F-nQ
✍️ امروز جمعه ۲۷ آبان۱۴۰۱ روز خاکسپاری دوست دیرین مان، محمد حسن ظریفیان یگانه است.
نخستین بار با او در اوایل دهه شصت آشنا شدم که همراه با شادروان شیخ جعفر محمودیان، کتابخانه سیاسی قم را که میراث شهید محمد منتظری بود راه انداختند.
تأسیس این پایگاه، از حرکتهای نوگرایانه برای ارتقای دانش های روز در حوزه بود. هر چند مرحوم ظریفیان بخاطر عدم توافق نظر در شیوه کار با شادروان محمودیان، از کتابخانه جدا شد. عمر کتابخانه سیاسی هم چندان نپایید و مخالفان آن طومارش را در هم پیچیدند و‌مصادره اش کردند.
آقای ظریفیان از آن پس بیش از دو دهه از قم به اهواز می رفت و معارف اسلامی را تدریس می کرد. نکته برجسته زندگی اش این بود که هیچگاه خود را به قدرت و رانت های حکومتی نیالود و زیستی درویشانه داشت.
در دوره دانشجویی به صف مبارزان ضد استبداد پیوسته بود و پس از انقلاب هم در دوره جنگ، جان بر کف نهاده از کشور دفاع کرد و جزو جانبازان جنگ بود اما به دلیل اینکه تشخیص داده بود آنچه به نام جمهوری اسلامی شکل گرفته به کژ راهه می رود، هیچگاه رغبتی به مناصب دولتی نداشت و انزوا اختیار کرده بود و تا آخرین روزهای عمر اندوه آرزوها و آرمان های بر باد رفته آزادی و استقلال و جمهوریت، بیش از درد سرطانی که منجر به قطع پایش شد و چند ماه بعد از آن هم جان به جان آفرین تسلیم کرد، بر روح و روانش سنگینی می کرد.
افسوس که امروز برای آخرین وداع با او حضور ندارم اما در سفر برای انجام کاری هستم که او بسیار دوست می داشت.
به خانواده و بازماندگان و دوستان بسیارش، تسلیت می گویم.
روانش شاد
کانال گفتارهای باقی
/channel/emadbaghi
وبسایت
emadbaghi.com
🔲⭕️ائتلاف علیه قلدری
علی سرزعیم، تحلیل گر اقتصادسیاسی
همه چیز از یک نامه شروع شد از احمد به حامد! اخیرا احمد زیدآبادی تحلیل گر شناخته شده سیاسی مطلبی خطاب به حامد اسماعیلیون نوشت. و در مورد تاثیر حوزه عاطفی-روانی به کنش سیاسی نکاتی یادآوری کرد. جدای از درستی یا نادرستی نامه زیدآبادی اما نامه کاملا مودبانه و محترمانه نوشته شده بود و پیامی اخلاقی را منتقل می کرد اما حجم بی سابقه ای از فحش و ناسزا و حتی تهدیدات جانی و ناموسی متوجه آقای زیدآبادی شد تا جایی که عطای ابراز نظر در مورد مسائل سیاسی روز را به لقایش بخشید و اعلام کرد که دیگر در مورد مسائل سیاسی روز مطلبی منتشر نمی کند.
همه کسانی که با سیاست ایران آشنا هستند می دانند که احمد زیدآبادی سالها به خاطر فعالیت سیاسی نامقبول از دید حکومت به زندان افتاده، به تبعید محکوم شده و فرزندانش سالها طعم تلخ دوری از فرزند را چشیدند. لذا قطعا بخشی از حکومت نبوده و نیست ولی چه چیز موجب شد تا وی که عمری را صرف سیاست کرده به سکوت پناه ببرد؟ دلیل چیزی جز فشار روانی مخالفان و تهدیدات مرتبط با آن نبوده است. او از طرفی به خاطر حکومت به سکوت کشیده شد اکنون از طرف مردم به سکوت کشیده است. نتیجه در هر دو حالت یکی است. حذف یک صدا از سپهر گفتگوی ایران!
آنچه در این مورد رخ داده است دقیقا مصداق چیزی است که اصطلاحا «قلدری در فضای مجازی» (cyberbulling/onlinebulling) گفته می شود. هر نوع تهدید فیزیکی، کلامی، عاطفی، جنسی که در ادامه بیان یک دیدگاه توسط برخی افراد در فضای مجازی، شبکه های اجتماعی یا به شکل مستقیم به گوینده مطرح شود «قلدری در فضای مجازی» خوانده می شود. کشورهای توسعه یافته تلاش می کنند تدابیری حقوقی علیه این اقدام خصوصا در مدارس و سازمانها فراهم کنند.
هدف از این کارها ترساندن افراد از بیان دیدگاه است نه نقد آنها. روشن است نقد دیدگاه‌های مختلف نه تنها اشکال ندارد بلکه امر پسندیده‌ای است ولی بسیاری تحت عنوان نقد، مسخره کردن، تحقیرکردن، شایعه ساختن، تلاش برای بایکوت کردن اجتماعی فرد و گاه آزاردادن مانند منتشرکردن اطلاعات خصوصی فرد، تهدید خانواده پا را فراتر از نقد می‌گذارند و تلاش می‌کنند هزینه طرح برخی دیدگاه‌ها را چنان بالاببرند که کس دیگری جرات نکند چنین مطالبی را علنا منتشر کند. به بیان دیگر «قلدری در فضای مجازی» دقیقا در نقطه مقابل «آزادی بیان» قرار دارد و طنز داستان آنست که برخی ضمن آنکه ادعا می‌کنند می‌خواهند دایره آزادی بیان را در ایران گسترش دهند، از این روش خبیثانه استفاده می‌کنند تا فضای طرح دیدگاه‌های مخالف با آنها تنگ و تنگ تر شود.
روشن است که وقتی آزادی بیان تهدید و تحدید شود وظیفه همگان است که آژیر هشدار را بشنوند و به شکل متحد در برابر آن موضع بگیرند زیرا اولین و مهمترین قربانی محدودشدن آزادی بیان با استفاده از «قلدری در فضای مجازی» حقیقت است که دود آن به چشم جامعه میرود. وقتی جامعه نتواند نظرات افراد مستقل و آزاداندیش را -درست یا غلط- بشنود در تصمیمگیریهایش به خطا می‌افتد و گاه نه‌تنها به اهداف بالاتر نمیرسد بلکه ای‌بسا هزینه‌های غیرمتعارفی را نیز متحمل شود.
قلدری در فضای مجازی منحصر به این مورد خاص نیست و شکلهای ظریف‌تری هم دارد که بسیار فراگیر است. هر وقت فضای اجتماعی طوری شد که یک دیدگاه توانست آزادانه نظر خود را مطرح کند ولی صاحبان دیدگاه مخالف معذّب بودند که نظر خود را بیان کنند از ترس آنکه به آنها انگ‌های مختلف زده نشود، باید بدانیم که فضا برای قلدری فراهم شده است.
☑️⭕️تجویز راهبردی:
۱)به خودمان یادآوری کنیم آزادی یعنی آزادی مخالف.
۲)هر وقت احساس کردیم در گروه‌های شکل گرفته در فضای مجازی یک دیدگاه به راحتی می تواند نظرش را بگوید ولی دیدگاه مخالف در بیان نظرات محدود است، باید فضا را شکست و دیدگاه مخالف را دعوت کرد که صحبت کند و نگذاشت کسی به صاحبان دیدگاه مخالف اهانت کند یا او را تهدید کند.
۳)هر وقت قلدری در فضای مجازی موجب شد یک شخصیت مستقل مثل آقای زیدآبادی چنان تهدید شد که نوشتن را متوقف کرد باید دیگر صاحبان فکر و اندیشه به میان آیند و فارغ از اینکه با آقای زیدآبادی هم نظر باشند یا نباشند، از او در برابر تهدیدات و هتاکیها حمایت کنند زیرا اگر امروز این تهدیدات متوجه آقای زیدآبادی شده است، فردا گریبان دیگر متفکران مستقل را خواهد گرفت.
۴)به خودمان و دیگران یادآوری کنیم اگر امروز من آزادی دیگران را پاسداری نکنم، دیر یا زود حرمت آزادی من نیز شکسته خواهد شد.
۵)چه با احمد موافقیم چه با حامد. فرقی نمی کند. از زیدآبادی بخواهیم به کنش سیاسی و گفتگوی آزاد ادامه دهد و این عرصه را ترک نکند حتی اگر با او مخالف باشیم.
۶) قلدری از هر سو از جامعه یا حکومت را غیرقاابل قبول بدانیم.
شبکه توسعه
@I_D_network
علی سرزعیم
@Ali_Sarzaeem
@meidari
غلامعلی رجایی: تنها نسخه پیش روی بهبود وضع موجود «اصلاحات» است؛ نه از جنس احزاب سیاسی
🔹 تغییر در رویه و رویکرد به نفع حکومت، نظام و کشور است
🔹فعال سیاسی اصلاح طلب، به جماران گفت: تا حالا ما هیچ علائمی نشنیده ایم که نشان بدهد این اعتراضات شنیده شده و چنین رویکردی از سوی حاکمیت در جهت کم کردن دامنه اعتراضات را شاهد بوده ایم.
🔹به نظر من زمان دارد دیر می شود و تغییر در رویه و رویکرد به نفع حکومت، نظام و کشور است. به هر حال اینها هم مردم هستند و مطالباتی دارند و باید مطالبات آنها شنیده شود و اگر این مطالبات با بعضی از مناسبات سازگاری ندارد، باید مبنا مطالبات مردم باشد.
🔹 معترضین باید ببینند مطالبات آنها شنیده شده و از همه مهمتر مسأله معیشتی است. متولدین دهه های 40 و 50 الآن چیزی نمی گویند ولی آنها هم معترض هستند نسبت به اینکه با رشد سرسام آور خیلی دلار و کم ارزش شدن پول ملی در سفره خودشان وضع بدتر می شود و توان اقتصادی آنها برای اداره زندگی کمتر می شود./جماران
✅ @Khabar_Fouri
🔻 خباز خاص غزنین
✍️دکتر حسین عباسی/اقتصاددان
🔹 در غزنین خبازان در دکان‌ها ببستند و نان عزیز و نایافت شد و غربا و درویشان در رنج افتادند و به تظلم به درگاه شدند و پیش سلطان ابراهیم از نانوایان بنالیدند.
🔹 فرمود تا همه را حاضر کردند. گفت چرا نان تنگ کرده‌اید. گفتند هر باری گندم و آرد که در این شهر می‌آرند نانوای تو می‌خرد و در انبار می‌کند و می‌گوید فرمان چنین است و ما را نمی‌گذارد که یک من بار بخریم.
🔹 سلطان بفرمود تا خباز خاص را بیاوردند و در زیر پای پیل افگندند. چون بمرد بر دندان پیل ببستند و در شهر بگردانیدند و بر وی منادی کردند که هر کس در دکان بازنگشاید از نانبایان، با او همین کنیم و انبارش خرج کردند. نماز شام بر درِ هر دکانی پنجاه من نان بمانده بود و کس نمی‌خرید.
🔹 حدود هزار سال پیش، خواجه نظام الملک طوسی، این حکایت را نقل می‌کند تا گوشزد کند که دراز دستی عُمّال نتیجه‌ای جز فقر و فلاکت مردم ندارد.
🔹 تفسیر این حکایت به زبان اقتصاد امروزی این است که انحصاری که «خباز خاص» ایجاد کرده بود، باعث نایاب شدن و گران شدن نان و در رنج افتادن مردم، به‌ویژه ضعیفان شده بود.
🔸 ادامه این مطلب را در لینک زیر بخوانید: 👇
http://eqtesadnameh.ir/fullcontent/Persian/53303
/channel/eqtesadnameh
📍اقتصادنامه؛ دیدبان اقتصاد سیاسی ایران
♦️سید حسن خمینی: امروز تیم ملی بی‌نظیر بود/ ایران واحد و با‌امید می‌تواند ما را به فردای بهتری برساند
🔹تولیت حرم امام خمینی (ره) : از تیم ملی و بازیکنان بزرگش تنها همین بازی و نتیجه را می توان انتظار داشت
🔹امروز تیم ملی بی نظیر بود. سالها بود از این تیم چنین بازی دلچسبی ندیده بودیم
🔹جدای از نتیجه و بازی بسیار منطقی و زیبا، توان تیم در پشت سر گذاشتن شکست قبل و خروج از حاشیه‌هایی که غیرجوانمردانه برای آنها فراهم شده بود، یک کار بزرگ و مردانه بود
🔹به کی‌روش و بچه های خوب تیم تبریک می‌گویم و از همه آنها به سهم خود سپاسگزار هستم و برای آنها آرزوی روزهای بهتری دارم. امروز «ایران واحد و با امید» می تواند ما را به فردای بهتری برساند
🔹و به قول دوست‌مان "چقدر خوبیم ما"
#برای_ایران
#جام_جهانی_۲۰۲۲
@AkhbareFori
📍حسن روحانی: تیم ملی به ما «معجزه ایران» را یادآوری کرد
▫️حسن روحانی، رئیس‌جمهور سابق ایران، در پیامی با تبریک پیروزی تیم ملی فوتبال ایران مقابل ولز در بازی‌های جام جهانی قطر، تاکید کرد: تیم ملی پرافتخارمان به ما «معجزه‌ی ایران» را یادآوری کرد.
▫️متن پیام دکتر روحانی به این شرح است:
▫️ایمان داشته باشیم که در روزگار سخت، در بحران‌هایی که ما را می‌فرساید، در اتفاقاتی که ما را اندوهگین می‌کند، این «ایران» است که یادآوری خواهد کرد ما یک ملتیم حتی رنجیده و آزرده؛ به ما یادآوری خواهد کرد که می‌شود دوباره برخاست حتی خسته و خمیده.
▫️با تمام وجود قدردان تیم ملی فوتبال ایران هستیم، تیم ملی پرافتخارمان که به ما «معجزه‌ی ایران» را یادآوری کرد.
▫️فراتر از نتیجه‌ی بازی یا بازی‌های بعد، پیروزی بزرگ در همین یادآوری است، در هم‌سرنوشتی یک ملت بودن. ما به معجزه‌ی ایران، باور داریم؛ ما همیشه به ایران امید خواهیم داشت.
حسن روحانی
۱۴۰۱/۰۹/۰۵
http://Eqtesadnameh.ir
/channel/eqtesadnameh
📍اقتصادنامه؛ دیدبان اقتصاد سیاسی ایران
📍بنیادگرایان با غرب و بطور خاص ایالات متحده دشمنی می‌کنند و با درجات مختلف بر تضعیف و نابودی مدرنیته دموکراتیک اصرار دارند. هیچ طرح پیشنهادی برای حمایت از آنان جز به ملاحظات تاکتیکی گذرا نمیتوان داد.
📍سنتی‌ها بطور عام، نظرات معتدلانه‌تری دارند البته میان جریان‌های مختلف سنتی تفاوت‌هایی وجود دارد؛ به‌گونه‌ای که برخی از آنها نزدیک به بنیادگرایان هستند. البته کسی که مخلصانه دموکراسی جدید و فرهنگ مدرن و ارزشهای آن را پذیرفته باشد در میان آنان نیست و بهترین کاری که فعلا می توانند بکنند تسامح متزلزل و موقت با این فرهنگ و ارزشهای آن است.
📍 طبعا مدرنیست‌ها و سکولارها نزدیکترین گروه به غرب از جهت سیاستها و ارزشها هستند. اما بطور کلی جایگاه ضعیف‌تری نسبت به دیگر گروه‌ها دارند. در نتیجه به کمک واقعی، منابع مالی و تریبونی که در فضای عمومی نظراتشان را بیان کند نیاز دارند. البته با توجه به گرایشات ایدئولوژیک لیبرال سکولارها کسی از آنها به عنوان یک همپیمان استقبال نمی کند؛ علاوه بر اینکه آنها در گفتگوی با جریان دینی ملتزم از توده‌های مسلمان ناتوان هستند.
بخش هایی از نوشته : معرفی کتاب «اسلام دموکراتیک متمدن»؛ توصیه‌های اندیشکده رند درباره جهان اسلام
🔖 900 کلمه
⏰ زمان مطالعه: 6 دقیقه
📌 ادامه مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://zaya.io/اسلام_دموکراتیک_متمدن
@shouba_ir
فایل کامل
دومین نشست هم اندیشی استادان دانشگاه تربیت مدرس تحت عنوان«بررسی علل وعوامل حوادث اخیر و راهکارهای برون رفت از بحران» تقدیم می شود . این نشست با دو ساعت میزگرد و یک ساعت پرسش و پاسخ جمعاً ۳ ساعت طول کشید.
اعضای پانل عبارت بودند از:
۱- آقای دکتر مختار جلالی زواران عضو هیأت علمی دانشکده کشاورزی و دبیر انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه تربیت مدرس (رئیس پانل)
۲- آقای دکتر علی باکویی عضو هیأت علمی دانشکده علوم پایه و رئيس بسیج استاتید دانشگاه تربیت مدرس
۳- دکتر علی محمد حاضری عضو هیأت علمی بازنشسته جامعه شناسی دانشکاه تربیت مدرس
۴- آقای دکتر مجتبی زارعی عضو هیأت علمی فلسفه سیاسی دانشگاه تربیت مدرس
۵- آقای دکتر محمود صادقی عضو هیأت علمی حقوق دانشگاه تربیت مدرس
۶- آقای دکتر علی رضا زند شجاعی عضو هیأت علمی جامعه شناسی دانشگاه تربیت مدرس
دین و دولت
و دشواره صلح اندیشی ورواداری
صوت سخنرانی ایراد شده فراستخواه
در خانه اندیشمندان علوم انسانی
انجمن مطالعات صلح
دوم آبان 1401
🔴 انتقاد آیت الله محقق داماد از بداخلاقی ها: افرادی با توهین و فحش پست می‌گیرند؛ مهمترین پله‌ی نردبان ترقی آنها توهین به دیگران است/ به آیت الله العظمی صافی گلپایگانی توهین کردند و در موسسات مهم با بودجه مملکت پست گرفتند
👈اخیرا پایگاه خبری جماران جهت انجام گفت و گو با آیت الله دکتر سید مصطفی محقق داماد پرسش هایی را در خصوص حوادث جاری در کشور ارسال کرد. اما وی در پاسخ به این سوالات مطلبی را برای جماران ارسال کرد که متن آن در پی می آید:
ما آزموده‌ایم در این شهر بخت خویش
باید برون کشید از این ورطه رخت خویش
🔸واقعیت این است که بنده چون در مواقعی بیانیه‌هایی می‌دهم و به آن توجه نمی‌شود، جز اینکه عده‌ای زبان دریده و یا کودکان ناشسته لب از شیر به میدان می‌آیند و شروع به انتقاد می‌کنند، بهره‌ای دیگر نصیبم نشده است.
🔸مانند بیانیه‌‌ی علمی که اخیرا دادم، پیشنهاد به شناخت درست از امر معروف و نهی از منکر و بازخوانی آن را دادم و دیدیم افرادی که خود را به عنوان تحصیل کرده در قم معرفی می‌کنند به من هجمه بردند. که البته دروغ می‌گویند، تحصیل نکرده‌اند؛ چون فرد تحصیل کرده به این صورت بی‌ادبانه حرف نمی زند.
🔸مرحوم پدرم آیت الله محقق داماد می‌‌فرمودند، اگر انسان مقام ثبوت را تقویت و مقام علمی پیدا کند مقام اثبات ایجاد می‌شود.
🔻هیچ‌وقت از قلم یک فرد تحصیل کرده جملات بی‌ادبانه بیرون نمی‌آید؛ شما دیدید که در پاسخ به اعلامیه و اطلاعیه من که کاملا خیرخواهانه بود چه افرادی بی‌ادبی و توهین کردند، لذا من این تجربه را دارم و ترجیح می‌دهم حرفی نزنم.
🔻افرادی هستند که با توهین و فحش پست می‌گیرند و مهمترین پله‌ی نردبان ترقی آنها توهین به دیگران است.
🚨به نظرم علت آن «عدم تربیت» است. قبلا حوزه علمیه قم تربیتی بود. افرادی که در حوزه سابقه دارند باید تربیت داشته باشند؛ اما اینها نه تنها من، بلکه به حسن آقای خمینی و افراد سابقه دار چون مرحوم آیت الله العظمی صافی گلپایگانی هم حمله کردند. مگر ایشان در ملاقات با رییس مجلس فعلی چه گفته بودند؟! فرموده بودند، «ما باید با دنیا ارتباط داشته باشیم». این یک حرف منطقی است، اما عده‌ای کودکان ناشسته لب از شیر به ایشان توهین کردند.
🚨هرگز در تاریخ نمیتوان کسی را بخشید که به آیت الله العظمی صافی گلپایگانی جرأت توهین داشته باشد و بعد هم در موسسات مهمی که با بودجه این مملکت اداره می‌شود، پست بگیرد./ جماران
https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1574975
🕌 @jamarannews
درباره بحران کشور
دیدار دو ساعته و گزارش
فاطمه هاشمی به مجتبی خامنه‌ای
در تهران این خبر در محافل سیاسی دهان به دهان می شود که فاطمه هاشمی دختر بزرگ هاشمی رفسنجانی به دیدار مجتبی خامنه ای فرزند رهبر جمهوری اسلامی رفته و نزدیک به دو ساعت راجع به اوضاع کشور با وی گفتگو کرده است. در پایان گزارش فاطمه هاشمی، مجتبی خامنه ای گفته است: من همه اینها را می دانم، ولی کاره ای نیستم و مدتی است از تصمیم گیری ها کنار گذاشته شده ام و در حال حاضر فقط یک مدرس حوزه ام. برو اینها را به پدرم بگو.
فاطمه هاشمی هم گفته است: «ما دسترسی به پدرت نداریم.»
در پایان این دیدار مجتبی خامنه ای گفته است که من فکر کردم آمدی برای موضوع (دستگیری و بازداشت) فائزه!
به كانال تلگرام پيك نت بپيونديد:
/channel/pyknet
📝📝📝 در این جنگ خیابانی همه بازنده اند
نه ازادی بدست می اید نه امنیت
✍امیر دبیری مهر
♈️فیلم ها و عکسهایی که از خشونت ها در کوی و برزن منتشر می شود روح همه ما را خسته و‌خشمگین کرده.... خشونت معترضین را برای معترضین می فرستم و نهیب می زنم که با خشونت کار به جایی نمی رسد پاسخ می دهند موشک جواب موشک... خشونت نیروهای سرکوب یا انتظامی و امنیتی و لباس شخصی ها را برای مسوولان و حامیان نظام می فرستم و نهیب می زنم که این رسم حکمرانی نیست ایشان هم می گویند چرا فقط یک طرف را می بینی ...اونها اول شروع کردند...
♈️روز به روزداره تصاویر و فیلم ها وحشتناک تر می شود...جنگ خیابانی در حال شکل گیری است دیگر رویارویی اعتراض و کنترل نیست...یک جنگ تمام عیار است با سینه هایی پر از نفرت و خشم و دهان های گشوده و چشم های بسته و دستان اماده جنایت .به نظرم با ادامه این روند معترضین و حکومت به مرور به حاشیه می روند..چند گروه اجتماعی به جان هم افتادند با لباس ها و پوشش های گمراه کننده... قصد حذف هم را دارند ...یکی در پوشش اعتراض و دیگری در پوشش سرکوب .مگر می شود معترضی با شعار زن زندگی ازادی اینچنین پلیس کشی و بسیجی کشی کند ؟ مگر می شود نیروی بسیجی و انتطامی با ادعای حفظ امنیت اینچنین با خشم به جان مردم بیفتد و به قصد مرگ بزند و تخریب کند؟ شما باور می کنید؟ من باور نمی کنم...اینجا و در این مرحله ریش و قیچی دست حاکمیت است که با میانداری و میدان داری جلو ادامه این وضع بی سرانجام را بگیرد...اگر کسانی به خطا می اندیشند که با ادامه این وضع طرفی خواهند بست و نفعی خواهند برد و ادامه این ستیز خیابانی و خشن و خونبار برنده ای دارد سخت در اشتباه هستند نه تاریخ خواندند نه ایمان دارند و نه از علوم اجتماعی اگاهی دارند ...ادامه این مسیر نه ازادی است نه امنیت بلکه ویرانی و تباهی است. هیچ برنده ای ندارد همه بازنده خواهند بود
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
3⃣ لوح فشرده درباره‌ی گروه‌های اجتماعی برای این روزها
📀 زنان و عرصه‌های مدیریتی
📀 جوانان و جوانی در ایران
📀 سبک زندگی کودکان؛ تغییرات و پیامدها
🔻برای تهیه لوح‌های فشرده به سایت موسسه رحمان به نشانی زیر مراجعه کنید:
https://rahman.org.ir/
@rahmaninstitute
🔰مساله قدرت در نهج البلاغه❗️
استاد محمد سروش محلاتی
🔷نشستهای علمی ماهانه در شرح نهج البلاغه
🔹جلسه دوم: پنج شنبه 3 آذر. ساعت ۷/۵ تا ۹/۵صبح
🔸 میدان توحید. خیابان پرچم. کانون توحید
همراه با رونمایی از تازه‌ترین کتاب استاد:
حکمرانی شایسته
@andishevaehsan
شبانه (کوچه‌ها)
شعر ِاحمد شاملو
آهنگ ِ اسفندیار منفردزاده
با صدای فرهاد مهراد
@bashgahandishe
🔲⭕️برسد به دست احمد زیدآبادی
محمدرضا اسلامی
احمد زیدآبادی نامه ای برای حامد اسماعیلیون نوشت و در آن نامه مشفقانه (و پس از ذکر بزرگیِ داغ و مصیبتی که برای خانواده اسماعیلیون رخ داده) او را توصیه هایی کرد که می پنداشت در احوال کنونی ضروری است. زیدآبادی نوشت:
«اسماعیلیون به عنوان کسی که بدترین مصیبت را تحمل کرده است، می‌تواند بهترین منادی کنش خشونت‌پرهیز شود»
سیل فحش و ناسزا، تهمت و تهدید روانه زیدآبادی شد. سیل کلمه صحیحی نیست. در سونامیِ فحشهایی که به زیدآبادی رسید، او یادداشت دومی نوشت و با همه (و با عالم سیاست ورزی) «خداحافظی کرد (متن خداحافظی)». او نوشت:
...دیگر جای حضور من نیست. به هر حال، من هم از پوست و گوشت و خون و عصب ساخته شده‌ام. فشارها از همه سوست و من چنان تنها و غریب مانده‌ام که مرگ را بر هموطنی با چنین افرادی ترجیح می‌دهم ...
چند کلامی اینجا ذکر می شود باشد تا به دست زیدآبادی برسد و بداند که امروز (آبان 1402) در نهایتِ اقلیت است ولی دل قوی دار مرد که چنان نخواهد ماند:
◾️یک- «خشم» عنصر سیال در فضایِ امروز ایران زمین است. همیشه خشم به شکلهای مختلف بروز پیدا می کند اما خشم امروز در ایران ما یک تجلی بیرونیِ غالب دارد و آن «فحش» است. پرده ها بر افتاده و حرمتها شکسته شده، و فحش براحتی از حلقوم به لسان می نشیند. مدتها پیش دکتر هلاکویی در سخنرانی ای می گفت: من (هلاکویی) پژوهش و تحقیق مفصلی در میان فرهنگها و زبانهای مختلف کرده ام و به قطعیت می گویم کمتر «زبانی» به اندازه زبان فارسی فحش و ناسزا دارد. زیدآبادی هم از ابتدای قتل #مهسا-امینی یکی از سیبلهای فحش است.
◾️دو- «وسط باز» یکی از واژه هایی است که در این ایام ساخته شد یا لااقل زیادتر به دهانها نشست.
تو (زیدآبادی) امروز همان یونسِ نشسته بر میانۀ دریای تنهایی هست که از شوربختیِ احوال، هم از جماعتِ خشمگینِ آن سمت فحش می خوری و هم از جماعتِ منجمدِ این سمت. این میانه بودن و در میانه نشستن، امروز برتابیده نمی شود.
آن دوست عزیز من که سالها به دنبال واردات دستگاههای چینی بود و همتی بلند در انداختن جنس چینی به مشتری ایرانی داشت می گوید: زیدآبادی ترسو و بزدل است. او که سالها در لانه موش قایم می شد حال در ازدحام صداها «شجاع» شده و می گوید: این ترسوها باعث می شوند ما به جایی نرسیم.
آن یکی دوست دیگرم که همۀ این ماجراهای اخیر را به آمریکا و انگلیس نسبت می دهد می گوید: زیدآبادی آدم آمریکایی هاست. دست و قلم و پایش هر سه شکسته باد. مرگش باد.
◾️سه- تو ای اقلیت تنهای امروز، دل قوی دار برادر.
ما در میانۀ دو گروه گیر کرده ایم. یک گروه که تا دهان باز می کند (مانند شاهکار بیش پژوه) از کلمه دوم به سوم به فحشهای زیرشکمی ختم می شود، و گروه دومی که اساسا منکرِ همه چیز است و اتفاقات این ایام را به خارج از کشور منسوب می کند.
تو در میانِ این دو نشسته ای و می گویند «شَرَفُ المَکانِ بالمَکین» اما این بار شرفِ این مکان و موقِف، نه فقط از باب شخصِ مکین که از بابِ خودِ «مکان» است. این «میانه» امروز «دشوارترین» جایِ نشستن است. این میانه امروز، نچسب ترین جایگاه است برای آنها که به یکباره «شجاع» شده اند.
گمان می برند که امسال سالِ خون است ولی سال بعدی و سال بعدتری و بعدترها سال خون «نخواهد بود». گمان می کنند با یکسال سالِ خون، همه چیز تر وتمیز، شیک و مجلسی، درست می شود. مسلَم است که اگر احمد زیدآبادی نامی پیدا شود و زنهار دهد که برادر جانم با یک سالِ خون به یازده سالِ خون متصل می شویم، سونامی فحش در صفحه اینستاگرامش آوار می شود.
◾️چهار- دکتر هلاکویی در یک سخنرانی پس از مرگ تلخ مهسا می گفت: «نوشتن قانونِ اساسی کارِ یک ماه است! بله یک ماه!» بدیهی است که در کالیفرنیای خوش آب و هوا و در سایه استقرار نظم و امنیت، نوشتن یک قانون اساسیِ جدید مثل یک «پروژه دانشجویی» کارِ یک ماه است! ولی در حمام خون و در میانه ضجه ها و تابوتها، نوشتنِ نیم صفحه مطلبی که «همه روی آن توافق کنند» کار یازده سال هم نیست. داغ، داغ می طلبد و خون، خون می طلبد.
◾️پنج- و تو ای دلگرفتۀ نشسته در کنج تنهایی خویش؛
بی گمان باور مکن تنهائیت را. شاید که امروز جماعتِ نشسته در میانه (آنها که دلِ خوشی نه از آن سمتِ ماجرا دارند و نه از این سمت) خاموشند و بیصدا، ولی اندک نیستند. اگر بخواهیم قدرمطلق این جماعتِ میانه را حساب کنیم، بی گمان «اقلیت» است ولی اقلیتِ قدرتمند.
انتظار داریم که برگردی. هیچ تصمیمی در این جهان قطعی و نهایی نیست. تصمیم شما در شرایطی بود که همه بر تو تاختند. اما می دانیم دغدغه تو در قبال ایران دوباره تو را به گفتگو با جامعه خواهد کشاند. منتظر بازگشت شما هستیم.
شبکه توسعه
@I_D_Network
به نقل از کانال شخصی دکتر اسلامی
@solseghalam
محسن آرمین
به نام خدا
سخنی با احمد آقای عزیز
پیام آقای زید آبادی عزیز را خواندم که دل آزرده از خاموشی صدای عقلانیت و میانداری افراط و غوغای ادبیات عفن چارپاداری از هر دو سو در سرزمین حافظ و سعدی و شهریار و سایه، عطای ماندن و هشدار مسؤلانه و دلسوزانه به هاویه‌ای که پیش روست به لقایش بخشیده است. یکی از بزرگ‌ترین نقاط ضعف روشنفکری در تاریخ معاصر ایران تأثیر پذیری روشنفکران ما از فضا و جو حاکم بوده است. کم داشته‌ایم آدم‌های دارای شخصیت و منش مستقل که اسیر امواج گفتمانی نشوند. احمد زید آبادی به رغم پاره‌ای اختلافات فکری از نظر من علاوه بر صداقت و سلامت نفس به ویژه از این جهت قابل احترام است که انسانی صاحب اندیشه و دارای شخصیت فکری مستقل است. اسیر جو و فضای حاکم نمی‌شود. بی توجه به خوش‌آیند و بدآیند اکثریت و اقلیت، شجاعانه آن چه را نیک و درست می‌فهمد، بیان می‌کند. دغدغه صواب دارد نه ثواب. بگذارید همین جا به سان شبلی گُلی هم نثار قرآن پژوه فرهیخته مهندس عبدالعلی بازرگان دوست داشتنی کنم زیرا او هم از همین قبیله است اما نمی‌دانم چرا به جای مخالفت با فحاشی‌ها و رذیلت‌های کلامی رايج در چاله میدان و بازار سید اسماعیل که این روزها راه گم کرده از دانشگاه سردرآورده به ضرب ادبیات صادق هدایت در توجیه آن کوشیده‌اند. مگر تذکر مولا ازخاطر مبارکشان غایب بود که فرمود: «سنة اللئام قبح الکلام» یا «إنی اکره لکم أن تکونوا سبابین»!؟
به هر حال در اولین دیداری که با زید آبادی عزیزخواهم داشت به او خواهم گفت، ناسزاهایی که نثارت کرده و می‌کنند، ناسزای نابخردان بی فرهنگ به عقل و حکمت است نه به شخص تو. اولین روزهای آزادی از زندان که به اتفاق جمعی به دیدارت آمدیم از تجربه شکنجه روحی و سلول انفرادی تا سرحد صرافت به خودکشی گفتی، اما آن تجربه تلخ تو را از ماندن و نوشتن منصرف نکرد. می‌توانم بفهمم ادبیات متعفنی که بیش از هر چیز از درون بویناک گویندگان آن حکایت دارد از آن تجربه هولناک برایت دشوارتر است، اما بدان در این روزها که از منجنیق فلک بر سر ایران و ایرانی سنگ فتنه می‌بارد، اهریمن آهنگ این سرزمین کرده و اذنابش بر تنور خشونت و آشوب می‌دمند و رندانه مطالبات به حق مردم را با غوغای روایت‌ها و حکایت‌ها به محاق می‌برند، ایران عزیز به صدای عقلانیت امثال زید آبادی بیش از هر زمان دیگری نیازمند است. بمان و بنوس و به قول مولایت که می‌دانم چقدر به او ارادت داری در این مصاف: «تَزُولُ الْجِبَالُ وَ لَا تَزُلْ، عَضَّ عَلَى نَاجِذِكَ، أَعِرِ اللَّهَ جُمْجُمَتَكَ، تِدْ فِي الْأَرْضِ قَدَمَكَ، ارْمِ بِبَصَرِكَ أَقْصَى الْقَوْمِ وَ غُضَّ بَصَرَكَ، وَ اعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ»(کوه‌ها بلرزند تو نلرز، دندان‌هایت را بر هم بفشار، سرت را به خدا بسپار، گام‌هایت را در زمین استوار بدار، دیده‌ات را به دورترین نقاط این قوم بدوز و چشم بر سختی و ناملایمات ببند و بدان پیروزی از آن خدای سبحان است و بس)(نهج البلاغه خطبه ۱۱)
☑️توصیه روزنامه جمهوری اسلامی به حاکمیت؛ شجاعانه خواسته‌های مردم را برآورده کنید
✍🏻روزنامه جمهوری اسلامی نوشت:
✔️حکمرانـان بایـد بـه خواسـته‌های مردم کـه چیزی غیر ازحقوق مشروعشـان نیسـت تن دهند و برآورده سـاختن آنها را به فردا موکول نکنند. کمـک گرفتن از صاحبان تجربه برای حل مشـکلات اقتصـادی، مشـارکت دادن صاحبان افکار و سـلایق مختلـف در سرنوشـت کشـور در چارچـوب قانـون اساسـی، تجدیـد نظـر در سیاسـت خارجـی، کوتاه سـاختن دست افراطیون در تصمیم‌سـازی‌‌هاو مدارا با معترضین، خواسـته‌های مشـروع مردمی هسـتند کـه همواره با تمامی امکانات برای سـربلندی ایران فداکاری کرده‌اند.
✔️حکمرانان، شجاعانه این خواسته‌ها را برآورده کنند و بدانند که پذیرفتن مطالبات مشروع مردم از، ویژگی‌های مدیریت کارآمد است.
#امتداد
@emtedadnet
چرا این جهان؟ یک محاسبه جدید نشان می دهد که کیهان ما معمولی است.
دو فیزیکدان محاسبه کرده اند که جهان دارای آنتروپی بالاتری (بنابراین احتمال بیشتری وجود دارد) نسبت به جهان های ممکن جایگزین است. این محاسبه "پاسخی به سوالی است که هنوز به طور کامل درک نشده است."
کیهان شناسان دهه ها تلاش کرده اند تا بفهمند چرا جهان ما اینقدر وانیلی است (معمولی هستند هیچ ویژگی خاص یا اضافی ندارند). نه تنها تا آنجایی که می بینیم صاف و مسطح است، بلکه با سرعتی بسیار آهسته در حال گسترش است، زمانی که محاسبات ساده لوحانه نشان می دهد(با خروج از بیگ بنگ) که فضا باید توسط گرانش مچاله شده و توسط انرژی تاریک دافعه منفجر می شد.
برای توضیح مسطح بودن کیهان، فیزیکدانان یک فصل آغازین دراماتیک به تاریخ کیهان اضافه کرده اند: آنها مطرح می‌کنند که در شروع انفجار بزرگ، فضا به سرعت مانند یک بادکنک متورم می‌شود و هر گونه انحنایی را از بین می‌برد. و برای توضیح رشد ملایم فضا به دنبال آن دوره اولیه تورم، برخی استدلال کرده اند که جهان ما تنها یکی از بسیاری از جهان های کمتر مهمان نواز در یک چندجهانی غول پیکر است.
اما اکنون، دو فیزیکدان، تفکر مرسوم در مورد جهان معمولی ما را بر سر خود تغییر داده اند. به دنبال خط تحقیقاتی که توسط استیون هاوکینگ و گری گیبونز در سال 1977 راه‌اندازی شد، این دو نفر محاسبه جدیدی را منتشر کردند که نشان می‌دهد به جای نادر بودن، ساده بودن کیهان مورد انتظار است. به گفته نیل توروک از دانشگاه ادینبورگ و لاتام بویل از موسسه فیزیک نظری محیطی در واترلو، کانادا، جهان ما همین گونه است که هوا به طور یکنواخت در یک اتاق پخش می شود: گزینه های عجیب تر قابل تصور است، اما بسیار غیرممکن است.
توماس هرتوگ، کیهان شناس در دانشگاه کاتولیک لوون در بلژیک گفت:" جهان «ممکن است به نظر بسیار دقیق، بسیار بعید به نظر برسد، اما [آنها] می گویند: «یک دقیقه صبر کنید، این مورد پسندیده است.»"
استفن گیلن، کیهان شناس در دانشگاه شفیلد در بریتانیا گفت:"این یک مشارکت جدید است که از روش‌های متفاوتی در مقایسه با آنچه اکثر مردم انجام می‌دادند استفاده می‌کند"
نتیجه تحریک آمیز مبتنی بر یک ترفند ریاضی است که شامل تغییر ساعتی است که با اعداد خیالی(موهومی) تیک می زند. با استفاده از ساعت خیالی، همانطور که هاوکینگ در دهه 70 انجام داد، توروک و بویل توانستند کمیتی به نام آنتروپی را محاسبه کنند که به نظر می رسد با جهان ما مطابقت دارد. اما ترفند زمان خیالی یک روش دوربرگردان برای محاسبه آنتروپی است، و بدون روش دقیق تر، معنای کمیت به شدت مورد بحث است. در حالی که فیزیکدانان در مورد تفسیر صحیح محاسبه آنتروپی معما دارند، بسیاری آن را به عنوان یک راهنمای جدید در مسیر رسیدن به ماهیت بنیادی و کوانتومی فضا و زمان می دانند.
گیلن گفت: "به نحوی، این به ما دریچه ای برای دیدن ریزساختار فضا-زمان می دهد."
مسیر های خیالی
توروک و بویل، همکاران قدیمی، به ابداع ایده‌های خلاقانه و غیرمتعارف درباره کیهان‌شناسی مشهور هستند. سال گذشته، برای مطالعه میزان احتمالی جهان ما، آنها به تکنیکی روی آوردند که در دهه 1940 توسط فیزیکدان ریچارد فاینمن توسعه یافت.
با هدف گرفتن رفتار احتمالی ذرات، فاینمن تصور کرد که یک ذره تمام مسیرهای ممکن را که شروع به پایان را به هم مرتبط می کند، بررسی می کند: یک خط مستقیم، یک منحنی، یک حلقه، تا بی نهایت. او راهی ابداع کرد که به هر مسیر یک عدد مربوط به احتمال آن بدهد و همه اعداد را با هم جمع کند. این تکنیک «انتگرال مسیر(path integral)» به چارچوبی قدرتمند برای پیش‌بینی نحوه رفتار هر سیستم کوانتومی تبدیل شد.
به محض اینکه فاینمن شروع به انتشار انتگرال مسیر کرد، فیزیکدانان ارتباط عجیبی با ترمودینامیک، علم دما و انرژی پیدا کردند. این پل بین نظریه کوانتومی و ترمودینامیک بود که محاسبات توروک و بویل را ممکن کرد.
ترمودینامیک از قدرت آمار استفاده می کند به طوری که شما می توانید فقط از چند عدد برای توصیف سیستمی از بخش های مختلف استفاده کنید، مانند مولکول های گاجیلیون (gajillion) هوا (تعداد زیادی مولکول) که در یک اتاق می چرخند. به عنوان مثال، دما (اساساً سرعت متوسط مولکول های هوا) یک حس تقریبی از انرژی اتاق می دهد. ویژگی‌های کلی مانند دما و فشار، یک «درشت حالت(macrostate)» اتاق را توصیف می‌کنند.
اما یک درشت‌حالت یک حساب خام است. مولکول‌های هوا را می‌توان به روش‌های بسیار زیادی مرتب کرد که همگی با یک درشت‌حالت مطابقت دارند. یک اتم اکسیژن را کمی به سمت چپ تکان دهید و دما تغییر نمی‌کند. هر پیکربندی (کانفیگوراسیون) میکروسکوپی منحصربه‌فرد به‌عنوان ریز حالت شناخته می‌شود، و تعداد ریز حالت‌های مربوط به یک درشت‌حالت معین، آنتروپی آن را تعیین می‌کند.
ادامهٔ مطلب
-
«Channel of Science is for all»
