♈️کتلین تایسون، بانکدار و تحلیلگر نظام پولی بینالملل بریتانیایی:
هیچ بانکی برای ایران، صرفاً بهخاطر مجوز ۶۰ روزه تجارت نفت، حساب دلاری باز نخواهد کرد تسویهحساب محمولههای نفتی همچنان با ارزهای جایگزین انجام خواهد شد
📝📝 آخر این چه زندگی ست که ما داریم !
✍جعفر بخشی بی نیاز، نویسنده و روزنامه نگار
⚛ @jomhuriyat
♈️پرایدی که در سالهای نه چندان دور با ۴ میلیون به خانه می آمد حالا با یک میلیارد و دویست هم نمی آید. که دیگر امروز نه بحث خودروست و نه مناقشه بر سر کیفیتِ ناچیز. که بحث بر سرِ عادی سازیِ حقارت است. وقتی پراید یا همان حلبیِ سرگردانی که سالها پیش باید اسقاط میشد و پروندهاش در تاریخ صنعتِ تحقیر آمیزِ ما بسته میشد حالا در بازارِ مکارهی ایران با قیمت سرسامآور ۱.۲ میلیارد تومان معامله میشود ؛ یعنی ما نه با یک تورمِ ساده که با فرو پاشیِ منطقِ زیستن روبروییم.
♈️بگذارید این حقارت را بازتر کنیم. برای یک کارگر با حقوق پایه ۱۶ میلیون تومان ؛ رسیدن به یک پرایدِ صفرِ آگهی شده ؛ نه یک هدف اقتصادی که یک عمرِ تلف شده است. یعنی ۷۵ ماه یعنی ۶ سال و سه ماه تمام. بدون اینکه یک ریال از حقوقش را خرجِ نان ؛ دارو ؛ اجاره یا پوشاک کنیم. ۶ سال نفس نکشیدن. ۶ سال زندگی نکردن. فقط برای تملکِ پسماندهای از تکنولوژی دهههای گذشته.
♈️این نه اقتصاد که شکنجهی مدرن است. آیا این حقارت نیست که ابزارِ جابهجایی تبدیل به آرزویِ یک عمر شده است؟ وضعیت موتورسیلکتها هم که دیگر نیازی به تحلیل ندارد. فاجعهای که از مرزِ خنده گذشته و به هق هق رسیده است. موتورهایی که باید وسیلهی نان آوریِ قشرِ فرو دست باشند حالا ۳۰۰ تا ۴۰۰ میلیون تومان قیمت خوردهاند..
♈️ این یعنی دسترسی به چرخ دندههای معاش برای طبقه کارگر عملاً قطع شده است. وقتی کارگر نه میتواند با خودرو جابهجا شود و نه حتی با یک موتورسیلکتِ قراضه ؛ یعنی او را در حصارِ بی تحرکی حبس کردهاند تا در همان گوشهی فقر بماند و بپوسد.
♈️ آخر این چه زندگی ست که ما داریم؟ چه کسی این نسخه را برای ما پیچیده که سقفِ آرزوهای یک ملت از شکوفایی و توسعه به زنده ماندن در پایانِ روز تقلیل پیدا کند؟ ما به جایی رسیدهایم که نانِ شب شده است غایتِ آمال و گرسنگی نکشیدن. این یعنی ما از همه چیز ساقط شده ایم. از آرزو ؛ از غرور ؛ از حقِ داشتنِ یک زندگیِ استاندارد ؛ و حتی از حقِ خندیدن به خودمان.
♈️ما در یک نظامِ استثمارِ مطلق زندگی میکنیم که در آن کار کردن نه تنها راهی به سوی رفاه نیست بلکه به مسیری برای فرسودگیِ دائمی بدل شده است. قیمتها کهکشانی میشوند ؛ اما سفرهها به قعرِ زمین فرو میروند. این پرایدِ ۱.۲ میلیاردی یک خودرو نیست که یک سندِ جرم است. سندی که نشان میدهد چگونه حقِ زندگی از مردم سلب شده و جای آن را حقارتِ تحمیلی فرا گرفته است.
♈️خجالت آور نیست که در کشوری با این وسعت و ثروت ؛ یک کارگر باید برای خریدِ یک وسیلهی اسقاطی تمامِ جوانیاش را به پایِ دلال و سیاست گذارِ ناکارآمد بریزد. ما دیگر برای زندگی نمیجنگیم ؛ ما فقط در حالِ تداومِ این تحقیرِ دسته جمعی هستیم و این تلخترین حقیقتی ست که تاریخِ ما آن را هرگز فراموش نخواهد کرد.
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
📝📝روسفیدی هایِ یزید روسیاه
✍رضا بابایی
⚛ @jomhuriyat
♈️تاریخ عاشورا، بیتردید نمایش زشتکاری و سنگدلی گروهی از مسلمانان علیه گروهی دیگر از اهل اسلام است. بیش از هزار سال است که دربارۀ نامردمیها و ستمگریهای سپاه شام و کوفه گفتهاند و میگویند و هنوز گفتنی است. به قول عطار نیشابوری در خسرونامه:
هر آن خونی که بر روی زمانه است
برفت از چشم و اين خون جاودانه است
♈️با وجود این، همین سپاه سنگدل و بیعاطفه، رفتارهایی نیز داشت که خالی از مُروّت عربی یا نوعی اصولگرایی در جنگ نیست. اشاره به برخی از این رفتارها در داخل پرانتز، خالی از فایده نیست؛ بهویژه از آن رو که قرآن دو بار مسلمانان را به عدالت و انصاف دربارۀ دشمنانشان فراخوانده است(و لایجرمنّکم شنئان قوم علی ان لاتعدلوا اعدلوا هو اقرب للتّقوی). نیز از آن رو که در برخی جنگها و منازعات دیروز و امروزِ مسلمانان با یکدیگر، همین مقدار مروت و آداب انسانی در جنگها مراعات نشده است و گویا اوضاع چنان است که از یزید هم باید درس آموخت!
در زیر به شماری از سفیدیها در کارنامۀ سیاه یزید اشاره میکنم:
🔰۱. سپاه کوفه بهرغم همۀ سختگیری و سنگدلی علیه امام(ع) و خاندان و یارانش، به روی زنان و کودکان و بیماران شمشیر نکشید و حتی ابن زیاد، شفاعت زینب(س) را در حق امام سجاد(ع) پذیرفت و او را نکشت.
🔰۲. اکثر فرماندهان جنگ، هیچگاه به کشتن امام حسین(ع) افتخار نکردند و ابن زیاد و ابن سعد و یزید، خیلی زود پشیمانی را جایگزین افتخار کردند و گناه جنگ را بر گردن دیگری انداختند. حتی وقتی از شمر پرسیدند که چرا حسین(ع) را کشتی، گفت: من سرباز بودم و آیا سرباز را از امر خلیفه گزیری است؟ وقتی کاروان اسیران به شام رسید، پس از دیدار با یزید، ورق برگشت، و یزید پس از چند روز، سخن از پرداخت خسارت به کاروان اسیران گفت و سپس آنان را با موکب شاهانه به کاروانسالاری بشیر(از محبان اهل بیت) روانۀ مدینه کرد. میگویند: فشار افکار و عواطف عمومی موجب شد که یزید در شام تغییر روش بدهد و رفتاری مهربانانه با امام سجاد و اسیران در پیش گیرد و در ماجرای کشتار بیرحمانۀ مردم مدینه(واقعۀ حره)، به امام سجاد(ع) و همۀ نانخواران ایشان امان دهد. آری؛ ممکن است همینگونه باشد. اما مگر ما قدرتهایی را نمیشناسیم که هرگز تسلیم افکار عمومی نمیشوند و سرانجام آن میکنند که دوست دارند؟
🔰۳. سپاه کوفه، هیچ کوششی برای اختفای قبرها نکرد. اکنون ما میدانیم که حسین(ع) و مسلم بن عقیل و حر بن یزید و حبیب بن مظاهر و... در کدام نقطه دفن شدهاند. کوفیان میتوانستند جنازۀ شهدا را در زمینهای دوردست و مخفیانه دفن کنند تا کسی بر سر قبر آنان حاضر نشود؛ اما آنچنان که از ابن زیاد نقل شده است: ما پس از کشتن، مردگان را رها میکنیم تا بازماندگانشان هر جا خواستند دفن کنند.
🔰۴. بهرغم جنگ طولانی معاویه با رومیان و تصمیم یزید برای ادامۀ جنگ با آنان، حکومت اموی امام حسین(ع) را به همراهی با کشور بیگانه و کمک به دشمن متهم نکرد.
🔰۵. یزید به حضرت زینب و زنان هاشمی اجازه داد که در مدینه برای امام حسین(ع) عزاداری کنند و مجلس ترحیم و ختم بگیرند. اما آنگاه که خواست این عزاداریها در مدینه خاتمه یابد، محترمانه از امام سجاد(ع) گلایه کرد که عمۀ شما مدینه را آمادۀ شورش میکند. اسیران کربلا حتی اجازه یافتند که در کاخ ابن زیاد و خانۀ یزید برای شهیدان عاشورا عزاداری کنند.
🔰۶. ابن سعد و ابن زیاد حاضر شدند با اسیران گفتوگو کنند و یزید نیز سخنان زینب و امام سجاد را شنید. در همین گفتوگوها بود که یزید به اشتباه خود پی برد و ابن مرجانه را لعنت کرد.
🔰۷. از یاران امام حسین(ع)، هر کس که از معرکۀ جنگ گریخت، در امان بود و تعقیب نمیشد.
🔰۸. یزید، اگرچه هیچ مخالفی را برنمیتافت و برای حفظ خلافت خویش والی خونخواری همچون ابن زیاد را به کوفه فرستاد تا کاروان امام(ع) را بشدت قلع و قمع کند، اما بر مردم عادی سخت نمیگرفت. بخشش یکسوم مالیاتها در زمان خلافت او رخ داد و جانشینهای او همین شیوه را پی گرفتند.
🔰۹. یزید با وجود اینکه میدانست فرزندش معاویة بن یزید، محبت خاندان پیامبر(ص) را در دل دارد، مانع خلافت او نشد، بلکه برای او بیعت گرفت.
🔰۱۰. پس از بازگشت امام سجاد(ع) به مدینه، همۀ میراث خاندان پیامبر(ص) که پیشتر در اختیار امام حسین(ع) بود، بدون هیچ مزاحمت و مانعی به تصرف ایشان درآمد.
♈️آنچه در بالا گفتم، اولا بر پایۀ گزارشها و دانستههای مشهور دربارۀ تاریخ عاشورا است؛ وگرنه امور قطعی و مستند در داستان کربلا انگشتشمار است. ثانیا کارنامۀ یزید و بهویژه ابن زیاد چندان سیاه است که این سفیدیها تغییری در رنگ آن نمیدهد؛ اما دریغا که برخی حکومتها و حاکمان همین مقدار را هم دریغ کردهاند.
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
📝📝 عزاداری شاه قجر
⚛ @jomhuriyat
♈️ در ایام محرم ناصرالدین شاه برای احترام به امام حسین و به نشانه عزاداری کلاه خود را کج گذاشته و سبیل خود را بهسمت پایین میداد
🔰نقل میکنند که ناصرالدین شاه به کربلا مشرف شد.
♈️هنگام وارد شدن به حرم امام حسین به صدر اعظم خود،میرزا آقاخان نوری، می گوید:
یک روضه خوان خوبی پیدا کن تا من گریه کنم، صدر اعظم طبق دستور چند تن از بهترین روضه خوانهای کربلا را آورد.
♈️هر چه روضه خواندند، شاه گریه اش نگرفت. به علما گفتند:
اگر شاه گریه نکند کار خراب میشود. لذا،روضه خوان گمنامی،آوردند.
♈️به مجرد این که نزد شاه رسید، خطاب به قبر امام حسین گفت:
یا حسین تو در میدان کربلا تک و تنها بودی و داد می زدی هل من ناصر! حالا این ناصر آمده، اما حیف که دیر آمده!
♈️شاه همین را که شنید به اندازه ای گریه کرد که صدر اعظم ترسید برای شاه اتفاقی بیفتد.
♈️ناصرالدین شاه بعد از این که به حال عادی بازگشت با سوز و گداز، این رباعی را سرود:
گر دعوت دوست میشنودم آن روز
من گویی مراد میربودم آن روز
آن روز که بود روز هل من ناصر
ای کاش که ناصر تو بودم آن روز
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
📝📝قابهای تلخ حقیقت !
✍فریبا نظری
⚛ @jomhuriyat
♈️گرچه پیشتر، خرداد ۸۸، دی ۹۶، آبان ۹۸ و شهریور تا اسفند ۱۴۰۱ را دیده بودیم؛ اما دی ۱۴۰۴ برای همیشه ملتی را سوگوار کرد، سوگی بیپایان!
سوگی به کشندگی زهر !
سوگی به سیاهی زمینی بدون خورشید و ماه !
♈️و ناگهان از سوگ دی به اضطراب و ویرانی جنگ موعود رسیدیم!
جنگی با دریچهای گشوده به ناکجاآباد!
جنگی با تعلیق و رهاشدگی تمام!
♈️در این روزها و شبها، بسیار در جستوجوی حقیقت بودم.
♈️من حقیقت را در تصویر انبوه کیسههای سیاه کشتهشدگان در کهریزک، دیدم!
♈️حقیقت را در تصویر چهرههای آرام زنان و مردان درخون غلتیده و پیچیده شده در پتو دیدم که در کوچهی پشت بیمارستان الغدیر، روی زمین سرد زمستان تهران، آرمیده بودند!
♈️من حقیقت را در چهره بیقرار و ناباور خانوادههای کشتهشدگان دی ماه ۱۴۰۴ دیدم!
♈️حقیقت را در صدای نالان پدری یافتم که در میان انبوه پیکرهای کهریزک، پسرش را میجست: سپهر بابا، کجایی؟!
♈️حقیقت را در اشک همراه با لبخند تلخ و نگاه منتظر مادران و پدران سوگوار پس از به خاک سپردن فرزندان، دیدم!
♈️من حقیقت را در تصویر چهرههای پرشور و دوستدار زندگی کشتهشدگان دی بر روی سنگ مزارشان دیدم!
♈️حقیقت را در اندوه، ترس و خشم خانوادههای بازداشتشدگان و زخمی شدگان اعتراضات؛ یافتم که تلخ است و بهتآور!
♈️من حقیقت را در آخرین عکس یادگاری همنورد و دوست شادابم منیژه خلیلی دیدم که لبخند زیبایش یک شب ناگهان در زوزهی موشکی، ناپدید شد!
♈️حقیقت را در تصویر هوایی دهشتناک مزار کودکان کشتهشدهی میناب یافتم!
♈️من حقیقت را در اشک و بغض اعتراضی زن روستایی دیدم که میگفت نوههایش، مدتهاست دلشان کباب میخواهد اما فقط سیبزمینی در سفره دارند!
♈️من حقیقت را در چهرههای پریده رنگ بیمارانی دیدم که هزینه درمان و داروی خود و عزیزانشان را ندارند و خشمگین و سرگردانند!
♈️حقیقت را در نگاه مضطرب و نگران انبوه زنان و مردان دستفروش در تسخیر خیابانهای شهر دیدم که سفرهشان خالی است و واقعیت هزینههای زندگی، جاری!
♈️من حقیقت را در مدرسههای خالی از همهمه و خندهی دانشآموزان دیدم،
و دانشگاههایی که از آمد و شد جوانان پرشور دانشجو، خالی است!
♈️من حقیقت را در سکوت مردمانی میبینم که سخت خشمگینند و ناگفتههای بسیار دارند ...
بخوان به نام گل سُرخ، در صحاری شب،
که باغها همه بیدار و بارور گردند!
( محمدرضا شفیعی کدکنی )
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
📝📝 از ابراهیم تا حسین(ع) و تاریخی که از رسوایی استبداد دینی و سقوط حتمی خودکامگان سخن می گوید؛
✍ مجید بهمن زاده، عاشورای سال۱۴۰۵
☸@jomhuriyat
♈️ سخت ترین دوران حیات انسان و برزخ دنیوی بشریت، زمانی فرا می رسد که شرورترین افراد و گرگهای انسان نما، لباس حقیقت برتن می کنند، عدالت و کرامت فرودستان جامعه را به سخره می گیرند ودهان معترضین شان را با مشت آهنین جهالت خرد می کنند.
♈️ اما زمانی که دون پایگان و نوکیسه گان قدرت پرست، لباس دین برتن کنند، آن دوزخ زمینی به جهنمی ابدی و بی پایان مبدل می شود، چرا که انسان ها به نام خداوند به بند استبداد و فلاکت کشیده می شوند و به نیابت از دادار هستی بخش، مخالفان خود را به مسلخ برده و حیات شان را می ستانند.
♈️ در چنین ساختار نفرت انگیزی، منبرها و تریبون های رسمی حکومت در اختیار مجیزگویان و مداحان قدرت قرار می گیرد، شایستگان مطرود و آزاداندیشان به حبس و بند خودکامگان کشیده می شوند و اکثریت تحت ستم جامعه در چنین شرایطی، دچار نوعی بی تفاوتی ویرانگر، ناامیدی و روزمرگی ملال آور می شوند.
♈️اگر چه با استیلای خداوندگاران تاریکی و دلدادگان ثروت و قدرت، ابرهای تاریک فقر، فساد و استضعاف، سایه شوم خود را برجامعه می گسترانند و سیلاب استبداد حاکم ، جان، مال و امید جامعه را در کام خود فرومی کشد، اما به ناگاه جرقه ای امیدبخش در فضای ظلمانی و یأس آور جامعه ی استبداد زده خوش می درخشد و روشنایی پرفروغ آن، چشم های خواب آلوده و خسته جامعه را خیره می کند.
♈️ چرا که زمان آن فرامی رسد تا افرادی چون ابراهیم خود را به میانه آتش تزویر نمرودیان که خود را "" خلیفة الله"" می نامند، در افکنند و شراره های سوزان آنرا چنان شعله ور کنند که تاروپود پوشالی و پوسیده جانشینان دروغین خداوند در زمین را به تلی ازخاکستر تبدیل کنند.
♈️ و این چنین است که قیمت سنگین آزادی خواهی در جوامعی که دچار استبداد دینی هستند، فدا شدن انسان هایی بزرگ چون حسین( ع) است، پیشوایانی که چون چراغی پروفروغ و شمعی بی ادعا بسوزند و با روشن کردن فضای تاریک جامعه، مسیر آینده را به سوی آزادی انسان و کرامت بشریت بگشایند، بزرگمردانی که درد ریختن خود و فرزندان شان بر شنزار تفتیده جامعه استبداد زده و حبس و اسارت عزیزانشان را به جان بخرند و نوید بخش بهاری زیبا و برخوردار از پس زمستانی سرد و ویرانگر برای نسل های آینده باشند.
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
◾️لبخند مُرد
اندوه خیمه بست
بی باورم عزیز▪️
🖤 تاسوعا و عاشورا را شنیدیم، اما ۱۸ و ۱۹ دی را دیدیم…
مادران داغدار را نباید فراموش کرد؛
زخمهایی که بر دلشان نشست، تنها یک داغ شخصی نیست، بلکه یادآور یکی از تلخترین روزهای ایران است.🖤
🌹یادشان زنده و نامشان ماندگار.🌹
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
🔰قصیدهی مرحوم حسین منزوی غزلسرای نامی معاصر در رثای کربلا با صدای زندهیاد بهروز رضوی
♈️ای خون اصیلت به شتکها ز غدیران
افشانده شرفها به بلندای دلیران
♈️جاری شده از کرب و بلا آمده وآنگاه
آمیخته با خون سیاووش در ایران
♈️تو اختر سرخی که به انگیزه تکثیر
ترکید بر آیینه خورشیدضمیران
♈️خرگاه تو میسوخت در اندیشه تاریخ
هر بار که آتش زده شد بیشه شیران
♈️آن شب چه شبی بود که دیدند کواکب
نظم تو پراکنده و اردوی تو ویران؟
♈️تا باغ شقایق بشوند و بشکوفند
باید که ز خون تو بنوشند کویران
♈️تا اندکی از حق سخن را بگزارند
باید که به خونت بنگارند دبیران
🔰پ.ن
*شتک: فَوران کردن، ترشح کردن آب
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
📝📝شمر و اطاعت کورکورانهاش از یزید به عنوان ولی امر مسلمین یک کشور اسلامی
✍آیتالله محقق داماد
⚛ @jomhuriyat
♈️ دو کتاب «فاجعه جهل مقدس» و «در دادگاه جهل مقدس» اثر آیت الله سید مصطفی محقق داماد طی نشستی با عنوان «شب روشنگری دینی» در بنیاد موقوفات افشار که رونمایی شده بود؛
🔰آیتالله سید مصطفی محقق داماد در این مراسم بیان داشته بود:
♈️آنچه که دانش و علم در جهان است و تمام خدماتی که بشر امروز از علم میبیند، معلول جهل است.
اما کدام جهل؟
جهلی که فرد در آن متوجه باشد که جاهل است.
خانم دکتر اعوانی چه خوب از قول سقراط فرمودند که *خردمند است کسی که میداند که نمیداند.
چرا که آنچه تاکنون در پزشکی و تکنولوژی پیشرفت شده از سوی جاهلانی بوده که متوجه جهل خود بودند.
♈️وی افزود: جهلی که در آن، انسان به جهلش توجه دارد یا همان «جهل بسیط» یک نعمت است. این جهل خوبی است اما امان از جهلی که انسان نداند جاهل است.
♈️زمانی فکر میکردم مغولها خیانت زیادی کردند، خون زیادی ریختند و فاجعه آفریدند. اما اینها در برههای احساس کردند که نمیدانند. از این رو خواجه نصیر طوسی را به استخدام درآوردند و خدماتی که در دوره مغول شد، بعد از آن بود که اینها فهمیدند چیزی نمیدانند.
♈️این استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد:
امان از زمانی که مدیریت جامعه بهدست کسانی باشد که جاهلند و ندانند که جاهلند.
♈️خدایا آن روز را برای هیچ ملتی نیاور. چرا که روزگاری تلختر از آن برای ملت وجود ندارد که عدهای جاهل، توجه نداشته باشند که جاهلند.
♈️از این بدتر و فاجعهآفرینتر زمانی است که کسانی جاهل باشند و ندانند جاهلند و این جهل خود را به خدا ببندند و برای خدا جاهلی کنند و به نام خدا خون ریخته و سر ببرند.
♈️وی گفت: گوش دهید! هم اکنون صدای بچههایی را میشنوید که در منطقه خاورمیانه سر پدرانشان را جلو چشمانشان میبرند و مادرانشان را بهنام خدا برده میکنند؛ جاهلانی که گرفتار جهل اعتقادی هستند.
تمام ایدئولوژیهای خطرناک شرقی همین بود، مگر نه این بود؟ ایدئولوژیهای شرقی فاجعهآفرین، جهلی بود که با اینکه مقدس نبودند ولی خطرناک بودند. همین ایدئولوژی اگر بُعد قدسی پیدا کند چه میشود؟
♈️محقق داماد در توصیف صحنههای فاجعه عاشورا، افزود:
(شمر) نشست روی سینه سیدالشهداء(ع) و گفت: میدانم تو چه کسی هستی ولی برای خدا سرت را میبرم!
♈️من در نوشتههایم نقل کردم که ابن عباس گفت:
در حجر اسماعیل مکه نشسته بودم دیدم فردی دولا دولا آمد و لباس احرام خود را نشان داد و گفت:
بعد از طواف متوجه شدم قطره خون پشهای به احرامم بوده، طوافم چه میشود؟
گفتم: اشکالی ندارد، تو که هستی؟
گفت: من «شمر بن ذی الجوشنم». گفتم: نامرد سر پسر پیغمبر را بریدی تردید نکردی حالا برای خون پشهای بر احرامت تردید میکنی؟!
گفت: ساکت باش! من برای خدا او را سر بریدم و به وظیفه شرعیام عمل کردم چون از *ولی امرم* اطاعت کردم.
♈️وی بیان کرد: خانمها، آقایان! بهعنوان یک طلبه کوچکی که عمرش را در الهیات صرف کرده از من بشنوید. از من به عنوان یک موعظه یا پیشنهاد، الهیّات را کم نگیرید و معرفت داشته باشید. حتی خدای بدون معرفت را بیارزش شمارید. بهجای اعتقاد، فکر بنشانید و دیگر نگویید، «من معتقدم» بلکه بگویید، «من چنین فکر میکنم».
♈️اگر بگویید «من چنین فکر میکنم» با دیگری هم گفت و گو خواهید کرد، اما اگر بگویید «من معتقدم» دیگر با کسی گفت و گو نمیکنید و کسی هم با شما گفت و گو نخواهد کرد.
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
♈️باز این چه شورش است که در خلق عالم است
باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است
باز این چه رستخیز عظیم است کز زمین
بینفخ صور خاسته تا عرش اعظم است
گر خوانمَش قیامت دنیا بعید نیست
این رستخیز عام که نامش محرّم است
در بارگاه قدس که جای ملال نیست
سرهای قدسیان همه بر زانوی غم است
جنّ و ملک بر آدمیان نوحه میکنند
گویا عزای اشرف اولاد آدم است
محتشم کاشانی
♈️طوفانِ خون ز چشم جهان جوش میزند
بر چرخ نخل ماتمیان دوش میزند
شاهی که نور دیدهٔ خیرالانام بود
ماهی که بر سپهر معالی تمام بود
ای مرگ، زندگانی ازین پس وبال شد
جايیکه خون آل پیمبر حلالش شد
حزین لاهیجی
♈️امروز روز تعزیهٔ آل مصطفی ست
امروز روز ماتم سلطان کربلاست
عاشق اصفهانی
♈️شد شام و آفتاب نمود از شفق به تن
چون کشتگان کرب و بلا لالهگون کفن
نیاز اصفهانی
♈️تیغی کشیده چرخ، مگر زخم ما کم است؟
گو جای زخم نیست که هنگام مرهم است
وصال شیرازی
♈️ای دل! بهناله کوش که ماه محرم است
آفاق باژگونه و ایام درهم است
طرب شیرازی
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
▪️🌹نگاه استاد الهی قمشهای
نسبت به عزاداری برای حسین علیه السلام
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
🔰به نام خدا
♈️قَد تَبَيَّنَ الرُّشدُ مِنَ الغَيِّ
راه درست از راه انحرافی، روشن شده است.
بقره/۲۵۶
🖤سلام بر حسینبنعلیبنابیطالب، اولین قیام کننده بر حکومتهای مذهبیِ نامشروع🖤
در خواب غفلت است فَلَک
ورنه ما زِ آه ...
طومارها به عالم بالا
نوشته ایم ...!
#صائب_تبریزی
روزتان به مهر
▪️عاشورای حسینی بر همه ی مسلمانان واقعی تسلیت باد ▪️
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
📝📝اثرات توافق بر بخش های مختلف اقتصاد ایران چه خواهد بود؟
✍️حامد پاک طینت
⚛ @jomhuriyat
♈️اثرات تفاهم را سیاه و سفید تحلیل نکنیم. ایران برای مدتی وارد قاب خاکستری می شود
نفت بیشترین اثر را دریافت میکند. همان خریدار سابق به تخفیف کمتری نفت را با نرخ امروز که کاهشی است خواهد خرید.
♈️معدن اثر مثبت جدی خواهد دید.
♈️پتروشیمی و فولاد برغم بازگشت نسبی، از آسیب جنگ رنج می برند و بیش از آرزوی ارزآوری باید برای واردات تجهیزات دست بکار شوند در غیر اینصورت صنایع پایین دستی در رکود باقی خواهند ماند.
♈️ساختوساز وضعیت بهتری پیدا خواهد کرد هرچند این بخش به ثبات بلندمدت نیاز دارد.
♈️بخش تجاری در یک دریچه زمانی محدود صاحب یک فرصت طلایی و تاریخی میشود که باید به بهترین نحو از آن بهره مند شو
♈️کشاورزی و خدمات که در حال حاضر حال و روز خوشی ندارد هم کمترین تاثیر را می پذیرند.
♈️چشمها اما به دولت است که با منابع آزاد شده و درآمد حاصله چه می کند. اگر غالب آن در بخش زیرساخت بویژه انرژی که بزرگترین نقطه ضعف ماست هزینه شود میتوان امید داشت که یکی دو سال متفاوت در انتظار باشد و اگر تبدیل به سوبسیدهای رنگارنگ شد به نقطه سر خط بر می گردیم!
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
📝📝رشد اقتصاد ایران در ۱۴۰۴؛ رشد نزدیک به صفر، سرمایهگذاری رو به افول
♈️سال ۱۴۰۴ برای اقتصاد ایران، سال بقا بود نه رشد. ایرانیان سال را در حالی آغاز کردند که کمتر کسی تصور میکرد کشور در طول یک سال، دو جنگ بزرگ، ماهها نااطمینانی سیاسی و شوکهای متعدد اقتصادی را تجربه کند. اما پیامد این تحولات در نهایت خود را در مهمترین شاخص اقتصاد کلان نشان داد: رشد اقتصادی.
♈️بر اساس آخرین برآوردهای رسمی، اقتصاد ایران در سال ۱۴۰۴ تنها ۰.۲ درصد رشد کرده است؛ رقمی که عملاً به معنای ایست کامل اقتصاد است. حتی اگر بخش نفت را کنار بگذاریم، رشد اقتصادی به منفی ۰.۳ درصد میرسد؛ یعنی اقتصاد غیرنفتی کشور کوچکتر شده است.
♈️نگاهی به جزئیات آمارها تصویر نگرانکنندهتری ارائه میدهد. رشد بخش کشاورزی منفی شده، صنعت کوچکتر شده و خدمات نیز که در سالهای اخیر موتور اصلی رشد اقتصاد ایران بود، تقریباً متوقف شده است. تنها بخش نفت توانسته مانع از ثبت رشد منفی در کل اقتصاد شود.
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
📝📝پیام عاشورا تنها سوگواری نیست
✍آذر منصوری
⚛ @jomhuriyat
♈️تاسوعا و عاشورای امسال، برای ایران فقط یادآور یک واقعه تاریخی نیست؛ یادآور زخمهای تازهای است که هنوز بر جان این سرزمین نشستهاند.
♈️تاسوعا و عاشورای امسال با همه سال های پیشین فرق دارد. وقتی از رنجی که بر حسین و یارانش رفته می گوییم و می گرییم، چگونه میتوان داغ خانوادههایی را فراموش کرد که در حوادث تلخ ۱۸ و ۱۹ دیماه و یا در فاجعه بمباران مدرسه میناب، عزیزان خود را از دست دادند؟
♈️این روزها، بسیاری از ایرانیان با سوگ هایی زندگی میکنند که هنوز فرصت روایت شدن نیافتهاند. مادرانی که چشمانتظار ماندند، پدرانی که داغدار شدند و کودکانی که سهمشان از زندگی، ترس و مرگبود.
♈️با این همه پیام عاشورا تنها سوگواری نیست. عاشورا به ما میآموزد که حتی پس از سنگینترین مصیبتها، نباید امید به آینده را از دست داد. کدام جامعه با زخمهای باز به آرامش می رسد که جامعه ما به آن برسد؟ و ملتی بدون همدلی، بخشایش و عدالت، راهی به سوی فردا پیدا کرده است؟
♈️در این تاسوعا و عاشورا، یاد همه جانهای از دسترفته را گرامی میداریم؛ بیآنکه میان دردها مرزی بکشیم. برای همه داغداران این سرزمین دعا میکنیم و آرزو داریم روزی فرا برسد که این زخمهای عمیق التیام یابند، صدای کینه و خشونت خاموش شود و ایران، پس از این همه رنج، به صلح، ثبات و آرامشی پایدار برسد.
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
🔰مخالفت دوباره سنا با قطعنامه محدودیت اختیارات جنگی علیه ایران؛ ترامپ خوشحال شد!
♈️شبکه «سیبیاس» گزارش داد که در جریان رأیگیری در مجلس سنای آمریکا، سناتورهای آمریکایی با ۵۰ رأی مخالف و ۴۷ رأی موافق، با الزام ترامپ به گرفتن تأیید کنگره برای هرگونه اقدام نظامی بیشتر علیه ایران مخالفت کردند.
♈️ترامپ نیز در واکنش به این رأیگیری در صفحه رسمی خود در شبکه اجتماعی «تروث سوشال» نوشت:
واو! سنا رای خود درباره ایران را از ۵۰ در برابر ۴۸ مخالف، به ۵۰ در برابر ۴۷ موافق تغییر داد. رند پال و بیل کسیدی رای خود را تغییر دادند. از جان تون، لیندزی گراهام، برنی مورنو و همه سپاسگزارم. این رای به ایران هشدار میدهد.
📝📝کربلا انتخاب حسین بن علی
✍حسین بشیری کیوی ،جامعهشناس
⚛ @jomhuriyat
♈️عطار در منطقالطیر، حقیقت را در آیینهٔ سی مرغ جستوجو کرد؛ پرندگانی که پس از عبور از وادیهای طلب، عشق، معرفت،استغنا، توحید ،حیرت،فقر و فنا دریافتند آن سیمرغی که در پیاش بودند، چیزی جز حقیقت نهفته در وجود خودشان نیست. اما راز این سفر تنها در رسیدن نبود؛ در انتخاب بود. هر پرندهای که از آسایش و دلبستگیهای خود گذشت، راه عشق را برگزید و گامی به حقیقت نزدیکتر شد.
♈️حسین بن علی نیز راهی دیگر پیمود. او حقیقت را نه در خلوت خانقاه، بلکه در متن زندگی، در میان غوغای قدرت و ستم، و در میدان انتخاب و مسئولیت جستوجو کرد. کربلا پیش از آنکه میدان نبرد باشد، میدان انتخاب بود؛ انتخاب میان آسودگی و تعهد، میان سکوت و فریاد، میان ماندن و رفتن به رقص شمشیر بود.
♈️یاران حسین بن علی نیز هر یک با انتخاب خویش جاودانه شدند. از حبیب بن مظاهر تا عباس، از علیاکبر تا حر، هیچکدام به اجبار در آن راه نماندند. آنان حقیقت را دیدند و آگاهانه عشق را برگزیدند. ارزش عشق آنان در همین آزادی انتخاب بود؛ زیرا عشق زمانی معنا مییابد که انسان بتواند راه دیگری را انتخاب کند و با این حال، آگاهانه راه وفاداری را برگزیند.
♈️در منطقالطیر، سی مرغ با انتخاب خویش به سیمرغ رسیدند؛ در کربلا، هفتاد و دو عاشق با انتخاب خویش به جاودانگی رسیدند. یکی سفر درونی انسان را روایت میکند و دیگری تجلی همان حقیقت را در عرصهٔ تاریخ اجتماعی بیان می کند.
♈️اگر عطار از عشق سخن گفت، حسین بن علی عشق را زیست. اگر عطار از فنا نوشت، یاران حسین بن علی فنا را انتخاب کردند. و اگر سی مرغ در پایان راه، حقیقت را در آیینهٔ خویش دیدند، زینب در پایان آن حماسه، حقیقت را در آیینهٔ رنج و استقامت نگریست و گفت:
«ما رأیتُ إلا جمیلاً»(جز زیبایی ندیدم)
♈️ زیبایی تنها در پیروزی نیست؛ گاه در انتخاب آگاهانهٔ راهی است که انسان برای حقیقت، عشق و وفاداری برمیگزیند. حقیقت گاهی در زنجیر و زمانی بر سر نیزه متجلی می شود.
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
♈️به یاد استاد بیضایی
♈️این نیست آنچه ما میگفتیم
ندیدم سری را به سرداری، مگر بسیار سرها زیر پای او
خودستایان تکیه بر اریکهها زدهاند؛ کتاب خدا را چنان میخوانند که سود ایشان است.
آنان که طیلسان زهد پوشیدهاند تکپیرهنان را پیرهن بر تن میدرند
آنان که دستار بر سر نهادهاند سر از گردن خداترسان میاندازند و آنان که آب بر مردمان میبندند مردمان را آب از لبه تیغ میدهند.
این نیست آنچه ما میگفتیم!
روحش شاد
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
📝📝یکشنبه در بهارستان چه خبر است
✍یدالله کریمی پور
⚛ @jomhuriyat
♈️بی تفاوتی جامعه در برابر تعطیلی چند ماهه مجلس شورای اسلامی، نشانهای از پدیده ای ژرف تر به نام «بیحسی یا فرسایش سیاسی ملی» است.
♈️هنگامی که یک نهاد قانونگذاری به دلیل ساختارهای درونحاکمیتی (مانند نامههای نهادهای بالادستی مثل شعام) توانایی حفظ استقلال و تداوم فعالیت خود را نداشته باشد، و از سوی دیگر، خروجی آن در بهبود وضعیت زیست مردم ملموس نباشد، جامعه پیوند ارگانیک خود را با آن قطع میکند. اقدام گروهی از نمایندگان برای تشکیل جلسه در خیابان، روز یک شنبه ۷ تیرماه، هرچند تلاشی برای بازپسگیری هویت مجلس و جلب حمایت عمومی است، ولی در غیاب یک «بدنه اجتماعی پیگیر و امیدوار ملی»، احتمالا به یک کنش نمادین و کماثر تبدیل خواهد شد.
♈️این بیتفاوتی نه از سر خشنودی، بلکه ناشی از ناامیدی تحلیلی جامعه نسبت به کارکرد نهادهای انتخابی در ساختار فعلی مدیریت کشور است.
♈️به گمانم ریشه های این بی حسی و بی تفاوتی ملی نسبت به تعطیلی مجلس در لایه های زیر جستحو پذیر است:
🔰۱- سایه سنگین مشکلات معیشتی و بحران های اقتصادی. در فضای کنونی ایران، مسائل کلان سیاسی یا باز و بسته بودن نهادهای قانونی، در درجات پایین اولویت ملت است؛
🔰۲- طی سال های اخیر، نتیجه شکلگیری شوراها و نهادهای مختلف موازی با مجلس در کار سیاستگذاری و حتی قانونگذاری، نقش و جایگاه مجلس دچار افت ملی شده است؛
🔰۳- کاهش،مشارکت در انتخابات اخیر و ریزش سرمایه اجتماعی، پیوند واقعی مردم-مجلس(نمایندگان) را سست کرده است.
♈️کوتاه آن که برای مردم در مقیاس ملی، باز و بسته بودن مجلس چندان تفاوتی ندارد.
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
▪️عاشورایی دیگر در تاریخ سرزمین به سوگ نشسته ایران زمین
▪️عاشورای ملت مظلوم ایران
🔰و گفت
رسالت بازمانده ها
به یاد آوردن است
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
▪️بپا خیزید بپا خیرید
بتی دیگر فرو ریزید
هلا ای شهر خاموشان بپا خیزید
بپا خیزید و کاخ ناخدایان را فرو ریزید
هلا ای شهر خاموشان بپا خیرید
بپا خیزید و کاخ آل سفیان را فرو ریزید
امان از خشم زینب چونکه از حد بگذرد
کجا این قوم ظالم جان سالم می برد
امان از آه مظلومان که از آهی بلا خیزد
اگر دستی فراز آید اگر اشکی فرو ریزد
کسی با چشم عبرت بنگرد
خدا از ظلم ظالم نگذرد
خدا از حرمت خون شهیدان نگذرد
بپا خیزید بپا خیزید
بتی دیگر فرو ریزید▪️
♈️این نوحه در محرم سال ۱۴۰۱ توسط هیئت عاشورا کوی امامزاده جعفر یزد با شعر سید شهاب الدین موسوی و مداحی احمد دشمه در مسجد حظیره اجرا شده است.
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
📝📝چگونگى عزادارى زنان دربارى
✍️علی مرادی مراغه ای
⚛ @jomhuriyat
♈️چگونگی عزاداری زنان ناصرالدین شاه در ده روز محرم در سال۱۳۱۱ه/ ۱۲۷۲ش یعنی اواخر سلطنتش.
♈️امروز كه شنبه اوّل محرّم ۱۳۱۱ه است، از اندران آمدند عقب بنده. رفتم اندران. هر دهى(دهه) يكى از زنهاى شاه روضۀ زنانه مىخوانند.
اين ده(دهه) مال گلين خانم است. عصرى رفتيم روضه. آخوندهاشان بد نمىخوانند، خوب مىخوانند. عصرى آخوند آخرى يكى فاطمۀ صغرا شد و يكى حضرت سيد الشهداء كه مىخواستند روانۀ كربلا بشوند!
♈️امروز كه يكشنبه دوم ماه محرّم است، اول صبح باز مشغول كار شديم و عصرى رفتيم روضه. بعضى زنهاى شاه همراه شاه رفتند نياوران، نيستند.
♈️امروز كه دوشنبه سوم ماه است، هر كس بچه دارد، عَلَمى نذر دارد، امروز همه مشغول عَلَم درست كردن هستند. ما هم مشغول عَلَم عضدالسلطنه هستيم.
سعى مىكنيم كه مال ما بهتر شود.
♈️امروز كه سهشنبه چهارم است، باز هم مشغول عَلَم و بيدق درست كردن هستيم. عصرها هم مىرويم روضه. امروز عصرى تعزيۀ گل [و] بلبل بود.
♈️امروز كه چهارشنبه پنجم است، عَلَم شاه را درست كردند. گيس سفيدهاى انيس الدوله شربت درست كردند. شاهزادهها، امناى دولت، صاحب منصبها همه آمدند توى اندران، شربت خوردند و سينه زدند. عَلَم را بردند نياوران. با اوضاع و اسباب، دسته و كتل.
♈️امروز كه پنجشنبه ششم است، ما هم شربت درست كرديم. مادر بچههاى ديگر هم شربت درست كردند. اهل اندران از خانم و شاهزاده و كنيز همه جمع شدند، عَلَمها را برداشتند، دور حياط شاه سينه زدند. چنارى هست در حياط شاه، مىگويند چنار عباس على؛ كه شب جمعهها شمع روشن مىكنند. دور چنار را معجر كشيدند. يك چنارى هم هست حياط انيس الدوله، مىگويند چنار آقا جعفر صادق است. از قديمها بوده، خيلى بزرگ است چنارها. عَلَمها را برديم دورۀ چنارها گردانديم. سينه زدند. هر كسى آمد سر منزل خودش.
♈️امروز كه جمعه هفتم است، باز صبح مشغول كار بوديم، تا عصرى هر خانمى هم كه قوم و خويش دارد براى عَلَم وعده مىگيرند. ماشااللّه عصرى كه حركت مىدهند عَلَمها را، دو هزار نفر زن بيشتر، همه بزك كرده، رخت پوشيده، همه سينه مىزنند.
♈️امروز كه شنبه هشتم است، باز به همان طريقها رفتار كرديم.
♈️امروز كه يكشنبه نهم است، عصرى تعزيۀ هنده خرابه بوده. هر روز بعد از روضه تعزيۀ مختصرى به دو نفر سه نفر مىخوانند. نواب
عليه عزيزالدوله هم پنج من قند نذر دارد كه شب عاشورا مىآورد، در پاى چنار عباس على شربت مىكند، مىدهد اهل اندران مىخورند. امروز هم تشريف آوردند، شربت درست كردند. به مردم دادند.
آدمِ مرجان خانم و آدمِ خديجه خانم سر عَلَم دعوا كردند.
آدم مرجان خانم سر آدم خديجه خانم را شكست...»
♈️به نقل از:
علویه کرمانی، روزنامه سفر حج عتبات عالیات و دربار ناصری...صص ۱۵۱-۱۵۲.
🔰تصویر زنان حرم ناصرالدین شاه
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
♈️ماه محرم بود و سربازهای روسی در تبریز چوبهی دار برپا کرده بودند و مشغول دار زدن آزادیخواهان بودند ولی یک مشت آدم لات و لوت و چاقوکش و پامنبری عین خیالشان هم نبود، برای کشتار آزادیخواهان که جلو چشمشان کشته میشدند جشن میگرفتند و برای حسینی که هزار سال قبل کشته شده بود عزا و علم و طبق راه انداخته بودند و سینه میزدند که داد از ظلم یزید...!
#احمد_کسروی
#تاریخ_مشروطه
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
♈️حسن عباسی خطاب به قالیباف:ازگندم ری نخواهید خورد!
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
🔰ترامپ: ایران به آمریکا اعلام کرده هیچ پولی از تنگه هرمز دریافت نمیشود
♈️ایران به ایالات متحده اطلاع داده است که علیرغم گزارشهای جعلی مبنی بر خلاف این، «هیچ گونه عوارض، هزینه بیمه و هیچ گونه هزینه دیگری از سوی ایران برای کشتیهایی که از تنگه هرمز عبور میکنند، درخواست یا دریافت نمیشود. اگر این اطلاعات نادرست باشد، مذاکرات فوراً پایان مییابد!» علاوه بر این، هیچ پولی توسط ایالات متحده به ایران داده نشده و از پول آنها به آنها آزاد نشده است.
♈️ما مقداری از پول آنها را که کاملاً تحت کنترل ماست، به کشاورزان و دامداران خود برای خرید ذرت، گندم، سویا و موارد دیگر آزاد خواهیم کرد. مواد غذایی در ایران به شدت مورد نیاز است و ما آن را منحصراً از ایالات متحده برای آنها خریداری خواهیم کرد. از توجه شما به این موضوع متشکریم!
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
▪️بیبدیلترین و ماندگارترین تصویری که این سالها از عزا و سوگواری امام حسین دیدهام، همین سکانس ۵۰ ثانیهای است که نه در هئیتهای آنچنانی حکومتی، بلکه در گوشهی خیابان خلوت و نه با دوربینهای آنچنانی و هلیشات، بلکه با کیفیت پایینِ دوربین موبایل، ضبط شده است.
کاش این چنین عشقی نصیبمان شود.
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
📝📝به ریسکها و استرسهای زندگی ،ریسک عدم دسترسی و جابجایی به پول در بانکها هم اضافه شد!
✍مهدی رباطی
⚛ @jomhuriyat
♈️همزمان با مذاکرات به ظاهرا صلح «تنگه در برابر محصولات کشاورزی» جنگ تمام عیار سایبری برای قفل کردن زندگی مردم و اقتصاد کشور و شروع یک بیاعتمادی به سیستم بانکی توسط اسراییل ظاهرا در جریان است.
♈️فقط پرسش اینجاست که در این سالها با علم به وجود چنین دشمنی ، بانکهای کشور که میلیاردها دلار سود از فعالیتهای اقتصادی به جیب زدهاند، چرا آنقدر در بحث امنیت زیرساخت ضعیف هستند و کار جدی و بازدارندگی در این حوزه نکردهاند!
♈️نهادهای امنیتی ۶ دلیل برای قطع اینترنت در زمان جنگ بیان میکردند که یکی از مهمترین آنها همین وضعیت سیستم بانکی و جلوگیری از شرایطی بود که اکنون مشاهده میکنیم!
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
📝📝 ایران رتبه سوم تورم جهان در سال ۲۰۲۶ پساز ونزوئلا و سودان
✍فریبا نظری
⚛ @jomhuriyat
♈️این گزارهها در اعلام وضعیت تورم در ایران، دیر زمانی است تکرار میشود و گویا از سوی متولیان و سیاستگذاران به وضعیتی عادی تبدیل شده است! در حالیکه تأثیر عمیق و گسترده آن در زیست روزمره گروههای مختلف اجتماعی به صورتی دردناک و آسیبرسان روندی افزایشی داشته است.
♈️دستکم یک دهه است که متخصصان علوم اجتماعی، اقتصادی و سیاسی، نسبت به این وضعیت هشدار داده و پیامدهای آن را برشمردهاند.
♈️در شرایط کنونی، این پیامدها به اوج خود رسیده و فجایع انسانی دردناکی در حال رخ دادن است.
♈️برخی از این تأثیرات آسیبرسان و نابودکنندهی زندگی معمولی ایرانیان در سه سطح از نظام اجتماعی عبارتند از:
♈️الف) پیامدهای ساختاری و طبقاتی:
🔰۱- گسترش شدید شکاف طبقاتی و نابودی تدریجی طبقه متوسط، سقوط بخش بزرگی از جامعه به زیر خط فقر و تمرکز ثروت در دست اقلیتی کوچک
🔰۲- گسترش فساد سیستماتیک، رانتجویی و اقتصاد زیرزمینی در قالب گسترش رشوهخواری و تقلب به عنوان روشی برای جبران کاهش ارزش پول ملی
🔰۳- افزایش محرومیت و طرد اجتماعی گروههای به حاشیه رانده شده، با توجه به نبود تأثیر یکسان تورم روی همه گروهها مانند زنان سرپرست خانوار، بازنشستگان، سالمندان و معلولان
♈️ب) پیامدهای زیستی و معیشتی:
🔰۱- گسترش گرسنگی، سوءتغذیه با حذف بسیاری از مواد خوراکی ضروری در هرم غذایی روزانه مانند گوشت، لبنیات، میوهها، و حتی برنج و نان باکیفیت و سالم
🔰۲- افزایش چشمگیر بحران مسکن و سرپناه در بالاترین شرایط با بلعیدن بیشترین بخش درآمد ماهانه خانوادهها
🔰۳- بحران فزاینده بیماریهای جسمی و روانی همراه با نبود توان اقتصادی دسترسی به دارو و درمان
🔰۴- کاهش شدید کیفیت کالاها و خدمات به دلیل فرار تولیدکنندگان از ورشکستگی و حفظ ظاهری قیمتها در حوزههایی مانند مواد غذایی، مصالح ساختمانی، قطعات خودرو، لوازم خانگی، خدمات درمانی؛ منجر به تهدید سلامت و امنیت زیستی شهروندان
♈️ج) پیامدهای فرهنگی، روانی و جمعیتی:
🔰۱- خروج از چرخهی آموزش، افزایش پدیده کار کودکان و روی آوردن نوجوانان و جوانان به مشاغل کاذب و پرخطر به دلیل ناتوانی سرپرستان خانوار در تأمین حداقلهای معیشتی
🔰۲- تغییر الگوی سفر و اوقات فراغت با کاهش و حتی حذف آن در بسیاری از خانوادهها
🔰۳- کاهش ازدواج، فرزندآوری و شکلگیری بحرانهای دموگرافیک آینده
🔰۴- افزایش آسیبهای فردی و اجتماعی برگرفته از خشونت ساختاری همچون: خشونت خانگی، خشونت اجتماعی، قتل، سرقت، خودکشی
🔰۵- کاهش شدید سرمایه اجتماعی، اعتماد عمومی و گسترش ناامیدی با از بین رفتن امید به آینده و برونداد انفعال، بیتفاوتی اجتماعی و افسردگی جمعی در قامت وضعیت آنومیک و ازهمگسیختگی اجتماعی
🔰۶- تشدید مهاجرت و خروج سرمایههای انسانی بهویژه نخبگان، کادر درمان، کودکان و نوجوانان، مهندسان و نیروهای ماهر به دلیل عدم تناسب درآمد و هزینهها
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
