اين کانال به بررسی تاریخ و تمدن عرب باستان میپردازد و هیچ گونه سمت و سوی نژادپرستانه و مسائل سیاسی و مذهبی ندارد. ✅کانال اول ما : تاریخ و تمدن طلایی اسلام @tamadone_islami 🔴آدرس ما در اینستاگرم Instagram.com/tamadone_arab
#عربی_چک
شبهه : صراط عربی کلمه ی است که از لاتین وارد عربی شده است و با واژه ی Street هم ریشه است!!!
✍️پاسخ: اگر یک شخص عامی و بی سواد این سخن را میگفت باز تعجب میکردم! ولی اگر یک شخصی که معلم عربی هم هست (جناب رستمی) این سخن را گفته است اگر شاخ در نیاورم، بر شاگردانش فاتحه میفرستم که چنین معلمی دارند!
عزیز من کلمه ی #صراط به معانی مختلفی در لسان عرب آمده است
مترادف ها: طریق ، سبیل
ابتدا ریشه و اصل آن :
در تلفظ #الصراط هم سین و هم صاد درست است , اما سین بر طٰ غالب شده است، زیرا انتقال حرفی که در آن استیفال و انفتاح است (مثل سین) بر حرفی که بر آن اطباق و استعلا هست مثل (طا) بدلیل صعوبت در تلفظ ، سین بر طاء برتری یافته ، و این امر در زبان عرب به وفور بوده ، (مثل اختصم و اصطبر) ، و اين گونه تقلیب جزو لهجه ي حجازی است .
ریشه شناسی :
اصل صراط از #سَرِطَ می آید ، ماخوذ و مانند سَرِطَ الطَعَم ، یعنی غذا را #بلعید! حال چه وجه مشترکی بین صراط و ابتلاع (بلعیدن) در بین عرب بوده است؟!
اگر شخصی را ببینید که در مسیر وسیعی در حال حرکت و دور شدن از شماست ، همین گونه که دور میشود آن شخص گویی در مسیر و راه خودش جذب میشود ، یعنی گویی مسیر شخص را دارد میبلعد , و انگار از او هی کاسته و کم میشود. مانند لقمه ای از غذا که شما به راحتی و آسانی میبلعید و دهان به سان صراط است که لقمه را احاطه میکند و می بلعد.
در لغت عرب الصراط به معنی الطریق الواضح الواسع السهل السلوک لیس فیه صعوبه است که به توضیح ساده راه آسان و راحت معنی میدهد.
جناب رستمی دست روی کلمه ای گذاشته است که بارها در قرآن کریم وارد شده است، کلمه «صراط»، چهل و پنج بار در آیات قرآن آمده است و فقط به مفهوم دینی آن آمده است (نه street و جاده و راه خیابان) .این کلمه دارای بار معنایی ویژهای نزد عرب بوده و خصوصا قرآن دارد و تفاوتهای ظریفی بین این واژه با دیگر کلماتِ هم معنای آن وجود دارد.
واژه ی صراط در قرآن همیشه بار معنای مثبت و خیر را حمل میکند ، و هیچ گاه به مذمت و مسیر کج و اعوج به کار نرفته است، اما سبیل هم در راه خیر و هدایت و هم در راه شر بکار رفته است و با شرک و ضلالت جمع می شود اما واژه صراط فقط در خیر بکار رفته و هرگز با ضلالت و شرک جمع نمی شود. بخاطر همین در قرآن خداوند صراط را در معنی اسلام و شریعت و احکام و رسیدن به بهشت قرار داده است .
❌بررسی دقیق تر :
ادعای ریشه یونانی یا لاتین ممکن است از شباهت صوتی با واژههایی مانند "stratum" و «strata» (لاتین، به معنای لایه یا راه) یا "hodos" (یونانی، به معنای راه) سرچشمه گرفته باشد!
✍️ریشهشناسی و ساختار واژه:
❌عربی: "صراط" (ṣirāṭ) از ریشه سامی "ṣ-r-ṭ" (ص-ر-ط) مشتق شده است. این ریشه در زبانهای سامی به معنای "راه رفتن"، "مسیر"، یا "خط مستقیم" است. در عربی، واژه با پیشوند "ص" و الگوهای صرفی (مانند فعل "صار" به معنای رفتن یا تبدیل شدن) سازگار است.
❌یونانی: واژه "hodos" (ὁδός) به معنای راه یا جاده است، اما ساختار صوتی و ریشهای آن (h-d-s) با "ṣ-r-ṭ" همخوانی ندارد.همچنین، الگوهای صرفی یونانی (مانند اضافه کردن پسوندهای -os یا -on) با ساختار عربی متفاوت است.
❌لاتین: "stratum" (از ریشه "sternere" به معنای پهن کردن یا لایهبندی) به معنای لایه یا جاده هموار است، اما ریشه آن (s-t-r) با "ṣ-r-ṭ" از نظر آوایی و معنایی تطابق ندارد. واژه لاتین "via" (جاده) نیز ریشه متفاوتی دارد.
✍️شباهت صوتی و خطای ادراکی:
شباهت صوتی بین "ṣirāṭ" و "stratum" ممکن است به دلیل وجود صداهای "s" و "r" باشد، اما این تنها یک تشابه سطحی است.زبانشناسی تطبیقی نشان میدهد که تطابق ریشهای نیازمند اشتراک در معانی پایه و ساختارهای مورفولوژیکی و اتیمولوژی است که اینجا وجود ندارد.
در زبانهای سامی، و خصوصا خود عربی حروف خاص مانند "#صاد " (صدای گلويی) منحصربهفرد هستند و در زبانهای هندواروپایی (یونانی و لاتین) معادل مستقیمی ندارند، که این امر ریشه غیرسامی را بعید میکند.
✍️تطور معنایی:
در عربی، "#صراط" به تدریج معنای دینی و متافیزیکی (راه راست به بهشت) پیدا کرد، که با زمینههای مفهومی دینی قرآنی (در سده هفتم میلادی) همراستاست. این تطور معنایی همچنین با فرهنگ های سامی و خصوصا بادیهنشینی عربی (مانند مسیرهای بیابانی) سازگار است.
راههای بیابانی در آن عصر که مورد تردد افراد زیاد قرار میگرفت، کم کم برجستگی پیدا میکرد و آثار این تردد خود را نشان میداد و جادهای ایجاد میشد. اینطور جادهای را «صراط» میگفتند که گویی شخص را در خود میبلعد و بعید میشود و از چشم دور و پنهان میگردد
در مقابل، "stratum" در لاتین به معنای لایه زمین است و "hodos" در یونانی بیشتر به مسیرهای جغرافیایی اشاره دارد، که با معنای دینی "صراط" همخوانی ندارد
@tamadone_arab
📚فرهنگ لغت آکدی باستان به انگلیسی
A-Concise-Dictionary-of-Akkadian.pdf
https://tuscriaturasarchivos.home.blog/wp-content/uploads/2018/12/A-Concise-Dictionary-of-Akkadian.pdf
@tamadone_arab
عبدالعزیز در خانواده آلسعود متولد شد، که از ۱۷۴۴ تا ۱۸۹۱ بهطور متناوب بر نجد (مرکز شبهجزیره عربستان) حکومت کرده بودند. در ۱۸۹۱، خاندان رشید (از حائل) با حمایت عثمانیها، ریاض (پایتخت آلسعود) را تصرف کردند و عبدالعزیز به همراه خانوادهاش به تبعید در کویت فرستاده شد.
سن جوانی: او در ۱۶ سالگی (۱۸۹۱) تبعید را آغاز کرد و تحت حمایت شیخ مبارک الصباح، حاکم کویت، بزرگ شد. این دوره برای آمادگی نظامی و سیاسی او حیاتی بود.
✍️استرداد ریاض (۱۹۰۲):
در ۱۵ ژانویه ۱۹۰۲ (۱۳۱۹ ه.ق)، عبدالعزیز با ۴۰ نفر از یاران وفادار خود بهصورت مخفیانه به ریاض حمله کرد. او با استفاده از تنه نخلی دیوار شهر را بالا رفت، از پشتبامها به خانه حاکم رشیدی "عجلان بن محمد" نفوذ کرد و او را در نبردی نزدیک کشت.
استراتژی: این عملیات با شجاعت شخصی و غافلگیری انجام شد. او ۳۴ نفر را بیرون شهر نگه داشت و با ۶ نفر وارد شد، که نشاندهنده برنامهریزی دقیق بود.
نتیجه تصرف ریاض نقطه شروع قدرت او بود و به ساکنان نشان داد که آلسعود بازگشتهاند.
❌گسترش نفوذ در نجد (۱۹۰۲-۱۹۱۲):
اتحاد قبیلهای: عبدالعزیز با ازدواج با زنان از قبایل مختلف (مانند عجمان و مطیر) و پیمانهای قبیلهای، حمایت محلی را جلب کرد. او بیش از ۳۰ همسر داشت که این اتحادها را تقویت کرد.
ایجاد اخوان: او گروه اخوان را از بادیهنشینان متدین تشکیل داد که با ایدئولوژی دینی و آموزش نظامی، نیروی اصلی او شدند. این گروه از ۱۹۱۲ به بعد در فتوحاتش نقش کلیدی داشت.
❌نبردها: پیروزی در نبردهای علیه رشیدیها (مانند نبرد الثعالبة، ۱۹۰۴) و تصرف الارطاوه (۱۹۰۴) و عنیزة (۱۹۰۴) قدرت او را تثبیت کرد.
❌مواجهه با عثمانیها و حشمیان (۱۹۱۳-۱۹۲۵):
الحسا (۱۹۱۳): عبدالعزیز با شکست عثمانیها در الحسا، کنترل سواحل خلیج فارس را به دست آورد و نفوذ عثمانی را در شرق کاهش داد.
جنگ با حشمیان: پس از جنگ جهانی اول، شریف حسین بن علی (حامی بریتانیا) در حجاز قدرت یافت. عبدالعزیز با اخوان، مکه (۱۹۲۴) و مدینه (۱۹۲۵) را فتح کرد و خاندان هاشمی را سرنگون کرد.
نظریه مبدا عربی سلسله بابلی: این فرضیه که سلسله اول بابلی (حدود ۱۸۹۴-۱۵۹۵ پیش از میلاد) ریشه در مهاجرتهای عربی دارد، بر اساس شواهد زبانی و باستانشناسی مطرح شده است. شبهجزیره عربستان بهعنوان زادگاه اولیه سامیها در نظر گرفته میشود.
ریشه های عربی سلسله اول بابلی (که معمولاً به سلسله حمورابی یا سلسله اول بابل، حدود 1594-1595 پیش از میلاد اشاره دارد
بخشی از متن که توسط کوک نوشته شده (در قوانین موسی و کد حمورابی )، آمده است:
"از سوی دیگر، نظریه منشأ عربی اولین سلسله بابلی را باید به شدت پذیرفت
کوک معتقد است که شبهجزیره عربستان، بهعنوان احتمالاً قدیمیترین سرزمین نیاکان سامیها، منشأ این سلسله بوده است. این دیدگاه بر اساس فرضیههای این است که مهاجرتهای قبیلهای از عربستان به بینالنهرین در اوایل هزاره دوم پیش از میلاد رخ داده و به شکلگیری سلسلههای مانند سلسله حمورابی شده است.
شواهد زبانی و فرهنگی: کوک احتمالاً به شباهتهای زبانی بین زبانهای سامی جنوبی (مانند عربی باستان) و زبان اکدی (زبان سلسله بابلی) اشاره دارد. این شباهتها توسط زبانشناسان شناسایی ویلیام رایت مورد بررسی قرار گرفته است.
کوک با اشاره به اعتراض هومل (که معتقد بود اگر سلسله اولیه بابلی کنعانی بود، اثری از یکتاپرستی در کنعان نمیماند)، نشان میدهد که ریشه عربی را از کنعان متمایز میکند و آن را به یک مهاجرت از عربستان نسبت میدهد.
مارک ون در تون، فرهنگ بینالنهرین (۲۰۱۸):
این منبع از شواهد باستانشناسی (مانند کتیبههای حمورابی) را آشکار میکند که نشاندهنده نفوذ مهاجران سامی از جنوب به بابل است، که با نظریه کوک همراستاست.
جاناتان نپر، یکتاپرستی و ادیان باستانی (۲۰۱۴):
نپر نیز به مهاجرتهای عربی بهعنوان منشأ برخی از سلسلههای بینالنهرینی اشاره کرده است، که با دیدگاه احتیاطی کوک سازگار است.
@tamadone_islami
حتی به ابونواس شاعر بزرگ عرب دمشقی اهوازی رحم نکردند و هویت آریایی بهش دادن 😂
ابونُواس اهوازی (۱۳۳–۱۹۶ هجری قمری در اهواز، ۷۴۷ یا ۷۶۲–۸۱۳ یا ۸۱۵ میلادی)
با نام اصلی حسن بن هانئ حَکَمی (به عربی: الحسن بن هانئ الحكمي) معروف به ابونواس شاعر بلند آوازۀ عرب بود .
پدرش، هانئ، از مردمان #دمشق و مادرش از عرب ساکن #اهواز بود . ابونواس از بزرگان شعر عاشقانهٔ عرب است. او در شهر اهواز به دنیا آمد. از او بهعنوان یکی از بزرگترین شاعران کلاسیک عربی نام میبرند. او استاد تمامی شاخههای شعر عربی زمان خویش شده بود، اما شهرتش بیشتر به خاطر تصنیفهای بادهگساری و ستایش شراب (خَمریات) و عشقورزی به پسران نوجوان (مُذکرات) است. از ابونواس در روایتهای فولکلور نیز یاد شده و یکی از شخصیتهای کتاب هزار و یک شب نیز است
وی همچون : اِمرُؤُالقَیس و المتنبي در فصاحت کلام و تاثیر در شعر عربی زبان زده است
منابع:
👇کپشن پست
@tamadone_arab
کتاب : تازیانه بر امواج: عشایر عرب خوزستان ، امپریالیسم بریتانیا و حکومت پهلوی
کتاب فوق العاده جالبی است
@tamadone_arab
@ketabkhane_islami
اوضاع حکام دولت های اسلامی
مصر ، اردن ، امارات ، عربستان
با بازیگردانی : اسراییل
@tamadone_islami
@tamadone_arab
روستای كفر عانة – قضاء يافا، فلسطين 🇵🇸 ١١٢ سال پیش تحت امپراتوری عثمانی 🇹🇷
@tamadone_arab
⛔ماشاالله و لا حول و لا قوة الا بالله ⛔
فرود موشک های ایرانی در قلب تل ابیب
@tamadone_islami
نقد کانال زئوس: آیا شعر جاهلی توسط مسلمانان جعل شده است؟
در اینجا ادعا شده که مسلمانان برای توجیه اسلام و قرآن و نیز اخبار خود دست به جعل اشعار دوران جاهلیت زدهاند. سپس نتیجه گرفته میشود که چون شعر جاهلی توسط راویان جعل شده، پس روایتگران مسلمان کذاب و جاعل هستند و در نتیجه قرآن و احادیث نیز زیر سوال میروند.
در این ویدیو سعی شده با گفتن کلیات و ارائه پاسخهایی -تا حدودی کلی- مخاطب از بیاساس بودن ادعاهای طرح شده آگاه شود.
ویدیو را به صورت کامل در یوتیوب ببینید:
https://youtu.be/tsSfFuBP9L8?si=JzsH1bfR0lzVkX3n
تهاجمات ساسانیان علیه اعراب , حمله اردشیر بابکان و حمله شاهپور اول به الحضر در عراق و قتل فجیع دختر پادشاه الحضر، سپس شاهپور به سوریه و انطاکیه حمله برد.
📚منبع: ایران در عهد باستان، محمدجواد مشکور ، ص 387 ،391 و 394
@tamadone_arab
#طنز
یک نفر میاد روی خط در برنامه ی یک ملی گرای افراطی و میگه سلام علیکم و...
سپس سریع مجری پان فارس میاد میگه چرا سلام علیکم میگی مگه تو عربی !!!!
طرف میگه بابا من ایرانی ام ...
سپس ببینید اون کسی که روی خط بود چگونه با بولدوزر از روی این مجری رد میشود😀
@tamadone_arab
@tamadone_islami
عرب های کشور آذربایجان
پس از فتوحات اسلامی قبایل متعددی از عرب ها طی چندین دوره در آذربایجان و قفقاز و ارمینیه ساکن شدند
@tamadone_arab
گنجینه به کلی تهی خط و زبان پهلوی
به استناد ابن ندیم، نخبگان ما از کتابخانه ای در اصفهان عصر طهمورث! به زبان پهلوی می گویند که به اندازه اهرام مصر بوده است. و اگر اهرام مصر پابرجا هستند و آجری از کتابخانه اصفهان نیست، همه تقصیر عرب است که چیزی برای ما باقی نگذاشته اند. و نکته جالب قضیه این است که علی رغم این که می گویند عرب همه را آتش زده، حتی از تعداد کلمات آن کتاب ها خبر دارند. بهار عنوان می کند که کتاب بندهشن 13 هزار کلمه پهلوی بوده و کتاب داتستان دینیک 286 هزار کلمه و ....
لابد عرب ها به آن ها گفته بودند که حالا که می خواهیم کتاب هایتان را آتش بزنیم بیایید تا سر حد کلمه شمردن فهرست برداری کنید!
و جماعت می گویند که هیچ نسخه اصل پهلوی وجود ندارد و از ادبیات پهلوی هر چه هست به زبان عربی است، آیا عرب ها شوخی شان گرفته بود که کتاب های پهلوی را بخوانند و ترجمه و منتشر کنند و سپس نسخه اصل را بسوزانند؟ چنین است که منطق نخبگان ما از مسخرگی هم در می گذرد.
به هر حال از خط و زبان پهلوی حتی ده سطر هم به جا نمانده و هر چه منسوب به آن است به خط و زبان عربی نوشته شده است.
✍️در رواج سنت شفاهی به دوران پیش از اسلام
ادعا می کنند که به دلیل اهمیت بیشتر اوستا را حفظ کردن!!! اوستا تا زمان ساسانیان نوشته نشده و فقط در سینه ها حفظ می شده است.
پس آن نسخه 12 هزار پوست گاوی که اسکندر سوزاند چه می شود؟ و اگر اسکندر نسخه ها را سوزانده، پس مردم عوام ایران (و نه هیچ کس دیگر حتی موبدان!) بر اساس کدام نسخه اوستا را از زمان اسکندر تا ساسانیان حفظ کردند؟
@tamadone_arab
@tamadone_arab
#سکه_های_اسلامی
سکه ای از دوران قاجار با نشان شیر و خورشید و نوشته «اسدالله الغالب»
اشاره به اسد الله الغالب ، حیدر کرار ، علی ابن ابی طالب رضی الله عنه میباشد
آیا کلمه ی عربی صراط یک کلمه ی خارجی و لاتین است؟
@tamadone_arab
@tamadone_islami
مستويات اللغة العربية مع د. فخر الدين قباوة حفظه الله
فرق بین لغة الفصحی عربي با عربی الفصیحه و عربی الصحیحه و عربی الوسطی چیست؟
زبان: عربی
@tamadone_arab
#تاریخ_در_تصویر
نسحه ی مقاله ی فوقالعاده درباره پادشاه #عبدالعزیز با عنوان "#غول_عرب" در روزنامه "هیوستن کرونیکل" در تاریخ ۷ ژوئیه ۱۹۳۵ میلادی
✍️مهمترین نکات آن:
نتایج جهانی نهضت عربی که او ایجاد کرد، همراه با روح دینی که رهبری آن را بر عهده دات:
انفجار اوضاع در خاورمیانه،
اخراج بریتانیا و فرانسه از مستعمراتشان،
اتحاد همه اعراب در یک دولت عربی جدید
او نفوذی عظیم در جهان اسلام دارد
سن او ۵۵ سال است، قد او (حدود ۱۹۸ سانتیمتر)، و وزنش (حدود ۱۰۰ کیلوگرم)
#عرب_های_باستان
قسمت دوم
❌حضور عرب ها در بین النهرین » عراق
❌سند دوم
استنلی آرتور کوک (Stanley Arthur Cook) یکی از برجستهترین پژوهشگران و مورخان بریتانیایی که از سال ۱۹۳۲ تا ۱۹۳۸ بهعنوان استاد رگنل (Regius Professor of Hebrew) در دانشگاه کمبریج خدمت کرد. این منصب یکی از معتبرترین کرسیهای مطالعات دینی در جهان بود, او عضو انجمن سلطنتی ادبیات (Royal Asiatic Society) و همچنین عضو افتخاری آکادمی علوم و هنرهای بریتانیا بود.
او مینویسد :
..از سوی دیگر، نظریه مبدا عربی سلسله اول بابلی از شبهجزیره عربستان باید بهعنوان بسیار محتمل پذیرفته شود. که احتمالاً قدیمیترین سرزمین نیاکان سامیها بوده است
برخی سایت های باستانی عربستان
@tamadone_arab
کتاب : تازیانه بر امواج: عشایر عرب خوزستان ، امپریالیسم بریتانیا و حکومت پهلوی
کتاب فوق العاده جالبی است
@tamadone_arab
@ketabkhane_islami
شیخ اهل سنت عراق ببینید در مورد جنگ ایران با اسراییل چیمیگه
@tamadone_arab
یعنی این یمنی ها عشقن
جمعیت هزاران نفری در اسکوربرد بزرگ دارن حملات ایران به اسراییل رو نگاه میکنند و تشویق میکنند
فینال جام جهانی فوتبال بود اینقدر جمعیت نمی اومد😀
عشقن بخدا با این روحیه
@tamadone_islami
انا لله و انا الیه راجعون
طی حملات رژیم غاصب اسرائیل به ایران ده ها غیر نظامی به شهادت رسیدند
هی ما میگفتیم اسراییل کودک کش هزاران غیر نظامی را در فلسطین به فجیع ترین شکل ممکن قتل عام میکنه و به شهادت میرسونه ، برخی ها خوش رقصی میکردن و پرچم اسرائیل رو بلند میکردند!!!
تحویل بگیرید !
برای اونها هیچ قانون و کنوانسیونی ذره ای اهمیت نداره! فقط به فکر منافع خودشون هستن! حتی شده روی خون هزاران کودک ایرانی هم پای بگذارند!
@tamadone_islami
شناشیل یا شناشیر از عناصر معماری بومی سواحل خلیج فارس است که عاملی مهم در معماری اقلیمی خانههای #بوشهر به عنوان حلقهای از برونگرایی و درونگرایی محسوب میشود.
در عربی شناشیل به معنای «بالکن چوبی کرکره دار که جلو پنجرههای طبقات فوقانی خانهها قرار دارد» میباشد که منشا ساخت این شناسیل در بین عرب های عراق و حجاز و مصر و حتی آندلس و شمال افریقا دیده میشود
شناشیل معمولاً چوبی کرکرهای یا میلهای مشرف بر حیاط یا کوچه است. تعبیه کرکرههای شناشیل طوری است که نور و هوا را به داخل راهرو یا اتاق هدایت میکند. شیب کرکره از بالا به پایین است بهطوریکه از بالا کوچه پایین دیده میشود اما از پایین نمیتوان بالا و داخل اتاق را دید.
✍️تاریخچه و اطلاعات بیشتر :
/channel/tamadone_islami/13950?single
@tamadone_islami
تهاجمات ساسانیان علیه عرب ها در باستان
بخشی از تجاوزات جنگی ساسانیان علیه عرب ها به شرح ذیل است:
❌#اردشیر_بابکان موسس سلسله ساسانیان به شهر الحضر(هترا) در عراق امروزی حمله کرد ولی موفق به تسخیر این شهر نشد. اردشیر بابکان در سال 228 م به شهر دورا در عراق حمله کرد(1)
❌خبر مرگ اردشیر بابکان باعث شورش در الحضر(هترا) شد، #شاهپور_اول ساسانی به این شهر حمله کرد و با حیله گری آنرا فتح نمود.
نضیره دختر حاکم الحضر، عاشق شاهپور شد و دروازه شهر را بر وی گشود و شاهپور با نضیره ازدواج کرد.... اما فردای عروسی گیسوان دخترک را به دم اسبی سرکش بست و در بیابان رها کرد تا دخترک هلاک شود. شاهپور پس از فتح الحضر به اعراب سوریه حمله برد و انطاکیه و کاپادوکیه را هم ویران کرد.
#اذینه حاکم عرب شهر تدمر یا پالمیرا سوریه جهت دوستی برای شاهپور اول هدایای بسیاری فرستاد، اما شاهپور که بسیار متکبر بود هدایا را به همراه حاملین آن در فرات انداخت
@tamadone_arab
🟢خط و کتابت یکی از اصلی ترین مولفه های تمدن و یک نمونه ی بارز از پیشرفت در عهد باستان میباشد وجود الفبای بومی در یک سرزمین به وضوح ثابت میکند که مردمان آن سیر پیشرفت در عرصه تمدن را به خوبی طی کردند.
❌ این در حالی است که سلسله های عریض و طویل ماد ها و هخامنشی تا اشکانیان و ساسانیان (طی 1200 سال حکومت و فرصت ) هرگز از نعمت خط بومی برخودار نبودند اغلب مورخان و باستان شناسان از جمله والتر هینتس ایران شناس مشهور به این موضوع اشاره کردند:
پارسها با اینکه بر شاهنشاهی بزرگی از مدیترانه تا آسیای میانه فرمان می راندند از خود خطی نداشتند نه پارسها و نه نیاکانشان نه خداوندان پیشینیان مادها و نه هیچ قوم ایرانی دیگر در شمال و شرق هیچ کدام از نعمت خط برخوردار نبودند
در اخلاقیات و چیستان نویسی های پهلوی
و باز طبق معمول هیچ چیز از آن ها از ادبیات و نثر و شعر و ادبیات و فلسفه در (ایران باستان) به زبان پهلوی باقی نمانده است، اما از تاثیر فزاینده آن ها بر ادبیات و اندیشه عرب می گویند و بل تمام علوم اسلام را علوم ساسانی می خوانند!
و حتی موسیقی و خط کنونی ما را از ساسانیان می دانند!. چگونه، نمی دانم؟
ادعای بسی بزرگ از متون فلسفی کلامی در زبان پهلوی
طبق معمول حتی نیمچه نسخه ی خطی از آن ها بر جا نیست اما ادعا دارند از زمان هخامنشیان با فلسفه یونان در ارتباط بوده اند😀
و مثل همیشه عرب و اسکندر کتاب ها را سوزانده یا به دریا ریخته اند
در ضمن اگر در ایران باستان که طبق نظرات حضرات جایگاه و مهد اندیشه های آغازین فلسفه ی تاریخ بشریت است چرا ما معادل های اصطلاحات فلسفی در زبان های ایران باستان نداریم؟ و هرچه کلمات فلسفی و قضیه و اثبات و براهین فلسفی برای عرضه و گفتار است کار زبان منحوس عربی است؟😀
با چه کلماتی در ایران باستان اندیشه ی فلسفه را بازگو میکردند؟
شاید با ایما و اشاره...
@tamadone_arab
بیزانس و فتوحاتِ نخستینِ اسلامی، اثر والتر کَیگی، 1992.
شاید کمی قدیمی به نظر برسد، ولی هنوز هم این کتاب یکی از آثار لازم برای درک و فهمِ فتوحاتِ اسلامی در سدۀ هفتم میلادی است. بهویژه برای ما ایرانیان که همچنان این رخداد را نپذیرفته و هنوز این پرسش برایمان بیپاسخ است که چطور "ساسانیان با آن عظمت از عرب های مسلمان شکست خوردند؟" و بعد طبیعتا پاسخ به این پرسشِ اشتباه، پاسخی گمراهکننده خواهد بود.
این استادِ ممتازِ تاریخِ بیزانس و متخصصِ تاریخِ نظامیِ پسینباستان و قرون وسطا در دانشگاه شیکاگو، توصیفی کامل از چگونگی شکستهای خردکنندۀ بیزانس از عربهای مسلمان میدهد.
کیگی در این کتاب نشان میدهد که بیزانس فقط اسما در جنگِ قبلی با ایران پیروز شده بود و واقع آن بود که با کودتا و سرنگونیِ خسروپرویز و بروز بحران سیاسی در داخلِ ایران، خود ایرانیان سپاهیان خود را بیرون کشیدند، بیآنکه بیزانس واقعا توان و برنامهای برای چیرگی بر آن مناطق داشته باشد، درنتیجه بلافاصله پس از شکست در نبردِ یرموک، سرفرماندهی بیزانس روحیه خود را به کل باخت و تمام آن سرزمینها را به مسلمانان واگذار کرد.
@tamadone_islami
شیر در اندیشه و هنر و اسطوره های سرزمین های بین النهرین و مصر »قبل از هخامنشیان
@tamadone_arab