-
#کانالی_حدیث #صحیح_بخاری #صحیح_مسلم #سیرت_نبی #احکام_دینی #حیات_صحابه #قرآنکریم https://t.me/joinchat/1m4PnjAsa1BjZjQ0 کانال دوم ما👇 @Allah_John
كتاب ذبح و شكار
باب (6): خوردن ملخ
1897- «عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى رَضي اللَّه عنهما قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ سَبْعَ غَزَوَاتٍ، أَوْ سِتًّا، كُنَّا نَأْكُلُ مَعَهُ الْجَرَادَ». (بخارى: 5495)
ترجمه: «عبدالله بن ابی اوفی رَضي اللَّه عنهما میگوید: هفت یا شش غزوه، همراه نبی اكرم ﷺ بودیم و با ایشان, ملخ میخوردیم».
@sahyh_albukhariy
كتاب ذبح و شكار
باب (4): حكم نگهداري سگ غير شكاري و غير گله
1895- «عن ابن عمر رَضِیَ اَللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ مَاشِيَةٍ، أَوْ ضَارِيَةٍ، نَقَصَ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطَانِ»». (بخارى:5480)
ترجمه: «عبدالله بن عمر رَضِیَ اَللهُ عَنْهُمَا میگوید: نبی اكرم ﷺ فرمود: «هركس، سگی بجز سگ گله و یا سگ شكاری, نگه داری كند, روزانه دو قیراط از پاداش اعمالاش، كاسته میشود»».
@sahyh_albukhariy
كتاب ذبح و شكار
باب (2): شكار كردن به وسيلۀ تير وكمان
1893- «عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّا بِأَرْضِ قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، أَفَنَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ؟ وَبِأَرْضِ صَيْدٍ، أَصِيدُ بِقَوْسِي وَبِكَلْبِي الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ وَبِكَلْبِي الْمُعَلَّمِ، فَمَا يَصْلُحُ لِي؟ قَالَ: «أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَإِنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَهَا فَلا تَأْكُلُوا فِيهَا، وَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَاغْسِلُوهَا وَكُلُوا فِيهَا، وَمَا صِدْتَ بِقَوْسِكَ فَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ، وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الْمُعَلَّمِ فَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ، وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ غَيْرِ مُعَلَّمٍ فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ»». (بخارى: 5478)
ترجمه: «ابوثعلبه خُشنی رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ میگوید: عرض كردم: ای پیامبر خدا! ما در سرزمین اهل كتاب (یهود ونصاری) زندگی میكنیم. آیا میتوانیم در ظرفهایشان، غذا بخوریم؟ همچنین در سرزمین ما شكار، زیاد است و من با كمانم و سگ تربیت یافتهام وغیر تربیت یافتهام, شكار میكنم. خوردن كدامیک از این شكارها برایم مناسب است؟ فرمود: «در پاسخ سؤالی كه درباره اهل كتاب پرسیدی, باید بگویم كه اگر ظرفهای دیگری وجود داشت, در ظرفهای آنان, غذا نخورید. در غیر این صورت, ظرفهای آنان را بشویید ودر آنها، غذا بخورید. وحیوانی را كه با كمان ات شكار میكنی و هنگام شكار كردن, بسم الله میگویی, بخور. همچنین حیوانی را كه با سگ تربیت یافته ات شكار میكنی، بخور»».
@sahyh_albukhariy
كتاب ذبح و شكار
باب (1): گفتن بسم الله، هنگام شكار كردن
1892- «عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ، قَالَ: «مَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْهُ، وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَهُوَ وَقِيذٌ». وَسَأَلْتُهُ عَنْ صَيْدِ الْكَلْبِ، فَقَالَ: «مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ فَكُلْ، فَإِنَّ أَخْذَ الْكَلْبِ ذَكَاةٌ، وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَ كَلْبِكَ أَوْ كِلابِكَ كَلْبًا غَيْرَهُ، فَخَشِيتَ أَنْ يَكُونَ أَخَذَهُ مَعَهُ وَقَدْ قَتَلَهُ، فَلا تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا ذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَى كَلْبِكَ، وَلَمْ تَذْكُرْهُ عَلَى غَيْرِهِ»». (بخارى: 5475)
ترجمه: «عدی بن حاتم رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ میگوید: از نبی اكرم ﷺ در مورد شكاری كه با تیر بدون پَر, شكار شود، پرسیدم. فرمود: «اگر لبه تیزش به شكار, اصابت كرده بود, آنرا بخور. در غیر این صورت, آن شكار به گوسفندی میماند كه با چوب، كشته شده باشد». (خوردن آن، جایز نیست).
همچنین از رسول الله ﷺ درباره حكم شكار سگ، پرسیدم. فرمود: «شكاری را كه برایت نگه داشت, آنرا بخور. زیرا گرفتن سگ, مانند ذبح كردن است. ولی اگر با سگ یا سگهایت، سگ دیگری را دیدی و بیم آن میرفت كه آن سگ، شكار را گرفته و كشته باشد, آنرا نخور. زیرا تو هنگام فرستادن سگ خودت, بسم الله گفتهای نه سگ دیگر»».
@sahyh_albukhariy
1{کتاب وحي}2{کتاب ایمان}3{کتاب علم}4{کتاب وضو}5{کتاب غسل}6{کتاب حیض}7{کتاب تیمم}8{کتاب نماز}9{کتاب ابواب ستره نماز گذار}10{کتاب اوقات نماز}11{کتاب اذان}12{کتاب ابواب صفت نماز}13{نماز جمعه}14{کتاب احکام نماز خوف}15{کتاب ابواب عیدین}16{کتاب نماز وتر }17{کتاب استسقاء}18{کتاب کسوف خورشید گرفتگی}19{کتاب سجدة تلاوت}20{کتاب کوتاه خواندن نماز}21{کتاب نماز تهجد}22{نماز در مسجد مکه و مسجد مدینه}23{کتاب انجام دادن کاری در نماز}24{کتاب سجده سهو}25{کتاب جنائز}26{کتاب زکات}27{کتاب صدقه فطر}28{کتاب حج}29{کتاب عمره}30{کتاب_محصر}31{کتاب جريمة شكار كردن} 32{کتاب فضایل مدینهٔ منوره} 33{ احکام روزه }34{کتاب صلاهٔ التراویح}35{کتاب اعتکاف}36{کتاب بیوع}37{کتاب سَلَم}38{کتاب شفعه}39{کتاب اجاره}40{کتاب احکام حواله}41{کتاب وکالت}42{کتاب کشت و زراعت}43{كتاب مساقاة آبياري)}44{کتاب قرض گرفتن و برداخت قرض}45{کتاب مشاجره و اختلافات}46{كتاب اموال يافته شده}47{کتاب داد خواهی}48{کتاب شراکت}49{کتاب رهن در غیر سفر}50{آزاد کردنبرده وفضیلت آن}51{هبه و فضيلت آن و تشويق به آن}52{کتاب الشهادات}53{کتاب الشروط}54{کتاب وصیت ها}55{کتاب جهاد}56{کتاب آفرینش}57{حکایات انبیاء}58{صحابه رضوان الله عليهم اجمعين}59{غزوات پیامبراکرمﷺ}60{کتاب تفسیر}61{فضایل قرآن}62{کتاب نکاح}63{کتاب طلاق}64{انفاق و فضیلت انفاقبرخانواده}65{آداب غذاخوردن}66{کتاب عقیقه}
Читать полностью…
.
❀داستان های🅳A🆂🆃A🅽واقعی وعبرت آموز
؛📔⃝💞@Ghalbii_khashe
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀خیاط وطراح پوشینه حجاب نور
؛📔⃝💞@poshinehejaba
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀مولانافقهی حفظه الله
؛📔⃝💞@molana_feghi11
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀سرود و نشیدهای اسلامی
؛📔⃝💞@iSLaMSrOod1
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀صحیح بخاری و مسلم
؛📔⃝💞@sahyh_albukhariy
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀کانال رسمی فقه حنفی
؛📔⃝💞@Hashemi15000
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀کانال شیخ محمد صالح پردل
؛📔⃝💞@m_salehpordel
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀لیست کتاب های اسلامی
؛📔⃝💞@Islamic_books_5
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀لا اله الا الله
؛📔⃝💞@namber1baloche
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀کانال اناشید اسلامی
؛📔⃝💞@Anashid_islami0
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀۞همــراه با ོرســـﷺـــولالله۞
؛📔⃝💞@ma_alrasul
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀•پـــــــرسش 🅐&🅐 پـــــــاســــخ !؟•
؛📔⃝💞@Quiz_quran
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀ڪانــال بــه یاد اللّھﷻ
؛📔⃝💞@beiadeallah
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀دنیای زیباترین اســتوࢪیهای🅘🅢🅛🅐🅜🅘
؛📔⃝💞@Islamicstory00000
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀حضور شيطان رجیم هنگام مرگ
؛📔⃝💞@Allah_1000
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀ئــــــیـــــســـــلــــــامــــــهکــــهم
؛📔⃝💞@delagheh
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀کانال دعوتگران الله
؛📔⃝💞@dahoatgranekoda
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀تریبۆنێکی ئازاد
؛📔⃝💞@Dangi_Minbar
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀ربَّنَا وَلَا تُحمِّلنَا مَالَا طَاقَه لَنَا بِه
؛📔⃝💞@yaqodos
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀خصلت رسول اکرم ﷺ
؛📔⃝💞@ProphetMuhammad1450
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ
؛📔⃝💞@HaqHast_Allah
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀سخنرانی های علمای بزرگ
؛📔⃝💞@Allah_rabiy1
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀سوالاتچهارگزینهایاسلامی
؛📔⃝💞@Soalat_Officail
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀مولانا بهزاد فقهی
؛📔⃝💞@molanabehzad
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀مـــــسیـــــر جـــــنـــــت
؛📔⃝💞@MUSLEMIN_7
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀راحِـهالقَلـببذِکْـرِالله
؛📔⃝💞@rahea_galbi1
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀ترتیب عالی صحیح البخاری
؛📔⃝💞@sahyh_albukhariy1
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀لیست کتاب های اسلامی
؛📔⃝💞@Islamic_books_5
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀گلستان احادیث
؛📔⃝💞@golestanrasul
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀تـــــــــرکــــــــ گنـــــــــاه
؛📔⃝💞@aaaagojhin
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀!ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰاطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ
؛📔⃝💞@yahadioabd
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀دٍعٌُــــ❀ــأّء وٌ ذِکُْــــ❀ــــر
؛📔⃝💞@zkrbfvb
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀ژیــٱڼـــی ئیــــمــٱنــــی
؛📔⃝💞@life_in_iman
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀یقین
؛📔⃝💞@Yaqeen_YEQ
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀مقدم مارکت | کتاب ، پوستر و محتوای اسلامی
؛📔⃝💞@moghaddammarket0
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀کتابخانه اهل سنت
؛📔⃝💞@Library_Ahli_Sunh
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀احادیث بخاری و مسلم
؛📔⃝💞@Sahih_Bukharl
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀عطاری طالبُالاسلام
؛📔⃝💞@atarytalboalaslam
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀قرآن و سنت به فهم سلف صالح
؛📔⃝💞@Quraan_ve_sunnat
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀کــانال مُنــاجـــات بــا اللّـه
؛📔⃝💞 @PrayerswithGod
❀باطل کردن سحر و جادو و چشم زخم
؛📔⃝💞@ghoran_darmane
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀سلامتکده🩷
؛📔⃝💞@Asalkordustan
؛─━━━━⊱✿⊰━━━━─
❀صَــــــلّوا ؏ الحبيب ﴿ םבםב ﴾
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدُنَا مُحَمَّدٍ ﷺ...
كتاب آداب عقيقه
باب (3): فَرَع
1891- «عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لا فَرَعَ، وَلا عَتِيرَةَ». وَالْفَرَعُ: أَوَّلُ النِّتَاجِ كَانُوا يَذْبَحُونَهُ لِطَوَاغِيتِهِمْ، وَالْعَتِيرَةُ فِي رَجَبٍ». (بخارى: 5473)
ترجمه: «ابوهریره رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ میگوید: نبی اكرم ﷺ فرمود: «فرع و عتیرهای، وجود ندارد». شایان ذكر است كه فرع، به اولین حمل حیوان میگفتند كه آنرا برای طاغوتهایشان (بتها) ذبح میكردند و عتیره, حیوانی بود كه آنرا در ماه رجب, ذبح میكردند».
@sahyh_albukhariy
كتاب آداب عقيقه
باب (1): نام گذاري مولود
1889- «عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضي اللَّه عنهما: أَنَّهَا وَلَدَتْ عَبْدَاللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ. تَقَدَّمَ فِي حَدِيثِ الهِجْرَةِ، وَزَادَ هُنَا: فَفَرِحُوا بِهِ فَرَحًا شَدِيدًا، لأَنَّهُمْ قِيلَ لَهُمْ: إِنَّ الْيَهُودَ قَدْ سَحَرَتْكُمْ، فَلا يُولَدُ لَكُمْ». (بخارى: 5469)
ترجمه: «اسماء دختر ابوبكر رَضي اللَّه عنهما میگوید: هنگامی كه عبدالله بن زبیر رَضي اللَّه عنهما بدنیا آمد... حدیث در گذشته بیان شد (كه او را نزد رسول الله ﷺ آوردم. پیامبر اكرم ﷺ خرمایی جوید و آنرا در دهان كودک گذاشت و برایش دعای بركت نمود). اسماء در این حدیث میافراید: مسلمانان از متولد شدن عبدالله, بسیار خوشحال شدند زیرا به آنها گفته بودند كه یهودیها برای شما جادو كردهاند و شما صاحب فرزند, نخواهید شد».
@sahyh_albukhariy
کتاب قبلی آداب غذا خوردن⏫⏫
کتاب بعدی ذبح و شکار⏬⏬
اکنون کتاب66آداب عقیقه👇
4باب
»«باب1-۱»«باب1-۲»«باب2»«باب3»
پایان کتاب آداب غذا خوردن👆👆
شروع کتاب آداب عقیقه👇👇
كتاب آداب غذا خوردن
باب (18): دعاي بعد از غذا
1885- «عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا رَفَعَ مَائِدَتَهُ، قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلا مُوَدَّعٍ وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا»». (بخارى: 5458)
ترجمه: «ابو امامه رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ میگوید: هنگامی كه نبی اكرم ﷺ سفرهاش را جمع میكرد, میفرمود: «الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلا مُوَدَّعٍ وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا». یعنی حمد و سپاس بسیار, مبارك, خالص و پاک از آنِ پروردگار ما؛ خدا؛ است كه نعمتهایش برگردانیده نمیشود و پایان ناپذیر است و انسان از او بینیاز نمیباشد».
@sahyh_albukhariy
كتاب آداب غذا خوردن
باب (16): خرماي عجوه
1883- «عَنْ سَعْدٍ رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «مَنْ تَصَبَّحَ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً، لَمْ يَضُرُّهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ سُمٌّ وَلا سِحْرٌ»». (بخارى: 5445)
ترجمه: «سعد رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ میگوید: رسول الله ﷺ فرمود: «كسی كه هر روز صبح، هفت عدد خرمای عجوه (نوعی از خرماهای مدینه) بخورد، در آن روزها, زهر و جادو به او ضرری نمیرساند»».
@sahyh_albukhariy
كتاب آداب غذا خوردن
باب (14): خوردن خرماي تازه با خيار
1881- «عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضي اللَّه عنهما قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَأْكُلُ الرُّطَبَ بِالْقِثَّاءِ». (بخارى: 5440)
ترجمه: «عبدالله بن جعفر بن ابی طالب رَضي اللَّه عنهما میگوید: نبی اكرم ﷺ را دیدم كه خرمای تازه را همراه خیار، میل میفرمود».
@sahyh_albukhariy
كتاب آداب غذا خوردن
باب (12): غذا خوردن در ظروف نقره اي
1879- «عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «لا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ، وَلا الدِّيبَاجَ، وَلا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا، فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَنَا فِي الآخِرَةِ»». (بخارى: 5426)
ترجمه: «حذیفه رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ میگوید: شنیدم كه نبی اكرم ﷺ میفرمود: «لباس ابریشمی نپوشید و در ظرفها و كاسههای ساخته شده از طلا و نقره, غذا نخورید. زیرا این چیزها در دنیا، از آنِ كفار، و در آخرت، از آنِ ما خواهند بود»».
@sahyh_albukhariy
كتاب ذبح و شكار
باب (5): اگر شكار، دو يا سه روز از ديد شكارچي، پنهان ماند
1896- «عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ تَقَدَّمَ قَرِيباً وَزَادَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ: «وَإِنْ رَمَيْتَ الصَّيْدَ فَوَجَدْتَهُ بَعْدَ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، لَيْسَ بِهِ إِلاَّ أَثَرُ سَهْمِكَ فَكُلْ، وَإِنْ وَقَعَ فِي الْمَاءِ فَلا تَأْكُلْ»». (بخارى: 5485)
ترجمه: «روایت عدی بن حاتم رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ چند حدیث قبل، بیان شد. در این روایت، میگوید: نبی اكرم ﷺ در ادامه آن، فرمود: «اگر بسوی شكاری، تیراندازی كردی و بعد از یک یا دو روز، آنرا یافتی و فقط اثر تیر تو بر آن وجود داشت, آنرا بخور. ولی اگر در آب، افتاده بود، آنرا نخور»».
@sahyh_albukhariy
كتاب ذبح و شكار
باب (3): حكم شكار كردن با سنگ
1894- «عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ : أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً يَخْذِفُ، فَقَالَ لَهُ: لا تَخْذِفْ، فَإِنَّ رسول الله ﷺ نَهَى عَنِ الْخَذْفِ، أَوْ كَانَ يَكْرَهُ الْخَذْفَ، وَقَالَ: «إِنَّهُ لا يُصَادُ بِهِ صَيْدٌ، وَلا يُنْكَى بِهِ عَدُوٌّ، وَلَكِنَّهَا قَدْ تَكْسِرُ السِّنَّ، وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ». ثُمَّ رَآهُ بَعْدَ ذَلِكَ يَخْذِفُ، فَقَالَ لَهُ: أُحَدِّثُكَ عَنْ رسول الله ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْخَذْفِ، أَوْ كَرِهَ الْخَذْفَ، وَأَنْتَ تَخْذِفُ؟ لا أُكَلِّمُكَ كَذَا وَكَذَا». (بخارى: 5479)
ترجمه: «از عبدالله بن مغفل رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ روایت است كه او مردی را دید كه سنگ ریزه پرتاب میكند. به او گفت: سنگ ریزه، پرتاب نكن. زیرا رسول الله ﷺ از این كار, منع فرمود و یا این كار را ناپسند میدانست و فرمود: «با پرتاب سنگریزه, نه كسی میتواند، شكار كند و نه به دشمن، آسیبی برساند. ولی چه بسا كه باعث شكستن دندانی شود و چشمی را كور كند».
پس از مدتی، باز هم همان شخص را دید كه سنگریزه پرتاب میكند. به او گفت: به تو میگویم: رسول خدا ﷺ از پرتاب سنگریزه, منع فرمود یا آنرا ناپسند میدانست. باز هم سنگریزه پرتاب میكنی؟! فلان مدت، با تو سخن نخواهم گفت».
@sahyh_albukhariy
کتاب قبلی عقیقه⏫⏫
کتاب بعدی آداب قربانی⏬⏬
اکنون کتاب97ذبح و شکار👇
13باب
«باب1»«باب2»«باب3»«باب4»«باب5»«باب6»«باب7»«باب8-۱»«باب8-۲»«باب9»«باب10»«باب11»«باب12»
🌺اگر به محتوای اسلامی علاقهمندید، کانالهای زیر رو از دست ندید.
━━━━━━━━━••━┅┄
l لیستی از بهترین نشریات اسلامی
🌺 @Tab_sunnah_noor
🌺 @Motakhallefin_channel
━━━━━━━━━••━┅┄
كتاب آداب عقيقه
باب (2): نظافت كردن كودك، هنگام ذبح عقيقه
1890- «عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: «مَعَ الْغُلامِ عَقِيقَةٌ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى»». (بخارى: 5471)
ترجمه: «سلمان بن عامر ضبی رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ میگوید: شنیدم كه رسول الله ﷺ فرمود: «با متولد شدن هر پسری, عقیقهای وجود دارد. پس برایش گوسفندی، ذبح كنید و او را تمیز نمایید». (غسلاش دهید و سرش را بتراشید)».
@sahyh_albukhariy
كتاب آداب عقيقه
باب (1): نام گذاري مولود
1888- «عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ قَالَ: وُلِدَ لِي غُلامٌ فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ فَسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ، فَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ، وَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ، وَدَفَعَهُ إِلَيَّ». (بخارى: 5467)
ترجمه: «ابو موسی رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ میگوید: صاحب فرزند پسری شدم. او را نزد نبی اكرم ﷺ آوردم. آنحضرت ﷺ او را ابراهیم نامید. سپس خرمایی جوید و به كاماش مالید و برایش دعای بركت نمود و او را به من تحویل داد».
@sahyh_albukhariy
1{کتاب وحي}2{کتاب ایمان}3{کتاب علم}4{کتاب وضو}5{کتاب غسل}6{کتاب حیض}7{کتاب تیمم}8{کتاب نماز}9{کتاب ابواب ستره نماز گذار}10{کتاب اوقات نماز}11{کتاب اذان}12{کتاب ابواب صفت نماز}13{نماز جمعه}14{کتاب احکام نماز خوف}15{کتاب ابواب عیدین}16{کتاب نماز وتر }17{کتاب استسقاء}18{کتاب کسوف خورشید گرفتگی}19{کتاب سجدة تلاوت}20{کتاب کوتاه خواندن نماز}21{کتاب نماز تهجد}22{نماز در مسجد مکه و مسجد مدینه}23{کتاب انجام دادن کاری در نماز}24{کتاب سجده سهو}25{کتاب جنائز}26{کتاب زکات}27{کتاب صدقه فطر}28{کتاب حج}29{کتاب عمره}30{کتاب_محصر}31{کتاب جريمة شكار كردن} 32{کتاب فضایل مدینهٔ منوره} 33{ احکام روزه }34{کتاب صلاهٔ التراویح}35{کتاب اعتکاف}36{کتاب بیوع}37{کتاب سَلَم}38{کتاب شفعه}39{کتاب اجاره}40{کتاب احکام حواله}41{کتاب وکالت}42{کتاب کشت و زراعت}43{كتاب مساقاة آبياري)}44{کتاب قرض گرفتن و برداخت قرض}45{کتاب مشاجره و اختلافات}46{كتاب اموال يافته شده}47{کتاب داد خواهی}48{کتاب شراکت}49{کتاب رهن در غیر سفر}50{آزاد کردنبرده وفضیلت آن}51{هبه و فضيلت آن و تشويق به آن}52{کتاب الشهادات}53{کتاب الشروط}54{کتاب وصیت ها}55{کتاب جهاد}56{کتاب آفرینش}57{حکایات انبیاء}58{صحابه رضوان الله عليهم اجمعين}59{غزوات پیامبراکرمﷺ}60{کتاب تفسیر}61{فضایل قرآن}62{کتاب نکاح}63{کتاب طلاق}64{انفاق و فضیلت انفاقبرخانواده}65{آداب غذاخوردن}
Читать полностью…
كتاب آداب غذا خوردن
باب (19): اين گفتۀ خداوند متعال كه میفرمايد: «وقتي كه غذا خورديد، پراكنده شويد»
1887- «عَنْ أَنَسٍ رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ قَالَ: أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِالْحِجَابِ، كَانَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يَسْأَلُنِي عَنْهُ، أَصْبَحَ رسول الله ﷺ عَرُوسًا بِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، وَكَانَ تَزَوَّجَهَا بِالْمَدِينَةِ، فَدَعَا النَّاسَ لِلطَّعَامِ بَعْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ. فَجَلَسَ رسول الله ﷺ وَجَلَسَ مَعَهُ رِجَالٌ بَعْدَ مَا قَامَ الْقَوْمُ حَتَّى قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ . فَمَشَى وَمَشَيْتُ مَعَهُ حَتَّى بَلَغَ بَابَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ. ثُمَّ ظَنَّ أَنَّهُمْ خَرَجُوا. فَرَجَعْتُ مَعَهُ، فَإِذَا هُمْ جُلُوسٌ مَكَانَهُمْ. فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ بَابَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ، فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ، فَإِذَا هُمْ قَدْ قَامُوا. فَضَرَبَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ سِتْرًا وَأُنْزِلَ الْحِجَابُ». (بخارى: 5466)
ترجمه: «انس رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ میگوید: من از همه مردم (سبب نزول) حجاب را بهتر میدانم تا جایی كه ابی بن كعب رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ از من در باره آن میپرسید. شایان ذكر است كه رسول خدا ﷺ در مدینه منوره، با زینب دختر حجش رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ ازدواج كرده بود وصبح روز عروسی, پس از بر آمدن آفتاب، مردم را به صرف غذا دعوت نمود. پس از اینكه مردم برخاستند, رسول خدا ﷺ نشست وعدهای از مردم نیز آنقدر همراه او نشستند كه آنحضرت ﷺ برخاست و رفت. من نیز همراه ایشان رفتم تا اینكه به دروازه اتاق عایشه رَضي اللَّه عنها رسید. آنگاه به این گمان كه آنها رفتهاند, دوباره به خانه برگشت. من نیز همراه او برگشتم. اما آنها همچنان سر جایشان، نشسته بودند. رسول خدا ﷺ برای بار دوم برگشت. من نیز همراه او برگشتم تا اینكه به دروازه خانه عایشه رسید. سپس برگشت و من نیز همراه او برگشتم. این بار، آنها برخاسته بودند. آنگاه رسول خدا ﷺ میان من و خودش، پردهای انداخت و حكم حجاب, نازل شد».
@sahyh_albukhariy
كتاب آداب غذا خوردن
باب (18): دعاي بعد از غذا
1886- «وَعَنْهُ رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ فِي رِوَايَةٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفَانَا، وَأَرْوَانَا، غَيْرَ مَكْفِيٍّ، وَلا مَكْفُورٍ»». (بخارى: 5459)
ترجمه: «در روایتی دیگر, ابو امامه رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ میگوید: نبی اكرم ﷺ بعد از غذا خوردن، میفرمود: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفَانَا، وَأَرْوَانَا، غَيْرَ مَكْفِيٍّ، وَلا مَكْفُورٍ». یعنی حمد و ستایش از آنِ خدایی است كه ما را كفایت كرده و سیراب نموده است و نعمتهایش برگردانیده نمیشود ومورد ناسپاسی قرار نمیگیرد».
@sahyh_albukhariy
كتاب آداب غذا خوردن
باب (17): ليسيدن انگشتان
1884- «عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اَللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلا يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا»». (بخارى: 5456)
ترجمه: «ابن عباس رَضِیَ اَللهُ عَنْهُمَا میگوید: نبی اكرم ﷺ فرمود: «هنگامی كه یكی از شما غذا خورد, تا زمانی كه دستاش را نلیسیده و یا نلیسانده است، آنرا پاک نكند»».
@sahyh_albukhariy
كتاب آداب غذا خوردن
باب (15): خرماي تازه و خرماي خشك
1882- «عَنْ جابر بن عبدالله رَضِیَ اَللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ: كَانَ بِالْمَدِينَةِ يَهُودِيٌّ، وَكَانَ يُسْلِفُنِي فِي تَمْرِي إِلَى الْجِدَادِ، وَكَانَتْ لِجَابِرٍ الأَرْضُ الَّتِي بِطَرِيقِ رُومَةَ. فَجَلَسَتْ، فَخَلا عَامًا فَجَاءَنِي الْيَهُودِيُّ عِنْدَ الْجَدَادِ، وَلَمْ أَجُدَّ مِنْهَا شَيْئًا. فَجَعَلْتُ أَسْتَنْظِرُهُ إِلَى قَابِلٍ فَيَأْبَى. فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ ﷺ . فَقَالَ لأَصْحَابِهِ: «امْشُوا نَسْتَنْظِرْ لِجَابِرٍ مِنَ الْيَهُودِيِّ». فَجَاءُونِي فِي نَخْلِي، فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يُكَلِّمُ الْيَهُودِيَّ. فَيَقُولُ: أَبَا الْقَاسِمِ! لا أُنْظِرُهُ. فَلَمَّا رَأَى النَّبِيُّ ﷺ قَامَ فَطَافَ فِي النَّخْلِ، ثُمَّ جَاءَهُ فَكَلَّمَهُ، فَأَبَى. فَقُمْتُ فَجِئْتُ بِقَلِيلِ رُطَبٍ فَوَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ ﷺ فَأَكَلَ. ثُمَّ قَالَ: «أَيْنَ عَرِيشُكَ يَا جَابِرُ»؟ فَأَخْبَرْتُهُ. فَقَالَ: «افْرُشْ لِي فِيهِ». فَفَرَشْتُه،ُ فَدَخَلَ فَرَقَدَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ. فَجِئْتُهُ بِقَبْضَةٍ أُخْرَى، فَأَكَلَ مِنْهَا. ثُمَّ قَامَ فَكَلَّمَ الْيَهُودِيَّ فَأَبَى عَلَيْهِ. فَقَامَ فِي الرِّطَابِ فِي النَّخْلِ الثَّانِيَةَ. ثُمَّ قَالَ: «يَا جَابِرُ! جُدَّ وَاقْضِ». فَوَقَفَ فِي الْجَدَادِ، فَجَدَدْتُ مِنْهَا مَا قَضَيْتُهُ، وَفَضَلَ مِنْهُ. فَخَرَجْتُ حَتَّى جِئْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَبَشَّرْتُهُ. فَقَالَ: «أَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ»». (بخارى: 5443)
ترجمه: «جابر بن عبدالله رَضِیَ اَللهُ عَنْهُمَا میگوید: یک نفر از یهود مدینه تا فصل چیدن خرما به من خرما قرض میداد. گفتنی است كه باغ من در مسیر چاه رومه قرار داشت. در یكی از سالها, نخلهایم ثمر نداد. هنگام چیدن محصول, آن شخص یهودی نزد من آمد. حال آنكه در آن سال, من هیچ محصولی برداشت نكرده بودم. لذا از او تا سال آینده, مهلت میخواستم. اما او نمیپذیرفت. ماجرا به اطلاع نبی اكرم ﷺ رسید.آن حضرت ﷺ به یارانش گفت: «برویم تا از آن شخص یهودی برای جابر, مهلت بگیریم». آنگاه آنها در نخلستانم نزد من آمدند و نبی اكرم ﷺ شروع به سخن گفتن با او نمود. و او همچنان میگفت: ای ابوالقاسم! به او مهلت نمیدهم. هنگامی كه نبی اكرم ﷺ اصرار او را دید, برخاست ودر میان نخلهای خرما، گشتی زد و دوباره، نزدش آمد و با او صحبت كرد. اما باز هم نپذیرفت. سپس من برخاستم و اندكی خرما آوردم و جلوی نبی اكرم ﷺ گذاشتم.آن حضرت ﷺ از آن خرما خورد. سپس فرمود: «ای جابر! سایبانت كجاست»؟ من آن را به نبی اكرم ﷺ نشان دادم. فرمود: «چیزی در آن، پهن كن». من نیز چیزی، پهن كردم. رسول خداَّ ﷺ وارد آن شد و خوابید. سپس بیدار شد. من یک مشت، خرمای دیگر، برایش آوردم. آن حضرت ﷺ نیز قدری از آنها خورد و بار دیگر برخاست و با آن شخص یهودی، صحبت كرد. اما باز هم نپذیرفت. پیامبر اكرم ﷺ برای بار دوم, در میان درختهای خرما, گشتی زد. آنگاه فرمود: «ای جابر! خرماها را بچین و قرض ات را ادا كن». و هنگام چیدن, خودش نیز آنجا ایستاد. من به اندازهای از آن نخلها, خرما چیدم كه قرضام را ادا كردم ومقداری هم باقی ماند. سپس براه افتادم تا اینكه نزد نبی اكرم ﷺ آمدم و به او مژده دادم. رسول خدا ﷺ فرمود: «گواهی میدهم كه من، پیامبر خدا هستم»».
@sahyh_albukhariy
كتاب آداب غذا خوردن
باب (13): شخصي كه براي برادرانش، غذا تهيه میكند
1880- «عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ مِنَ الأَنْصَارِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: أَبُو شُعَيْبٍ وَكَانَ لَهُ غُلامٌ لَحَّامٌ. فَقَالَ: اصْنَعْ لِي طَعَامًا أَدْعُو رسول الله ﷺ خَامِسَ خَمْسَةٍ. فَدَعَا رسول الله ﷺ خَامِسَ خَمْسَةٍ. فَتَبِعَهُمْ رَجُلٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : «إِنَّكَ دَعَوْتَنَا خَامِسَ خَمْسَةٍ، وَهَذَا رَجُلٌ قَدْ تَبِعَنَا، فَإِنْ شِئْتَ أَذِنْتَ لَهُ، وَإِنْ شِئْتَ تَرَكْتَهُ». قَالَ: بَلْ أَذِنْتُ لَهُ». (بخارى: 5434)
ترجمه: «ابومسعود انصاری رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ میگوید: مردی از انصار به نام ابوشعیب، بردهای قصّاب داشت. روزی به بردهاش گفت: غذایی تهیه كن. زیرا میخواهم رسول الله ﷺ را با چهار نفر دیگر, دعوت نمایم. (او نیز غذایی تهیه كرد). آن مرد, پیامبر اكرم ﷺ را با چهار نفر دیگر, دعوت نمود. اما شخص دیگری نیز با آنان آمد. نبی اكرم ﷺ به ابوشعیب گفت: «شما پنج نفر را دعوت نمودید ولی این مرد نیز با ما آمد. پس میتوانی به او اجازه بدهی و یا اجازه ندهی». ابو شعیب گفت: به او اجازه دادم».
@sahyh_albukhariy
🌺اگر به محتوای اسلامی علاقهمندید، کانالهای زیر رو از دست ندید.
━━━━━━━━━••━┅┄
l لیستی از بهترین نشریات اسلامی
🌺 @Tab_sunnah_noor
🌺 @Motakhallefin_channel
━━━━━━━━━••━┅┄