rwosem | Неотсортированное

Telegram-канал rwosem - الشمائل المحمدية واسباب النزول

289

الشمائل المحمدية مختصرومحقق للشيخ محمدناصرالدين اﻻلباني رحمه الله عزوجل وأسباب ألنزول من الصحيح المسندمماليس في الصحيحين ألفة وحققة الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم قريبأ سندخل في اﻻصول الثﻻثة @TahggAlamrbot

Подписаться на канал

الشمائل المحمدية واسباب النزول

شرح شمائل النبي ﷺ 35 - باب تواضع رسول الله صلى الله عليه وسلم
@rwosem

Читать полностью…

الشمائل المحمدية واسباب النزول

شرح شمائل النبي ﷺ 34 - باب فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم
@rwosem

Читать полностью…

الشمائل المحمدية واسباب النزول

شرح شمائل النبي ﷺ 33 - باب بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
@rwosem

Читать полностью…

الشمائل المحمدية واسباب النزول

♢ سِــلْــسِـــلَـة عَـــقِـــيــدَة الـتَّــوْحَِـيــــد ♢
لِشَيْـخِــنَا الـعَــلَّامَـة الـدُّكْـتُـور / صـَالِـح بـن فَـوْزَان الــفَـوْزان - حَـفِــظَـهُ اللَّٰهُ وَرَعَـــاهُ وَأَطـَــالَ عُـــمُـــرَهُ فـِي رِضَـــــاهُ - آمِين -
--------------- الــــعَـــدَد (  ١٤  ) ---------------
وَصَـلْـنَـا إِلَـىٰ قَـوْلِ شَـيْـخِـنَـا رَعَاهُ اللَّٰهُ :

والشِّرْكُ في الرُّبُوبِيَّةِ باعْتِبَارِ إثْبَاتِ خَالِقَيْنِ مُتَمَاثِلَيْنِ في الصِّفَاتِ والأفْعَالِ مُمْـتَنِـعٌ ،
وإنَّمَا ذَهَبَ بعضُ المشركين ، إلىٰ أنَّ مَعْبُودَاتهم تَمْلكُ بَـعْـضَ التَّصَرُّفات في الكَـوْن ، وقد تَلاعَبَ بِهِـمُ الشَّيْطَانُ في عِبَادَةِ هَـذِهِ المَـعْـبُودات ،  فَتَلاعَبَ بكلِّ قوم على قَــدْرِ عقولهم ،

فطائفة دعاهم إلىٰ عبادتها ، مِنْ جِهَـةِ تعظيم الموتىٰ ، الذين صَوَّرُوا تلك الأصنام علىٰ صُوَرِهِم ، كقوم نوح ،
وطائفةٌ اتَّخَذَت الأصنام على صورة الكَواكِب ، التي زعموا أنها تُؤَثّر على العَالَم ،
فجعلوا لها بيوتًا وسَدَنَة .

واختلفوا في عبادتهم لهذه الكواكب :
فمنهم مَـنْ عَبَــدَ الشَّـمْـسَ ،
ومنهم مَـنْ عَبَــدَ القَمَــرَ ،
ومنهم من يَعْبُدُ غيرهما من الكواكب الأخرى ؛ حَتَّىٰ بَنَوْا لها هَيَاكِل ،
لِكُلِّ كوكب منها هَيْكَلٌ يَخُصُّه ،
ومنهم من يَعْـبدُ النَّار ، وهم المَجُوس ،
ومنهم من يعبد البَـقَــر ، كما في الهند ،
ومنهم مَـنْ يعــبد الملائكة ،
ومنهم من يعبــد الأشجار والأحجار ،
ومنهم من يعبــدُ القبور والأضْرِحَة ،
وكلُّ هذا بِسَـبَـبِ أنَّ هؤلاء تَصَوَّرُوا في هذه الأشياء ، شيئًا مِنْ خَصَـائِص الرُّبُوبِــيَّة .

فمنهم من يَزْعُمُ أنَّ هذه الأصنام ، تُمَـثِّـل أشياء غَائِبَة ، قال ابن القيم :( وَضْعُ الصَّنَم إنما كان في الأصل على شَكْلِ معبود غائب ، فَجَعَلوا الصَّنَمَ على شكله وهيئته وصورته ؛ ليكون نائبًا منابه ، وقائمًا مقامه ، وإلَّا فمن المعلوم أنَّ عاقلًا لا ينحت خشبة أو حَجَرًا بيده ، ثم يَعْتَقِدُ أنَّه إلـهـه ومعبوده ... )
انتهىٰ [ إغاثة اللهفان : ٢\٢٢٠ ] .

كَمَا أنَّ عُبَّادَ القبورِ قديمًا وحديثًا ، يَزْعُمُونَ أنَّ هؤلاء الأموات يَشْفَعُونَ لهم ، ويَتَوسَّطُونَ لهم عند اللَّٰه في قضاء حوائجهم ، ويقولونَ :﴿ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَىٰ اللَّٰهِ زُلْفَىٰ ﴾
﴿ وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّٰهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ ﴾ .

كَمَا أنَّ بعضَ مشركي العَرَب والنَّصَارَىٰ ، تَصَوَّرُوا في معبوداتهم أنَّـهَا ولد اللَّٰه ، فَمُشْرِكُو العَرَبِ ، عَبَدُوا المَلائِكَة علىٰ أنَّها بَنَات اللَّٰه ، والنَّصَارَىٰ عَبَدُوا المَـسِـيح
- عليه السلام - علىٰ أنَّهُ ابن اللَّٰه .

• نَكْتَفِي بِهَذَا وَنُكْمِلُ فِي العَدَدِ القَادِمِ
بِمَشِيْئَةِ اللَّْٰهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ •
----------------------------------------------
صَــــفْــــــحَــــة :( ٢٩ - ٣١ ) .
----------------------------------------------

Читать полностью…

الشمائل المحمدية واسباب النزول

قنواتي تحتاج دعم بارك الله فيكم

#طــــــوفـــــان_الأقـــــصـــى من اليمن
@lndependent1

اطلب علاجك من طبيبك
@rwoserzm

المكتبه الشامله
@Alshamlh_Alymn
الشمائل المحمدية وأسباب النزول
@rwosem
شرح عمدة الأحكام تيسير العلام
@rwosertj
معالم منهج السلف
@rwosmji
مقتطفات ودرر منوعه
@rwoser
اقتباس وروائع الكلام
@rwosertoi
#طــــــوفـــــان_الأقـــــصـــى
/channel/BURKANLY

Читать полностью…

الشمائل المحمدية واسباب النزول

قنواتي تحتاج دعم بارك الله فيكم

#طــــــوفـــــان_الأقـــــصـــى من اليمن
@lndependent1

اطلب علاجك من طبيبك
@rwoserzm

المكتبه الشامله
@Alshamlh_Alymn
الشمائل المحمدية وأسباب النزول
@rwosem
شرح عمدة الأحكام تيسير العلام
@rwosertj
معالم منهج السلف
@rwosmji
مقتطفات ودرر منوعه
@rwoser
اقتباس وروائع الكلام
@rwosertoi
#طــــــوفـــــان_الأقـــــصـــى
/channel/BURKANLY

Читать полностью…

الشمائل المحمدية واسباب النزول

♢ سِــلْــسِـــلَـة عَـــقِـــيــدَة الـتَّــوْحَِـيــــد ♢
لِشَيْـخِــنَا الـعَــلَّامَـة الـدُّكْـتُـور / صـَالِـح بـن فَـوْزَان الــفَـوْزان - حَـفِــظَـهُ اللَّٰهُ وَرَعَـــاهُ وَأَطـَــالَ عُـــمُـــرَهُ فـِي رِضَـــــاهُ - آمِين -
----------------- الــــعَـــدَد (  ١٢  ) -----------------
قَالَ شَـــيْـخُــنَــا سَــلَّـمَــهُ اللَّٰهُ وَغَـفَــرَ لَـهُ :

الــفَـــصْـــلُ الــثَّـانِــي :

( مَفْهُومُ كَلِمَةِ الـرَّبِّ في القُـرْآنِ والـسُّنَّـةِ وَتَصَــوُّرات الأُمَــمِ الضَّـــالَّــــةِ )

*١ - مَفْهُومُ كَلِمَةِ الرَّبِّ في الكِتَابِ والسُّـنَّـةِ :*
الرّبُّ في الأصل : مَصْدَرُ ربَّ يَرُبُّ ،
بِمَعْـنَىٰ : نَشَّأَ الشيءَ مِنْ حَالٍ إلىٰ حالٍ إلىٰ
حالِ التَّمَامِ ، يُقالُ : رَبَّهُ ورَبَّاهُ وَرَبَّبَهُ ،
فلفظ :( رَبّ ) مصدر مستعار للفاعل ،
ولا يُقالُ :( الرَّبُّ ) بالإِطْلاق ؛ إلَّا للَّٰهِ تعالىٰ ، المُتَكفِّلُ بما يصلح الموجودات ،
نحو قوله :﴿ رَبِّ الْعَــٰــلَـمِـيـنَ ﴾
﴿ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴾ .

ولا يُقَالُ لغيره إلا مُضَافًا محدودًا ، كما يقال : رَبُّ الدَّار ؛ ورَبُّ الفَرَس ، يعني : صاحبُها ، ومنه قولُهُ تعالىٰ حكاية عن يوسف عليه السلام :﴿ اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَـٰـهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ ﴾ علىٰ قول في تفسير الآية .
وقوله تعالىٰ :﴿ قَالَ ارْجِعْ إِلَىٰ رَبِّكَ ﴾ وقوله تعالىٰ :﴿ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا ﴾ .
وقال ﷺ في ضَالَّة الإبِل :« حَتَّىٰ يَجِدها
رَبّـهَا »[ مِنْ حديث مُتَّفَق عليه ] .

فَتَبَيَّنَ بِـهَـذَا : أنَّ الرَّبَّ يُطْلَقُ علىٰ اللَّٰهِ
مُعَرّفًا ومُضَافًا ، فيقال : الرَّبّ ،
أو رَبّ العالَمِين ، أو رَبّ النَّاس ،
ولا تُطْلَقُ كلمة الرَّبِّ علىٰ غير اللَّٰهِ إلَّا مضافة ، مثل : ربّ الدار ، وربّ المنزل ، وربّ الإبل .

ومعنىٰ :( رَبِّ العـٰــلَـمِـين ) أي : خالقهم ومالكهم ، ومصلحهم ومُرَبِّيهِم بِنِعَمِهِ ، وبإرسال رُسُلِهِ ، وإنزال كُتُبِهِ ،
ومجازيهم على أعمالهم .

قال العلَّامَةُ ابنُ القَّيِّم رحمه اللَّٰه :( فإنَّ الربوبية تقتضي أَمْرَ العِبَاد وَنَهْيِهِم ، وجزاء مُحْسِنِهم بإحْسَانِه ، ومُسيئِهم بإِسَاءَتِه )
[ انظر ( ١ \ ٨ ) من مَدَارِج السَّالِكِين ] .
هَــذِهِ حَــقِـــيْـقَـة الـرُّبُـوبِــيَّـــة .

• نَكْتَفِي بِهَذَا وَنُكْمِلُ فِي العَدَدِ القَادِمِ
بِمَشِيْئَةِ اللَّْٰهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ •
--------------------------------------------------
صَــــفْــــــحَــــة :( ٢٦ - ٢٧ ) .
---------------------------------------------------

Читать полностью…

الشمائل المحمدية واسباب النزول

♢ سِــلْــسِـــلَـة عَـــقِـــيــدَة الـتَّــوْحَِـيــــد ♢
لِشَيْـخِــنَا الـعَــلَّامَـة الـدُّكْـتُـور / صـَالِـح بـن فَـوْزَان الــفَـوْزان - حَـفِــظَـهُ اللَّٰهُ وَرَعَـــاهُ وَأَطـَــالَ عُـــمُـــرَهُ فـِي رِضَـــــاهُ - آمِين -
----------------- الــــعَـــدَد (  ١٠  ) -----------------
قَالَ شَـــيْـخُــنَــا سَــلَّـمَــهُ اللَّٰهُ وَغَـفَــرَ لَـهُ :

الـفَــــصْــــلُ الأَوَّل :
( في بَـيَـانِ مَـعْـنـىٰ تَـوْحِــيْــدِ الـرُّبـُوبـِيَّـةِ وإقْـرَار الــمُشْـرِكِـيـنَ بِهِ )

التوحيد : بمعناه العام ، هو :
اعتقادُ تفرُّدِ اللَّٰه تَعَالىٰ بالربوبية ،
وإِخْــلاص العِبــادة له ،
وإثبات ما له من الأسماء والصِّـفات ،
فهو ثلاثة أنواع :
توحيد الربوبية ،
وتوحيد الألوهية ،
وتوحيد الأسماء والصفات ،
وكل نوع له معنىٰ لا بُدَّ مِـنْ بيانه ؛
لِيَتَحَدَّد الفَـرْق بين هذه الأنواع :

*١ - فَتَوْحِـيْد الرُّبوبِيَّة هُوَ :*
إفْرَادُ اللَّٰه تعالىٰ بأفعاله ؛
بأنْ يُعتقَدَ أنَّهُ وحْدَهُ الخَالِقُ لجَمِيع
المَخْلُوقات :﴿ اللَّٰهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ﴾
وأنَّهُ الرَّزَّاق لجَمِيع الدَّوابِّ والآدمِيين وغيرهم :﴿ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ
إِلَّا عَلَىٰ اللَّٰهِ رِزْقُهَا ﴾
وأنَّهُ مالكُ الـمُـلْـك ،
والمُـدَبِّـرُ لشؤون العالَمِ كُلِّه ؛
يُولِّي ويعْـزِلُ ، ويُعِــزُّ ويُــذِلُّ ،
قادرٌ علىٰ كلِّ شيء ،
يُــصَــرِّفُ اللـيلَ والنَّــهار ،
ويُحْيِي ويُمِيت :﴿ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ۝ تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ .

وقد نَفَـىٰ اللَّٰهُ سُبْحَانَهُ أنْ يكونَ
له شَرِيكٌ في المُلْك أو مُعِين ،
كما نَفَـىٰ سُبْحَانَهُ أنْ يكونَ له شَرِيكٌ في الخَلْق والرّزْق ، قال تعالىٰ :﴿ هَذَا خَلْقُ اللَّٰهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَٰلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ ﴾
وقال تعالىٰ :﴿ أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ
إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ ﴾ .
كما أَعْلَنَ انفراده بالربوبية علىٰ جميع خَلْقِه فقال :﴿ الْحَمْدُ لِلَّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾
وقال :﴿ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّٰهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّٰهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴾ .

وَقَـدْ فَـطَـرَ اللَّٰـهُ جَـمِـيعَ الـخَـلْـقِ ،
عَلَىٰ الإقْـرَارِ بـِرُبُـوبِـيَّـتِهِ ...

• نَكْتَفِي بِهَذَا وَنُكْمِلُ فِي العَدَدِ القَادِمِ
بِمَشِيْئَةِ اللَّْٰهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ •
--------------------------------------------------
صَــــفْــــــحَــــة :( ٢٢ - ٢٣ ) .
---------------------------------------------------

Читать полностью…

الشمائل المحمدية واسباب النزول

♢ سِــلْــسِـــلَـة عَـــقِـــيــدَة الـتَّــوْحَِـيــــد ♢
لِشَيْـخِــنَا الـعَــلَّامَـة الـدُّكْـتُـور / صـَالِـح بـن فَـوْزَان الــفَـوْزان - حَـفِــظَـهُ اللَّٰهُ وَرَعَـــاهُ وَأَطـَــالَ عُـــمُـــرَهُ فـِي رِضَـــــاهُ - آمِين -
----------------- الــــعَـــدَد (  ٩  ) -----------------
قَالَ شَـــيْـخُــنَــا سَــلَّـمَــهُ اللَّٰهُ وَغَـفَــرَ لَـهُ :

الـبَــــــابُ الـثَّــــانِـــي :

( فِـي بَـيَـانِ مَـعْـنَـىٰ التَّـوْحِـيْـدِ وَأنْـوَاعِــهِ )

التَّـوْحِـيدُ : هُوَ إفرادُ اللَّٰهِ بالْخَلْقِ والتَّدْبِيْر ،
وإِخْــلاصُ الــعِـــبَــادَةِ لَـهُ ،
وَتَــرْكُ عِــبَـادَةِ مَـا سِـــوَاهُ ،
وإِثْــبَــاتُ مَـا لَـهُ مِـنَ الأَسْــمَـاءِ الـحُــسْنَـىٰ ، والــصِّـــفَـــاتِ الْــعُـلْـــيَــا ،
وَتَـنْــزِيـهُـهُ عَنِ الـنَّـقْـصِ والـعَـيْـبِ ؛
فَـهُـوَ بِــهَـــذَا الــتَّـعْــرِيـــف ،
يَـشْـمَــلُ أَنْـوَاعَ التَّـوْحِـيــد الــثَّلاثَة ، وَبَــيَــانُـــهَــا كَالــتَّـالِـي :

*١ -* تَــوْحِـــيْــدُ الــرُّبُــوبِـــيَّــةِ :
وَيَـتَـضَـمَّـنُ الـفُــصُـول الـتَّـالِيَـة :

الــــفَـــصْــلُ الأَوَّلُ :
في بَيَـانِ مَـعْـنىٰ توحيد الـرُّبُـوبِـيَّـةِ ،
وفِـطْرِيَّتِهِ ، وإقْـرَارِ الـمُـشْـرِكِيـنَ بِهِ .

الــــفَـــصْــلُ الــثَّــانِي :
في بَـيَـانِ مَـفْـهُــومِ كَلِمَةِ الرَّبِّ في القُرْآنِ والسُّنَّةِ ، وتَصَوُّراتِ الأُمَمِ الضَّالَّةِ في بَـابِ الرُّبُوبِـيَّةِ ، والـرَّدِّ عَلَــيْـها .

الــــفَـــصْـــلُ الـثَّـالِـثُ :
في بَـيَـانِ خُـــضُــوعِ الــكَــوْنِ ،
في الانْقِــيَــادِ والــطَّـاعَــةِ للـَّٰــهِ .

الـــــفَـــصْـــلُ الــرَّابـِـعُ :
في بَـيَـانِ مَنْـهَــجِ القُـــرْآنِ ،
في إثْـبَاتِ وَحْـدَانِـيَّـةِ اللَّٰهِ ،
في الخَلْـقِ والـرزق ، وغيـرِ ذلك .

الـــــفَـــصْـــلُ الخَامِسُ :
في بَــيَــانِ اسْــتِـلْـزَامِ تَـوْحِـيْــدِ الــرُّبـُوبِـيَّــةِ ، لِـتَـوْحِــيْــدِ الأُلُـوهِــيَّـةِ .
--------------------------------------------------
صَــــفْــــــحَــــة :( ١٩ - ٢١ ) .
---------------------------------------------------

Читать полностью…

الشمائل المحمدية واسباب النزول

♢ سِــلْــسِـــلَـة عَـــقِـــيــدَة الـتَّــوْحَِـيــــد ♢
لِشَيْـخِــنَا الـعَــلَّامَـة الـدُّكْـتُـور / صـَالِـح بـن فَـوْزَان الــفَـوْزان - حَـفِــظَـهُ اللَّٰهُ وَرَعَـــاهُ وَأَطـَــالَ عُـــمُـــرَهُ فـِي رِضَـــــاهُ - آمِين -
----------------- الــــعَـــدَد (  ٦  ) -----------------
وَصَـلْـنَـا إِلَـىٰ قَـوْلِ شَـيْـخِـنَـا رَعَاهُ اللَّٰهُ :

*والانْحِــرَافُ عَـنِ العَـقِـيْـدَةِ الصَّـحِيْحَةِ ،*
*لَهُ أَسْـبَابٌ تَـجِـبُ مَـعْـرِفَـتُـهَا ،*
*مِــنْ أَهَــمِّــهَا :*

١ - الجَهْلُ بالعَقِيْدَةِ الصَّحِيْحَةِ ؛ بِسَبَبِ الإِعْرَاضِ عَنْ تَعَلُّمِهَا وتَعْلِيمِها ، أوْ قِلَّةِ الاهْتِمَامِ والعِنَايَةِ بِهَا ؛ حَتَّىٰ يَنْشَأَ جِيْلٌ لا يَعْرِفُ تِلكَ العقيدة ، ولا يَعْرِفُ مَا يُخَالِفُهَا وَيُضَادُّهَا ؛ فَيَعْتَقِدُ الحَقَّ بَاطِلًا ، والبَاطِلَ حَقًّا ، كَمَا قالَ عمرُ بن الخَطَّاب - رَضِيَ اللَّٰهُ عَنْهُ -:
( إِنَّمَا تُنْقَضُ عُرَىٰ الإِسْلَامِ عُرْوَة عُرْوَة إذَا نَشَأ فِي الإِسْلَامِ مَن لا يَعْرِفُ الجَاهِلِيَّة ) .

٢ - التَّعَصُّبُ لِمَا عليه الآباء والأجْدَاد ، والتَّمَسُّك به وإن كانَ بَاطِلًا ، وَتَرْك مَا خَالَفَهُ وإنْ كانَ حَقًّا ؛ كَمَا قَالَ اللَّٰهُ تَعَالَىٰ :﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ﴾ .

٣ - التَّقْلِيدُ الأَعْمَىٰ ، بِأَخْذِ أَقْوَالِ النَّاسِ في العقيدة مِنْ غَيْرِ مَعْرِفَةِ دَلِيلِهَا ، ومَعْرِفَةِ مَدَىٰ صِحَّتِهَا ، كما هو الواقعُ مِنَ الفِرَقِ المُخَالِفَةِ مِنْ : جَهْمِيَّةٍ وَمُعْتَزِلَةٍ ، وأَشَاعِرَةٍ وصُوفِيَّةٍ ، وغَيْرِهِم ، حَيْثُ قَلَّدُوا مَنْ قَبْلَهُم مِنْ أَئِمَّةِ الضَّلالِ ؛ فَضَلُّوا وانْحَرَفُوا عَن الاعْتِقَادِ الصَّحِيْحِ .

٤ - الغُلُوُّ في الأَوْلِيَاءِ والصَّالِحِين ، ورَفْعِهِم فَوْقَ مَنْزِلَتِهِم ؛ بِحَيْثُ يُعْتَقَدُ فِيهِم مَا لا يَقْدِرُ عليه إلَّا اللَّٰهُ ، مِنْ جَلْبِ النَّفْعِ ، ودَفْعِ الضّرّ ، واتَّخَاذِهِم وَسَائِطَ بَيْنَ اللَّٰهِ وبَيْنَ خَلْقِهِ في قَضَاءِ الحَوَائِجِ وإِجَابَةِ الدُّعَاءِ ؛ حَتَّىٰ يَؤُول الأمْرُ إلىٰ عِبَادَتِهِم مِنْ دُونِ اللَّٰهِ ، والتَّقَرُّب إلىٰ أضْرِحَتِهِم بالذَّبَائِحِ والنُّذُور ، والدُّعَاءِ والاسْتِغَاثَةِ وطَلَبِ المَدَد ، كَمَا حَصَلَ مِنْ قَوْمِ نُوحٍ في حَقِّ الصَّالِحِين حِينَ قالوا :﴿ لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا ﴾ وكَمَا هُوَ الحَاصِلُ مِنْ عُبَّادِ القُبُور اليومَ في كثيرٍ مِنَ الأَمْصَار .

• نَكْتَفِي بِهَذَا وَنُكْمِلُ فِي العَدَدِ القَادِمِ
بِمَشِيْئَةِ اللَّْٰهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ •
--------------------------------------------------
صَــــفْــــــحَــــة :( ١٤ - ١٥ ) .
---------------------------------------------------

Читать полностью…

الشمائل المحمدية واسباب النزول

♢ سِــلْــسِـــلَـة عَـــقِـــيــدَة الـتَّــوْحَِـيــــد ♢
لِشَيْـخِــنَا الـعَــلَّامَـة الـدُّكْـتُـور / صـَالِـح بـن فَـوْزَان الــفَـوْزان - حَـفِــظَـهُ اللَّٰهُ وَرَعَـــاهُ وَأَطـَــالَ عُـــمُـــرَهُ فـِي رِضَـــــاهُ - آمِين -
----------------- الــــعَـــدَد ( ٤ ) -----------------
قَالَ شَـــيْـخُــنَــا سَــلَّـمَــهُ اللَّٰهُ وَغَـفَــرَ لَـهُ :

الـفَـــصْــــلُ الثَّـــــانِــي :

( فِـي بَــيَــانِ مَــصَـــادِر العَـقــيْــدَةِ
وَمَــنْــهَــج السَّــلَـف فِـي تَـلَــقِّــيــهَا )

العَـــقِــيــدَةُ تَـوْقِــيْفِــيَّــة ؛
فلا تَثْبُت إلَّا بِدَلِيلٍ مِنَ الشَّارِع ،
ولا مَسْرَحَ فيها للرَّأي والاجْتِهَاد ،

ومِنْ ثَمَّ فَإِنَّ مَصَادِرَها مَقْصُورَةٌ علىٰ ما جَاءَ في الكِتَابِ والسُّنَّة ؛ لأنَّه لا أحَدَ أعْلَمُ باللَّٰهِ وَما يَجِبُ لَهُ ومَا يُنَزَّهُ عَنْهُ مِنَ اللَّٰهِ ، ولا أحَدَ بَعْدَ اللَّٰهِ أعْلَم باللَّٰهِ مِن رسُولِ اللَّٰهِ ﷺ ،
ولِهَذَا كانَ مَـنْهَج السَّلف الصَّالِح ومَنْ تَبِعَـهُم في تَلَقِّي العَقِيدَةِ ،
مَقْصُورًا عَلىٰ الكِتَابِ والسُّنَّةِ .

فمَا دَلَّ عليه الكِتَابُ والسُّنَّةُ في حَقِ اللَّٰهِ تَعَالَى ،ٰ آمَنُوا بِهِ ، واعْتَقَدُوه ، وعَمِلُوا بِهِ .
ومَا لَمْ يَدُلّ عليه كِتَاب اللَّٰهِ ولا سُنَّة رسوله نَفَوْهُ عن اللِّٰهِ تَعَالَىٰ ورَفَضُوه ؛

ولهذا لم يَحْـصُلْ بَيْنَهُم اخْتِلاف في الاعْتِقَاد ، بل كانَتْ عَقِيدَتُهُم واحِدَة ،
وكانت جَمَاعَتُهُم واحِدَة ؛
لأنَّ اللَّٰهَ تَكَفَّلَ لِمَنْ تمَسَّكَ بِكِتَابِهِ ،
وسُنَّةِ رسوله :
باجْتِمَاعِ الكَلِمَةِ ،
والصَّوَابِ في المُـعْـتَـقَـد واتِّحَادِ المَنْهَج ،
قالَ تَعَالَىٰ :﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَـبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ﴾ وقَالَ تَعَالَىٰ :﴿ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًىٰ فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ ﴾ .

ولذلك سُمُّوا بالفِرْقَةِ النَّاجِيَة ؛ لأنَّ النَّبِيَّ ﷺ شَهِدَ لَهُم بالنَّجَاةِ حِينَ أَخْبَرَ بافْتِرَاقِ الأُمَّة إلىٰ ثَلاثٍ وسَبْعِين فِرْقَة ، كُلّهَا في النَّارِ إلَّا واحِدَة ، ولمَّا سُئِلَ عَـنْ هذه الواحِدَة قَالَ :
« هِيَ مَنْ َكَانَ عَلىٰ مِثْـلِ مَا أَنَا عَلَيه اليـوم وأصْحَـابِـي » [ الحَدِيث رَوَاهُ اﻹِمَامُ أَحْمَد ] .

وقَدْ وقَعَ مِصْدَاق ما أَخْبَرَ به ﷺ ،
فَعِنْدَمَا بَنَـىٰ بعض النَّاس عَقِيدَتَهُم
علىٰ غير الكتاب والسُّنَّة ،
مِْن : عِلْـمِ الكَـلَامِ ،
وقَـوَاعِـد المَنْـطِـق ،
الموْرُوثَيْنِ عن فَلاسِفَة اليُونَان ؛
حَصَلَ الانْحِرَافُ والتَّفَرُّق في الاعْتِقَاد ،
مِمَّا نَتَجَ عنه :
اختِلاف الكَلِمَة ،
وتَفَـرُّق الجَمَاعَـة ،
وتَصَـدَّع بِنـَاء المُجْتَـمَـع الإِسْلامِـي .
--------------------------------------------------
صَــــفْــــــحَــــة :( ١١ - ١٢ ) .
---------------------------------------------------

Читать полностью…

الشمائل المحمدية واسباب النزول

♢ سِــلْــسِـــلَـة عَـــقِـــيــدَة الـتَّــوْحَِـيــــد ♢
لِشَيْـخِــنَا الـعَــلَّامَـة الـدُّكْـتُـور / صـَالِـح بـن فَـوْزَان الــفَـوْزان - حَـفِــظَـهُ اللَّٰهُ وَرَعَـــاهُ وَأَطـَــالَ عُـــمُـــرَهُ فـِي رِضَـــــاهُ - آمِين -
----------------- الــــعَـــدَد ( ٢ ) -----------------

( كِــتَــاب : عَــقِـيـدَةُ الـتَّــوْحِــيْــدِ وَبَــيَـــانُ مَـا يُــضَـــادُّهَــــا أَوْ يَــنْــقُـــصُـــهَـــا مِــنَ الـــشّــرْكِ الأَكْـــبَـــرِ وَالأَصْـــغَــــرِ وَالــتَّــعْــطِــيْــلِ وَالْـــبِــدَعِ وَغَــيْـرِ ذَلكَ )

قَالَ شَـــيْـخُــنَــا سَــلَّـمَــهُ اللَّٰهُ وَغَـفَــرَ لَـهُ :

البَابُ الأَوَّل : مَدْخَل لِدِرَاسَةِ العَقِــيدَة ، ويتَكَوَّن من الفُصُول التَّالِيَة :

الفَصْلُ الأوَّل : مَـعْـنَـىٰ العَقِـيدَة ،
وبَيَانِ أهَمِيَّتِها ؛ باعْتِبَارِهَا أسَاسًا يَقُومُ عليه بِنَاء الدِّين .

الفَصْلُ الثَّانِي : مَصَادِر العقَِـيدَة الصَّحِيحَة ،
وَمَنْهَج السَّلـف في تَلَقِّيـهَا .

الفَصْلُ الثَّالث : الانْحِرَافُ عَـنِ العَقِيدة ،
وسُبُلُ التّوقِّي مِـنْـهُ .

الــفَــصْـــلُ الأَوَّل :
في بَيَانِ العَقِيدة ، وبَيَانِ أهَمِيَّتِها ؛
باعتبارها أَسَاسًا يَقُومُ عليه بِنَاء الدِّين .

العَقِـيْدَةُ لُغَةً : مَأْخُوذَة مِـن العَـقْـد ، وهو : رَبْطُ الشَّيْءِ ، واعْتَقَدتُّ كذا : عَقَدتُّ علَيْـهِ القَلْبَ والضَّمِير .
والعَقِيدَةُ : ما يدِينُ به الإِنْسَان ، يُقَالُ :
لَهُ عَقِيدَةٌ حَسَنَة ، أي : سَالِمَةٌ مِـنَ الشَكّ .
والعَقِيدَةُ عَمَلٌ قَلْبِي ، وهِيَ :
إيمانُ القَلْبِ بالشَّيءِ وتَصْديقه به .
والعَقِيدَةُ شَرْعًا : هِيَ الإِيمانُ بِاللَّٰهِ ومَلائِكَتِهِ وكُتُبِهِ ورُسُلِهِ واليْوَمِ الآخِر ، والإِيْمَانُ بالقَدَرِ خَيْرِهِ وشَرِّهِ ، وتُسمَّىٰ هذِهِ أركانُ الإيمان .

والشَّرِيعَةُ تَنْقَسِمُ إلىٰ قِسْمَيْن :
اعْتِقَادِيَّات وَعَمَلِيَّات :
فَالاعْتِقَادِيَّات : هي : التي لا تَتَعَلَّقُ بِكَيْفِيَّةِ العَمَل ، مِثْل : اعتقاد رُبُوبِيَّةِ اللَّٰهِ ، وَوُجُوب عِبَادَتِهِ ، واعْتِقَاد بَقِيَّة أرْكَانِ الإيمان المَذكُورَة ، وتُسمَّىٰ أصْلِيَّة .
والعَمَلِيَّات : هِيَ : ما يتَعَلَّقُ بكيفية العَمَل ،
مِثْل : الصَّلاة والزَّكاة والصَّوْم وسَائِر الأَحْكَام العَمَلِيَّة ، وتُسَمَّىٰ فَرْعِيَّة ؛
لأنَّهَا تُـبْنَـىٰ على تِلْكَ صِـحَّــةً وفَـسَادًا.

فالعَقِــيدةُ الـصَّحِيْـحَةُ هِيَ :
الأساسُ الَّذِي يَقُومُ عليه الدِّين ،
وتَصِـحُّ مَعَهُ الأَعْـمَال ...

• نَكْتَفِي بِهَذَا وَنُكْمِلُ فِي العَدَدِ القَادِمِ
بِمَشِيْئَةِ اللَّْٰهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ •
--------------------------------------------------
صَــــفْــــــحَــــة :( ٧ - ٩ ) .
--------------------------------------------------

Читать полностью…

الشمائل المحمدية واسباب النزول

لستات امجاد التلقائية
اسعدالله اوقاتكم بكل خير أحبتي أجمل قنوات التيليجرام🌹

❓هل تعلم ما ينشر هنا ‼️


خلفيات وحالات وتساب وتهاني👍

👌 للاشتراك

الرجاء عدم حذف اللسته مهما كان الا اذا نشرت اللسته ولم يحذف

Читать полностью…

الشمائل المحمدية واسباب النزول

لستات امجاد التلقائية
اسعدالله اوقاتكم بكل خير أحبتي أجمل قنوات التيليجرام🌹

❓هل تعلم ما ينشر هنا ‼️


خلفيات وحالات وتساب وتهاني👍

👌 للاشتراك

الرجاء عدم حذف اللسته مهما كان الا اذا نشرت اللسته ولم يحذف

Читать полностью…

الشمائل المحمدية واسباب النزول

*○ سِلْسِلَـةُ.شَـرْح.شَـمَـائِـلِ.النَّبِيِّ.ﷺ.tt ○*
لِلْإِمَامِ/ أَبِي عِـيسىٰ الـتِّرْمِذِيِّ - رَحِمَهُ اللهُ - الشَّرْحُ لفَضِيلَةِ الدُّكتور/ عبد الرَّزَّاق بن عبد المُحْسِن البَدْر - حَفِظَهُ اللهُ وَبَارَكَ فِيهِ -
*الـعَـدَد:[ ٢٣٩ ]*
----------------------------------------------
قَالَ اﻹِمَامُ التِّرْمِذِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ -:
[ ٢٦٦ ] حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:(كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً). [ البخاري: ١١٣٨، ومسلم: ٧٦٤ ].
----------------------------------------------
قَالَ الشَّـارِحُ - غَـفَـرَ اللهُ لَهُ وَلِوَالِدَيْهِ -:

□ فِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَـانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَـلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً.

وَسَيَأْتِي مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: أَنَّهُ ﷺ كَانَ يُصَلِّي إِحْـدَىٰ عَشْرَةَ رَكْعَةً، وَمِنْ حَدِيثِهَا أَيْضًا: أَنَّهُ ﷺ كَانَ يُصَلِّي مِنَ الليلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ، وَهُـوَ مَحْمُولٌ عِنْدَ أَهْـلِ العِلْمِ عَلَىٰ أَوْقَـاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ، وَأَحْـوَالٍ مُخْتَلِفَةٍ.

فَكَانَ يُصَلِّي ثَلَاثَ عَشْرَةَ ركعةً، وَقَدْ يَنْقُصُ أَحْيَانًا لِأَسْبَابٍ فَلَا تَعَارُضَ.

أَوْ أَنَّ مَنْ ذَكَـرَ الإِحْـدَىٰ عَشْرَةَ رَكْعَةً لَمْ يَـعُـدَّ الـرَّكْعَتَيْنِ الخَفِيفَتَيْنِ اللَّتَيْنِ يَفْتَتِحُ بِهِمَا صَلَاتَهُ مِنَ اللَّيْلِ.
-----------------------------------------
صَـفْــحَــة:[ ٢٤٥ ].
----------------------------------------------
قناة.الشمائل.المحمدية.وأسباب.النزول.tt
https://t.me/joinchat/Ui9FIAm6L3eKbhFb
•••━══➪══✿══➪═══━•••
🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.

Читать полностью…

الشمائل المحمدية واسباب النزول

شرح شمائل النبي ﷺ 34 - باب فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم
https://youtube.com/watch?v=3MKMu6AKSqc&si=W7g4qZ4lorhxWS_1

Читать полностью…

الشمائل المحمدية واسباب النزول

شرح شمائل النبي ﷺ 33 - باب بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
https://youtube.com/watch?v=4tkBb7VRhIc&si=qFC9t08EP1h59tHn

Читать полностью…

الشمائل المحمدية واسباب النزول

قنواتي تحتاج دعم بارك الله فيكم

#طــــــوفـــــان_الأقـــــصـــى من اليمن
@lndependent1

اطلب علاجك من طبيبك
@rwoserzm

المكتبه الشامله
@Alshamlh_Alymn
الشمائل المحمدية وأسباب النزول
@rwosem
شرح عمدة الأحكام تيسير العلام
@rwosertj
معالم منهج السلف
@rwosmji
مقتطفات ودرر منوعه
@rwoser
اقتباس وروائع الكلام
@rwosertoi
#طــــــوفـــــان_الأقـــــصـــى
/channel/BURKANLY
قصص وامجاد تاريخية
/channel/rwosertm

Читать полностью…

الشمائل المحمدية واسباب النزول

♢ سِــلْــسِـــلَـة عَـــقِـــيــدَة الـتَّــوْحَِـيــــد ♢
لِشَيْـخِــنَا الـعَــلَّامَـة الـدُّكْـتُـور / صـَالِـح بـن فَـوْزَان الــفَـوْزان - حَـفِــظَـهُ اللَّٰهُ وَرَعَـــاهُ وَأَطـَــالَ عُـــمُـــرَهُ فـِي رِضَـــــاهُ - آمِين -
--------------- الــــعَـــدَد (  ١٣  ) ---------------
وَصَـلْـنَـا إِلَـىٰ قَـوْلِ شَـيْـخِـنَـا رَعَاهُ اللَّٰهُ :

*٢ - مَـفْـهُـومُ كَلِـمَـةِ الـرَّبِّ في تَصَوُّرَات الأُمَـمِ الضَّـالَّـةِ :*

خَلَقَ اللَّٰهُ الخَلْقَ مَفْطُورِينَ علىٰ التَّوحِيد ، ومَعْرِفَة الرَّبِّ الخَالِقِ سُبْحَانَهُ ، كما قال اللَّٰهُ تَعَالَىٰ :﴿ فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّٰهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّٰهِ ﴾
وقَالَ تَعَالَىٰ :﴿ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ
أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَىٰ شَهِدْنَا ﴾ .

فالإقْرَارُ بِرُبُوبِيَّـةِ اللَّٰهِ والتَّوَجُّهِ إلَيْهِ أَمْرٌ فِطْرِيّ ، والشِّرْكُ حَادِثٌ طَارِئ ، وقد قالَ النَّبِيُّ ﷺ :« كلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ علىٰ الفِطْرَة ، فأبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أوْ يُنَصِّرَانِهِ أوْ يُمَجِّسَانِهِ »
[ رَوَاهُ الشَّيْخَان ]
فلو خُلِّيَ العَبْـد وفطرته ، لاتَّجَهَ إلىٰ التوحيد ، وقَبِلَ دَعْوَة الرُّسُل ؛ الذي جاءت به الرسل ، ونزلت به الكُتُب ،
ودَلَّتْ عليه الآيات الكَوْنِيَّة ،
ولكن التَّرْبِيَة المُنْحَرِفَة ، والبِيْئَة المُلْحِدَة ، هما اللتان تغيران اتِّجَاه المولود ، وَمِـنْ ثَمَّ يُقَلِّد الأولاد آباءهم في الضَّلالة والانْحِرَاف .

يقولُ اللَّٰهُ تعالىٰ في الحديث القُدْسِي :
« خَلَقْتُ عِـبَادِي حُنَــفَاء ،
فاجْتَالَــتْهُمُ الشَّيَاطِيــن »
[ رواه أحمد ومسلم ]
أي : صَرَفَتْهُم إلىٰ عِبَادَةِ الأصْنَام ، واتِّخَاذها أرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّه ؛ فَوَقَعُوا في الضَّلال والضَّيَاع ، والتَّفَرُّق والاخْتِلاف ؛ كُلٌّ يَتَّخِذُ له رَبًّا يَعْبُده غير رَبّ الآخَر ؛ لأنَّـهُم لمَّا تَرَكُوا الرَّبَّ الحَق ، ابتُلُوا باتِّخَاذ الأَرْبَاب البَاطِلة ،
كما قال تعالىٰ :﴿ فَذَلِكُمُ اللَّٰهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ
فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ ﴾ .

والضَّلَالُ ليس له حَدّ ونِهَايَة ، وهو لازِمٌ لِكُلِّ مَنْ أَعْرَضَ عَـنْ رَبِّه الحَقّ ،
قال اللَّٰهُ تعالىٰ :﴿ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّٰهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ۝ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ
مَا أَنْزَلَ اللَّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ ﴾ ...

• نَكْتَفِي بِهَذَا وَنُكْمِلُ فِي العَدَدِ القَادِمِ
بِمَشِيْئَةِ اللَّْٰهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ •
--------------------------------------------------
صَــــفْــــــحَــــة :( ٢٧ - ٢٩ ) .
---------------------------------------------------

Читать полностью…

الشمائل المحمدية واسباب النزول

نحتاج إلى ١١عضواً لإضافتها في لسته الدعم كتاب الله سبحانه وتعالى يحتاج دعم بارك الله فيكم تعاونوا معنا حفظكم الله ورعاكم
/channel/+R5vg0SrNg_ftyZK1
انضم هنأ الدال على الخير كفاعلة 👆

Читать полностью…

الشمائل المحمدية واسباب النزول

قنواتي تحتاج دعم بارك الله فيكم

#طــــــوفـــــان_الأقـــــصـــى من اليمن
@lndependent1

اطلب علاجك من طبيبك
@rwoserzm

المكتبه الشامله
@Alshamlh_Alymn
الشمائل المحمدية وأسباب النزول
@rwosem
شرح عمدة الأحكام تيسير العلام
@rwosertj
معالم منهج السلف
@rwosmji
مقتطفات ودرر منوعه
@rwoser
اقتباس وروائع الكلام
@rwosertoi
#طــــــوفـــــان_الأقـــــصـــى
/channel/BURKANLY

Читать полностью…

الشمائل المحمدية واسباب النزول

♢ سِــلْــسِـــلَـة عَـــقِـــيــدَة الـتَّــوْحَِـيــــد ♢
لِشَيْـخِــنَا الـعَــلَّامَـة الـدُّكْـتُـور / صـَالِـح بـن فَـوْزَان الــفَـوْزان - حَـفِــظَـهُ اللَّٰهُ وَرَعَـــاهُ وَأَطـَــالَ عُـــمُـــرَهُ فـِي رِضَـــــاهُ - آمِين -
----------------- الــــعَـــدَد ( ١١ ) -----------------
وَصَـلْـنَـا إِلَـىٰ قَـوْلِ شَـيْـخِـنَـا رَعَاهُ اللَّٰهُ :

وَقَـدْ فَـطَـرَ اللَّٰـهُ جَـمِـيعَ الـخَـلْـقِ عَلَىٰ الإقْـرَارِ بـِرُبُـوبِـيَّـتِهِ ؛ حَتَّىٰ إنَّ المُشْرِكِينَ الذين جَعَلُوا لَهُ شَرِيكًا في العِبَادَةِ ، يُقِرُّونَ بِتَفَرُّدِهِ بالرُّبُوبِيَّةِ ، كما قال تَعَالَىٰ :﴿ قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ۝ سَيَقُولُونَ لِلَّٰهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ ۝ قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ۝ سَيَقُولُونَ لِلَّٰهِ قُلْ فَأَنَّىٰ تُسْحَرُونَ ۝ ﴾

فَهَذَا التَّوْحِيدُ لَمْ يَذْهَبْ إلىٰ نَقِيضِهِ طَائفَِة معروفة مِنْ بني آدم ؛ بل القلوب مَفْطُورة علىٰ الإقْرَارِ به ؛ أعظم من كونها مفطورة على الإقرار بغيره من المَوْجُودَات ؛ كما قالت الرُّسُل فيما حكىٰ اللَّٰهُ عنهم :﴿ قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّٰهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾ .

وَأَشْهَرُ مَنْ عُرِفَ تجاهله وتظاهره بإنكار الرَّبِّ : فِرْعَون ، وقد كان مُسْتَيْقِـنًا به في البَاطِن كما قال له موسىٰ :﴿ قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ ﴾
وقال عنه وعن قومه :﴿ وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ﴾ .

وكذلك مَنْ يُنكرُ الرَّبَّ اليومَ من الشيوعيين ؛ إنما ينكرونه في الظاهر مَكَابَرَة ؛ وإلا فهم في الباطن لا بُدَّ أنْ يَعْـتَرِفُـوا أنه ما مِنْ موجود إلا وله مُوجِد ، وما مِنْ مخلوق إلا وله خَالِق ، وما من أَثَر إلا وله مؤثر ، قال تعالىٰ :﴿ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ۝ أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَل لَا يُوقِنُونَ ۝ ﴾ .

تأمل العالم كله ، علويه وسفليه ،
بجميع أجزائه ؛ تجده شَاهِدًا بإثبات صانعه وفاطره ومليكه .
فإنكار صَانِعِهِ وجَحْدِهِ في العقول والفِطَر ، بمنزلة إنكار العِلْمِ وجَحْدِه ، لا فَرْقَ بينهما [ لأنَّ العِلْمَ الصَّحِيح يُثْبِتُ وُجُودَ الخَالِق ]
وما تَتَبَجَّح به الشيوعية اليوم ،
من إنكار وجود الرَّبِّ ؛
إنما هو مِنْ بَابِ المُكَابَرَةِ ، ومصادرة نتائج العقول والأفكار الصحيحة ،
ومَـنْ كان بهذه المَـثَابَة ، فقد أَلغَىٰ عَـقْـلَهُ ، ودَعَا النَّاسَ للسُّخْرِية مِنْهُ .

قَالَ الـشَّــاعِـــرُ :
كَـيْـفَ يُـعْــصَـىٰ الإِلَـــهُ
وَيَـجْــحَــدُهُ الــجَــاحِـــدُ
وَفِـي كُــلِّ شَـيْءٍ لَــهُ آيَــةٌ
تَــدُلُّ عَــلَـىٰ أَنَّــهُ وَاحِـــدُ
--------------------------------------------------
صَــــفْــــــحَــــة :( ٢٣ - ٢٥ ) .
---------------------------------------------------

Читать полностью…

الشمائل المحمدية واسباب النزول

لستات امجاد التلقائية
اسعدالله اوقاتكم بكل خير أحبتي أجمل قنوات التيليجرام🌹


❓هل تعلم ما ينشر هنا ‼️


خلفيات وحالات وتساب وتهاني👍

👌 للاشتراك

الرجاء عدم حذف اللسته مهما كان الا اذا نشرت اللسته ولم يحذف

Читать полностью…

الشمائل المحمدية واسباب النزول

♢ سِــلْــسِـــلَـة عَـــقِـــيــدَة الـتَّــوْحَِـيــــد ♢
لِشَيْـخِــنَا الـعَــلَّامَـة الـدُّكْـتُـور / صـَالِـح بـن فَـوْزَان الــفَـوْزان - حَـفِــظَـهُ اللَّٰهُ وَرَعَـــاهُ وَأَطـَــالَ عُـــمُـــرَهُ فـِي رِضَـــــاهُ - آمِين -
----------------- الــــعَـــدَد ( ٨ ) -----------------
وَصَـلْـنَـا إِلَـىٰ قَـوْلِ شَـيْـخِـنَـا رَعَاهُ اللَّٰهُ :

*وَسُـبُــل التَّـوَقِّـي فِـي هَـذَا الانْـحِــرَافِ ، تَــتَــلَــخَّــصُ فِيـمَا يَِـلـي : ...*

*١ -* الـرُّجُــوعُ إِلَىٰ كِـتَـابِ اللَّٰـهِ عـزَّ وَجَــلَّ ،
وإِلَـىٰ سُــنَّــةِ رَسُــولِــهِ ﷺ ،
لِـتَلَـقِّـي الاعْتِقَاد الصَّحِيْح مِنْــهُـمَــا ،
كَـمَـا كَانَ السَّلَفُ الصَّالِحُ ، يَسْـتَـمِــدُّونَ
عَـقِــيْـدَتَهُـمَ مِنْـهُـمَا ، وَلَـنْ يُـصْـلِـحَ
آخِــرَ هَــذِهِ الأُمَّـة إلَّا مَا أَصْــلَـحَ أوَّلـهَا ،
مَعَ الاطِّلاعِ علىٰ عَقَـائِـد الفِـرَق المُنْـحَـرِفَة ، ومَعْـرِفَـةِ شُـبَـهِـهِم ، للـرَّدِ عَلَيْـها ،
والتَّـحْـذِيـرِ مِـنْـها ؛ لأَنَّ مَن لَّا يَـعْــرِف
الشَّـــرّ ، يُـوشِــكُ أنْ يـَـقَــعَ فِـيه .

*٢ -* العِـنَايَةُ بِتَدْرِيسِ العَـقِـيْـدَةِ الصَّحِيْحَة
ــ عَـــقِـــيْــدَة السـَّلَــف الــصَّـالِـح ــ
فِي مُــخْــتَـلَفِ المَــرَاحِـلِ الدِّرَاسِــيَّةِ ،
وَإِعْطَاؤُها الحِصَص الكَافِـيَة مِنَ المَـنْـهَــجِ ،
والاهْــتِــمَامُ الَـبالِـغ في تَــدْقِــيْــقِ
الامْتِـحـَـانَاتِ فـِي هَــذِهِ الـمــاَدَّة .

*٣ -* أَنْ تُـقَـرَّرَ دِرَاسـَـةُ الكُتُـبِ السَّلَفِـيَّـةِ الصَّـافِـيَـةِ ، وَيُـبْـتَـعَــد عَنْ كُتُبِ الفِـرَقِ المُـنْـحَـرِفَـةِ ، كَالصُّوفِيَّـةِ والمُبْـتَـدِعَـةِ ، والجَـهْـمِـيَّـةِ والمُـعْـتَـزِلَةِ ، والأَشَـاعِـرَةِ والمَـاتُورِيدِيَّةِ ، وغَـيْـرِهِـم ، إلَّا مِـنْ بَـابِ مَـعْـرِفَـتِها ، لِـرَدِّ مـا فِـيْهَـا مِـنَ الـبَــاطِــلِ ، والـتَّـحْــذِيـرِ مِــنْـهَــا .

*٤ -* قِــيَـامُ دُعَــاة مُـصْــلِـحِــيْـن ،
يُـجَـدِّدُونَ للنَّـاسِ عَـقِــيْــدَةَ السَّـلَـف ،
وَيَـرُدُّونَ ضَلَالَات الْـمُـنْـحَـرِفِـيْـنَ عَـنْـهَـا .
--------------------------------------------------
صَــــفْــــــحَــــة :( ١٧ - ١٨ ) .
*------------------------------------*
*( تَـمَّ الـبَـابُ الأوَّل ، بِفَـضْـلِ اللَّٰهِ وَحْـدَهْ ، وَالْـحَــمْـــدُ لِلَّٰهِ رَبِّ الْــعَــالَــمِــيْــنَ )*
---------------------------------------------------

Читать полностью…

الشمائل المحمدية واسباب النزول

♢ سِــلْــسِـــلَـة عَـــقِـــيــدَة الـتَّــوْحَِـيــــد ♢
لِشَيْـخِــنَا الـعَــلَّامَـة الـدُّكْـتُـور / صـَالِـح بـن فَـوْزَان الــفَـوْزان - حَـفِــظَـهُ اللَّٰهُ وَرَعَـــاهُ وَأَطـَــالَ عُـــمُـــرَهُ فـِي رِضَـــــاهُ - آمِين -
----------------- الــــعَـــدَد ( ٥ ) -----------------
قَالَ شَـــيْـخُــنَــا سَــلَّـمَــهُ اللَّٰهُ وَغَـفَــرَ لَـهُ :

الْــفَـــصْـــــلُ الثَّـــالِــث :

( فِـي بَـيَـانِ الانْـحِــرافِ عَـنِ
الـعَـقِــيْــدَةِ وَسُـبُل الـتَّـوَقِّـي مِــنْــهُ )

الانْحِرَافُ عن العَقِيدَةِ الصَّحِيحَةِ :
مَهْلكة وضَيَاع ؛
لأنَّ العَقِيدَةَ الصَّحِيحة هي :
الدَّافِع القَوَيّ إلىٰ العَمَلِ النَّافِع ،
والفَرْدُ بِلا عَقِيدَةٍ صَحِيحَةٍ ،
يكون فَرِيسَة للأَوْهَامِ والشُّكُوكِ التي
رُبَّمَا تتَرَاكم عليه ،
فَتَحْجِبُ عنه الرُّؤْية الصَّحِيحة لدُرُوب
الحَيَاةِ السَّعِيدة ؛ حتَّىٰ تضيق عليه حياته ،
ثُمَّ يُحَاوِلُ التَّخَلُّصَ من هذا الضِّيق ،
بِإِنْهَاءِ حياته ولو بالانْتِحَار ،
كما هو الواقع من كَثِيرٍ من الأفْرَاد ، الذين فَقَدُوا هِدَايَةَ العَقِيدة الصَّحِيحة .

والمُجْتَمَعُ الَّذِي لا تَسُودُهُ عَقِيدَة صَحِيحَة ،
هو مُجْتَمَعٌ بَهِيمِيّ ، يَفْقِدُ كُلَّ مُقَوِّمَات الحياة
السَّعيدة ؛ وإنْ كان يَمْلِكُ الكَثِيرَ من مُقَوِّمَات الحياة المَادِّيَّة ، التي كثيرًا ما تَقُودُهُ
إلىٰ الدَّمَار ، كما هو مُشَاهَدٌ
في المُجْتَمَعَات الكافِرَة ؛
لأنَّ هذه المُقَوِّمَات المَادِّيَّة ،
تَحْتَاجُ إلى تَوْجِيهٍ وتَرْشِيد ؛
للاسْتِفَادَةِ مِنْ خَصَائِصِها ومَنَافِعِها ،
ولا مُوَجِّهَ لها سِوَىٰ العقيدة الصحيحة ؛
قال تعالى :﴿ يَاأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا ﴾
وقال تعالى :﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ ○
أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ○ وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ ○ يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا
وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴾ .

فَقُوَّةُ العَقِيْدَة يَجِبُ أن لَّا تَنْفَكّ عن القُوَّةِ المَادِّيَّة ؛ فإن انفَكَّتْ عنها بالانْحِرَافِ إلىٰ العَقَائِد البَاطِلَة ، صَارَت القُوَّةُ المَادِّيَّة ،
وَسِيلَةَ دَمَارٍ وانْحِدَار ؛
كَمَا هُوَ المُشَاهَدُ اليومَ في الدُّوَل الكَافِرَة ، التي تَمْلِكُ مَادَّةً ولا تَمِلْكُ عَقِيْدَةً صَحِيْحَــةً .

والانْحِــرَافُ عَـنِ العَـقِـيْـدَةِ الصَّـحِيْحَةِ ،
لَهُ أَسْـبَابٌ تَـجِـبُ مَـعْـرِفَـتُـهَا ،
مِــنْ أَهَــمِّــهَا : ...

• نَكْتَفِي بِهَذَا وَنُكْمِلُ فِي العَدَدِ القَادِمِ
بِمَشِيْئَةِ اللَّْٰهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ •
--------------------------------------------------
صَــــفْــــــحَــــة :( ١٣ - ١٤ ) .
---------------------------------------------------

Читать полностью…

الشمائل المحمدية واسباب النزول

♢ سِــلْــسِـــلَـة عَـــقِـــيــدَة الـتَّــوْحَِـيــــد ♢
لِشَيْـخِــنَا الـعَــلَّامَـة الـدُّكْـتُـور / صـَالِـح بـن فَـوْزَان الــفَـوْزان - حَـفِــظَـهُ اللَّٰهُ وَرَعَـــاهُ وَأَطـَــالَ عُـــمُـــرَهُ فـِي رِضَـــــاهُ - آمِين -
----------------- الــــعَـــدَد ( ٣ ) -----------------
وَصَـلْـنَـا إِلَـىٰ قَـوْلِ شَـيْـخِـنَـا رَعَاهُ اللَّٰهُ :

فالـعَــقِــيْدَةُ الـصَّحِيْـحَةُ هِيَ :
الأساسُ الَّذِي يَقُومُ عليه الدِّين ،
وتَصِـحُّ مَعَهُ الأَعْـمَال ، كَمَا قَالَ تَعَالَىٰ :
﴿ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴾
وَقَالَ تَعَالَىٰ :﴿ وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَىٰ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ
وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾
وَقَالَ تَعَالَىٰ :﴿ فَاعْبُدِ اللَّٰهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ ○ أَلَا لِلَّٰهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ﴾ .

فَدَلَّتْ هذه الآيَات الكَرِيمَة وَمَا جَاءَ بِمَعنَاهَا ، وهو كَثِير ، عَلَىٰ أنَّ الأعمالَ لا تُقبلُ إلا إِذَا كَانَتْ خَالِصَة مِنَ الشِّرْكِ ،
وَمِنْ ثَمَّ كَانَ اهْتِمَام الرُّسُل - صَلَوَاتُ اللَّٰهِ وَسلامُهُ عَلَيْهِم - بِإِصْلَاحِ العَقِيْدَةِ أوَّلًا ،
فأَوَّل ما يَدْعُونَ أقْوَامَهُم إلىٰ عِبَادَةِ اللَّٰهِ وَحْدَهُ ، وتَرْكِ عِبَادَةِ مَا سِوَاهُ ، كَمَا قَالَ تَعَالَىٰ :﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّٰهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ﴾ .

وَكُلُّ رَسُولٍ يَقُول أوَّل مَا يُخَاطِبُ قَوْمَهُ :
﴿ اعْبُدُوا اللَّٰهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ ﴾
قَالهَا نُوحٌ وهُودٌ وصَالحٌ وشُعَيْبٌ ،
وسَائِر الأنبياء لِقَوْمِهِم .
وقد بَقِيَ النَّبِيُّ ﷺ في مَكَّةَ بعد البِعْثَةِ ثلاثَةَ عشرَ عَامًا ، يَدْعُو النَّاسَ إِلىٰ الــتَّــوْحِــيْـــدِ ، وإِصْلَاحِ العَقِــيدَةِ ؛ لأنَّها الأساسُ
الَّذي يقوم عليه بِنَاءُ الدِّين .

وقد احْتَذَىٰ الدُّعَاةُ والمُصْلِحُون في كُلِّ زَمَانٍ ، حَذْوَ الأَنْبِيَاءِ والمُرسَلِين ، فَكَانُواُ يَبْدَءونَ بِالدَّعْوةِ إلىٰ التَّوْحِيْدِ ، وإِصْلَاحِ العَقِيْدَةِ ،
ثُمَّ يَتَّجِهُونَ بَعْدَ ذَلكَ إلىٰ الأَمْرِ
بِبَقِيَّةِ أوَامِر الدِّين .
--------------------------------------------------
صَــــفْــــــحَــــة :( ٩ - ١٠ ) .
--------------------------------------------------

Читать полностью…

الشمائل المحمدية واسباب النزول

♢ سِــلْــسِـــلَـة عَـــقِـــيــدَة الـتَّــوْحَِـيــــد ♢
لِشَيْـخِــنَا الـعَــلَّامَـة الـدُّكْـتُـور / صـَالِـح بـن فَـوْزَان الــفَـوْزان - حَـفِــظَـهُ اللَّٰهُ وَرَعَـــاهُ وَأَطـَــالَ عُـــمُـــرَهُ فـِي رِضَـــــاهُ - آمِين -
----------------- الــــعَـــدَد (  ١  ) -----------------
قَالَ شَـــيْـخُــنَــا سَــلَّـمَــهُ اللَّٰهُ وَغَـفَــرَ لَـهُ :

            بِسْمِ اللَّٰهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّّحِيمِ
           
                الـمُــــقَـــــدِّمَـــــة
الحَمْدُ لِلَّٰهِ رَبِّ العَالَمِين ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على نَبِيِّهِ الصَّادِق الأَمِين ، نبيِّنا مُحَمَّدٍ وعلىٰ آلِهِ
وصحبه أجمعين ... وَبَعْدُ :

فهذا كِتَابٌ في عِلْمِ التَّوْحِيد ، وقد رَاعَيتُ فيه الاخْتِصَار ، مَعَ سُهُولَة العِبَارَة ، وَقَد اقْتَبَسْتُهُ مِنْ مَصَادِرَ كَثِيرةٍ ، مِنْ كُتُبُ أَئِمَّتِنَا الأَعْلَام ، ولا سِيَّمَا كُتُب شيخ الإسلام ابن تيمية ،
وكتب العَلاَّمة ابن القيم ، وكتب شيخ الإسلام محمد بن عبد الوَهَّاب ، وتلاميذه من أَئِمَّةِ هذِهِ الدَّعْوَةِ المُبَارَكَةِ .

ومِمَّا لا شَكَّ فيه أنَّ عِلْمَ العَقِيدَة الإِسْلامِيَّة ،
هو العِلْم الأسَاسِي الَّذِي تَجْدُرُ العِنَايَةُ بِهِ ، تَعَلُّمًا وتَعْلِيمًا وعَمَلا بموجبه ؛ لتكون الأعمال صَحِيحَة مَقْبُولة عِنَدَ اللَّٰهِ ، نافِعَة لِلْعَامِلِين ، خُصُوصًا وأنَّنَا في زَمَانٍ كُثُرَتْ فيه
التَّيَّارَات المُنْحَرِفَة ؛
تَيَّارُ الإِلْحَادِ ،
وتَيَّارُ التَّصَوُّفِ والرَّهْبَنَةِ ،
وتَيَّارُ القُبُورِيَّةِ الوَثَنِيَّةِ ،
وتَيَّارُ البِدَعِ المُخَالِفَةِ لِلْهَدْيِ النَّبَوِيّ .

وكُلُّهَا تَيَّارَاتٌ خَطِيَرةٌ ، ما لَمْ يَكُن المُسْلِمُ مُسَلَّحَا بِسِلَاحِ العَقِيدَةِ الصَّحِيحَةِ ، المُرْتَكِزَة علىٰ الكِتَابِ والسُّنَّةِ وما عليه سَلَف الأُمَّةِ ،
فإنَّهُ حَرِيٌّ أنْ تَجْرِفَهُ تِلْكَ التَّيَّارَات المُضِلَّة ؛ وهذا مِمَّا يَسْتَدْعِي العِنَايَة التَّامَّة ، بِتَعْلِيم العَقِيدَةِ الصَّحِيحَة لأَبْنَاءِ المُسْلِمِين ، مِنْ مَصَادِرِهَـا الأَصِــيْـلَـة .
وصَلَّىٰ اللَّٰهُ وَسَلَّمَ عَلَىٰ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ
وَآلِهِ وَصَحْبِهِ .
--------------------------------------------------
ََصَــــفْــــحَــــة :( ٥ ) .
--------------------------------------------------

Читать полностью…

الشمائل المحمدية واسباب النزول

لستات امجاد التلقائية
اسعدالله اوقاتكم بكل خير أحبتي أجمل قنوات التيليجرام🌹

❓هل تعلم ما ينشر هنا ‼️


خلفيات وحالات وتساب وتهاني👍

👌 للاشتراك

الرجاء عدم حذف اللسته مهما كان الا اذا نشرت اللسته ولم يحذف

Читать полностью…

الشمائل المحمدية واسباب النزول

ٌ *○ سِلْسِلَـةُ.شَـرْح.شَـمَـائِـلِ.النَّبِيِّ.ﷺ.tt ○*
لِلْإِمَامِ/ أَبِي عِـيسىٰ الـتِّرْمِذِيِّ - رَحِمَهُ اللهُ - الشَّرْحُ لفَضِيلَةِ الدُّكتور/ عبد الرَّزَّاق بن عبد المُحْسِن البَدْر - حَفِظَهُ اللهُ وَبَارَكَ فِيهِ -
*الـعَـدَد:[ ٢٤٠ ]*
----------------------------------------------
قَالَ اﻹِمَامُ التِّرْمِذِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ -:
[ ٢٦٧ ] حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَىٰ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ:(أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا لَمْ يُصَلِّ بِاللَّيْلِ مَنَعَهُ مِنْ ذَلِكَ النَّوْمُ، أَوْ غَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ صَلَّىٰ مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً). [ مسلم: ٧٤٦ ].
----------------------------------------------
قَالَ الشَّـارِحُ - غَـفَـرَ اللهُ لَهُ وَلِوَالِدَيْهِ -:

□ فِيهِ بَيَانُ أَنَّهُ ﷺ لَا يُوتِـرُ فِي النَّهَارِ، فَـإِذَا نَـامَ عَـنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ صَلَّىٰ فِي الضُّحَىٰ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، لِأَنَّه كَانَ يُصَلِّي فِي اللَّيْلِ إِحْـدَىٰ عَشْرَةَ رَكْعَةً، فَلَا يُوتِـرُ فِي النَّهَارِ، بَـلْ يَشْفَـع الـوِتْـرَ.

*فَيُؤْخَذُ مِنْ هَذَا الحَدِيثِ: أَنَّ مَنْ نَـامَ عَنْ حِزْبِهِ مِنَ اللَّيْلِ؛ فَإِنَّهُ يُصَلِّيهِ فِي النَّهَارِ مَا بَيْنَ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلَى الظُّهْرِ، وَهُوَ وَقْتُ صَلَاةِ الضُّحَىٰ، فَـإِذَا كَانَ يُوتِرُ بِسَبْعٍ يُصَلِّي فِي الضُّحَىٰ بِثَمَانٍ، وَإِذَا كَانَ يُوتِرُ بِتِسْعٍ يُصَلِّي فِي الضُّحَىٰ عَشْرًا، وَإِذَا كَانَ يُوتِرُ بِإِحْدَىٰ عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي فِي الضُّحَىٰ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ كُتِبَتْ لَـهُ كَأَنَّمَا قَامَهَا مِنَ اللَّيْلِ.*

قَالَ اﻹِمَامُ التِّرْمِذِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ -:
[ ٢٦٨ ] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ - يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ -، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:«إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَفْتَتِحْ صَلَاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ» [ مسلم: ٧٦٨ ].
----------------------------------------------
قَالَ الشَّـارِحُ - غَـفَـرَ اللهُ لَهُ وَلِوَالِدَيْهِ -:

*□ فِيهِ أَنَّ مَنْ أَرَادَ الصَّلَاةَ بِاللَّيْلِ بَعْدَ قِيَامِهِ مِنَ النَّوْمِ: فَلْيَفْتَتِحْهَا بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ أَنْشَطُ لَـهُ فِي صَلَاتِهِ، لِمَا فِيهِمَا مِنْ طَـرْدِ النَّوْمِ وَالنُّعَاسِ، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَفْعَلُ ذَلِكَ.*
-----------------------------------------
صَـفْــحَــة:[ ٢٤٥ - ٢٤٦ ].
----------------------------------------------
قناة.الشمائل.المحمدية.وأسباب.النزول.tt
https://t.me/joinchat/Ui9FIAm6L3eKbhFb
•••━══➪══✿══➪═══━•••
🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.

Читать полностью…

الشمائل المحمدية واسباب النزول

*○ سِلْسِلَـةُ.شَـرْح.شَـمَـائِـلِ.النَّبِيِّ.ﷺ.tt ○*
لِلْإِمَامِ/ أَبِي عِـيسىٰ الـتِّرْمِذِيِّ - رَحِمَهُ اللهُ - الشَّرْحُ لفَضِيلَةِ الدُّكتور/ عبد الرَّزَّاق بن عبد المُحْسِن البَدْر - حَفِظَهُ اللهُ وَبَارَكَ فِيهِ -
*الـعَـدَد:[ ٢٣٨ ]*
----------------------------------------------
وَصَلْنَا إِلَىٰ قَوْلِ الشَّارِحِ - عَفَا اللهُ عَنْهُ -:

□ قَـوْلُــهُ:(فَنَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّىٰ إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ) وَهُـوَ بِمعنَىٰ حَدِيثَي عَائِشَةَ وَعَبْدِ اللهِ بنِ عمْرٍو السَّابِقَيْنِ، *قَوْلُـهُ:(فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَجَعَلَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ) لِيَنْشَطَ لِلنُّهُوضِ وَالقِيَامِ؛ لِأَنَّ الإِنْسَانَ إِذَا حَـرَّكَ يَدَهُ عَلَىٰ وَجْهِهِ بَعْدَ القِيَامِ مِنَ النَّوْمِ أَحَسَّ بِشَيْءٍ مِـنَ النَّشَاطِ.*

*قَوْلُـهُ:(ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الْآيَاتِ الْخَوَاتِيمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ) وَهِيَ آيَـاتٌ جَامِعَةٌ لِمَعَانٍ عَـظِيمةٍ مِنْ ذِكْـرِ اللهِ تَعَالَىٰ، وَالتَّفَكُّـرِ فِي مَخْلُوقَاتِهِ، وَحُسْنِ دُعَائِهِ وَمُنَاجَاتِهِ، وَمَا نَـدَبَ إِلَيْهِ مِنَ العِبَادَةِ، وَمَا وَعَـدَ علىٰ ذَلِكَ مِنَ الثَّوَابِ، وَتَوَعَّـدَ علىٰ مَعصِيَتِهِ مِنَ العِقَابِ، لِيَكُـونَ ذلكَ تَنْشِيطًا لَـهُ على العِبَادَةِ.*

(ثُمَّ قَامَ إِلَىٰ شَنٍّ مُعَلَّقٍ) أَي: قَـامَ مِنَ الفِرَاشِ بَعْدَ قِـرَاءَةِ هَـذِهِ الآيَاتِ إِلَىٰ شَنٍّ مُعَلَّقٍ، وَالشَّنُّ: هُـوَ القِرْبَةُ الَّتِي تُصْنَـعُ مِنَ الجِلْدِ، وَالمَاءُ الَّـذِي يَكُونُ فِي الشَّنِّ يكونُ فِيهِ شَيءٌ مِنَ الـبُـرُودَةِ، *وَالمَاءُ البَارِدُ مِنْ أَسْبَابِ النَّشَاطِ بَعْدَ القِيَامِ مِنَ النَّوْمِ.*

□ قَـوْلُــهُ:(فَتَوَضَّأَ مِنْهَا، فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ: فَقُمْتُ إِلَىٰ جَنْبِهِ فَوَضَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَدَهُ الْيُمْنَىٰ عَلَىٰ رَأْسِي، ثُمَّ أَخَذَ بِأُذُنِي الْيُمْنَىٰ فَفَتَلَهَا) أَي: حَـرَّكَ اليَدَ على الأُذُنِ تَحْرِيكًا يَسِيرًا، جَـاءَ فِي بعضِ الـرِّوَايَاتِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ:(إِنَّمَا صَنَعَ ذَلِكَ لِيُؤْنِسَنِي بِيَدِهِ فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ) *يُسْتَفَـادُ مِنْ هَـذَا: أَنَّ الحَرَكَةَ اليَسِيرَةَ فِي الصَّلَاةِ؛ لَا تُؤَثِّرُ عَلَى الصَّلَاةِ.*

□ قَـوْلُــهُ:(فَصَلَّىٰ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ) أَي: صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بِسِتِّ تَسْلِيمَاتٍ، (قَالَ مَعْنٌ: سِتَّ مَرَّاتٍ - ثُمَّ أَوْتَرَ) هَـذَا تَأْكِيدٌ مِنَ الـرَّاوِي عَلَى العَدَدِ، (ثُمَّ اضْطَجَعَ) هَذَا الِاضْطِجَاعُ كَانَ فِي السُّدُسِ الأَخِيرِ مِنَ اللَّيْلِ لِيَكُونَ أَنْشَطَ لِأَدَاءِ صَلَاةِ الفَجْرِ، (حَتَّىٰ جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ) أَي: بِـلَالٌ، (فَقَامَ فَصَلَّىٰ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ) نَافِلَةَ الفَجْرِ الَّتِي تَكُونُ بَعْدَ الأَذَانِ.

*وَالسُّنَّةُ فِيهِمَا أَنْ تُخَفَّفَا، وَكَانَ ﷺ يَقْرَأُ فِيهِمَا بِــ﴿قُلۡ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلۡكَـٰفِرُونَ۝﴾ وَ﴿قُلۡ هُوَ ٱللهُ أَحَدٌ۝﴾ وَذَلِـكَ لِيَفْتَتِحَ عَمَلَ النَّهَارِ بِالتَّوْحِيدِ بِنَوْعَيْهِ؛ العَمَلِيِّ فِي سُـورَةِ الكَافِرُون، وَالعِلْمِيِّ فِي سُورَةِ الإِخْلَاصِ، وَكَانَ يَفْتَتِحُ عَمَلَ اللَّيْلِ بِهَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ أَيْضًا، وَذَلِـكَ فِي الـرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ يَتَنَفَّـلُ بِهِمَا بَعْدَ صَلَاةِ المَغْرِب.*
-----------------------------------------
صَـفْــحَــة:[ ٢٤٤ - ٢٤٥ ].
----------------------------------------------
قناة.الشمائل.المحمدية.وأسباب.النزول.tt
https://t.me/joinchat/Ui9FIAm6L3eKbhFb
•••━══➪══✿══➪═══━•••
🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.

Читать полностью…
Подписаться на канал