مقتطفات ودررمنوعة

27 июня 2025 02:21

حديث عظيم يبين خطورة احتقار أهل المعاصي

مقتطفات ودررمنوعة

27 июня 2025 02:21

🔘 الحكمـةُ من الإسرار والجهر في الصلوات

❍ الْعَلَّامَةُ صَالِحُ بْنُ فَوْزَانَ الْفَوْزَانِ
• - حِفْظَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى  - :


❪✿❫ السُّـــ☟ـــؤَالُ :

【 لماذا نصلي صلاة الظهر والعصر سرًا في القراءة، وباقي الأوقات في المغرب والعشاء والفجر جهرًا؟】


❪✿❫ الجَـــ☟ــوَابُ :

أولًا: الواجب على المسلم أن يعمل بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإن لم يعرف له حكمة؛ لأن الواجب الامتثال، سواءً عرفنا الحكمة أو لم نعرفها، ومعرفة الحكمة أمر ثانوي زيادة فائدة، وإلا فالواجب الامتثال، ومن ذلك الإسرار في صلاة النهار والجهر في صلاة الليل بالقراءة، الله أعلم بالحكمة في ذلك.

ولكن ربما يكون من الحكمة والله أعلم، أن صلاة الليل يجهر فيها؛ لأن هذا أدعى للخشوع، ولأن قراءة صلاة الليل تكون أقرب إلى التدبر لهدوء الأصوات في الليل وانقطاع الشواغل، فإذا جهر بالقراءة كان ذلك أدعى للتدبر والخشوع، كما قال الله تعالى: {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا} [المزمل: ٦] ، فالصلاة في الليل لها مزية، والجهر فيها بالقرآن له مزية؛ لأنه وقت تنقطع فيه الشواغل ويهدأ فيه البال، ويتفرغ فيه الإنسان للتدبر بخلاف النهار، فإنه وقت الأشغال، ووقت الأصوات، ويكون الإنسان مشغولًا عن التدبر في الغالب.

📜【 مجموع الفتاوى     (٣٥٤/١ )  】
═════ ❁✿ ══════

مقتطفات ودررمنوعة

27 июня 2025 02:20

من أفضل الكتب في أسماء الله وصفاته
للشيخ د إمام وخطيب المسجد النبوي
عبدالمحسن بن محمد القاسم
في ١٨٠ صفحة جمع فيه نفائس قواعد الأسماء والصفات مع بيان أسماء الله الحسنى ومعانيها
بأسهل الألفاظ وأجمعها وهو شبيه بأسلوب جده
العلامة عبدالرحمن بن قاسم تقعيداً وتسهيلاً
فيا طالب العلم لا تفوت الاستفادة منه لتأصيلك
بارك الله في جهود الشيخ علماً ودعوة .

مقتطفات ودررمنوعة

27 июня 2025 00:03

#الأشهر_الحرم

الشيخ ابن باز رحمه الله

مقتطفات ودررمنوعة

27 июня 2025 00:00

🔴تنبيه مهم

ختم السنة الهجرية بعمل صالح من البدع المسخطة لله
والاحتفال بأول السنة الهجرية من الأعياد المحرمة❗️

🎙فضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى

مقتطفات ودررمنوعة

27 июня 2025 00:00

• - قَالَ الْعَلَّامَةُ صَالِحُ بْنُ فَوْزَانَ الْفَوْزَانِ
• - حِفْظَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى  - :

• - السنن الرواتب والسنن المطلقة، ينبغي للإنسان أن يكثر منها، مما هو مشروع؛ لأن صلاة النافلة، يكمل بها صلاة الفريضة إذا حصل في الفريضة نقص، وينبغي للمسلم أن يكون له نصيب من صلوات النوافل، وأن يحرص على أداء الرواتب التي مع الفرائض، قبلها أو بعدها، أو قبلها وبعدها.

📜【 مجموع الفتاوى     (٣٠١/١ )  】
═════ ❁✿ ══════

مقتطفات ودررمنوعة

26 июня 2025 23:59

• - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - قوله: {وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [يونس: ١٠٧]. الله عز وجل هو الغفور الرحيم، جمع عز وجل بين هذين الاسمين؛ لأن بالمغفرة سقوط عقوبة الذنوب، وبالرحمة حصول المطلوب، والإنسان مفقتر إلى هذا وهذا، ومفتقر إلى مغفرة ينجو بها من آثامه، ومفتقر إلى رحمة يسعد بها بحصول مطلوبة.

📜【شرح العقيدة الواسطية (١ / ٢٥٣)】
════ ❁✿❁══════

مقتطفات ودررمنوعة

26 июня 2025 23:59

• - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - وقوله: {رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً}: يدل على أن كل شيء وصله علم الله، وهو واصل لكل شيء، فإن رحمته وصلت إليه، لأن الله قرن بينهما في الحكم {رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْماً}.

• - وهذه هي الرحمة العامة التي تشمل جميع المخلوقات، حتى الكفار، لأن الله قرن الرحمة هذه مع العلم، فكل ما بلغه علم الله، وعلم الله بالغ لكل شيء، فقد بلغته رحمته، فكما يعلم الكافر، يرحم الكافر أيضاً.

• - لكن رحمته للكافر رحمة جسدية بدنية دنيوية قاصرة غاية القصور بالنسبة لرحمة المؤمن، فالذي يرزق الكافر هو الله الذي يرزقه بالطعام والشراب واللباس والمسكن والمنكح وغير ذلك.

• - أما المؤمنون، فرحمتهم رحمة أخص من هذه وأعظم، لأنهار رحمة إيمانية دينية دنيوية.

• - ولهذا تجد المؤمن أحسن حالاً من الكافر، حتى في أمور الدنيا، لأن الله يقول: {مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً} [النحل: ٩٧]: الحياة الطيبة هذه مفقودة بالنسبة للكفار، حياتهم كحياة البهائم، إذا شبع، روث، وإذا لم يشبع، جلس يصرخ هكذا هؤلاء الكفار إن شبعوا، بطروا وإلا جلسوا يصرخون ولا يستفيدون من دنياهم، لكن المؤمن إن أصابته سراء، شكر، فهو في خير في هذا وفي هذا، وقلبه منشرح مطمئن متفق مع القضاء والقدر، لا جزع عند البلاء، ولا بطر عند النعماء، بل هو متوازن مستقيم معتدل.

• - فهذا فرق ما بين الرحمة هذه وهذه.

📜【شرح العقيدة الواسطية (١ /٢٤٨ - ٢٤٩)】
════ ❁✿❁══════

مقتطفات ودررمنوعة

26 июня 2025 23:59

سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ المفتي العام للمملكة العربية السعودية رئيس هيئة كبار العلماء الرئيس العام للبحوث العلمية والإفتاء

(أُعاني من الوسوسة في الصلاة والطهارة، أرجوكم انصحوني لأتخلص من هذه الوساوس ؟)

مقتطفات ودررمنوعة

26 июня 2025 23:06

🔍 *فــــائِـــدَةُ الْــيَــــوْم* 🔎
الخميس
01 مـحــ①ـــرم ـة 1447 هـ

*{أَهميَّةُ الصَّلاةِ وفَضلُها (1)}*

*أوَّلًا: الصَّلاةُ أهمُّ أَركانِ الإسلامِ بَعدَ الشَّهادتَينِ.*
● عن عبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ، قال: لـمَّا بعَثَ النبيُّ -ﷺ- معاذَ بنَ جبلٍ إلى نَحوِ أهلِ اليمنِ، قال له: *"إِنَّك تَقْدَمُ على قَومٍ مِن أهلِ الكتابِ، فلْيَكُنْ أوَّلَ ما تَدعوهم إلى أنْ يُوَحِّدوا اللهَ تعالى، فإذا عَرَفوا ذلِك، فأَخْبِرْهم أنَّ اللهَ فرَضَ عليهم خَمسَ صَلواتٍ في يَومِهم ولَيلتِهم ...".*
[رواه البخاري: (7372)، ومسلم: (19)].

*ثانيًا: الصَّلاةُ أمَرَ اللهُ تعالى بالمحافظةِ عَليها في كلِّ حالٍ؛ حضَرًا وسفَرًا، سِلمًا وحَرْبًا، صِحَّةً ومرضًا.*
● قال اللهُ تعالى: *"حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ".*
[سورة البقرة، الآيتان: (238 - 239)].

● وعن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْه- قال: كانتْ بي بَواسيرُ، فسأَلتُ النبيَّ -ﷺ- عنِ الصَّلاةِ، فقال: *"صَلِّ قائمًا، فإنْ لم تستَطِع فقاعدًا، فإنْ لم تستَطِعْ فعلى جَنبٍ".*
[رواه البخاري: (1117)].

*ثالثًا: الصَّلاةُ وَصيَّةُ رسولِ اللهِ -ﷺ- الأخيرةُ لأُمَّتِه.*
● عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْه- قال: كانَ آخِرَ كلامِ النبي -ﷺ-: *"الصَّلاةَ وما مَلَكتْ أَيمانُكم".*
[رواه أبو داود: (5156)، وابن ماجه: (2698)، وأحمد: (585)، وصحَّح إسنادَه ابن جرير في مسند علي: (166)، وأحمد شاكر في التعليق على المسند: ( 2/29)، وصحَّحه الألبانيُّ في صحيح ابن ماجه: (2201)].

*رابعًا: الصَّلاةُ مِن شَريعةِ الأنبياءِ والمُرسَلِينَ.*
● قال تعالى -بعد ذِكرِه لثُلَّةٍ من أنبيائِه ورُسلِه-: *"وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ".*
[سورك الأنبياء، آية رقم: (73)].

*خامسًا: الصَّلاةُ عمودُ الدِّينِ، ولا يَقومُ إلَّا بها.*
● عن معاذِ بنِ جبلٍ -رضِي اللهُ عنه- قال: قال رسولُ الله -ﷺ-: *"رأسُ الأمرِ الإسلامُ، وعَمودُه الصَّلاةُ، وذِروةُ سَنامِهِ الجهادُ في سبيلِ اللهِ".*
[رواه الترمذي: (2616)، والنسائي في السنن الكبرى: (11330)، وأحمد: (22069). قال الترمذيُّ: (2616): حسنٌ صحيح. وصحَّحه ابن القيِّم في إعلام الموقعين: (4/259)، وابن باز في فتاوى نور على الدرب: ( 357/20)، والألباني في صحيح الترمذي: (2616)].

*سادسًا: الصَّلاةُ تَنهَى عنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ.*
● قال الله تعالى: *إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ".*
[سورة العنكبوت، آية رقم: (45)].
--- --- --- --- --- ----- --- --- --- --- ---
_*رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ، رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ*_

مقتطفات ودررمنوعة

26 июня 2025 23:06

حكم استعمال أوراق الصحف في التنظيف وغيره

📩 #السؤال :

سؤالهن الثاني يقلن فيه : ما حكم استعمال أوراق الجرائد والمجلات في الأغراض المنزلية ، كالأكل عليها ، واستعمالها للتنشيف والتنظيف؟

📄 #الجواب :

أوراق الصحف إذا كانت #خالية من ذكر الله ليس فيها ذكر الله فلا حرج في استعمالها.

⚠️ أما إذا كان فيها آيات من القرآن ، أو بسم الله الرحمن الرحيم ، أو ما أشبه ذلك مما يكون فيه ذكر الله فلا يجوز ؛ لأن فيه #إهانة لذكر الله ، فلا تتخذ سفرة للطعام ، ولا تجعل فيها الحوائج المعروفة ، من حاجات البيت ؛ لأن هذا نوع امتهان.

فإذا عرف أن هذه الجريدة ليس فيها إلا أشياء.. ليس فيها ذكر الله بل أشياء أخرى ، مع أن هذا قليل ، الغالب أنه لا تخلو الجريدة من شيء ، فلا ينبغي استعمالها ، بل لا يجوز استعمالها إذا كان فيها آيات أو أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أو ذكر الله عز وجل ، لكن لو فرضنا جريدة خالية فلا حرج.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/4470/حكم-استعمال-أوراق-الصحف-في-التنظيف

مقتطفات ودررمنوعة

26 июня 2025 02:48

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا رأيتم النَّاسَ قد مرَجت عهودُهم ، وخفَّت أماناتُهم وكانوا هكذا . وشبَّك بين أصابعِه ، قال : فقُمتُ إليه فقلتُ : كيف أفعلُ عند ذلك ! جعلني اللهُ فداك ؟ قال : الزَمْ بيتَك ، واملِكْ عليك لسانَك ، وخُذْ بما تعرِفُ ودَعْ ما تُنكِرُ ، وعليك بأمرِ خاصَّةِ نفسِك ، ودَعْ عنك أمرَ العامَّةِ

الراوي: عبدالله بن عمرو. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح أبي داود. الصفحة أو الرقم: 4343. خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح.
—•✵-•-✵•—
‏#شرح_الحديث :🍃

في هذا الحديث يقول النبي ﷺ : إذا رَأيتُم الناسَ قد مرَجتْ عُهودُهم"، أي: ظَهرَ فيهِم وانتشَرَ فسادُ العَهدِ ولم يُوفُوا به، والفِتنةُ هي اختِلاطُ الحقِّ بالباطلِ فلا يُعرَف أهلُ الحقِّ مِن أهلِ الباطلِ، "وخفت أَماناتُهم"، أي: قلَّتْ بَينهمُ الأَمانةُ فأصبَحَ لا يُعرَف بها في ذلك الزمنِ إلا قليلٌ. "وكانوا هَكذا- وشبَّكَ بينَ أصابِعه-"، أي: خَلَطوا فلا يُميَّز فيهم الطيِّبُ من الخبيثِ والمؤمنُ مِن المنافقِ، قال ابنُ عَمرٍو: "فقمتُ إليه"، أي: إلى النبيِّ ﷺ فقلتُ: "كيفَ أفعلُ عندَ ذلكَ! جعلَنِي اللهُ فِداكَ؟"، أي: ما العملُ عندَ ظُهورِ هذا الزمنِ؟ قالَ النبيُّ ﷺ "الزَمْ بَيتَكَ"، أي: كنْ في بيتِكَ أكثرَ أوقاتِكَ فلا تَخرُجْ إلا لحاجةٍ، "وامْلِكْ عليكَ لِسانَكَ"، أي: ولا تتكلَّمْ فيما يحلُّ بالناسِ ويَنتشِرُ فيهِم حتي يَتركُوكَ وشأنَكَ، فلا تَدخُلْ في الفِتنةِ بقَولٍ أو فعلٍ "وخُذْ بما تَعرِفُ ودَعْ ما تُنكِرُ"، أي: اقبَلْ بما هوَ حقٌّ، واترُكْ ما هو باطلٌ "وعلَيكَ بأمرِ خاصَّةِ نفسِكَ، ودَعْ عنكَ أمرَ العامَّةِ"، أي: الزَمْ نفسَكَ وأحوالَها وقومَها ولا تَنشغِلْ بما يحلُّ بالناسِ ويحدُثُ فيهِم، وهذا تأكيدٌ ومَزيدُ خلاصٍ من الفتنةِ. وهذا كلُّه يُحمَل على أنَّ من عَجزَ عنِ الأمرِ بالمعرُوفِ، أو خافَ الضَّررَ عمومًا، سقطَ عنه الأمرُ بالمعروفِ والنهيُ عن المنكَرِ باليدِ واللِّسانِ ويُمكِنُه أن يُنكِرَه بقَلبِه.
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

مقتطفات ودررمنوعة

26 июня 2025 02:48

*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
🔲قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رضي الله عنه - :
مِنْ السُّنَّةِ إذَا دَعَوْتَ أَحَدًا إلَى مَنْزِلِك أَنْ تَخْرُجَ مَعَهُ حَتَّى يَخْرُجَ .
{📚غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب ٢/‏١٦٠ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲حارس المرأة زوجها وحارس العبد مولاه وكل راع من الناس مسئول عَن رعيته .
{📚روضة العقلاء ونزهة الفضلاء ١/‏٢٦٨ — ابن حبان }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲هـــمســـة مـحـب ..
من طلب الْأَنْفس هجر الألذ !

مقتطفات ودررمنوعة

25 июня 2025 22:20

هل يكفي غسل الجنابة والجمعة عن الوضوء؟

مقتطفات ودررمنوعة

25 июня 2025 22:20

حكم صلاة الرجال خلف النساء أو بجانبهن

📩 #السؤال :

ما حكم صلاة الرجال خلف النساء أو بجانبهن في الجهة الأخرى؟

📄 #الجواب :

المشروع أن يكون الرجال #أمام النساء ، وأن يكون النساء خلف الرجال في المساجد وأينما صلوا ، يكون النساء خلف الرجال ، هذا هو المشروع ، وهذا هو الواجب.

👈 لكن لو دعت #ضرورة في مثل أيام الحج مواسم الحج في المسجد النبوي وفي المسجد الحرام ، قد يقعن النساء عن يمين المصلين ، أو عن يسارهم ، أو أمامهم ، فلا يضر صلاة الرجال ، صلاة الرجال صحيحة ، ولو كان النساء أمامهم أو عن يمينهم أو عن شمائلهم لا يضره ذلك.

✔️ أما السنة والمشروع والواجب أن يكن #خلف المصلين ، هذه السنة. نعم.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/4468/حكم-صلاة-الرجال-خلف-النساء-أو-بجانبهن

مقتطفات ودررمنوعة

27 июня 2025 02:21

🗓 كلمة بمناسبة العام الهجري الجديد

🎙معالي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى

مقتطفات ودررمنوعة

27 июня 2025 02:20

تنبيه مُهم من الشيخ ابن عثيمين عند نقل مذاهب الفقهاء، خاصة من كتب شروح الحديث:

(نُشاهد الآن كتبًا يعزون فيها إلى المذهب، ولا نعلم أنّه من المذهب أم لا!
كثيرًا ما يمرُّ بنا: مذهب الحنابلة كذا، ونحن درسنا مذهب الحنابلة، وهو ليس كذلك؛ لأن الإنسان البعيد عن المذهب قد ينقلُ المذهبَ بقول رجلٍ من رجاله دون الجمهور من أهل المذهب، لهذا ينبغي إذا سمعنا نقلاً من كتب شُرَّاح الحديث عن المذاهب أن نتأكد).

[شرح معاقد الفصول ص ٢٨٨]

مقتطفات ودررمنوعة

27 июня 2025 00:03

ميزة الأشهر الحرم والتحليل والتحريم فيها

📩 #السؤال :

ما هي الميزة التي تتميز بها الأشهر الحرم؟ وما الأشياء التي يحل ، أو يحرم فعلها فيها؟

📋 #الجواب :

الأشهر الحرم كما سمعتم هي : ذو القعدة وذو الحجة والمحرم (عاشوراء) ، وهي كلها متوالية #الثلاثة ، والرابع : #رجب ، مضر الذي بين جمادى وشعبان ، يقال له : رجب ، هذه أربعة حرم ، وقد نص الله في كتابه العظيم على تحريم ظلم النفس فيها {فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ} [التوبة: 36] هكذا قال جماعة.

وقال آخرون من المفسرين : إن هذا يرجع إلى الشهور كلها الاثني عشر ، وإن الله يحذر عباده من ظلم أنفسهم في جميع الشهور ، لا في الأشهر الحرم وحدها ، بل في جميع الشهور ، يجب على المؤمن أن يحذر ظلم نفسه بالمعاصي والسيئات والكفر بالله عز وجل وأن يصونها من ذلك هذه الأشهر ، وأن يحسن فيها الخير والعمل الصالح الذي أعظمه وأكبره توحيد الله ، والإخلاص له ، ولا ريب أن المعنى مراد في الأشهر كلها ، ولكن في الأشهر حرم مزية وزيادة وتأكيد في هذا المقام.

⁉️واختلف العلماء ، هل بقي تحريم القتال فيها أم لا؟

فالجمهور على أنه نسخ ، وذهب آخرون من أهل العلم إلى أنه لم ينسخ ، وأن تحريم القتال باق فيها ، وإليه يميل العلامة ابن القيم -رحمه الله- وجماعة ، وعلى كل حال فهذا يدل على أن لها بقية مزية لم تنسخ ، وأن أمرها العظيم في وجود المعاصي فيها ، وأن المعاصي فيها أكثر إثمًا من غيرها.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/3144/ميزة-الأشهر-الحرم-والتحليل-والتحريم-فيها

مقتطفات ودررمنوعة

27 июня 2025 00:03

ما هي الأشهر الحرم؟

📩 #السؤال :

ما هي الأشهر الحرم؟ ولماذا سُميت بهذا الاسم؟ وهل الحرمة لبلد معين ، أو شيء معين؟

📄 #الجواب :

الأشهر الحرم هي #أربعة : رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ؛ فشهر مفرد ، وهو رجب ، والبقية متتالية ، وهي : ذو القعدة وذو الحجة ومحرم.

👈 والظاهر أنها سميت حرمًا ؛ لأن الله حرم فيها القتال بين الناس ؛ فلهذا قيل لها حُرم ؛ جمع حرام.

كما قال الله جل وعلا : {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ} [التوبة:36] ، وقال تعالى : {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ} [البقرة:217] ، فدل ذلك على أنه محرم فيها القتال ، وذلك من رحمة الله لعباده ؛ حتى يسافروا فيها ، وحتى يحجوا ويعتمروا.

⁉️واختلف العلماء : هل حرمة القتال فيها باقية ، أو نسخت؟ على قولين :

#الجمهور : على أنها نسخت ، وأن تحريم القتال فيها نُسخ.

#وقول_آخر : أنها باقية ولم تُنسخ ، وأن التحريم فيها باقٍ ولا يزال ، وهذا القول #أظهر من جهة الدليل.

📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 18/ 433)

https://binbaz.org.sa/fatwas/17040/ما-هي-الأشهر-الحرم

مقتطفات ودررمنوعة

27 июня 2025 00:00

‏💡تذكير» تجهزوا واجتهدوا لشهر الله " محرم "

مقتطفات ودررمنوعة

26 июня 2025 23:59

[العلامة ابن عثيمين يوصي بالحذر من انتقاء كتب المناهج الثورية والعقائد البدعية]
•
قال ابن عثيمين رحمه الله:
•
فاحرص أن تكون مكتبتك خالية من الكتب التي ليس فيها خير، أو التي فيها شر فهناك كتب يقال لها كتب أدب لكنها تقطع الوقت وتقتله في غير فائدة، وهناك كتب ضارة ذات أفكار معينة ومنهج معين فهذه أيضاً لا تدخل المكتبة سواء كان ذلك في المنهج أو كان في العقيدة ككتب المبتدعة التي تضر العقيدة، والكتب الثورية التي تضر المنهج فكل كتب تضر فلا تدخل مكتبتك، لأن الكتب غذاء للروح كالطعام والشراب للبدن فإذا تغذيت بمثل هذه الكتب صار عليك ضرر عظيم الحرص على الكتب الأمهات وكتب السلف والكتب الأصلية".

[كتاب العلم للعثيمين ص:(۹۱)]
•
alrfaee1433@

مقتطفات ودررمنوعة

26 июня 2025 23:59

• - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - لكن مع الأسف الشديد أيها الأخوة: إن منا أناساً آلافاً يريدون أن يلحقوا بركب الكفار في الدنيا، حتى جعلوا الدنيا هي همهم، إن أعطوا، رضوا، وإن لم يعطوا، إذا هم يسخطون هؤلاء مهما بلغوا في الرفاهية الدنيوية، فهم في جحيم، لم يذوقوا لذة الدنيا أبداً، إنما ذاقها من آمن بالله وعمل صالحاً. 

• - ولهذا قال بعض السلف: والله، لو يعلم الملوك وأبناء لملوك ما نحن فيه، لجالدونا عليه بالسيوف. لأنه حال بينهم وبين هذا النعيم ما هم عليه من الفسوق والعصيان والركون إلى الدنيا وأنها أكبر همهم ومبلغ علمهم.

📜【شرح العقيدة الواسطية (١ /٢٤٨ - ٢٤٩)】
════ ❁✿❁══════

مقتطفات ودررمنوعة

26 июня 2025 23:59

• - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ} [غافر: ٧].

• - ما أعظم الإيمان وأعظم فائدته!
الملائكة حول العرش يحملونه، يدعون الله للمؤمن.

📜【العقيدة الواسطية (١ /٢٤٨ )】
════ ❁✿❁══════

مقتطفات ودررمنوعة

26 июня 2025 23:59

*قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله:*

*دعاء أول السنة:* لا يثبت في الشرع شيء من ذكر أو دعاء لأول العام، وهو أول يوم أو ليلة من شهر محرم، وقد أحدث الناس فيه من الدعاء، والذكر، والذكريات وتبادل التهاني، وصوم أول يوم من السنة، وإحياء ليلة أول يوم من محرم بالصلاة والذكر والدعاء، وصوم آخر يوم من السنة، إلى غير ذلك مما لا دليل عليه.

*وكذلك دعاء آخر السنة:* لا يثبت في الشرع شيء من دعاء أو ذكر لآخر العام، وقد أحدث الناس فيه من الدعاء، ورتبوا ما لم يأذن به الشرع، فهو بدعة لا أصل لها.

تصحيح الدعاء: ( *١٠٧* )

مقتطفات ودررمنوعة

26 июня 2025 23:06

حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد

📩 #السؤال :

يقول في رسالته : نحن في مطلع العام الهجري الجديد ، ويتبادل بعض الناس التهنئة بالعام الهجري الجديد قائلين : كل عام وأنتم بخير ، فما حكم الشرع في هذه التهنئة بارك الله فيكم؟

📋 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على عبده ورسوله ، وخيرته من خلقه وأمينه على وحيه ، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله ، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين. أما بعد :

⁉️فالتهنئة بالعام الجديد لا أعلم لها أصلاً عن السلف الصالح ، ولا أعلم شيئاً من السنة أو من الكتاب العزيز يدل على شرعيتها.

👈 لكن من #بدأك بذلك فلا بأس أن تقول : وأنت كذلك ، إذا قال لك : كل عام وأنت بخير ، أو قال : كل عام وأن تكون بخير ، فلا مانع أن تقول له : وأنت كذلك ، نسأل الله لنا ولك كل خير أو ما أشبه ذلك.

⚠️ أما البداءة فلا أعلم لها أصلاً. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم وجزاكم الله خير.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/7391/حكم-التهنئة-بالعام-الهجري-الجديد

مقتطفات ودررمنوعة

26 июня 2025 23:06

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ، صِيَامُ شَهْرِ اللهِ المُحَرَّمِ )

الراوي : أبو هريرة. المحدث : مسلم. المصدر : صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 1163. خلاصة حكم المحدث : [صحيح].

—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :🍃

في هذا الحديث يقول النبي صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ أَفضلَ الصِّيامِ بَعدَ شَهرِ رَمضانَ، هو صِيامُ شَهرِ اللهِ المُحرَّمِ؛ فشهرُ المُحرَّمِ منَ الأَشهُرِ الحُرُمِ، ولعلَّ في هذا الحَديثِ إشارةً إلى أنَّه لَمَّا كانَ القِتالُ مُحرَّمًا في المُحرَّمِ، وكانَ انتِهازُ وَقتِه للصَّومِ فُرصةً مِن أَجلِ أنَّ أَوقاتِ إباحةِ القِتالِ لا يَقتضي أنْ يَكونَ المُؤمنُ فيها صائمًا؛ لأنَّ الصَّومَ يُضعِفُ أَهلَه.
وَفيه: بَيانُ فَضيلةِ شَهرِ المُحرَّمِ وفَضيلةِ الصَّومِ فيهِ. وَفيه: بيانُ أنَّ التَّطوُّعَ والنَّوافلَ تَكونُ بعدَ أَداءِ الفَرائضِ.

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

مقتطفات ودررمنوعة

26 июня 2025 02:48

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

دَعَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ علَى الأحْزَابِ، فَقالَ: اللَّهُمَّ، مُنْزِلَ الكِتَابِ، سَرِيعَ الحِسَابِ، اهْزِمِ الأحْزَابَ، اللَّهُمَّ، اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ.

الراوي: عبدالله بن أبي أوفى. المحدث: مسلم. المصدر: صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 1742. خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :🍃

في هذا الحَديثِ أن النبي ﷺ في غزوة الأحزاب سَأَلَ اللهَ تعالَى النَّصرَ، فقال: «اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتابِ»، وهو القُرآنُ، «ومُجْريَ السَّحابِ» بالأمطارِ والصَّواعِقِ ونَحوِها، «وهازِمَ الأحزابِ» وهُمُ الأحزابُ الذين اجتَمَعوا عليه ﷺ في غَزوةِ الخَندَقِ (الأحزابِ)، فهَزَمَهمُ اللهُ بالرِّيحِ العاصِفةِ مِن دُونِ قِتالٍ، «اهْزِمْهم وانصُرْنا عليهم». وهو يُشيرُ بإنزالِ الكِتابِ إلى قَولِه تعالَى: {قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ} التوبة: 14، ويُشيرُ بـ«مُجريَ السَّحابِ» إلى القُدرةِ الظَّاهِرةِ في تَسخيرِ السَّحابِ، حيث يُحرِّكُ الرِّيحُ السَّحابَ بمَشيئةِ اللهِ، وحيث يَستَمِرُّ في مَكانِه مع هُبوبِ الرِّيحِ بمَشيئةِ اللهِ، وحيث يُمطِرُ السَّحابُ تارةً، ولا يُمطِرُ أُخرى، فأشارَ بحَرَكَتِه إلى إعانةِ المُجاهِدينَ في حَرَكَتِهم في القِتالِ، وبوُقوفِه إلى إمساكِ أيدي الكُفَّارِ عنهم، وبإنزالِ المَطَرِ إلى غَنيمةِ ما معهم، حيث يَكونُ قَتْلُهم، وبعَدَمِه إلى هَزيمَتِهم، حيث لا يَحصُلُ الظَّفَرُ بشَيءٍ منهم، وكُلُّها أحوالٌ صالِحةٌ لِلمُسلِمينَ، وأشارَ بـ«هازِمَ الأحزابِ» إلى التَّوسُّلِ بالنِّعمةِ السَّابِقةِ في غَزوةِ الأحزابِ، وإلى تَجريدِ التَّوكُّلِ واعتِقادِ أنَّ اللهَ هو المُنفَرِدُ بالفِعلِ.

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

مقتطفات ودررمنوعة

25 июня 2025 22:20

❌ عقيدةٌ يجهلها كثيرٌ من النّاس: عقيدة الإرجاء

🎙فضيلة الشَّيخ محمَّد أمان الجامي رحمه الله

مقتطفات ودررمنوعة

25 июня 2025 22:20

[مَا هو الأمرُ الذي نَدِمَ عليه شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميَّةَ رحمه الله في آخرِ حياتِه؟]

ذُكِرَ عن شيخِ الإسلامِ رحمه اللهُ أنَّهُ نَدِمَ في آخرِ حياتِهِ -لما سُجن- على تَضييع أوقاتِهِ في غيرِ مَعاني القُرآن، وقَالَ في ذلكَ:

«قَدْ فَتَحَ اللهُ عَلَيَّ فِي هَذَا الحِصْنِ فِي هَذِهِ المَرَّةِ مِنْ مَعَانِي القُرْآنِ، وَمِنْ أُصُوْلِ العِلْمِ بِأَشْيَاءٍ، كَانَ كَثيْرٌ مِنَ العُلَمَاءِ يَتَمَنَّوْنَهَا، وَنَدِمْتُ عَلَى تَضْيِيْعِ أَكْثَرِ أَوْقَاتِي فِي غَيْرِ مَعَانِي القُرْآنِ».

[انظر: «العقود الدرية في مناقب ابن تيمية» لابن عبدالهادي (ص:٤١)، و«ذيل طبقات الحنابلة» لابن رجب (٥١٩/٤)]

مقتطفات ودررمنوعة

25 июня 2025 22:20

حكم مضايقة المصلين في الصفوف وحجز الأماكن

📬 #السؤال :

سؤاله الآخر يقول : هل يجوز من حضر إلى المسجد متأخر وصلى تحية المسجد أمام وجه مصلي آخر ، أو ضايقه حتى كاد يخرج من مكانه ، وفي بعض الحالات يخرج ويترك المكان له ، وهذا كثير ما يحدث ، والبعض يضع سجادة أو إحرامه ويذهب للطواف ليحجز المكان في المسجد الحرام ، نرجو الإفادة عن هذين النقطتين؟

📄 #الجواب :

⚠️ ليس للمؤمن أن يضايق أخاه في الصف ، بل يصلي حيث انتهى ، بل يقف ويصف مع الناس حيث انتهى الصف ، وليس له أن يفرق بين اثنين كما جاءت به النصوص ، لكن إذا وجد فرجة تسع له فإنه لا بأس أن يدخل فيها ويسدها ؛ لأن المسلمين مأمورون بسد الفرج وبالتراص في الصفوف ، وله أن يصلي إذا كان أمامه أحد له أن يصلي تحية المسجد أو الراتبة ، وإن كان أمامه شخص جالس كالإمام ونحو ذلك لا بأس ، لا حرج عليه في ذلك.

👈 وإنما يجب عليه أن يلاحظ عدم الإيذاء لإخوانه المسلمين ، بل يصف مع الناس حيث انتهت الصفوف ، ولا يؤذي الناس بمضايقتهم في الصفوف ما لم يجد فرجة ... تسع له ، فلا بأس أن يسدها كما هو مأمور بذلك. نعم.

#المقدم : طيب! وبالنسبة لحجز المكان بسجادة؟

#الشيخ : كذلك حجز المكان ؛ ليس له حجز المكان ، ليس لأحد أن يحجز المكان لا في يوم الجمعة ولا في غيره ، بل ينبغي له أن يأتي إلى الصلاة على نية الإقامة في المسجد حتى يصلي مع الناس ، أما أنه يأتي يحط يجعل في المكان سجادة أو شيئاً آخر حتى يرجع ، يذهب إلى بيته ، أو إلى الطواف ، أو إلى شيء آخر ثم يرجع ليس له ذلك ؛ لأن هذا يمنع منه المتقدمين إلى الصلاة وإلى الصفوف ، فالواجب على المؤمن أن يدع هذه الأمور ، وأن يقصد الصلاة ليقيم في المسجد لا ليضع عمامة أو عباءة أو سجادة أو غير ذلك ثم يخرج لحاجاته الأخرى. نعم.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/4465/حكم-مضايقة-المصلين-وحجز-الأماكن