دوای دل
#همایون_شجریان
شاعر : #مولانا
آهنگساز: #علی_قمصری
آلبوم «نقش خیال»

دلی کز تو سوزد چه باشد دوایش
چو تشنه تو باشد که باشد سقایش

چو بیمار گردد به بازار گردد
دکان تو جوید لب قندخایش

تویی باغ و گلشن تویی روز روشن
مکن دل چو آهن مران از لقایش....🌺🍃

࿐ྀུ༅࿇༅჻ᭂ✾ٖٖٖٖٓुؔ•
🎼 @stad_shajariyan

Читать полностью…

🌷


خطاب‌واژه‌ها*، نام‌ها و دگرگونی‌های فرهنگی و اجتماعی

خطاب‌واژه‌ها و نام‌ها عنصرهای زبانی هستند که آگاهی‌های فرهنگی بسیاری به همراه دارند. با توجه به خطاب‌واژه‌های رایج در یک جامعهٔ زبانی و نام‌هایی که در هر دوره‌ای به افراد داده می‌شود، می‌توان بخش مهمی از دگرگونی‌های فرهنگی - اجتماعی جامعه را تبیین کرد.

در این ویدئو، شماری از خطاب‌واژه‌ها و نام‌هایی که در چند نسلِ جامعه ایرانی برای خطاب قرار دادن و نامیدن زنان به کار می‌رفته است را می‌شنویم. دکتر بهمن زندی، استاد زبان‌شناسی، دربارهٔ این ویدئو نوشته است:

«زبان‌شناسان عزیز این ویدئو نشانگر تحول خطابِ مادر (از «ننه» به «مامان») و تحولات نام‌گذاری (از «ثریا» ، ...، «فخری»، «زینب»، «شبنم» و «آیلین») در شش نسل است».

بسیاری از خطاب‌واژه‌ها و نام‌های جامعهٔ ایرانی، در همین دو سه دههٔ اخیر کم‌کاربرد شده - یا به اصطلاح از مُد افتاده‌اند - و جای خود را به خطاب‌واژه‌ها و نام‌هایی داده‌اند که امروزی‌تر و به اصطلاح «شیک‌تر» پنداشته می‌شوند.

* terms of address

🌱🌷

ویدئو برگرفته از گروه «زبان‌شناسان ایران» در پیام‌رسان «واتساپ».
🌱🌷

@zabanhaye_darkhatare_IRAN

Читать полностью…

🍃♥🍃

کاش من می‌گشتم
نه به دنبال تو!
هرگز، نه!
به دنبال خودم...

آه، من گم شده‌ام
زیر خاکستر غم
زیر خروار به خروار سخن ناگفته
مدت بسیاری‌ست!
سال‌ها شاید هم...

در پس پرده‌ی خنده که بدانند خوبم
و نیایند و بپرسند چه شده‌ست؟!
که نیایند و بمانند
چونان درد کمرهای شکسته
که نیایند و بمانند و بسوزانندش
این دل بی‌جانم...

آه از حال دلم...
وای، بیچاره دلم!

دختری در بر بیچارگی‌ام
رفته بر باد
زده بر دل ویرانی‌ها
سینه تسلیم به خنجر شده‌است
قلب‌ها، خاطره‌ها می‌سازند!
قلب‌ها، فاجعه‌ها می‌سازند..‌.

رفته روح از تن من
از همان روز که خود می‌دانی
درد اینجاست دقیقا
که خودت می‌دانی!
بهتر از هر دگری...

#نجوا
#ثنا_عباس_زاد


Join ➣ ♥  @Ashaar_Nabb🍃

Читать полностью…

چرا در گفت‌گوها فقط صدای خود را می‌شنویم؟🗣️

💦 خطای خودمحوری به تمایل افراد برای #ارزیابی و #تفسیر تجربیات و اطلاعات به گونه‌ای است که خود را در مرکز توجه قرار دهند. این خطا موجب می‌شود که افراد بیشتر بر روی احساسات، #افکار و تجربیات شخصی خود تمرکز کنند و در نتیجه، به راحتی توانایی درک دیدگاه‌ها و احساسات دیگران را از دست بدهند. این نوع تفکر می‌تواند منجر به سوءتفاهم‌ها و تنش‌های اجتماعی شود، زیرا افراد ممکن است نتوانند به درستی واکنش‌ها و #نیازهای دیگران را درک کنند.

⭕️ این خطا معمولاً در موقعیت‌های اجتماعی و تعاملات انسانی بروز می‌کند. به عنوان مثال، هنگامی که فردی در یک بحث قرار دارد، ممکن است فقط بر روی نقطه‌نظر خود تمرکز کند و از شنیدن نظرات دیگران غافل شود. این خودمحوری می‌تواند به ایجاد احساس تنهایی و انزوا منجر شود، زیرا افراد ممکن است فکر کنند که دیگران نمی‌توانند یا نمی‌خواهند #احساسات و تجربیات آن‌ها را درک کنند.

⚪️علاوه بر این، خطای خودمحوری می‌تواند بر تصمیم‌گیری‌های فردی تأثیر بگذارد. وقتی افراد تنها بر اساس تجربیات و دیدگاه‌های خود تصمیم می‌گیرند، ممکن است از دریافت نظرات و مشاوره‌های دیگران غافل شوند. این موضوع می‌تواند باعث ایجاد نتایج نامطلوب در زندگی شخصی و حرفه‌ای آن‌ها شود، زیرا تصمیمات آن‌ها ممکن است به طور کامل نمایانگر واقعیت‌های موجود نباشد.

💪 به عنوان مثال، فرض کنید یک مدیر در یک جلسه تیمی شرکت کرده است. او به شدت بر روی ایده‌های خود تمرکز دارد و نمی‌خواهد به نظرات اعضای تیم گوش دهد. در این حالت، او ممکن است به این نتیجه برسد که ایده‌هایش بهترین هستند و هیچ نیازی به تغییر ندارد. این نوع تفکر نه تنها باعث کاهش #خلاقیت و نوآوری در تیم می‌شود، بلکه ممکن است اعضای تیم را دلسرد کند و احساس کنند که نظراتشان ارزشی ندارد.

👋به این فکر کنید که آیا شما هم در موقعیت‌های مشابه دچار خودمحوری شده‌اید؟ راهکار شما برای غلبه بر این چالش چیست؟

¹ Egocentric Bias

🔗Credit: Newristics

🔢 یادداشتی که خواندید هجدمین پست از پروندهٔ #سوگیری‌های_شناختی دنیای شناخت است. 

🌏 @cognitionworld | CWA

Читать полностью…

🍃♥🍃

شورِ شرابِ عشق تو آن نَفَسم رود زِ سر
کاین سر پُرهَوس شود خاکِ در سرای تو

حافظ




Join ➣ ♥ @Ashaar_Nabb🍃

Читать полностью…

#کتاب
کتاب «اصطلاحات سیاسی-فرهنگی».
نویسنده: حسن قدوسی‌زاده.
انتشارات: معارف.
سال چاپ: 1387.
@Langture

Читать полностью…

📕انواع لحن در ادبیات فارسی

📗لحن خاطره :

خاطره، داستان یا حادثه ای است که در خاطر انسان باقی می ماند وآن قدر برای نویسنده اهمیت داشته که آن را نوشته است.
خواننده خاطره ها باید آن را به گونه ای بخواند که گویی برای خودش اتفاق افتاده است.

خواننده با خواندن نخستین کلمه ها وجمله ها از طریق توصیفات موجود درمتن می تواند به جریان ذهنی وفضای خوشایند یا ناخوشایند خاطرات پی ببرد و حس و لحن خاصی برای آن در نظر بگیرد. این کار از طریق متن نیز انجام پذیر است؛

مانند متن زیر :
« سال ها آرزویم این بود که دوباره چهره زیبای استادم را ببینم .به نشانه احترام در برابرش زانو بزنم وپاسخ پرسش هایم را از کلامش بشنوم…»(اکبری شلدره)

🔸خواننده خاطرات بیش از خواننده داستان وحکایت باید بر متن مسلط شود و بیش از آن ها باید به بار احساسی وعاطفی کلام، آشنایی و چیرگی یابد. لبخند یا غم ویا نگاه های خواننده به مخاطبان، دراین نوشته ها باید شنونده را با او همدل کند وشوق شنیدن تمام خاطره را در او پدید آورد. به هنگام خواندن خاطره، عبارت ِ«القصه»، «خلاصه»و…نیز برتأثیر این نوشته ها می افزاید.

💢بدین ترتیب در هنگام خواندن خاطرات باید :
۱- دانست که هر نویسنده ای در نوشتن خاطره لحن خاص خود را دارد
۲- ممکن است خاطره به زبان محاوره نوشته شده باشد.
۳- با نگاه به چند جمله ی اول ،لحن آن را کشف کرد.
۴- زاویه ی دید در بیشتر خاطرات ،اول شخص است وخواننده باید متن را از زبان خود بیان کند.

۵- متن را روان تر از سایر متون خواند.
۶- بر نام آواها وشبه جمله های تأسّفی و…تأکید بیشتری شود.

۷- به وزن عاطفی و بار حسی جمله ها توجه نماید وبه فراخور آن لحن ها وآهنگ های خوانش را تغییر دهد.


📗لحن حماسی :

🔹حماسه به معنای داستان دلاوری وشجاعت است.
کسی که شعر حماسی را می خواند باید به گونه ای بخواند که این دلاوری ها را به شنونده منتقل کند؛ پس لحن حماسی لحنی کوبنده واستوار است وخواننده شعر حماسی، به ویژه شاهنامه فردوسی، باتوجه به ویژگی های این گونه اشعار باید لحن خودرا متناسب با محتوای این اشعارکند؛ محتوای این اشعار بیشتر جنگ ها ونبرد های پهلوانان با یکدیگر، بادشمنان وبا موجوداتی چون دیو و اژدها وکارهای شگفت انگیزو خارق العاده است .

🔸در هنگام خواندن شعر حماسی باید به نکات زیر توجه کرد :

🔴۱- آهنگ شعر را که مساوی با (فعولن فعولن فعولن فعل)است حفظ کرد؛ یعنی باید شعر را به لحنی بخواند که بعد از هر مصراع بتوان همان آهنگ را تکرار کرد؛ مانندشعرزیر :

” بــــه مغــز پشنگ انــدرآمــد شتاب
چو دیـد آن سهی قـد افراسیاب
( فردوسی )

🔴۲- کشیدن آخرین بخش کلمه پایانی هر مصراع ( ایجاد کشش آوایی )

🔻در ابیات زیر از فردوسی، آخرین بخش یا هجا ” شتاب ” و افراسیاب ” ، ” اب ” است ؛
هم چنین آخرین بخش ” جای ” و ” راهنمای ” ” ای ” است که خواننده باید به هنگام خواندن، آن را بیش تر از کلمه های هر مصراع بکشد.

🔸” به مغز پشنگ اندر آمد شتاب
چو دید آن سهی قدّ افراسیاب ”

🔸” خداوند نام و خداوند جای
خـــداوند روزی ده رهنمای ”

🔴۳- تاکید بیشتر روی صدای چرخشیِ ” ر” :

” یکی نامه باید چو برّنده تیغ
پیـــامی به کردار غرّنده میغ

🔴۴- ادای درست و کامل تشدید ها مانند ” قدّ ” و ” برّنده ” در بیت های بالا و مثال زیر :

” تنش کرکس و شیر درّنده راست
سرش نـیزه و تیغ برّنـده راست

🔴 ۵- حفظ آهنگی که شاعر در شعر خود و در یک مصراع یا یک بیت ایجاد می کند ؛ مانند صدای ” انُ ” در مصراع دوم بیت زیر :

” نیارست کردن کَس ایدر گذر
ز دیوان و پیلان و شیرانِ نر ”

🔴 ۶- خواننده می تواند درحین خواندن متن های حماسی با استفاده از حرکات دست و بدن وحتی حالت های صورت، آن را ادا کند به گونه ای که مخاطب صحنه هایی را که می شنود، بتواند تجسم کند و باآن همسو شود؛ مانند کاری که نقالان در گذشته در بسیاری از قهوه خانه ها در هنگام نقل داستان های شاهنامه انجام می دادند.

🔴۷- در حماسه ها غیر از توصیفات و مبالغه ها، گفت و گو هایی نیز وجود دارد که خواننده باید با در نظر گرفتن همه ی ویژگی ها و شخصیت ها، سخنانشان را با لحنی مناسب به زبان آورد .

🔴۸- حماسه ها، داستان های بلند و کاملی هستند و انواع لحن ها را در خود دارند؛ تعلیمی، غنایی، ستایش،مدح،وصف،گفت و گو و...
خواننده باید با توجه به همه شرایط موجود در متن به کار خود بپردازد و به این آهنگ های فرعی درفضای حماسه توجه داشته باشد .

🔴 ۹- یکی از ویژگی های داستان های حماسی، نامه نگاری های بین افراد مختلف مانند کیکاووس به رستم است. در این نامه ها معمو لا پس از ستایش خدا و شاه، حرف های فرستنده نامه زده می شود و در نهایت با تهدید یا وعده ای به پایان می رسد


🔴 ۱۰- زاویه دید در حماسه ها به طور کلی سوم شخص ( دانای کل) است.

📕 آموزش دیداری-شنیداری ادبیات

/channel/amirnormohamadi1976

Читать полностью…

▫️


نیست هر افسرده را از گوهر عرفان خبر
حرف عشق از سینه پرجوش می باید کشید

هوشیاران خون مستان را به ساغر می کنند
باده را با مردم بیهوش می باید کشید


#صائب_تبریزی

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═┅✰ 📓 ✰┅═─

Читать полностью…

چرا گاهی اوقات کودکان ADHD در محیط‌های پرسرعت عملکرد بدتری دارند؟

در تلاش برای درک نقص‌های شناختی در #ADHD، دو نظریه رقیب مطرح شده‌اند:

⚪️ نظریه انرژی شناختی: این نظریه پیشنهاد می‌کند که نرخ رویدادهای سریع‌تر، از طریق افزایش سطح برانگیختگی، عملکرد شناختی را بهبود می‌بخشند.

⚪️نظریه انرژی عصبی (NeT): در مقابل، این نظریه معتقد است که نرخ رویدادهای سریع‌تر می‌توانند خستگی عصبی را تشدید کرده و کنترل ارادی، مانند بازداری پاسخ را مختل کنند.

🖱️این مقاله به بررسی این سوال می‌پردازد که آیا بهبودهای مشاهده‌شده در مطالعات قبلی در مورد زمان‌ واکنش (RT) در نرخ‌های رویداد سریع‌تر در افراد مبتلا به ADHD، واقعاً نشان‌دهنده بهبود پردازش شناختی است یا خیر. به عبارت دیگر، آیا سرعتِ بیشتر واقعاً به نفع کودکان ADHD است؟

🐍 برای پاسخ به این سوال، محققان از یک تکلیف کلاسیک به نام "Go/No-Go" استفاده کردند. در این تکلیف، شرکت‌کنندگان باید به محرک‌های "برو" پاسخ دهند و از پاسخ دادن به محرک‌های "نرو" خودداری کنند. این تکلیف در دو شرایط نرخ رویداد (آهسته و سریع) به دو گروه از کودکان (ADHD و گروه کنترل) ارائه شد.

💡نکته مهم این است که محققان برای تجزیه و تحلیل داده‌ها از مدل انتشار (Drift Diffusion Model) استفاده کردند. DDM یک مدل محاسباتی است که زمان واکنش و دقت را به طور همزمان در نظر می‌گیرد و پارامترهای شناختی زیربنایی تصمیم‌گیری را تخمین می‌زند تا بتواند تفسیر مناسبی از آنها ارائه دهد.

✅نتایج به دست آمده با نظریه انرژی عصبی (NeT) سازگار بود؛ یعنی به نظر می‌رسد که نرخ رویدادهای سریع، منابع عصبی مورد نیاز برای کنترل مهاری در کودکان مبتلا به ADHD را تحت فشار قرار می‌دهد، که منجر به پردازش ناکارآمدتر تصمیمات "عدم اقدام" و خطاهای تکانشی بیشتر می‌شود.

✅ همچنین این مطالعه نشان داد که با استفاده از مدل‌های محاسباتی مانند DDM و در نظر گرفتن همزمان سرعت واکنش و دقت، و به عبارتی یک بررسی جامع از عملکرد شناختی، می‌توان از تفسیرهای نادرست بر اساس معیارهای سنتی (مانند RT و نرخ خطا به طور جداگانه) جلوگیری کرد و درک عمیق‌تری از نقص‌های شناختی در اختلالات شناختی به دست آورد.

🪢 سپیده اکبری
دانشجوی ارشد علوم شناختی

🌏 @cognitionworld | CWA

Читать полностью…

📚 تازه‌ترین کتاب‌های انتشارات دانشگاه کمبریج
#معرفی_کتاب


1️⃣ A Historical Phonology of Central Chadic: Prosodies and Lexical Reconstruction

2️⃣ Communicative Efficiency Language Structure and Use

3️⃣ Data and Methods in Corpus Linguistics: Comparative Approaches

4️⃣ Discourse, Media, and Conflict: Examining War and Resolution in the News

5️⃣ Linguistics Meets Philosophy

6️⃣ Morphological Diversity and Linguistic Cognition

7️⃣ Morphotactics: A Rule-Combining Approach

8️⃣ Native Speakers, Interrupted: Differential Object Marking and Language Change in Heritage Languages

[📷 CUP Linguistics]

@LAATU

Читать полностью…

«عصب‌شناسی زبان»

دکتر #رضا_نیلی‌پور

🇮🇷 @linguiran

Читать полностью…

▫️


خورشید کارنامه ملک جهان نوشت
نوروز عزل نامه صرف زمان نوشت

گردون به خط حکمت و اشکال هندسه
فصل بهار بر ورق بوستان نوشت


#فلکی_شروانی
#صـبح_بخیـر 👌🪻

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═┅✰ 📓 ✰┅═─

Читать полностью…

نویسندگی نقش مهمی در شناساندن فرهنگ یک جامعه دارد. نویسندگان و شاعران از طریق شعر، داستان و پژوهش‌های علمی، فرهنگ جامعه‌شان  را به نمایش می‌گذارند. در همین راستا، در سال ۱۳۸۳ با بنیانگذاری انتشارات رخسار صبح و نیز در سال ۱۳۹۵ با تاسیس فصل‌نامه مطالعات نقد زبانی و ادبی، یک شعار را سرلوحه کار خود قرار داده‌ایم و آن اینکه حرف با عمل برابر است. مانیفیست موسسه ناظر بر ان است که بررسی و نقد یک اثر(مقاله و کتاب) با جامعه‌ی خوانندگان است نه با افرادی که بنا بر این گذاشته‌اند که با متر و معیار شخصی غیر علمی‌شان اثری را بررسی کنند، چنین رویکردی دست کم دو فایده دارد: یک، دست افراد مغرض،کم سواد و غیر متخصص از نقد آثار کوتاه می‌شود؛ دوم، آثاری که مورد استقبال واقع می‌شود و به آنها استناد می‌شود، دیدگاه جامعه‌ی خوانندگان و منتقدان اهل نظر هست نه ویژه‌نگران و ممیزان. از این رو، تلاش این مجموعه بر این استوار بوده و هست که تعامل با نویسندگان، پژوهندگان،صاحب نظران را وظیفه خود بداند و درصدد است، هم‌چون گذشته، از نویسندگان و فعالیت‌های پژوهشی‌شان حمایت کند و می‌کوشد آثار این عزیزان-که متاسفانه کمترین حمایتی از طرف مدعیان فرهنگ و پژوهش دریافت نمی‌کنند-به راحتی منتشر شود و بر این باوریم نویسندگان عزیز در هر جامعه‌ای و با هر وضعیتی باید بنویسند و آثارشان را عرضه کنند، با نوشتن هست که به نوشته دست می‌یابیم و بهتر می‌نویسیم. اگر با تدقیق و تفطن به آثار بزرگ‌ترین نویسندگان و شاعران ایران و جهان نظری بیا‌فکنیم از نگارش اولیه‌شان تا آثار برجسته‌شان فاصله‌ای بس طولانی است. این فاصله در شعرهای سهراب، اخوان، فروغ و دیگر شاعران و نویسندگان، مشهود و ملموس است. علت این اوج، برجستگی و رشد، مطالعه، نوشتن و پژوهش است. افراد زیادی را می‌شناسم که سال‌‌هاست، منتظرند بهترین اثرشان را منتشر کنند، اما هنوز اولین و ابتدایی‌ترین‌اش را هم منتشر نکرده‌اند،
هرچند امروزه مزاحمت و اضطراب ناشی از تکنولوژی‌های دیجیتالی و نیز سخت‌تر شدن تامین معاش، موانع بزرگی‌اند که در مقابل نویسندگان قرار دارند. اما تنها راه عبور از مخمصه‌های تو در توی جهل و فتح قله‌های پیشرفت مطالعه و پژوهش است, متاسفانه، عامل دیگری که هر نویسنده و پژوهشگر منصفی را می‌رنجاند، آفت مقاله‌سازی و کتاب‌سازی است، تنها راه زدودن چنین آفتی، نوشته‌های خوب و مسأله محور است که می‌تواند نوشته‌های تصنعی را کنار بزند. وقتی خوب می‌نویسیم، و نوشته‌های ما مشکلی را حل می‌کند،علم تولید می‌شود و نوشته‌های مصنوعی بی‌رونق می‌شوند و خودکار از دایره مطالعات خارج می‌شوند. در پایان، از همه نویسندگان، اعضای هیات تحریریه، داوران و مشاوران علمی داخلی و خارجی، ویراستاران، طراحان، مدیران هنری و سردبیر محترم نشریه، تشکر و قدردانی می‌کنیم و آغوشمان را چون همیشه باز نگه می‌داریم و از اینکه خدمتگزار شما نویسندگان و قلم بدستان بوده‌ایم بر خود می‌بالیم و شمایان را به قلم‌هایتان می‌سپاریم. دستانتان سبز و قلمها‌یتان مانا!
با شادباش و آرزوی کامیابی
🔸انتشارات رخسار صبح
🔸فصل‌نامه مطالعات نقد زبانی و ادبی
م.پرویزی

Читать полностью…

دونالد ترامپ فرمان اجرایی انحلال وزارت آموزش و پرورش ایالات متحده را صادر کرد

رئیس‌جمهور ایالات متحده با امضای یک فرمان اجرایی خواستار برچیده شدن وزارت آموزش و پرورش ایالات متحده شد و به یکی دیگر از وعده‌های کارزار انتخاباتی خود عمل کرد.

بر اساس فرمان اجرایی دونالد ترامپ که روز پنجشنبه ۳۰ اسفند امضا شد، وزیر آموزش و پرورش «تا جایی که امکان دارد و در چارچوب قانون، باید تمام اقدامات لازم را برای بسته شدن وزارت آموزش و پرورش و بازگرداندن اختیارات آن به ایالات و جوامع محلی انجام دهد».

به گزارش خبرگزاری آسوشیتدپرس، رئیس‌جمهور آمریکا از وزارت آموزش و پروش به عنوان یکی از نهادهای هدر دهنده بودجه و آلوده به ایدئولوژی لیبرال نام می‌برد. با این حال، انحلال این وزارتخانه به احتمال زیاد بدون تصویب کنگره که این نهاد را در سال ۱۹۷۹ ایجاد کرد، غیرممکن است.

جمهوریخواهان می‌گویند لایحه‌ای را برای انحلال وزارت آموزش و پرورش ارائه می‌کنند، ولی دموکرات ها به سرعت با این ایده مخالفت کردند.

هنوز هیچ جزئیاتی در مورد نحوهٔ انجام این کار ارائه نشده است، هرچند کاخ سفید گفته که وزارت آموزش و پروش برخی از وظایف حیاتی را حفظ خواهد کرد.

آقای ترامپ می‌گوید مسئولیت‌های این وزارتخانه برای کمک مالی به مدارس کم‌درآمد و کمک‌ به کودکان معلول را حفظ می‌کند.

رئیس‌جمهور آمریکا وزارت آموزش و پروش را مسئول «عملکرد ضعیف دانشگاهی» ایالات متحده دانست و گفت که ایالت‌ها کار بهتری انجام خواهند داد.

او گفت: «این به نفع ما نیست».

لیندا مک ماهون، وزیر آموزش و پرورش، گفته که او تشریفات اداری را حذف خواهد کرد و به ایالت‌ها اجازه می‌دهد تصمیم بگیرند چه چیزی برای مدارس‌شان بهتر است.

اما او وعده داد که این وزارتخانه به خدمات ضروری خود ادامه می‌دهد و با ایالت‌ها و کنگره کار خواهد کرد تا «یک انتقال قانونی و منظم» صورت گیرد.

کوین رابرتز، رئیس بنیاد هریتیج، در حمایت از انحلال وزارت آموزش و پرورش گفت که این نهاد «برای دهه‌ها، میلیاردها دلار پول مالیات‌دهندگان را وارد یک سیستم شکست‌خورده کرد، سیستمی که تبلیغ چپگرایی را بر پیشرفت دانشگاهی اولویت می‌دهد».

ولی مدافعان مدارس دولتی معتقدند که حذف این بخش باعث می‌شود کودکان در یک سیستم آموزشی اساساً نابرابر از تحصیل عقب بمانند.

Читать полностью…

‍ ‍ ‍ ☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘

۱ فروردین زادروز سید‌‌‌علی صالحی

( زاده ۱ فروردین ۱۳۳۴ خوزستان ) شاعر و نویسنده

صالحی از پایه‌‌گذاران جریان موج ناب و شعر گفتار در شعر معاصر و یکی از دبیران "قبلی" اصلی کانون نویسندگان ایران و از چهره‌های مطرح و شناخته شده در شعر معاصر فارسی است.
او در خانواده‌ای کشاورز در روستای مرغاب از توابع ایذه به‌دنیا آمد. پدرش، شاعر و شاهنامه‌خوان بود. وی در سال ۱۳۴۰ همراه با خانواده به مسجد‌سلیمان رفتند و در سال ۱۳۴۷ در همان شهر وارد دبیرستان شد و دیپلم ریاضی گرفت.
اولین شعرهای او در سال ۱۳۵۰ به اهتمام ابوالقاسم حالت در مجله محلی شرکت نفت چاپ شد.

جریان موج ناب:
وی سال ۱۳۵۳ تا ۱۳۵۴ همراه چند نفر از شاعران هم‌نسل خود جریان «موج ناب» را در شعر سپید پی‌ریزی کردند و منوچهر آتشی و نصرت رحمانی در تهران حامی این جریان پیشرو بودند.
او در سال ۱۳۵۶ به‌عنوان برنده جایزهٔ فروغ فرخزاد در شعر اعلام شد.
در سال ۱۳۵۷ از گروه «موج ناب» فاصله گرفت و در این باره گفته‌است: «حس می‌کردم همه ما شاعران موج ناب داریم شبیه هم می‌شویم...»

رفتن به‌دانشگاه:
او در اردیبهشت ۱۳۵۸ به‌تهران کوچ کرد و در پاییز ۱۳۵۸ در کنکور رشته ادبیات دانشکده هنرهای دراماتیک قبول شد و در همین زمان با حمایت اسماعیل خویی، غلامحسین ساعدی، نسیم خاکسار و عظیم خلیلی به‌عضویت کانون نویسندگان ایران در آمد و در مطبوعات آزاد مشغول به‌کار شد.

جریان شعر گفتار:
وی در سال ۱۳۶۳ با نقض تقطیع سنتی و سطربندی کلاسیک در شعر سپید، پیشنهاد «تقطیع هموار و مدرن» را مطرح کرد و سرانجام موفق شد این روش را همه‌گیر کند که تا امروز مورد قبول است.
او یک سال بعد «جنبش شعر گفتار» را با ساده کردن زبان شعر معرفی کرد که با آغاز دهه هفتاد به جریانی مقبول در شعر فارسی تبدیل شد. وی در این باره گفته‌است: «ریشه شعر گفتار به گات‌های اوستا باز می‌گردد. معمار نخست آن حافظ است و نیما و شاملو هم چند شعر نزدیک به این حوزه سروده‌اند. اما فروغ دقیقاً یک شاعر کامل در «شعر گفتار» است. من تنها برای این حرکت «عنوانی دُرُست» یافتم و سپس در مقام تئوریسینِ مؤلف، مبانی تئوریک آن را کشف و ارائه کردم. همین!»

دهه هفتاد و بعد:
وی از ۱۳۶۹ تا ۱۳۷۹ دبیر سرویس ادبی و صفحه شعر مجله «دنیای سخن» بود و در سال ۱۳۷۹ کارگاه شعر دنیای سخن (در مجله و دفتر دنیای سخن) را با استقبال مناسبی راه‌اندازی کرد.
از همین دوره ترجمه شعر صالحی به زبانهای فرانسه، عربی، آلمانی، انگلیسی، ارمنی، روسی و کردی به‌صورت پراکنده در مطبوعات چاپ شد و دو دفتر شعر از وی در کردستان عراق (به زبان کردی) انتشار یافت.
او در سال ۱۳۷۸ برای فعالیت دوباره به کانون نویسندگان ایران بازگشت و دو سال بعد از سوی مجمع عمومی به‌عنوان یکی از دبیران اصلی کانون نویسندگان ایران انتخاب شد.
صالحی در سال ۱۳۸۲ به‌عنوان سردبیر، یک شماره مجله «معیار ادبی» را منتشر کرد که بعد ممنوع‌ از مصاحبه و از ادامه کار در مجله محروم شد.

‎🆔 @amirnormohamadi1976

#برگی_از_تقویم_تاریخ

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘

Читать полностью…

‍ ‍ ‍ ‍ ☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘

۲۰ فروردین سالروز درگذشت منوچهر ستوده

(زاده ۲۸ تیر ۱۲۹۲ تهران -- درگذشته ۲۰ فروردین ۱۳۹۵ چالوس)  پژوهشگر، ایرانشناس و جغرافیدان.

او در سال ۱۳۱۳ به‌دانشسرای عالی وارد شد و نزد استادان: محمد مشکوة و علی‌اکبر شهابی ادامه‌ تحصیل داد. نخستین مقاله‌‌اش را در سال ۱۳۱۵ با موضوع «مطالعات تاریخی و جغرافیایی - مسافرت به‌قلعه‌ الموت» نوشت.
در سال ۱۳۱۷ مدرک لیسانس در رشته‌ ادبیات فارسی گرفت و در همین دوره در اداره‌ فرهنگ گیلان و دبیرستان شرف تهران تدریس می‌کرد.
در سال ۱۳۲۹ از رساله دکتری‌اش با عنوان «قلاع اسماعیلیه در رشته‌کوه‌های البرز» زیر نظر استاد بدیع‌الزمان فروزانفر دفاع کرد.
در سال ۱۳۳۰ بنا به‌دعوت انجمن «فولبرایت» برای سفر مطالعاتی به آمریکا رفت و در سال ۱۳۳۱ به‌عضویت جامعه‌ ملی جغرافیای آمریکا درآمد و
سال بعد به‌عضویت انجمن ایران‌شناسی به‌ریاست ابراهیم پورداوود در آمد. ارتقاء به‌درجه‌ استادیاری و بعد دانشیاری دانشگاه تهران، انتقال به‌دانشکده‌ ادبیات دانشگاه تهران، عضویت در گروه تاریخ و سرانجام ارتقاء به‌درجه استادی در سال ۱۳۵۴ نیز از دیگر اتفاقهای زندگی علمی‌اش بود.
او فهرست کتابهایش به ۵۲ جلد و تعداد مقالاتش به ۲۸۶ رسیده، کتابها و مقالات او نشانه دلبستگی ژرف و عمیقش  به‌تاریخ و دامنه و پیشینه فرهنگ ایرانی است.

برخی از کتابهایش عبارتند از:
فرهنگ گیلکی با مقدمه استاد ابراهیم پورداوود
فرهنگ کرمانی
فرهنگ بهدینان با مقدمه ابراهیم پورداوود
حدود العالم من‌المشرق الی‌المغرب
دیوان امیر پازواری با همکاری محمد داودی
مهمان‌نامه بخارا
جغرافیای اصفهان
فرهنگ سمنانی، سرخه‌ای، لاسگردی، سنگسری، شهمیرزادی
عجایب المخلوقات و غرایب الموجودات
قلاع اسماعیلیه در رشته‌کوه‌های البرز
تاریخ گیلان و دیلمستان
از آستارا تا استارباد در ۱۰ جلد شامل آثار و بناهای تاریخی گیلان و مازندران و گلستان که هرکدام قریب به ۸۰۰ صفحه‌است
فرهنگ نایینی
تاریخ بدخشان
تاریخ بنادر و جزایر خلیج فارس
سفرنامه گیلان ناصرالدین‌شاه قاجار
جغرافیای تاریخی شمیران
/channel/amirnormohamadi1976
‎🆔

#برگی_از_تقویم_تاریخ

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#منوچهر_ستوده،

Читать полностью…

▫️


چنین بی‌دل شدم تا گوشه‌ی ذهن تو بنشینم
هنوز اشعار بیدل را تو از بر می‌کنی یا نه؟

نسیمی می‌وزد آرام و قایق می‌شود قلبم
مَرا در موج گیسویت شناور می‌کنی یا نه؟


#قاسم_صرافان  

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═┅✰ 📓 ✰┅═─

Читать полностью…

‍ ☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘

۲۰ فروردین سالروز درگذشت محمد نمازی

(زاده سال  ۱۲۷۵ شیراز -- درگذشته ۲۰ فروردین ۱۳۵۱ شیراز) نیکوکار شیرازی و بنیانگذار  بیمارستان نمازی شیراز

او کودکی را در هندوچین و جوانی را در شیراز و تهران سپری کرد و درسال ۱۳۰۳ برای گردش به آمریکا رفت و نزدیک به بیست سال در آنجا ماند. وی در فاصله دو جنگ جهانی توانست تجارت دریایی موفقیت‌آمیزی در هنگ‌کنگ به وجود آورد و پس از فعالیت‌های اقتصادی، در سال ۱۳۲۳ به ایران بازگشت.
خاندان نمازی از خانواده‌های سرشناس و نیکوکار شیراز از دوره زندیه و قاجاریه بودند که تجارتخانه‌های بزرگی در کشورهای هند، چین، هنگ‌کنگ و مصر داشتند.
محمدحسن نمازی، پدر او، در اواخر دوره قاجاریه که بیماری‌های گوناگون در شیراز شیوع داشت و تعداد زیادی افراد بی‌سرپرست و بی‌پناه در این شهر زندگی می‌کردند، نوانخانه بزرگی در دروازه کازرون برای اسکان افراد بی‌سرپناه و همچنین یک درمانگاه در خیابان قاآنی تأسیس کرد. او درسال ۱۳۰۴ این درمانگاه را وقف کرد و درآمد یکی از ساختمان‌هایش در کشور چین را به تأمین هزینه‌های آن اختصاص داد.
محمد نمازی پس از بازگشت از آمریکا، در شیراز مجتمع بهداشتی - درمانی و لوله‌کشی آب آشامیدنی، با مشارکت انجمن شهر احداث کرد که درسال ۱۳۲۷ تکمیل شد. بدین ترتیب، شیراز اولین شهر ایران بود که دارای آب لوله‌کشی شد.
بیمارستان نمازی "که ابتدا به بیمارستان پانصد تختخوابی شهرت داشت" آموزشگاه عالی پرستاری نمازی، پرورشگاه کودکان نمازی و هنرستان نمازی از جمله مؤسسات خیریه‌ای است که او در شیراز به راه انداخت. وی اقداماتش مورد توجه شاه قرار گرفت و دستور داد برق‌رسانی شهر شیراز را نیز وی و دیگر نیکوکاران شیراز به‌عهده بگیرند و درآمد آن نیز وقف بیمارستان شود.
در سال ۱۳۲۸ بنیاد خیریه‌ای نیز به‌نام بنیاد ایران در واشینگتن تأسیس کرد. فضل‌اله زاهدی در آذر ۱۳۳۳ پس از لغو انحصار ۲۲ ساله دولت بر بازرگانی خارجی، نمازی را به عنوان وزیر مشاور وارد دولتش کرد و او همین سمت را در دولت حسین علاء هم به‌عهده داشت.
آرامگاه وی در بیمارستان نمازی که بنیانگذارش بود، است.

‎🆔 /channel/amirnormohamadi1976

#برگی_از_تقویم_تاریخ

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#محمد_نمازی

Читать полностью…

#پایان_نامه
پایان‌نامه کارشناسی ارشد در رشته علوم اقتصادی با گرایش توسعه اقتصادی و برنامه‌ریزی.

عنوان: «بررسی تأثیر تعمیق مالی، نوسانات نرخ ارز و انباشت سرمایه فیزیکی بر رشد اقتصادی ایران».
نگارنده: سیما سامنی.
استادراهنما: دکتر سیداحسان حسینی دوست. استادمشاور: دکتر محمدحسن فطرس.
مکان: دانشگاه بوعلی سینا.
تاریخ دفاع: اسفند 1403.
@Langture

Читать полностью…

‍ ‍ ‍ ‍ ☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘

۱۹ فروردین سالروز درگذشت صادق هدایت

(زاده ۲۸ بهمن ۱۲۸۱ تهران -- درگذشته ۱۹ فروردین ۱۳۳۰ فرانسه) نویسنده و مترجم

او از پیشگامان داستان‌نویسی نوین ایران و روشنفکری برجسته بود. بسیاری از محققان، رمان «بوف‌کور» او را مشهورترین و درخشانترین اثر ادبیات داستانی معاصر ایران دانسته‌اند. هرچند شهرت عام هدایت نویسندگی است اما آثاری از نویسندگانی بزرگ را نظیر ژان پل‌سارتر، فرانتس کافکا و آنتوان چخوف نیز ترجمه کرده‌است. حجم آثار و مقالات نوشته شده درباره نوشته‌ها، نوع زندگی و خودکشی صادق هدایت، بیانگر تأثیر ژرف او بر جریان روشنفکری ایران است.
آرامگاه وی در گورستان پرلاشز، قطعه ۸۵  پاریس است.‌

تعدادی از آثار:
رباعیات خیام (۱۳۰۲)
فوائد گیاهخواری (۱۳۰۶)
زنده‌به‌گور (۱۳۰۸) (مجموعه  داستان)
پروین ساسان ِکیجا ۱۳۰۹) (نمایشامه)
سایه موغول (۱۳۱۰)
اصفهان نصف جهان (۱۳۱۱) (سفرنومه)
سه قطره خون (۱۳۱۱) (مجموعه  داستان)
نیرنگستون (۱۳۱۲)
سایه روشن (۱۳۱۲)
مازیار (۱۳۱۲) (جستار تاریخی و ات نمایشنومه) با همکاری مجتبی مینوی
وغ‌وغ ساهاب (۱۳۱۳) با همکاری مسعود فرزاد
ترانه‌‌های خیام (۱۳۱۳)
بوف کور (۱۳۱۵)
علویه خانم (۱۳۲۲)
حاجی آقا (۱۳۲۴)
افسانه آفرینش (۱۳۲۵) (خیمه‌شب‌بازی در سه پرده)
ولنگاری (۱۳۲۳)
توپ مرواری (۱۳۲۷)
سگ ولگرد (مجموعه  داستان)

‎🆔
/channel/amirnormohamadi1976
#برگی_از_تقویم_تاریخ

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#صادق_هدایت

Читать полностью…

🔸سامانه انتشارات:
www.rokhsarpub.com
🔸سامانه نشریه تخصصی مطالعات نقد زبانی و ادبی:
www.rokhsarenaqd.ir
🔸️پست الکترونیکی:
rokhsaresobh@yahoo.com
🔸️کانال تلگرامی:
@rokhsaresobh
🔸گروه تلگرامی:
/channel/rokhsarezaban
🔸️اینستاگرام: @rokhsaresobh
🔸یوتیوب:
rokhsaresobh" rel="nofollow">https://www.youtube.com/@rokhsaresobh
🔸واتساب،تلگرام و تماس: 09115086030

Читать полностью…

وقتی من می گویم مارگارت زیبا بود حقیقت محض را می‌گویم. خودش فکر می‌کند (یعنی می‌داند) که چهره‌اش عوض شده و این درست است، هرچند به چشم من کمتر تا به چشم دیگران.
طبیعی‌ست که من نمی‌توانم گویای نظر دیگران، مثلاً مدیر رستوران باشم. این‌طور بگویم: مارگارت فقط آنچه را از دست رفته می‌بیند و من آنچه را به همان شکل سابق مانده. موهایش دیگر تا پشت کمرش نمی‌رسد یا چین‌چین به شکل مدل فرانسوی بالا نمی‌رود؛ این روزها موها را کوتاه نگه می‌دارد و می‌گذارد رنگ جوگندمی آن‌ها خودش را نشان دهد. آن قباهای روستایی که می‌پوشید جای خود را به ژاکت‌ها و شلوارهای خوش‌بُرش داده‌اند. کک‌مک‌هایی که روزگاری دوست می‌داشتم تقریباً مبدل به لکه‌ی کبدی شده‌اند...
ولی این چشم‌هاست که همچنان نگاه ما را می‌رُبایند، مگر نه؟ از این راه است که ما آن دیگری را یافتیم و هنوز هم می‌یابیم. همان چشم‌ها در همان صورتی که بار اول یکدیگر را دیدیم، هم‌بالین شدیم، ازدواج کردیم، ماه عسل رفتیم، وام مشترک گرفتیم، خرید کردیم، غذا پختیم، تعطیلاتمان را گذراندیم، به یکدیگر عشق ورزیدیم و فرزندی پیدا کردیم.

و وقتی که از هم جدا شدیم چشم‌ها همان بود که بود.

#درک_یک_پایان
#جولین_بارنز
ترجمهٔ حسن کامشاد

#کتاب_خوان
@zahrasharifii

Читать полностью…

▫️


الا ای روشنایی بخش بینش
تویی گنج طلسم آفرینش

تویی گنج وجهان پرگوهر از تست
سپهری و فلک پراختر از تست

ز گنج عشق گوهر بر جهان ریز
شراب معرفت در حلق جان ریز


#عطار
#صـبح_بخیـر 👌🍀

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═┅✰ 📓 ✰┅═─

Читать полностью…

‍ ‍ ☘☘ برگی از تقویم تاریخ ☘☘

۳ فروردین سالروز درگذشت عبدالعظیم قریب‌گرکانی

(زاده سال ۱۲۵۸ گرکان آشتیان -- درگذشته ۳ فروردین ۱۳۴۴ تهران) ادیب و بنیانگذار دستور زبان فارسی نوین

او نزد استادان بزرگ به‌تحصیل و فراگیری زبان و ادبیات عرب، علم اصول، هیئت و نجوم پرداخت و منطق و حکمت را در مدرسه سپهسالار جدید نزد میرزا طاهر تنکابنی و زبان فرانسه را در مدرسه دارالفنون فراگرفت.
سپس به استخدام وزارت معارف درآمد و به آموزش مشغول شد و تدریس در مدرسه نظام را آغاز کرد که برخی از رجال بعدی ایران همچون کلنل محمدتقی پسیان از شاگردان او بودند.
وی در مدرسه دارالفنون و سپس در دارالمعلمین مرکزی "دانشسرای عالی" شروع به‌تدریس ادبیات فارسی کرد و همچنین در مدرسه سیاسی و مدرسه ایران و آلمان نیز تدریس می‌کرد. و ضمن آنکه درس فارسی می‌داد. از سال ۱۳۰۶ تا ۱۳۱۱ آموزش به محمدرضاشاه را به‌عهده داشت و هنگامی که دانشگاه تهران تأسیس شد، او از نخستین کسانی بود که به‌مقام استادی برگزیده شد و در دانشکده ادبیات عهده‌دار تدریس زبان و دستور فارسی بود. او این سمت را تا پایان زندگی به‌عهده داشت و به‌عضویت فرهنگستان ایران نیز انتخاب شد و از اعضای برجسته این فرهنگستان به‌شمار می‌رفت.
وی قواعد زبان فارسی با به‌سبک دستورهای فارسی‌زبان اروپایی تدوین و دستور زبان فارسی را در چهار جلد تألیف کرد.
او نخستین استادی بود که دستور زبان فارسی را در قالبی ساده و روشن تدوین کرد و تدریس آن را به‌صورت ماده مستقل در مدارس رواج داد. از دیگر فعالیت‌های فرهنگی وی، جمع‌آوری حدود هزارجلد کتاب نفیس خطی بود که در کتابخانه بزرگ خود نگهداری می‌کرد. در سال ۱۳۲۶ طی جشنی از سوی دانشگاه تهران مورد تقدیر قرار گرفت و به پاس خدمات علمی و فرهنگی‌اش به دریافت نشان ویژه دانشگاه تهران نائل شد و یکی از تالارهای دانشگاه به‌نامش نهاده شد.
فرهنگستان زبان و ادب فارسی، برای قدردانی از خدمات فرهنگی او، خانه قدیمی‌اش را در روستای گَرَکان بازسازی کرد و مرکز مطالعات دستور زبان فارسی قرارداد. آرامگاه وی در شهرری است.

آثار:
فرائدالادب در نظم و نثر منتخب (در ۶ جلد، چاپهای متعدد)
دستور زبان فارسی (در ۴ جلد)
قواعد فارسی در صرف و نحو
بدایه‌الادب (۱۳۲۴ق)
کتاب ۱۳۲۴ در ۳ جلد (۱۳۴۶ق)
قرائت فارسی، در ۲ جلد (به دستور وزارت فرهنگ و با همکاری تنی چند ازدانشمندان) (۱۳۰۲)
بدیع (۱۳۰۲)
تصحیح و تحشیه کلیله و دمنه (۱۳۰۸)
تصحیح و تحشیه گلستان سعدی (۱۳۱۰)
تصحیح تاریخ برامکه (۱۳۱۳)
سخنان شیوا (۱۳۱۸)
منتخب کلیله و دمنه (۱۳۲۰)
تصحیح و تحشیه بوستان سعدی (۱۳۲۸)

‎🆔 /channel/amirnormohamadi1976

#برگی_از_تقویم_تاریخ

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#عبدالعظیم_قریب_گرکانی

Читать полностью…

#مقاله
متن کامل مقاله «نگاهی جامعه‌شناختی به وقوع آزار جنسی در دانشگاه» اثر دکتر خدیجه کشاورز و همکاران
@Langture

Читать полностью…

نوروز در متنی مانوی به فارسی میانه

/channel/Ancientirannews

Читать полностью…

‍ ‍ ‍ ‍ ☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘

۲ فروردین زادروز عبدالحسین فرزاد

(زاده ۲ فروردین ۱۳۲۹ زاهدان) مترجم، پژوهشگر، منتقد و استاد دانشگاه

او لیسانس ادبیات فارسی را از دانشگاه تربیت معلم و فوق لیسانس را از دانشگاه شهید بهشتی و دکترایش را در رشته ادبیات فارسی از دانشگاه تهران دریافت کرد. وی شاگرد عبدالحسین زرین‌کوب، شفیعی‌کدکنی، جعفر محجوب،  جعفر شعار، محسن ابوالقاسمی و جواد مشکور بود.
وی عضو هیئت علمی "دانشیار: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی و دانشیار نیمه وقت دانشگاه آزاد است و دکتر منیره احمدسلطانی، همسر اوست.

آثار:
بیش از بیست کتاب، از او به‌چاپ رسیده‌ است که سیزده کتاب از این تعداد تألیف و بقیه ترجمه است و بیشتر این آثار در حوزه ادبیات و نقد شعر است.
در حوزه ترجمه، توجه و تمرکزی بر آثار بانوی شاعر سوری غادة السَّمّان دارد و اغلب آثارش را به فارسی برگردانده است.
وی با اتکا به اندیشه‌های شاعران عرب، به‌ویژه غادة السَّمّان، ادبیات عرب را به ادبیات ایران می‌شناساند و معتقد است اشعار این شاعر پختگی و ابعاد روشنفکرانه دارد و با خوانش اشعار او گمان می‌کند فروغ فرخزاد شعر معاصر عرب را بازیافته‌ است. اشعار غادة السَّمّان تصویرگر سال‌های پرآشوب بیروت است که آن را به خوبی لمس کرده و بسیاری از اشعارش تبلوری از این تراژدی هولناک است.

ترجمه:
قبانی، نزار. شعر، زن و انقلاب. انتشارات امیرکبیر. ۱۳۶۴
ا.سلیمان، خالد. فلسطین و شعر معاصر عرب. ترجمه با همکاری شهره باقری. تهران: نشرچشمه، ۱۳۷۶.
دربندکردن رنگین کمان (گزیده و ترجمه اشعار غادة السمان). نشرنقره. چاپ دوم: نشرچشمه، ۱۳۷۸. چاپ سوم: نشرچشمه، ۱۳۸۳ چاپ چهارم: نشرچشمه ۱۳۸۵.
السَّمّان، غادة. غمنامه‌ای برای یاسمن‌ها. تهران: نشرچشمه، چاپ اول ۱۳۷۷ چاپ دوم ۱۳۸۵.
شاکر السیاب، بدر و دیگران. رویا و کابوس؛ شعر پویای معاصر عرب. گردآوری و ترجمه: عبدالحسین فرزاد. تهران: مروارید چاپ اول ۱۳۸۰. شابک ‎۹۶۴-۶۰۲۶-۹۲-۳.
السَّمّان، غادة. زنی عاشق در میان دوات. تهران: نشرچشمه چاپ اول ۱۳۸۰.
السَّمّان، غادة. ابدیت، لحظه عشق. تهران: نشرچشمه چاپ اول ۱۳۸۳.
ألقیس، اِمرو و دیگران. غزالانی در میان, خلایق؛ گزیده عاشقانه‌های کلاسیک عرب. گردآوری و ترجمه: عبدالحسین فرزاد. تهران: نشرمروارید چاپ اول ۱۳۸۵. شابک ‎۹۶۴-۸۸۳۸-۳۲-۱.
زندگی، عشق و افتخار (گزیده اشعار مایکل بالارد - شاعر ضد جنگ معاصر آمریکا) با همکاری دکتر میترا احمدسلطانی (تحت طبع – نشرروزگار)
من از آینده می‌آیم (گزینه اشعار آدونیس) شاعر طغیان علیه زبان سیاسی. برگردان عبدالحسین فرزاد.انتشارات مروارید. چاپ اول ۱۳۸۸.

تألیف:
آوای غژک (دفتر شعر) تهران: ارغنون، چاپ اول ۱۳۷۲.
درباره نقد ادبی. تهران : نشرقطره، چاپ اول ۱۳۷۸ چاپ دوم ۱۳۷۸ چاپ سوم، ۱۳۷۹ چاپ چهارم ۱۳۸۱
منوچهری (نقد وپژوهش) نشرآتیه ۱۳۷۶
قرائت و درک مفاهیم متون عرفانی انتشارات دانشگاه پیام نور ۱۳۷۶
تاریخ ادبیات عرب (به عربی) انتشارات سخن ( علمی ) ۱۳۷۴چاپ دوم ۱۳۷۷ چاپ سوم ۱۳۷۹
تاریخ فرهنگ و ادب عربی (به‌عربی) انتشارات دانشگاه پیام نور ۱۳۷۴
المنهج (نثر وشعرعربی) با همکاری جعفر شعار. انتشارات سخن (علمی) چاپ اول ۱۳۷ چاپ دوم ۱۳۷۵ چاپ سوم ۱۳۸۱
'المنهج فی الشعر با همکاری جعفر شعار. انتشارات علمی ۱۳۷۱
المعجم المفهرس لالفاظ الحادیث عن الکتب الاربعه (با گروهی از پژوهشگران) انتشارات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ۱۳۷۰ الجزء الاول آ - اقف، الجزء الثانی أکد - ایه  ۱۳۷ الجزء الثالث ال ۱۳۷۴ الجزء الرابع ۱۳۷۹
تاریخ ادبیات جهان ۱و۲  شرکت چاپ و نشر کتاب‌های درسی (آموزش و پرورش) ‌۱۳۷۹
گزینه اخلاق ناصری. نشرقطره. ۱۳۷۳ چاپ دوم ۱۳۷۵
قاموس (فرهنگ فارسی به‌فارسی) باهمکاری گروهی از استادان. دفتر نخست. آ-آپوفیس. نشر بنیاد قرآن ۱۳۶۴
خانه خار (رمان) نشر روزگار
سِرواغوم (رمان)

‎🆔 /channel/amirnormohamadi1976

#برگی_از_تقویم_تاریخ

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#عبدالحسین_فرزاد

Читать полностью…

▫️


بخت تو بهار بی خزان باد
عالم ز تو رشگ بوستان باد

گردون همه چشم باد از انجم
وز چشم بدت نگاهبان باد

قدرت که براق اوج پوی است
با توسن چرخ هم عنان باد


#وحشی_بافقی

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═┅✰ 📓 ✰┅═─

Читать полностью…

#مقاله
متن کامل مقاله «سرمایه اجتماعی در عید نوروز و پیش از آن» اثر دکتر علی‌اکبر امین بیدختی و نوید شریفی
@Langture

Читать полностью…

✳️ درس استعداد تحصیلی از کنکور دکتری ۱۴۰۵ حذف شد؛ سهم مصاحبه علمی

❇️ به گزارش خبرنگار مهر، متقاضیان ثبت‌نام و شرکت در آزمون ورودی دکتری (.Ph.D) سال ۱۴۰۵ توجه داشته باشند پذیرش دانشجو در سال ۱۴۰۵ بر اساس قانون «سنجش و پذیرش دانشجو در دوره‌های تحصیلات تکمیلی در دانشگاه‌ها و مراکز آموزش عالی» مصوب ۱۸ اسفند ۱۳۹۴ مجلس شورای اسلامی و همچنین آیین‌نامه اجرایی مربوطه و مصوبات «شورای سنجش و پذیرش دانشجو در دوره‌های تحصیلات تکمیلی» و مطابق این اطلاعیه و شرایط و ضوابط مندرج در دفترچه راهنمای ثبت‌نام پذیرش آزمون که در زمان ثبت‌نام توسط سازمان سنجش منتشر می‌شود، صورت خواهد گرفت.

◀️ شیوه «آموزشی – پژوهشی»: سنجش و پذیرش بر اساس معیارهای زیر انجام می گیرد:

۱- آزمون متمرکز: ۵۰ درصد

۲- سوابق آموزشی، پژوهشی و فناوری: ۲۰ درصد

۳- مصاحبه علمی و سنجش عملی: ۳۰ درصد

◀️ شیوه «پژوهش محور»: سنجش و پذیرش بر اساس معیارهای زیر صورت می‌گیرد:

۱- آزمون متمرکز: ۳۰ درصد

۲- سوابق آموزشی، پژوهشی و فناوری: ۲۰ درصد

۳- مصاحبه علمی و سنجش علمی: ۳۰ درصد

۴- تهیه طرح واره: ۲۰ درصد

◀️ اجرای مرحله اول آزمون ورودی دکتری (Ph.D) سال ۱۴۰۵ (آزمون متمرکز) توسط سازمان سنجش آموزش کشور و امتیاز مربوط به سوابق آموزشی، پژوهشی و فناوری، مصاحبه علمی و ... توسط دانشگاه‌ها و مراکز آموزش عالی پذیرنده دانشجو انجام خواهد شد.

◀️ بر اساس مصوبه شورای سنجش و پذیرش دانشجو در دوره‌های تحصیلات تکمیلی مورخ ۲۱ اسفندماه ۱۴۰۳ مواد آزمون متمرکز دکتری (Ph.D) سال ۱۴۰۵ به شرح زیر خواهد بود:

الف) درس زبان با ضریب یک

ب) دروس تخصصی (در سطح کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری) با ضریب پنج

ج) درس استعداد تحصیلی از مواد امتحانی این آزمون حذف شد.

◀️ سنجش و پذیرش برای تمامی دوره‌ها شامل: روزانه، نوبت دوم، پردیس‌های خودگردان، پیام نور، غیرانتفاعی، روزانه-غیردولتی، غیردولتی، مشترک، دانشگاه آزاد اسلامی بر اساس قانون فوق، آیین نامه اجرایی آن و مصوبات مرتبط شورا انجام خواهد گرفت.

شرایط و ضوابط در دفترچه راهنمای ثبت‌نام و شرکت در آزمون ورودی دکتری نیمه‌متمرکز سال ۱۴۰۵ اطلاع‌رسانی خواهد شد.

با توجه به امکان تغییر نام رشته‌گرایش‌ها و یا سایر اطلاعات در جداول مجموعه‌های امتحانی تا زمان شروع ثبت‌نام، ملاک نهایی، مفاد دفترچه راهنمای ثبت‌نام خواهد بود.

زمان ثبت‌نام و برگزاری آزمون دکتری سال ۱۴۰۵ متعاقباً از طریق درگاه اطلاع‌رسانی سازمان سنجش آموزش کشور اعلام خواهد شد.

@pdf_kotob_e_adabi

Читать полностью…