نوای دلنشین قرآن با عبدالرحمن مسعد
♥️@abdulrhman_mosad_9li9
_تنهایی؟+ نه! الله با منه...
♥️@yyuiioogvcxx
قرآن برای بشریت
♥️@Clip_tasawirhaieghorani
ليـطـمـئـن قلبــ♡ــي
♥️@LeetmaenGalbi
سوال وجواب سیرت النبی
♥️@Seeratull_Nabi
واحـد_مسلم
♥️@muslim_ty
شَوقُ الجَنّة
♥️@Fa098876
فلسطینم
♥️@Nabashtah
بیت التوحید
♥️@t_m_tohid47
ترجمه آیات و احادیث
♥️@Qoran_Ahadith
نشر عقیده امام ابو حنیفه رحمةالله علیه
♥️@Mazhabe_Ahnaf
سوالات و جواب دینی
♥️@Treasury43
آموزش آسان علم میراث 0 تا 100
♥️@MT_fiqh_islami
کانال به سوی الله
♥️@behsooye_allah
اسلام نیوز
♥️@information_islami
شهید سید قطب
♥️@SASAy04
مڪتبة التــوحید
♥️@maktab_AlTowhid
احیـ✿ـاگران ســ✿ــنت ܝࡄ❟ܠܙ ߊࡋߺࡋߺܘﷺ
♥️@fadak_habibi
تفسیر تلاوت
♥️@Tafsv
نسیم بهشتی
♥️@ADAAH0
استوری خاص
♥️@Storyhie_NAAB
کلیپ و تصاویرهای قرآنی
♥️@cliephaieghoranie
صفحه رسمی جامعه تعلیم القرآن والسنه
♥️@JamiatTaleem_ul_Quran_was_Sunnah
ترجمه و تفسیر قرآن کریم
♥️@translation1234
فَٱصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ
♥️@Sabr_zibast
اســـــتوریهای نــابـــ
♥️@Storythenewest
خواهرم غصه نخور
♥️@ADMMMJ1234
سخنان ارزشمند
♥️@Arzashmand_999
کانال عبــدالـرحـمن مـسعـد واسـلام صـبحــی
♥️@islam_sobhi_9li9
مـنـبـع دعـا و نـیـایـش
♥️@Dua_Manajat
داستان های از اجابت دعا
♥️@jannat_adn8
اطلاعات گــیاه درمانی
♥️@AYAA_MIDANSTI
سریال و مستند اسلامی
♥️@Qurankarimandmoostanad
گلچینی از بهترین های اناشــیـد اســلامی
♥️@nourhadaayat3
سوالات چند گزینه ای ؟
♥️@sooalatt
وِصــــالِ مَعبود
♥️@Vesal_Mabod
شَیخ مُحَمَدصالِح پُردِل
♥️@shaykh_pordell
داعیان وقاریان جـــوان
♥️@QarianeJavan
سوالات شرعی و احادیث صحیح
♥️@eslam_tohid
کــانال معلومات ذهنی آرام
♥️@pandezibaa
جواب اســــلام ستیزان
♥️@MOVAHED_KORD
کـانال آمــوزش تـجــوید قـرآن وقــاعـــده نــورانـــی
♥️@Amozeshe_tajved
ازدواج خوشبختی در سايه اسلام
♥️@Moslm_990
مذهب امام اعظم ابو حنیفه رضی الله عنه
♥️@emamhanife
کانال رهایی {متن های زیبا برای استوری}
♥️@rahaeieii
حُب حلال
♥️@admmmj123
دلنوشته‌ای برای پیامبر ﷺ
♥️@mehrbani3450
دوخت انواع لباس شرعی
♥️@poshinehejaba
ڪانــال بــه یاد اللّھﷻ
♥️@beiadeallah
اقوال عمربن خطاب
♥️@OMARR024
-وأن الله عزوجل وضع يده بين كتفيه،
فوجد بردها بين ثدييه،فعلم علم الأولين والآخرين.
-و الله عزوجل دستش را میان دو کتف
رسول خدا ﷺ قرار داد، رسول خدا ﷺ نیز
سردی آن را بین سینه‌اش احساس کرد،
سپس علم اولین و آخرین را دانست.
-الشرح و الإبانة على أصول السنةوالديانة.
-|صفحه٢٠٢"دار اللؤلؤة"|-𝒎𝒂𝒗𝒗𝒂𝒐
فلسطینم
💞⃟🌿@Nabashtah
اســـــتوریهای نــابـــ
💞⃟🌿@Storythenewest
قرآن برای بشریت
💞⃟🌿@Clip_tasawirhaieghorani
ليـطـمـئـن قلبــ♡ــي
💞⃟🌿@LeetmaenGalbi
سوال وجواب سیرت النبی
💞⃟🌿@Seeratull_Nabi
واحـد_مسلم
💞⃟🌿@muslim_ty
شَوقُ الجَنّة
💞⃟🌿@Fa098876
آموزش آسان علم میراث 0 تا 100
💞⃟🌿@MT_fiqh_islami
ترجمه آیات و احادیث
💞⃟🌿@Qoran_Ahadith
نشر عقیده امام ابو حنیفه رحمةالله علیه
💞⃟🌿@Mazhabe_Ahnaf
سوالات و جواب دینی
💞⃟🌿@Treasury43
کانال به سوی الله
💞⃟🌿@behsooye_allah
اسلام نیوز
💞⃟🌿@information_islami
شهید سید قطب
💞⃟🌿@SASAy04
مڪتبة التــوحید
💞⃟🌿@maktab_AlTowhid
احیـ✿ـاگران ســ✿ــنت ܝࡄ❟ܠܙ ߊࡋߺࡋߺܘﷺ
💞⃟🌿@fadak_habibi
تفسیر تلاوت
💞⃟🌿@Tafsv
دعا و تلاوت های خاشعانه
💞⃟🌿@AalQuran
نسیم بهشتی
💞⃟🌿@ADAAH0
استوری خاص
💞⃟🌿@Storyhie_NAAB
اقوال عمربن خطاب
💞⃟🌿@OMARR024
حس خوب آرامش
💞⃟🌿@raaz_niyaz
گلچینی از کلیپ های ناب
💞⃟🌿@rehrovan
کلیپ و تصاویرهای قرآنی
💞⃟🌿@cliephaieghoranie
صفحه رسمی جامعه تعلیم القرآن والسنه
💞⃟🌿@JamiatTaleem_ul_Quran_was_Sunnah
ترجمه و تفسیر قرآن کریم
💞⃟🌿@translation1234
فَٱصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ
💞⃟🌿@Sabr_zibast
خواهرم غصه نخور
💞⃟🌿@ADMMMJ1234
سخنان ارزشمند
💞⃟🌿@Arzashmand_999
کانال عبــدالـرحـمن مـسعـد واسـلام صـبحــی
💞⃟🌿@islam_sobhi_9li9
مـنـبـع دعـا و نـیـایـش
💞⃟🌿@Dua_Manajat
داستان های از اجابت دعا
💞⃟🌿@jannat_adn8
اطلاعات گــیاه درمانی
💞⃟🌿@AYAA_MIDANSTI
تلاوت های ناب قرآنی
💞⃟🌿@abdulrhman_mosad_9li9
سریال و مستند اسلامی
💞⃟🌿@Qurankarimandmoostanad
گلچینی از بهترین های اناشــیـد اســلامی
💞⃟🌿@nourhadaayat3
سوالات چند گزینه ای ؟
💞⃟🌿@sooalatt
وِصــــالِ مَعبود
💞⃟🌿@Vesal_Mabod
نـــمـاز اهــ❀ـل ســنــ✿ــت
💞⃟🌿@namaze_ahle_sunnat
شَیخ مُحَمَدصالِح پُردِل
💞⃟🌿@shaykh_pordell
_تنهایی؟+ نه! الله با منه...
💞⃟🌿@yyuiioogvcxx
داعیان وقاریان جـــوان
💞⃟🌿@QarianeJavan
سوالات شرعی و احادیث صحیح
💞⃟🌿@eslam_tohid
کــانال معلومات ذهنی آرام
💞⃟🌿@pandezibaa
جواب اســــلام ستیزان
💞⃟🌿@MOVAHED_KORD
کـانال آمــوزش تـجــوید قـرآن وقــاعـــده نــورانـــی
💞⃟🌿@Amozeshe_tajved
ازدواج خوشبختی در سايه اسلام
💞⃟🌿@Moslm_990
مذهب امام اعظم ابو حنیفه رضی الله عنه
💞⃟🌿@emamhanife
کانال رهایی {متن های زیبا برای استوری}
💞⃟🌿@rahaeieii
حُب حلال
💞⃟🌿@admmmj123
دلنوشته‌ای برای پیامبر ﷺ
💞⃟🌿@mehrbani3450
دوخت انواع لباس شرعی
💞⃟🌿@poshinehejaba
ڪانــال بــه یاد اللّھﷻ
💞⃟🌿@beiadeallah
بیت التوحید
💞⃟🌿@t_m_tohid47
عمر، میدان بندگی است؛ نه عرصه مطالبه نفس.
مسئله بندگی، صرفا انجام مجموعه ای از اعمال ظاهری نیست؛ بلکه حقیقت آن در جهت گیری اراده انسان، تصحیح انگیزه ها و هماهنگی تمام ظرفیت های وجودی او با آن چیزی است که خداوند از بندگانش خواسته است.
انسان ممکن است در ظاهر مشغول کاری بزرگ باشد، اما در باطن، انگیزه هایی کوچک و پنهان، جهت حرکت او را تغییر دهند. از همین رو، ارزش عمل تنها با گستردگی فعالیت، میزان تلاش یا نتیجه قابل مشاهده آن سنجیده نمی شود؛ بلکه نیت، مشروعیت وسیله، موافقت عمل با شریعت و میزان پایبندی انسان به حدود الهی نیز در ارزیابی آن دخالت دارند.در منطق بندگی، انسان مالک مطلق عمر خود نیست؛ بلکه نسبت به این فرصت، مسئولیت دارد.عمر، سرمایه ای نیست که بتوان آن را پس از مصرف دوباره به دست آورد. هر لحظه از آن، بخشی از امکان عمل را از انسان می گیرد و به گذشته منتقل می کند. بنابراین، مدیریت عمر در نگاه دینی، صرفا یک مسئله مربوط به بهره وری شخصی نیست؛ بلکه مستقیما با مسئولیت انسان در برابر خداوند ارتباط دارد.از همین جاست که مفهوم وقف عمر برای دین، معنایی فراتر از فعالیت های فردی پیدا می کند.• تمام ظرفیت وجودت را در مسیر رضای خدا به کار بگیر، اما مراقب باش نفس تو از همان راهی که برای دین قدم برمی داری، سهمی برای
وقف کردن توانایی ها در مسیر دین، به معنای کنار گذاشتن مسئولیت های مشروع زندگی یا تعطیل کردن حقوق دیگران نیست؛ بلکه به معنای قرار دادن تمام ظرفیت های انسانی در چارچوب بندگی، به گونه ای است که علم، اندیشه، رفتار، تصمیم گیری و حتی روابط اجتماعی انسان، از یک جهت گیری واحد برخوردار باشند.انسانی که چنین نگرشی دارد، میان عبادت و مسئولیت، میان علم و عمل، میان اصلاح فرد و اصلاح جامعه، تعارضی مصنوعی ایجاد نمی کند؛ بلکه تلاش می کند تمام این ابعاد را در جایگاه صحیح خود قرار دهد.زیرا دین، تنها بخشی از زندگی نیست که انسان در ساعات مشخصی به آن اختصاص دهد؛ بلکه معیاری است که باید جهت حرکت زندگی را تعیین کند.با این حال، یکی از پیچیده ترین موانع این مسیر، نفس انسانی است.
نفس همیشه به شکل آشکار انسان را به مخالفت با دین دعوت نمی کند. گاهی در قالب میل به برتری، گاهی در قالب علاقه به دیده شدن، گاهی در قالب وابستگی به ستایش مردم و گاهی حتی در پوشش فعالیت های دینی، تلاش می کند مرکز توجه را از رضای خدا به رضایت خود انسان منتقل کند.در چنین وضعیتی، ظاهر عمل ممکن است همچنان قابل قبول باشد، اما انگیزه درونی نیازمند مراقبت مستمر است.اخلاص، به معنای حذف اراده و توانایی انسان نیست؛ بلکه به معنای تصحیح جهت اراده و آزاد کردن آن از وابستگی به اهدافی است که با بندگی خدا سازگاری ندارند.انسان مخلص، برای انجام عمل مشروع تلاش می کند، اما ارزش وجودی خود را به میزان توجه دیگران وابسته نمی سازد.او می داند که شهرت، معیار قطعی پذیرش عمل نیست؛ همان طور که ناشناخته ماندن، به خودی خود نشانه برتری نیست.معیار، آن چیزی است که خداوند از انسان خواسته است.در این مسیر، مسئله تنها مبارزه با گناه آشکار نیست؛ بلکه مراقبت از انگیزه هایی است که می توانند حتی در میان اعمال پسندیده نیز وارد شوند.زیرا نفس، اگر اصلاح نشود، ممکن است از عبادت برای خود اعتبار بسازد، از علم برای خود جایگاه ایجاد کند و از خدمت برای خود امتیاز مطالبه کند.
در نتیجه، انسان به جای اینکه عمل را وسیله تقرب به خدا قرار دهد، به تدریج آن را وسیله تقویت تصویر خود از خویشتن می سازد.این همان نقطه ای است که ضرورت محاسبه نفس آشکار می شود.
محاسبه نفس، صرفا مرور اشتباهات گذشته نیست؛ بلکه بررسی مستمر رابطه میان نیت، عمل و مقصد است.
انسان باید از خود بپرسد:
آیا آنچه انجام می دهم، واقعا در چارچوب رضای خدا قرار دارد؟
آیا وسیله ای که انتخاب کرده ام، از نظر شرعی صحیح است؟
آیا در انجام این مسئولیت، حقوق دیگران را رعایت می کنم؟
آیا هدف من از این تلاش، انجام وظیفه است یا ساختن جایگاهی برای خودم؟
و آیا اگر هیچ کس از این عمل مطلع نشود، باز هم انگیزه انجام آن را خواهم داشت؟
این پرسش ها برای ایجاد تردید در عمل صالح نیستند؛ بلکه برای محافظت از آن در برابر انحراف انگیزه ها هستند.
﷽ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ ﷽
ﷺ اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ
💗 گلچینی از کانال‌های اسلامیِ مفید و ارزشمند؛
برای دقایقی با یاد خدا، آموختن و بهره‌مند شدن 🌿
🌷 همراه ما باشید و این جمع نورانی را به دوستانتان هم معرفی کنید.
@kanal_list2
❥══❥🩷❥══❥
﷽ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ ﷽
ﷺ اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ
💗 گلچینی از کانال‌های اسلامیِ مفید و ارزشمند؛
برای دقایقی با یاد خدا، آموختن و بهره‌مند شدن 🌿
🌷 همراه ما باشید و این جمع نورانی را به دوستانتان هم معرفی کنید.
@kanal_list2
❥══❥🩷❥══❥
چه چیزی هر روز کم می‌شود،
اما هیچ‌وقت نمی‌بینیمش؟...
-زمان...
-اللّٰهﷻمیفرماید...
﴿ولتنظر نفس ما قدمت لغد﴾
-هر کسی باید بنگرد...
که برای فردای خود چه پیش فرستاده است.
-سورة الحشر"١٨"
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اسلام فقط یه اسم برای ما نیست که به زبون بیاریم و بهش افتخار کنیم؛ اسلام راهیه که باید توی فکر و رفتارمون دیده بشه، توی انتخاب هامون اثر بذاره و جهت زندگی مون رو مشخص کنه. مسلمون بودن یعنی بدونیم برای چی زندگی می کنیم، چه هدفی داریم و قراره با فرصت هایی که خدا در اختیارمون گذاشته، چه مسیری رو طی کنیم. دنیایی که هر روز با سرعت بیشتری تغییر می کنه، پر از اطلاعات، دیدگاه ها و حرف های مختلفه؛ اما چیزی که به انسان جهت میده، داشتن ایمان، شناخت درست و اراده ایه که اجازه نمیده
در برابر سختی ها تسلیم بشه.
ایمان، پایه ایه که باید زندگی مون رو روی اون بنا کنیم؛ علم، چراغیه که مسیر یادگیری و پیشرفت رو برامون روشن می کنه و تلاش، نشونه ای از مسئولیت پذیری ما در برابر عمر و توانایی هاییه که خدا بهمون عطا کرده. هیچ پیشرفتی بدون یادگیری به دست نمیاد و هیچ دانشی هم بدون عمل، اون طور که باید، در زندگی اثر نمیذاره. کسی که به دنبال رشد کردنه، باید هر روز چیزی به آگاهی خودش اضافه کنه، اشتباهاتش رو بشناسه، از تجربه ها درس بگیره و برای بهتر شدن، قدم های واقعی برداره.-𝒎𝒂𝒗𝒗𝒂𝒐 Читать полностью…
ما قرار نیست فقط به دانسته های امروز خودمون راضی باشیم یا تصور کنیم که راه یادگیری یه روزی به پایان میرسه. هر اندازه بیشتر یاد بگیریم، بهتر می فهمیم که هنوز چیزهای زیادی برای یادگیری وجود داره. برای همین، طلب علم باید بخشی از برنامه زندگی ما باشه؛ نه کاری که فقط در روزهای پرانرژی انجامش بدیم و نه هدفی که با اولین مانع فراموشش کنیم. رشد واقعی از تصمیم های کوچیک اما مداوم شروع میشه؛ از وقتی که به جای تلف کردن فرصت ها، برای فهمیدن، اندیشیدن و اصلاح خودمون وقت میذاریم.
در کنار این مسیر، نباید فراموش کنیم که ارزش انسان تنها به مقدار دانسته هاش نیست، بلکه به این هم بستگی داره که با علم خودش چه رفتاری داره و چطور از اون استفاده می کنه. دانشی که انسان رو به فروتنی، انصاف، مسئولیت پذیری و رفتار بهتر نزدیک کنه، میتونه در زندگی خودش و اطرافیانش اثر ماندگاری بذاره. پس هدف ما فقط بیشتر دونستن نیست؛ هدف اینه که آگاهی مون رو در راه درست به کار بگیریم، در گفتار و کردارمون مراقب باشیم و اجازه ندیم غرور یا غفلت، نتیجه تلاش هامون رو از بین ببره.
از طرف دیگه، نباید انتظار داشته باشیم که همه چیز همیشه مطابق میل ما پیش بره. گاهی مسیر یادگیری سخته، گاهی نتیجه تلاش هامون دیر ظاهر میشه و گاهی با شرایطی روبه رو میشیم که انگیزه مون رو کم می کنه. درست در همین لحظه هاست که باید صبر، توکل و استمرار رو جدی بگیریم. توکل یعنی در کنار اعتماد به خدا، وظیفه خودمون رو هم انجام بدیم؛ یعنی تلاش کنیم، از اسباب درست استفاده کنیم و نتیجه رو به پروردگار بسپاریم. قرار نیست سختی ها همیشه از مسیر ما کنار برن، اما میتونیم با ایمان، دانش و پشتکار، در برابرشون آماده تر و آگاه تر باشیم.
بیایید اسلام رو در مرکز زندگی مون نگه داریم، یادگیری رو به عادتی همیشگی تبدیل کنیم و از مسئولیتی که در برابر خودمون و دیگران داریم، فرار نکنیم. هر روز فرصتی تازه برای اصلاح نیت، افزایش آگاهی، جبران کوتاهی ها و برداشتن قدمی بهتره. لازم نیست از همون ابتدا کارهای بزرگی انجام بدیم؛ مهم اینه که قدم هامون در مسیر درست باشه و با گذشت زمان، از دیروز خودمون آگاه تر، منظم تر و مسئولیت پذیرتر بشیم.
ایمان، جهت زندگی ما رو مشخص می کنه؛ دانش، قدرت تشخیص و انتخاب درست رو افزایش میده و تلاش، باورها و آموخته های ما رو به عمل تبدیل می کنه. اگر این سه رو در کنار هم قرار بدیم، نه با هر حرفی از مسیرمون منحرف میشیم، نه با هر شکستی دست از کوشش می کشیم و نه با رسیدن به چند موفقیت، خودمون رو بی نیاز از یادگیری می دونیم. مسیر رشد، با یک تصمیم آغاز میشه؛ اما با استمرار، اخلاص و پایبندی به وظیفه ادامه پیدا می کنه.
پس امروز رو دست کم نگیریم؛ شاید همین تصمیمی که برای یاد گرفتن یک نکته، اصلاح یک رفتار یا انجام یک مسئولیت می گیریم، آغاز تغییری باشه که در آینده آثار بزرگی از خودش به جا بذاره. فرصت زندگی محدوده و هر روزی که می گذره، بخشی از عمر ماست؛ پس شایسته است این فرصت رو در راهی صرف کنیم که هم ایمان مون رو استوارتر کنه، هم آگاهی مون رو افزایش بده و هم ما رو به انسانی مفیدتر و مسئولیت پذیرتر تبدیل کنه.
ای موحدِ سُنی...
برحذر باش از اینکه به باطل سخن بگویی،
یا آنکه از باطل دفاع کنی، برای خشنود
کردن شخص یا طائفه‌ای...!
بدان که احدی از مردم به تو نفعی نمی‌رساند در روزی که مادر از فرزندش فرار می‌کند،و بدان هیچ چیزی جزء اعتقادت و عمل صالحت به تو خیری نمی‌رسانند.جز به دلیلِ حق برای کسی تعصب نداشته باش، و حکم نکن به کتاب و سنت مگر با فهم سلف امت، و قیل و قال را ترک کن، و با کسانی نباش که تغییر می‌کنند چرا که هیچکس از فتنه در امان نیست، و دینت را از کسی جز سلف تقلید نکن، منهج آنان، منهجی ثابت است که تغییر نمی‌کند، در برابر منهج آنان همه برابرند فرقی بین صغیر و کبیر اشراف و رعیت نیست.پس بر اصولی باش که آنان بناء نهاده‌اند، و به یاد بیاور که امام سلیمان بن حرب در مورد کسانی که در مسائلی با اهل‌سنت مخالفت کرده‌اند، فرموده است: هرکسی به اندازه یک تار مو از سنت (عقیده) دور شود، به آن اعتماد نمی‌شود،و بگو آنچه را که گفته‌اند، و سکوت کن در آنجا که سکوت کرده‌اند، چرا که امام ابن عباس فرموده است: برتو است استقامت (در راه دین) و تبعیت از امر اولین.و بدان که یاران این راه کم هستند، از کمی یاران دچار وحشت نشو، امام اوزاعی فرموده است: اسلام نمی‌رود بلکه اهل‌سنت هستند که می‌روند، تا جاییکه فقط در یک بلاد شخصی یا دو شخص می‌مانند و یا
شاید کسی از آنان نماند...
𝓶𝓪𝓷𝓺𝓸𝓸𝓵
یکی از اعضای کانال ظاهرا مشکلاتی دارن
ایشون رو از دعای خیر تون محروم نکنید.
اجرتون با الله
|ربنا آمنا بما أنزلت...
واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين|
^
هر کسی نباید درباره دین بنویسد،
گاهی سکوت، نشانه فهم بیشتر است!
یکی از مشکلاتی که امروزه در فضای دینی مجازی باهاش روبه‌رو هستیم، اینه که بعضی وقت‌ها قبل از اینکه چیزی رو به درستی یاد بگیریم، درباره‌اش نظر می‌دیم؛ قبل از اینکه سخن علما رو بفهمیم، به نقدشون می‌پردازیم و قبل از اینکه توانایی پاسخ دادن به یک شبهه رو داشته باشیم، وارد بحث‌هایی میشیم که حتی مقدماتش رو هم به اندازه کافی نمی‌دونیم. بعد هم وقتی اشکالی به حرف‌هامون گرفته میشه، تصور میکنیم طرف مقابل قصد مخالفت با حق رو داره، در حالی که گاهی مشکل، نه از دشمنی دیگران با حق، بلکه از بی‌دقتی
خود ما در بیان حقایقه.
بیایید کمی با خودمون صادق باشیم، این حرفای که میزنم قصد بی ادبی به هیچ عزیزی که زحمت میکشه و مطلب نشر میده ندارم و حتی خودم شامل این حرفا میشم، اما چند نفر از کسانی که در فضای مجازی درباره مسائل اعتقادی، فقهی و منهج دینی مطلب منتشر می‌کنن، واقعا منابع اصلی این مسائل رو مطالعه کردن؟ چند نفر می‌تونن دیدگاه علما رو با دلایلش توضیح بدن، میان اقوال مختلف تفاوت قائل بشن و بدون تعصب، مسئله رو همون‌طور که هست به مخاطب منتقل کنن؟ خوندن چند پست، شنیدن چند سخنرانی یا حفظ کردن چند عبارت، هرگز به معنای رسیدن به جایگاه علمی برای نقد و بررسی مسائل شرعی نیست.دین اسلام، میدان آزمودن توانایی قلم ما نیست،امانتیه که باید با علم و مسئولیت درباره‌اش سخن گفت.اینکه کسی بتونه جمله‌های زیبا بنویسه، مطالب رو کنار هم بچینه یا متنی طولانی و تاثیرگذار منتشر کنه، به تنهایی نشون‌دهنده دانش و تسلط اون شخص نیست. گاهی یک نوشته از نظر ادبی بسیار قویه، اما از نظر علمی اشکالاتی داره که ممکنه خواننده رو به برداشت نادرست برسونه. خطر مسئله هم دقیقا همین‌جاست، چون هرچه بیان زیباتر باشه، احتمال اینکه مخاطب به نوشته اعتماد کنه بیشتره. پس زیبایی قلم، وقتی ارزشمنده که در خدمت حقیقت باشه، نه اینکه ضعف علمی رو پشت واژه‌های جذاب پنهان کنه.برادر عزیزم، نوشتن درباره دین فقط این نیست که بخوایم نامی از خودمون به جا بذاریم، مخاطب بیشتری جذب کنیم یا ثابت کنیم که ما هم حرفی برای گفتن داریم. قرار نیست هر کسی به محض اینکه چند مطلب یاد گرفت، احساس کنه باید مقاله بنویسه، شبهه‌ای رو پاسخ بده یا وارد نقد دیدگاه‌های دیگران بشه. گاهی بهترین تصمیم اینه که مدتی بیشتر بخونیم، دقیق‌تر یاد بگیریم و تا زمانی که به اندازه کافی آماده نشدیم، از اظهار نظر در مسائل تخصصی خودداری کنیم.این سکوت، به معنای ناتوانی یا عقب‌ماندن از دیگران نیست،بلکه میتونه نشانه شناختن اندازه دانش خودمون باشه. کسی که ارزش علم رو می‌دونه، از اعتراف به ندانستند نمی‌ترسه و برای حفظ جایگاه ظاهری خودش، چیزی رو که به درستی نمی‌دونه به دین نسبت نمیده.اگر به سوره اعراف آیه 33،و یا سوره یونس آیه 36 و یا سوره اسراء آیه36 و یا سوره نحل آیه 43، رجوع کنید،این آیات، یک اصل مهم رو به ما یادآوری می‌کنن که، انسان در برابر دانسته‌ها و گفته‌های خودش مسئولیت داره. پس وقتی مسئله‌ای به دین مربوط میشه، نباید صرفا بر اساس احساس، برداشت شخصی یا شنیده‌های پراکنده درباره‌اش حکم صادر کنیم.اگر می‌خوایم درباره یک مسئله شرعی بنویسیم، اول باید اصل مسئله رو درست بشناسیم. باید بدونیم قرآن و سنت صحیح چه چیزی رو بیان می‌کنن، علمای معتبر چگونه ادله رو بررسی کردن و فهم درست نصوص بر چه اصولی استواره. صرف اینکه عبارتی رو از یک کتاب یا سخنرانی نقل کنیم، برای اثبات درستی برداشت ما کافی نیست؛ مهم اینه که بدونیم اون عبارت در چه زمینه‌ای گفته شده، چه دلیلی پشتش قرار داره و آیا برداشت ما با مجموع ادله سازگاره یا نه.در روش اهل سنت و جماعت، پیروی از قرآن و سنت بر اساس فهم سلف صالح جایگاه اساسی داره. اما همین اصل مهم، نیازمند شناخت درست و رعایت امانت علمیه. نمی‌شه صرفا با تکرار چند اصطلاح، خودمون رو صاحب نظر بدونیم، همون‌طور که نمی‌شه بدون شناخت اقوال علما، هر دیدگاهی رو که با سلیقه ما سازگاره بپذیریم و بقیه رو کنار بذاریم.ادامه دارد...
﷽ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ ﷽
ﷺ اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ
💗 گلچینی از کانال‌های اسلامیِ مفید و ارزشمند؛
برای دقایقی با یاد خدا، آموختن و بهره‌مند شدن 🌿
🌷 همراه ما باشید و این جمع نورانی را به دوستانتان هم معرفی کنید.
@kanal_list2
❥══❥🩷❥══❥
-قال الحسن البصري...
«ذهبت المعارف،وبقيت المناكر،
ومن بقي من المسلمين فهو مغموم»
|خوبي ها از میان رفته‌اند...
و منکرات و زشتی‌ها باقی مانده‌اند،و هر مسلمانی
که در چنین روزگاری باقی مانده، غمگین است|
-𝒎𝒂𝒗𝒗𝒂𝒐
شناخت و مطالعه این کتب اصیل
و بنا نهادن منهجی علمی را بر آنها،
به طلاب علم گرامی توصیه می‌کنم.
1:در سنت و اعتقاد،در تفسیر و علوم قرآن.
· الإیمان، ابوعبید قاسم بن سلام﴿ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين
· الإیمان، ابن ابی شیبه
· الإیمان، ابن ابی عمر عدنی
· الإیمان، احمد بن حنبل
· الإیمان، محمد بن اسلم طوسی
· الإیمان، ابو عبدالله زبیری
· السنة، حرب کرمانی
· الإبانة الصغری، ابن بطه عکبری
· السنة، عبدالله بن احمد
· السنة، ابوبکر خلال
· الرد علی الجهمیة، عثمان بن سعید دارمی
· النقض علی بشر المریسی، عثمان بن سعید دارمی
· الرد علی الجهمیة والزنادقة، احمد بن حنبل
· القدر، فریابی
· القدر، ابن وهب
· البدع، ابن وضاح قرطبی
· الفتن، نعیم بن حماد
· التوحید، ابن خزیمه
· التوحید، ابن منده
· الرد علی الجهمیة، ابن منده
· الرد على الجهمية، ابن ابی حاتم
· التنبیه والرد، ابو حسین ملطی
· الشریعة، آجری
· الإبانة الکبری، ابن بطه عکبری
· شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، هبةالله لالکائی
· العرش، عثمان بن ابی شيبه
· السنة، محمد بن نصر مروزی
· الرد على من يقول القرآن مخلوق، ابوبکر نجاد
· الرد على الجهمية، ابو احمد كرجی
· جزء من كتاب السنة، غلام خلال
· الصفات، دارقطنی
· النزول، دارقطنی
· الرؤية، دارقطنی
· رؤية الله، ابن نحاس
· الإبانة، سجزی
· رسالة السجزي إلى أهل زبيد
· عقيدة السلف وأصحاب الحديث، صابونی
· الرد على المبتدعة، ابن بناء حنبلی
· ذم الكلام وأهله، هروی
· الإنتصار لأصحاب الحديث، ابو مظفر سمعانی
· مختصر الحجة على تارك المحجة، نصر بن إبراهیم مقدسی
· الرسالة الواضحة، ابن الحنبلی
· التوحید، عبدالغنی مقدسی
· الإقتصاد في الإعتقاد، عبدالغنی مقدسی
· إثبات الحد لله، ابو محمد دشتی
· العظمة، ابو شیخ اصفهانی
۲. در تفسیر و علوم قرآن
· تفسير مجاهد بن جبر
· صحيفه‌ی ابن ابی طلحه
· تفسير ابن جريج
· تفسير محمد بن اسحاق
· تفسير سفيان ثوری
· التفسير عبد الله بن وهب
· تفسير امام شافعی
· تفسير سعيد بن منصور
· تفسير سهل بن عبدالله تستری
· تفسير ابو جعفر ترمذی
· تفسير نسائی
· تفسير بستی
· تفسير ابن منذر
· تفسير ابن مردويه
· تفسیر مقاتل بن سلیمان
· تفسیر یحیی بن سلام
· تفسیر عبدالرزاق صنعانی
· تفسیر ابن ابی زمنین
· تفسیر طبری
· تفسیر ابن ابی حاتم
· موسوعة التفسیر المأثور
· الوجوه والنظائر، مقاتل بن سلیمان
· متشابه القرآن، ابو حسن کسائی
· كتاب التصاريف، یحی بن سلام
· أحكام القرآن، محمد بن ادریس شافعی
· كتاب فيه لغات القرآن، فراء
· مجاز القرآن، ابوعبيده بن مثنى تيمی
· الناسخ والمنسوخ، قتادة
· الناسخ والمنسوخ، زهری
· الناسخ والمنسوخ، نحاس
· الناسخ والمنسوخ، ابوعبید قاسم بن سلام
· فضائل القرآن، ابوعبید قاسم بن سلام
· كتاب لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم، ابوعبید قاسم بن سلام
· شواهد القرآن، ابوعبید قاسم بن سلام
· القراءات، ابوعبید قاسم بن سلام
· فضائل القرآن، ابن ضريس
· فضائل القرآن، فریابی
· فضائل القرآن، نسائی
· المصاحف، ابن ابی داود
· أحكام القرآن، بکر بن علاء قشيری
· نكت القرآن، ابو احمد کرجی
· السبعة فی القراءات، ابوبکر بن مجاهد
· منظومة ابو مزاحم خاقانی
· الرسم العثمانی، قدوری
· المقنع فی رسم المصاحف، ابو عمر دانی
· الحدید فی الإتقان والتجوید، ابو عمر دانی
۳. در حدیث و علوم آن
· صحيفه‌ی همام بن منبه
· موطأ مالک
· صحیح بخاری
· صحیح مسلم
· سنن ابو داود
· سنن ترمذی
· سنن نسائی
· سنن ابن ماجه
· مسند احمد
· مسند دارمی
· مصنف ابن ابی شیبه
· مصنف عبدالرزاق صنعانی
· الجامع معمر بن راشد
· مسند ابو داود طیالسی
· مسند حمیدی
· مسند اسحاق بن راهویه
· مسند خلیفه بن خیاط
· مسند عبد بن حمید
· مسند بزار
· مسند ابو یعلی موصلی
· مسند رویانی
· صحیح ابن خزیمه
· مسند شافعی
· سنن سعید بن منصور
· سنن ابوبکر اثرم
· المنتقى ابن جارود
· مسند عبدالله بن مبارک
· الجامع، عبدالله بن وهب
· تقریب مصطلحات المحدثین، حارث بن علی حسنی
· تحریر علوم الحدیث، جدیع
· المحدث الفاصل بین الراوی والواعی، رامهرمزی
· التمییز، مسلم بن حجاج
· ناسخ الحدیث ومنسوخه، ابوبکر اثرم
· المراسیل، ابو داود
· تأویل مختلف الحدیث، ابن قتیبه دینوری
· الضعفاء، ابو جعفر عقیلی
· المراسیل، ابن ابی حاتم
· معرفة علوم الحدیث، ابو عبدالله حاکم نیشابوری
· الجامع لأخلاق الراوی وآداب السامع، خطیب بغدادی
· علل الحدیث، علی بن مدینی
· علل الحدیث، ابوحفص فلاس
· العلل الصغیر، ترمذی
· العلل الکبیر، ترمذی
· العلل، ابن ابی حاتم
· المنتخب من العلل للخلال، ابن قدامه مقدسی
· التاریخ، یحیی بن معین
· معرفة الرجال، یحیی بن معین
· العلل ومعرفة الرجال، احمد بن حنبل، به روایت عبدالله و مروذی وصالح و میمونی
· سؤالات البرذعی لأبی زرعة الرازی
صدقة جارية لأرواح جميع المسلمين
من يوم خلق آدم إلی يوم القيامة،
الفاتحة...
﷽ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ ﷽
ﷺ اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ
💗 گلچینی از کانال‌های اسلامیِ مفید و ارزشمند؛
برای دقایقی با یاد خدا، آموختن و بهره‌مند شدن 🌿
🌷 همراه ما باشید و این جمع نورانی را به دوستانتان هم معرفی کنید.
@kanal_list2
❥══❥🩷❥══❥
اللّٰهمَّ صلِّ علىٰ محمَّد و علىٰ آل محمَّد كما
صلَّيت علىٰ إبراهيم و علىٰ آل إبراهيم إنَّك حميد مجيد، اللّٰهمَّ بارِك علىٰ محمَّد و علىٰ آل محمَّد كما باركت علىٰ إبراهيم و علىٰ آل إبراهيم إنَّك حميد مجيد.
عمر، میدانِ انتخاب است...
هر روز یا چیزی به تو اضافه می کند یا بخشی از فرصتت را با خودش می برد، پس مراقب باش در پایان راه، دستت از روزهایی خالی نمانده باشد
که می توانستی بهتر از آنها استفاده کنی.
و این، سهمِ آدم‌هایی نیست که فقط حرفِ دین
رو می‌زنن، سهمِ کسانیه که حاضرن بهای حرفشون رو از عمرشون پرداخت کنن.
|أعز مكان في الدنى سرج سابح
وخير جليس في الزمان كـــتاب|
¹⁰:³⁰,ₚₘ
-𝒎𝒂𝒗𝒗𝒂𝒐
عمرت را ارزان نفروش...
روزهایت را صرف چیزی کن که فردای قیامت از دیدنش شرمنده نباشی؛ بیاموز، بساز و قدم بردار، که فرصت بندگی، همیشگی نیست.
اللهم بلغنا رمضان...🫀
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•و صلَّىٰ اللّٰهُ علَى مُحمدٍ
عَددَ ما ذَكَرَهُ الذَّاكِرون،-𝒎𝒂𝒗𝒗𝒂𝒐 Читать полностью…
و عَدَدَ ما غَفَلَ عَن ذِكْرِه الغافِلون•
•اللَّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحَمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحَمَّد، كَمَـا صَلَّيْـتَ عَلـى إبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهِـيم، اللَّهُـمَّ بارِكْ عَلـى مُحَمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحَمَّـد، كَمـا بَارَكْتَ عَلـى إبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهيم،
فِي العَالَمِين إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجِـيد.•
”هەر جارێک "إِيَّاكَ نَسْتَعِين" بخوێنمەوە
هەست بە ئاسوودەیی ئەکەم ،ئێمە بەدوای یارمەتی تۆدا ئەگەڕێین ئەی پەروەردگارا، ، داوای یارمەتی
و سەرکەوتن و ئاسانکاری هەر لەتۆ ئەکەین،
ئیلاهی لە نیعمەتی خۆت بێبەشمان مەکە.”
-𝒎𝒂𝒗𝒗𝒂𝒐
-اللّٰهﷻمیفرماید...
﴿يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة﴾
«ای کسانی که ایمان آورده‌اید، به‌طور
کامل وارد اسلام شوید»
-سورة البقرة"٢٠٨"
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
گاهی انحراف، از جایی آغاز میشه که انسان به‌جای اصلاح خودش بر اساس دین، می‌خواد
فهم خودش رو معیار پذیرش دین و وحی قرار بده، یعنی تا جایی با دین همراهه که با پیش‌فرض‌هاش تعارض پیدا نکنه. اما دین، مجموعه‌ای از باورهای قابل انتخاب بر اساس سلیقه شخصی نیست، وحیه، و وحی قرار نیست تابع تغییرات ذهن
انسان باشه. اینجاست که تفاوت میان کسی
که در جست‌وجوی حقه و کسی که فقط در
پی تأیید باورهای خودشه، آشکار میشه.
اولی دلیل رو برای رسیدن به نتیجه دنبال می‌کنه، اما دومی نتیجه رو از پیش انتخاب کرده و بعد به دنبال دلیلی می‌گرده که از اون دفاع کنه.این وضعیت نوعی اسارت در پیش‌داوریه؛ مسئله زمانی خطرناک‌تر میشه که انسان در برابر حجت روشن، به‌جای تسلیم، راه توجیه رو انتخاب کنه. سلف صالح، در فهم دین بر قرآن، سنت صحیح و فهم صحابه تکیه می‌کردند؛ زیرا حقیقت دین با پسند و ناپسند اشخاص سنجیده نمی‌شه. البته این اصل به معنای تعطیل عقل نیست؛ بلکه عقل سالم، جایگاه خودش رو در فهم دلیل می‌شناسه و از تبدیل شدن به ابزاری برای توجیه هوس جلوگیری می‌کنه. نکته قابل تأمل اینه که نتیجه انتخاب انسان، صرفاً در لحظه تصمیم‌گیری متوقف نمی‌مونه؛ انتخاب‌های مکرر، به‌تدریج نگرش و رفتار او رو شکل می‌دن و زمینه انتخاب‌های بعدی رو هم فراهم می‌کنن. به همین دلیل، هیچکس نباید از وضعیت امروز قلب خودش احساس امنیت مطلق داشته باشه؛ چون ثبات بر هدایت، نیازمند ایمان، عمل صالح و درخواست مداوم هدایت از الله متعاله. مسئله فقط این نیست که انسان چه چیزی رو درست می‌دونه؛ مسئله اینه که در برابر دانسته‌های شرعی خودش چه موضعی می‌گیره. ممکنه کسی حقیقتی رو بشناسه، اما هزینه پذیرفتنش رو نپسنده؛ ممکنه ترک یک عادت، کنار گذاشتن یک منفعت یا اعتراف به یک اشتباه براش سنگین باشه. در چنین موقعیتی، آزمون واقعی ایمان آشکار میشه: آیا معیار نهایی، فرمان پروردگاره یا مصلحتی که انسان برای خودش تعریف کرده؟ و شاید یکی از جدی‌ترین محاسبه‌های نفس همین باشه که بفهمیم کجاها از دین پیروی میکنیم و کجاها، بی‌آنکه اعتراف کنیم، از دین انتظار داریم تابع ما باشه. چراکه خطر انحراف فقط در ندانستن نیست؛ گاهی انسان چیزی رو می‌دونه، اما برای اینکه مجبور به تغییر نشه، با دانسته خودش وارد کشمکش میشه. پس از الله بخواهیم که حق رو برای ما روشن کنه، ما رو به پیروی از اون موفق بداره و از گرفتار شدن در خودفریبی و انحراف قلب حفظ کنه؛ زیرا هدایت، نعمتیه که باید هم در طلبش بود و هم در اطاعت از اللهﷻ، قدرش رو شناخت.﴿وأنيبوا إِلىٰ ربكم وأسلموا له﴾
