Kairopsych

11 July 2026 17:47

درباره سوپرویژن از زبان دکتر نادر منیرپور
@kairopsych

Kairopsych

14 June 2026 18:35

«در این اپیزود افتخار میزبانی از دو مهمان بسیار ویژه را دارم: دکتر محسن ارجمند و پسرشان، آریا عزیز
.
در این گفتگوی گرم و صمیمانه، پای صحبت‌های دکتر ارجمند نشسته‌ایم؛ بنیان‌گذار و صاحب امتیاز «انتشارات ارجمند» که بیش از ۳۰ سال است یکی از مهم‌ترین ستون‌های نشر تخصصی کتاب‌های روان‌شناسی، پزشکی و علوم تربیتی در ایران به شمار می‌رود.
در این اپیزود، به سراغ داستان شکل‌گیری انتشارات ارجمند می‌رویم و گفتگویی جذاب درباره تقابل دو نسل خواهیم داشت؛ جایی که نگاه اصیل و باطمأنینه پدر در عرصه فرهنگ، با نگاه انتقادی و پویای پسر نسبت به دنیای پرسرعت مدرن و هوش مصنوعی تلاقی پیدا می‌کند.
همچنین در کنار بررسی مسیر پرفراز و نشیب صنعت نشر، به یک دغدغه مهم و مشترک می‌پردازیم: آسیب‌شناسی روان‌شناسی زرد و مرزبندی بین کتاب‌های علمی و کتاب‌های پرفروش موفقیتِ یک‌شبه.
شنیدن این اپیزود پرمحتوا و آگاهی‌بخش را به همه علاقه‌مندان به دنیای کتاب، روان‌شناسی و چالش‌های تکنولوژی پیشنهاد می‌کنم.»
⭐️انتشار سه شنبه ۲۶ خرداد
.
پادکست روانشناسی سایکوپاد
🎙@psychopod

Kairopsych

05 June 2026 16:12

🆘می گفت:
نخی که به زندگی وصلم می کرد حالا دور گردنمه.
.
وقتی درمانجویی می‌گوید: «نخی که به زندگی وصلم می‌کرد، حالا دور گردنمه»، با ظرافت و دردی عمیق، تناقض بنیادین ساختار و روابط خانواده‌اش را توصیف می‌کند. این استعاره، تعریف دقیقی از خانواده به عنوان هم‌زمان «درد، درمان و انگیزه» است.
در ادامه، این پدیده را از دریچه دو رویکرد خانواده‌درمانی تحلیل می‌کنیم:
۱. از دیدگاه روان‌ساختار درمانی مینوچین
سالوادور مینوچین تمرکز خود را روی مرزها و اتحادها در ساختار خانواده می‌گذارد.
خانواده به عنوان درد (درهم‌تنیدگی شدید): از نظر مینوچین، این نخ که اکنون به طناب دار تبدیل شده، نشان‌دهنده مرزهای فوق‌العاده نفوذپذیر و درهم‌تنیده (Enmeshment) است. در این ساختار، استقلال فرد قربانی وفاداری به سیستم می‌شود. نخی که باید حمایت‌کننده باشد، به دلیل نزدیکی بیش از حد و خفه‌کننده، دور گردن فرد می‌پیچد. بیماری یا فرسودگی فرد، در واقع پاسخ او به این ساختار بیمار است.
خانواده به عنوان درمان و انگیزه (بازسازی ساختار): مینوچین معتقد نبود که فرد باید خانواده را رها کند؛ بلکه باید ساختار آن را اصلاح کرد. همان نخی که فرد را به زندگی وصل می‌کرد (عشق و تعهد خانوادگی)، انگیزه اصلی درمان است. با مرزبندی مجدد، پررنگ کردن استقلال فردی و تغییر چیدمان قدرت در خانواده، همان پیوند خانوادگی که عامل فشار بود، به فضایی امن و حمایت‌کننده برای رشد تبدیل می‌شود.

۲. از دیدگاه سیستم‌های عاطفی بوئن
مورای بوئن نگاه خود را معطوف به تفکیک خویشتن (دیفرنتیشن) و چرخه اضطراب در تاریخچه خانواده می‌کند.
خانواده به عنوان درد (همجوشی عاطفی و مثلث‌سازی): در دیدگاه بوئن، این نخ، نماد همجوشی عاطفی (درهم تنیدگی هیجانی) است. وقتی سطح اضطراب در سیستم بالا می‌رود، فردی که کمترین میزان تفکیک‌یافتگی را دارد، تبدیل به سپر بلای سیستم یا وارد یک مثلث عاطفی سرکوب‌کننده می‌شود. فرد احساس می‌کند برای زنده نگه داشتن سیستم یا حفظ رضایت والدین/همسر، باید خودش را خفه کند.
خانواده به عنوان درمان و انگیزه (تفکیک‌یافتگی در بستر سیستم): بوئن معتقد است درمان زمانی اتفاق می‌افتد که فرد بتواند در عین «وصل بودن» به این نخ (حفظ رابطه با خانواده)، از نظر عاطفی «تفکیک» شود؛ یعنی اضطراب سیستم را به درون خود جذب نکند. انگیزه درمان در این رویکرد، قطع کردن نخ نیست، بلکه شل کردن گرده‌های آن است. وقتی یک عضو (اغلب همان بیمار نشان‌دار) شروع به تفکیک خویشتن می‌کند، کل سیستم مجبور به تغییر رفتار و کاهش تنش می‌شود.

خلاصه تحلیل:
این جمله تایید می‌کند که خانواده برای این فرد، همه‌چیز است: منبع معنا (نخ اتصال به زندگی) و منبع فرسودگی (طناب دور گردن).
در هر دو رویکرد، راهکار درمان بریدن این نخ نیست؛ بلکه تنظیم دوباره فاصله است تا این پیوند، بدون آنکه گلوی فرد را بفشارد، دوباره او را به زندگی متصل و امیدوار نگه دارد.

⁠#تحلیل_های_یک_مشاور

@kairopsych

Kairopsych

02 June 2026 20:27

گمان می‌کنیم که بچه‌های خوب، بچه‌های سربه‌راهی هستند؛ چرا که همهٔ کارهایی را که از آن‌ها انتظار می‌رود، انجام می‌دهند.

اما دلیل خوب بودن بچه‌های سربه‌راه و حرف‌گوش‌کن این نیست که طبع خاصشان تمایلی به شکل دیگری از رفتار را ندارد.

آن‌ها به این دلیل خوب هستند که گزینهٔ دیگری ندارند.

بعضی از بچه‌های خوب، از روی عشق به پدر و مادر افسرده و رنج‌کشیده، رفتار خوبی دارند؛ چون والدین برایشان روشن کرده‌اند که تحمل دشواری‌ها و سختی‌های بیشتری را ندارند.


● @kairopsych

● آلن دوباتن
روان‌درمانی چیست؟

Kairopsych

31 May 2026 19:46

فراخوان ثبت نام و ارسال چکیده مقاله

یازدهمین کنگره ملی و اولین کنگره بین‌المللی انجمن روان‌شناسی ایران
با تأکید بر روان‌شناسی انتقادی

با مشارکت : دانشگاه علوم پزشکی ایران

📅 تاریخ برگزاری: ۲۹ الی ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۶
محل برگزاری: مرکز همایش‌های رازی

مهلت ارسال چکیده مقالات: ۳۱ شهریور ۱۴۰۵

بدین‌وسیله به اطلاع می‌رسد که پیش‌تر تاریخ دیگری برای برگزاری کنگره اعلام شده بود که با توجه به شرایط کشور و به منظور برگزاری هرچه مطلوب‌تر این رویداد علمی، زمان برگزاری بازنگری و تاریخ جدید جایگزین اعلام می‌شود.

جهت ثبت‌نام، کسب اطلاعات بیشتر و اطلاع‌رسانی رویداد:
🌐 congress11.iranpa.org
📧 congress11@iranpa.org
🔷 کانال تلگرام کنگره :
/channel/congress11ipa

🔷 گروه تلگرام اختصاصی کنگره
/channel/+EA4L-JYZSlo0OTk0

✅ Call for Registration and Abstract Submission

11th National and 1st International Congress of the Iranian Psychological Association
with emphasis on Critical Psychology

In collaboration with:
Iran University of Medical Sciences

📅 Date: February 17–19, 2027
Venue: Razi Conference Center

Deadline for abstract submission: May 21, 2026

For registration, more information, and event updates:
🌐 congress11.iranpa.org
📧 congress11@iranpa.org
🔷 Congress Telegram Channel: /channel/congress11ipa

Kairopsych

21 May 2026 06:16

اندیشیدن دربارهٔ تروما

تروما نوعی زخم است. وقتی رویدادی را تروماتیک می‌نامیم، این واژه را از زبان یونانی وام می‌گیریم که در آن به سوراخ شدن پوست، یعنی شکستن پوشش بدنی اشاره دارد. فروید این واژه را به‌طور استعاری به کار برد تا تأکید کند که چگونه ذهن نیز می‌تواند با رویدادها سوراخ و مجروح شود، و بدین ترتیب به توصیف خود از اینکه چگونه می‌توان پنداشت ذهن با نوعی پوست، یا سپر محافظ، پوشیده شده است، قدرت تصویری بخشید. این گزینش‌گری حیاتی است: بیرون نگه داشتن مقادیر و انواع بیش از حدِ تحریک، حتی از ظرفیت دریافت یا راه دادن به محرک‌ها مهم‌تر است.

در تروما؛ ذهن از نوع و درجه‌ای از تحریک لبریز می‌شود که بسیار بیشتر از آن است که بتواند معنایش را درک یا آن را مدیریت کند. احساس می‌شود که چیزی بسیار خشونت‌آمیز در درون رخ داده است، و این بازتاب‌دهندهٔ خشونتی است که احساس می‌شود در دنیای بیرونی رخ داده است. متعاقب این، اختلال گسترده‌ای در کارکرد روانی ایجاد می‌شود که معادل نوعی فروپاشی است.

این فروپاشی، علیه شیوهٔ تثبیت‌شدهٔ پیشبرد زندگی فرد، باورهای تثبیت‌شده دربارهٔ پیش‌بینی‌پذیری جهان، ساختارهای ذهنی تثبیت‌شده، و سازمان دفاعی تثبیت‌شده است. این امر فرد را در برابر اضطراب‌های شدید و غلبه‌کننده از منابع درونی و همچنین از رویدادهای واقعی بیرونی آسیب‌پذیر رها می‌کند.

ترس‌ها، تکانه‌ها و اضطراب‌های بدوی همگی جانی تازه می‌گیرند و اعتماد به خوبیِ بنیادینِ اُبژه‌های فرد، که در واقع همان خود جهان است، در هم می‌شکند. از دست دادن باور به پیش‌بینی‌پذیری جهان، و به کارکرد محافظتی اُبژه‌های خوب فرد، اعم از درونی و بیرونی، ناگزیر به‌معنای تجدید حیات ترس‌ها دربارهٔ بی‌رحمی و قدرت اُبژه‌های بد خواهد بود. در نتیجه لغزش سریعی به‌سوی باورهای پارانوئید بدوی دربارهٔ جایگاه فرد در جهان رخ می‌دهد.

از همه مهم‌تر، اضطراب‌ها با هم تلاقی پیدا می‌کنند: رویداد بیرونی به‌عنوان تأییدکنندهٔ بدترین ترس‌ها و فانتزی‌های درونی ادراک می‌شود، به‌ویژه واقعیت و قریب‌الوقوع بودن مرگ، یا نابودی شخصی، از طریق ناکامی آن اُبژه‌های خوب (درونی و بیرونی) در فراهم آوردن محافظت در برابر بدترین اتفاقات.

با فروپاشی اعتماد به خوبی و قدرت اُبژه‌های درونی فرد، قدرت و بدخواهی اُبژه‌های درونی بد افزایش می‌یابد.
جالب اینجاست که ماهیت رویداد هرچه که باشد، خواه بلایای طبیعی، خواه ساختهٔ دست بشر، و خواه یک حملهٔ شخصی عامدانه، پیامد آن یکسان است: در نهایت فرد رویداد را برحسب آشفته‌ترین و آشفته‌کننده‌ترین روابط بین اُبژه‌هایی که احساس می‌شود در دنیای درونی او ساکن هستند، معنا می‌کند.

به این طریق، بازماندهٔ رویداد تروماتیک، دست‌کم از یک امر غیرعادی، چیزی قابل تشخیص و آشنا می‌سازد و به آن معنا می‌بخشد. جای تعجب نیست که آن روابط اُبژه‌ای درونی که بی‌درنگ‌ترین حس و معنا را به رویداد تروماتیک می‌بخشند، همان‌هایی خواهند بود که چه از نظر ساختاری و چه از نظر تداعی‌ها، به آن شباهت دارند.

بخش‌هایی از مقالهٔ «اندیشیدن درباره تروما»
نویسنده:‌ کارولین گارلند
ترجمهٔ ماشینی
مقابله و ویرایش: محمد مهرگان

@kairopsych

Kairopsych

01 May 2026 23:22

گزارش تصویری از همایش توانمندسازی روان‌شناسان برای شرایط پساجنگ (به مناسبت روز روان‌شناس و مشاور)

🌐 وب سايت انجمن
🌐 اينستاگرام انجمن
🌐 كانال تلگرامي انجمن
iranpsyasso?si=r5nkk4LqR1dUFzWW">🌐 كانال يوتيوب انجمن
🌐کانال بله انجمن
🌐 کانال بله دوره ها و کارگاه های آموزشی انجمن

Kairopsych

11 April 2026 15:54

‍ راهنمای سلامت روان برای شرایط جنگ
کمیته مداخله در بحران انجمن روان‌شناسی ایران

در شرایطی که صدای انفجار جای صدای آرام طبیعت را می‌گیرد لازم است بیش از هر زمان دیگری از سلامت روان خود و اطرافیان‌مان مراقبت کنیم. جنگ نه‌تنها سلامت جسمی را تهدید می‌کند، بلکه سلامت روانی را نیز در معرض آسیب‌های جدی قرار می‌دهد: ترس، اضطراب، ناتوانی، درماندگی، سوگ، بی‌خوابی و بسیاری احساسات دیگر، بخشی از تجربه روانی افراد در بحران‌های جنگی است .
راهنمای زیر با بهره‌گیری از توصیه‌های منابع بین‌المللی نظیر سازمان بهداشت جهانی و با هدف ارتقای سلامت روانی در جامعه و حمایت از تاب‌آوری فردی و جمعی نگارش شده است. نکاتی که در ادامه می‌آید، می‌تواند به کاهش آسیب‌های روانی ناشی از جنگ و تقویت سازگاری در این شرایط دشوار کمک کند.
۱. احساسات خود را بپذیرید، سرکوب نکنید.
ترس، اندوه، خشم و اضطراب در زمان جنگ طبیعی‌اند. انکار یا سرکوب این احساسات نه‌تنها آن‌ها را از بین نمی‌برد، بلکه فشار روانی را افزایش می‌دهد. آگاهی از هیجان‌هایی که تجربه می‌‎شود، نام‌گذاری و پذیرش آن هیجان‌ها، پایه‌ بسیاری از درمان‌های روان‌شناختی مبتنی بر تروماست.
۲. به اطلاعات موثق و محدود دسترسی داشته باشید.
دریافت بیش از حد اخبار، به‌ویژه از منابع غیررسمی، اضطراب و نگرانی را تشدید می‌کند. راهکار توصیه‌شده، استفاده از منابع خبری معتبر و در عین حال محدودسازی میزان استفاده از اخبار است.
۳. از ارتباط انسانی غافل نشوید.
ارتباط اجتماعی یکی از مهم‌ترین عوامل محافظت‌کننده در برابر اختلال استرس پس از سانحه (PTSD) و افسردگی است. ایجاد یا حفظ ارتباطات خانوادگی، دوستی و اجتماعی باعث کاهش احساس انزوا و افزایش تاب‌آوری روانی می‌شود .
۴. روال زندگی را تا حد امکان حفظ کنید.
حفظ عادات روزمره، به افراد حس پیش‌بینی‌پذیری، کنترل و ثبات می‌دهد که برای مقابله با بحران بسیار ضروری است. این توصیه در برنامه‌های MHPSS (خدمات سلامت روان و حمایت روان‌اجتماعی سازمان ملل) نیز تاکید شده است.
۵. تکنیک‌های ساده آرام‌سازی را تمرین کنید.
نفس‌عمیق، تمرین‌های توجه‌آگاهی (Mindfulness) و حرکات بدنی ساده از ابزارهای مهم برای تنظیم هیجانی هستند. این تکنیک‌ها توسط سازمان جهانی بهداشت به‌عنوان مداخلات سطح اول توصیه می‌شوند.
۶. مراقب کودکان و سالمندان باشید
در بحران‌ها، کودکان و سالمندان نیازمند توجه ویژه هستند. صحبت با زبان ساده، مداخلات مبتنی بر بازی، و ایجاد محیطی امن برای کودکان و مراقبت روانی مداوم برای سالمندان توصیه می‌شود.
۷. در صورت نیاز، از کمک حرفه‌ای استفاده کنید.
در صورت بروز نشانه‌های هشداردهنده مانند افکار آسیب‌رسان، اختلال خواب شدید یا بحران روانی، دریافت کمک تخصصی بسیار ضروری است. در کشور عزیزمان ایران، خدمات روان‌شناسی زیادی به صورت حضوری یا تلفنی، مانند خط 1480 سازمان بهزیستی کشور ارایه می‌شود و مرکز خدمات روان‌شناسی و مشاوره انجمن روان‌شناسی ایران با آدرس (https://iranpa.org/clinic/ ) از جمله این مراکز است.
در پایان...
در دوران جنگ، لازم است هر انسان نه‌فقط مراقب جسم، بلکه روان خود باشد. کمیتۀ مداخله در بحران انجمن سعی خواهد کرد با انتشار مطالب علمی مبتنی بر شواهد، در کنار هم‌میهنان عزیز باشد. مراقبت از سلامت روان، نه‌تنها حق ماست، بلکه مسئولیت ما در برابر خود و جامعه نیز هست.
با هم، از این بحران عبور خواهیم کرد.


✅@kairopsych

Kairopsych

26 February 2026 14:42

یکی از چیزهایی که روانکاوی می‌تواند برای آن مفید باشد هرچند دقیقاً نمی‌دانم چطور—این است که به افراد کمک کند تا بتوانند تعارض را تاب بیاورند.

این شبیه چیزی است که رابرت فراست درباره‌ی آموزش گفته بود:
ما آموزش می‌بینیم تا بتوانیم با دیگران صحبت کنیم، بدون اینکه از کوره در برویم.

اما شاید بهتر باشد بگوییم: ما باید آموزش ببینیم تا بتوانیم با یکدیگر بحث کنیم، عصبانی شویم و درعین‌حال یکدیگر را نکشیم! این خودش دستاورد مهمی است.

● @kairopsych

آدام فیلیپس

Kairopsych

23 February 2026 20:54

✅ زیر چتر همدلی

خدمات مشاوره حضوری رایگان، برای افراد آسیب‌دیده از شرایط اجتماعی اخیر

در ادامه اقدامات حمایتی انجمن روان‌شناسی ایران و انجمن علمی روان‌پزشکان ایران برای تسهیل دسترسی افراد آسیب‌دیده از شرایط اجتماعی اخیر به خدمات روان‌شناختی، با استقبال بسیار خوب مراکز و دفاتر دارای مجوز، لیست مراکز و دفاتر مشاوره داوطلب برای ارائه خدمات حضوری رایگان مشخص و نهایی شد.

از تمام مراکز و دفاتر محترم روان‌شناسی و مشاوره که با مسئولیت اجتماعی بالا در این طرح انسانی مشارکت کردند، صمیمانه سپاسگزاریم

اگر شما یا عزیزانتان بنا به شرایط بالینی یا ترجیح شخصی، نیاز به دریافت خدمات مشاوره حضوری دارید:
📌📌لينك ليست مراكز و دفاتر روان‌شناسی و مشاوره

انجمن روان‌شناسی ایران

🌐 وب سايت انجمن
🌐 اينستاگرام انجمن
🌐 كانال تلگرامي انجمن
iranpsyasso?si=r5nkk4LqR1dUFzWW">🌐 كانال يوتيوب انجمن

Kairopsych

17 February 2026 16:09

می‌توانیم اصلی را که در زمان فرافکنی، در سطح ناهشیار، ما را هدایت می‌کند این‌طور خلاصه کنیم: «من آن چیزی را که می‌بینم باور می‌کنم. بااینکه آن چیزی که می‌بینم با واقعیت بیرونی تطابق ندارد، با تصاویر ذهنی و فانتزی‌های من که تحت تاثیر هیجانات، ترس‌ها، امیال، بیزاری‌ها و نگرانی‌هایم هستند تطابق دارد.»


• از کتاب «فرافکنی»
نوشتۀ ویرژینی مِگله / ترجمۀ حامد حکیمی

● @kairopsych

Kairopsych

15 February 2026 17:49

@kairopsych

Kairopsych

11 February 2026 15:29

📣سلام وقت بخير
جلسه امشب كلاب هاوس به هفته آينده موكول شده است

Kairopsych

08 February 2026 16:29

مشکل رابطه‌های ما از جایی آغاز می‌شود که مرز میان تنهایی و درهم‌آمیختگی را گم می‌کنیم.
اگر تنهایی را به عنوان بخشی از زندگی نپذیریم، فلسفه‌اش را ندانیم و شیوه‌ی کنار آمدن با آن را نیاموزیم؛ یا برای فرار از تنهایی به تمامی به بخشی از دیگری بدل می‌شویم و یا او را به سطح ابزاری برای مقابله با تنهایی، پایین می‌آوریم.

بهترین شکل رابطه آن است که در عین احساس تعلق، استقلال‌مان را حفظ کنیم. و کسی می‌تواند چنین رابطه‌ی عمیق و بادوامی برقرار کند که رویارویی با تنهایی را آموخته باشد.

📕 #روان_درمانی_اگزیستانسیال
✍🏻 #اروین_د_یالوم

@kairopsych

Kairopsych

05 February 2026 17:27

📸سلام بر همگی
چهارشنبه شب ۲۲ بهمن ساعت ۲۲:۰۰ به وقت تهران زنده در هاوس کایروسایک در کلاب هاوس
درباره ارائه خدمت درمانگری در شرایط بحران و چالش های درمانگر به عنوان یک انسان که خود تحت فشار بحران قرار میگیرد و‌همزمان با افرادی کار میکند که فشار بحران های خود را وارد درمان میکنند صحبت می کنیم |
لینک اتاق👇
https://www.clubhouse.com/invite/JJ7H6ZakXNjG3Qb6alG20RpO8754Tnoo64A:tX8-HkwjwXu-i8yHQy0VS4vdhpY-4csjNA0OcbfxZ00
.
پادكست رواندرمانی کایروسایک
🎓@kairopsych

Kairopsych

15 June 2026 21:02

📖دیوانه ها دیگر در کوچه نیستند!

«در این اپیزود افتخار میزبانی از دو مهمان بسیار ویژه را دارم: دکتر محسن ارجمند و پسرشان، آریا عزیز
.
در این گفتگوی گرم و صمیمانه، پای صحبت‌های دکتر ارجمند نشسته‌ایم؛ بنیان‌گذار و صاحب امتیاز «انتشارات ارجمند» که بیش از ۳۰ سال است یکی از مهم‌ترین ستون‌های نشر تخصصی کتاب‌های روان‌شناسی، پزشکی و علوم تربیتی در ایران به شمار می‌رود.
در این اپیزود، به سراغ داستان شکل‌گیری انتشارات ارجمند می‌رویم و گفتگویی جذاب درباره تقابل دو نسل خواهیم داشت؛ جایی که نگاه اصیل و باطمأنینه پدر در عرصه فرهنگ، با نگاه انتقادی و پویای پسر نسبت به دنیای پرسرعت مدرن و هوش مصنوعی تلاقی پیدا می‌کند.
همچنین در کنار بررسی مسیر پرفراز و نشیب صنعت نشر، به یک دغدغه مهم و مشترک می‌پردازیم: آسیب‌شناسی روان‌شناسی زرد و مرزبندی بین کتاب‌های علمی و کتاب‌های پرفروش موفقیتِ یک‌شبه.
شنیدن این اپیزود پرمحتوا و آگاهی‌بخش را به همه علاقه‌مندان به دنیای کتاب، روان‌شناسی و چالش‌های تکنولوژی پیشنهاد می‌کنم.»
.
پادکست روانشناسی سایکوپاد
🎙@psychopod

Kairopsych

14 June 2026 18:30

فروید از تسلی دادن، در جایی که تصور می‌کرد مجالی برای تسلی نیست، خودداری می‌کرد: او از همگی ما اکیداً می‌خواست که با حقیقت محض و عریان روبرو شویم.

● @kairopsych

◇ لزلی استیونسن
دوازده نظریه درباره‌ی طبیعت بشر

Kairopsych

04 June 2026 12:22

اندیشیدن دربارهٔ تروما

تروما نوعی زخم است. وقتی رویدادی را تروماتیک می‌نامیم، این واژه را از زبان یونانی وام می‌گیریم که در آن به سوراخ شدن پوست، یعنی شکستن پوشش بدنی اشاره دارد. فروید این واژه را به‌طور استعاری به کار برد تا تأکید کند که چگونه ذهن نیز می‌تواند با رویدادها سوراخ و مجروح شود، و بدین ترتیب به توصیف خود از اینکه چگونه می‌توان پنداشت ذهن با نوعی پوست، یا سپر محافظ، پوشیده شده است، قدرت تصویری بخشید. این گزینش‌گری حیاتی است: بیرون نگه داشتن مقادیر و انواع بیش از حدِ تحریک، حتی از ظرفیت دریافت یا راه دادن به محرک‌ها مهم‌تر است.

در تروما؛ ذهن از نوع و درجه‌ای از تحریک لبریز می‌شود که بسیار بیشتر از آن است که بتواند معنایش را درک یا آن را مدیریت کند. احساس می‌شود که چیزی بسیار خشونت‌آمیز در درون رخ داده است، و این بازتاب‌دهندهٔ خشونتی است که احساس می‌شود در دنیای بیرونی رخ داده است. متعاقب این، اختلال گسترده‌ای در کارکرد روانی ایجاد می‌شود که معادل نوعی فروپاشی است.

این فروپاشی، علیه شیوهٔ تثبیت‌شدهٔ پیشبرد زندگی فرد، باورهای تثبیت‌شده دربارهٔ پیش‌بینی‌پذیری جهان، ساختارهای ذهنی تثبیت‌شده، و سازمان دفاعی تثبیت‌شده است. این امر فرد را در برابر اضطراب‌های شدید و غلبه‌کننده از منابع درونی و همچنین از رویدادهای واقعی بیرونی آسیب‌پذیر رها می‌کند.

ترس‌ها، تکانه‌ها و اضطراب‌های بدوی همگی جانی تازه می‌گیرند و اعتماد به خوبیِ بنیادینِ اُبژه‌های فرد، که در واقع همان خود جهان است، در هم می‌شکند. از دست دادن باور به پیش‌بینی‌پذیری جهان، و به کارکرد محافظتی اُبژه‌های خوب فرد، اعم از درونی و بیرونی، ناگزیر به‌معنای تجدید حیات ترس‌ها دربارهٔ بی‌رحمی و قدرت اُبژه‌های بد خواهد بود. در نتیجه لغزش سریعی به‌سوی باورهای پارانوئید بدوی دربارهٔ جایگاه فرد در جهان رخ می‌دهد.

از همه مهم‌تر، اضطراب‌ها با هم تلاقی پیدا می‌کنند: رویداد بیرونی به‌عنوان تأییدکنندهٔ بدترین ترس‌ها و فانتزی‌های درونی ادراک می‌شود، به‌ویژه واقعیت و قریب‌الوقوع بودن مرگ، یا نابودی شخصی، از طریق ناکامی آن اُبژه‌های خوب (درونی و بیرونی) در فراهم آوردن محافظت در برابر بدترین اتفاقات.

با فروپاشی اعتماد به خوبی و قدرت اُبژه‌های درونی فرد، قدرت و بدخواهی اُبژه‌های درونی بد افزایش می‌یابد.
جالب اینجاست که ماهیت رویداد هرچه که باشد، خواه بلایای طبیعی، خواه ساختهٔ دست بشر، و خواه یک حملهٔ شخصی عامدانه، پیامد آن یکسان است: در نهایت فرد رویداد را برحسب آشفته‌ترین و آشفته‌کننده‌ترین روابط بین اُبژه‌هایی که احساس می‌شود در دنیای درونی او ساکن هستند، معنا می‌کند.

به این طریق، بازماندهٔ رویداد تروماتیک، دست‌کم از یک امر غیرعادی، چیزی قابل تشخیص و آشنا می‌سازد و به آن معنا می‌بخشد. جای تعجب نیست که آن روابط اُبژه‌ای درونی که بی‌درنگ‌ترین حس و معنا را به رویداد تروماتیک می‌بخشند، همان‌هایی خواهند بود که چه از نظر ساختاری و چه از نظر تداعی‌ها، به آن شباهت دارند.

بخش‌هایی از مقالهٔ «اندیشیدن درباره تروما»:‌ کارولین گارلند
ترجمهٔ ماشینی

@kairopsych

Kairopsych

31 May 2026 19:56

راهنمای نگارش و ارسال چکیده مقاله

Kairopsych

29 May 2026 05:36

آدام فیلیپس در گفت‌وگویی با هرمیون لی (2026) می‌گوید:

چیزی که از همه بیشتر نسبت به آن محتاطم، میلِ آدمی به تحتِ کنترل بودن است. برایم جالب است که آدم‌ها چقدر زیرکانه راه‌هایی برای تحتِ کنترل بودن پیدا می‌کنند، خواه به‌دستِ آدم‌ها، خواه به‌دستِ ایده‌ها، یا هر چیزِ دیگر.

امر قابل تأمل این است که آدم‌ها بتوانند بدون جست‌وجوی اقتدار، یا به تعبیر نامناسبی، بدون طلبِ یک راه‌حل نهایی، خودشان فکر کنند و خودشان حرف بزنند. ما هیچ راه‌حلِ نهایی‌ای نمی‌خواهیم. من هیچ نتیجه‌گیری‌ای نمی‌خواهم.

● @kairopsych

Kairopsych

13 May 2026 20:36

*پخش زنده*
دنیای پر تنش، والدگری پر مهر:
مداخلات روان شناختی در جنگ با نگاهی به حوزه خانواده، کودک و نوجوان

علاقه‌مندان می‌توانند این رویداد را به صورت زنده از طریق آپارات انجمن روان‌شناسی با لینک زیر مشاهده کنند:

https://www.aparat.com/iranpsyasso1374/live

🗓️پنجشنبه 24 اردیبهشت 1405 ساعت 10صبح

💢انجمن روان شناسی ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢


🆔 @ihht1390*


🌐 وب سايت انجمن
🌐 اينستاگرام انجمن
🌐 كانال تلگرامي انجمن
iranpsyasso?si=r5nkk4LqR1dUFzWW">🌐 كانال يوتيوب انجمن
🌐کانال بله انجمن
🌐 کانال بله دوره ها و کارگاه های آموزشی انجمن

Kairopsych

28 April 2026 18:07

همایش توانمندسازی روان‌شناسان برای شرایط پساجنگ
به مناسبت روز روان‌شناس و مشاور

زمان برگزاری:
پنجشنبه ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵
ساعت ۹ الی ۱۳

برگزارکنندگان: انجمن روان‌شناسی ایران با همکاری هتل بین‌المللی لاله تهران و اداره کل سلامت شهرداری تهران

حامی مالی همایش: شرکت پارسه صنعت اندیشه اهورایی | برند تام - بتاوان

این همایش به صورت *حضوری و آنلاین و رایگان برگزار می‌شود.

✅ شرکت حضوری نیازمند عضویت در انجمن روان‌شناسی ایران و ثبت‌نام قبلی است.
(ظرفیت محدود)

🔗 لینک ثبت‌نام حضوری:
https://iranpa.org/empowerment/

مکان:
هتل بین‌المللی لاله تهران
تهران، خیابان دکتر فاطمی، نبش خیابان حجاب
(ویژه کسانی که ثبت‌نام حضوری انجام داده‌اند)

پخش زنده:*
از طریق آپارات انجمن روان‌شناسی ایران
🔗 https://www.aparat.com/iranpsyasso1374/live

Kairopsych

27 February 2026 19:12

یکی از چالش برانگیزترین اشکال عشق در فرایند انتقال متقابل در «انتقال متقابل مادرانه» نمایان می‌شود؛

حالتی که در آن احساسات درمانگر نسبت به بیمار چنان شدید است که گویی بیمار، فرزند اوست.

در این‌جا نیز بی‌تردید، چنین احساسی با انتقالی به همان اندازه پرحرارت از سوی بیمار همراه است.

استفاده‌ی بیمار از همانندسازی فرافکنانه، می‌تواند در روان‌کاو واکنش‌هایی عمیقاً محبت‌آمیز و عاشقانه برانگیزد یا منجر به عقب‌نشینی دفاعی او شود.

هرچه مسائل پیشاادیپی در روان بیمار برجسته‌تر باشند، الگوی انتقال/انتقال متقابل مادرانه نیز با شدت بیشتری در درمان پدیدار می‌گردد.

لیندا شربی

● @kairopsych

Kairopsych

25 February 2026 08:09

در فرد نارسیست، مغز نمی‌تواند تفاوت بین خود و دیگران را به خوبی تشخیص دهد.

بر اساس یافته‌های اخیر در علوم اعصاب، «خود» (Self)، به‌عنوان هسته‌ی اصلی ایگو، از لحاظ عصبی واجد یک سلسله‌مراتب سه‌لایه‌ای می‌باشد.

این سه لایه در یک سلسله‌مراتب تودرتو قرار دارند؛ یعنی هر لایه در لایهٔ دیگر جای گرفته و با هم مرتبط هستند که باعث یکپارچگی و پایداری «خود» می‌شود.

مطالعات علوم اعصاب همچنین ناحیه‌ای در مغز به نام اینسولا را به عنوان بخشی از مغز که نقش «چسب» را بین لایه‌های «خود» ایفا می‌کند معرفی کرده‌اند.

در افراد نارسیست، فعالیت آرام و آهسته‌ی اینسولا در حالت استراحت به طور غیرطبیعی قوی است.

این فعالیت آهسته مانع از آن می‌شود که مغز در طول انجام وظایفی که نیاز به پیش‌بینی رفتار دیگران دارد، به درستی تنظیم شود.

از نظر روانی، این یافته یعنی افراد نارسیست در «خود» گرفتار می‌مانند و توانایی ارتباط یا تعامل مناسب با دیگران را ندارند.

به بیان ساده، سرعت درونی آن‌ها برای هماهنگی با محیط اجتماعی، بسیار کند است.

پروفسور گئورگ نورتوف
عصب‌روان‌کاوی

@kairopsych

Kairopsych

18 February 2026 10:47

📸سلام بر همگی
چهارشنبه امشب ٢٩ بهمن ساعت ۲۲:۰۰ به وقت تهران زنده در هاوس کایروسایک در کلاب هاوس
درباره ارائه خدمت درمانگری در شرایط بحران و چالش های درمانگر به عنوان یک انسان که خود تحت فشار بحران قرار میگیرد و‌همزمان با افرادی کار میکند که فشار بحران های خود را وارد درمان میکنند صحبت می کنیم |
لینک اتاق👇
https://www.clubhouse.com/invite/JJ7H6ZakXNjG3Qb6alG20RpO8754Tnoo64A:tX8-HkwjwXu-i8yHQy0VS4vdhpY-4csjNA0OcbfxZ00
.
پادكست رواندرمانی کایروسایک
🎓@kairopsych

Kairopsych

15 February 2026 17:49

دسترسی رایگان به مشاوره با روان‌شناسان و روان‌پزشکان داوطلب، ویژه افراد آسیب‌دیده از شرایط اجتماعی اخیر

در پی شرایط اجتماعی اخیر، بسیاری از هم‌میهنان عزیز ما ـ از جمله شماری از اعضای کادر درمان که در این مدت فشارهای روانی مضاعفی را تجربه کرده‌اند ـ با اندوه، فرسودگی و تجربه‌های تلخ روانی مواجه شده‌اند. انجمن روان‌شناسی ایران ضمن ابراز همدلی و تسلیت، یادآور می‌شود که دریافت به‌موقع حمایت روان‌شناختی می‌تواند به کاهش رنج روانی، پیشگیری از ماندگار شدن آسیب‌ها و بازگشت تدریجی کارکرد روزمره کمک کند.

در پی دعوت انجمن روان‌شناسی ایران و انجمن علمی روان‌پزشکان ایران، ۱۰۳۴ روان‌شناس و روان‌پزشک اعلام داوطلبی کرده‌اند و تاکنون امکان دسترسی رایگان به خدمات مشاوره‌ای بیش از ۵۰۰ متخصص فراهم شده است. این خدمات توسط متخصصان واجد صلاحیت و با رعایت اصول اخلاق حرفه‌ای، محرمانگی و احترام به شأن مراجعان ارائه می‌شود.

افراد نیازمند خدمات مشاوره‌ای می‌توانند برای دریافت مشاوره رایگان به صفحه مرکزخدمات روان‌شناسی و مشاوره انجمن روان‌شناسی ایران مراجعه کنند.
📌 لینک:

https://clinic.iranpa.org/

مراجعه برای دریافت مشاوره، اقدامی آگاهانه برای مراقبت از سلامت روان و عبور ایمن‌تر از این روزهای دشوار است.

انجمن روان‌شناسی ایران

🌐 وب سايت انجمن
🌐 اينستاگرام انجمن
🌐 كانال تلگرامي انجمن
iranpsyasso?si=r5nkk4LqR1dUFzWW">🌐 كانال يوتيوب انجمن

Kairopsych

12 February 2026 15:30

شاهزاده‌خانم کوچک و شیرین من

با وجود اعلان جنگ اخیرم علیه تو به خاطر اینکه به جای نوشتن نامه‌هایی بلند، سرشار از مهر و تعریف‌های دلنشین، برایم فقط بسته‌هایی ارسال کردی، خودم را محق نمی‌دانم این حقیقت را از تو پنهان کنم که به شدت دوستت دارم؛ مبادا که از یادت رفته باشد.

@kairopsych

نامهٔ فروید به مارتا برنایس
پاریس – ۱۸ ژانویه ۱۸۸۶

Kairopsych

10 February 2026 22:10

🎭برای کودک دیده‌نشدۀ دیروز عادی است که هیچ روایتی از آنچه در کودکی بر او گذشته نداشته باشد.

اما معمولاً افرادی که مورد بدرفتاری و سوءاستفاده قرار گرفته‌اند یا دچار فقدان شده‌اند معمولاً روایتی از آنچه برایشان اتفاق افتاده دارند و می‌گویند: «فلان اتفاق برایم افتاد و این تاثیرات رو روی من گذاشت و باعث شد که الان این‌طوری بشم.»

اما کسی که مورد محرومیت هیجانی قرار گرفته چنین روایت‌هایی از کودکی‌اش ندارد، اما ممکن است فقط این احساس را داشته باشد که آدم عجیب و غریبی است.

ممکن است او را در گذشته برای این عجیب و غریب بودن سرزنش هم کرده باشند و به او گفته باشند چرا نمی‌تواند مثل آدم‌های عادی باشد.

معمولاً آن‌ها را به‌شدت برای نوعِ بودنشان شرمنده کرده‌اند.

کودکان دیده‌نشده در بزرگسالی شبیه افرادی هستند که به‌شدت دچار تروما شده‌‌اند، اما احتمالاً پیشینۀ دقیقی از اتفافات ترومازای زندگی‌شان ندارند.

انگار که فقدان یک چیز اساسی در زندگی‌شان خودش را مستقیم در اتاق درمان نشان می‌دهد.

بیشتر شبیه افراد بی‌حس‌شده‌ای هستند که انگار همیشه در مه زندگی می‌کنند.


• از کتاب «درمان کودک دیده‌نشده در بزرگسالی»
نوشتۀ کاترین استاوفر

💬@kairopsych

Kairopsych

07 February 2026 08:27

سلامت روانْ سازگاری چندانی با سطحی‌نگری ندارد.

چون سطحی و کم‌عمق‌ بودنْ همراه است با انکار تعارضات درونی و همچنین انکار مشکلات بیرونی.

در این حالت، فرد بیش‌ازحد به انکار متوسل می‌شود چون ایگوی او آن‌قدر قوی نیست که با درد کنار بیاید.

درست است که شخصیت‌های عادی و بهنجار هم در برخی مواقع دست به دامن انکار می‌شوند و درواقع انکار بخشی از عملکرد شخصیت عادی است،

اما اگر بیش‌ازحد به کار گرفته شود، منجر به کم‌عمقی و سطحی‌نگری می‌شود

چون باعث می‌شود فرد بینشی به دنیای درونی‌اش نداشته باشد و درنتیجه، درک درستی از دیگران هم نخواهد داشت.


ملانی کلاین
در مقالۀ «دربارۀ سلامت روان»

@kairopsych

Kairopsych

04 February 2026 05:36

اطلاعیه مهم یازدهمین کنگرۀ ملی و اولین کنگرۀ بین‌المللی انجمن روان‌شناسی ایران
ضمن ابراز همدردی با هم‌میهنان عزیز، به اطلاع می‌رساند یازدهمین کنگرۀ ملی و اولین کنگرۀ بین‌المللی انجمن روان‌شناسی ایران با محوریت «روان‌شناسی انتقادی» که مقرر بود در روزهای ۶ تا ۸ خرداد ۱۴۰۵ برگزار شود و مهلت ارسال چکیدۀ مقالات آن دهم بهمن‌ماه تعیین شده بود، با توجه به شرایط اجتماعی کنونی و نیز محدودیت‌های پیش‌آمده در دسترسی به اینترنت، با تغییر در زمان برگزاری همراه خواهد بود.
بر این اساس، تاریخ جدید برگزاری کنگره متعاقباً اعلام خواهد شد و مهلت ارسال چکیدۀ مقالات تا پایان اسفندماه تمدید می‌شود.
امید است شرایط لازم برای برگزاری کنگره‌ای شایسته با محوریت «روان‌شناسی انتقادی» فراهم آید؛ کنگره‌ای که مستلزم گفت‌وگویی مسئولانه، حداقلی از امنیت خاطر ، امکان ارتباط مؤثر و حضور فعال اندیشمندان این حوزه است.
برای کسب اطلاعات بیشتر، لطفاً به وب‌سایت کنگره مراجعه فرمایید:

http://congress11.iranpa.org/