16217
ارتباط با ادمین 👇👇 t.me/F777kim آشنایی با تاریخ و فرهنگ ایران‌زمین پاسخ به گروه‌های ایران‌ستیز تجزیه‌طلب اتحاد اقوام و مدافع هویت‌ملی در برابر پان‌ها
.
❌ هرودوت هم جعلی شد :)
قبلا ۱۰ فکت تاریخی را بررسی کردیم که چرا نام « ترک » در مهم‌ترین منابع تاریخی و فرهنگی و مذهبی جهان نیامده است ؛ همچنین بررسی کردیم که چگونه جریان پان‌ترکیسم منابعی که به حملات ترکان خزر به آذربایجان اشاره دارند را در جهت عکس تحریف میکنند ؛ اکنون پس از ماه‌ها جوابی نداشته‌اند، جز این که « کتاب هرودوت هم جعلی یا تحریف شده است » :)
💥 لازم شد تا این مطالب را در یک پست گردآوردی کرده و دوباره مرور کنیم
🆔 @iranzamin777
⭐ Admin : @f777kim
.
❌ شاهان با کفایت قاجار :)
دقیقا کنار این ژنراتور برق، توضیحاتی داده شده است که فرد شیاد، بدون اشاره به این توضیحات، خزعبلاتی سر هم می‌کند که مایه خنده است ! نمیدانم سال ۱۳۱۳ خورشیدی، حکومت خیلی با کفایت قاجار کجا بود ؟ قاجاریان سال ۱۳۰۴ خورشیدی به تاریخ پیوستند !
🆔 @iranzamin777
⭐ Admin : @f777kim
.
همراهان خوب کانال ایران‌زمین، به شما توصیه میکنیم تا در کانال تلگرام 《ناگفته‌های تاریخ》عضو شوید. در این کانال مطالب کمتر شناخته شده تاریخ ایران و جهان بررسی میشود:
@NagoftehayeTarikh
@NagoftehayeTarikh
@NagoftehayeTarikh
@NagoftehayeTarikh
@NagoftehayeTarikh
@NagoftehayeTarikh
@NagoftehayeTarikh
@NagoftehayeTarikh
.
❌ پست آرامگاه هخامنشی را در اینستاگرام هم منتشر کردیم و کمتر از هفت ساعت، بیش از ۱۲۰ هزار بازدید داشته است ؛ ولی خنده‌های هیستریک برخی‌ها زیر پست برایم جالب بود ؛ که چقدر آگاهی تاریخی در سرزمین ما کم است، و بر روی فرهنگ و تاریخ‌شناسی مردم کم کار شده است !
آثار هخامنشی که در آناتولی ( همان ترکیه جدید ) کشف شده، حتی میتوان گفت از خود ایران هم بیشتر است ؛ و در ترکیه با Perslar چه افتخاری میکنند و چه برنامه‌هایی برای معرفی و بازدید آنها ترتیب میدهند و چه مستندهایی در این زمینه ساخته‌اند و چقدر برای کاوش و مرمت این آثار هزینه میکنند !
به زبان ترکی استانبولی در زمینه همین آرامگاه تاتارلی جستجو کنید ؛ شاید به راه راست هدایت شدید ! ما که زورمان به کم سوادی عده‌ای نمی‌‌رسد !
🆔 @iranzamin777
⭐ Admin : @f777kim
.
.
💥 پازیریک 1 :
🔴 شیر هخامنشی در آلتای سیبری چه می‌کند؟ شگفت‌انگیز است!!
🔹 در اینجا ما بخشی از یک زین اسب که از گور شماره ۵ پازیریک یافت شده را بررسی کردیم ؛ طرح شیرهای روی این پارچه، دقیقا بدون هیچ کم کاستی همان ردیف شیرها در تزیینات هخامنشی است؛ گویی از روی هم #کپی شده‌اند!
💥 همه تصاویر بالا را با دقت ببینید و ترجمه متن کتاب کاوشگر این آثار، «رودنکو» را نیز بخوانید، ترجمه صفحه ۲۹۸ :
«اکنون به بررسی نقش شیرها بر روی سینه‌بندِ همان روکش زین می‌پردازیم... شیرهای مشابه‌ای در نقش برجسته‌ها و پیکره‌های آشوری دیده میشوند و در #ایران هخامنشی نیز به‌ویژه فراوان هستند. کافی است به شیرهایی اشاره کنیم که پشت سر یکدیگر بر جامه #خشایارشا در تخت جمشید نقش شده‌اند؛ یا همان شیوه را در نقش برجسته آرامگاه #اردشیر دوم، و سرانجام در کاشی‌های رنگین و مشهور شوش مشاهده کنیم. مقایسه شیرهای پارچه پازیریک با شیرهای #تخت_جمشید و شوش بسیار آموزنده است ؛ زیرا این آثار از نظر سبک، بوسیله شیوه‌های قراردادیِ نمایش موهای یال، بخش سینه، ران‌ها و قسمت بالایی دم به یکدیگر پیوند می‌یابند. ».
.
🔴 « تیارا / تیاره » اصطلاح کلی بود که یونانی‌ها برای سرپوشهای ایرانی به کار می‌بردند. وقتی این تیارا راست و ایستاده پوشیده میشد، فقط مخصوص شاهنشاه بود و معمولاً به آن « کیداریس » ( کیداره ) می‌گفتند. وقتی شل و افتاده پوشیده میشد، برای ساتراپ‌ها، مقامات دربار و مغ‌ها بود، و بیشتر با نام « کُرباسیا » ( کُرپَسیَه ) شناخته میشد
💥💥 در دو اثر باستانی، موسوم به موزائیک اسکندر و تابوت اسکندر، این موضوع را بررسی کرده‌ایم ؛ تصاویر را ببینید 👆 👆
📚 والتر هینتس واژه κυρβασία (kyrbasía) را خوانش یونانی یک واژه اصیل ایرانی دانسته، و احتمال داده که از صورت مادی‌کهن kurpasyah گرفته شده است ؛ که بخش پایانی آن هم‌ریشه با اوستایی 𐬞𐬀𐬯 (pas) به معنای « بستن » است. از طرفی، ممکن است که واژه امروزی « کرباس / کرپاس » ( گونه‌ای پارچه درشت‌بافت و زبر که از پنبه تهیه میشد ) هم‌ریشه یا بازمانده همین کُرپَسیَه باشد. هرچند برخی‌ها کرپاس را برگرفته از هندی باستان میدانند، ولی هنینگ، بیلی و مایرهوفر آن را از اصلی ایرانی میدانند. اما واژه « کیداریس / کیداره » احتمالا ریشه سامی داشته باشد
🆔 @iranzamin777
⭐ Admin : @f777kim
.
.
🔵 پرسیده بودید ؛ چرا از زمان ساسانیان، جز چند بیت پراکنده، کتاب شعری بهجا نمانده است ؟
دولتشاه سمرقندی، تذکره‌نویس و شاعر سده ۹ قمری یکی از دلایل این موضوع را با یادآوری داستانی شرح داده است:
«امیر عبدالله بن طاهر که بروزگار خلفای عباسی، امیر خراسان بود. روزی در نیشابور به مسند نشسته بود. شخصی کتابی آورد و به تحفه پیش او نهاد، پرسید: که این چه کتابست؟ گفت: این قصه وامق و عذرا است و خوب حکایتی است که حکما به نام شاه نوشیروان جمع کرده اند. امیر فرمود: که ما مردم، قرآن خوانیم و به غیر از قرآن و حدیث پیغمبر، ما را هیچ از این نوع کتاب، در کار نیست. این کتاب، تألیف مُغان است و پیش ما مردود است. پس فرمود تا آن کتاب را در آب انداختند و حکم کرد که در قلمرو او به هرجا که از تصانیف عجم و مغان کتابی باشد جمله را بسوزانند»
💥 در سده های نخستین اسلامی، از کتاب‌های پهلوی (پارسیگ یا همان پارسی میانه نوشتاری) به آنچه نیاز داشتند، به عربی ترجمه می‌کردند و آنگاه آنها را نابود می‌کردند و هرگز اجازه رونق یافتن پارسیگ را ندادند؛ تا آنکه در دوره سامانیان گویش گفتاری پارسی ساسانیان، یعنی «فارسی دری» رسمی شد
🆔 @iranzamin777
.
✅ آیا « نـــام » زبان پارسی « پارسی » بوده ؟ اسناد تاریخی چه می‌گویند ؟
زبانی که امروزه در سرتاسر ایران با آن می‌نویسند و گفتگو میکنند، زبان شعر حافظ و نظامی و فردوسی، « پارسی / فارسی » نام داشته و دارد ؛ که برآمده از پارسی دوره ساسانی و آن خود، برآمده از پارسی دوره هخامنشی بوده است. ولی این زبان از چه زمانی « پارسی » نامیده شده ؟
❌ چون شبهه ایجاد کرده‌اند که این زبان امروزی شما، اصلا فارسی نام نداشته و فارسی نامیدن آن محصول دوره رضاشاه است ؛ و « دری » نام داشته و محصول دربار پادشاهان ترک بوده :) البته قبلاً درباره 👈 موضوع « فارسی دری » مفصل و با اسناد محکم صحبت کرده‌ایم و اینجا بحث ما نیست ...
🔹 در مطلب پیشین دیدیم که نام زبان پارسی برگرفته از نام منطقه پارس باستان در جنوب ایران و زبان رایج اقوام پارسی ساکن آن منطقه بوده است. همانگونه که نام دریای جنوب ایران، یعنی « دریای پارس » برگرفته از نام منطقه پارس باستان است. اکنون به چند منع کهن اشاره میکنیم که عبارت « زبان پارسی » در آنها به‌کار رفته است :
🔻🔺 توکودیدس، سده ۵ پیش.م، کتاب History of the Peloponnesian، بخش ۱ بند ۱۳۸ ؛ تمیستوکل، سردار آتنی، پس از پناه بردن به اردشیر یکم، زبان پارسی « τῆς Περσίδος γλώσσης » آموخت تا بتواند با شاه گفتگو کند :
« ... او فاصله زمانیِ پیش‌آمده را صرف آن کرد که تا آنجا که می‌تواند در آموختن زبان پارسی و نیز آداب و رسوم آن سرزمین پیشرفت کند. ».
« هیستیایوس ... هنگامی که در حال فرار بود، مردی پارسی او را گرفت، و آن مرد می‌خواست با نیزه او را از پا درآورد ؛ در این هنگام، هیستیایوس به زبان پارسی سخن گفت و خود را معرفی کرد که من هیستیایوسِ اهل میلتوس هستم. ».
« ... از همین رو، به سبب سرعتی که با آن روان است، نامِ Tigris بر آن نهاده شده است ؛ زیرا پارسیان در زبانِ پارسی ( Persica lingua ) تیر را «تیگرین» ( tigrin ) می‌نامند. ».
«آنان از ایشان پرسیدند که چه کسانی هستند. مترجم به پارسی گفت که از نزد شاه به سوی ساتراپ می‌روند.»
«پس خِیریسوفوس و گزنفون با هم، از طریق مترجمی که پارسی سخن می‌گفت، از کدخدای روستا پرسیدند این سرزمین چیست.».
نارگیل که با شکر خورند، به هندوگ (سنسکریت) ناریکیله خوانند، و به «پارسیگ» گردوی هندوگ خوانند.
«هاثره» واژه‌ای اوستایی [است]؛ به زبانِ «پارسیگ» فرسنگ خوانند.
.
❌ امیر بحرین : « پیش از ورود اسلام، ایرانی‌ها در تاریکی به سر می‌بردند »
.
.
❌ نام‌های جعلی اینگونه ساخته میشوند !
حدود 900 سال پیش از آنکه « خالد بن ولید » شما زاده شود، در منابع یونانی به نام « هرمز » برای این منطقه و تنگه اشاره شده است 👇 البته که اینها فقط اراجیف یک بلاگر اماراتی است، ولی فرض کنید که دولت امارات با برنامه و هزینه بخواهد این نام مسخره را جا بیاندازد :) آری نام‌های جعلی اینگونه ساخته میشوند !
1. Arrian (آریان) — Indica (ایندیکا)
2. Arrian (آریان) — Anabasis Alexandri (آناباسیس اسکندر)
3. Strabo (استرابون) — Geographica (جغرافیا)
4. Pliny the Elder (پلینی بزرگ) — Naturalis Historia (تاریخ طبیعی)
5. Claudius Ptolemy (بطلمیوس) — Geographia (جغرافیا)
🔷 « خالد بن ولید » کی بوده ؟ یک فرمانده تازی که در مرحلهٔ آغازین حمله مسلمانان به قلمرو ساسانیان نقش مهمی داشت. در سال ۶۳۳ میلادی، خلیفه اول، ابوبکر، خالد بن ولید را برای حمله به عراق ساسانی فرستاد. این منطقه در آن زمان بخشی از امپراتوری ساسانی بود. خالد در چند نبرد مهم از جمله نبرد زنجیرها، نبرد رودخانه، ولجه، اُلَّیس و فتح حیره پیروز شد و بخش بزرگی از عراق ساسانی را تصرف کرد.
🆔 @iranzamin777
.
✅ کشف سکه‌های ساسانی در جمهوری باکو توسط یک چوپان ....
البته که خبر عجیبی نیست ! چون آن سرزمین هزاران سال پاره تن ایران بوده است. در مطالب پیشین از آثار هخامنشی، اشکانی، ساسانی ِ کشف شده در جمهوری باکو چند پست داشتیم ...
در منطقه « شکی اران » بیش از ۷۰ سکه نقره مربوط به دوره ساسانی توسط یک چوپان پیدا شده است. فرد مورد نظر دستگیر شده است و گویا سکه‌ها به موزه تاریخ و مطالعات محلی شکی تحویل داده شده‌اند
شکی ؛ منطقه‌ای در شمال جمهوری باکو و در مرز داغستان و گرجستان است که در پی قرارداد ننگین گلستان با روسیه تزاری از میهن جدا شد
🆔 @iranzamin777
.
.
✅ معنای نام ماه‌های گاهشماری ایرانی
نام ماه‌های امروزی تقویم ایران بازمانده از « گاهشماری اوستایی نو » است. این تقویم در اواخر دوره هخامنشی تنظیم شده و نام ماه‌های آن برگرفته از نام « ایزدان دین زرتشتی » است
.
📚 نام ۶ ماه این تقویم برگرفته از نام « امشاسپندان » ( ایزدان برتر زرتشتی ) است که در زیر با نشانه 🔴 مشخص شده‌اند. و ۶ نام دیگر هم به شماری دیگر از ایزدان رده پایین‌تر اشاره دارد. نکته جالب : از چهار فصل سال، پاییز امشاسپند ندارد و هر دوماه آخر هر فصل، نام یک امشاسپند است
.
۱- فروردین : از پهلوی ساسانی fravartīn و از ایرانی باستان fra - varti یعنی ماه « بازگشت فروهرها » یا همان روان درگذشتگان ؛ در اوستا فَروَهَر ذره ای از پرتو اهورایی است که آفریننده جهان در وجود آدمیان قرار داده است و این ذره پس از مرگ به سوی آفریننده باز میگردد. فروهر با روح تفاوت دارد و بمعنی « فرشته نگهبان آدمی » است
.
۲- 🔴 اردیبهشت : از پهلوی ساسانی artvahišt و از ایرانی باستان arta - vahišta بمعنی « بهترین راستی » است. واژگان اردشیر و اردوان و ارژنگ نیز از همین ریشه « ارته، اشه » هستند که بمعنای « نظم، قانون، راستی و اخلاق » است. اردیبهشت از زیباترین امشاسپندان است.
.
۳- 🔴 خرداد : از پهلوی ساسانی xurdād و از اوستایی haurvatāt بمعنای « تمامیت و کمال » از ریشه haurva بمعنای « هر » است که امشاسپند موکل بر آبهاست
.
۴- تیر : از پهلوی ساسانی tīr از ایرانی باستان tīra ؛ در اوستایی tištrya تیشتریه ؛ نام ستاره شباهنگ، نام سیاره عطارد ؛ ایزد « باران آوری » در ایران باستان ؛ سرور و ناظر بر همه ستارگان آسمان و از ریشه tī, tai بمعنای دیدن و نگریستن
.
۵- 🔴 امرداد : از پهلوی ساسانی amurdat و از ایرانی باستان a-martāt بمعنای « بی‌مرگی، فناناپذیری » از پیشوند نفی اَ و ریشه mar مُردن ؛ از امشاسپندان است و سرور گیاهان و نماینده رویش و زندگی
.
۶- 🔴 شهریور : از پهلوی ساسانی šahrēvar ؛ در اوستایی xšaθra - vairya بعمنای « شهریاری و سلطنت مطلوب ». از امشاسپندان است و مظهر شکوه و قدرت آفریدگار است
۷- مهر : از پهلوی ساسانی mihr و از ایرانی باستان miθra ( مـِثره ) ؛ نام یکی از مهم‌ترین ایزدان ایران باستان ؛ ایزد روشنایی و خورشید و ناظر بر عهد و پیمان‌ها ؛ نام‌های مهران، مهرداد، میترا و ... ریشه در ایزد مهر دارند. مهر بمعنای محبت و مهربانی نیز از همینجا ریشه گرفته است
.
۸- آبان : از پهلوی ساسانی ābān از ریشه « آب » ؛ یعنی ماه آب‌ها ؛ ماه ریزش باران ؛ گویا به ایزد « اَپام نپات » بمعنای فرزند آب‌ها اشاره دارد، او همانند مزدا لقب اهوره دارد و همان « ایزد ورونه » میباشد. آب از پارسی باستان āp آپ ریشه گرفته است
.
۹- آذر : از پهلوی ساسانی ātur ؛ و در اوستایی ātar ؛ ایزد آتش است. سه آتش بزرگ و اساطیری در ایران باستان ؛ آتش موبدان، آتش ارتشتاران و آتش کشاورزان بوده است که به ترتیب در فارس، آذربایجان و خراسان قرار داشته‌اند.
.
۱۰- دی : خوانش درست آن دَی میباشد ؛ از پهلوی ساسانی dadv ؛ و در اوستایی daδvah : بمعنای « ایزد » ، ایزد خالق و آفریدگار ؛ از ریشه dā بمعنای نهادن، آفریدن
.
۱۱- 🔴 بهمن : از پهلوی ساسانی vahuman ؛ و در اوستایی vohu - manah بمعنای « دارای اندیشه نیک ». از امشاسپندان است و مظهری از خـرد آفریدگار ؛ موکل جانداران سودمند در جهان است و اندیشه نیک را به ذهن آدمیان می‌برد
.
۱۲- 🔴 اسفند : شکل کامل آن « اسپندارمد » میباشد ؛ از پهلوی ساسانی spandarmad ؛ در اوستایی spəṇta - ārmaiti بمعنای « اخلاص و بردباری مقدس ». از امشاسپندان است و مظهری از تحمل و بردباری اهورامزدا است. ایزدبانوی زنان و زمین است. ایزدان آناهیتا، دین و اَرد یاران او هستند
🔹 هر ۳۰ « روز » ماه نیز « نامی ویژه » داشته که ۱۲تای آنها همین ۱۲ نام ماه‌ها بوده است. هرگاه نام روز با نام ماه برابر میشد، آن روز را به افتخار آن ایزد جشن می‌گرفتند. جشن مهرگان، تیرگان، آذرگان و ...
🆔 @iranzamin777
.
.
❌ در دیدگاه خود تجدید نظر کرده و ۲ کتاب ترکی تا قرن ۵ ق را به ۱ کتاب تغییر میدهم :) چرا؟👇
💥 در واقع کتاب دیوان لغات الترک کاشغری که کلا یک نسخه خطی در سرتاسر جهان از آن وجود دارد که آنهم در ترکیه است (کاملا مشکوک و احتمالا جعلی) به زبان عربی نوشته شده است ؛ یعنی هدف نویسنده آموزش زبان ترکی به اعراب بوده ! تنها کتاب ترکی خالص (کتاب به معنای واقعی کلمه) تا سده ۵قمری، همین متن متاثر از شاهنامه ایران، یعنی کوتادغو بیلیگ است!
🔷 نکته: از کی تا حالا «دست‌نوشته‌های پراکنده بوداییِ هندی و چینی» که از غارهای معابد چین و هند به زبان‌های مختلف، ازجمله اویغوری کشف شده‌اند را « کتاب » محسوب میکنند؟ یا ترجمه قرآن به یک زبان خاص، کتاب محسوب میشود؟ نمی‌دانستیم !
📚 ایرک بیتیگ ؛ نیز که قبلا در همین کانال بررسی شده است و دارای نکات جالبی درباره فرهنگ و هویت ایرانی است ؛ یک مجموعه فال به خط اورخون در چین است، نه یک کتاب خاص که نویسنده معروفی داشته باشد و نسخ خطی مختلفی از آن وجود داشته باشد
🔺 از این دست متون و دست‌نوشته‌‌ها به خط پهلوی و مانوی و سغدی، به فراوانی در چین یافت شده است، بویژه از منطقه تورفان و دون‌هوانگ و ...
✅ شاهنامه فردوسی، راهنمای سیاسی حاکمان ترک آسیای‌میانه در ۱۰۰۰ سال پیش ...
نگاهی به کتاب « قوتادغو بیلیگ » که نویسنده‌ی ترک ِ پارسی‌دان، آن را به تقلید از شاهنامه ایرانی، حدود ۹۵۷ سال پیش در شمال قرقیزستان برای حاکمان ترک نوشته است و سرتاسر کتاب آراسته به هویت ایرانی است ؛ از اشاره مستقیم به نام ایران و زبان پارسی تا پادشاهان ایران‌زمین
💥 مقاله پیوستی را بخوانید ... 👆👆
🆔 @iranzamin777
.
.
📌 مرحبا واژه‌ای با ریشه عربی است !
📌 عسگر واژه‌ای با ریشه پارسی است !
🆔 @iranzamin777
.
.
🔴 عراق همان ایران است !
💥 در کهن‌ترین کتاب جغرافیای جهان اسلام ؛ یعنی کتاب « المسالک و الممالک ابن‌خردادبه » که مربوط به اوایل سده ۳ قمری است، نام « عــــراق » برای اشاره به چه سرزمینی استفاده شده است ؟
🔷 ترجمه دقیق جملات ابن‌خردادبه در این مقاله آمده است و خواهیم دید که اعراب واژه ایران / ایرانشهر را بصورت « عراق » تلفظ می‌کردند و در جغرافیای سیاسی ایرانشهر دوره ساسانی، یک منطقه مهم به‌نام « ســواد » در « میانرودان پایین » وجود داشته که آن را « دل ایرانشهر » می‌نامیدند ؛ اعراب نیز به آن « قلب العراق » گفتند ( چون دل را قلب می‌گفتند و ایران را نیز عراق تلفظ می‌کردند ) ؛ و در گذر زمان کلمه قلب از آن افتاد و کم کم به نواحی جنوبی میانرودان عراق گفتند ؛ یعنی در واقع « عراق » یک نوع خوانش عربی از واژه « ایران » است. اکنون ترجمه جملات اصلی ابن‌خردادبه در کتاب المسالک ( همین عبارات در کتاب الخراج قدامة بن جعفر، نیمه دوم سده ۳ قمری نیز آمده است ) :
(( ... هرگاه گفته شود شرق، غرب، شمال یا جنوب، این نام‌ها همگی در نسبت با چیز معینی به کار می‌روند. برای مثال، مصر، با اینکه ما آن را از نواحی مغرب به شمار می‌آوریم، برای کسی که در سرزمین اندلس است، مشرق محسوب میشود. همچنین خراسان برای ما مشرق و برای مردم چین مغرب است. و دیگر نواحی نیز همین‌گونه‌اند و ناگزیر باید شهری اصلی داشته باشند که نواحی پیرامون آن را نسبت به آن مشخص کنند. پس می‌گوییم : شهر اصلیِ پادشاهی اسلام، سرزمین #عراق است. و این، افزون بر اینکه اکنون نیز چنین است، ایرانیان نیز آن را چنین می‌دانستند و آن را « دلِ ایرانشهر » می‌نامیدند. عرب‌ها نیز عراق را به این نام نامیدند، به صورت #عربی_شده، به سبب نامی که نزد ایرانیان برای آن یافته بودند ؛ و آن #ایران است. و معنای ایران، منسوب بودن به « ایر » است ؛ و آنان قومی هستند که ایر، پسر فریدون، پسر ویونجهان، پسر اوشهنج، پسر فیروزان، پسر سیامک، پسر نرسی، پسر جیومرت، آنان را برگزید. ... )).
(( ... فریدون ایران را که همان ایرج است، بر ایرانشهر که همان عراق است، فرمانروا ساخت و خسروان پادشاهان عراق (ایرانشهر) از فرزندان اویند. ... لقب پادشاه عراق که عامّه او را کسری می‌نامند، شاهنشاه است. )).
(( سواد : سپس آغاز میکنیم به ذکر سواد ؛ زیرا پادشاهان #ایران آن را « دل ایرانشهر »، یعنی قلب #عراق، می‌نامیدند. سواد دارای دوازده کوره است که هر کوره یک استان و طسوج‌ها آن را در برمی‌گیرد. در مجموع شصت طسوج است. )).
.
❌خود واژه عراق هم ریشه پارسی دارد و معرب است (به استناد منابع اسلامی و عربی خودشان) حالا طرف از یک نام جعلی دفاع می‌کند!
رئیس پارلمان عراق اومده ایران و خیلی ازش استقبال کردند، ولی یه روز پس از بازگشت به عراق، پست گذاشته « الخلیج عـ ... ». بی‌شرفی تا کجا ؟
بذارید کمی درباره تاریخ کشور « کاملا جعلی » عراق براتون بگم 👇
در طول تاریخ، هرگز کشور مستقلی به نام عراق، با دولت و ملتی واحد وجود نداشته ؛ عراق واژه‌ای معرب از پارسی دوره ساسانی است و به عنوان بخشی از جغرافیای سیاسی ایرانشهر، فقط نام یک منطقه جغرافیایی برای « میانرودان پایین » بوده (شمال آن جزیره نام داشته) که در دوره ساسانی به آن « دل ایرانشهر » یا « سواد » می‌گفتند. بعدها نیز همچنان بخشی از دولت‌های اموی و عباسی و ... بوده و در دوره صفوی و عثمانی نیز میان این دو حکومت دست به دست میشد و بعد از سقوط عثمانی، بریتانیا در سال ۱۹۲۱م یک حکومت پادشاهی کاملا جعلی، به نام «پادشاهی عراق» آنجا ساخت و نهایتا در سال ۱۹۳۲م به عنوان یک کشور مستقل شناخته شد. یعنی این کشور کلا ۹۴ سال سن دارد و پیش از ۱۹۳۲ هرگز کشوری به نام عراق وجود نداشته است!
🆔 @iranzamin777
.
.
💥 پازیریک 2 :
🔴 شباهت 100 درصدی سرهای شیر پازیریک با سرهای شیر هخامنشی!
🔹 در گور شماره یک پازیریک « دیوارپوش گور و روکش زینی» به دست آمد که حاشیه آنها دقیقا به شیوه هخامنشی، با سرهای شیر تزیین شده بود ؛ شیرهای ساده و شاخ‌دار که یال آنها مدور نقش شده بود و ردیف شیرها، همانند تزیینات هخامنشی در میان اشکال هندسی مثلث و لوزی قرار گرفته بودند
💥 رودنکو در صفحه ۱۳۷ کتاب خود می‌گوید:
« بعدها، زین‌های مادی و سپس زین‌های اشکانی و پارسی نیز از همین نوع بودند. گزنفون در روایت خود درباره شیوه‌های زندگی ایرانیان در زمان کوروش کوچک می‌گوید: اکنون آنان بر روی اسب‌های خود پوشش‌های بیشتری داشتند تا بر روی بسترهایشان؛ زیرا برایشان نه چندان خودِ سوارکاری، بلکه داشتن نشیمنی نرم اهمیت داشت ... این نوع زینِ نمدی، یا دقیق‌تر چَپرَک، که در قالیِ پُرزدارِ گورپشتهٔ شمارهٔ ۵ دیده میشود، بر روی ظرف نقره‌ای مشهور گنجینهٔ هخامنشی آمودریا نیز به تصویر کشیده شده است. از آنجا که هیچ زین قدیمی‌تر دیگری را نمی‌شناسیم، میتوان نوع زین پازیریک را قدیمی‌ترین و گسترده ترین گونه مورد استفاده در دورهٔ مورد بحث دانست...».
.
🔴 یکی از زیباترین آرامگاه‌های هخامنشی در ترکیه ...
در سال ۱۹۶۹ م یک آرامگاه از نوع تومولوس، در منطقه‌ی تاتارلی در استان افیون ترکیه مورد غارت قرار گرفت. در سال ۱۹۷۰ موزه باستانشناسی افیون طی یک عملیات نجات‌بخشی توانست اتاقک چوبی این آرامگاه که به طرز عجیبی سالم مانده بود را به پژوهشگاه منتقل کند، و بعدها با انجام آزمایش کربن۱۴ مشخص شد که مربوط به نیمه نخست سده ۵ پیش از میلاد است.
🔷 نکته جالب توجه، وجود نقاشی‌های رنگین، بر روی الوارهای چوبی این آرامگاه بود ؛ باتوجه به آزمایش کربن۱۴ و بررسی نقوش و دیگر پژوهش‌ها، کارشناسان ترکیه و آلمان نتیجه گرفتند که بدون کوچکترین شکی، آرامگاه مربوط به یک مقام بلندپایه هخامنشی است
🔺 صحنه های نقاشی، نبرد میان پارسیان و سکاها را نشان میدهد که پارس‌ها بر آنها غلبه کرده‌اند ؛ لباس نظامی سربازان هخامنشی با سرپوشهای ویژه خود در این تصاویر قابل توجه است. در صحنه دیگر احتمالا مراسم خاکسپاری یک مقام نظامی هخامنشی دیده میشود. این آرامگاه هخامنشی در نزدیکی شهر باستانی کِلِینای (Kelainai) قرار دارد که هرودوت نیز از آن یاد کرده است
🆔 @iranzamin777
⭐ Admin : @f777kim
.
.
🔵 در زمینه سرپوشهای هخامنشی، این‌بار گنجینه آمودریا را بررسی میکنیم : تصاویر را ببینید و با گفته‌های مورخان یونانی مقایسه کنید ...
گنجینهٔ آمودریا (oxus) مجموعه‌ای شامل حدود ۱۸۰ قطعهٔ طلایی و نقره‌ای و حدود ۲۰۰ سکه از دورهٔ هخامنشی است که در حدود سال‌های ۱۸۷۷ تا ۱۸۸۰ میلادی در کناره‌های رود آمودریا، نزدیک قبادیان پیدا شدند
🔺 احتمالاً بسیاری از قطعات دیگر این گنجینه برای به‌دست‌آوردن فلز و ذوب‌شدن از بین رفته‌اند؛ گزارش‌های اولیه حاکی از آن است که در ابتدا حدود ۱۵۰۰ سکه وجود داشته و همچنین از انواعی از آثار فلزی نام برده‌اند که در میان قطعات باقی‌مانده امروزی دیده نمی‌شوند.
🔺 محتمل‌ترین منشأ این گنجینه آن است که به یک معبد تعلق داشته و اشیای نذری در آن طی مدت زمانی طولانی گردآوری شده باشند. بسیاری از لوحک‌های نذری طلایی با مهارت چندانی ساخته نشده‌اند و احتمالاً برخی از آنها حتی توسط خودِ اهداکنندگان ساخته شده‌اند؛ در مقابل، برخی دیگر از اشیا کیفیتی فوق‌العاده و ممتاز دارند و احتمالاً در سطحی ساخته شده‌اند که انتظار می‌رفته در دربار مورد استفاده قرار گیرد
🆔 @iranzamin777
⭐ Admin : @f777kim
.
.
✅ اکنون #ترجمه جملات اصلی ِ شماری از این منابع کهن را ارائه میکنیم :
🔺 استرابو، Geographica 15.3.15 :
« و در کاپادوکیه، مغان بسیار هستند است، که آنان را آتش‌افروزان نیز می‌نامند ... و هر روز، پس از ورود، تقریباً یک ساعت در برابر آتش سرود می‌خوانند، در حالی که دسته‌ای از ترکه‌ها را در دست دارند ؛ و تیاراهای نمدینی بر سر می‌گذارند که از هر دو طرف پایین می‌آیند، تا آنجا که لب‌ها و گونه را می‌‌پوشانند. ».
« پارسیان چنین مجهز شده بودند ؛ بر سرهایشان تیاراهایی داشتند که کلاه‌های نمدیِ نرم نامیده میشد؛ بر بدن، پیراهن های آستین‌دار و رنگارنگی داشتند که ظاهری شبیه فلس‌های آهنینِ ماهی داشت؛ و بر پاها شلوار پوشیده بودند ...».
«و از پوشاک، کندیس و اَناکسوریدیس و تیاره از چیزهایی هستند که ویژهٔ پارسیان‌اند؛ و تیاره را همچنین کُرباسیا، کیداریس و پیلوس می‌نامند. اما کندیس، آنکه شاهی است، ارغوانی خالص است؛ و آنکه متعلق به دیگران است ارغوانی است؛ و نوعی از آن نیز چرمی است.».
« آنان مسلح به سپری لوزی‌شکل هستند. افزون بر ترکش‌ها، تبرهای جنگی و شمشیر های کوتاه نیز دارند. بر سرهایشان کلاه‌هایی می‌گذارند که همچون برج بالا می‌رود. زره سینه از فلس‌های آهنین ساخته شده است. پوشش فرماندهان شامل شلوارهای سه‌لایه و پیراهنی دولایه با آستین‌هایی است که تا زانو می‌رسند ؛ جامهٔ زیرین سفید و جامهٔ رویی رنگارنگ است. شنل تابستانی به رنگ ارغوانی یا بنفش است، اما شنل زمستانی رنگارنگ است. دستارهای آنان شبیه دستار مغان است؛ و کفشی بلند و دولایه می‌پوشند. تودهٔ مردم، پیراهنی دولایه می‌پوشند که تا نیمهٔ ساق پا می‌رسد. تکه‌ای از پارچهٔ کتان ظریف را نیز به دور سر می‌پیچند. هر شخص یک کمان و یک فلاخن دارد.».
« ... آنان جامه‌های ارغوانیِ کندیس خود را هرجا که هرکدام ایستاده بودند افکندند و همچون کسی که برای پیروزی می‌دود، و آن هم با شتاب بسیار از دامنهٔ تپه‌ای شیب‌دار، به سوی کار هجوم بردند ؛ در حالی که همچنان این پیراهن‌های گران‌بها و شلوار های رنگین را بر تن داشتند ؛ و برخی نیز گردن‌بندهای پیچان بر گردن و دستبند هایی بر دست داشتند. سپس بلافاصله، با همین جامه‌ها، به داخل گل پریدند و ارابه‌ها را سریع‌تر از آنچه کسی تصور می‌کرد، بیرون کشیدند.».
« کرزوس با سوءتعبیر از معنای پیشگویی، به کاپادوکیه حمله کرد، به این امید که کوروش و قدرت پارسیان را نابود کند. اما در حالی که خود را برای لشکرکشی علیه پارسیان آماده می‌کرد، یکی از لیدیایی‌ها که از پیش مردی دانا به شمار می‌رفت و با این اندرز شهرت بزرگی در میان لیدیایی‌ها یافت، او را چنین پند داد (نامش ساندانیس بود) ؛ ای پادشاه، تو آماده می‌شوی که علیه مردانی لشکر بکشی که شلوار چرمی می‌پوشند و بقیه لباس‌شان نیز از چرم است، و خوراک‌شان نه آن چیزی است که می‌خواهند، بلکه آن چیزی است که دارند ... ».
« هنگامی که اسکندر چنین دید که هدف خود را به انجام رسانده و اکنون پادشاهی خود را بدون رقیب در اختیار دارد، شروع کرد به تقلید از تجمل پارسیان ... سپس دیادم پارسی را بر سر گذاشت و جامهٔ سفید و کمربند پارسی و دیگر اجزای لباس را بر تن کرد، به‌جز اَناکسیریدس‌ها (شلوارها) و جامهٔ بالاتنهٔ آستین‌بلند. او برای یاران خود شنل‌هایی با حاشیهٔ ارغوانی بخشید و اسب‌ها را با سازوبرگ پارسی آراست ... ».
«و نیز پاراگودای؛ تونیک‌هایی نیزه‌نوک‌دار، دارای حاشیهٔ ارغوانی، سراسر سفید و دارای آستین، که آنان خودِ این آستین‌ها را مانیکا می‌نامند. اما عامه چنین تونیک‌هایی را پاراگائودا می‌نامند؛ با این حال، پاراگائودِس تونیکی باستانی است که در میان پارسیان و سارماتیان شاخص و ممتاز بوده است، چنان‌که دیوژنیانوسِ واژه‌نگار گفته است.».
«… و ساراپیس، که خیتون سفید است و با نوارهای ارغوانی نشان‌دار شده، و شاهان پارسی آن را می‌پوشیدند…»
.
🔴 در پاسخ به جریان‌های ایران‌ستیز : فهرست ۱۰۰ کتاب #پارسی تا سده ۵ قمری را آماده می‌کنم ؛ بیش از ۹۰۰ سال پیش ... ! در این سده هیچ کتاب شناخته شده‌ای به زبان ترکی وجود ندارد !
🆔 @iranzamin777
.
✅ دو نکته مهم زبانشناسی :
🔺 ۱- خاستگاه هر زبانی معمولا در کنار کهن‌ترین کتیبه‌های به دست آمده از آن زبان قرار دارد
🔺 ۲- نام هر زبانی برگرفته از منطقه جغرافیایی - قومی آن زبان است
🔹 نام زبان #یونانی ؛ برگرفته از منطقه یونان باستان است و کهن‌ترین کتیبه‌های این زبان نیز در همان منطقه یافت شده‌اند: کتیبه‌های موکنایی، با قدمت ۳۳۰۰سال در جزایر کرت و قبرس
🔹 نام زبان #هندی ؛ برگرفته از سرزمین هندوستان است و کهن‌ترین کتیبه‌های این زبان نیز در همان منطقه یافت شده‌اند: کتیبه‌های آشوکا، با قدمت ۲۲۰۰سال در مناطق مختلف هند
🔹 نام زبان #ترکی ؛ برگرفته از سرزمین ترکستان در آسیای میانه است و کهن‌ترین کتیبه‌های این زبان نیز در همان منطقه یافت شده‌اند: کتیبه‌های اورخون، با قدمت ۱۳۰۰سال در دشت اورخون مغولستان
💥 اکنون شما بگویید: چرا گفته میشود «زبان پارسی/ فارسی»؟ پارس/ فارس کجا بوده؟
❌ نادان‌ها از سر خشم و کینه، می‌گویند: خاستگاه زبان پارسی «افغانستان و هندوستان» بوده :)
🔹 خاستگاه زبان پارسی نیز طبق قاعده بالا، منطقه پارس باستان است و کهن‌ترین کتیبه‌های به دست آمده از آن نیز در همان منطقه و مربوط به دوره هخامنشی است
.
🔴 « خبری خوب » و « خبری بد » برای تاریخ و باستانشناسی ایران ...
درگذشت باستانشناس شناخته‌شده ایرانی « اسماعیل یغمایی » و ثبت « دژ الموت » در میراث جهانی یونسکو ...
🆔 @iranzamin777
.
.
✅ پارسی‌نویسان ناشناس !
کتابی نجومی به زبان پارسی با قدمت ۹۳۵ سال ( سده ۵ قمری ) از اخترشناس تبریزی ...
گوشیار گیلانی ( کیا ابوالحسن کوشیار بن لبّان باشهری گیلانی، یا دیلمی ؛ زاده ۳۵۲ - ۳۵۳ ق و مرگ ۴۱۵ - ۴۳۹ ق ) یکی از بزرگترین اخترشناسان و ریاضی‌دانان ایرانی در سده ۴ - ۵ قمری است. یکی از مهم‌ترین آثار او « زیج جامع » نام دارد که آن را به زبان عربی نوشته بود ...
اما حدود ۷۰ سال بعد، یعنی در سال ۴۸۳ قمری، یک اخترشناس اهل تبریز به نام « محمد بن عمر بن ابی‌طالب منجم تبریزی » بخش نخست آن را به پارسی ترجمه کرد و نسخه بسیار ارزشمند این اثر که نوشته خود محمد تبریزی است و حدود ۹۳۵ سال قدمت دارد در کتابخانه لیدن نگهداری میشود
❌ باید تاسف خورد که چرا این آثار هنوز در ایران ناشناخته مانده‌اند و کسی دست به تصحیح و چاپ آنها نزده است ؟! این کتاب بصورت 👈 دیجیتال در کتابخانه لیدن در دسترس است ؛ نویسنده تبریزی در مقدمه، شرح میدهد که چرا این کتاب را از « تازی به #پارسی » ترجمه کرده است
« شکر باذ خدای‌را کي آفریذگار جهانست و داننده آشکار و نهانست؟ و دهنده انس و جانست و دروذ بر همه پیغمبران ... »
.
🔷 معنای نام ماه‌های گاهشماری ایرانی / مقاله پیوستی را بخوانید ... 👆👆
درباره تاریخچه گاهشماری کنونی ایران میتوان ساعت‌ها بحث کرد و ردپای آن را تا اسنادی ۲۰۰۰ ساله به خط و زبان پهلوی اشکانی میتوان پیگیری کرد و اینجا موضوع بحث ما این نیست و می‌خواهیم درباره معنای این ۱۲ ماه صحبت کنیم. / در تصاویر بالا که از چند نسخه نجومی معتبر است، نام و ترتیب ماه‌های تقویم ایرانی ذکر شده است ...
📚 از سفال‌نوشته‌های اشکانی نسا تا همین دوره قاجار، در هزاران منبع تاریخی و ادبی به نام و ترتیب این ماه‌ها اشاره شده است، و این تقویم و ماه‌ها در ۲۰۰۰ سال اخیر بصورت پیوسته مورد استفاده مردمان ایران بوده است ؛ ما اینجا فقط چند منبع را آورده‌ایم :
روضة المنجمین شهمردان رازی، سده ۵ ق
زیج ایلخانی خواجه نصیر طوسی، سده ۷ ق
کتاب پارسی التفهیم ابوریحان بیرونی سده ۵ ق
ترجمه پارسی زیج جامع کوشیار گیلی، سده ۵ ق
کتاب قانون مسعودی ابوریحان بیرونی، سده ۵ ق
🆔 @iranzamin777
.
.
❌ از کشفیات پانترک اعظم: ناصرخسرو اثری به زبان پارسی نداشته :)
باعث تأسف است که باید دوباره وقت گران‌بهای خود را صرف مباحثه با این فرد بیسواد و بشدت نادان و مغرور کنیم! شخصی که قبلا صدها گاف از او گرفته‌ایم ولی رویی به ضخامت سنگ پای اورخون دارد
💥 در روز روشن مدعی است، تمام آثار ناصرخسرو به « عربی » نوشته شده! از اینجا تا اولان‌باتور تعجب😄 و اینکه ابن‌سینا و ابوریحان اثر فارسی نداشته‌اند؟
۹۰ درصد آثار ناصرخسرو که بسیار هم شناخته‌اند و از نمونه‌های کهن و ارزشمند ادب ایران‌زمین هستند، به زبان پارسی‌اند و ده‌ها نسخه خطی از آنها بهجا مانده ...
🔹دیوان اشعار پارسی ناصرخسرو که شامل بیش از ۱۱۰۰۰ بیت است
🔹سفرنامه بسیار بسیار معروف ناصرخسرو که از زبان خود او و به فارسی نوشته شده است
🔹زادالمسافرین که از کهن‌ترین و زیباترین نوشته‌های زبان فارسی است
🔹جامع الحکمتین که آن را به درخواست امیر بدخشان و درباره عقاید اسماعیلیان نوشت
🔹همچنین: روشنایی‌نامه، سعادت‌نامه، روی‌دین، گشایش و رهایش، خوان‌الاخوان و...
📚 دو کتاب پارسی ابن‌سینا که دارای مقدمه از زبان خود ابن‌سینا هستند/ بررسی از روی نسخ خطی
🆔 @iranzamin777
.
❌ با احترام به زبان ترکی؛ ولی آخه این زبان، اونم در سده ۵ ق چه آثاری داشته که ما بخواهیم بدزدیم :)
تا سده ۵ق، کلا ۲ کتاب به زبان ترکی در کل جهان آن روزگار نوشته شده، آنهم در غرب چین، نه ایران امروزی که تاکنون کلا «۳ تا و نصفی» نسخه خطی مشکوک از آنها پیدا شده؛ همین دو کتاب هم تحت تاثیر زبان پارسی و هویت ایرانی تالیف شده‌اند !
🔹 فقط از شاهنامه فردوسی که در سال ۴۰۰ق نگارشش پایان یافته، تاکنون بیش از ۱۰۰۰ نسخه خطی بسیار ارزشمند در کتابخانه‌های سرتاسر جهان شناسایی شده
📚 در مقابل آن دو کتاب ترکی؛ تا سده ۵ق چندصد کتاب به زبان پارسی نوشته شد، نام شماری از آنها به شرح زیر است:
۱ـ آثار ناصرخسرو قبادیانی
۲- شاهنامه فردوسی بزرگ
۳ـ دانشنامه علائی ابن‌سینا
۴ـ تاریخ بیهقی
۵- التفهیم ابوریحان بیرونی
۶- قابوس‌نامه
۷- الابنیه هروی
۸- رباعیات خیام نیشابوری
۹- آثار خواجه عبدالله انصاری
۱۰- دیوان منوچهری
۱۱- کشف المحجوب هجویری
۱۲- دیوان قطران تبریزی
۱۳- ترجمه تفسیر طبری
۱۴ـ دیوان فرخی سیستانی
۱۵- تاریخ بلعمی
۱۶- دیوان اسعد گرگانی
۱۷- تاریخ گردیزی ....
۵۰- محدودیت تلگرام اجازه بیشتر نوشتن را نمی‌دهد؛ تا ۵۰ ادامه داشت
✅ شاهنامه فردوسی، راهنمای سیاسی حاکمان ترک آسیای‌میانه در ۱۰۰۰ سال پیش ...
🔴 در سال ۴۶۲ قمری ( ۱۰۶۹ - ۱۰۷۰ م ) شخصی به‌نام « یوسف خاص حاجب » از شهر بلاساغون ( در شمال قرقیزستان کنونی ) به تقلید از شاهنامه پارسی، دیوانی جهت مشاوره و راهنمای سیاسی حاکمان قراخانی نوشت که دارای نکات جالبی است ؛ نویسنده کتاب را در طول ۱۸ ماه و در قالب ۶۶۴۵ بیت بر وزن « شاهنامه » به زبان ترکی خاقانی ( قراخانی - یا کاشغری ) نوشته و آن را در شهر کاشغر به حاکم قراخانی آل‌افراسیاب تقدیم کرد. با این که زبان اثر ترکی است، ولی پر از واژگان پارسی است : سپاس، گوهر، نشان، خرد، پیغمبر، درود، نیک، فرشته، گوارش، یاد، هرگز، خدا، هیچ، مگر، نماز، نادان، پادشاه، یاری، پاک و ... از شخصیت های هویت ایرانی، همچون فریدون، رستم، انوشیروان، جمشید و دیگران نیز به نیکی یاد کرده است. از این کتاب تاکنون ۳ نسخه خطی شناسایی شده است :
۱- نسخه فرغانه، نیمه نخست سده ۱۴ میلادی
۲- نسخه قاهره، پیش از ۱۳۶۷ میلادی
۳ـ نسخه هرات، خط اویغوری، ۱۴۳۹ میلادی
🔴 نکته مهم در مقدمه اثر است، که نویسنده بصورت مستقیم به نام ایران، زبان پارسی و شاهنامه اشاره کرده است، آنهم حدود ۹۵۰ سال پیش و چندهزار کیلومتر دورتر از ایران کنونی! بخشی از مقدمهٔ منثور کتاب بر اساس تصحیح انتقادی « رشید رحمتی آرات » که از روی سه نسخهٔ هرات (A)، قاهره (C) و فرغانه (B) مقابله شده، در زیر آمده است :
[۱۸] ایرانیان آن را «شاهنامهٔ ترکی» خوانده‌اند؛ برخی نیز آن را «پندنامهٔ ملوک» گفته‌اند.
[۱۹] تورانیان آن را «قوتادغو بیلیگ» نامیده‌اند. پدیدآورندهٔ این کتاب،
[۲۰] مردی زادهٔ بلاساغون و صاحب دانش و هنرهای بسیار است؛ اما این کتاب را در سرزمین کاشغر
[۲۱] به‌طور کامل به پایان رسانده و به پیشگاه پادشاه مشرق، طوغاچ بغراخان، آورده است.
🟥 در نسخه قاهره، به پارسی‌دان بودن نویسنده اشاره شده است :
Bu kitāb taṣnīf ḳılġan Balasaġun mevlūdlıġ Parsıça pür hunarlıġ er turur yime bu kitābnı Kaşġarda tükel
« پدیدآورندهٔ این کتاب، مردی است زادهٔ بلاساغون و در زبان فارسی بسیار چیره‌دست و هنرمند ؛ و این کتاب را در کاشغر به پایان رساند. »
🔷 در بیت ۳۰ نیز به صراحت واژه 💥ایران و شاهنامه را می‌آورد :
iranlığlar şahnamea tirler mungar
turanlığ qutadğu bilig tip uqar
« ایرانیان آن را شاهنامه می‌نامند، و تورانیان آن را قوتادغو بیلیگ می‌خوانند. »
🔷 در بیت ۲۴۱ به فریدون و ضحاک اشاره می‌کند :
söküşlüg nelük baldı żahhak otun
nelük ögdi buldı fēridun qutun
« ای پاک‌سرشت، اگر نیک باشی، نامت را با ستایش یاد خواهند کرد / و اگر بد باشی، تو را با دشنام و نکوهش یاد خواهند کرد. / چرا به ضحاک گستاخ دشنام داده شد / و چرا فریدون به ستایش و اقبال رسید؟ / یکی نیک بود، پس او را ستودند / و دیگری بد بود، پس او را نکوهیدند. »
🔷 در بیت ۲۸۰ از افراسیاب و تاجیکان یاد می‌کند :
tejikler ayur anı efrasiyab ... tejikler bitigde bitimiş munı
« تاجیکان او را افراسیاب می‌نامند ؛ این افراسیاب با یورش‌ها و لشکرکشی‌های خود سرزمین‌ها را تصرف کرده است. ... تاجیکان این را در کتاب ثبت کرده‌اند ؛ اگر در کتاب نمی‌بود، چه کسی او را می‌شناخت؟ مرد شجاع و دلیر ... »
🔷 رستم در بیت ۶۵۴۹ :
«مانند حیدرِ صاحبِ شمشیرِ صاعقه‌گون یا (( رستم )) در جهان مشهور شدم.»
🔷 انوشیروان در بیت ۶۵۵۰ :
« مانند عیسی به آسمان برآمدم، یا همچون (( نوشیروان )) سرزمین را با عدالت اداره کردم. »
🔷 انوشیروان در بیت ۲۹۰ :
« اگر به این سخن باور نداری، به (( نوشیروان )) بنگر ؛ او جهان را با چشمِ خرد روشن ساخت. »
🆔 @iranzamin777
.
.
🔴 نام مقدس « ایران » در یک کتاب به زبان ترکی که حدود ۹۵۰ سال پیش در شمال قرقیزستان نوشته شده است !!! بررسی کامل به‌زودی ...
🆔 @iranzamin777
.