2253
معلومات مفيدة لكل إنسان ثقف نفسك اهتم بنفسك صحتك أولى تابعنا وتعرف كل شي
🟠بشرى للأخوات🟠
🌤إن من أفضل الأعمال الصالحة إلى الله -سبحانه وتعالى- تعلم العلم النافع، ونشره، والدعوة إلى الخير.
🔸 قال رسول الله -ﷺ-: «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ».
📔 [متفق عليه].
🌤 قناة علمية تهتم بـنشر العلم النافع وتقدم لكم أجمل الطرق وأيسرها:
▪️⓵- دروس و محاضرات مباشرة ومعادة، ومفرغة.
▪️⓶- سنن مهجورة.
▪️⓷- فوائد علمية منوعة.
▪️⓸- أحكام فقهية هامة.
▪️⓹- سلاسل علمية.
▪️⓺- برامج ودورات هادفة.
▪️⓻- مقاطع مرئية ومسموعة.
▪️⓼- سلسلة تعليمية خاصة للأطفال والناشئة.
▪️⓽- مسابقات علمية وجوائز تحفيزية قيمة.
▪️⓾- أسئلة تنشيطية.
➖ تحت إشراف:
💡 أ.هيفاء بنت عبدالله الرشيد -حفظها الله-.
🌤 قناة الوصية: باللغة العربية:
/channel/AlWasiyyah
🌤 قناة الوصية: باللغة الفرنسية:
/channel/AlWasiyyahFR
🌤 قناة الوصية: باللغة الإنجليزية:
/channel/AlWasiyyahEN
🌤 الوصية للبراعم:
/channel/AlWasiyyahBR
🌤 قناة مدارسة كتاب التوحيد:
وتوجد عليها (إجازة)
/channel/AlWasiyyah1
🌤 قناة حفظ (المتون العلمية):
t.me/AlwasiyyahMutoon
🌤 الوصيَّة للبلاغ المبين (لتعليم القرآن الكريم):
t.me/AlWasiyyahQ
💡ساهمي معنا في نشر الخير.
فالدال على الخير كفاعله
═══ ❁❁❁ ═══
-🔗قناة الوصية للعلوم الشرعية:
/channel/AlWasiyyah
المخلص لا ينزعج || العلامة أ.د. عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر « المدرس بالحرم النبوي الشريف»
@Ktbalbadr
((لا تضيع الفرصة))
د لطف الله خوجة
ثلاثون يوما في تعلم وتربية على الصيام، والقيام، وقراءة القرآن.
وعلى الإنفاق، والإمساك عن الصخب، والشتائم، والعدوان.
أي: على التعبد والفضيلة وترك الرذيلة، حتى تروضت النفس.
ها قد قام الشاهد عليك من نفسك، على قدرتك على الامتثال، وزوال أعذارك في التفريط؛ فأنت في هذا الشهر قادر على ما ادعيت عجزك عنه طيلة العام.
فإن قلت:
شهر تصفد فيه الشياطين؟
أليس قادرا على أن يصفدهم عنك طيلة العام أو العمر؟
فهي عن الصالحين مصفدة، بل القرناء منها مسلمة بإعانة الله تعالى.
والخير عادة، فثلاثون مرة كافية في توليد العادة وتثبيتها، فالنفس مروضة، وآية ذلك:
أنها لا تمتنع من خير وهي قريبة عهد برمضان، فإذا تباعد قويت على الممانعة في حال التفريط، حتى تعود على حالها الأول، فتفوت الفرصة.
وتفويت الفرص غبن، وندامة، وحسرة، كالمداوي للداء، حتى إذا شرف على الشفاء، توقف عن الدواء، فعاد الداء كأوله.
وإعراض النفس عن الخير، وإقبالها على الشر هو الداء الأعظم؛ لأنه مفسد للدنيا والآخرة، فمراقبة النفس ومداواتها، واغتنام الفرص في التخلص من أمرها بالسوء، ونقلها إلى اللوامة، ثم المطمئنة فعل العاقل الفطن، الذي أدرك أي الأدواء أهلك وأضر.
.
"العيد هو موسم الفرح
والسُّرور، وأفراح المؤمنين
وسرورهم في الدُّنيا إنَّما هو
بمولاهم إذا فازوا بإكمال
طاعته، وحازوا ثواب
أعمالهم بوثوقهم بوعده
لهم عليها بفضله ومغفرته". - ابن رجب رحمه الله 🔗 | ملحق (العيد) من
سراج الأهلّة:
http://bit.ly/3S86pck
🎉| محتويات الملف:
•أيُّها المقبول: هنيئًا لك.
•التعبُّد بالأعياد.
•سنن العيد.
•مشروعيَّة إظهار الفرح.
•مسابقات وفعاليات.
•زينات العيد السَّعيد.
.
#حكم_التعازي_بانقضاء_رمضان
[لا صحة للتعازي لأجل وداع رمضان ورحيله]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
📩 فقد كثر هذه الأيام وشاع منذ سنين خلت تبادل التعازي لأجل وداع شهر رمضان ورحيله ، وهذا مع كونه لا أصل فهو #مخالف للشرع من أوجه كثيرة :
1⃣ #الوجه_الأول : قال الله تعالى : {وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [البقرة: 185].
● قال الإمام الشافعي في تفسير هذه الآية : سمعت من أرضى من أهل العلم بالقرآن يقول : ولتكملوا عدة صوم شهر رمضان ولتكبروا الله عند إكماله على ما هداكم وإكماله مغيب الشمس من آخر يوم من أيام شهر رمضان ، وما أشبه ما قال بما قال. والله أعلم. قال الشافعي : وأحب أن يكبر الإمام خلف صلاة المغرب والعشاء والصبح وبين ذلك وغاديًا حتى ينتهي إلى المصلى. [معرفة السنن والآثار]. (3/29).
2⃣ #الوجه_الثاني : يتعارض مع حديث النبي صلى الله عليه وسلم : "للصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ". متفق عليه. أي للصائم مرتان من الفرح عظيمتان :
● إحداهما في الدنيا فرحة عند فطره أي إفطاره بالخروج عن عهدة المأمور أو بوجدان التوفيق لإتمام الصوم أو بالأكل والشرب بعد الجوع والعطش أو بما يرجو من حصول الثواب.
● والأخرى فرحة عند لقاء ربه أي بنيل الجزاء أو حصول الثناء أو الفوز باللقاء. انظر "مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح". (6/ 249).
3⃣ #الوجه_الثالث : يخالف مشروعية التهنئة بالعيد.
● وهي ثابتة عن #الصحابة رضي الله عنهم ، فعن جبير بن نفير قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى يوم العيد يقول بعضهم لبعض : "تقبل منا ومنك" . وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله : إسناده حسن.
▪️وروى ابن حبان عن علي بن ثابت قال : سألت مالك بن أنس عن قول الناس يوم العيد : تقبل الله منا ومنك؟ فقال : ما زال ذلك الأمر عندنا ما نرى به بأسًا. "الثقات" (9/90).
▪️قال أبو داود : سمعت أحمد سئل عن قوم قيل لهم يوم العيد : تقبل الله منا ومنكم ، قال : أرجو أن لا يكون به بأس.
📚 وبوب البيهقي في سننه فقال : باب ما روي في قول الناس يوم العيد بعضهم لبعض تقبل الله منا ومنك.
● وروى عن أدهم مولى عمر بن عبد العزيز قال : كنا نقول لعمر بن عبد العزيز في العيدين : تقبل الله منا ومنك يا أمير المؤمنين ، فيرد علينا ولا ينكر ذلك علينا.
📚 وقال ابن حجر : وروينا في المحامليات بإسناد حسن عن جبير بن نفير قال : "كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض : تقبل الله منا ومنك" . "فتح الباري" (2/446).
4⃣ #الوجه_الرابع : مشروعية الغناء المباح للنساء فرحًا يوم العيد
📚 روى الشيخان عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وعِندى جَارِيَتَان تُغَنِّيَان بِغِنَاءِ بُعَاثٍ فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَانْتَهَرَنِى وَقَال : مِزْمَارُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم؟ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَال : « دَعْهُمَا » ، فَلَمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا فَخَرَجَتَا ، وَكَانَ يَوْمَ عِيدٍ يَلْعَبُ السُّودَانُ بِالدَّرَقِ وَالْحِرَاب ، فَإِمَّا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَإِمَّا قَال : « تَشْتَهِينَ تَنْظُرِينَ »؟ فَقُلْتُ : نَعَم ْ، فَأَقَامَنِى وَرَاءَهُ خَدِّى عَلَى خَدِّهِ وَهُوَ يَقُول : « دُونَكُمْ يَا بَنِى أَرْفَدَةَ ». حَتَّى إِذَا مَلِلْتُ قَالَ : «حَسْبُكِ »؟ قُلْتُ : نَعَمْ. قَالَ : « فَاذْهَبِى".
● وهذا الحديث العظيم دالٌ على سماحة الإسلام ، وقد رَوَى السَّرَّاجُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَئِذٍ : " لِتَعْلَمَ يَهُودُ أَنَّ فِي دِينِنَا فُسْحَة ، إِنِّي بُعِثْت بِحَنِيفِيَّةٍ سَمْحَةٍ " ، وانظر السلسلة الصحيحة 1829.
⛔️ وبهذا يتبين أن التعزية بفراق رمضان غير مشروعة ، وكل الخير في اتباع من سلف ، والله أسأل أن يوفقنا لاتباع السنة ، وأن يتقبل أعمالنا ويجنبنا البدع والمعاصي. والحمد لله رب العالمين.
✍ أ.د. عاصم بن عبد الله القريوتي
https://saaid.net/mktarat/ramadan/632.htm
تدبر-وننزل من القرآن ماهو شفاء
بصيغة.mp3 لمن لم يعمل لديهم
أ جمانة محجوب
اليوم بمشيئة الله ستكون الجمعة الأخيرة من رمضان وسوف توافق ليلة ٢٧ ..
وفيها ساعة استجابة ..
ودعوة للصائم عند فطره ..
فانتهزوا هذا اليوم العظيم وما فيه من بركات و خيرات وتزودوا فإن خير الزاد التقوى ..
أكثروا فيه من الصلاة على النبي محمد ﷺ و أكثروا فيه من الدعاء وفعل الخير ..
وفقني الله و إياكم وجعلنا من الفائزين المقبولين وممن أعتقت رقابهم من النّار 🤲
يارب العالمين ..
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :
" مَنْ رُحِمَ فِيْ رَمَضَانَ فَهُوَ المَرْحُومُ ، وَمَنْ حُرِمَ خَيْرَهُ فَهُوَ المَحْرُومُ ، وَمَنْ لَمْ يَتَزَوَّدْ لِمَعَادِهِ فِيْهِ فَهُوَ مَلُومٌ " .
[ لَـطَـائِـفُ الـمَـعَـارِفِ (١٤٨) ]
🌳 #سلسلة_سؤال_وجواب《 ١》
🔖 لــمـاذا سُـمّيــت لــيلـة الــقـدر❓
➖ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
▪️"سُمّيت ليلة القدر لأنه يُقدّر فيها ما يكون في تلك السنة، يُقدّر فيها ما يكون تلك السنة، يُكتب فيها ما سيجري في ذلك العام وهذا من حكمة الله -عز وجل- وبيان إتقان صُنعه وخلقه فهناك كتابة
➊ الأولى قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة في اللوح المحفوظ وهذه الكتابة لا تتغيّر ولا تتبدّل لقوله تعالى: {يمحو الله ما يشاء ويُثبت وعنده أم الكتاب} أصل الذي هو مرجع كل ما يُكتب.
➋ الكتابة الثانية عُمُريّة: يُكتب على الجنين ما يعمله وما ماله وما رزقه وهو في بطن أمه كما ثبت ذلك في الحديث الصحيح حديث ابن مسعود المتفق عليه.
➌ الكتابة الثالثة الكتابة السنوية: وهي التي تكون ليلة القدر.
▪️ فسُمّيت ليلة لقدر لأنه يُقدّر فيها ما يكون في تلك السنة من خير وشر عام أو خاص ودليل هذا قوله تعالى: {إِنَّا أَنـزلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ}
▪️وقيل سُمّيت ليلة القدر من القدْر وهو الشرف كما تقول فلان ذو قدر عظيم أي ذو شرف لقوله تعالى: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ} وليلة خير من ألف شهر قدرها عظيم لا شك.
▪️إذًا سُمّيت ليلة القدر لسببين، ما هو السبب الأول؟ لأنه يُقدّر فيها ما يكون في تلك السنة وله دليل أو لأنها عظيمة القدر.
▪️وقيل لأن للعبادة فيها قدرًا عظيمًا لأن للعبادة فيها قدرا عظيما لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: {مَن قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ}.[متفق عليه].
📖[الشرح الممتع كتاب الصيام].
➖ قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
▪️«وسميت ليلة القدر لأنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة، لقوله تعالى: {فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ} وهو التقدير السنوي، وهو التقدير الخاص، أما التقدير العام فهو متقدم على خلق السماوات والأرض كما صحة بذلك الأحاديث، وقيل سميت (ليلة القدر) لعظم قدرها وشرفها...».
https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/14925
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
/channel/AlWasiyyah
#فرص_الخير
#رمضان
🔺 المؤمنون يقدرون فرص الخير.
يقدرون فرصة تصفيد الشياطين.
يقدرون نعمة تغليق أبواب النار، وتفتيح أبواب الجنة.
يقدرون نعمة نزول الملائكة بكثرة لتحضر عبادات المؤمنين.
يقدرون نعمة وفرة دواعي المغفرة، فمن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ماتقدم من ذنبه، ومن قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ماتقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ماتقدم من ذنبه.
يقدرون كل هذا الإنعام عليهم من ربهم، ويرونه أنهم مقدرون ذلك بالسعي في اغتنام كل هذه الفرص، وليس بالسعي للخروج منها، فإن من يجد لنفسه سبيلا كي يخرج من كل هذه الفرص يكون قد أرخص نفسه كثيرا، قال صلى الله عليه وسلم: " رَغِمَ أنفُ رجلٍ دخلَ علَيهِ رمضانُ ثمَّ انسلخَ قبلَ أن يُغفَرَ لَهُ".
أ أناهيد السمري
@zadaltareq
#علامات_قبول الطاعات
من. علامات قبول الله الطاعات..بعد مواسم العبادة .!
• عدم الرجوع إلى الذنب:
إذا أبغض العبد الذنوب وكرِه أن يعود إليها فليعلم أن هذا علامة خير و قبول، وإذا تذكر الذنب حزن وندم وتحسر فقد قُبلت توبته وطاعته.
• الزيادة في الطاعات:
من علامات القبول الزيادة في الطاعات والمسارعة فيها والحماس لها
قال الحسن البصرى:
إن من جزاء الحسنة الحسنة بعدها، ومن عقوبة السيئة السيئةُ بعدها، فإذا قبل الله العبد فإنه يوفقه إلى الطاعة، ويصرفه عن المعصية.!
• الثبات والمداومة على الطاعة:
الاستمرار في فعل الطاعات والثبات عليها سبب لحسن خاتمة العبد والموت عليها.!
فمن عاش على الطاعة يأبى كرم الله أن يموت على سوء خاتمة أومعصية.
قال ابن كثير الدمشقى:
لقد أجرى الله الكريم عادته بكرمه أن من عاش على شيء مات عليه، ومن مات على شيء بعث عليه يوم القيامة.
• الخوف من عدم قبول العمل:
المؤمن مع شدة إقباله على الطاعات، والتقرب إلى الله بأنواع القربات؛ تجده مشفق على نفسه أشد الإشفاق، يخشى أن يُحرم من القبول،
عن عائشة ـ رضي الله عنها قالت: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية:
واللذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة
أهم الذين يشربون الخمر ويسرقون؟!
قال: لا يا ابنة الصديق!
ولكنهم الذين يصومون ويصلّون ويتصدقون، وهم يخافون أن لا يقبل منهم، أولئك الذين يسارعون في الخيرات.!
• إستصغار الاعمال وعدم الاغترار بها:
من علامات القبول ان المخلصين أنهم يستصغرون أعمالهم، ولا يرونها شيئاً، حتى لا يعجبوا بها، ولا يصيبهم الغرور فيحبط أجرهم، ويكسلوا عن الأعمال الصالحة. ومما يعين على استصغار العمل:معرفة الله تعالى، ورؤية نعمه، وتذكر الذنوب والتقصير.
• تذكر الآخرة:
من علامات القبول تعلق القلب بالآخرة، وتذكر موقفه بين يدى الله تعالى وسؤاله إياه عما قدم فيخاف من السؤال والعقاب، فيُحاسب نفسه على الصغيرة والكبيرة،
• حب الصالحين وبغض مجالسة العُصاة :
من علامات قبول الطاعة أن يُحبب الله إلى قلبك الصالحين أهل الطاعة ويبغض إلى قلبك أهل المعصية .
• إخلاص العمل لله:
من علامات القبول أن يخلص العبدُ أعماله لله فلا يخالطها طلب رياء ولا سمعة ولا يجعل للخلق فيها شرك ولا نصيب .
• من المنذرات في عدم قبول الطاعات:
من المنذرات الاستمرار في عمل المنكرات والرجوع لفعل المحرمات وترك الواجبات الشرعية كالصلوات .!
• من المبشرات المشاهدة لقبول الطاعات:
ما نشاهده من مبادرة المسلمين من المحافظة على اداء الصلوات ومواصلة صيـام النوافل سائر العام وحرصهم على صـلاة الليــل و المحافظة على وردهم من القران ونحو ذلك.!
رياض الصالحين على التلجرام
AAAAADu6aS8WIcGjQqLYvw@
#حكم_صيام_ست_من_شوال_قبل_القضاء
س : هل يجوز صيام الست من شوال قبل قضاء رمضان؟
هذه من المسائل التي يكثر السؤال عنها كل عام ..
وهي فرع على أصل، وهو :
هل يجوز صيام التطوع قبل قضاء رمضان؟
اختلف العلماء في هذه المسألة على قولين ..
والذي يظهر أنه يجوز التطوع قبل قضاء أيام رمضان.
وهذا مذهب الحنفية ، وهو ظاهر صنيع جماعة من متأخري الشافعية، وهو رواية في مذهب أحمد، وصوبها بعض الحنابلة.
▪️واستدلوا على ذلك بأدلة :
الدليل الأول :
حديث عائشة رضي الله عنها قالت: ( كانَ يَكونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِن رَمَضَانَ ، فَما أسْتَطِيعُ أنْ أقْضِيَ إلَّا في شَعْبَانَ ).
رواه البخاري ومسلم
وجه الاستدلال :
أنَّ أمنا عائشة رضي الله عنها من خيرة نساء العالمين، ومن أحرصهن على طاعة الله والاجتهاد فيها، فهل يمكن أن يُتصور أن عائشة رضي الله عنها كانت لا تصوم الأيام الستة من شوال، ولا يوم عرفة وعاشوراء؟!
هل يُظَن أنها لا تتطوع في هذه الأيام الفاضلة بالصيام، ولا في غيرها من الأيام المسنونة؟!
الجواب : بلا شك، كانت تتطوع.
الدليل الثانى:
أنَّ قضاء رمضان (واجب موسع)، فلا يمنع من التطوع، والأمر بالقضاء مطلق.
قال الله تعالى :
﴿ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّـنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ﴾.
وقد أجمع العلماء على أن قضاء رمضان واجب موسع.
قال ابن بطّال في شرح البخاري:
" وأجمع أهل العلم على أن من قَضَى ما عليه من رمضان في شعبان بعده، أنه مؤدٍّ لفرضه، غير مفرّط ".
والقاعدة :
( الواجب الموسّع يجوز الاشتغال بالتطوع من جنسه قبل الاشتغال به ).
ومما يؤيد الجواز أيضًا :
أولًا : لو كان هذا شرطًا لبينه النبي صلى الله عليه وسلم؛ فقد قال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ﴾.
ولو كان هذا شرطًا لشاع، وانتشر بين الصحابة لا سيما مع وجود المقتضي وانتفاء المانع، وشدة الحاجة لمعرفة ذلك.
ثانيًا : القول بالجواز هو الموافق لمقاصد الشريعة من التيسير في النافلة.
ثالثًا : ثم يؤيد ذلك قول أمنا عائشة رضي الله عنها :
( كانَ يَكونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِن رَمَضَانَ ، فَما أسْتَطِيعُ أنْ أقْضِيَ إلَّا في شَعْبَانَ ).
فإن قيل :
هي ما كانت تتطوع لشغلها بالنبي صلى الله عليه وسلم كما ورد في آخر الحديث.
▫️فالجواب :
هذا كلام جيد، لكنه مردود بالأيام التي كان يواظب النبي صلى الله عليه وسلم على صيامها كعاشوراء ويوم عرفة، فانتفت العلة المرادة هنا؛ فما الذي يمنع أمنا عائشة رضي الله عنها الحريصة على التقرب إلى الله، واتباع النبي صلى الله عليه وسلم في الصيام وغيره، من التطوع؟!
وهذا ظاهر لمن تأمله.
رابعًا : ويؤيده أن هذا الموافق لروح الشريعة من التيسير - لا سيما مع النساء - فقد تحيض عشرة أيام في رمضان، ومثلها في شوال، فـتُطالب بصوم ستة عشر يومًا من عشرين لتدرك هذه الفضيلة، فيشق ذلك عليها. وهذا يخالف روح الشريعة في التخفيف، لا سيما في النافلة؛ حيث يُتسامح فيها ما لا يُتسامح في الفريضة.
▫️وبناء على ما سبق يقال :
من كانت ذمته مشغولة بقضاء أيام أفطرها بعذر من رمضان يتسع لها شوال مع صيام الست ؛ فهذا يستعين الله ، ويشمِّر لأمر ربه ، ويقضي ما عليه ، ثم يصوم الست ؛ إبراءً لذمته ، وتحصيلًا للأجر.
ومن كانت ذمته مشغولة بقضاء أيام أفطرها لعذر ، ولا يتسع شوال لصيامها مع الست ، أو يكون عليه مشقة شديدة ، فهذا ممن حبسه العذر ، فيصوم الست أولًا ؛ تحصيلًا لفضلها ، ثم يقضي ؛ فإنه لم يفطر رمضان إلا لعذر ..
والله تعالى أعلى وأعلم ،،،
الشيخ عبد الله النفيسة
﷽
ٰ
﴿إِنَّ اللَّهَ وملائكتَه يُصلُّون علَى النَّبِي ياأيُّها الَّذينَ آمنُواصلُّواعليْه وَسَلمُواتسْليمًا﴾
اللهّم صلِّ وسلم على نبينا مُحمد ﷺ
*قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله*
إذا أخرج الإنسان زكاة الفطر من الطعام فينبغي أن يختار الطعام الذي يكون أنفع للفقراء وهذا يختلف في كل وقت بحسبه
وأما إخراجها من النقود أو الثياب أو الفرش أو الآليات فإن ذلك لا يجزئ ولا تبرأ به الذمة لقول النبي صلى اله عليه وسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد".
(فتاوى الزكاة والصيام / ص 236 - 237).
قال أبو الفرج ابن الجوزي - رحمه الله -:
إنَّ الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت
قصارى جهدها لتفوز بالسباق؛ فلا تكُن الخيل
أفطن منك، فإنّما الأعمال بالخواتيم؛ فإنّك إذا
لم تُحسن الاستقبال؛ لعلّك تُحسن الوداع.
📚« مواعظ رمضانية - (ص٧٤)
•••
كيف نكسب ليلة القدر❓❗️
انقر هنا لقراءة المزيد و للإنضمام....
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى محمد وَعَلَى آلِ محمد كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ،
اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى محمد وَعَلَى آلِ محمد كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
📨 #سلسلة_أصح_ما_ورد_في_ليلة_القدر [٢]
🌤 وقت ليلة القدر ، ومتى تبدأ🌤
🏷 ماهــو وقـــــت ليلـة القــــدر❓
🕯️ سئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله-:
▪️ السؤال: توارت الأدلة والنصوص بالكتاب والسنة على عظيم وفضل ليلة القدر أرجى ليلة تكون فيها ليلة القدر ياشيخ؟
🖊️ الجواب: "ليلة القدر محتملة في رمضان كلهِ، لا يقطع في ليلة معينه منهُ، لا دليل على ذلك ولكن المترجح، أنها بالعشر الأواخر وأرجح من العشر الأواخر ليلة سبع وعشرين، قيل ليلة أول ليلة من العشر، وقيل ثلاثة وعشرين، وقيل ليلة خمسة وعشرين، وقيل ليلة سبعة وعشرين، وقيل ليلة تسعة وعشرين، وأرجحها ليلة سبعة وعشرين".
📘[من موقع الشيخ صالح الفوزان].
https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/15620
🏷️ ومــــتى تبــدأ ليـلـــــة القــدر❓
🕯️ سئل الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
▪️ السؤال: متى تبدأ ليلة القدر هل هو من النهار أو من الليل؟
▫️ الجواب: "ليلة القدر كغيرها من الليالي تبدأ بغروب الشمس، وتنتهي بطلوع الفجر نعم".
📘[موقع الشيخ صالح الفوزان].
https://youtu.be/VBLNboGhlwo
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
/channel/AlWasiyyah
وقفة تدبرية مع قوله تعالى:
﴿إِنَّ الَّذينَ كَفَروا يُنفِقونَ أَموالَهُم لِيَصُدّوا عَن سَبيلِ اللَّهِ فَسَيُنفِقونَها ثُمَّ تَكونُ عَلَيهِم حَسرَةً ثُمَّ يُغلَبونَ وَالَّذينَ كَفَروا إِلى جَهَنَّمَ يُحشَرونَ﴾ [الأنفال: ٣٦]
الليــلة ليلة 23 .. ترجى أن تكون هي ليلة القدر.!
الليــلة هي ليلة ٢٣ .. و هي من الليالي الوتر من العشر وتوافق ليلة جمعة و ترجى أن تكون هي ليلة القدر.!
وقد أخبر النبي الصحابي عبدالله بن انيس ان يعتكف ليلة ٢٣ من رمضان لانها كانت ليلة القدر.!
❍ عن عبدالله بن أنيس رضي الله عنه قال :
قلت يا رسول الله إن لي بادية أكون فيها وأنا أصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة أنزلها إلى هذا المسجد ( يعني مسجده صلى الله عليه وسلم ) ؟
فقال : انزل ليلة ثلاث وعشرين.
قيل لابنه: كيف كان أبوك يصنع؟
قال : كان يدخل المسجد إذا صلى العصر فلا يخرج منه لحاجة حتى يصلي الصبح فإذا صلى الصبح وجد دابته على باب المسجد فجلس عليها ولحق بباديته .
الالباني في صحيح ابي داوود ١٣٨٠
❍ قال ابن هبيرة رحمه الله:
وإن وقع في ليلة من أوتار العشر ليلة
جمعة ، فهي أرجى من غيرها .
لطائف المعارف لابن رجب ص 203 .
❍ ينبغي لكل مسلم ومسلمة أن يستغل جميع دقائق هذه الليالى وثوانيها بما يناسب حاله وزمانه: من قيام الليــل وتلاوة القران وكثرة الذكر والدعاء والصدقة وبر الوالدين وصلة الأرحام والتوبة من الذنـوب وغير ذلك من الاعمال الصالحة الكثيرة.
اللهم وفقنا لقيام ليلة القدر واجعلنا ممن قامها ايمانا واحتسابا وممن ادرك فضلها وبركتها وأدرك مضاعفة ثواب العمل فيها .
قناة رياض الصالحين على التلجرام
https://t.me/joinchat/AAAAADu6aS8WIcGjQqLYvw
الأدعية الواردة خير وأكمل وأفضل
من الأدعية المسجوعة التي يسجعها بعض الناس
وتجده يطيل
ويذكر سطرين في دعاء بشيء واحد
ليستقيم السجع
ابن عثيمين
الشرح الممتع ج6 ص 498
#خير_الدعاء
@Alrasekhoon1
▪️قال الحافظ ابن رجب-رحمه الله-:
✍"اِعلم أنَّ المُؤمن يَجتَمع لَه فِي شَهر رمَضان جِهادان لِنَفسهِ:
🔹جِهادٌ بالنَّهار على الصِّيام.
🔹وجهادٌ بِاللَّيل عَلى القِيام.
📌فمَن جَمع بَين هَذَين الجِهادين وَوَفَّى بِحُقوقهما وصَبر عَليْهما؛ وُفِّيَ أجْرهُ بِغَيْر حِسَاب".
📚[لطائف المعارف (ص:١٧١)].
══༻✿༺══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
@AlWasiyyah
#سورة_آل_عمران
#عبدالله_الأسمري
#المختصر في #تفسير_القرآن الكريم
#مركز_تفسير