کانال فلسفه دوازدهم

19 октября 2024 07:35

🔴 آزمون هدفگذاری قلمچی
🔻 پایه دوازدهم انسانی
🔻 ۲۶ مهر ۱۴۰۳
🔻 سوال و پاسخ
🔻 آمادگی ۴ آبان ۱۴۰۳
#قلمچی #دوازدهم #آبان

@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

18 октября 2024 19:53

🔴 آزمون سنجش
🔻 پایه دوازدهم انسانی
🔻 سوال و پاسخ
🔻  ۲۷ مهر ۱۴۰۳
#سنجش #دوازدهم #مهر

@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

17 октября 2024 14:30

❇️بچه ها کیا میگفتن مشکل عربی و ریاضی داریم ⁉️

❇️من براتون یه چنل پیدا کردم که مخصوص انسانیه
❇️و ریاضی انسانی و عربی را کاملا رایگان و مفهومی آموزش میده اصلا خفن طوریااااا😉
❇️قرار شده ۱۰۰ نفر اولی که وارد کانالش میشن براشون ۲ ماه  کلاس آنلاین رایگان بذاره
❤️اینم لینکشه❤️
/channel/+IWe2aq5fbRZjYWM0
🧿کلی ام فرهنگیان و رتبه برتر داشتن امسال 🧿

کانال فلسفه دوازدهم

16 октября 2024 07:13

مهدی لاجوردی

#فلسفه_۲
#درس_دوم

@lajevardiiphilosophy

کانال فلسفه دوازدهم

14 октября 2024 18:28

#فلسفه_دوازدهم
#نکته
#درس_سوم
👈 بیان ساده استدلال فلاسفه مسلمان (ابن‌سینا) بر #علیت
👈 صفحه ۱۷ کتاب فلسفه دوازدهم
دکتر حمیدرضا عبدلی
@dr_abdoli_test
@h_r_abdoli
@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

14 октября 2024 16:23

برترین کانالهای منطق و فلسفه
👇👇👇👇👇👇
کانال منطق دهم🔰
/channel/mantegh_96
کانال فلسفه یازدهم 🔰
/channel/falsafeh_11_97
کانال فلسفه دوازدهم 🔰
/channel/falsafeh_97

ادمین کانالها:  فاطمه شریف زاده، با بیش از ۳٠ سال تدریس فلسفه و منطق

کانال فلسفه دوازدهم

12 октября 2024 10:06

✔️نتایج نهایی کنکور بالاخره منتشر شد

🟣نتایج نهایی کنکور سراسری ۱۴۰۳ بر روی سایت سازمان ملی سنجش قرار گرفت.

⭐️@SchoolBank

کانال فلسفه دوازدهم

12 октября 2024 08:43

دفترچه شماره ۲ آزمون #گزینه_دو
مورخ جمعه ۲۰ مهرماه ۱۴۰۳

@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

12 октября 2024 06:49

#نکته_درسی
#فلسفه_دوازدهم
#درس_سوم

🔹دیدگاه فلاسفۀ مسلمان درباب علیت

عقلی بودن اصل علیت: فلاسفۀ مسلمان میگویند، اصل علّیت یک قانون عقلی است و از تجربه به دست نمی آید؛ زیرا هر دادۀ تجربی خود مبتنی بر این قاعده است. آنان می‌گویند: همین که ذهن انسان شکل گرفت و متوجه اصل امتناع اجتماع نقیضین شد،
هر ممکنی دارای علت است: در می‌یابد که پدیده‌ها(ممکنات)خود به خود به وجود نمی‌آیند؛(بدون مرجح ایجاد نمی شوند) زیرا «اینکه چیزی خودش به خودش وجود بدهد، به معنای آن است که چیزی که نیست، باشد و این، همان اجتماع نقیضین است که محال است.»
از نظر فیلسوفان مسلمان اصل علیت فقط با ادراک عقلی به دست می آید. ولی تعیین مصداق برای اصل علیت، یعنی تعیین علل امور طبیعی، از طریق حس و تجربه صورت می گیرد.

💎 کانال فلسفه دوازدهم💎
@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

12 октября 2024 06:49

#تست
#درس_سوم
#فلسفه_دوازدهم

🔹لازمه و نتیجه اصول «علیت» و «سنخیت میان علت و معلول» به ترتیب کدام گزینه است؟

1- ارتباط و پیوستگی – نظم و قانونمندی میان پدیده ها
2- حتمیت در نظام هستی – نظم و قانونمندی میان پدیده ها
3- ارتباط و پیوستگی – تخلف ناپذیری نظام هستی
4- نظم و انتظام پدیده ها – ارتباط و پیوستگی


👈پاسخ: گزینه 1

لازمه و نتیجۀ اصل علیت، ارتباط و پیوستگی میان اجزای جهان است و از اصل سنخیت، نظم و قانونمندی میان پدیده ها نتیجه می شود.

طراح: فاطمه شریف زاده
@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

12 октября 2024 06:49

درسنامه #درس_سوم

فلسفه دوازدهم
تهیه کننده: خانم خسروی

@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

12 октября 2024 06:49

#پرتکرار
#درس_سوم

❓از نظرفلاسفۀ مسلمان چرا بر اساس اصل«امتناع اجتماع نقیضین»، پدیده ها خود به خود بوجود نمی آیند؟

👈زیرا اینکه چیزی خودش به خودش وجود بدهد، به معنای آن است که چیزی که نیست، قبلاً باشد تا بتواند خودش را به وجود بیاورد و این، همان اجتماع نقیضین است که محال بودن آن بدیهی است.

ص 17 #فلسفه_دوازدهم

@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

12 октября 2024 06:49

#فلسفه_دوازدهم

🔹درس سوم

✍خلاصه مطالب و نکات:

🔸اهمیت اصل علیت و مطالب پیرامون آن:
▪️«یکی از کهن ترین مسئله ی »فلسفه است
▪️️نخستین مسئله ای است که فکر بشر را برای کشف «معنای هستی»، «متوجه»خودش کرده است
▪️ادراک قانون کلی «علت و معلول»، مهم ترین عاملی است که انسان را در «مسیر تفکر »می اندازد
▪️با تعبیر «هر حادثه علتی دارد»، بیان می شود
▪️«چرا»، همان استفهامی است که ذهن را متوجه مسئله ،«علیت» می‌کند
▪️حکمای مشایی «دقیق تر»از گذشتگان به آن پرداخته اند ( از ابداعات آن ها نیست)
🔹سوال تست کنکور:
برای انسانی که دارای استعداد «فکر کردن»است، مهم ترین عاملی که او را در مجرای تفکر می اندازد، ادراک کدام اصل فلسفی است و مفهوم چرا، ذهن انسان را به کدام مسئله متوجه می کند ؟
1-فطرت ثانی- علیت
2-علت ومعلول- فطرت ثانی
3-علت و معلول -علیت
4-فطرت ثانی- فطرت ثانی
پاسخ:گزبنه👈3

🔺علیت چیست؟
به این دو عبارات توجه کنید👇
الف) آب در 100درجه حرارت می جوشد.
ب) در یک «پل»، ستون ها نگه دارنده بدنه است.
سوال :آیا می توانید در دو عبارت «علت و معلول» را مشخص کنید ؟
پاسخ:
در عبارت الف) 100درجه حرارت، علت و جوشیدن آب، معلول
در عبارت ب) ستون ها علت و بدنه، معلول
سوال: چه تفاوتی بین دو طرف رابطه(علت و معلول) در عبارت «الف» و عبارت «ب» می بینید؟
پاسخ:
در عبارت الف، علت «100درجه حرارت»، به معلول «جوشیدن آب»، وجود و هستی می بخشد، یعنی معلول در هستی خود، به علت نیازمند است و اگر علت نباشد معلول نخواهد بود.
در عبارت ب، «ستون ها ی پل»،به «بدنه پل»، وجود و هستی نمی بخشد، بلکه رابطه بعد از وجود هر دو طرف رابطه، شکل می‌گیرد.
🔺توجه:
آن نوع رابطه ای که یک طرف رابطه «علت»،به طرف دیگر«معلول»، وجود وهستی می بخشد،«رابطه در وجود» یا رابطه «علیت» گفته می شود و رابطه ای که در آن یک طرف رابطه«علت» به طرف دیگر«معلول»، وجود و هستی نمی بخشد بلکه رابطه، بعد از وجود دو طرف رابطه شکل می‌گیرد، «رابطه بعد از وجود»گفته می شود.
یعنی بعد از پیدایش بدنه و پل، بین آن ها رابطه بر قرار شده و «اصل»این است که اول، دو طرف رابطه به وجود بیایند، بعد بین آن ها رابطه برقرار شود و این مطلب، مفهوم همان عبارتی است که می گوید:«رابطه، «فرع»بر وجود دو طرف رابطه، و قائم به هر دو طرف است»👈اصل این است که هر دو باشند،«قائم به وجود و بودن هر دو» و بعد بین آن ها، رابطه برقرارشود.
🔹سوال: آیا می توانید برای رابطه «بعد از وجود» چند نمونه بیان کنید؟
پاسخ:
1-در پل و بدنه👈رابطه اتکا
2-در اجزای ساعت👈رابطه نظم
3-در دستگاه دوربین عکاسی👈رابطه نظم
4-درهوای دوطرف شیشه پنجره👈رابطه تعادل

🔺توجه : منظور از «علیت»،علت در وجود است، یعنی همان چیزی که معلول، در«هستی» خود به آن نیازمند است.
🔹سوال تست کنکور:
رابطه بین علت و معلول، در مبانی حکمت مشا ......علت و معلول است و قبول اصل علیت با نفی.........هماهنگی دارد.
1-در خود وجود- تصادف
2-فرع بر وجود- تصادف
3-در خود وجود- تقدم شی بر نفس
5-فرع بر وجود- تقدم شی بر نفس
پاسخ :گزینه 1

#درس_سوم
@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

12 октября 2024 06:49

#سوال_فلسفه_دوازدهم

❓نظر دکارت دربارۀ رابطۀ علیت چیست؟

🔰از میان فیلسوفان اروپایی، دکارت معتقد بود که اصل علیت بدون دخالت تجربه
به دست می آید و جزء اصول اوّلیه ای است که انسان آن را به طور فطری درک می کند؛ یعنی هرانسانی، با درکی از رابطۀ علیتّ متولد می شود.

❓چرا به نظر دکارت درک رابطۀ علیت نیاز به تجربه و یا آموزش ندارد؟

🔰زیرا پذیرش و قبول این رابطه، مقدمه و پایۀ هر تجربه و آموزشی ا ست. البته یافتن مصداق های علت و معلول نیازمند تجربه و آموزش است.
#پرتکرار
#درس_سوم

💎کانال فلسفه دوازدهم💎
@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

12 октября 2024 06:49

#سوال_فلسفه_دوازدهم

❓مفهوم تداعی نزد «هیوم» دربارۀ منشأ درک علیت، چگونه مفهومی است؟ با ذکر مثال توضیح دهید.

🔰هیوم می گوید بر اثر تکرار مشاهدۀ طلوع خورشید و روشن شدن زمین، در ذهن ما چنین منعکس می شود که یک رابطۀ ضروری میان طلوع خورشید و روشن شدن زمین وجود دارد.
او این انعکاس ذهنی را «تداعی» می نامد و می گوید تداعی علّیّت چیزی جز یک حالت روانیِ ناشی از توالی و پشت سر هم آمدن پدیده ها نیست. از این طریق است که ما پنداشته ایم یک رابطۀ ضروری میان طلوع خورشید و روشن شدن زمین برقرار است.
#پرتکرار
#درس_سوم

💎کانال فلسفه دوازدهم💎
@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

18 октября 2024 19:54

🔴 آزمون مارول
🔻 پایه دوازدهم انسانی
🔻 سوال
🔻  ۲۷ مهر ۱۴۰۳
#مارول #دوازدهم #مهر

@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

18 октября 2024 05:55

همه رفتید واسه این  چنل  ریاضی  و عربی تکنیکی که گذاشتم⁉️😍
واسه آزمون  قلم چی بعدی ریاضی را یادتون میده صد بزنید🔥🔥🔥

کانال فلسفه دوازدهم

16 октября 2024 14:38

🔻 #مرورنامه شب آزمون خیلی‌سبز
🔻 مطابق با آزمون مرحله ۶‌
🔻 پایه: #دوازدهم  - ۲۷ مهر ۱۴۰۳
🔻 رشته: #انسانی     
🔻 شامل درس های:
فلسفه + تاریخ + ریاضی + جغرافیا + عربی + جامعه شناسی + علوم فنون + منطق + روانشناسی

/channel/falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

16 октября 2024 07:10

نسبت‌های چهارگانه میان انواع حمل‌ها

✴️ رابطه‌ی حمل اولی با شایع، تباین است.

✴️ رابطه‌ی حمل اولی با ضروری، عموم و خصوص مطلق با عامیت حمل ضروری است.

✴️ رابطه‌ی حمل اولی با امکانی، تباین است.

✴️ رابطه‌ی حمل اولی با امتناعی، تباین است.

❇️ رابطه‌ی حمل شایع با ضروری، عموم و خصوص من‌وجه است‌.

❇️ رابطه‌ی حمل شایع با امکانی، عموم و خصوص مطلق با عامیت حمل شایع است.

❇️ رابطه‌ی حمل شایع با حمل امتناعی، عموم و خصوص مطلق با عامیت حمل شایع است.

♈️ رابطه‌ی حمل ضروری با امکانی، تباین است.

♈️ رابطه‌ی حمل ضروری با امتناعی، تباین است.

♀️ رابطه‌ی حمل امکانی با امتناعی، تباین است.

✍️: دکتر مهدی لاجوردی

#فلسفه_۲
#درس_اول
#درس_دوم

@lajevardiiphilosophy
@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

14 октября 2024 18:28

#فلسفه_دوازدهم
#نکته
#درس_سوم
👈 بیان ساده استدلال فلاسفه مسلمان (ابن‌سینا) بر #علیت
👈 صفحه ۱۷ کتاب فلسفه دوازدهم
دکتر حمیدرضا عبدلی
@dr_abdoli_test
@h_r_abdoli
@falsafeh_97
توضیح صوتی
👇👇

کانال فلسفه دوازدهم

12 октября 2024 10:06

☑️آغاز ثبت‌نام پذیرفته‌شدگان کنکور در دانشگاه‌ها از روز یکشنبه

👤سرپرست سازمان ملی سنجش:

🔘پذیرفته شدگان کنکور از روز یکشنبه ۲۲ مهر می توانند نسبت به ثبت نام خود اقدام کنند.

🟣 پذیرفته شدگان برای اطلاع از نحوه، تاریخ و مدارک لازم برای ثبت‌نام، باید از تاریخ ۲۲ مهر به درگاه اطلاع‌رسانی دانشگاه یا موسسه آموزش عالی محل قبولی خود مراجعه کنند./ ایسنا

☑️ @SchoolBank

کانال فلسفه دوازدهم

12 октября 2024 08:43

پاسخنامه تشریحی آزمون #گزینه_دو
مورخ جمعه ۲۰ مهرماه ۱۴۰۳

@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

12 октября 2024 08:43

دفترچه شماره ۱ آزمون #گزینه_دو
مورخ جمعه ۲۰ مهرماه ۱۴۰۳

@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

12 октября 2024 06:49

#نکته_درسی
#فلسفه_دوازدهم
#درس_سوم
#علیت نزد #دکارت

از میان فیلسوفان اروپایی، «دکارت» معتقد بود که اصل علّیّت بدون دخالت تجربه به دست می‌آید و جزء مفاهیم اوّلیه و بدیهی است که انسان از آن درک فطری دارد. درک این رابطه نیاز به تجربه و یا آموزش ندارد یعنی اکتسابی نیست. حتی به استدلال عقلی نیازی ندارد.

از نظر دکارت اصل علیت از مفاهیم و اصول اولیه و بدیهی است. از این جهت اولیه است که اولین معلومات ما هستند و لذا قابل اثبات با معلومات دیگر نیستند. مانند مفاهیم و اصول اولیه و بدیهی ریاضی از جمله مفهوم نقطه، خط . و این اصل که « از دو نقطه فقط یک خط راست عبور می کند».

💎 کانال فلسفه دوازدهم💎
@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

12 октября 2024 06:49

#تست
#درس_سوم
#فلسفه_دوازدهم

🔹اصل «وجوب بخشی علت به معلول» چه چیزی را نشان می دهد؟

1- جهان را دارای نظم خاص نشان می دهد
2- جهان را تابع رابطه ای ضروری و حتمی نشان می دهد
3- افراد جهان را دارای پیوستگی و ارتباط نشان می دهد
4- جهانی دارای انتظام و تخلف ناپذیری نشان می دهد


👈پاسخ: گزینه 2

«اصل وجوب بخشی علت به معلول» جهان را تابع رابطه ای ضروری و حتمی نشان می دهد. (رد گزینه های 1 و 3) نظم و انتظام از اصل سنخیت نتیجه می شود. (رد گزینه 4)

طراح: فاطمه شریف زاده
@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

12 октября 2024 06:49

#پرتکرار
#درس_سوم

❓یکی از نتایج اصل سنخیت علت و معلول چیست؟

👈یکی از نتایج اصل سنخیت آن است که انسان از هر چیزی انتظار آثار متناسب با آن را دارد؛ به همین سبب، می کوشد ویژگی های هر شیء را بشناسد و به تفاوت های آن با اشیای دیگر پی ببرد تا بهتر بتواند آثار ویژۀ آن را شناسایی کند.

درس 3 ص 18
#فلسفه_دوازدهم

@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

12 октября 2024 06:49

⭕️ #فلسفه_دوازدهم

#درس_سوم

✍خلاصه مطالب و نکات:
«وجوب علی و معلولی»
🔺معلول با قطع نظر از علت،«امکان ذاتی» دارد؛ یعنی یعنی ذات و ماهیت آن نسبت به وجود و عدم مساوی است . «آنچه به معلول ضرورت وجود می دهد،علت است».
🔺با آمدن «علت» وجود معلول ضرورت می یابد و موجود می شود.
🔺پس علت به معلول خود ضرورت وجود می بخشد و معلول را موجود می کند.
ممکن الوجود که فقط امکان موجود شدن را دارد. توسط «علت» واجب الوجود می شود، چنین واجب الوجود را «واجب الوجود بالغیر»می نامند.

❇️به کار ببندیم صفحه 22

1⃣نتایج اصل علیت و نقد و نظر:

🔺نبود اتفاق در عالم⬅️ اصل علیت صدفه و اتفاق را رد می کند.
🔺وجود نظم و پیوستگی⏪ نظم جهان به علت اصل «سنخیت»است زیرا اگر هر چیزی از هر چیزی پدید آید، هیچ نظم و ترتیبی نخواهد بود.
🔺امکان پیش بینی رخدادها⬅️ به علت قبول اصل سنخیت، با آمدن ابر انتظار بارش باران است.
🔺امکان پژوهش و تحقیق⬅️ پژوهشگر چون انتظار دارد که از هر پدیده آثار خاصی مشاهده کند، تحقیق می کند تا آثار خاص هر پدیده را مشخص کند.
🔺تنظیم امور زندگی⬅️ مثلا روز برای کار و شب برای استراحت.
🔺به وجود آمدن شاخه های مختلف دانش⬅️ پدیده های همنوع و نزدیک به هم آثار نزدیک به هم دارند.

2⃣دیدگاه های زیر، نظر کدام یک از فلاسفه است؟
1-تجربه گرایان«هیوم»
2-کانت
3-ابن سینا و پیروان او
4-ملا صدرا و پیروان او
5-ملا صدرا و پیروان او
6-تجربه گرایان
7-عقل گرایان و فیلسوفان مسلمان
3⃣اصل سنخیت علت و معلول

#درس_سوم
@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

12 октября 2024 06:49

#سوال_فلسفه_دوازدهم

❓نظر تجربه گرایان دربارۀ رابطۀ علیت چیست؟ با مثال توضیح دهید؟

🔰تجربه گرایان معتقدند که انسان از طریق حس، توالی یا هم زمانی پدیده ها را مشاهده می کند و رابطۀ ضروری میان علت و معلول را درمی یابد و از این طریق، رابطۀ علیّت را درک می کند و بنا می نهد.
مثلاً چون زمین همواره با آمدن خورشید، روشن می شود و با ناپدید شدن آن، تاریک می گردد، انسان متوجه رابطه ای میان این دو پدیده شده و دانسته که تا خورشید نیاید، زمین هم روشن نمی شود، یعنی یک رابطۀ ضروری میان طلوع خورشید و روشن شدن زمین یافته و اسم این رابطه را « علیت » گذاشته است.
#پرتکرار
#درس_سوم

💎کانال فلسفه دوازدهم💎
@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

12 октября 2024 06:49

#سوال_فلسفه_دوازدهم

❓دیدگاه فلاسفۀ مسلمان دربارۀ اصل علّیت چه بود؟ توضیح دهید.

🔰 از نظر فلاسفۀ مسلمان اصل علّیت یک قاعدۀ عقلی است و از تجربه به دست نمی آید؛بلکه خودش پایه و اساس هر تجربه ای است. این گونه هم نیست که انسان به طور مادرزادی در همان بدو تولد با این قاعده آشنا بوده و آن را درک می کرده است.
#پرتکرار
#درس_سوم

💎کانال فلسفه دوازدهم💎
@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

12 октября 2024 06:49

#فلسفه_دوازدهم
#درس_سوم

سوال❓
لازمه و نتیجۀ «اصل علیت» و «اصل وجوب بخشی علت به معلول» و «اصل سنخیت علت و معلول:» به ترتیب چیست؟

پاسخ 🔰
🔻اصل علیت : ارتباط و پیوستگی میان هر شیء و منشا آن

🔻اصل وجوب بخشی علت به معلول: تخلف ناپذیری و حتمیّت در نظام هستی

🔻اصل سنخیت علت و معلول: نظم و قانونمندی معیّن میان دسته های مختلف پدیده ها

#شریف_زاده
💎کانال فلسفه دوازدهم 💎
@falsafeh_97