"دورنمای اقتصاد" رسانه اقتصادی اجتماعی مستقل ایران شماره ثبت در ارشاد:83160 مدیر مسئول: محمدعلی مختاری فناوری اطلاعات: مرتصی زارع تماس با سردبیر: @sajadifarh https://ecoviews.ir/
🔵 #معرفی_مقاله
🔻نقاب کالای عمومی
چگونه انگیزههای سیاسی پشت «شکست بازار» پنهان میشوند؟
👤 وینسنت گلوسو
✍🏻 ترجمه: مهران خسروزاده
در ادبیات اقتصاد متعارف، شکست بازار در تضمین کارآیی، مهمترین دلیل موجه بودن مداخله دولت در تولید کالای عمومی به شمار میرود. با این حال دولتیسازی تولید گاهی میتواند بر مبنای انگیزههای رانتجویانه برای کالاهایی رخ دهد که با شرایط مطلوبی از سوی بخش خصوصی ارائه میشوند.
نقاب کالای عمومی
در ادبیات اقتصاد بخش عمومی، محدوده مداخله دولت به حوزههایی محدود میشود که در آنها شکست بازار وجود دارد و حضور دولت جهت افزایش کارآیی ضرورت پیدا میکند، بااینحال یک اقتصاددان در پژوهشی جدید استدلال میکند که تصاحبکالاهای عمومی توسط دولت به انگیزههای رانتجویی سیاسی در بازارهای دیگر مرتبط است و آن را «موتور بازتوزیعی» مینامند. در این مدل، «موتور بازتوزیعی» توسط انگیزههای سیاسی مانند گسترش بوروکراسی، ملاحظات انتخاباتی و تلاش گروههای ذینفوذ برای کسب رانت هدایت میشود. این پژوهش بهمنظور سنجش تجربی استدلال خود به مطالعه موردی فانوسهای دریایی در ایالاتمتحده نیز میپردازد. البته نویسنده موضع بیطرفی خود را حفظ میکند و میگوید؛ لزومی ندارد که نیات بدخواهانهای در کار باشد تا یک موتور بازتوزیعی شکل بگیرد.
🔻متن کامل را در اینستنت ویو بخوانید
@utfinance
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@econviews
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
🔺🔺🔺🔺
🔵 پول، قدرت جمعی و تورم (2-2)
در شرایطی که اقتصاد دچار بیثباتی، تورم بالا یا بیاعتمادی به دولت باشد، پول ملی به تدریج قدرت نمادین خود را از دست میدهد. در این موقعیت، جامعه به دنبال جایگزینی برای حفظ ارزش داراییها و ثبات روانی میگردد. همانطور که دورکیم میگوید، جامعه نمیتواند بدون نماد بماند؛ پس این «قدرت جمع» به واحد پولی دیگری منتقل میشود. در واقع احساس جمعی حول نماد جدیدی مانند دلار شکل میگیرد. حتی دولت خود نیز میتواند در شکل گرفتن این احساس جمعی حول نماد جدید مقصر باشد کما اینکه دیده میشود چه مقامات و چه کارشناسان به انحاء مختلف با سنجش قیمت انواع مختلف کالاها چه داخلی و چه خارجی با دلار بر این احساس جمعی صحه میگذارند.
همانگونه که در یادداشت قبل نیز اشاره شد، آفتالیون در تحلیل خود از بحرانهای پولی در فرانسه و اروپای پس از جنگ جهانی، بهویژه به فرآیندی اشاره میکند که در آن بیاعتمادی به پول داخلی باعث میشود مردم به پول خارجی (دلار آمریکا و پوند بریتانیا) روی آورند. این پدیده در واقع نوعی انتقال نمادین از یک شیء مقدس در حال زوال به شیء مقدس جدید است به عبارتی دلار به مثابه توتم جدید.
پول خارجی، همانند توتمی که هنوز قدرت جمعی خود را حفظ کرده، به مأمن امن احساسات و ارزشگذاری اقتصادی تبدیل میشود. این پول دیگر صرفاً ابزار مبادله نیست، بلکه حامل نوعی «ثبات روانی جمعی» است. در اقتصاد ایران این ثبات روانی جمعی از بین رفته است و دولت نیز در این میان به ویژه از دهه هشتاد به این سو نه تنها در مسیر حفظ این ثبات گامی برنداشته بلکه خود نیز بر آتش بیثباتی دمیده است.
از این رو درک تورم نه تنها به تحلیل کمی عرضه و تقاضای پول، بلکه به شناخت پویایی ذهنی و اجتماعی نیز نیاز دارد. با تکیه بر نگاه دورکیمی، میتوان گفت که پول همچون توتم، حامل نیرویی است که از جامعه سرچشمه میگیرد، نه از ذات خودِ شیء و این نیرو میتواند از پولی به پول دیگر منتقل شود. باید به نکته توجه داشت در کنار ذخایر ارزی یا تولید ناخالص، انسجام یا انحلال باور جمعی نیز از اهمیت بسزایی برخودار است.
در واقع در ماههای اخیر بعد از روی کار آمدن دولت چهاردهم شدت تغییرات به نحوی است که نمیتوان آن را تنها به شرایط ذخایر نسبت داد، خواسته و ناخواسته اعتماد مردم به پول ملی دستخوش شرایطی شده است که به وضعیت روابط ایران و آمریکا گره خورده. فارغ از این که این روابط چه میزان اثر حقیقی بر اقتصاد ایران دارد متأسفانه دیده شده است که دولت و کارشناسان آگاهانه و یا ناآگاهانه به این شرایط دامن زدهاند. این درک باید حاصل شود که فهم پدیدههایی چون «دلاریزه شدن» یا «فرار از پول ملی» تنها با ابزارهای اقتصادی ممکن نیست؛ بلکه نیازمند نگاهی جامعهشناختی به پول، اعتماد، و رفتار جمعی است. رفتاری که در ماهها و روزهای اخیر به وضوح در اقتصاد ایران دیده شده است.
🔸منبع: کاتالاکسی
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@econviews
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
🔵 #معرفی_کتاب
🔸عنوان کتاب: راز سرمایه
✍نویسنده : دسوتو
🔴 اگر سرمایهداری را نظامی بدانیم که مولفههایش عبارتاند از حقوق مالکیت فردی، آزادی مبادله و فعالیتهای اقتصادی، وجود بخش خصوصی و دخالت حداقلی دولت، و نتایج آن را هم کاهش و نابودی فقر، توسعه و رفاه برای آحاد مردم درنظر بگیریم آن وقت میتوان از خود پرسید که پس چرا چنین نظامی نتوانسته در همه جای دنیا برپا شود و رشد کند؟
💢 البته باید گفت که دیگر نمیتوان سرمایهداری را صرفا متعلق به غرب دانست زیرا که ژاپن، چین، کرهجنوبی، امارات، سنگاپور، مالزی و... علیرغم غربی نبودن به سرمایهداری گذار کردهاند.
💢 هدف دسوتو در این کتاب این است که نشان دهد مانع مهمی که بقیه جهان را از استفاده از نظام سرمایهداری و بهرهمندی از مواهب آن بازمیدارد عدم توانایی آنها در تولید سرمایه است.
💢 سرمایه عاملی است که بهرهوری نیروی کار را افزایش داده و ثروت ملل را خلق میکند. هرچند نباید دچار این خطا شد که سرمایه را صرفا امری «عینی» تلقی کرد و آن را در پول کاغذی و ملک و طلا خلاصه نمود، بلکه سرمایه و ارزش آن امری است «ذهنی»، و پول و ملک و طلا تنها نمود عینی آن هستند.
💢 سرمایه به خودی خود باعث خلق ثروت نمیشود و صرفا به صورت بالقوه باقی میماند. آنچه که دسوتو در تلاش برای نشان دادنش است این است که چطور میشود این ظرفیت بالقوه را بالفعل کرد.
💢 دسوتو در پی آن است که نشان دهد آنچه بسیاری از کشورها و سیاستمداران از آن، برای تبیین علل توسعهنیافتگی کشورها، غافل بودهاند عدم توجه به مسئله مالکیت است.
💢 فرض کنید در کشوری تمام زمینها بدون صاحب باشد یعنی همه مالک همه زمینها باشند، آنگاه میتوان گفت دیگر هیچکس مالک چیزی نیست. اگر مالکیتی وجود نداشته باشد آنگاه هیچگاه، هیچکس انگیزهای برای کار بر روی زمین و کشاورزی و افزایش تولید و بهرهوری نخواهد داشت. این مثال سادهترین مثال برای تبیینِ اهمیتِ مالکیت فردی است.
💢 دسوتو، برخلاف بسیاری از اقتصاددانان، تمام خود را معطوب به تئوریها نمیکند و با تیم تحقیقاتی خود دست به کار شده و به کشورهای فقیر سرک کشیده تا از نزدیک وضعیت آنان را ببینید.
💢 وی و تیم تحقیقاتی او متوجه شدهاند که سرمایه انباشتهشده این فقرا خیلی خیلی بیش از آنچیزی است که بتوان متصور بود و این ذهنیت که افراد فقیر سرمایه و پساندازی ندارند خطاست. مشکل اصلی عدم بالفعل شدنِ این سرمایههای بالقوه است.
💢دسوتو فقرا را نه به عنوان مسئله بلکه به عنوان بخشی از راهحل میبیند.
💢 پس از سقوط اتحاد جماهیر شوروی همگی، و به خصوص غرب، آنچنان اجرای پول باثبات، بازارهای آزاد، تعدیلهای کلان اقتصادی، تجارت آزاد و کسبوکارهای خصوصی را به کشورهای دیگر توصیه میکردند که پاک فراموش کردند آنچه غرب را به ثروت رساند به کارگیری نظام مالکیت قانونی و دسترسی به این نظام برای همگی بوده است.
💢 دسوتو معتقد است صرف تقلید از غرب برای کشورها کافی نبوده و باید به فرایند گذار غرب، و آنچه که غرب را غرب کرد، نیز توجه داشت. شاید بهتر است که بیان کرد آنچه غرب را ثروتمند کرد نظام مالکیت قانونی، نهادهای قانونی و آزادیهای اقتصادی برای همگان بوده است.
💢 دسوتو در این کتاب نشان میدهد که حتی غرب نیز یکشبه به اهمیت نظام مالکیت قانونی پی نبرد و دههها و شاید سدهها وقت برد که سیاستمدارانش به اهمین نظام مالکیت و حکومت قانون پی ببرند و این موضوع نیز نه یک کار برنامهریزیشده، بلکه فرآیندی تدریجی بوده است.
💢 دسوتو به خوبی نشان میدهد که وضعیت و چالشهایی که بسیاری از کشورهای درحال توسعه با آن دست و پنجه نرم میکنند بسیار شبیه به آمریکای قرن نوزدهم است.
💢 دسوتو 2 چالش را برای عدم به کارگیری نظام مالکیت قانونی در کشورهای فقیر بیان میکند؛ 1-چالش قانونی و 2-چالش سیاسی که دومی به مراتب مهمتر بوده و راهحل هم بیشتر از همین گزینه 2 میگذرد.
💢وی با توجه به تجربه تاریخ بیان میکند که رییس دولت برای پیشبرد انقلاب مالکیت حداقل باید سه کار انجام دهد؛ 1-پذیرش دیدگاه فقرا، 2-جذب و پذیرش طبقه ممتاز و 3- مقابله با دیوانسالاریهای قانونی و فنی .
💢 دسوتو معتقد است اگر مقرراتِ بسیار و کاغذبازیهای هزینهزا در کشورها کاهش نیابند، درنهایت باعث گرایش افراد به خارج از نظام مالکیت رسمی یا همان بخش فراقانونی (extralegal) خواهد شد.
🔵 کتاب توانسته تحسین بسیاری از سیاستمداران، دانشمندان علوم سیاسی و
اقتصاددانان را برانگیزاند؛ افرادی همچون مارگارت تاچر، فوکویاما، خاویر پرز دکوئیار، میلتون فریدمن، رونالد کوز و...
🔸منبع: کانال انجمن اقتصاددانان ایران
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@econviews
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
کدام بیشتر سنگینی میکند
بر کمر آدم
غمها یا خاطرات؟
🔵 #معرفی_کتاب
| ملت دوپامین : پیداکردن تعادل در عصر لذت |
Dopamine Nation :
Finding Balance in the Age of Indulgence
نویسنده: Anna Lembke
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
/channel/bpluscast/130
🔵آگاهسازی جوامع نسبت به ارزش آبهای زیرزمینی
معرفی بنیاد بینالمللی آبهای زیرزمینی
✍سیدحسین سجادیفر، پژوهشگر اقتصاد آب و محیط زیست
بنیاد بینالمللی آبهای زیرزمینی، سازمانی غیرانتفاعی است که با مأموریت آموزش، انگیزش و توانمندسازی افراد و جوامع برای حفاظت مسئولانه از آبهای زیرزمینی فعالیت میکند. این بنیاد بر پایه این باور کلیدی شکل گرفته است که آموزش، محرکی قدرتمند برای ایجاد تغییرات پایدار است. تجربه نشان داده است افراد و جوامعی که از ارزشهای اکولوژیک، اقتصادی و اجتماعی آبهای زیرزمینی آگاه شده و با چالشها و آسیبپذیریهای این منابع حیاتی آشنا میشوند، نگرشی مسئولانهتر در مدیریت آنها اتخاذ خواهند کرد.
✔️اصول راهبردی بنیاد:
۱. تمرکز بر آموزش برای اقدام:
تأکید بر این اصل که پیشگیری از آلودگی، مؤثرترین و کم هزینهترین راه حفظ کیفیت آبهای زیرزمینی است.
۲. مخاطبان متنوع:
آموزشها طیف گستردهای از ذینفعان شامل مصرفکنندگان، صنایع، کشاورزان، نهادهای محلی و تصمیمگیران را پوشش میدهد.
۳. اقدام محور بودن:
طراحی چارچوبهای عملیاتی متناسب با شرایط محلی هر جامعه، با مشارکت فعال اعضا و سازمانهای بومی.
✔️دستاوردها و فعالیتهای کلیدی:
- حمایت از ۱۵۷ گروه مردمنهاد در آمریکای شمالی برای اجرای برنامههای آموزشی و حفاظتی.
- ایجاد شبکه تبادل تجربه بین گروههای فعال جهت بهرهگیری از دانش جمعی.
- ارزیابی مستمر عملکرد جوامع بر اساس شاخصهایی نظیر افزایش آگاهی عمومی، کاهش آلودگی و مشارکت نهادهای محلی.
- اعطای گواهی «حامی آبهای زیرزمینی» به گروههایی که معیارهای بنیاد را در برنامههای آموزشی، پیشگیری از آلودگی و جلب مشارکت محلی محقق سازند.
✔️ سازوکار اجرایی:
گروههای متقاضی با تشکیل تیمهای کاری متشکل از نمایندگان جامعه، سازمانهای مردمنهاد و مراجع علمی، برنامههای عملیاتی خود را مبتنی بر نیازهای محلی طراحی کرده و پس از ثبت در بنیاد، تحت حمایتهای آموزشی و مشاورهای قرار میگیرند. پیشرفت این گروهها از طریق سامانه پایش آنلاین رصد شده و موفقیتهای آنها بهصورت عمومی اطلاعرسانی میشود.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@econviews
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
با احتیاط زندگی کنید، دور و برتان آدم هست.
#کریستوف_کیشلوفسکی
شب خوش
🔵 نگاهی دقیقتر به مفهوم تعرفههای امریکا از منظر تاریخ و اقتصاد سیاسی
Geo-economics
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
/channel/dr_iman_fani/1847
🔵 #معرفی_دوره_آموزشی - اسلاید
🔸 عنوان دوره :
#Development_Economics
🔸 مدرسین دوره :
Esther Duflo and Benjamin Olken
🔸نام دانشگاه : MIT
🔸Lecture 11: Demand for Health (Part 1)
Description: Discusses issues with the demand for health care, including the low demand for preventative health care but high demand for curative health care. Large focus on the role of social networks and how to test for this.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
🔵 #معرفی_دوره_آموزشی - ویدئو
🔸 عنوان دوره :
#Development_Economics
🔸 مدرسین دوره :
Esther Duflo and Benjamin Olken
🔸نام دانشگاه : MIT
🔸Lecture 11: Demand for Health (Part 1)
Description: Discusses issues with the demand for health care, including the low demand for preventative health care but high demand for curative health care. Large focus on the role of social networks and how to test for this.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
🔵 فصل چهاردهم
#فاینانس_رشد_اقتصادی_و_فقرا
🔸14.4. وام خرد
🔸منبع: کلاس درس اقتصاد توسعه
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
🔵 یک کشور نفتخیز در حال تحول در (تامین) انرژی
نویسنده: خانم ژاکلین آرنت - برگردان از فضای آلمانیزبان: وحید مشیرنیا – سایت اکزینگ به نقل از نشریه فوکوس آنلاین - ۱۹ ژانویه ۲۰۲۵ (لینک مقاله در انتهای نوشته)
اختصاصی دورنمای اقتصاد
🔵چرا ما آرسنال را دوست نداشتیم؟
تعصب و دشمنی چشمان ما را کور کرده بود
رایان گیگز بازیکن سابق منچستر یونایتد داستان را تشریح می کند.
با حضور آرسن ونگر روی نیمکت آرسنال در سال 1996، این تیم به بزرگترین رقیب منچستریونایتد سرالکس فرگوسن تبدیل شد و این رقابت برای یک دهه ادامه داشت.
در همه این سالها بازیهای دو تیم، حساسترین دیدارهای فوتبال انگلیس بود که با حواشی مختلف همراه می شد. گیگز فاش کرد که رقابت دو تیم، به دشمنی بین بازیکنان دو تیم منجر شد که دلیل منطقیای هم برای آن وجود نداشت.
او به دیلی میل گفت:" من آرسنال را دوست نداشتم. من پاتریک ویرا را دوست نداشتم زیرا کثیف بازی میکرد و به قصد کشتن، بازی میکرد. امانوئل پتی را دوست نداشتم چون موهایش بلند بود. دنیس برگکمپ را دوست نداشتم.روبرت پیرس را دوست نداستم اما حالا که آنها را ملاقات میکنید، میبینید که چقدر انسانهای خوبی هستند.
من حتی به آنها نگاه هم نمی کردم، آنها را نمیشناختم و نمیخواستم هم بشناسم. به خودم اجازه نمیدادم که هیچ یک از آنها را بازیکن خوبی بدانم.
برگکمپ؟ نه، به خودم گفته بود که او به خوبی اریک کانتونا نیست. من واقعا چنین آدمی نبودم اما این در ذهنمان قرار گرفته بود، این نفرت شدید. این کاملا برای ما انگیزه بخش بود.
اما در اعماق ذهن مان میدانستیم که آنها تیم بزرگی هستند.
🔸منبع: ورزش ۳
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@econviews
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
🔵 تاریخ صنعت گران کشور
حدود ۱۶۰ سال پیش ملک التجار روسیه یک دست چای خوری برای امیر کبیر تحفه فرستاد
امیر اندیشید که آیا صنعت گران زِبردست ایرانی می توانند نظیرش را بسازند؟
سالها بعد در ایام نوروز جمعی در باغ چهل ستون اصفهان به تفریح نشسته بودند در این بین گدایی پیش آمد و گفت:
من واقعا گدا نیستم سرگذشتی دارم اگر حوصلهٔ شنیدن دارید برایتان تعریف کنم گفت:
در زمان صدارت امیر کبیر یک روز حاکم اصفهان صنعت گران شهر را احضار کرد و گفت آیا میتوانید کسی را که در میان شما از همه استادتر است معرفی کنید؟ صنعتگران مرا معرفی کردند
حاکم گفت: امیرکبیر برای کار مهمی تو را به تهران خواسته است، به تهران رفتم
سماوری نزد امیر بود؟ سماور را آب و آتش نمود و تمام اجزاء سماور را بیان کرد و گفت: میتوانی سماوری مانند این بسازی؟ من تا آن زمان سماور ندیده بودم
گفتم: بله می توانم
امیر گفت مانندش را بساز و بیاور، سماور را برداشتم مشغول شدم پس از اتمام کار سماور ساخته شده را نزد امیر بردم و مورد پسند واقع شد، امیر پرسید این سماور با مزد و مصالح به چه قیمت تمام شده است؟
من عرض کردم روی هم رفته ۱۵ ریال
امیر دستور داد تا امتیاز نامه ای برای من بنویسند که فن سماور سازی به طور کلی برای مدت ۱۶ سال منحصر به من باشد و بهای فروش هر سماور را ۲۵ ریال تعیین کردند پس از صدور این فرمان گفتند به حاکم اصفهان دستور دادم که وسایل کار را از هر جهت فراهم نماید، در اصفهان به سرعت مشغول کار شده و چند نفر را نیز استخدام کردم
و مجموعا مبلغ ۲۰۰ تومان خرج شد
اما بعد از مدتی به دنبال من آمدند و من را همچون دزدان نزد حاکم بردند، حاکم با خشونت گفت: امیرکبیر از صدارت خلع شده و دیگر کاره ای نیست و باید هر چه زودتر مبلغ ۲۰۰ تومان را به خزانهٔ دولت برگردانی، من پولی نداشتم مصادره اموالم صادر شد ۱۷۰ تومان فراهم شد
برای ۳۰ تومان دیگر مرا سر بازار برده و جلوی مردم چوب زدند تا اینکه مردم ترحم کرده و سکه های پول را به سوی من که مشغول چوب خوردن بودم پرتاب کردند ... آن ۳۰ تومان هم پرداخت شد اما به خاطر آن چوبها و صدمات چشم هایم تقریبا نابینا شد و دیگر نمیتوانم به کارگری مشغول شوم از این رو به گدایی افتادم ...!
🔺این حکایت دویست سالهٔ ماست که با تغییر اشخاص و حاکمان کل زیر ساخت هایمان را شخم میزنیم...
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@econviews
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
🔵 #اقتصاد_آکادمیک_به_زبان_ساده (#اقتصاد_کلان)
✔️ بخش ۳۷ : اصل شتاب در اقتصاد کلان
اصل شتاب (Accelerator Principle) یکی از اصول اساسی در اقتصاد کلان است که تأثیر قابل ملاحظهای بر پویایی و رشد اقتصاد دارد. این اصل به تعامل بین سرمایهگذاری بخش خصوصی و تغییرات در تقاضا اشاره دارد. به طور خلاصه، این اصل بیان میکند که تغییرات نسبی در سرمایهگذاری بخش خصوصی میتواند منجر به تغییرات بزرگتر در تولید و اشتغال شود.
توضیحات بیشتر:
- بنیانهای اصل شتاب: اصل شتاب بر اساس فرضیهای در مورد رابطه بین سرمایهگذاری و تغییرات تقاضا میافتد. این اصل از ایده مرتبط با نیاز به سرمایه برای تولید بیشتر برای پاسخ به تغییرات در تقاضا حاصل شده است.
- مثال از کارکرد اصل شتاب: به عنوان مثال، افزایش تقاضا برای یک کالا یا خدمات خاص میتواند باعث افزایش سرمایهگذاری در آن صنعت شود. این افزایش سرمایهگذاری ممکن است به افزایش تولید، ایجاد شغل جدید و افزایش درآمد منجر شود. این تغییرات در نوبت بعد باز هم تأثیر خود را از سوی تقاضا به وجود میآورد، این دورههای تقویت شده تقاضا و سرمایهگذاری جریان شتابدهنده را ایجاد میکنند.
- رابطه با سرمایهگذاری زیربنایی: اصل شتاب همچنین با سرمایهگذاریهای زیربنایی همخوانی دارد. سرمایهگذاری در زیرساختها (مانند جادهها، بنادر، ارتباطات) نیز میتواند نقشی مهم در تقویت شتاب اقتصاد بازی کند.
با اینکه اصل شتاب نقش مهمی در تبیین روند رشد اقتصادی دارد، اما باید توجه داشت که این صرفاً یکی از عوامل تأثیرگذار بر رشد اقتصادی است و همواره تکمیلکننه با دیگر عوامل اقتصادی میباشد.
#انجمن_علمی_اقتصاد
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
🔵 #فیلم_آموزشی_اقتصاد_رفتاری
🔸#عادت_سازی_با_پنج_دقیقه
این کلیپ مناسب معامله گرها است.
#مالی_رفتاری
#اقتصاد_رفتاری
#ویدئوآموزش
#شماره_چهار
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@econviews
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
/channel/MaliRaftariB_F/1041
🔵 پول، قدرت جمعی و تورم (2-1)
در ماههای اخیر جامعه ایران با دو پدیده مواجه بوده است، پدیده اول جهش ارزی از 58 هزار تومان به بالای 100 هزار تومان و پدیده دوم کاهش قیمت دلار در روزهای اخیر پس از آغاز مذاکرات جدید است. اما مسئله اصلی توجه به فرایند اجتماعی است که در پس این تحولات پولی وجود دارد. در این یادداشت سعی بر آن است تحلیلی جامعه شناختی و اقتصادی از پدیدهای که رخ داده ارائه شود.
در تحلیلهای کلاسیک جامعهشناسی، امیل دورکیم در کتاب صور بنیانی حیات دینی، دین را به عنوان تجلی «قدرت جمع» در قالب نمادهای مادی بررسی میکند؛ قدرتی که از جمع انسانی نشأت گرفته و از طریق اشیاء مقدس همچون توتم عینیت مییابد. از این زاویه، پول را نیز میتوان نوعی شیء مقدس دنیای سکولار دانست که حامل نیرویی جمعی است و مبنای اعتماد، ارزشگذاری و تعامل در جامعهی اقتصادی قرار میگیرد.
دورکیم دین را بهمثابه نظامی از باورها و نمادها میبیند که احساسات جمعی را بر روی اشیائی خاص متمرکز میکنند. در این نظام، شیء مقدس، واجد هیچ ارزش ذاتی نیست؛ بلکه آنچه آن را مقدس میکند، انتقال انرژی اجتماعی و هیجانی جمع به آن است. قدرتی که در اصل متعلق به جمع انسانی است، بر این شیء سایه میافکند و آن را به منبعی از اقتدار تبدیل میکند. به عنوان مثال پرچم ملی کشور از جایگاه عینی خود تکه پارچهای بیش است اما آنچه آن را به عنوان یک شیء مقدس مطرح میکند آن احساس جمعی است که حول آن شکل گرفته.
پول در ساختار اقتصادی نقشی مشابه توتم در ساختار دینی ایفا میکند. پول نهتنها معیار ارزش، بلکه ابزار همبستگی اقتصادی و روانی جامعه است. افراد حاضرند کالا و تلاش خود را در برابر پول واگذار کنند، چون یک باور متقابل بین افراد در باب پول شکل گرفته است. این باور متقابل، همان «قدرت جمع» است که در واحدی نمادین (پول) متبلور شده و اقتصاد را بهمثابه یک میدان کنش هماهنگ حفظ میکند.
یکی از مفاهیم کلیدی در نظریههای اقتصادی اثر شتابان (Acceleration Effect) است. بر اساس این نظریه، اگر تقاضا برای کالاهای مصرفی نهایی اندکی افزایش یابد، تولیدکنندگان برای پاسخگویی به این تقاضا، سرمایهگذاری زیادی روی کالاهای سرمایهای (مانند ماشینآلات یا کارخانهها) انجام میدهند. زیرا انتظار دارند این افزایش تقاضا ادامهدار باشد. بدین ترتیب، تغییرات جزئی در انتظارات، میتواند موجب نوسانات بسیار بزرگتری در سرمایهگذاری و تولید شود.
این الگوی رفتاری مبتنی بر «انتظارات روانی» است؛ یعنی آنچه تولیدکنندگان و مصرفکنندگان درباره آینده باور دارند، واقعیت اقتصادی حال را شکل میدهد. در اینجا نیز عنصر جمعی و ذهنی نقش محوری دارد: اگر جامعه احساس کند که تورم در راه است، رفتارها به نحوی تغییر میکنند که خود آن، تورم را رقم میزنند. این موضوع در قالب انتظارات خودمتحقق شونده نیز مطرح میشود.
🔻🔻🔻🔻
🔻توجه !!!!!!!!!
💵هزینه ورود به اینکانال ها 1میلیون میباشد
فقط امشب میزارم تا لینک باطل نشه 👇
💎ظرفیت عضویت کانالا50نفر😅
🔑👈لینک ورود اختصاصی
سریع وارد شو
🔵 #کاربرد_هوش_مصنوعی_در_تحقیقات
Typeset.io
اختصاصی دورنمای اقتصاد
نشر با ذکر منبع آزاد است
🔵 #نکسوس
#تاریخ_مختصرشبکههای_اطلاعاتی_از_عصر_حجر_تا_هوش_مصنوعی
[۲۰۲۴]
7️⃣
🖌 نویسنده: یووال نوح هراری
🖋 مترجم: مهدی نجفیخواه
🎙 ویراست و خوانش: فرهاد ارکانی
🔶 فصل هفتم {بخش دوم}
➖ پایان حریم خصوصی 🏁
➖ هوش مصنوعی و قوانین حجاب در ایران
➖ انواع نظارت
➖ سایت «تریپ ادوایزر» و نظارت همتایان
➖ نوع جدید پول: سیستم «اعتبار اجتماعی»
➖ یک مصاحبۀ شغلی بیپایان
➖ همیشه متصل؛ همیشه تحتنظر
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
/channel/homosapiensfa/1341
🔵 #رابرت_نوزیک و دولت بازتوزیعگر
◽️رابرت نوزیک باور داشت بازتوزیع ثروت با آزادی ناسازگار است زیرا دولت با این کار انتخابهای شهروندان را محدود میکند. نوزیک اعتقاد داشت این نوع محدودیت در تضاد با آزادیهای فردی است و دولت با این کار حق شهروندان را نقض میکند.
◽️در این ویدئو با یک مثال جذاب این ایده نوزیک توضیح داده شده است.
#زندگی_بزرگان_اقتصاد
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
🔵 فایل صوتی گُفتوشُنود (۱۰) با جناب آقای «الكس وطنخواه» در پویش فکری «بَر مَدارِ آبْ»
🔰 موضوع : بحران آب و همكاریهای منطقهای در آسيای غربی
#فایل_صوتی
#هيدروپليتيك
#بحران_آب
#همكاریهای_منطقهای
#الكس_وطنخواه
🔸منبع: بر مدار آب
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@econviews
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
/channel/Bar_Madar3_Ab/98
🔵 سه نوع تعصب که جهانبینی شما را شکل میدهد.
جی مارشال شپرد
ترجمه: میترا شیشهگری
زمان: ۱۲ دقیقه
J. Marshall Shepherd
3 kinds of bias that shape your worldview
▫️چه چیزی ادراکات ما (و اشتباهاتمان) درباره علم را شکل میدهد؟
▫️در یک سخنرانی ، جیمز مارشال شپرد، هواشناس، توضیح میدهد که چگونه تمایل به تصدیق، اثر دانینگ-کروگر و اختلال شناختی بر آنچه که ما فکر میکنیم و میدانیم تأثیر میگذارد.
و ایدههایی را به اشتراک میگذارد تا واقع بینانه تر دانش را جایگزین تصورات اشتباه کنیم.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@econviews
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
🔵 #معرفی_دوره_آموزشی - متن
🔸 عنوان دوره :
#Development_Economics
🔸 مدرسین دوره :
Esther Duflo and Benjamin Olken
🔸نام دانشگاه : MIT
🔸Lecture 11: Demand for Health (Part 1)
Description: Discusses issues with the demand for health care, including the low demand for preventative health care but high demand for curative health care. Large focus on the role of social networks and how to test for this.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
🔵#کاربرد_هوش_مصنوعی_در_تحقیقات
سید حسین سجادیفر، پژوهشگر اقتصاد آب و محیط زیست
#سجادیفر
شب خوش
🔵 هوش چیست و مرز هوشمندی از کجا شروع میشه؟
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
🔵 روح غیرقابل توقف انسان
کرونا بهانهای شد تا بسیاری از رسانه ها بیش از پیش به این ایده بپردازند که «دنیا در حال نابودی است»
کرونا بیش از پیش چه چیزی را به ما نشان داد؟
واقعا رو به نابودی میرویم؟
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
/channel/radicall_q/143
🔵 میدونستید سواحل دنیا دارن ناپدید میشن؟
ماسهها به خاطر کاربرد در ساختوساز و شیشهسازی در حال نابودین. اما در #نیوزیلند، با یه راهحل خلاقانه، بطریهای شیشهای رو در چند ثانیه تبدیل به شن نرم میکنن، اونقدر نرم که میشه با پای برهنه روش قدم زد!
از این ماسهها برای ترمیم ساحل، ساختوساز، حتی تصفیه آب استفاده میکنن.
🔸منبع: کانال توانمند
شب خوش
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
🔵 اجبار عرف و رفتار اقتصادی
چند روز پیش به همراه یکی از آشنایان برای خرید کفش رفته بودم. کفشی که نهایتا انتخاب شد، به وضوح راحت به نظر نمیرسید با این حال توجیه این خرید این بود که خانمها در شرکت محل کارش از این مدل کفشها میپوشند.
تورستن وبلن، اقتصاددان و جامعهشناس برجسته قرن نوزدهم، این موضوع را در کتاب مشهور خود با عنوان "The Theory of the Leisure Class" (نظریه طبقه تنآسا) تبیین میکند. وبلن در این کتاب، که در واقع نقدی بر نظریه مطلوبیت نئوکلاسیک است، استدلال میکند که انگیزههای خرید ما اغلب فراتر از صرفاً فایده و کارایی یک کالا هستند.
برخلاف نظریه مطلوبیت نئوکلاسیک که مردم چیزهایی را میخرند که برایشان مفید است، وبلن معتقد بود که دلیل اصلی بسیاری از خریدهای ما، بهویژه در مورد کالاهای لوکس و مد روز، تمایل به نشان دادن موقعیت اجتماعی و تقلید از طبقات بالاتر جامعه است. این رفتار، با گذشت زمان و از طریق تکرار و تقویت، به تدریج به یک عادت تبدیل میشود. این عادات ذائقه، در نهایت به شکل عرف و قراردادهای اجتماعی درمیآیند که به افراد، بهخصوص کسانی که در پی ارتقای جایگاه اجتماعی خود هستند، نشان میدهند که برای رسیدن به این هدف، چه چیزهایی را باید بخرند.
اما این فرایند چگونه در طول زمان درونی میشود تا جایی که ما ناخودآگاه تصور میکنیم کالایی را بر اساس میل و اراده شخصی خود خریداری کردهایم؟ وبلن این پدیده را با مفهوم میانجیگری خارجی (External Mediation) توضیح میدهد. در ابتدا، ما با مشاهده رفتار و انتخابهای دیگران، بهویژه کسانی که در جایگاه اجتماعی بالاتری قرار دارند، الگو میگیریم. این تقلید، در ابتدا ممکن است آگاهانه باشد، اما با گذشت زمان و تکرار، تبدیل به یک عرف پذیرفتهشده در جامعه میشود. این عرف به ما میگوید که اگر میخواهیم از "توجه و اظهار نظر نامطلوب" دوری کنیم، چگونه باید رفتار کنیم و چه چیزهایی را باید مصرف کنیم.
در این مرحله، ما دیگر نیازی به ارجاع مداوم به دیگران برای تصمیمگیری نداریم. ما صرفاً آنچه را که آموختهایم "عاقلانه" و "مناسب" میدانیم، مطابق با هنجارهای رفتاری غالب، انجام میدهیم. به این ترتیب، الگوهای مصرفی ما به تدریج شبیه به آنچه در نظریه نئوکلاسیک با عنوان فهرستی از ترجیحات مرتبشده و تابع مطلوبیت برونزا توصیف میشود، به نظر میرسد. اما نباید فریب این ظاهر را بخوریم. این "ترجیحات" در واقع ریشه در تقلید از یک مدل تغییریافته دارند. این مدل دیگر در زندگی روزمره افراد عادی یافت نمیشود، بلکه با پذیرفتن ظاهر یک هدف مشروع و مستقل که ذاتاً ارزشمند تلقی میشود، ثبات پیدا میکند.
این هنجار مصرف برونزا که به طور پایدار رابطه ما با اشیا در اقتصاد را ساختار میدهد، از رسوم و عادات فکری طبقه اجتماعی و مالی بالا نشأت میگیرد. این طبقه است که به طور کلی تعیین میکند جامعه چه الگویی از زندگی را با عنوان "شایسته" یا "محترم" بپذیرد. وبلن این طبقه را طبقه تنآسا (Wealthy Leisure Class) مینامد. از طریق نوعی اثر قطرهای (Trickle-down Effect)، تعریف کالاهای معتبر از این طبقه به لایههای پایینتر جامعه منتقل میشود. این انتقال هرچه سلسله مراتب اجتماعی کمتر مبتنی بر یک درجهبندی مطلق باشد و بیشتر در معرض تأثیر نظرات قرار گیرد، قویتر خواهد بود. وبلن در این زمینه از جوامعی صحبت میکند که تمایزات طبقاتی تا حدودی مبهم است.
طبق مثال کفش، افراد ممکن است کالایی را انتخاب کنند که لزوماً راحت یا کاربردی نیست، اما به این دلیل آن را میخرند که با هنجارهای مصرفی گروه اجتماعی مورد نظرشان همخوانی دارد. این نشان میدهد که موقعیت اجتماعی و پذیرفته شدن در یک گروه میتواند انگیزه قویتری برای خرید باشد تا صرفاً فایده شخصی.
امروزه، با گسترش شبکههای اجتماعی مانند اینستاگرام و روشهای پیچیده تبلیغات از الگوریتمهای کامپیوتری تا سلبریتیهایی که سبک زندگی خود را در شبکههای اجتماعی به نمایش میگذارند، تأثیر طبقات بالا و افراد مشهور بر الگوهای مصرفی بسیار بیشتر و محسوستر شده است. این امر باعث میشود که نظریه وبلن در مورد مصرف تظاهری و تقلید بیش از گذشته اهمیت یابد. بد نیست قبل از هر خریدی به این فکر کنیم که این کالا انتخاب خود ماست یا فرد دیگری برای ما انتخاب کرده است؟
🔸منبع: کاتالاکسی
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
🔵هوش اخلاقی (Moral Intelligence) و نقش آن در آینده شغلی و زندگی
اختصاصی دورنمای اقتصاد
نشر با ذکر منبع آزاد است