✍تصاویر گلها، گیاهان، ستارگان، ابزار جنگی، شخصیتهای ادبی و ... همرا با توضیحات و نمونههای از شعر و نثر. ✍فیلمها و کلیپهای ادبی https://t.me/joinchat/AAAAAE_PKsBjBFtvmZ9XNg ارتباط با ادمین جهت ارسال تصاویر: @MaryamBehvandi
اا═.🌸.═════════╔
شاعران قصه میگویند
داستان گل و هرمز ۴
اا═════════.🌸.═╚
💢 داستانی از عطارِ نیشابوری
🔶 نویسنده: نادر وزینپور
🔶 خوانندگان: شجریان و عهدیه
🔶 تهیهکننده: منوچهر خلیقی
🔶 گویندگان: خلعتبری ، مریم ، ابراهیمزاده، بهمن زرینپور، بهزاد فرهانی و آذر پژوهش
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
#فرانو
فرانو، شاخهای از شعر نو است منتها بیوزن و با کمی قافیه!
مبدع آن، دبیر ادبیات بازنشستهای است اهل آستارا، ترک زبان، به نام اکبر اکسیر که برای ساختن و پرداختن اشعارش، از نافذترین و موثرترین نوع ادبی یعنی طنز بهره میگیرد.
طنز و مطایبه،
بهترین وسیطهی انتقادی اصلاح طلبانه، مضمون اصلی شعر اکسیر را تشکیل میدهد.
ویژگیهای شعر فرانوی اکبر اکسیر،
فرانو شعری است روایی، کوتاه با پایانی باز...
"ایجاز" -ویژگی بارز فرانو است!
زبان شعر فرانویی اکبر اکسیر در عین طنازی گاهی به زبان جد نیز ارائه میشود تا کمی حالت مانیفیستی به خویش بگیرد!
و اکسیر، به طرز هوشمندانهای از صنایع لفظی و معنوی(بدیع)همانند ایهام، مراعاتنظیر، جناس و... واژگان سادهای را بر می گزیند و به شعر خود میبخشد.
ترفندهای بیانی[شاعرانه]مانند تشبیه استعاره مجاز... نقیضهپردازی(پارودی)، غافلگیری شاعرانه،
هنجارگریزی و آشنایی زدایی... در لابهلای اشعارش مسطور و موّاج است!
طنز اشعار اکبر اکسیر، گاهی منتج از تلفیق چند ترفند با هم است.
با این تفاوت که اکسیر، در بهرهگیری از شگردهای طنزآفرین، از طنز کلامی نیز به نحو عالی بهره میگیرد و همین است که شعر وی را در میان آثار نو هواخواه و نامبردار کرده است!
فرانو شعری است فکاهی، محصول کشف قافیه!
تاریخ انقضا نداردو در هر حالتی قابل سرودن است.
فرانو طنزی است حاصل نگرش دقیق و رسیدن به کشف و شهودی عارفانه.
فرانو، شعر اطراف و اکناف است!نیازی نیست که
الزاما بر لب جوی بنشینی و گذر عمر ببینی و آن گاه شعری بسرایی!فرانو زمان و مکان نمینشناسد، در خیابان، کوی و برزن، قهوهخانه، کافیشاپ، محلّ کار، منزل، همه جا روی میدهد و آفریده میشود!
🍁
سهام عدالت
کاشت، داشت، برداشت
سه اصل مهم کشاورزی ست
اردیبهشت و خرداد، پدر برنج کاشت
تیر، مرداد، خدا از آفات نگاه داشت
اواسط شهریور
بانک کشاورزی و گنجشک
همه را برداشت!
🍁
آناتومی
شب عید مرغ داشتیم
ران به عرفان رسید
سینه به ایثار
دل و جگر به ملیحه
گردن و دنده و بال و ستون فقرات
به من
آنجا بود که فهمیدم
چرا پدرها،
اخلاق سگ دارند!
🍁
تیراژ
محبوبیت احمد شاملو
کفرم را در میآورد
او با این که مُرده است
هم کتابهایش تجدید چاپ میشود
هم سنگ قبرش!
#ارسالی از همکار ارجمند
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
عشق تو همچو پرتو مهتابست
باران رحمتی است که می بارد
بر سنگلاخ قلب گنهکاری
تو آفتاب روشن امیدی
بر جانم،
ای فروغ سعادتبخش
دیر است این زمان، که تو تابیدی
دیر آمدم و دامنم از کف رفت
افسردم و چو شمع
تبه گشتم
فروغ فرخزاد
#تصویر
فروغ در مراسم عروسی سیروس طاهباز
🪷🪷
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
اا═.🌸.═════════╔
شاعران قصه میگویند
داستان گل و هرمز ۲
اا═════════.🌸.═╚
💢 داستانی از عطارِ نیشابوری
🔶 نویسنده: نادر وزینپور
🔶 خواننده: وفایی
🔶 تهیهکننده: منوچهر خلیقی
🔶 گویندگان: بهزاد فرهانی ، آذر پژوهش ، زهره و مریم
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
یادی و نمایی و نوایی ... 👇
از خانه به آذین (محمود اعتماد زاده)
قطعه « فمج فمج »
آهنگساز نوید دهقان
خواننده کاوه اعتمادزاده
بر پایه ملودی گیلکی
از زنده یاداحمد عاشور پور
🪷🪷
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
خانم سجودی جلیل الشان ،
روز هفتم خرداد برابر با روز ازدواج حضرت فاطمه و علی علیهماالسلام بود. شعر زیبایی در این باره خوانده و یاد داشت دارم، با شما درمیان می گذارم. به دقت بخوانید
دروصف حضرت فاطمه (درشب عروسی ایشان)
با کدامین پیراهن ؟
با کدام پای افزار؟
رنگین کمان خانه " علی " می شدی
با تنها جامه ء بی وصله ات ، جامه بختت
آن دلی را که خریدی
چند وصله داشت ؟
وچه بیمت در راه خانه " داماد"، اگر
پای افزارت را
بی نوایی دیگر می طلبید!
عروس " خانه زاد" خدا
فرشش، گیسوانِ غرور ملائک است
( عبدالعظیم صاعدی.
کتاب " آخرین کلام خاک . ص ۸۵ )
توضیح واضحات
آن دلی را که خریدی چند وصله داشت
به دل حضرت علی که از رنج دشمنانش چاک چاک شده بود و باز رفو شده بود، حالا آن دل خریدار عشق حضرت فاطمه شده
است
۲- " خانه زاد " خدا
اشاره به تولد حضرت علی است که درکعبه ( خانه خدا) به دنیا آمده است.
با سپاس از
#استادمسعودتاکی
🪷🪷
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
اا═.🌸.═════════╔
شاعران قصه میگویند
داستان گل و هرمز ۱
اا═════════.🌸.═╚
💢 داستانی از عطارِ نیشابوری
🔶 نویسنده: نادر وزینپور
🔶 خواننده: وفایی
🔶 تهیهکننده: منوچهر خلیقی
🔶 گویندگان: بهزاد فرهانی ، آذر پژوهش ، زهره و مریم
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
به مناسبت سالروز درگذشت فریدون توللی شیرازی (۱۲۹۶- ۸ خرداد ۱۳۶۴ ش) ازشاعران خوش طبع معاصر که با اشعار عاشقانه تغزلی نو، شروع کرد و به هواداران نیما یوشیج پیوست و پس از چند زمانی به گفته خودشاعر " باشورجوانی به ابداع طریقی تازه روی آوردم و راه خود را ازنیما جدا کردم،، آقای دکتر خانلری می نویسند: وزن عروضی آزاد که نیما مُبلّغ آن بود از سال ۱۳۲۶ به بعد نزد چندتن از گویندگان هنرمند مورد قبول واستفاده قرارگرفت وبعضی از ایشان در ایجاد وزن وآهنگ متناسب با معنی ومضمون شعر، توفیق تام یافتند،فریدون توللی قطعات دلپذیر و شیوایی به این شیوه سرود"
( هفتادسخن. ج ۱. ص ۲۷۹)
نمونه ای از اشعار موفق توللی که به چند زبان اروپایی در زمان شاعر ترجمه شد و مورد تحسین وتمجید پروفسور ج. آربری قرار گرفت
شعر " مریم " اوست .که در ذیل آورده می شود:
درنیمه های شامگهان، آن زمان که ماه
زرد وشکسته می دمد از طرفِ خاوران
اِستاده در سیاهی شب، مریم سپید
خاموش و سرگران
او مانده تا که از پس دندانه های کوه
مهتاب سرزند،کشد از چهرشب نقاب
بارد بر او فروغ و بشوید تن لطیف
در نور ماهتاب
بستان به خواب رفته و می دزدد آشکار
دست نسیم عطر هر آن گل که خرم است
شب خفته درخموشی و شب زنده دار شب
چشمان مریم است
مهتاب کم کَمَک ز پس شاخه های بید
دزدانه می کشد سر و می افکند نگاه
جویای مریم است وهمی جویدش به چشم
در آن شب سیاه
دامن کشان ز پرتو مهتاب، تیرگی
رو می نهد به سایه اشجار دور دست
شب دلکش است وپرتو نمناک ماهتاب
خواب آورست ومست
اندرسکوت خرم وگویای بوستان
مه موج می زندچوپرندی به جویبار
می خواند آن دقیقه که مریم به شستشوست
مرغی ز شاخسار
به نقل از مجموعه شعر " رها"
با سپاس از:
#استادمسعودتاکی
🪷🪷
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
Says (live)
Nils Frahm
توصیه میشود برای درکِ این موسیقی، اجرای تصویریِ آنرا ببینید!
🪷🪷
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
#یادتو
هر روز بی تو
روز مبادا است!
#دکترقیصرامینپور
یاد عزیزان رفته به خیر🖤
🪷🪷
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
📷 #فروغفرخزاد و پسرش #کامیارشاپور
🪷🪷
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
اا═.🌸.═════════╔
گزارشِ شاهنامۀ فردوسی
اا═════════.🌸.═╚
بخش هفتاد و پنجم:
💢 رستم ، فرمان ، تهدید و ....
💠 گوینده: آرش نعلچگر
💠 کانالِیوتوپ:persian poetry
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
🎧 چند نکته در بارهی علامه محمد قزوینی
مصاحبه با ماشاءالله آجودانی
#محمدقزوینی
🪷🪷
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
به احترام علّامه محمد قزوینی (۱۲۵۶ - ۶ خرداد ۱۳۲۸ ش)
چندبار اشاره کرده ام که باید دوره ۱۴ جلدی " پژوهشگران معاصر ایران" را دید وخواند تا معنی واقعی پژوهش و چهره واقعی اصحاب دقت روشن شود، این دوره که سیزده جلد آن مطلب ومقاله ونکته های ظریف است و جلد ۱۴ ،،کلید راهنما،،ست با نام بلند امام محققین محمد قزوینی آغاز می شود وبا نام بلند دکتر محمدجعفرمحجوب پایان می پذیرد. درباره محمد قزوینی و آثار او کسانی سخن گفته اند که قلم به گزاف و مداهنه برسر نکته ای نرانده اند و از نعمت مصاحبت او برخوردار بوده اند بزرگانی چون: عباس اقبال ،مجتبی مینوی، سعید نفیسی،تقی زاده، پورداوود، محیط طباطبایی، بدیع الزمان فروزانفر، دکتر قاسم غنی ،ایرج افشار، جمالزاده، علی اکبر سیاسی و... واز اروپاییان کسانی چون ادوارد براون، مینورسکی و...
بیشتر این بزرگان تایید و تاکید کرده اند آثار قزوینی در مقایسه با معلومات سرشار او،بسیار کمتراست. پس از قزوینی شاید این ویژگی را درباره دو استاد بزرگ دیگر گفته شده است: نخست عباس اقبال، شاگرد برجسته ودوست ومصاحب قزوینی و دیگر دکترعباس زریاب خویی که به قول حافظ:
نظیر خویش بنگذاشتند و بگذشتند
خدای عزّ و جلّ جمله را بیامرزاد.
باری، دریا را نمی توان درظرفی گنجانید و آن همه حقایق را درباره این بزرگمرد نمودار کرد، باید وسواس و دقّت این مرد پژوهشگر را با بیان نمونه ای اشاره کرد وگذشت:
یکی از شاهکارهای بی نظیر تتبع وتصحیح مرحوم قزوینی که نماینده دقیق ترین روش تحقیق اروپایی جدید است. سه جلد تاریخ جهانگشای جوینی است که به تصحیح وتحشیه او از سال۱۹۱۲ تا ۱۹۳۷ م. یعنی ۲۵ سال به طول انجامید، تقی زاده که درجریان این امر بود می نویسد:
درطبع ونشر مجلدات سه گانه تاریخ جهانگشای جوینی، پس از نشر دوجلد اول و دوم ، جلد سوم شایدقریب پانزده سال تاخیر یافت،اعضای اوقاف گیب که تصحیح و طبع آن کتاب را به اومحول کرده بودند از انتظار به ستوه آمدند عاقبت برآن شدند که اتمام حجتی به او بفرستند که اگر درظرف دو یا سه سال دیگر کارتمام نشود طبع کتاب رابه کسی دیگر واگذار خواهند کرد . سِردنیس راس،مامور آن اوقاف که به پاریس رفته و باعلامه گفت وگو کرده بود، می گفت: آقای قزوینی برای یافتن اصل ومتن کامل یک بیت عربی، که قطعه ای از آن درجهانگشا آمده، پنج سال تمام است که فحص وجستجو می کند...
گزینش و پژوهش:
#استادمسعودتاکی
🪷🪷
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
اا═.🌸.═════════╔
گزارشِ شاهنامۀ فردوسی
اا═════════.🌸.═╚
بخش هشتادم:
💢 رستم ، رخش ، نبرد و .....
💠 گوینده: آرش نعلچگر
💠 کانالِیوتوپ:persian poetry
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
اا═.🌸.═════════╔
شاعران قصه میگویند
داستان گل و هرمز ۳
اا═════════.🌸.═╚
💢 داستانی از عطارِ نیشابوری
🔶 نویسنده: نادر وزینپور
🔶 خوانندگان: عهدیه و وفایی
🔶 تهیهکننده: منوچهر خلیقی
🔶 گویندگان: خلعتبری، ابراهیمزاده، بهمن زرینپور ، بهزاد فرهانی، آذر پژوهش، زهره و مریم
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
رستم و سهراب
(قسمت دوم)
شاهنامه فردوسی
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
اا═.🌸.═════════╔
گزارشِ شاهنامۀ فردوسی
اا═════════.🌸.═╚
بخش هفتاد و نهم:
💢 رستم ، سپرِ بلا
💠 گوینده: آرش نعلچگر
💠 کانالِیوتوپ:persian poetry
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
**با یادی از
محموداعتمادزاده
«م. الف. به آذین» مترجم بزرگ ایرانی است. «به آذین» با ترجمه آثاری همچون هملت، فاوست و دُن آرام با نثری روان، شیوا و آهنگین دریچه ای از ادبیات ملل به روی ما فارسی زبانان گشود تا در این زمانه عسرت زبان پارسی، کمتر احساس تنهایی کنیم. «به آذین» به گواهی ترجمه هایش پیوندی عمیق با تاریخ داشت و بخشی از مهمترین ترجمه های او داستانهایی با زمینه های تاریخی هستند.
*تقریبا محال است کسی کتابخوان باشد ولی حداقل یک ترجمه از اعتماد زاده ملقب به #به آذین در کتابخانه نداشته باشد.
مِفیستوفِلِس [Mephistopheles]: ستارهای در پی ستارهای دیگر میرود. هلال روشن ماه،
آن بالا، میدرخشد. من اینجا خوشم؛ ... .
برای چه گردشگاهی خوشتر در جای دیگر بجویَم؟
بیا یک معما، یا دستکم یک لغز، طرح کن.
اسفَنْکْس [Sphinx] (= ابوالهول): یک معما فعلاً آن است که تو خودت را معنی کنی.
تو میباید در پی آن باشی که خود را بهدرستی بشناسی... .
یوهان ولفانگ فون #گوته. فاوست. ترجمهٔ م. ا. بهآذین. تهران: نیلوفر، ۱۳۷۶، ص ۲۲۷.
🪷🪷
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
📝 ریشهشناسی واژهٔ عشق
✍️ زندهیاد دکتر محمد حیدری ملایری
درباره ریشه واژه عشق : آیا عشق واژهای عربی است؟ برابرهای دیگر آن در زبان فارسی و دیگر زبانهای ایرانی چه میشود؟
واژهی « عشق » که در فارسی « اِشغ» تلفظ میشود در ادبیات فارسی و عرفان ایرانی جایگاهی برجسته دارد. شاید بتوان گفت شاعران گوناگون فارسی زبان کمتر واژهای را به اندازهی عشق به کار برده باشند. با این حال چنین مینماید که تاکنون چندان پژوهشی که بر پایهی دستاوردهای نوین زبان شناسی تاریخی استوار باشد دربارهی آن نشده است.
در این نوشتهی کوتاه نگارنده این اندیشه را پیش مینهد که واژهی عشق ریشهای هندواروپایی دارد. این پیشنهاد بر پایهی پژوهشهای ریشه شناختی استوار است. نگارنده امیدوار است این نوشته انگیزهای باشد برای جست وجوهای بیشتر دربارهی این واژه و دیگر واژههای کم شناختهی زبان فارسی تا ایرانیان زبان فارسی را بهتر بشناسند و به ارزشها و توانمندیهای والای آن پی ببرند
واژه «عشق» با واژهی اوستایی iš (ایش) به معنای «خواستن، میلداشتن، آرزوکردن، جستوجوکردن » پیوند دارد که دارای جداشدههای زیر است : aēša «آرزو، خواست، جستوجو» ؛ išmakhzann خواهد، آرزو میکند» ؛ išta «خواسته، محبوب» ؛ išti «آرزو، مقصود». همچنین پیشنهاد میکند که واژهی عشق از اوستایی iška یا چیزی همانند آن ریشه میگیرد. پسوند ka در پایین بازنموده خواهد شد.
پسوند ka در اوستایی کاربرد بسیار دارد و برای نمونه در واژههای زیر دیده میشود : mahrka «مرگ» ؛ araska «رشک، حسد» ؛ aδka «جامه» ؛ huška «خشک» ؛ drafška «درفش» و ...
واژه اصلی برای مهر و اِشک ، در عربی «حب» میباشد. و جالب است که «عشق» در قرآن نیامده است بلکه واژهی بهکار رفته مصدر حَبَّ (habba) است. همچنین در عربیِ نوین واژهی عشق کاربرد بسیاری ندارد و دیسههای جداشدهی حب به کار میروند : حب، حبیب، حبیبه، محبوب و دیگرها.
.
واژهی اوستایی ، واژهی išk را در فارسی میانه پدید آورده است که به عربی راه یافته است. برای آگاهی بیشتر از چگونگی تأثیر فارسی بر عربی در دوران پیش از اسلام رجوع کنید به کتاب خواندنی آذرتاش آذرنوش « راههای نفوذ فارسی در فرهنگ و زبان تازی ». تبدیل ِ حرف فارسی ِ «ک» به عربی ِ «ق» کم نیست ، چند نمونه : کندک > خندق، زندیک > زندیق، کفیز > قفیز، کوشک > جوسق، کاسه > قصعَه و ...
C᭄𝄞 @negareshe10
─━━━━⊱🖋⊰━━━━─
اا═.🌸.═════════╔
گزارشِ شاهنامۀ فردوسی
اا═════════.🌸.═╚
بخش هفتاد و هفتم:
💢 آغاز جنگِ هاماوران
💠 گوینده: آرش نعلچگر
💠 کانالِیوتوپ:persian poetry
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
«فریدونِ تولّلی و نیما»
#دکتراحمدرضابهرامپورعمران
فریدونِ توللی از نخستین دنبالکنندگانِ راهِ نیما بود. «شیپورِ انقلاب» را در «نخستین کنگرهٔ نویسندگان» (۱۳۲۵) خواند، نامِ دخترِ خود را نیما نهاد و گهگاه نیز سراغِ نیما را میگرفت تا شیوههای نوجویی را از پیرمرد بیاموزد. اما این ارادت و رابطهٔ شاگرد_استادی دیری نپایید. توللی علیه نیما مقدمه صادر کرد و نوسراییِ نهچندان نیماییاش را نیمهکاره رهاکرد و به نوقدماییسرایی رویآورد. او بعدها در مقدمهٔ «نافه» شعرِ نیما را «کلافِ گرهپیچ» خواند و نیما نیز در یادداشتهایش او را «شیرازیِ خوشاستقبالِ بدبدرقه». توللی همچنین در مقدمهٔ «نافه» نوگرایانِ «غیرِ راستین» را به «یاوهسرایان» و «آشفتهکاران» طبقهبندی کرد و گلهای نیز از خسّت و ضنّتِ ادبیِ نیما دارد که خواندنی است:
«درآنهنگام من خود نیز همانندِ بسیاری از تحولطلبان به جذبهٔ افسانهٔ یوشیج دل بر قبولِ شعرِ نو نهادهبودم. تا آناکه در آرزوی دیدارِ سرایندهٔ آن اشعار غبارِ راهِ طلب را سرمهٔ چشم نیاز کردم و از شیراز روانهٔ تهران شدم. بااینهمه دولتِ صحبتِ نیما هم گره از کار نگشود و باآنکه از سرِ آمادی مدام دفتر و قلمی نیز به خانهٔ وی نهادهبودم، سالی چند ثبتِ مبدعات و موازینِ شعری استاد، هر بامداد به بامدادی دیگر حوالت گشت» (نافه، پاژنگ، ۱۳۶۹، ص ۱۴).
این رویکرد توللی در فاصلهگیری یا بهتر است بگوییم دشمنیِ با نیما و پیروانش، در مرامنامهٔ مشهورِ شاعر در مقدمهٔ «رها» (۱۳۲۹) منعکس است. و «رها» از نخستین مجموعههای منتشرشدهٔ شعر امروز است. در این مانیفست است که توللی به مولفههای زبانی و بیانی و نیز ابهامِ حاکم بر شعرِ نیمایی تاخته و معتقد است شاعرِ یوش و پیروانش قافیه را باختهاند! توللی ترکیبهایی از جنسِ «با چکاچاکِ مهیبِ تیغهامان تیز» را از مصداقهای تخریبِ زبانِ فارسی میدانستهاست.
البته روشن نیست چرا توللی در مقدمهٔ «نافه» مدعی شده هنگام انتشارِ «رها» هیچ دفتری از نوسرایان منتشرنشدهبود!
تردیدی نیست که توللی در عرصهٔ شعرِ رمانتیک و چهارپارهسرایی، درکنارِ خانلری و نادرپور و مشیری، شاعرِ قابلتوجهی است. «شیپورِ انقلاب»، «کارون»، «باستانشناسِ» او (هر سه قطعه در مجموعهٔ «رها» آمده) هنوز هم شنیدنی است. اما افولِ توللی با انتشارِ «پویه» (۱۳۴۴) آغلزشد؛ دفتری که شاعر در مقدمهاش از «نخستوزیرِ پیشین» امیر اسدالله اعلم یادیکرده و نوشته «دوست دارم آن عزیز را در این سپاسنامه ازسرِ ارادت «امیر» یادکنم»، آغاز شد. از همین دفتر است که کهنهغزلسرایی جای چهارپارهسرایی را میگیرد و شعرِ توللی از طراوت به تکرار میگراید. انحطاطی که در تنسرایی و تخدیرگراییِ بقیةالسّیفِ سرودههای شاعر در دفترهای «شگرف» (۱۳۷۹) و «کابوس» (۱۳۸۶) با سرعتِ دوچندانتری تداوممییابد.
🪷🪷
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
** با یادی از فریدون توللی
#شعرزندگی
دلم از صحبت
این چربزبانان بگرفت
بعد از این دست من و
دامن لبدوختگان
فریدون توللی
🪷🪷
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
🎧 Nils Frahm
🎼 Says
🪷🪷
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
📽 فروغ فرخزاد و تجربهی بازیگری
صحبتهای پرویز پورحسینی، محمدعلی سپانلو، عزتالله انتظامی و بهرام بیضایی در بارهی تجربهی فروغ فرخزاد در بازیگری
نمایش «شش شخصیت در جستوجوی نویسنده» که در این مستند از آن صحبت میشود، به کارگردانی پری صابری در سال ۱۳۴۲ به روی صحنه رفت.
پرویز پورحسینی، مسعود فقیه و فروغ فرخزاد در این نمایش، حضور داشتند و عکسها را ابراهیم گلستان گرفته است.
«شش شخصیت در جستوجوی یک نویسنده» نمایشنامهای ایتالیایی اثر لويیجی پیراندلو است که در ۱۹۲۱ نگاشته شده است.
#فروغفرخزاد
🪷🪷
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
اا═.🌸.═════════╔
گزارشِ شاهنامۀ فردوسی
اا═════════.🌸.═╚
بخش هفتاد و ششم:
💢 شاه سنگ میشود
💠 گوینده: آرش نعلچگر
💠 کانالِیوتوپ:persian poetry
🌸🌸
C᭄❁࿇༅══════┅─
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─🦋🎶═
درفش بیداری؛ شاهنامه و انسجام ملّی
(یکشنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۴)، به مناسبت بزرگداشت فردوسی و زبان فارسی، مراسم باشکوهی در تالار فردوسی دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران، برگزار شد.
من هم چند کلمهای عرض کردم.
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
🎧 ادیب اول به روایت ادیب دوم
صدای حجةالحق محمدتقی ادیب نیشابوری (ادیب دوم)
محمدتقی ادیب نیشابوری متخلص به «حجةالحق» و «راموز» از دانشمندان علوم اسلامی معاصر و شاعر و متخصص ادبیات عربی بود و در رشتههای ادبیات فارسی، منطق، فلسفه، ریاضیات، طب و نجوم تحصیل کرده بود.
وی، شاگرد عبدالجواد ادیب نیشابوری (ادیب اول) بود.
ادیب اول و دوم از شخصیتهای ممتاز ادبیات در خراسان هستند که تقریباً هر شاعر و ادیب نامدار روزگار ما از این دو به نیکی یاد کردهاند.
آنچه در این پوشه میشنوید بخشی از مصاحبهای است که شادروان محمد عظیمی با ادیب دوم در سال ۱۳۵۴ انجام داده است.
#ادیبنیشابوری
🪷🪷
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
۶ خرداد، سالروز درگذشت استاد عبدالجواد ادیب نیشابوری (ادیب اول)
یادش گرامی!
نیشابوری
عشق، شیریست قویپنجه و میگوید فاش:
هرکه از جان گذرد، بگذرد از بیشهی ما
#ادیبنیشابوری
🪷🪷
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧