🔸چه راهی برای ایران باقی مانده ؟ / فراخوان به نیروهای ایران‌دوست
محمدمهدی مجاهدی طی یادداشتی تحت عنوان «راه حل‌هایی به جز انقلاب» در #خبرآنلاین نوشت:
▫️دربرابر دگرگونی‌خواهی انقلابی و دربرابر تحول‌طلبی همه‌جانبه یا اساسی و دربرابر سرکوب جامعه، پرسش «چه باید کرد؟» سر بر می‌آورد. هواداران انقلاب یا تغییرات همه‌جانبه یا اساسی منتقدان‌شان را به پاسخگویی این پرسش فرامی‌خوانند.
▫️گاهی حامیان ایده‌ی انقلاب یا دگرگونی همه‌جانبه یا اساسی حتی برای شنیدنِ نقدهای مخالفانِ خود، این شرط را پیش می‌کشند که اول مخالفان باید راه‌حل بدیل خود را عرضه کرده باشند.
▫️به تعبیر دیگر، یکی از استدلال‌هایی ضمنی که به نفع پی‌گیری ایده‌ی انقلاب یا دگرگونی‌های همه‌جانبه یا اساسی (چه خشونت‌بار، چه مسالمت‌آمیز) می‌آورند این است که وقتی مخالفان هیچ راه‌حل بدیلی ندارند، پس راهی جز پی‌گیری انقلاب یا دگرگونی‌های همه‌جانبه یا اساسی باقی نمی‌ماند و بنابراین باید این راه‌ها را آزمود.
▫️بماند که این انتظار و توقع، البته خالی از غفلتی و عاری از تغافلی نیست؛ مگر انقلاب یا پی‌گیری دگرگونی‌های همه‌جانبه پیشتر بارها از بوته‌ی آزمون، سیاه‌رو بیرون نیامده‌اند؟
جزییات بیشتر در لینک زیر:
khabaronline.ir/xkV8P
@KhabarOnline_IR
✅ عبدالله ناصری، مدیرعامل پیشین ایرنا در گفت و گو با دیدارنیوز: به یک جمع بندی اخلاقی- سیاسی رسیدم و آن، دروغ بودن حکومت دینی بود.
🗣عبدالله ناصری:
🔹به یک جمع بندی اخلاقی- سیاسی رسیدم و آن، دروغ بودن حکومت دینی بود. حتما اکثر قاطع انقلابیون ۵۷ به دروغ بودن حکومت فقهی پی برده‌اند. جمهوری اسلامی، مرگ “اسلام سیاسی” را تسریع کرد.
🔹آن چه مهم بود و همان هم انقلاب را منحرف کرد، اعتماد به نفس زیاد دستگاه رهبری و روحانیت بود.
🔹دموکراسی موعود انقلاب با ارادهٔ روحانیت تبدیل شد به “ملاکراسی” و حتی نه “تئوکراسی”.
🔹من هم پذیرفته‌ام حاکمان ایران، پنجاه سالگی جمهوری اسلامی را نخواهند دید.
🔹انقلاب مهسا اصلا گیج نیست و بلکه هوشمندانه مسیر خود را می‌پیماید. انقلاب مهسا/ژینا، سنگر مستحکم اول را-یعنی حجاب اجباری- فتح کرده است و حاکم و حکومت را آچمز کرده است.
➖جهت مطالعه متن کامل مصاحبه کلیک کنید
#دیدار_نیوز
@didarnews1| @didarnewsir
💠ظریف: مرحوم هاشمی می‌گفت موشک خوب است اما پاسخ همه مشکلات نیست
🔹️محمدجواد ظریف، وزیر سابق امور خارجه: یکی از بزرگان آمده است بخش بندی کرده است؛ صلح، بخشایش و دوستی. هنر مبنایش بر دوستی است و بسیار می‌تواند فراتر از مبانی اولیه در این نزدیک کردن قدرت آفرینی برای ما کار کند و ما این را نفهمیدیم و خیال کردیم پاسخ همه چیز در جای دیگری است، حال نمی‌خواهم چیزی بگویم فردا تیتر شود و ما فحش بخورم. اما ما باید بدانیم پاسخ همه چیز "آن" نیست، مرحوم آیت الله هاشمی هم یکبار گفت، موشک خوب است اما پاسخ همه مشکلات، آن نیست.
🔹️هنر در بسیاری از مواقع بسیار کارآمدتر است، هنر بسیار در ایجاد قدرت ملی مؤثر است چراکه امروز ابعاد قدرت وسیع‌تر شده است. امروز وزارت دفاع آمریکا هزینه‌ای که برای تسخیر قلب‌ها و مغزها می‌کند بسیار قابل توجه است به سربازش آموزش می‌دهد که وقتی به کشوری رفت چگونه با فرهنگ و زبان آن کشور تعامل کند.
🔹️حتما زبان هالیوود موثر‌تر در قدرت افزایی آمریکا اثر می‌کند. حتما زبان هنر ما زبان مرحوم استاد شجریان و سینماسازان ما بهتر از بسیاری از مطالب برای قدرت ما تاثیر داشته است./ ایلنا
#صبح_ما
🆔️ @sobhema_ir
https://www.instagram.com/p/C2x2_S5LfdI/?igsh=MTc4MmM1YmI2Ng==
Читать полностью…
https://www.instagram.com/reel/C2DLyN9LjqN/?igsh=MTc4MmM1YmI2Ng==
Читать полностью…
📍نظارت استصوابی، جنگ هشت ساله، سواد سیاسی❗️
دیشب جواد اطاعت (استاد علوم سیاسی و نمایندۀ پیشین مجلس) جمله‌ای گفت بدین مضمون:
خسارتی که شورای نگهبان با «نظارت استصوابی» به ایران وارد کرد، بیش از خسارات جنگ هشت‌سالۀ ایران-عراق بود!
=>شنبه، 7 بهمن 402، برنامۀ "شیوه" شبکۀ چهار سیما (ویژۀ انتخابات)
عبارت به همین کوتاهی بود، اما در اوج اهمیت.
با پرهیز از مبالغه در دلالات این گزاره، به گمانم این سخن دکتر اطاعت بسیار درخور درنگ است و گفتگو بین جناح‌های سیاسی و نیز آحاد شهروندان با محوریت این جمله، برای عبور ایران از این وضعیت انسدادی که در آن قرار داریم مهم و اثربخش است.
براستی چرا «نظارت استصوابی» ممکن است این اندازه خسارت‌بار باشد؟
کلیدواژه‌هایی که در پاسخ به این سؤال می‌توان فهرست کرد، مفاهیم مهم اندیشۀ سیاسی‌اند و آگاهی از جوانب اینها می‌تواند شاخصی برای سنجش سواد سیاسی یک جامعه باشد:
1- نقش نظارت استصوابی در یکدست‌سازی حاکمیت. یکدست‌سازی یا به تعبیر یکی از روحانیانِ مشتغل در نهادهای نظامی-امنیتی: «خالص‌سازیِ نظام»، یعنی بازگشت یک جامعه به روزگارانِ پیشامدرن؛ مانند بلایی که پهلوی دوم با تک‌حزبی کردن ایران (محوریت حزب رستاخیز) در یک دهۀ پیش از انقلاب 57 به سر ایران آورد، و موجبات سقوط خودش و نیز عقب‌روی جامعه را فراهم کرد.
2- نظارت استصوابی و آمریت غیردموکراتیک. اینکه یک جمع 10-12 نفر از یک طیف سیاسیِ خاص، صلاح ببینند که چه کسانی از یک جمعیت هشتاد میلیونی صلاحیت دارند در معرض انتخاب مردم قرار گیرند، بی‌شبهه پس‌روی از یک جمهوریتِ حتی نیم‌بند به حاکمیت الیگارشیک و حتی فردی است.
3-نظارت استصوابی و نهادینه کردن یأس و افسردگی سیاسی. حذف نخبگان از کلیدی‌ترین موقعیت‌های تقنین و اجرا، به این دلیل که آن نخبه با گفتمان مستقر همصدا نیست، یا در نقد سیاست‌های جاری بیانِ شفاف دارد؛ حتی از جمله این که با احترامات فائقه از مقامات عالی کشور در گفتگوهای رسمی یاد نمی‌کند، یا منتقد دخالت نیروهای نظامی در همۀ عرصه‌های سیاست و اقتصاد و فرهنگ و قضا است، نتیجه‌ای جز انسداد سیاسی و یأس عمومی، به‌ویژه افسردگی نخبگان ندارد.
اینها و بسی تبعات دیگر، موجب می‌شود تصمیم‌گیری‌ها فاقد مبنای درست علمی باشد، ذخیرۀ انسانی کشور از طریق فرار نخبگان، یا اشتغال نخبگان به زندگی شخصی و دوری از کنش مؤثر سیاسی، کشور را به فقر مزمن و قهقرا ببرد.
این همان مصیبتی است که ایرانیان امروز آن را تجربه می‌کنند و شاید دشوار نباشد درک مقایسۀ خسارات ناشی از آن با لطمات جنگ هست‌ساله.
محاسبۀ میزانِ خسارتِ این خسران به زبان کمّی و ریاضی، کار متخصصان عرصۀ اقتصادسنجی، و اقتصادسیاسی است.
اما گفتگو دربارۀ آن شایستۀ همۀ شهروندان دلسوز، و نهادهای مدنی است که به عبور ایران از این عقبۀ ورشکستگی فراگیر (زیست‌محیطی، سرمایۀ مالی، سرمایۀ انسانی، سرمایۀ اجتماعی) در اثر سوء مدیریت و «حکمرانیِ بد» می‌اندیشند.
از جمله لوازمِ چنین گفتگوهای، در کنار تقویت مهارت‌های «تفکر نقادانه»، ارتقاء «سواد سیاسی» است.
شاید استقبال از برنامه‌هایی از نوع آنچه در آگهی پایین معرفی می‌شود، گامی در جهت ارتقاء سواد سیاسی برای ایرانیان باشد. 👇
آیه الله عبدالنبی نمازی به رحمت خدا رفت. خدا بیامرزدش اما ایشان در فاصله سالهای 1380 تا 1383 دادستان کل کشور بودند. سالهایی که دوران سختی بر مطبوعات و اهل قلم رفت. حال ایشان باید پیش خدا پاسخ دهد که چقدر جانب حق را گرفته است. البته حاشیه ای که ایشان به خاطر حضور خانم معتمدآریا در کاشان به پا کرد از یاد نرفته که بسیار جای تاسف بود. خدا از سر تقصیرات همه ما در گذرد.
فارغ این مسئله اهمیت سمت دادستان کل کشور است. این از مناصب مهمی است که هر وقت کشور بخواهد به سامان سیاسی و نظم اجتماعی مقبولی دست یابد اهمیت فوق العاده می یابد. امیدوارم در آینده فرد برجسته ای در این مقام قرار گیرد تا نشان دهد این تدابیر مدرن چقدر در سامان دهی زندگی مدن نقش مهمی ایفا می کنند.
/channel/ali_sarzaeem
🔻انجمن آثار و مفاخر فرهنگی دهم بهمن ماه برگزار می‌کند؛
🔹آیین نکوداشت استاد شاهین فرهت آهنگساز و موسیقی‌دان برجسته
🔻آیین نکوداشت استاد شاهین فرهت آهنگساز و موسیقی‌دان برجسته ایران به همت انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، سه شنبه دهم بهمن ماه ساعت 15:00 در تالار اجتماعات شهید مطهری(ره) انجمن برگزار می‌شود.
👉https://anjom.ir/fa/news/2578
@anjomanasarmafakher
سلام آقای اسماعیلی عزیز
پیشتر هم در ذیل این مناظره ، کامنتی جهت استحضار گذاشتم.
به نظرم دعوت از فردی مانند مهرآیین که هیچ نکته ی ایجابی ای ندارد و صرفاً در ادبیات ِ سیاسی اش، نکته ها و گزاره های برخی فیلسوفان ِ سیاسی پست مدرن را آن هم بدون ِ نگاه ِ به ماهیت و تفاوت جامعه ، قدرت و اندیشه در ایران ، بکار می برد، دلیلی غیر از ایجاد ِ دو قطبی وضع موجود در مقابل ِ براندازی خواهی ، ندارد. به عبارتی دیگر جریان ِ حاکم ، هر نوع مواجهه ی سیاسی و اندیشگی ِ متفاوت با خود را در ذیل ِ براندازی خواهی تعریف می کند و اتفاقا براندازی خواهی رادیکال و افراطی از جنس ِ آنچه مهرآیین دنبال می کند را برای هویت یابی ِ خود، لازم می داند ، زیرا در اجماع سازی درونی خالص سازان ، می تواند قابل اهمیت باشد و آن را بعنوان ِ خطری ببینند که اجماع درونی ِ طیف های مختلف ِ درون ِ خالص سازان را توجیه کند. البته اینکه هیچ انگار ِ تمام عیاری چون مهرآیین را دعوت می کنند، نه نشانه ای از آزاد اندیشی ایشان که نشانگر ِ نیاز به رادیکالیسمی فراتر از رادیکال های اصیل ِ اصلاح طلب که سخنان شان بر بخش هایی از خودی ها نیز اثر کرده است ، دارد.
از منظری دیگر ، مهرآیین نشان داد که بشدت دچار ِ گرته برداری سطحی نگرانه ای از اندیشه ی سیاسی متفکران ِ پست مدرن است و این سطحی نگری، ایشان را به چنان افراطی گری پیش می راند که با اندک شباهتی بین اوضاع ِ ایران و رژیم های سیاسی توتالیتر، حکم به توتالیتاریسم در ایران می دهد و البته نامسئولانه بر نوع ِ مواجهه با توتالیتاریسم ذهنی خود در ایران چشم پوشی می کند. تا این جای کار ، ابزاری مفید برای پر کردن ِ شکاف ِ درونی خالص سازان است. فراتر از این، از آنجا که نه نقشه ی راهی دارد و نه سازمانی ، به وادی بیابان و بیغوله ای سوت و کور ، خیالین و رمانتیک ، کوچ می کند.
اینکه بگوییم اتاق فکر ِ حاکم بر خط و مشی صدا در دعوت از ایشان، از دستش رفته باشد، نمی تواند ، منویات ِ حاکم بر خط و مشی و تفکر گردانندگان را عیان سازد، به همان نشانی که اینان، نشان داده اند تا چه حد به انتشار سخن دیگری ِ منتقد خود ، وفادارند و سانسور ِ سخنان ِ فعالان سیاسی در دیدار با رییسی ، نشانه ای از منویات ِ حاکم بر آنها باشد.
جای تأسف است که سرنوشت ِ ایران ِ عزیز ما ، چگونه در دست براندازی خواهی و خود براندازی خواهی افتاده است و هر کدام در این زمینه به دیگری، پاس گل می دهد و به رسمیتش می شناسد.
مهرآیین البته در این گفت و گو ، بشدت عوام زده ظاهر شد و روایتی دماگوژیک و عوامفریب از پوپولیسم منفی، عیان ساخت. و حتی با چشم پوشی از دانش ِ و فهم اصلاح طلبان از اندیشه ی سیاسی ، مغرورانه و خودخواهانه و البته نادرست، مدعی شد که اصلاح طلبان هیچ اطلاعی از تفکرات کسانی که او از متفکران پست مدرن نام برد، ندارند. حال آنکه حتی در این زمینه ، ایشان نشان داد که برداشتی میان مایه دارد و مقلدی بیش نیست. دکتر محمدرضا تاجیک، استاد علوم سیاسی و متفکر اصلاح طلب، در فهم پست مدرنیسم و روش شناسی های آن ، به مراتب بسیط تر و عمیق تر از مهرآیین ، اوضاع ایران را تجزیه و تحلیل می کنند ،بدون آنکه به وادی تقلید گری های مهرآیین بیفتند. از اینکه امثال مهر آیین خود را منادی دفاع از توده ها در ایران کرده و حاکمیت به آن تریبون می دهد، نه به جهت ِ تاثیر گذاری ،بلکه به جهت ِ تقلیل سیاست و امر سیاسی به دست ایدئولوژی زده های سطحی نگر از دو سوی ماجرا.
🔺 رئیسی در گروه مرگ!
🔸خیلی رقابت در خراسان جنوبی پیچیده شد!😁
📌پایگاه اصفهان خبر
@khabar_isf
🟠 قربانی‌شدنِ پیشرفت اجتماعی در ساحتِ سیاست و اقتصاد
📄 وضعیت شاخص پیشرفت اجتماعی در جهان و ایران (بر اساس گزارش ۲۰۲۴)
✍️دکتر نریمان محمدی
پژوهشگر پویش فکری توسعه
@pooyeshfekri
🔸 شاخص پیشرفت اجتماعی (SPI) میزان تأمین نیازهای اجتماعی و زیست‌محیطی شهروندان را در جوامع و کشورهای مختلف اندازه‌گیری می‌کند که اخیرا گزارش ۲۰۲۴ آن منتشر شده است.
🔸 این شاخص که وضعیت کشورها را از دوازده سال قبل بررسی می‌کند، به طور مداوم هر سال در جهان افزایش پیدا کرده بود، اما در سال قبل با کاهش روبرو شده است!
🔸 در طی این دوره، کشور ویتنام و چین بیشترین افزایش در پیشرفت اجتماعی را تجربه کردهاند. در مقابل ونزوئلا، لبنان و سوریه بیشترین کاهش را تجربه کردهاند.
🔸 می‌توان گفت کشورهایی که در طی این سالها درگیر تنش‌های سیاسی-نظامی و بحران‌های اقتصادی بوده‌اند، بیشترین کاهش در پیشرفت اجتماعی را تجربه کردهاند.
🔸 پیشرفت اجتماعی در این جوامع قربانیِ سیاست و اقتصاد شده و کاهش آن به نوعی پیامد وضعیت سیاسی و اقتصادی این جوامع بوده است. همچنین، میزان پیشرفت اجتماعی به ماهیتِ نظام سیاسی و سطح توسعه‌یافتگی اقتصادی نیز وابسته است.
🔸 کشورهایی که دارای نظم سیاسی دمکراتیک و سطح توسعه‌یافتگی بالا هستند، عموما دارای نرخ پیشرفت اجتماعی بالاتری نیز می‌باشند. حتی در این جوامع نیز تنش‌های سیاسی و بحران‌های اقتصادی سبب کاهش پیشرفت اجتماعی می‌شود. به نظر می‌رسد پیشرفت اجتماعی اولین قربانیِ تنش‌های سیاسی-نظامی، بحران‌های اقتصادی و نظم‌های سیاسی غیردمکراتیک است.
🔸 ایران در طی دوازده سال مورد بررسی، وضعیت مناسبی نداشته است. در سال ۲۰۲۳، رتبه ایران ۱۰۵ بوده است. در واقع شاخص پیشرفت اجتماعی، ایران را هم‌سطح کشورهایی مانند گینه، لبنان، غنا، ترکمنستان، نامیبیا، نپال و عراق ارزیابی کرده است.
🔸 بهترین رتبه ایران در میان شاخصه‌های خرد مربوط به مراقبت‌های پزشکی و غذایی است که رتبه ۲۴ را به خود اختصاص داده است. بدترین رتبه ایران مرتبط با جامعه فراگیر است که رتبه ۱۵۰ را به خود اختصاص داده است.
🔸 شرایط ایران در زمینه تامین نیازهای اولیه و نیازهای آموزشی مناسب به نظر می‌رسد، اما در بحث فرصت‌ها که عموماً مرتبط با آزادی، حقوق، فراگیر بودن جامعه، حق انتخاب و … است، وضعیت ایران خطرناک و در سطح کشورهایی مانند جیبوتی، زیمبابوه، روآندا، آنگولا، مصر و لیبی است.
🔸 به نظر می‌رسد که تداوم شرایط سیاسی-اقتصادی موجود، عدم چاره‌اندیشی در زمینه ناکارآمدی نهادی و فقدان تلاش برای فرصت دادن به گروه‌های قومی، مذهبی، فرهنگی و جنسیتی مختلف برای مشارکت برابر در مناسبات سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی، باعث خواهد شد وضعیت ایران در زمینه پیشرفت اجتماعی نه‌تنها بهبود پیدا نکند، بلکه بحرانی‌تر نیز بشود...
🔹 متن کامل گزارش را در سایت پویش فکری توسعه بخوانید.
🔰 خانه اندیشه‌ورزان برگزار می‌کند:
◾️ دوره اقتصاد برای سیاست‌پژوهان (فصل دوم)
🔹 مدرس: دکتر علی سرزعیم
تحلیلگر اقتصاد ایران و نویسنده کتاب اقتصاد برای همه
▫️ سرفصل‌های دوره دوم(شامل 50 ساعت آموزش):
🔻 مفاهیم پایه اقتصاد بخش عمومی:
➖ دخالت دولت در اقتصاد
➖ تنظیم‌گری
➖ شکست دولت
➖ مالیات‌ستانی
➖ بودجه‌ریزی
➖ نظریه دولت رفاه
➖ تامین مالی آموزش
➖ تامین مالی بهداشت
➖ اقتصاد سیاسی
🔻 مفاهیم پایه اقتصاد خرد:
➖ مصادیق شکست بازار
➖ نظریه طراحی بازار و طراحی سازوکار
➖اقتصاد رفتاری
🔻 مفاهیم پایه اقتصاد ریاضی: بهینه‌سازی مقید و نامقید
🔸 شرکت به صورت حضوری و مجازی
🔹 هزینه دوره:
2 میلیون تومان (پرداخت اقساطی)
📍 خانه اندیشه‌ورزان
📅 شروع دوره از 12 بهمن 1402
🔗 لینک ثبت‌نام:
evnd.co/JeUod
🔸 برای دریافت کد تخفیف به شماره تماس 09101466321 در پیام رسان بله پیام دهید.
#رویداد
یکی از بانیان وضع سیاسی موجود🔴
✳️یادم هست دانشجوی کارشناسی در دانشگاه شریف بودم و خیلی از دنیای سیاست خبر نداشتم. روزی بعد از نماز جماعت ظهر و عصر گفتند آقای دکتر روحانی در مسجد دانشگاه سخنرانی دارد. برای اولین بار بود ایشان را می دیدم. دیدم شیخی با لباسی آراسته بر منبر نشست و پیوسته از ولایت مطلقه فقیه صحبت کرد و با حرارت از ولی فقیه دفاع کرد و مخالفت با آن را محکوم می کرد. برای من این صحبتها مفهوم نبود زیرا هنوز متوجه نبودم که چه مسائلی در دنیای سیاست می گذرد که او اینگونه سخن می گوید.
✳️سالها بعد که روزنامه های گذشته را بازخوانی کردم دیدم که قضیه از این قرار بود که آقای خامنه ای که تازه روی کار آمده بود دست به یک تصفیه اساسی در انتخابات مجلس خبرگان سال 1369 زد و بسیاری از افراد کلیدی در جناح چپ را فاقد صلاحیت اعلام کرد. بعدها همین کار در انتخابات مجلس چهارم تکرار شد و بعد انتخابات مجلس پنجم. یکی از کسانی که پیوسته از این اقدامات دفاع عمومی می کرد شخص آقای حسن روحانی بود. آقای روحانی پاداشش را هم گرفت: حضور در شورای عالی امنیت ملی به عنوان نماینده رهبر و حضور در مجلس شورای اسلامی، که البته در نهایت با انتخابات مجلس ششم از مجلس بیرون شد ولی در شورای عالی امنیت ملی باقی ماند. آن اوایل کار قدرت آقای خامنه ای خیلی زیاد نبود و برای این قبیل اقدامات نیازمند کمک و همراهی بود و افرادی مثل آقای هاشمی رفسنجانی و حسن روحانی این کمک را به او رساندند. بله، اینکه می گویند آقای روحانی مسبب وضع نامطلوب اقتصادی حرف بی ربطی است که جامعه هم قبول ندارد ولی در اینکه آقای حسن روحانی جزو مسببان وضع نامطلوب سیاسی موجود است تردیدی نیست! هر دو این آقایان هزینه مربوط به ایجاد این بنای کج را پرداخت کردند.
✳️غرض مچ گیری یا حال گیری نیست زیرا ملاک حال فعلی افراد است. اگر دیروز هاشمی و امروز روحانی از دمکراسی واقعی طرفداری می کنند موجب مباهات است که جبهه دمکراسی خواهان تقویت شده است. غرض یادآوری یک درس مهم تاریخی در عرصه سیاست و زندگی اجتماعی است که نگاه کوتاه مدت می تواند آدم را وسوسه کند تا به شکل گیری یک بنای غلط کمک کند اما موارد متعددی است که نشان می دهد بسیاری از اوقات وقتی یک ساختار غلط شکل گرفت خود فرد را قربانی می کند.
/channel/ali_sarzaeem
🚨تذکر مهم:
👈این هفته به جای درس نهج‌البلاغه در ساعت ۸ صبح، پنجشنبه ساعت ۱۰ صبح جشن ولادت امام علی(ع) با برنامه زیر برگزار می‌شود:
🔸جامعه ما و غروب نهج‌البلاغه🔸
🔹 استاد محمد سروش محلاتی
🔹 همراه با سخنرانی و شعرخوانی سهیل محمودی
با موضوع: علی(ع) در آینه ادب فارسی
📆 پنجشنبه ۵ بهمن، ۱۳ رجب، ساعت ۱۰ صبح
📍میدان توحید، خیابان پرچم، کانون توحید
🟢🕌@Kanontohid
🔴 رأی ندادن آگاهانه بر رأی کورکورانه یا رأی سفید شرف دارد
🎙مرتضی الویری
🔺احساس می‌کنم که نوعی قهر و بیگانگی بین مردم و صندوق رأی به شکل مشهود وجود دارد و وقتی از آنها در مورد شرکت در انتخابات سوال می‌شود بلافاصله با این پاسخ مواجه می‌شوید که قبلا که رای دادیم چه مشکلی از ما حل شد.
🔺مردم به این باور رسیده‌اند که عدم شرکت آگاهانه در انتخابات بهتر از رای دادن به کسی است که مطمئن هستیم او نمی‌تواند مشکلات ما را حل کند. قهر با صندوق رای پدیده شومی است که باید کسانی که این صندوق بی‌بدیل را از اعتبار انداخته‌اند پاسخ دهند.
🔺الزاما یک فرد مسئول، فردی نیست که رای می‌دهد. اما اگر کسی انتخابات را غیرمنطقی و غیرعادلانه ارزیابی کند، یا مشاهده کند که نامزد مورد علاقه او حضور ندارد با عدم شرکت یک فعالیت مدنی منطقی انجام می‌دهد. رای یا عدم رای آگاهانه بر رای کورکورانه یا رای سفید شرف دارد.
📎متن کامل گفت‌وگو با خبرآنلاین
@kaleme
https://www.instagram.com/reel/C2y9fB2iydd/?igsh=MTc4MmM1YmI2Ng==
Читать полностью…
◻️اصلاح اندیشهی دینی
✍مهراب صادق‌نیا
🔹کافی است تقویم سال ۱۴۰۲ ما ایرانی‌ها را با سال ۱۳۶۰ مقایسه کنید؛ به سادگی خواهید فهمید که این تقویم نسبت به گذشته تا اندازه‌ی زیادی دینی‌تر شده است. این پدیده را می‌توان نشانه‌ی توسعه‌ی دین‌داری در جامعه‌ی ایران دانست. نشانه‌های دیگری هم می‌توان برای آن پیدا کرد؛ رشد هیئت‌های عزاداری، گسترش مکان‌های مذهبی، پررنگ شدن مناسبت‌های دینی، تکثیر رسانه‌های مذهبی، پیدایش امام‌زادگان جدید، و مداخله‌ی روزافزون مدّاحان در امر سیاست و اجتماع همه نشانه‌هایی از این توسعه هستند. اگر چه به صورت طبیعی نهاد دین باید از این توسعه خشنود باشد؛ ولی چالش‌هایی که از این رهگذر پدید آمده است این خوش‌حالی را کم‌رنگ و با نگرانی همراه کرده است. بزرگترین چالش دین که به توسعه‌ی دین‌داری سنجاق شده است پیدایش خرافات و بی‌نسبت شدن رفتار دینیِ دین‌داران با تعالیم مذهبی روحانیان است.
🔹این وضعیت فرهنگی بیشتر از آنجا ناشی شده است که توسعه‌ی دین‌داری جای اصلاح آن را گرفته است. در این چند دهه آن‌قدر که توسعه‌ی دین‌داری تبلیغ شده است، اصلاح دین‌داری به معنای اصلاح اندیشهی دینی، دنبال نشده است. به قول منتسکیو « در وجدان آدمی حفره‌ای است که هیچ‌گاه خالی نمی‌ماند. این حُفره اگر با حقایق عالی، سازنده، و روشن‌گر پُر نشود، با خرافات پُر خواهد شد.»
🔹البته که اندیشه‌های دینی در جامعه‌ی دین‌دار پایه و اساس بسیاری از کُنش‌های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، و اجتماعی هستند و اگر این اندیشه‌ها اصلاح نشوند نمی‌توان در دیگر نهادهای اجتماعی انتظار معجزه داشت. به همین دلیل، در یک جامعه‌ی دینی اصلاح اندیشه‌دینی بر هر اصلاحی مقدم است. مصلحانی که در یک جامعه‌ی دینی اصلاحات را از امر سیاست، اقتصاد، و فرهنگ آغاز می‌کنند، شیپور را از سرِ گُشادش می‌دمند. زیرا در یک جامعه‌ی دینی مفاسد و ناهنجاری‌های سیاسی و اجتماعی تنها در صورتی امکان پیدایش و رشد و نمو دارند که از توجیه و پشتوانه‌ی دینی برخوردار شوند. به همین دلیل هر نوع مبارزه با فساد سیاسی، اقتصادی، و اجتماعی باید از اصلاح اندیشهی دینی آغاز شود. البته روشن است که اصلاح اندیشهی دینی به معنای اصلاح رفتارِ دینی دین‌داران نیست؛ بلکه به معنای اصلاح مبانی عقلانی، فلسفی، و اخلاقی اندیشهی دینی است.
#پژوهشکده_اندیشه_دینی_معاصر
#نواندیشی_دینی_و_رویکردها
#اصلاح_اندیشه_دینی
/channel/andishedinimoaser
https://www.instagram.com/reel/C1Kq1SqqbyX/?igsh=MTc4MmM1YmI2Ng==
Читать полностью…
▫️ابوالفضل دلاوری در نشست «جامعه مدنی، ایضاح مفهومی و دلالت‌های نظری» درباره پیشینه و تاریخچه نظری مفهوم جامعه مدنی می‌گوید؛ و به نقد برخی رویکردهای رایجی که جامعه مدنی را پاسخ و راه حل همه‌ی مسائل می‌داند می‌پردازد.
▪️این نشست ۶ آذر ۱۴۰۲ در رحمان برگزار شده است.
🔻ویدئوی کامل نشست را از یوتیوب رحمان تماشا کنید:
https://youtu.be/45pva2MvBcc?feature=shared
@rahmaninstitute
https://www.instagram.com/reel/C2uSZ2pLyNl/?igsh=MTc4MmM1YmI2Ng==
Читать полностью…
🇮🇷 نکوداشت یعقوب لیث 🇮🇷
دلاور ایران زمین و احیاگر زبان پارسی
با سخنرانی:
میرجلال الدین کزازی
صادق چراغی
🎯 🎼 برنامه های موسیقی:
بازسازی چنگ نوازی ایران باستان
بازسازی یعقوب خوانی
دوتار خراسان
دف نوازی
📌زمان: چهارشنبه ۱۱ بهمن ساعت ۱۷ تا ۲۰
📍مکان: خیابان ویلا. پارک ورشو. تالار فردوسی
🆔 @vatanyolii
✅ اعضای محترم مجمع فعالان اقتصادی به خبر زیر عنایت کافی داشته باشند
📌 آمریکا در حال بررسی یک عملیات مخفی علیه ایران
🔸آمریکا پس کشته شدن سه سرباز این کشور در پی حملات هوایی به پایگاه نظامی این آمریکا، در حال بررسی امکان انجام یک مخفی علیه ایران است.
🔸یکی از این احتمالات حمله به ایران و عدم پذیرش مسئولیت آن است.
🔸یکی دیگر از احتمالات حمله به مقامات ایرانی، همانگونه که دونالد ترامپ، رییس جمهور پیشین آمریکا دستور کشتن قاسم سلیمانی را صادر کرد.
🔸واکنش بایدن می تواند یکی از مهمترین تصمیمات وی در دوران ریاست جمهوری وی باشد.
🔸صرف نظر از نتیجه، این حمله وضعیتی را برای بایدن [در بخش سیاست خارجه] به ارمغان می‌آورد که یکی از مهمترین تصمیمات دوران ریاست جمهوری او خواهد بود. او می خواهد عاملان حمله را مجازات کند و ایران را از اقداماتش در منطقه باز دارد، اما انجام این کار می‌تواند آمریکا را در جنگ و تقابل مستقیم با تهران قرار دهد.
🔸جاناتان پانیکوف، معاون سابق اطلاعات ملی در شورای اطلاعات ملی آمریکا به بلومبرگ گفته دولت بایدن باید خط بسیار ظریفی را در تلاش برای پاسخگویی با قدرت کافی برای بازگرداندن مقداری بازدارندگی طی کند، تا این اتفاق دوباره رخ ندهد، و همزمان این پاسخ نباید باعث تشدید درگیری در منطقه شود.
🔸دنیس راس که به عنوان فرستاده کاخ سفید در خاورمیانه و در دوره ریاست جمهوری بیل کلینتون خدمت می کرد، گفته ما باید بیشتر در مورد آنچه که در برابر ایران انجام می‌دهیم فکر کنیم. اگر ماهیت پاسخ ما همانی باشد که تاکنون بوده(حملات علیه پروکسی‌ها در عراق و سوریه)، پیامی است که آنها(ایران) می توانند به این کار ادامه دهند و هیچ هزینه‌ای برای آنها نخواهد داشت.
🔻لینک خبر
به مجمع فعالان اقتصادی بپیوندید
📌http://telegram.me/Iran_economy_online
و دقیق ترین پیش بینی ها اینجا در اینستاگرام
📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o
سلام اقای دکتر موسایی من متاسفانه خیلی اشنایی با ایشان ندارم اما بنظرم در بحث همانگونه که جنابعالی فرمودید چند ایراد اساسی داشت
واژه های شناخت شده در جامعه شناسي سیاسی را خود خوانده و سطحی تعریف می کرد
معنی او از توتالیتاریسم دقیق نبود
خیلی خود خواهانه وخود بزرگ پندارانه حرف میژد که متاسفانه اینگونه فخر معمولا از بی مایه گی است
در میان اصلاح طلبان بانحله های متفاوت بزرگانی چون سریع القلم تاجیک سردش محلاتی تاج زاده زاده مرحوم فیرحی کدیور و... هستند که کبر ایشان راندارند ولی از نظر بنده از ابشان فاضل ترند اما نکته مهم این است که یک استاد دانشگاه نباید با هیچ تفکری و حاملان و رهروان ان تفکر با انگ زدن و تحقیر صحبت کند من بغیر از لعن و تکذیت رهیافت جدیدی از ایشان ندیدم
🎥مصطفی مهرآیین در مناظره با مهدی جمشیدی: من مطلقا به دو جریان اصول گرا و اصلاح طلب تعلق ندارم و اصولا این تعلق را عار می دانم
#دیدار_نیوز
@didarnews1| @didarnewsir
✅مجید انصاری عضو مجمع تشخیص:سال ۸۴ در دیدار با رهبری به وی گفتم تا ۱۵ سال دیگر به یک فروپاشی مالی و اقتصادی می رسیم و الان به همان مرحله لب پرتگاه رسیدیم
Читать полностью…
🔴«نظریه‌ای برای توسعه ایران»
🔻ثبات اقتصادی و سیاسی: اولویت ایران
🗣️سخنران: دکتر محمود سریع‌القلم، استادتمام گروه علوم سیاسی در دانشگاه شهید بهشتی
🔴کانال علم سیاست:
🆔 @PoliticalScience_ir
https://www.instagram.com/p/C2l7UFyqr8U/?igsh=MTc4MmM1YmI2Ng==
Читать полностью…
🚨تذکر مهم:
👈این هفته به جای درس نهج‌البلاغه در ساعت ۸ صبح، پنجشنبه ساعت ۱۰ صبح جشن ولادت امام علی(ع) با برنامه زیر برگزار می‌شود:
🔸جامعه ما و غروب نهج‌البلاغه🔸
🔹 استاد محمد سروش محلاتی
🔹 همراه با سخنرانی و شعرخوانی سهیل محمودی
با موضوع: علی(ع) در آینه ادب فارسی
📆 پنجشنبه ۵ بهمن، ۱۳ رجب، ساعت ۱۰ صبح
📍میدان توحید، خیابان پرچم، کانون توحید
🟢🕌@Kanontohid
#تازه‌های_نشر
✔ جرالد هاوتینگ در این کتاب از این دیدگاه دفاع می‌کند که پیدایش اسلام بیشتر مرهون مشاجرات و منازعات میان یکتاپرستان بر سر توحید حقیقی بوده است تا احتجاج با بت‌پرستان و چندخداپرستان. به نظر او، «مشرکانِ» مورد حملۀ قرآن در واقع یکتاپرستان یهودی و مسیحی بوده‌اند، و اگر «مشرک» خطاب شده‌اند صرفاً از روی جدل و به این دلیل بوده است که از منظر قرآن اعتقادات و مناسکشان از توحید حقیقی دور افتاده بود. در طول تاریخ، نسبت دادن شرک و بت‌پرستی به مخالفان امری رایج و متداول در مجادلات میان یکتاپرستان بوده و اغلب علیه مخالفانی به‌کار می‌رفته است که خود را یکتاپرست می‌دانستند. به اعتقاد هاوتینگ، تفسیر «مشرکان» به عرب‌های بت‌پرستِ قبل از اسلام مبتنی بر سنت است و در خود قرآن مطرح نشده است. همچنین به باور نویسنده، آثار سنتی مسلمانان که جزئیاتی دربارۀ بت‌پرستی و چندخداپرستی عرب‌های جاهلی قبل از اسلام ارائه می‌دهند، تا حدّ زیادی کلیشه‌ای و قالبی‌اند و ارزش آنها به‌عنوان مدرکی برای عقاید و رسوم دینی عرب‌های قبل از اسلام مورد تردید است.
🆔 @naqshine
✅آیا بمب اتم وسط تهران منفجر شد؟؟ یا روسها از شمال، انگلیسها از جنوب و امریکا و فرانسه از غرب به کشور حمله ی نظامی کردند که بازار بورس ایران اینگونه سرخ شد؟هر چه هست بگویید ما هم بدانیم…
پیام اقتصاد
🌐https://payameeghtesadonline.ir
🆔@payame_eghtesad
