🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute
📚 شماره ۳۳ مجله قلم‌یاران منتشر شد. این شماره، حاوی پرونده ویژه‌‌ی دیگری برای هایک است:
«آزادی مهم‌ترین دستاورد تمدن مشترک بشری - با نگاهی به فردریش فون هایک و کتاب قانون، قانون‌گذاری و آزادی» به قلم موسی غنی‌نزاد.
📌 مخاطبان گرامی، می‌توانند مجله را از باجه‌های مطبوعاتی یا کتابفروشی‌های سراسر کشور تهیه کرده، یا از طریق شماره واتس‌اپ 09356617909 پیام درخواست خودشان را ارسال فرمایند.
▪www.ghalamyaran.com
▪https://instagram.com/ghalamyaran?igshid=YmMyMTA2M2Y=
▪@ghalamyaran
#هایک
🔴وقتی دادگاه، رهبر مملکت را محکوم کرد!
💢روایت اسدالله مبشری از احمد کسروی در عدلیه‌ی دوره رضاشاه
مسائلی در تاریخ عدلیه وجود دارد که خیلی جالب است. یکی‌اش راجع به مرحوم کسروی است.
احمد کسروی رئیس محاکم بدایت بود در دادگاه شهرستان...
یک دعوایی بود بين رعایای محله اوین با رضاشاه پهلوی..
چون مقداری زمین‌ها و دهات آنجا وقف حضرت امام رضا بود و مطابق وقف‌نامه هم شاه و رهبر مملکت متولی این موقوفات است...
برای اینکه پرزورترین مقام است و برای اینکه نخورند حیف و میل نکنند...
شاه خب متولی آنجا بود.
رعایای این دهات آمدند شکایت کردند به عدلیه..
آمدند شکایت کنند که بگویند اینها ملک مال ماست و وقف نیست..
و شاه مال ما را به‌عنوان وقف ، میگیرد از ما...
رعایا وکیل می‌خواستند، هیچ‌کس جرأت نکرد وكالت را قبول کند عليه شاه....
در آن مرحله کسروی وکالت عدلیه میکرد، او قبول کرد و رفت در محاکمه که آن شرحی دارد...
رفت و خیلی با شجاعت تعقیب کرد، قبل از اینها قاضی عدلیه بود، رئیس بدایت بود....
دعوایی نظیر این پیش بیامد بین یک‌عده مردم عادی و شاه مملکت...
کسروی خودش رسیدگی میکند و می‌بیند که شاه محکوم است، رعایا حق دارند...
یک روز که میآید رأی بدهد، روزهایی که محاکمه تمام شده ..
مرحوم علی‌اکبر داور تلفن میکند به کسروی که تشریف بیاورید یک قهوه‌ای با هم بخوریم...
کسروی فوراً می‌فهمد که ممکن است می‌خواهد توصیه کند راجع به شاه...
میگوید، «چشم. می‌آیم.»..
همان وقت پرونده‌ها را می‌خواهد و رأی می‌دهد و شاه را محکوم میکند ..
می‌دهد ماشین می‌کنند و ثبت دفتر میشود و آن کارهایی که دیگر نمی‌شود برگشت...
تمام کارها را میکند، امضا میکند و ابلاغ میگوید بکنید و بعد می‌رود اتاق آقای داور...
داور به احترام تا دم در میآید و پیشواز میکند و می‌‌نشیند و خیلی با خضوع با او صحبت میکند در ضمنِ حرفهای مهملی که می‌زند، برای این منظور میگوید :
«راستی یک پرونده هست بین اعلی‌حضرت با رعایا؟»
میگوید،«بله»
میگوید، این را دقت بفرمایید که یک‌وقت اشتباهی نشود.
می‌خواست در مورد شاه توصیه کند .. .
میگوید،«بله.»..
خیلی هم سرد و خشن صحبت میکرد کسروی!!
خیلی سرد و چشمش را هم هم می‌گذاشت و خیلی عجیب صحبت میکرد، خدا رحمتش کند...
گفت «بله، رسیدگی بادقت البته در همه پرونده‌ها دقت میشود و رأی هم من دادم...
یکهو داور میگوید «رای دادید؟»
میگوید «بله»
میگوید «کی؟»
میگوید «الان که تلفن کردید قبل از اینکه بیایم رأی را دادم و حالا آمدم خدمتتان»
گفت «چیست رأيتان؟»
گفت، «شاه محکوم است چون حق ندارد.»
داد داور بلند میشود «آقای کسروی پدرمان...»
حالا چه آنجا بین‌شان گفته شده که من نمی‌دانم ولی معلوم است که داور رنجیده و گفته
«پدرمان در میآید...
رضاشاه پدر عدلیه را در می‌آورد...
نمی‌شود تغيير بدهيد؟»
میگوید «نه»،
«چطور نمی‌شد؟»
میگوید «چون ثبت شده، ثبت دفاتر شده.
نمره خورده. دستور ابلاغ دادم هیچ‌کارش نمی‌شود کرد.»
هیچی داور ناامید شد و کسروی میآید و بعد هم می‌نویسند ابلاغ می‌دهد.
فوراً منتظر خدمتش می‌کنند.
داور آن‌وقت یک قانونی که راجع به عدم عزل قضاتِ نشسته بود این را تفسیر کرد در مجلس که به این معنی که وزیر عدلیه بتواند تغییر بدهد.
گفتند نه مقامش را نمیتواند تغيير بدهد برای قاضی ایستاده، می‌تواند محلش را تغییر بدهد.
اینها می‌خواستند دست و بال وزیر باز باشد.
تغيير داد یا منتظر خدمتش کرد که می‌دانید فرمولی که از این تاریخ شما منتظر خدمت می‌باشید.
می‌گویند «کسروی زیرش نوشت: خدمت منتظر من باشد. من منتظر خدمت نیستم.» می‌دهد و می‌رود.
بعد هم گرفتند حبس...
مدتی گرفتار بود بعدهم مدتی وکالت میکرد و بعد هم که فداییان اسلام کشتندش...
یکی از چیزهایی که تاریخی است در عدلیه، این است.
( .. از گفتگوی اسدالله مبشری (۱۲۸۸-۱۳۶۹) با پروژه تاریخ شفاهی ایران در دانشگاه هاروارد، به کوشش: حبیب لاجوردی..)
#عبدی_مدیا
🆔 @AbdiMedia
انسداد ارتباطی، مانع توسعه ایران
هادی خانیکی: ایران امروز در موضوع توسعه، درگیر همان مسائل، شکاف‌ها و تنگناهای ۴۶ سال پیش است
@HadiKhaniki
«سبب‌شناسی توسعه‌نیافتگی و انديشه پيشرفت و تحولات جديد ايران» موضوع نشستی بود که چهارشنبه گذشته از سوی موسسه تحقیق و توسعه برای صنعت احداث و انرژی در محل ساختمان جامعه مهندسان مشاور ایران برگزار شد. بیش از ۸۰ نفر از اعضای بخش خصوصی در این نشست شرکت کردند. هادی خانیکی، استاد علوم ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی و احمد آل یاسین، مهندس عمران و پژوهشگر توسعه در کنار فریدون مجلسی، دیپلمات اسبق و بهروز گتمیری استاد بازنشسته عمران دانشگاه تهران سخنرانان حاضر در این نشست بودند. در این جلسه موضوع توسعه‌نیافتگی انسانی و فرهنگی ایران از بعد تاریخی، سیاستگذاری و اجرا مورد بررسی قرار گرفت.
هادی خانیکی، پژوهشگر علوم ارتباطات و توسعه در این جلسه با اشاره به کتاب اندیشه پیشرفت و تحولات جامعه ایران که بازخوانی از مطالعات مجید تهرانیان در حوزه توسعه و فرهنگ ارتباطات است، مشکل و ریشه توسعه‌نیافتگی امروز ایران را مشابه گذشته آن در نظام بسته ارتباطات دانست. خانیکی گفت: «بسته بودن راه‌های ارتباطی بین مردم و حکومت، مردم و گروه‌های اجتماعی و گروه‌های اجتماعی با یکدیگر سبب میشود که افراد جامعه حرف همدیگر را نفهمند و جامعه در شرایط انقلابی قرار بگیرد.»
خانیکی با اشاره به پژوهش تهرانیان در سال ۱۳۵۵ آنچه که ایران امروز درگیر آن است را همان مسائل، شکاف‌ها و تنگناهای ۴۶ سال پیش دانست و گفت: «این ویژگی‌های نظام بسته ارتباطی و اطلاعاتی است که ما امروز هم با عوارض آن در سیاستگذاری و اجرا دست و پنجه نرم میکنیم. رشد فرهنگ پنهان‌کاری در نظام اداری و ضایع شدن شفافیت، پرهیز از گفت‌و‌شنود، دخالت‌های نسنجیده و غیرحرفه‌ای در کار آفرینش‌های علمی، پرهیز از شناسایی مسائل اجتماعی از راه انتشار یافته‌های پژوهشی، ناشکیبایی در برابر انتقاد و ناتوان از انتقاد سازنده، رشوه‌خواری و چاپلوسی بی‌اساس، ناشکیبایی در برابر طنز اجتماعی برای شناخت مسائل اجتماعی (مشابه آنچه بر سر روزنامه توفیق آمد)، پرهیز از صراحت در گفتار، پرهیز از اعتراف به اشتباه و دست برداشتن از نصیحت، فرار از مسئولیت با فرافکنی، فرهنگ خودفریبی، فرهنگ آسان‌نمایی مشکلات اجتماعی، فرهنگ دسیسه‌بازی و بده‌بستان، فرهنگ قرطاس‌بازی به جای ارتباط موثر، فرهنگ لفاظی همه چیز در خطابه و رسانه‌های رسمی و در نهایت فرمالیسم در ارتباطات اجتماعی به معنای این است که فهم عمیق از رفتار مخاطب رخ نمی‌دهد و افراد متوجه یکدیگر نمی‌شوند.»
خانیکی تصریح کرد: «اینها همگی مواردی است که از سال‌ها پیش به لایه‌های فرهنگی ما نفوذ کرده و هنوز هم به شدت ادامه‌دار است و جامعه با آن دست و پنجه نرم میکند. توسعه از نظر تهرانیان به گفته خانیکی بالا بردن ظرفیت‌های معنوی و مادی نظام ملی است که نتیجه آن رسیدن به مدارای بیشتر، دروغگویی کمتر، همدردی بیشتر و سرمایه اجتماعی بیشتر است. او در پایان صحبت‌هایش گفت که صحبت از توسعه مخاطب قرار دادن حکومت نیست بلکه نهادهای مدنی، سیاسی و اجتماعی همه با هم در رسیدن به توسعه نقش پر رنگ دارند».
گزارش: «پیام ما»
بخشی از نوشته آقای «دکتر سعید مدنی»، کنشگر و جامعه شناس
هدی صابر در تحلیل وضعیت جامعه ایران دیدگاهی ساختارگرا و را دیکال داشت به این معنا که در تحلیل شرایط ایران به ویژه رفتار و کارکرد نظام کنونی به نقش عاملیت‌های فردی چندان بها نمیداد و بهبود وضعیت را مستلزم تغییر ساختارها میدانست. در عین حا ل او به سختی ساختارها را مقهور خود میکرد و از جهت عملی و نظری بر نقش عاملیت انسانی انسان موحد و مومن در کارزار مبارزه اجتماعی تاکید داشت.
یکی از مفاهیم کلیدی در جامعه شناسی "ساختار" است. ساختار اشاره دارد به رفتارهای تکرار شونده اجتماعی که عموما فراگیر، مستمر و قاعده مند هستند، بر سایر انسانها تاثیر میگذارند و آنها را مقید و محدود میسازند. ما معمولا رفتارمان را با فشارهایی هماهنگ میکنیم که از سوی ساختار اجتماعی بر ما وارد میشود. در مقابل ساختار مفهوم "عاملیت " قرار دارد که برای بیان میزان اراده آزاد افراد یا گروهها و سازمانهای اجتماعی در کنشهای اجتماعی استفاده میشود.
یادنامه هفتمین سالگرد شهادت هدی صابر
منبع: سایت «دُر فیروزه‌ای»
🆔 @hodasaberr
🔴 آیت الله محقق داماد با اشاره به درگذشت خانم مهسا امینی: این حوادث معلول است و باید درجستجوی علتها بود
به گزارش شفقنا متن بیانیه آیت الله مصطفی محقق داماد به این شرح است:
انا لله وانا الیه راجعون
حادثه مرگ جانسوز هموطن عزیزمان مهسا امینی موجب جریحه دارشدن قلوب مردم شریف ایران شد . اینجانب ضمن عرض تسلیت این مصیبت به خاندان داغداروعموم ملت سوگوار ،رخصت می طلبم که به چند نکته تاکید وتصریح نمایم؛
۱- دروقوع این حوادث به دنبال خاطی گشتن وحتی به مجازات خاطیان رده های پایین بسنده کردن نه درد وسوزعمومی را تسکین می بخشد ونه امیدی به عدم تکرارنظیر ان ایجاد میکند . زیرا این حوادث معلول است
وباید درجستجوی علتها بود .
۲- درحادثه ننگین زندان کهریزک سال ۸۸ برغم وقوع جنایتی هولناک وننگین سرانجام به مجازات چند مباشر ضعیف منتهی شد واسباب اقوی نه تنها معفوبلکه برخی درمقامات برترمنصوب شدند درحالییکه به یقین حادثه مزبور دال بر بی کفایتی وسوأ مدیریت انان بود وچنانچه شایسته سالاری انجام می شد ازتکراران جلوگیری بعمل می امد .
۳- امربه معروف ونهی ازمنکر به معنای صحیح ومنطبق با تعلیمات اسلامی را هرگز کسی انکارنمی کند . ولی به یقین این دو فریضه الهی شرایطی دارد ودرراس انهانه تنها اشنایی بلکه اگاهی کافی وعمیق مجریان با معروف ومنکراست . تشکیل این نهاد ودادن ان بدست افرادنااگاه انحرافی است روشن از تعالیم اسلامی وراهی است برای سلب ازادیهای قانونی وشرعی شهروندان . در روایت مسعدة بن صدقه امام صادق (ع) فرمودند: امربه معروف ونهی ازمنکر باید توسط کسانی انجام شود که معروف را ازمنکر بشناسند نه کسانی که خودهدایت نشده اند تا دیگران را هدایت کنند - وسایل ج۱۱ ص۲۰۰)
۴-مظهرکامل معروف تذکر خیرخواهانه ونقد قدرت حاکمه است ونه دخالت درحریم خصوصی شهروندان ومنحرف ساختن افکارعمومی ازوظایف اصلی انان .
۵-درجامعه ای که فساد وسوء استفاده ورانت واختلاس وارتشا هرروز خبرش حتی از رسانه ملی بگوش میرسد وارقامش حیرت اوراست به یقین نهی از منکر معنای دیگری می یابد وموارد اهمی خواهد یافت وترجیح اهم برمهم روش خردمندان است.
۶-تامین امنیت شهروندان اصلی ترین وظیفه قدرت حاکم است . قدرت حاکم نمیتواند با بکارگیری افراد نااگاه ودادن لقب ارشاد ومرشد به انان موجبات سلب اسایش گردد . اینگونه القاب شایسته صالحان علمی وعملی است .
۷-جرم انگاری وتعیین مجازات نسبت به اعمال ورفتار شهروندان کاربسیار دقیقی است ودرجوامع پیشرفته جهان امروزهمواره توسط متخصصان دانش حقوق وعلوم اجتماعی وروانشناسی انجام میگیرد ودرجامعه ما نیز انچه جنبه فقهی دارد بایستی توسط فقیهان عالی رتبه وواجد درجه اجتهاد مسلم انجام شود تامبادا موضوعی که اصل ویا حدودوثغورش جای سوال وتردید دارد صرفا به خواسته ونظرگروه ویافردی برجامعه تحمیل گرددوموجبات تنفروانزجار از شریعت سهله وسمحه احمدی را فراهم اورد .
۸-پاسخگوی اصلی درپیشگاه الهی وسپس ملت شریف ایران نسبت به این گونه حوادث تلخ کسانی هستند که روزی به نام امربه معروف، تهمت وافترا ودروغ پردازی وهتک حرمت وسلب کرامت وحقوق انسانی را حلال ومجاز وحتی فریضه دانستند وازین رهگذر عالمان را ملجم وجاهلان را مکرم ساختند . ربنا وعلیک توکلنا والیک انبنا والیک المصیر
سید مصطفی محقق داماد
۲۵شهریور ۱۴۰۱
https://fa.shafaqna.com/?p=1447167
📣 «مظاهرات سلمیه» (اعتراضات آب در خوزستان؛ بررسی موردی یک خیزش) منتشر شد. جدیدترین اثر موسسه رحمان به کوشش سعید مدنی و همکاران نوشته شده است.
📚 در مقدمه کتاب می‌خوانیم:
«خوزستان تابلویی است که نتایج و آثار سیاست های اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی سال های گذشته را به روشنی نشان می‌دهد. برای کسانی است که در پی شناخت نتایج و پیامدهای توسعه نامتوازن و ناپایدار هستند، خوزستان سرمشقی تام و تمام است. برای آنان که در انبوه مطالعات آینده‌پژوهی به دنبال پیشبینی ایران فردا هستند خوزستان آینه‌ای است تمام قد از آنچه پیش روی ماست و نسل‌های پس از ما.»
▫️به اطلاع علاقمندان می‌رساند تعداد محدودی از نسخه کاغذی «مظاهرات سلمیه» موجود است. برای تهیه آن با شماره زیر تماس بگیرید
66945809
و یا به آیدی زیر در تلگرام پیام دهید:
@rahman_inst
@rahmaninstitute
🟦 حوزه در بزنگاه تاریخی: قانون یا حکم شرع؟
🔻بی‌گمان مراجع عظام و بزرگان حوزه وضعیت جاری کشور و التهابات موجود در جامعه را رصد می‌کنند. فهم اینجانب این است که ایشان عموما تلاش دارند که ریشه ناآرامی‌ها را به وضعیت بد اقتصادی و یا فساد بازگردانند. در اینکه حکمرانی اقتصادی در ایران در بدترین وضعیت خود است و فساد، فقر، بیکاری و تورم مزمن پنجاه ساله -با میانگین 20% ستون فقرات ملت ایران را شکسته است، تردیدی نیست. لیکن، تفکیک این مساله از نظام ارزشی، آموزه‌ها و بنیان انگاره‌ی حکومت دینی که مشخصا در حوزه‌ی علمیه قم تبیین و ترویج میشود ممکن نیست. اگر زمانی مخاطب معترضان تنها دولت به مفهوم عام آن بود، اینک حوزه‌ی دینی نیز یکی از مخاطبان اصلی است و دستِ‌کم از منظر نظری باید پاسخگوی ناکارآمدی نظام حکمرانی در جمهوری اسلامی باشد.
🔶این سخن را کسی بیان میکند که خود فرزند حوزه و روحانیت است و در نظام حکمرانی ایران نیز مستقیما مسئولیت داشته‌است. و هیچ تمایلی ندارد که به هیچ روحانی‌ای جسارت و توهین و یا آن‌که جمهوری اسلامی موهون شود. بنابراین، طرح موضوع از منظر برائت جستن از شرایط موجود نیست، بلکه از منظر دیدن واقعیت و خیرخواهی ملی و دینی و یافتن راهی برای صلح اجتماعی است.
🔻واقعیت آن است که آنچه امروزها شاهد آن هستیم، بسیار بیش از بحث حجاب و پوشش زنان و بسیار بیش از بحث کژکارکردی اقتصادی و فقر عمومی است. موضوع مورد اختلاف، عدم پذیرش رسمی "سبک زندگی مدرن" و تحولات ناشی از "توسعه شهرنشینی شتابان" در ایران، "انقلاب فناوری‌های ارتباطات و اطلاعات" و ادغام در "شبکه‌ی ارتباطات جهانی" و پیامدهای آنها توسط نهادهای حکومت و مرجعیت دینی است.
🔻این اعتراض‌ها را باید به عنوان یک پدیدار و تحول تاریخی و نشان از تغییرات ساختاری به‌حساب آورد که به‌طور بسیار گسترده تمام جامعه ایران را تحت تاثیر و در آستانه یک استحاله و یا تحول نوین قرار داده‌است. این تحول می‌تواند و ظرفیت آن را دارد که به دو سو، یکی صلح اجتماعی پایدار و کارآمد و دیگری آشوب تمام عیار هدایت و منتهی شود. البته که بازتاب و دامنه تاثیر این تحول تمام جهان اسلام را درمی‌نوردد.
https://b2n.ir/b73079
میزان زیان ۱۰ اقتصاد بزرگ جهان از کرونا
🔹آلمان بیشترین و چین کمترین خسارت را از کرونا متحمل شده اند.
🔹زیان کرونا به اقتصاد آمریکا طبق سطح کنونی تولیدات ناخالص داخلی: ۱۴.۵ درصد
🔹زیان کرونا به اقتصاد آلمان طبق سطح کنونی تولیدات ناخالص داخلی: ۲۱.۵ درصد
🔹زیان کرونا به اقتصاد چین طبق سطح کنونی تولیدات ناخالص داخلی: ۳.۷ درصد
🌍 @Jahan_Fouri
✅ می گفتند فاتحه صنعت هسته ای خوانده شده؛ اما امروز می گویند فورا غنی سازی را آغاز کنید
📌علی اکبر صالحی:
📌تعجب می کنم شورای نگهبان چگونه این قانون هسته ای مجلس را تصویب کرده.
📌می گویند هزارتا سانتریفیوژ آی آر 6 بسازید، اما نگفته اند پولش را کی می دهد؟
📌دوستان یا نمی‌دانند منابع داخلی ما چقدر است یا نمی‌دانند ارزش هر سانتریفیوژ ir6 چقدر است
📌آفتاب آمد دلیل آفتاب؛ دوستان می گفتند فاتحه صنعت هسته ای خوانده شده اما امروز می گویند فورا غنی سازی 20 درصدی را آغاز کنید.
#امتداد
@emtedadnet
✅چند میلیارد انسان واکسن کرونا نخواهند زد؟
📌نتایج یک مطالعه که به تازگی انجام شد، نشان می دهد که از هر چهار نفر در سراسر جهان، یک نفر نمی تواند تا سال ۲۰۲۲ میلادی به واکسن ویروس کرونا دسترسی داشته باشند.
📌محققان دانشکده بهداشت عمومی «جان هاپکینز بلومبرگ» در این مطالعه متوجه شدند که بیش از نیمی از تمام واکسن های پیش سفارش شده به کشورهای پردرآمد که تنها ۱۴ درصد از جمعیت جهان را تشکیل می دهند، اختصاص دارد.
#امتداد
@emtedadnet
🎥روحانی: بعد از رهبری، رئیس جمهور بالاترین مقام کشور است
📌اصل ۱۱۳ قانون اساسی میگوید که بعد از رهبری، رئیس جمهور بالاترین مقام کشور است و مسئولیت اجرای قانون اساسی بر عهده رئیس جمهور است اما تفسیر شورای نگهبان این نیست، البته از سال ۹۱ به بعد این نظر را دارند.
📌شورای نگهبان با توجه به هر دوره ای تفسیر متفاوتی از این قانون دارد.
#امتداد
@emtedadnet
🔰سال آینده تورم بیش از دو برابر رقمی است که مطرح می‌کنند
🔺 فرشاد مومنی، اقتصاددان:
🔸تمام بحث بخشی از افشاگری‌های رانت زده این هست که چرا به فلانی اینقدر رسیده ولی به من نرسیده است؟
🔸زمانی که این گونه واردات را تسهیل می‌کنید، آنگاه می‌خواهید در کشور شغل ایجاد شود؟!
🔸هر یک میلیارد دلار کسب درآمد خام فروشانه به معنای هدیه کردن صد هزار فرصت شغلی در داخل به رقبای منطقه‌ای و جهانی این کشور است.
🔸بعد از 30 سال آزمون و خطا هنوز قادر به تشخیص خطا بودن یا ثواب بودن آزمون‌های خودشان نیستند.
🔰در لینک زیر بخوانید:
https://yun.ir/a6xvo3
#صبح_ما
@sobhema_ir
🔰گسل مشا و آتشفشان دماوند
✍🏻مهدی زارع
🔸شیب گسل مشا به سمت شمال (به زیر توده آتشفشانی مخروط فعال دماوند) است. فعالیت و جابه‌جا‌شدن گدازه‌های دماوند موجب تحریک گسل‌های اطراف اتاق گدازه جوان دماوند میشود. آتشفشان دماوند فعال است؛ آخرین فوران آن حدود هفت هزار سال قبل رخ داده است و تظاهراتی مثل آب گرم، دود و بخار‌هایی که از آن بیرون میآید، نشان می‌دهد که مجموعه‌ای پویا و پرتکاپوست.
🔸البته از نظر فوران گدازه فعلا شواهدی برای نشان‌دادن رویداد قریب‌الوقوع فوران گدازه -تا حدی که امکان بررسی تا امروز وجود داشته- در دست نیست؛ ولی هیچ‌گاه نباید فراموش کرد که در این سامانه آتشفشانی می‌توانیم روزی شاهد فوران گدازه هم باشیم.
🔸از آخرین پژوهش‌های انجام‌شده در این زمینه، مطالعه دکتر «مالک مؤمنی» و استاد «ماداری یاگا» است که در اکتبر ۲۰۲۰ منتشر شد.
🔸آنها با مطالعه زلزله‌های ۱۹ اردیبهشت ۹۹ دماوند و پس‌لرزه‌های بعد از آن نشان دادند که این زلزله‌ها در محدوده ژرفای بین ۱۵ کیلومتر تا هشت کیلومتر اتفاق افتاده‌اند. بیشتر زمین‌لرزه‌های دهه اخیر نیز در همان ژرفا و در محدوده قطعه شرقی گسل مشا رخ داده‌اند.
🔸این محدوده تقریبا همان بخش از پوسته سخت فوقانی البرز است که لایه لرزه‌زا پتانسیل تولید زمین‌لرزه‌های بزرگ را نیز دارد. انرژی لرزه‌ای ناشی از رخداد زلزله در این محدوده می‌تواند به تهران برسد و ساختمان‌های بلند را تحت تأثیر قرار دهد.
🔸مطالعات قبلی وجود اتاق داغ ماگمایی جوان دماوند را در جنوب غربی دهانه کنونی قله دماوند نشان می‌دهد. پیش‌تر دکتر «مجتبی نقوی» دانشجوی سابق اینجانب و دکتر «شمالی» در پژوهش‌های خود بر روی زلزله‌های ثبت‌شده در البرز نشان دادند که محدوده جنوب غرب قله دماوند از نظر زمین‌ساختی فعالیت بیشتری نشان می‌دهد.
🔸محفظه قدیمی ماگمای دماوند به سمت شمال-شمال‌شرقی دهانه به‌عنوان بخش خنک مخروط شناخته میشود. «مؤمنی» و «ماداری یاگا» بر این باورند که محفظه گدازه جوان موجود ممکن است فشار منفذی را بر روی گسل مشا کم کرده و با کاهش تنش قائم روی گسل، لغزش‌های امتدادلغز چپ‌گرد رخ می‌دهد.
🔸این اتفاق‌ها هم به صورت زلزله‌های کوچک تا متوسط ۱۹ اردیبهشت تا ۲۹ آذر ۹۹ رخ داده و هم به صورت زلزله‌های شدیدتر می‌تواند رخ دهد.
🔰در لینک زیر بخوانید:
yun.ir/ezr8ud
#صبح_ما
@sobhema_ir
🔰بالاخره بانک های نظامی ادغام شدند
🔺رئیس کل بانک مرکزی از اتمام پروژه ادغام ۶ بانک و موسسه نظامی در بانک سپه خبر داد و گفت:
🔸پروژه بزرگ و مهم ادغام بانک‌های وابسته به نیروهای مسلح، امروز به پایان رسید و همانطور که پیش تر هم اعلام شده بود، تا پایان آذرماه پروژه عظیم ادغام بانک‌های انصار -مهر اقتصاد-حکمت-قوامین و مؤسسه اعتباری کوثر در بانک سپه نهایی خواهد شد.
🔸صبح امروز با برگزاری مجمع بانک انصار، آخرین بانک نیز در بانک سپه ادغام شد؛ ضمن اینکه پروژه ادغام این ۶ بانک، کاری بسیار پیچیده و عظیمی بود که باپشتکار و مدیریت دقیق همکارانم در حوزه نظارت بانک مرکزی، همراهی صمیمانه و خوب بانک‌های ادغامی، ستاد محترم کل نیروهای مسلح، وزارت امور اقتصادی و دارایی و مدیران تلاشگر بانک سپه در طول ۲.۵ سال به سر انجام رسید.
🔰در لینک زیر بخوانید:
yun.ir/2cshi6
#صبح_ما
@sobhema_ir
🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute
📚 شماره ۳۳ مجله قلم‌یاران منتشر شد. این شماره، حاوی پرونده ویژه‌‌ی دیگری برای هایک است:
«آزادی مهم‌ترین دستاورد تمدن مشترک بشری - با نگاهی به فردریش فون هایک و کتاب قانون، قانون‌گذاری و آزادی» به قلم موسی غنی‌نزاد.
📌 مخاطبان گرامی، می‌توانند مجله را از باجه‌های مطبوعاتی یا کتابفروشی‌های سراسر کشور تهیه کرده، یا از طریق شماره واتس‌اپ 09356617909 پیام درخواست خودشان را ارسال فرمایند.
▪www.ghalamyaran.com
▪https://instagram.com/ghalamyaran?igshid=YmMyMTA2M2Y=
▪@ghalamyaran
#هایک
نامه‌ی حزب راه ملت به بهزاد نبوی در نقد «راهبردهای تکراری» و فقدان مهارت ارتباط با معترضان
بنام خدا
جناب آقای مهندس بهزاد نبوی ریاست محترم جبهه اصلاحات
با سلام
مواضع جنابعالی پیرامون جنبش جاری و حضور جوانان و نوجوانان پس از حادثه تلخ و دلخراش مرگ خانم مهسا امینی حاوی نکاتی بود که لازم است درخصوص آن و نیز حوادث خشونت‌بار این روزهای سرزمین عزیزمان ایران متمدن و سربلند، نکاتی را متذکر شویم.
۱- ما و شما با تأسی به الگو و مدل حکمرانی آزادی خواهانه و عدالت طلبانه همواره آرزو داشته و داریم که ایفای نقش مردم در تعیین سرنوشتشان از مسیرهای قانونی و مشروع میسّر شود و همه ایرانیان با هر نگاه و سلیقه‌ای و از هر قوم و مذهب و دینی در زیست بوم فرهنگی ایران با اعتقاد به مدل «ایران برای همه ایرانیان» احساس مشارکت کنند، اما متاسفانه سیاست‌های جاری در کشور با شاخص‌های این نوع حکمرانی که مورد تاکید دین اسلام نیز می‌باشد فاصله نجومی یافته است.
۲- به موازات ترک موازین اخلاقی و تبدیل و تنزل اهداف به کسب و حفظ قدرت به هر قیمتی، ایران ما با آسیب «دین سیاسی» به جای «سیاست دینی» مواجه شده و دین سیاسی محصولش ترویج دینِ بدون معرفت بود که ثمره آن نیز نه فقط دین گریزی که دین ستیزی و به عبارت ساده تر سکولاریسم بدون معرفت خواهد بود.
بروز و ظهور دین بدون معرفت و سکولاریزم فاقد معرفت، لاجرم خشونت است که موجب خواهد شد تا سرمایه‌های بزرگ این مرز و بوم به جای قرار گرفتن در مسیر ترقی و تحول که خواست تاریخی ایرانیان از مشروطه تا کنون بوده است، دچار سایش و اضمحلال شود.
۳- سامانه تربیتی، اعتقادی، فرهنگی و اجتماعی ایران در سالهای گذشته با دستکاری در بسیاری از روندها سعی در ایجاد نظمی مورد تایید یک جریان خاص را داشت که حاصل آن بروز شکاف رسمی و غیر رسمی در بسیاری از حوزه ها بود.
معترضین، خصوصا نسل جوان، پذیرای بسیاری از چارچوب های غیر عرفی و دستکاری شده نیستند و با حرکت‌های اعتراضی عدم باورشان به بسیاری از هنجارهای رسمی را به نمایش گذاشته و میگذارند.
پیش فرض شرط توفیق جریان اصلاح‌گر انسجام درون و شناخت دقیق بیرون و پیرامون است که متاسفانه به نظر میرسد جریان مذکور در هر دو ساحت دچار مشکل جدی می‌باشد. جنبش جاری در خیابانها بخشی از محیط جامعه است که بایستی آن را پذیرفت و برای درک و فهم متقابل و مشترک، بایستی با روش‌های خلاقانه با آنان زبان مشترک ایجاد کرد. تفاوت و حتی تعارض معترضین با جریان اصلاحی نمیتواند نافی رسالت تاریخی جریان ریشه دار اصلاح گری باشد چرا که اصلاح گری، دوری و اعراض از تفاوتها نیست! بلکه رسالت اخلاقی و انسانی عناصر اصلاح‌گر مدیریت تفاوت است نه نادیده گرفتن آن.
طیف عبور کرده از اصول گرایان و اصلاح طلبان و واضعان سیاست‌های جاری، پدیده‌ای هستند که باید آنها را شناخت و پس از آشنایی با این پدیده، پذیرش آنها به عنوان واقعیتی از محیط و پیرامون جریان اصلاح‌گری و یافتن مسیرهای گفتگو و تعامل با آنها در دستور کار قرار گیرد.
مواضع جنابعالی و برخی اصلاح طلبان در این روزها عمدتا به توصیف گذرا و نهایتا تاکید بر این گزاره سپری می‌گردد که: «ما از جنس اینها نیستیم» و تاکید می‌کنند که رسالتمان اصلاح سیاست‌های نادرست جاری از مسیر روش‌های اصلاح طلبانه است.
با عنایت به همین استدلال تاکید میکنیم اگر در شما امید به تاثیر تلاشهای اصلاحطلبانه نسبت به سیاست‌های جاری و رسمی وجود دارد، چگونه است که روش‌ها و راه حل‌های حکیمانه برای پیدا کردن زبان مشترک با نسل معترض مفقود است؟
جریان اصلاح گری در سه دهه گذشته همواره با راهبردهای تکراری، صرفا پدیده‌های نسبتا قطعی و قابل پیشبینی همچون انتخابات را مدیریت کرده و اصولا برای مدیریت دنیای ناشناخته‌ها و فضای عدم قطعیت که در کشورهای پیشرفته مورد توجه است، فاقد مهارت‌های کافی بوده است.
معترضان در خیابانها و دانشگاه‌ها از جنس پدیده‌های غیر قطعی می‌باشند و ارتباط گیری با آنان راهبردهای خلاق و سازگار با حل مسائل ناگهانی را می‌طلبد نه پاک کردن صورت مسئله با نادیده انگاشتن آنها!
چنانچه این مهم در توان اصلاح طلبان نباشد باور به امید اصلاح و سایر وعده‌های جریان اصلاح طلبی نیز فاقد منطق باور پذیری خواهد بود.
۴- جریان اصلاح طلبی در طول حضور تاریخی خود در ایران همواره بر روش‌های اخلاقی، انسانی و غیر تحمیلی تاکید داشته و خواهد داشت اما متذکر می‌شویم که جریان اصلاح طلبی حسابش با اشخاص اصلاح طلب جداست و متفاوت!
ادامه:
http://www.ensafnews.com/379814
🔶آیندۀ بسیار زیبا
✍ " رحیم قمیشی "
ما دوران بسیار خوبی در پیش داریم ، خیلی بهتر از آنچه فکرش را میکنیم.
نسل جدیدی که میرسد و ما حق داریم به این نسل و نقش‌آفرینی‌اش امیدوار باشیم.
همسرم معلم کلاس اول دبستانی است در شهر پردیس تهران. چون آموزش امسال مجازی است عملا" من هر روز در کلاس آنها حضور دارم. گاه در رختخواب ، گاه به حالت مطالعه ، در حالی که دل و ذهنم در همان کلاس اول است ...
همسرم کلافه است از آموزش مجازی و سختی‌ها و‌مشکلاتش ، و من لذت می‌برم که هر روز نسل آینده را می‌بینم و امیدوارتر می‌شوم. دانش‌آموزان جدید جرئت پرسیدن دارند و تا جواب قانع کننده نشنوند آرام نمی‌شوند. نسل جدید مقهور نیست ، نسل جدید ترسو نیست ...
- خانم چرا می‌نویسیم خواهر می‌خوانیم خاهر؟! چه اشکالی دارد بنویسیم خاهر !
- خانم چرا خورشید را خُرشید نمی‌نویسیم؟
- خانم چرا ...
تازه هنوز به درس صاد و ضاد و طا و ظا و ذال نرسیده‌اند ...
اجازه می‌خواهم این وسط خاطره‌ای که برای خودم بسیار مهم بوده از آلمان بگویم ؛
سال‌ها پیش چند روزی آنجا بودم.
در شهر کلن آلمان قصد عبور از بزرگراهی را داشتم که از هر طرف بزرگراه حداقل ۴ باند خودرو در حال تردد بود. در محل تعیین شده برای عبور عابر پیاده ایستاده بودم ولی چراغ عابر سبز نمی‌شد.
یک دوچرخه سوار که مثل من قصد عبور از عرض اتوبان را داشت ، رسید. کلیدی را فشار داد ، چند ثانیه بعد چراغ برای ما سبز شد و برای خودروها قرمز. بیشتر از پنجاه خودرو ایستادند تا ما دو نفر رد شویم ، و رد شدیم. مکانیسم آن را فهمیدم.
با گذشت ساعتی ، قصد برگشت داشتم. من تنها بودم و دوچرخه سوار نبودش. هیچ کس دیگر هم اضافه نشد.
من خجالت می‌کشیدم آن دکمه را فشار دهم تا ده‌ها خودرو متوقف شوند برای اینکه "من" رد شوم.
چندین دقیقه ایستادم تا شاید کسی اضافه شود که نشد. نم‌نم باران هم شروع شد.
بالاخره دل به دریا زدم و دکمه را فشردم. یک دقیقه بعد چراغ برای ماشین‌ها قرمز شده بود و چراغ برای "تنها من" سبز بود. هر دو مسیر رفت و برگشت اتوبان خودروها ایستاده بودند و من با صورتی قرمزتر از چراغ راهنمایی خودروها ، و با احساس شرمندگی و عجله رد می‌شدم. آنقدر سریع که وسط راه نزدیک بود زمین بخورم و یادم هست رانندۀ مهربانی اشاره میکرد چرا عجله می‌کنم !
همانجا من متوجه شدم زمین تا آسمان با آدم‌های اطراف فرق می‌کنم ! من برای "خودم" احترام قائل نبودم. من آنقدر در آموزه‌های اجتماعی و دینی تواضع را تمرین کرده بودم که فکر می‌کردم "تشخص" نوعی خودخواهی است ! من آمادۀ تحقیر بودم ، چه از سوی حاکمیت چه از سوی هر قدرتمندی !
من حتی خدا را هم به زور پذیرفته بودم ، از ترس جهنمش !!
من یک بیمار بودم ، که "دیده نشدنم" را و مرگ تدریجی‌ام را ، عادت کرده بودم !
من رعیت بودم ، نگران خوردن توسری از قدرتمندان ، و من خودم را باور نداشتم.
اما این روزها در کلاس درس به وضوح می‌بینم نسل جدید دیگر مثل ما ، ظلم را تقدیر خود نمی‌داند ، نسل جدید خودش را محق می‌داند. سینه‌اش را جلو می‌دهد و با جدیت ، همان را که می‌خواهد فریاد میکند. زیر بار هر دستوری نمی‌رود.
و حتی از همان اروپایی‌ها حق و حقوق خود را بیشتر می‌شناسد !
من هر روز می‌بینم دانش‌آموزان جدید چقدر شخصیت دارند ، و شک ندارم این نسل سرنوشت کشور را عوض میکند.
نسلی که گول داستان‌های ساختگی ما را نمی‌خورد. نمی‌پذیرد این دنیا بدبخت باشد تا شاید آن دنیا خوشبخت شود ، شاید !
نمی‌پذیرد هر کسی حق دارد برایش تعیین تکلیف کند. نمی‌پذیرد حتی معلمش خارج از برنامه درسی چیزی از او بخواهد.
شاید معجزۀ فضای مجازی است
شاید عکس العملی است به بی‌ارادگی ما
نمی‌دانم ولی مهم نیست.
مهم آنست که ما با نسلی خلاق ، نسلی جدی ، نسلی اهل تحقیق ، نسلی اهل تعقل ، اهل دقت ، و مهمتر از همهء اینها نسلی که "خودشان" را می‌بینند. و مهم می‌دانند ، طرف شده‌ایم.
این نسل برایش خنده‌دار است که قیم داشته باشد ، که کسی صلاح او را بیشتر از خودش بشناسد.
این نسل بزودی همه چیز را در دست خواهد گرفت. مگر ما و مقاماتی که با خرافات بزرگ شده‌ایم ، چقدر می‌خواهیم عمر کنیم ...
مگر فرهنگ غلط "عدۀ اندکی درستکار و عدهء زیادی گمراه" چقدر می‌خواهد باقی بماند؟!
آینده خیلی زیبا خواهد بود
شک ندارم نسلی که خودش را می‌بیند
نسلی که قدر خودش را می‌داند
نسلی که با صدای بلند میگوید هست ...
نسلی خواهد بود که ما را نجات خواهد داد.
نسلی که حاضر است ...
آینده‌ای که با پلک بر هم زدنی میرسد
آیندۀ زیبا !
بسیار زیبا
منتظر کشور ماست.
*ناامنی، ناآرامی
استبداد و انسداد تاریخی توسعه در ایران* (۱)
(به بهانه نا آرامی های اخیر)
حسین احمدی
لینک یادداشت 👇
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/192871/%D9%86%D8%A7%D8%A7%D9%85%D9%86%D9%8A-%D9%86%D8%A7%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%8A
http://t.me/tceoeng
درباره‌ی بحران
📝شورای دبیران مدرسه‌های باشگاه اندیشه
از نظر بسیاری از صاحب‌نظران و ناظرانِ امروزِ ایران، جامعه‌ی ایرانی ازهرنظر در شرایطِ بحرانی به سر می‌برد. اگرچه بسیاری از مسؤولان منکر این ادّعا هستند، امّا انکارِ ایشان، اثری بر دگرگونی‌هایی که واقع می‌شوند، نخواهد داشت.
امروز تمامی شاخص‌ها فریاد بحران‌زدگی سر می‌دهند. رکود تورمی بالا، فاصله‌ی طبقاتی افزاینده، سطح بالای طلاق و اعتیاد، اقدام به خودکشی، بحران کم‌آبی، سطح پایین مشارکت در انتخابات، بی‌اعتمادی به نهادهای رسمی و... همه نشان از بحران‌زدگی جامعه در ابعاد گوناگون دارند.
بنابراین پرداختن به مفهوم "بحران" و چیستی و چرایی دچار شدن بدان در سپهر زندگی فردی و جمعی ضرورتی عاجل است. ازاین‌رو می‌توان مسائلی همچون چیستی بحران، ملاک بحرانی‌شدن شرایط و گریزناپذیری بحران را در معرض تحلیل و بحث گذاشت.
در نشست‌ها و دوره‌های آتی مدارس باشگاه اندیشه تلاش خواهیم کرد از چشم‌اندازهای مختلف به مفهوم بحران بپردازیم.
بحران و مدارس هایدگر| مدرنیته‌ونقدمتافیزیک| نقداقتصادسیاسی| اجرا| والایش| هویت| دین| دیالوگ
#درباره_بحران #پاییز۱۴۰۱ #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
📚 کتاب «گزارش وضعیت اقشار آسیب‌پذیر و آسیب‌دیدگان اجتماعی» تجدید چاپ شد.
▫️این کتاب که در سال ۱۳۹۶ به مدیریت دکتر سعید معیدفر_دانشیار بازنشسته گروه جامعه‌شناسی دانشگاه تهران_ منتشر شده بود به تازگی تجدید چاپ شد.
▫️در این کتاب در ۱۳ مقاله به وضعیت افراد مبتلا به اختلالات روانی، خشونت‌های خانگی، بیماری‌های مشکل درمان، کودکان بی‌سرپرست و بدسرپرست، سالمندان، بی‌سرپناهان و کارتون خوابها، روسپیگری، زندانیان و افراد مطلقه پرداخته شده‌است.
🔻برای تهیه کتاب به لینک زیر مراجعه کنید:
https://rahman.org.ir/product/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D9%88%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%82%D8%B4%D8%A7%D8%B1-%D8%A2%D8%B3%DB%8C%D8%A8%E2%80%8C%D9%BE%D8%B0%DB%8C%D8%B1-%D9%88-%D8%A2%D8%B3%DB%8C%D8%A8%E2%80%8C%D8%AF/
@rahmaninstitute
🟦 گام نخست را حوزه بردارد
🔻مصاحبه با روز نامه اعتماد/مهدي بيك اوغلي
♦️ مخاطب رخدادهاي اخير چه نهاد يا ساختاري است؟ آيا مخاطب مطالبات مردم دولت است يا مجلس؟ آيا مردم نظام حكمراني را مخاطب قرار داده‌اند؟ يا اينكه مساله از اين هم فراتر است و به حوزه دين و تصميم سازي‌هاي كلان تر باز مي گردد؟
🔶 اين پرسش و پرسش‌هايي از اين دست اين روزها كه اعتراضات اخير آرام آرام پنجاهمين روز خود را نيز پشت سر مي‌گذارد، بيشتر از هر زمان ديگري مطرح شده‌اند. تحليلگران اما معتقدند براي پاسخ به اين پرسش‌ها و عبور از چالش پيش روي كشور، ابتدا بايد درك درستي از رخدادها داشته باشند تا پس از آن بتوانند براي حل مسائل راهكار ارائه كنند. تصوراتي از اين دست كه ريشه مشكل به دخالت‌هاي خارجي باز مي‌گردد يا اكثريت معترضان را گروهي اغتشاشگر تشكيل مي‌دهد، نه تنها كمكي به حل معادلات نمي‌كنند، بلكه باعث ناسور شدن زخمي مي‌شود كه شايد در آغاز با برخي راهبردهاي منطقي مي‌شد بر آن مرهم مناسب نهاد.
🔶 عباس آخوندي فعال سياسي اعتدال‌گرا، مدرس دانشگاه و مدیر ارشد اجرایی ایرانی که هم‌اکنون به عنوان استادیار دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران فعالیت میکند از منظر تازه‌اي به رخدادهاي اخير ورود مي‌كند. او با اشاره به اينكه مخاطب اصلي رخدادهای اخير 2 نهاد حكومت و دين هستند، معتقد است كه همين دو نهاد هستند كه مي توانند با تحليل درست شرايط، كشور را به سمت صلحي فراگير هدايت كنند. اين سكه از منظر آخوندي اما روي ديگري دارد، او معقتد است، عدم توجه به اين تغييرات ساختاري و نهادي باعث مي‌شود تا كشور با مشكلات جدي‌تري مواجه شود.
🔶 آخوندي با بازخواني دوران ابتدايي انقلاب در زمان تصويب قانون اساسي، ديدگاه امام(ره) و طرح مساله در اولويت قرار داشتن «قانون» يا«شرع» براي ايجاد نظام تصميم سازي از ميثاقي سخن مي‌گويد كه ميان امام (ره) و مردم منعقد است. ميثاقي كه مبتني بر آن اعلام مي‌شود، قانون بايد محور تصميم‌سازي‌هاي كلان كشور قرار بگيرد. ضمن اينكه اين قوانين نبايد مغايرتي با موازين اسلام داشته باشد. گزاره‌اي كه به نوعي ديگر در قانون مشروطه نيز مطرح مي‌شود و نظام مشروطه حول محور آن شكل مي‌گيرد.
🔶 آخوندي راه حل عبور از مشكلات فعلي كه از منظر او نهادي و ساختاري هستند را بازگشت به حاكميت قانون مي‌داند؛ گزاره‌اي كه در برخي برهه‌ها بنا به دلايل گوناگون مورد بي‌توجهي قرار گرفته‌است. به گونه‌اي كه دامنه ارزيابي صلاحيت‌ها حتي به فعاليت‌هاي صنفي، حزبي و كاري نيز سرايت كرده‌است. اعتماد در مسير ارزيابي‌هاي تحليلي‌اش اين بار هم گپ‌وگفتي را با عباس آخوندي در خصوص گزاره‌هايي به‌غايت مهم ترتيب داده تا پاسخي براي پرسش‌هاي مهم طرح شده در زير پوست جامعه بيابد.
🔷 اين پرونده اما هم‌چنان باز خواهد ماند تا علمای علوم اسلامي، حقوقدانان، تحليلگران و اصحاب ارجمند حوزه نيز به اين بحث بپيوندند تا راهي به سمت بازكردن گره‌ها گشوده شود و دركي علمي از تحولات حاصل آيد.
♦️ تفصیل مصاحبه را در لینک زیر ببینید
https://vrgl.ir/Skw2j
🔲توسعه از سیستم بسته حاصل نمی‌شود:
▪️توسعه محصول گفت‌وگوی آزاد قدرت و جامعه است
🟦صحبت از توسعه دل‌ودماغ می‌خواهد که متاسفانه این روزها حال مردم ایران خوب نیست. از سوی دیگر بی‌گمان یکی از ریشه‌های بنیادین اعتراض‌های دو دهه‌ی گذشته، به ویژه اعتراض‌ها جاری توسعه‌نیافتگی و نبود آینده‌ی روشن فراروی جوانان است. از این‌رو، شاید برای برخی که تمایل به بررسی ریشه‌های زیرین‌تر این اعتراض‌ها دارند، توجه به این مساله جالب توجه باشد.
♦️بررسی و نقد عباس آخوندی از برنامه‌های توسعه‌ایران در جلسه شورای سیاستگذاری حزب ندای ایرانیان
🔻احسان اسقایی: سیاست‌های کلی برنامه هفتم توسعه در شرایطی ابلاغ شد که نقدهایی فراوانی در ارتباط با برنامه ششم توسعه منتشر شده است. یکی از اشخاصی که همواره در ارتباط با برنامه‌های توسعه نقدهایی داشته عباس آخوندی است. وی سالهاست دغدغه توسعه دارد. حزب ندای ایرانیان پس از ابلاغ سیاست‌های کلی برنامه هفتم توسعه از آخوندی دعوت کرد تا ضمن نقد به برنامه‌های توسعه ، سیاست‌های کلی توسعه را مورد برسی قرار دهد. آخوندی معتقد است :«سیاست مدار برای اعمال و رسیدن به اهداف خود و حفظ قدرت، سیاست‌هایی را اعمال و در قالب یک برنامه آن را محقق میکند».
https://bit.ly/3CmLRGx
✅حدود ۸۵ درصد مراجعه‌کنندگان به مراکز درمانی علایم خفیف کرونا دارند
📌معاون درمان بیمارستان امام خمینی (ره) تهران:
📌حدود ۸۵ درصد بیمارانی که به مراکز درمانی مراجعه می کنند با علایم خفیف کرونا هستند.
📌بیماران مبتلا به کرونا که با علایم خفیف مواجه هستند در مراکز درمانی با دستورات دارویی مرخص می شوند.
#امتداد
@emtedadnet
✅آغاز تست انسانی واکسن ایرانی کرونا با ۵۶ نفر
📌محرز، محقق اصلی پروژه تولید واکسن ایرانی کرونا:
📌احتمالا فاز اول تست انسانی این واکسن از هفته اول دی ماه آغاز میشود.
📌فاز اول تست انسانی واکسن کرونای ایرانی با ۵۶ نفر آغاز میشود. در این فاز دو تزریق برای داوطلبان در فاصله دو هفته انجام میشود.
📌این افراد باید کاملا سالم باشند، تمام تست‌های لازم برایش انجام میشود، در عین حال نباید سابقه ابتلا به کووید-۱۹ را داشته باشد و آنتی‌بادی‌اش باید منفی باشد و بین ۱۸ تا ۵۰ سال باشد.
📌داوطلب تست واکسن کرونا از تمام ایران بسیار زیاد است. از تمام ایران، افراد تحصیل کرده و... بسیار داوطلب شدند و داوطلب بیش از حد نیاز وجود دارد.
#امتداد
@emtedadnet
✅وحشت در انگلیس و فرار دسته جمعی مردم از لندن
📌به گزارش دیلی میل، ساکنان لندن پایتخت انگلیس در پی تصمیم دولت این کشور برای تشدید محدودیت رفت و آمدها پس از کشف گونه جدیدی از ویروس کرونا به شکل دسته جمعی از پایتخت فرار کردند.
📌گونه جدید از ویروس کرونا به سرعت در حال شیوع در لندن و جنوب شرقی انگلستان است.
#امتداد
@emtedadnet
🔰افزایش ۱۴ درصدی هزینه‌های بانکی به دلیل حضور در لیست سیاه FATF
🔺کوروش احمدی دیپلمات پیشین:
🔸رفع مسئله FATF می‌تواند بر تاب‌آوری کشور در برابر تحریم‌ها بیافزاید.
🔸عمل به توصیه‌های FATF نه مشکل جدیدی برای ایران در ارتباط با کار با متحدانش ایجاد میکند و نه به معنی الزام به ارائه اطلاعات بانکی به بیگانگان است.
🔸عمل به این توصیه‌ها به معنی الزام به دادن اطلاعات بانکی به بیگانگان نیست.
🔸قرار گرفتن در لیست سیاه FATF موجب احتیاط مضاعف بانک‌ها برای کار با ایران شده است.
🔸حضور در لیست سیاه FATFهزینه‌های بانکی را بین هشت تا ۱۴ درصد افزایش داده است.
🔸خروج از لیست سیاه FATF ایران را در موضع قوی‌تر قرار می‌دهد.
🔰در لینک زیر بخوانید:
https://yun.ir/l53t53
#صبح_ما
@sobhema_ir
🔰انتخابات عرصه سیاسی است، نه نظامی
✍🏻غلامرضا ظریفیان، رئیس شورای سیاسی مجمع ایثارگران
🔸هنوز آمدن چهره‌های نظامی جز سردار حسین دهقان قطعی نیست. نام دو نفر دیگر یعنی محسن رضـایی و محمدباقر قالیباف نیز مطرح است اما هنوز تصمیم نگرفته‌اند.
🔸شاید اگر جلوتر برویم، نهایتا به وفاقی برسند که یکی از آنها در انتخابات حاضر شود. باید دید آنان چه تحلیلی از وضعیت نظام بین‌الملل و تحولات داخل ایران خواهند داشت. احتمالا این افراد تصور می‌کنند که نظامیان بهتر می‌توانند شرایط کشور را مدیریت کنند.
🔸با این حال نگاه سیاسیون کشور اینگونه نیست و آنان معتقدند هیچ منعی برای ورود هیچ‌یک از اقشار به‌عنوان نامزد انتخاباتی در قانون وجود ندارد اما اگر آنان بخواهند در عرصه سیاست حضور پیدا کنند، باید از نظامی‌گری استعفا بدهند. اگرچه این افراد پس از استعفا نظامی محسوب نمی‌شوند اما تصور جامعه اینگونه نیست.
🔸مردم معتقدند آمدن نظامی‌ها در عرصه انتخابات حتی پس از استعفا پیامی برای داخل و خارج کشور است که مسیر انتخابات در ایران برای چهره‌های سیاسی مثل قبل نیست. نظامی‌ها در این ۴۰ سال نشان دادند که ماموریت‌های مهمی مانند دفاع از مرزهای کشور را به‌خوبی انجام می‌دهند و نظامی‌گری وظیفه‌ای خطیر محسوب میشود.
🔸این ماموریت‌ها ارزشمند است و بسیاری از سیاسیون معتقدند، اگر همین ماموریت به‌خوبی انجام شود، باری از دوش بخش‌های دیگر برداشته میشود. باتوجه به اینکه عده‌ای تصور می‌کنند، اصلاح‌طلبان این فرصت را پیدا نمی‌کنند که نیروی اصلی خود را وارد انتخابات کنند و مردم به آنها اقبال خواهند کرد.
🔸درحالی‌که اینگونه نیست و اگر شرایط مناسبی برای حضور احزابی که در کشور هستند، وجود داشته باشد و فضا برای رقابت سیاسی بازتر باشد، شاهد حضور موثر جریانات سیاسی خواهیم بود.
🔸ماموریت نهادهای نظامی حفظ مرزها و استقلال سرزمینی است و مردم نیز بر این اساس ترجیح می‌دهند، کسانی در انتخابات حضور پیدا کنند که به لحاظ تجربی و تاریخی توانایی بیشتری در مدیریت نظام فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی کشور دارند.
🔰در لینک زیر بخوانید:
yun.ir/cuhff
#صبح_ما
@sobhema_ir
🔰غلامحسین دوانی: باید شایسته‌سالاری را برقرار کرد تا با تسبیح و محاسن نتوان ادعای تعهد کرد!
🔺عضو جامعه حسابداران رسمی:
🔸بزرگ‌ترین فسادهای کشف شده عمدتا در بانک‌ها و شرکت‌های بزرگ دولتی «پرونده سه‌هزار میلیارد در بانک ملی، صادرات، تخلفات ارزی در بانک ملت و پرونده بابک زنجانی در نفت و پتروشیمی و تخصیص ارزهای دولتی در بانک مرکزی» صورت گرفته که متولی حسابرسی آنها «مؤسسات عضو جامعه حسابداران رسمی نبوده اند.
🔸اگرچه پرونده‌های مجرمان و مفسدان اقتصادی نشان داده که پرونده‌های آنان به گزارش حسابرسی ارتباطی نداشته قرار بوده به آنها تسهیلات و امکانات به هرطریق ممکن حتی با گزارش حسابرسی یا بدون گزارش حسابرسی داده شود.
🔸ادعا دارم در جامعه‌ای که بنا به اظهار بسیاری از دولتمردان و مسئولان فساد لجام‌گسیخته ساختاری و نهادینه شده، نمی‌توان از نهادهای حرفهای انتظار داشت در سلامت مالی باشند؛ چراکه حسابرسان هم فارغ از مسائل حرفهای در همین جامعه‌ای که مصیبت مالی و فساد دامن‌گیر آن است، رشد و نمو می‌کنند.
🔸شعارهای پرطمطراق بیت‌المال، بیت‌الناس، اخلاق و پاک‌دستی برخاسته از سازوکارهایی است که درحال‌حاضر در اجتماع و اقتصاد به فراموشی سپرده شده‌اند. ما نمی‌توانیم در فضایی آرمانی و به قولی «هپروتی» زندگی و بر این اساس تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری کنیم.
🔸باید اول درصدد شفاف‌سازی و حساب‌خواهی مسئولان برآمد و شایسته‌سالاری را در حاکمیت برقرار کرد تا با تسبیح و محاسن نتوان ادعای تعهد کرد!
🔰در لینک زیر بخوانید:
yun.ir/uymz7a
#صبح_ما
@sobhema_ir
20 معضل برنامه ریزی در ایران یا چرا گروه مشاوران هاروارد از ایران رفتند ؟
🖋روزبه کردونی
🅾 گروه مشاوران دانشگاه هاروارد که برای کمک به تدوین برنامه سوم عمرانی ( سال 1341) به ایران آماده بودند ، به تعبیر خودشان در وضعیت روحی ناخوشایند ، با احساس نومید کننده شکست و ناکامی ، ایران را ترک کردند . مرور ارزیابی این گروه از 20 معضل و چالش برنامه ریزی در ایران در سال 1341 ، احتمالا مفید خواهد بود .
1_ خود پرستی اداری و وجود نگرش " ما بهتر از شما کار می کنیم "
2_ تمایل به تعارفات و پذیرش و تبعیت از خوشایندترین راه حل مساله
3_ کلی گویی و فقدان جزییات در برنامه ها
4_ ترجیح توسعه فیزیکی و عمرانی بر توسعه اجتماعی
5_ تکیه بر راه حل های مفروض
6_ عدم جلب نظرات موافق در قبال اهداف طرح ها و برنامه ها
7_ بیان امید و آرزو بجای هدف در برنامه
8_ عدم پذیرش هزینه تغییرات و اصلاحات توسط جامعه
9_ اهمیت روابط شخصی و عدم تمایز بین منازعات فکری و منازعات شخصی
10_ تحمیل بارسنگین کارها بر دوش مدیران بدلیل فقدان انضباط اداری
11_ وفاداری به گروه نه به ساختار در سازمان های دیوان سالار
12_ پریشانی و اشفتگی بازیگران ( ناشی از هرج و مرج های سیاسی )
13_ غالب بودن رویکرد ارائه ظن و گمان بجای تحلیل علمی
14_ وجود همزیستی بجای همکاری در ارتباط دستگاها
15_ ابهام در واگذاری مسئولیت ها
16_ بیماری جلسه بازی با هدف سبک کردن بار مسئولیت
17_ دوستی و رفاقت به جای روابط رسمی
18_مایملک شخصی و کانون قدرت شدن هر شغل اداری
19_ فقدان نظام سلسله مراتبی
20_فقدان پاسخگویی در قبال رفتار اداری
🟧 بودا در جایی می گوید ما همان چیزی هستیم که انجام داده ایم و آنچه خواهیم بود که اکنون انجام می دهیم . اینکه ده سال بعد ، نیم قرن بعد و یک قرن بعد کجا خواهیم بود به تعبیر کارل پوپر وابسته به ماست به همه ما ، وابسته به اندیشه امروز ما ، خواسته های امروز ، آرزوهای امروز و ترس های امروز ما.
@rkardooni99
https://t.me/joinchat/AAAAAFX5N54hYEZM6ri1nA
