-
Some Kafir notes and pics. Use the Translate button to read the materials in Russian language.
Меня в Кундузе задержали за попытку «контрабанды» украшений, сейчас везут в Кабул, в риëсат разведки. Надеюсь, что там дело ограничится допросом и оформлением документов на украшения. Смартфон получаю изредка.
Читать полностью…
Последние закупки в Кабуле.
@swatslav #xsrw2025af #ss_фото #kabul
Всякие платки и шали в кабульском бутике Pamir Pashmina.
@swatslav #xsrw2025af #ss_фото #kabul
Сижу сейчас в комнате наедине с афганской женщиной (на телевидении, ждëм начала съёмки). Вопреки мнению племенных фундаменталистов, живущих вдалеке от пыльной родины, ничего такого мы с ней не делаем. И вообще никак не взаимодействуем, безразлично. Мне нравится ощущать себя «потусторонним» человеком (как писал морализатор), этого достаточно.
А в качестве иллюстрации показываю гнездо горлицы внутри частного дворика, в коробке, подвешенной над входом в дом.
@swatslav #xsrw2025af #ss_фото #kabul
На телесъëмках в Пагмане, канал TOLO. Выпуски передачи "Qarya ba qarya" на tootafghanistan?si=eO1YFaRxNtK7mGb6">YouTube-канале Toot смотрю всегда. Ведущий – Fahim Afkâr (в голубых джинсах). Мы с ним познакомились в нуристанском Паруне около селения Цацум несколько недель назад, продолжаем общение.
@swatslav #xsrw2025af #ss_фото #kabul
Традиционный визит в Gholghola gallery, дукан Джан Али: сувениры, бижутерия, картины. Через пару дней я снова туда зайду – могу что-то взять, привезти.
@swatslav #xsrw2025af #ss_фото #kabul
На этом фото со мной Гульбудин здорового человека, работает в Министерстве образования, по своей провинции Нуристан. Отличный парень из долины Кулам, мы дружим 7 лет, но только несколько дней назад увиделись впервые. Тем временем я тут русский и английский забывать стал в устной форме. Писать могу легко, а вслух первым делом персидский (дари) на язык просится. Так и с Гульбудином вслух общаемся по-персидски и чуть-чуть по-нуристански, но сообщения пишем друг другу на английском.
@swatslav #xsrw2025af #ss_фото #kabul
Был вопрос про обувь, с просьбой сфотографировать выборку шузов при мечети. Вот снимок из кафе в уезде Ниджрау. Оценить соотношение тапок и ботинок можете сами.
Кстати, туфли, ботинки и пр. нередко стаптывают, не натягивают на пятку. Знаю человека с ногой 45, который всегда покупает 42 и надевает абы как. Портят обувь легко.
@swatslav #xsrw2025af #ss_фото #kapisa
Меню кафе в ТЦ "Даудзай" (пока что не в Москве). Я сперва прочитал نیس کافه как nice coffee, но это оказалось Nescafe (( Пил чай с шафраном. Потом пошли в кофейню-кондитерскую Slice и фаст-фуд Mr. Cook. Сейчас у друга в гостях нахожусь. Сколько диалектов, столько и друзей (и даже больше). Хорошо языками заниматься.
@swatslav #xsrw2025af #ss_фото #kabul
Пятничная поездка (часть 3): по уезду Ниджрау в сторону долины Пачаган (к селению Ghayn-e Pâyân) и обратно, и потом в центр провинции (5-6). Второй ролик хорошо получился, но базару в пятницу.
@swatslav #xsrw2025af #ss_видео #kapisa
За такое дерево следовало бы платить "деревянными" рублями: /channel/overlandtoindia2/1029
+ ещё /channel/overlandtoindia2/1021
@swatslav #ss_репост
Двойной пост Т. Ф. про настолько кроткий алеф, что тот скрывается под буквой ی
/channel/tatiana_farsievna/857
/channel/tatiana_farsievna/858
Сложности арабо-персидского письма.
@swatslav #ss_репост
Язык до Киева доведёт, а ноги довели брата до Свата: /channel/overlandtoindia2/1004
Читаем про его путешествия:
/channel/antonmoscowdelhiru/1193
Ссылка на чат Дома для всех:
/channel/DDV_Pakistan
Там ещё Инесса интересно пишет.
@swatslav #ss_репост
О поддержке
В свете новой поездки обращусь к публике, не желает ли кто-нибудь снабдить меня бесхозной аппаратурой либо иными предметами, которые могли бы пригодиться в поездке либо как подарки местным жителям. (Так, например, в прошлой поездке я подарил свой рекордер Zoom H1 сельским музыкантам.) Вдруг вы о подобном думали, а я не спрашивал. От себя подарки повезу, целая сумка набирается: бинокли, ботинки, булавки, армейские пояса, мази, лекарства, конфеты, гречка, столярный инструмент, серп, коса и прочее.
На фото: шишечка в верхней части долины Кантива, 15.09.2024. Координаты: 35.362667,70.735425
Поддержать можно и на полшишечки удобным вам способом. Мой номер: +7-916-978-47-22
@swatslav #xsrw2025af #ss_анонс
Анонсирую выступление Артёма Зурабовича в ЦВЛ РГБ. Этот яркий лектор даст общую информацию и любопытные подробности по системе верований, условно называемых гиндукушской религией: /channel/oriental_centre/857
Сам я в то же самое время (вечером понедельника 14.04) буду в Международном российско-иранском центре РГГУ рассказывать про источники по языкам и этнографии Восточного Афганистана. Павел Башарин пригласил, плодотворно общаемся. Подобный материал ещё представлю в СПб на семинаре Кунсткамеры и где-нибудь ещё в Москве потом. Приглашайте.
Подытожу: кто не причастен к РГГУ, не стоит заморачиваться с оформлением пропуска, идите обязательно послушать Артёма.
@swatslav #ss_анонс
Чай нуристанский – с мухами. Когда гостил в Бадмуке на востоке провинции, те постоянно в чашку лезли, падали. Сейчас я на окраине Кабула, собираю вещи в дорогу.
@swatslav #xsrw2025af #ss_фото #kabul
Fahim Afkâr и Hâdi Sâfi (Кульмани) – двое ведущих афганского ТВ и YouTube, передачи которых больше всего смотрю, подучил языки (дари, пашто). Это преимущественно краеведческие репортажи из отдалённых селений восточных провинций (مشرقی) Афганистана: Каписа, Панджшер, Лагман, Нангархар, Кунар, Нуристан, Бадахшан.
@swatslav #xsrw2025af #ss_фото #kabul
А горлицы в Афганистане выглядят вот так. Надеюсь, что когда-нибудь со мной в поездку отправятся подходящие люди: зоолог, орнитолог, энтомолог, ботаник и фотограф с большой камерой, на которую можно будет оперативно заснять всех тварюшек. Мне довелось сделать по паре кадров со шмелями, пчёлами, осами. Бабочек с распахнутыми крыльями снять на смартфон редко удаëтся, а ящериц вообще трудно «поймать», я сделал буквально пару кадров с ними. Но ящериц видел не менее пяти видов, а пауков и бабочек – не менее десятка (не считая мелких), а также фалангу или скорпиона раз. Змей не видел вообще никогда, хотя в некоторых районах предупреждали, что их много, что опасно.
@swatslav #xsrw2025af #ss_фото #kabul
Сегодня в полдень мы с друзьями посетили мастерскую нуристанских плотников под управлением замечательного Алекса из Панамы. После традиционного латино-афганского ужина я присмотрел некоторые изделия, но часть их отложил на потом, поскольку те ещë не были покрыты лаком или морилкой. Доктор Хамид позже привезëт, когда вернëтся в Москву на учёбу. С нами сидел его брат, который иногда возит туристов на своëм автомобиле (обращайтесь!). Седовласый дервиш – нуристанский пилот Башир Ахмад, который учился в Краснодаре и Фрунзе в старые времена, при Кармале. Самый модный человек в кадре – журналист Фахим Афкор с канала TOLO.
@swatslav #xsrw2025af #ss_фото #kabul
Женский головной убор пашаи с накосником – наследие бронзового века, сохранившееся в границах евразийской степи. Сейчас такое уже не носят, и даже поздняя модификация (шапочка без накосника) почти вышла из употребления. По литературе и коллекциям едва известны, но вещи подлинные. Образец справа аутентичный старый, другие два представляют собой реплики для продажи туристам и коллекционерам. Реплики мне продали в двух местах с разницей в цене более трëх раз (дорогой экземпляр обменяю с доплатой на платье). Старый экземпляр был ещë один, совсем потрёпанный, его я брать не стал.
@swatslav #xsrw2025af #ss_фото #kabul
Носители языка парачи в провинции Каписа. Селение Ghayn-e Payin (1-3), около долины Пачаган. Долина Гочулан (4-10). Люди были довольно любезны, особенно в Гочулане. То относительно небольшая и моноэтничная зелëная долина, спокойная. Обязательно там погуляю в следующий раз, уже как просто турист. Малик (староста) попросил согласовать это в уездном управлении чуть заранее. А на первый раз я провёл небольшое интервью и записал лексику по 110-словному списку. В селении же Гайн я был особенно рад пообщаться со школьником с первого фото, сообразительный и не замороченный подтекстами и подозрениями.
@swatslav #xsrw2025af #ss_фото #kapisa
Кстати, в том кафе к пище подают бульон в плошках. Некоторые пьют его, некоторые делают тюрю (крошат хлеб) и едят это руками, конечно же. Эмалированный чайник добавляет ностальгическое чувство мне, как и серебристые чайники из Кольчугино (только сегодня в обед из такого наливал себе у людей дома).
Композиция напоминает сцену пира на фресках Пенджикента. Загуглите и присылайте картинки в комментарии.
@swatslav #xsrw2025af #ss_фото #kapisa
Остановились помыть машину на трассе Кабул-Джелалабад, напротив долины Узбин (34.533838,69.827556). Куриный домик я фотографировал там же. Пользуясь случаем, позаписывал стандартные фразы по диалектам языка пашаи от местного работника (Узбин) и от моего водителя (Чалас). Отправил аудиозаписи коллеге в Австрию. Мойщик смог написать те же фразы по примеру пашто (письмом пашто), но на своëм языке. То не всем дано, многие люди вообще не осознают, что на малом языке можно писать. Либо это попросту не нужно, привычно пишут на пашто, дари, урду.
@swatslav #xsrw2025af #ss_фото #nangarhar
Могилы мусульман в Асадабаде, место Чаган. Сам город называют ещë Чагансарай и Дамкили. Есть мнение, что надписи на камнях – чагатайского времени, типа 15 века. Сами же камни – из индусского храма I тыс. н. э., развалины которого расположены на территории частного дома. В будущем может получиться попасть и туда. Пока же многие годы археологический объект служит источником "строительного" материала для местных. Некоторые камни были увезены для продажи в Пакистан, как и значительная часть остатков прежней местной материальной культуры. Пара камней находятся на территории Департамента информации и культуры по провинции Кунар. На самом кладбище я отснял порядка 200 объектов (не считая гладких блоков из того же материала), напишу статью. В 1960-х гг. Lennart Edelberg опубликовал подобные находки, Georg Morgenstierne тоже снимал, с дороги видно кое-что. Их материалы размещу здесь позже. Папка моих фотографий вот: https://disk.yandex.ru/d/rlCuuVRVHreqng
Привет козам 🐐
@swatslav #xsrw2025af #ss_фото #kunar
Без преувеличения, важный шаг в индоиранском языкознании: /channel/lingalerts/1237
В этом году вышел первый номер журнала "Индоиранские языки". На сайте журнала опубликованы статьи первого номера.
https://indo-iranian.org/iil
Очередное заседание семинара «Исламский мир: историко-культурные, музейные и архивные источники» состоится 17 апреля (четверг) в 16:00 в кафе «Сиберика» по адресу: наб. Лейтенанта Шмидта, д. 43
Доклад на тему «Источники по этнографии нуристанских народов до и после обращения в ислам» представит Святослав Каверин (ИВ РАУ, Ереван/Москва). Исследователь расскажет о возможностях изучения культуры, языков, истории горских общин индоиранской периферии.
На востоке Гиндукуша многообразная система верований происходила от симбиоза локальных охотничьих культов, отголосков индуизма I тыс. н. э. и древних воззрений ведической древности. Эту обширную область на рубеже Центральной и Южной Азии, в прошлом едва затронутую крупными религиями, мусульмане именовали Кафиристан, «земля неверных». По договору с британцами, автономные долины, расположенные западнее условной «линии Дюранда», 130 лет назад подверглись захвату афганцами, с последующей исламизацией. Так на смену кафирам Гиндукуша пришёл новый этнический таксон — нуристанцы. Для изучения их старой ушедшей и новой переходной культуры следует использовать не только свидетельства иностранцев (колониальных офицеров XIX в. и полевых исследователей XX в.), но также книги местных публицистов и рукописные труды образованных селян. Докладчик уже сформировал обширный корпус печатных источников на языках дари и пашто и продолжает поиск и сбор рукописей учителей, судей и мулл, которые только предстоит подготовить к публикации. По афганским книжным изданиям необходимо составлять рефераты. Отдельного внимания заслуживают и полевые материалы (1963–1992 гг.) ленинградского лингвиста А. Л. Грюнберга, которые не вошли в состав его монографий серии «Языки Восточного Гиндукуша».
Фото к анонсу: историческое поселение в долине Кантива, Центральный Нуристан, 14.09.2024. 35.311099,70.752716
@swatslav #ss_анонс #xsrw2024af #ss_фото #nuristan #kantiwa
Как я недавно писал (кликните), вечером понедельника 14.04 буду выступать в Международном российско-иранском центре РГГУ, параллельно с Артёмом Зурабовичем в ЦВЛ РГБ.
Для информативности размещаю сжатую версию текста своего доклада. Тут без преамбул про этноязыковой состав населения региона и его непростую историю. Ровно по сути проблемы.
«Источники по языкам и этнографии Восточного Афганистана»
Обширный корпус местных источников по истории, культурам и языкам малых народов Восточного Гиндукуша составляет около сотни печатных изданий на персидском (дари) и афганском (пашто). Однако все они почти полностью игнорируются западным академическим сообществом, и в самом Афганистане для подобных книг находится мало читателей, не говоря уже о применении в науке. Другую часть корпуса местных источников составляют рукописи образованных сельских жителей (учителя, судьи, муллы), которые только предстоит подготовить к публикации. В настоящее время докладчик занимается поиском и сбором этих рукописей.
Авторы печатных источников — преимущественно журналисты по образованию, которые большую часть жизни проживают в Кабуле и посещали родные долины едва ли раз в десятилетие. Так, в отрыве от сельской среды и культуры им удалось реализовать свои нематериальные потребности через описание и осмысление родного, но уже далёкого. Феномен писательства и учёности в данной этнической среде проявился у поколения гуманитариев, родившихся на рубеже 1940–50-х гг. Также значимое наследие смогли оставить их старшие современники, получившие военное образование. Сегодня же, по совокупности факторов, молодое поколение «племенной» интеллигенции представлено в среде публицистов и академических исследователей минимально, публикуется редко, а в эмиграции предпочитает научному творчеству семейную рутину.
Таким образом, объём источников по языкам и этнографии этих горских общин (нуристанцев, пашаи, парачи, ормур, паштунов-сафи, памирцев и пр.) видится конечным, не считая пополнение фонда рукописей. Требуются набор, перевод, редактирование, комментирование, издание и дальнейшее исследование данных материалов. Того же давно требуют многочисленные полевые материалы ленинградского лингвиста и этнолога А. Л. Грюнберга, которые не вошли в состав его монографий, выпущенных в серии «Языки Восточного Гиндукуша». По афганским книжным изданиям необходимо составлять рефераты.
Корпус аудиозаписей представлен как интервью на языках посредниках (дари, пашто, английский, русский), так и словниками и текстами на малых языках и диалектах. Оцифрованные записи А. Л. Грюнберга относятся к концу 1960-х и началу 1990-х гг. Некоторые западные архивы предоставляют доступ к своим материалам аналогичного характера. В настоящий период (с 2017 г.) записью полевого аудио и видео занимается и докладчик: в диаспорах, онлайн в мессенджерах, в городах Афганистана и непосредственно в горных долинах. В силу значительного объёма, данные материалы — архивные и новые — также требуют групповой работы для подготовки к публикации.
Фото в посте: обложка книги Samiullah Taza "Historic and cultural origins of Nuristan" (1988). См. PDF в комментарии.
@swatslav #xsrw #ss_анонс
Для людей на распутье:
/channel/indoeuro/67
Хочу валюту индоевро.
@swatslav #ss_репост
В горном Свате на севере Пакистана уже 2,5 месяца функционирует своего рода коммуна русскоговорящих путешественников (но для всех). Все подробности по ссылке – на канале Андрея Манчева, автора путеводителя по Hippie trail с Ближнего Востока в Южную Азию: /channel/overlandtoindia2/799
Рекомендую со временем просмотреть все посты на канале: занимательное чтиво и картинки с настроением гарантированы. Именно из этого и состоит канал Андрея.
А ещё есть чат путешественников со всей актуальной информацией. Там вас или отправят куда следует, или надают полезных ссылок: /channel/overlandtoindia
@swatslav #ss_репост
/channel/iraqandlevantdialects ✍️
Если что, в Афганистане по-арабски не разговаривают, этот язык во многом ограничен религиозной сферой. Но так случается, что специалисты интересуются и углубляются в смежные области. На какую глубину в месопотамские болота и аравийские пески погрузился афганист Евгений Белков, можете оценить, подписавшись на его канал по изучению арабских диалектов. (Приморские городки и каменистые пустоши оставим тут в скобках.)
@swatslav #ss_репост