5862
مولوي عبدالرحمن خوافي
🌴🕋🕌
3⃣1⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۱۱۳﴾
مشورت با أصحاب:
«قریش» به حرکت خود ادامه داده و در آن سوی وادی «بدر» فرود آمدند ۔ مسلمانان در این سوی «بدر» موضع گرفتند ۔ در این موقع «حباب بن منذر» عرض کرد: یا رسول اللّٰه ﷺ! آیا این جایگاه را به فرمان خداوند متعال انتخاب نموده‌ای که در آن صورت حق نداریم به اندازه یک وجب هم عقب و جلو برویم، یا این که رأی حضرت است و مصلحت جنگ چنین اقتضا می‌کند؟ حضرت فرمودند: خیر، این نظر شخصی من است و براساس مصلحت امور جنگ چنین جایگاهی انتخاب شده است ۔
آنگاه «حباب بن منذر» گفت: یا رسول اللّٰه ﷺ اگر چنین است، پس این جایگاه مناسب نیست و او جایگاه مناسب‌تری را پیشنهاد کرد ۔ حضرت رسول اکرم ﷺ فرمودند: نظر بسیار خوب و جالب توجهی ارایه کردی ۔ آنگاه حضرت باتفاق یارانش از آنجا به کنار آبی که نزدیک دشمن بود نقل مکان کردند و در آنجا فرود آمدند ۔(¹)
رسول اللّٰه ﷺ و أصحابش شبانگاه کنار آب رفتند و حوض‌هایی درست کردند ۔ آن‌حضرت ﷺ به کفار اجازه دادند که از آب آشامیدن استفاده کنند ۔(²) آن شب خداوند متعال باران شدیدی فرو فرستاد که برای مشرکین بسیار سخت بود و آنان را از پیشروی باز داشت ۔ امّا برای مسلمانان مایه رحمت گردید، زمین را هموار و سخت کرد و قدمها را ثابت و قلب‌ها را محکم نمود(³) ۔ در همین خصوص می‌فرماید:
﴿...وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلىٰ قُلُوْبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ﴾ (⁴)
«و از آسمان آب بر شما باراند، تا بدان شما را پاکیزه دارد و آلودگی–وسوسه‌های– شیطانی را از شما دور سازد و دلهایتان را ثابت نماید و گامها را استوار دارد۔»
۔منابع:
(¹) - سيرة ابن هشام، ج: ١ ص: ۶۲۰ ۔
(²) - سيرة ابن هشام، ج: ١ ص: ۵۲۲
(³) - زاد المعاد، ج: ١، ص: ۳۴۳ ۔
(⁴) - سورة الانفال: ۱۱ ۔
/channel/siratalrasool
🌴🕋🕌
(هر شب یک نکته قرآنی)
«وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا»
(الكهف آیه36)
«و باور ندارم که قیامت برپا شود. اگر هم (به فرض قیامتی در کار باشد و) من به سوی پروردگارم برگردانده شوم (این همه شخصیّت و مقام، و اموال و اولاد، نشانه‌ی شایستگی من است و در آنجا هم) مسلّماً سرانجام بهتری و جایگاه خوبتری از این (باغ و زندگی) خواهم یافت.»
@siratalrasool
🌴🕋🕌
زیباترین لحظه،
خدا را در «خود» دیدن است
دیدنی که از ندیدنِ «من» حاصل میشود
@siratalrasool
🌴🕋🕌
2⃣1⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۱۱۲﴾
تفاوت میان مسلمانان و کفار در تعداد و نیرو:
رسول اکرم ﷺ بهمراه ۳۱۳ نفر سریعاً به سوی «بدر» حرکت کرد ۔ مرکب‌های آنها در این سفر از دو رأس اسب و هفتاد شتر تجاوز نمی‌کرد،(¹) بر هر شتر دو یا سه نفر به نوبت سوار می‌شدند ۔ امتیازی بین فرمانده و سرباز، تابع و متبوع وجود نداشت ۔ حضرت رسول اکرم ﷺ و «ابوبکرؓ» و «عمرؓ» و صحابه بزرگ(²) نیز امتیاز خاصی نداشتند۔
رسول اکرم ﷺ پرچم جنگ را بدست «مصعب بن عمیرؓ» داد ۔ پرچم مهاجرین بدست حضرت «علی بن أبی‌طالب» (كَرَّمَ اللّٰهُ وَجْهَهُ) و پرچم أنصار بدست حضرت «سعد بن معاذؓ» قرار داشت ۔
وقتی «أبو سفیان» از حرکت مسلمانان اطلاع یافت، مسیر کاروان را به طرف جنوب یعنی ساحل دریا تغییر داد و اینگونه خودش نجات یافت و کاروانش نیز جان سالم بدر برد ۔ سپس به «قریش» نامه نوشت و توصیه کرد که برگردید، چرا که شما به قصد محافظت کاروان بیرون آمده‌اید؛ «قریش» قصد بازگشت نمودند، اما «ابوجهل» قبول نکرد و گفت چاره‌ای جز جنگ نداریم(³)۔ تعداد افراد «قریش» بیش از هزار نفر بود(⁴)۔ در میان آنها سرداران و رؤسای طوایف و اسب سواران و قهرمانان معروف شرکت داشتند ۔ وقتی رسول اکرم ﷺ این وضعیت را مشاهده کرد، فرمود: «هَذِهِ مَكَّةُ قَدْ أَلْقَتْ إلَيْكُمْ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا» (این مکه است که جگر گوشه‌های خود را به سوی شما حرکت داده است۔) (⁵)
۔ منابع:
(¹) - زاد المعاد، ج: ١ ص: ۳۴۲ ۔
(²) - أخرجه أحمد في مسنده: (۴۱۱/۱)، وابن حبان في صحيحه برقم: (۱۶۸۸)، والحاكم في المستدرك: (۲۰/۳): وصحّحه الذهبيّ ۔
(³) - زاد المعاد، ج ١، ص: ۳۴۳ وابن هشام، ج: ١ ص: ۶۱۸-۶۱۹ ۔
(⁴) - رواه أحمد والبزار والطبراني، وكذلك أخرجه ابن أبي شيبة والبيهقي، وفي فتح الباري (ج: ٧، ص: ٢٩١) ، أن هذا هو المشهور عند ابن إسحاق وجماعة من أهل المغازي. وقد جاءت في روايات وكتب السيرة أعداد أخرى، وهي أرقام متقاربة ۔
(⁵) - أخرجه أحمد في المسند: (۱۱۷/۱) من حديث علي بن أبي طالب رضي اللّٰه عنه بسند صحيح، وأخرجه مسلم من حديث أنس بن مالك رضي اللّٰه عنه، في كتاب الجهاد والسير، باب غزوة بدر، برقم: (١٧٧٩)
/channel/siratalrasool
🌴🕋🕌
(هرشب یک نکته قرآنی)
﴿قَالُواْ يَا شُعَيْبُ أَصَلاَتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاء...﴾
[هود: ۸۷]
ترجمه: «گفتند: اے شعیب! آیا نمازت به تو دستور می‌دهد ڪه آنچه را پدران ما می‌پرستیدند رها سازیم، یا در اموال خود به میل خود تصرف نڪنیم؟»
زمانے ڪه قوم شعیب علیه السلام غرق در فساد اقتصادے شدند، و ایشان علیه السلام آنان را به تجارتے صحیح و دورے از خوردن مال حرام فراخواند، آنان گفتند: آیا نماز تو به تو دستور داده تا ما چنین ڪنیم؟ لذا نداے باطلِ جدا ڪردن دین از سیاست و اقتصاد امرے تازه و نوین نیست!
نڪته‌اے مهم: از مهم‌ترین مقاصد شریعت مبارک اسلام حفظ مال مردم است، لذا خوردن اموال مردم با ترفند و یا زور و باج‌گیرے از آنان "با نام دین" با اسلام هیچ نسبتے ندارد.
@siratalrasool
🌴🕋🕌
3چیز را آرام بردار
قدم، قلم، قسم
3چیز را پاک نگهدار
لباس، جسم، خیال
از3چیز کار بگیر
عقل، همت، صبر
از3چیز دورے کن
افسوس، فریاد، نفرین
3چیز را آلوده نکن
قلب، زبان، چشم
3چیز را فراموش نکن
خدا، مرگ، احسانِ دیگران در حق تو
@siratalrasool
🌴🕋🕌
1⃣1⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ
رقابت نوجوانان در جهاد و شهادت:
وقتی مسلمانان به سوی «بدر» حرکت کردند، نوجوان کم سن و سالی بنام: «عُمَیْر بْن أَبِی وَقَّاصؓ» که شانزدهمین بهار عمرش را پشت سر گذاشته بود، در جمع مسلمانان، به سوی «بدر» خارج شد او می‌ترسید مبادا رسول اکرم ﷺ او را به دلیل کم بودن سنش رد نماید ۔ می‌کوشید تا از نگاه مردم پنهان شود ۔ برادر بزرگترش «حضرت سَعْد بْن أَبِی وَقَّاصؓ» از وی پرسید: چرا خودت را پنهان می‌کنی؟ «عمیرؓ» گفت: می‌ترسم مبادا رسول اکرم ﷺ مرا بازگرداند در حالی که من به شدت علاقه‌مندم که در جنگ شرکت کنم ۔ شاید پروردگار، شهادت نصیبم گرداند ۔
حدس «عمیرؓ» درست بود ۔ زیرا وقتی رسول اکرم ﷺ اطلاع یافت، تصمیم گرفت این نوجوان شانزده ساله را بازگرداند؛ امّا «عمیرؓ» بشدت گریست، طوری که رسول اکرم ﷺ دلش برای او سوخت و به وی اجازه شرکت در جنگ را مرحمت فرمود ۔ «عمیرؓ» در جنگ شرکت کرد و به مقام رفیع شهادت نایل آمد۔(¹)
۔۔ منابع:
(¹) - راجع «أسد الغابة»، ج: ۴ ص: ۱۴۸ [وأخرج هذه القصّة البزّار في «كشف الأستار» برقم: (١٧٧٠)، وقال الهيثمي في المجمع (۶۹/۶) برقم: (۹۹۴۴) رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
/channel/siratalrasool
.🌴🕋🕌
آیات 97 الی 104 سوره مبارکه أسراء، بصوت زیبای استاد محمدصدیق منشاوی (رحمه‌الله)
#صفحه_292
#جزء_پانزدهم
(کانال سیرة الرسول باخرز مولوی عبدالرحمن خوافی)
@siratalrasool
🌴🕋🕌
خانه هایی که لامپ‌هایشان در اول و نیمه شب روشن‌اند، در آخر شب و وقت فجر که دروازه‌های رحمت الله باز است خاموش، قطعا از برکت رحمت الله محروم می‌شوند و منازلی که در اول و نیمه‌های شب چراغشان خاموش است تا فرضشان فوت نشود و از برکت اول روز بهره‌مند شوند، در آخر شب و هنگام فجر چراغشان روشن است و از هر خیر و برکتی که از سوی الله تعالی فرو می‌ریزد، بهره‌مند خواهند شد وبراستی
همین است فرق بین انسان‌های بیدار و غافل؛ دیندارها با تغییر زمانه، ارزش‌های خود را تغییر نمی‌دهند و با هر بادی به خود نمی‌لرزند، اما غافلان پیرو بادهای تغییر هستند و زود خود را می بازند
@siratalrasool
🌴🕋🕌
جایگاه حضرت حسین رضی الله عنه در شعر علامه اقبال رحمه الله
آن امام عاشقان، پور بتول
سرو آزادی ز بستان رسول
الله الله، بای بسم الله پدر
معنی ذبح عظیم آمد پسر
بهر آن شهزاده خیرالملل
دوش ختم مرسلین نعم الجمل
سرخ رو، عشق غیور از خون او
شوخی این مصرع از مضمون او
در میان امت آن کیوان جناب
همچو حرف قل هو الله در کتاب
موسی و فرعون و شبیر و یزید
این دو قوت از حیات آید پدید
زنده، حق از قوت شبیری است
باطل، آخر داغ حسرت میری است
چون خلافت، رشته از قرآن گسیخت
حریت را زهر اندر کام ریخت
خاست آن سر حلوه خیر الامم
چون سحاب قبله باران در قدم
بر زمین کربلا بارید و رفت
لاله در ویرانه‌ها کارید و رفت
تا قیامت، قطع استبداد کرد
موج خون او، چمن ایجاد کرد
بهر حق در خاک و خون گردیده است
پس بنای لا اله گردیده است
مدعایش سلطنت بودی اگر
خود نکردی با چنین سامان سفر
دشمنان چون ریگ صحرا، لاتعد
دوستان او به یزدان هم عدد
سرَ ابراهیم و اسماعیل بود
یعنی آن اجمال را تفصیل بود
عزم او چون کوهساران استوار
پایدار و تندسیر و کامگار
تیغ، بهر عزت دین است و بس
مقصد او حفظ آئین است و بس
ما سوالله را مسلمان بنده نیست
پیش فرعونی سرش افکنده نیست
خون او تفسیر این اسرار کرد
ملت خوابیده را بیدار کرد
تیغ لا چون از میان بیرون کشید
از رگ ارباب باطل، خون کشید
نقش الاالله بر صحرا نوشت
سطر عنوان نجات ما نوشت
رمز قرآن از حسین آموختیم
زآتش او شعله‌ها اندوختیم
شوکت شام و فر بغداد رفت
سطوت غرناطه هم از یاد رفت
تار ما از زخمه‌اش لرزان هنوز
تازه از تکبیر او ایمان هنوز
ای صبا، ای پیک دور افتادگان!
اشک ما بر خاک پاک او رسان
علامه اقبال لاهوری متفکر سنی مذهب شرق/
@siratalrasool
🌴🕋🕌
(حدیث امروز)
بهترین روزه بعد از ماه رمضان، روزه ماه محرم است:
پیامبر اکرم ﷺ می‌فرماید:
«أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلاَةُ اللَّيْلِ»
(صحیح مسلم:۲۸۱۲)
«بهترین روزه بعد از ماه رمضان روزه‌ی ماه الله ﷻ محرم است و بهترین نماز بعد از نمازهای فرض، نماز تهجد است.»
و درباره روزه روز عاشورا پرسیده شد و پیامبر ﷺ فرمودند:
«یُکَفِّرُ السَّنَةِ المَاضِیَةِ»
«روزه گرفتن آن کفاره گناهان (صغیره) سال گذشته میشود.»
روز عاشورا فضیلت بسیار بزرگی دارد و روزه آن در میان پیامبران (علیهم السلام) مشهـور و معروف است.
و در روایت دیگری آمده که پیامبر ﷺ فرمودند:
«صُوموُا یَوُمَاً قَبْلَهُ أَوْ یَوُمَاً بَعْدَهُ، خَالِفُوا الیَهُودَ»
«با یهود مخالفت کنید و یک روز قبل از آن و یا یک روز بعد از آن روزه بگیرید.»
@siratalrasool
🌴🕋🕌
وضعیت مخوف در ترکستان
آمریکا حدود ۱۰۷ شرکت چینی را تحریم کرده و دلیل این کار را استفاده‌ی این شرکت ها از کار اجباری مسلمانان ترکستان شرقی عنوان کرده است.
صدها شرکت در چین وجود دارند که محصولات خود را از مواد خام یا قطعات تولید شده یا مونتاژ شده توسط کارگران اجباری اویغور تولید می‌کنند. چین رسما این مسلمانانِ بی‌پناه را به بردگی گرفته است.
مسلمانانِ ترکستان در وضعیت اسف‌باری به سر می‌برند که از تمام حقوق ابتدایی و بدیهی خود محروم‌اند، آنها را از نماز بازمی‌دارند، در ماه رمضان گوشت خوک و شراب می‌خورانند، از ریش و حجاب و مراسم دینی منع می‌کنند ،حتی از داشتن اسامی اسلامی محروم می‌کنند و مساجد و نمازخانه‌هایشان را به رقاص‌خانه و می فروشی تبدیل می‌کنند، کودکانشان را می‌ربایند به زنانشان تجاوز و مردانشان را برای کار اجباری و بدون حقوق در اردوگاه‌های کار اجباری و یا شرکت ها و کارخانجات به کار وا می‌دارند.
بعضی از محللین اقتصادی یکی از دلایل ارزان بودن اجناس چینی را استفاده‌ی چین از کارگرانِ بدون مزدِ مسلمان (از قوم ایغور) عنوان کرده‌اند.
البته دلیل تحریم آمریکا حمایتش از مسلمانان ایغور نیست بلکه در سطحی بالاتر سالهاست که واشنگتن و پکن در جنگی تجاری هستند و آمریکا موضوع حقوق بشر و مسلمانانِ تحتِ ستم در ترکستان را بهانه‌ی مناسبی برای وضع تحریم‌های خود قرار داده است.
@siratalrasool
وضو گرفتن در سردی🥶
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «ألا أدلُّكَم على ما يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطايا، ويرْفَعُ بِهِ الدَّرجات؟»: «آيا شما را به کاری راهنمايی کنم که الله به سبب آن گناهان را محو می کند و درجات شما را بالا می برد؟» گفتند: بله ای رسول خدا؛ فرمود: «إسباغ الْوُضوءِ على الْمَكَارِهِ، وكَثْرةُ الْخُطَا إِلَى الْمسَاجِد، وانْتِظَارُ الصَّلاةِ بعْدِ الصَّلاةِ، فَذلِكُمُ الرّبَاطُ»: «وضوی کامل گرفتن در سختی ها و گام های زياد به سوی مساجد و پس از هر نمازی به انتظار نماز بودن؛ مواظبت بر این موارد مانند پاسداری در راه الله است»
[رواه مسلم]
🌴🕋🕌
(حدیث امروز)
فضیلت روزه عاشورا:
عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ (رض) قَالَتْ: «أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الأَنْصَارِ، الَّتِي حَوْلَ الْمَدِينَةِ: «مَنْ كَانَ أَصْبَحَ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، وَمَنْ كَانَ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ». فَكُنَّا، بَعْدَ ذَلِكَ، نَصُومُهُ، وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا الصِّغَارَ مِنْهُمْ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَنَذْهَبُ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَنَجْعَلُ لَهُمْ اللُّعْبَةَ مِنْ الْعِهْنِ، فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ، أَعْطَيْنَاهَا إِيَّاهُ عِنْدَ الإِفْطَارِ»
(مسلم 1136)
«رُبَیع دختر معوذ بن عفراء (رض) می‌گوید: صبح روز عاشورا، رسول الله ﷺ پیکی به روستاهای انصار که در اطراف مدینه واقع شده بودند، فرستاد تا به آنها بگوید: «هر کس، از صبح، روزه بوده است، روزه‌اش را کامل کند. و هر کس از صبح، روزه نگرفته است، بقیه‌ی روز را روزه بگیرد». بعد از آن، ما روز عاشورا را روزه می‌گرفتیم و فرزندان خردسال خود را نیز به توفیق الهی، وادار به روزه گرفتن می‌کردیم. و هنگامی‌که به مسجد می‌رفتیم، برای آنان، عروسک‌های پشمی می‌ساختیم. هر گاه، یکی از آنها برای غذا گریه می‌کرد، او را تا فرارسیدن وقت افطار با آن عروسک، سرگرم می‌کردیم.»
«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»
@siratalrasool
🌴🕋🕌
پند مولانا
دست شد بالای دست، این تا کجا؟
تا به یزدان که اِلَیه المُنتَهٰی
کآن یکی دریاست بی غور و کران
جمله دریاها چو سیلی پیشِ آن
حیله‌ها و چاره‌ها گر اژدهاست
پیش الا الله آنها جمله لاست
چون رسید اینجا بیانم سر نهاد
محو شد والله اَعلَم بِالرَّشاد
همه قدرت ها بر این خیال و گمان اند که آنها هستند که تصمیم می گیرند و تصمیمات آنهاست که جنگ ها و صلح ها را رقم می زند، نمی دانند که همه حیله ها و تدبیرهاشان در صفحه ای بسیار بزرگ تر و به پهنای عالم وجود محو و نابود است و همه تدبیرها در برابر تدبیر حق تعالی چیزی به حساب نمی آید و همه گم و ناپیدایند.
هیچ راهی برای فرار از حکومت و حکم حق نیست و آن که گفته اند دست بالای دست بسیار است در حقیقت با مسامحه و اغماض می توان چنین چیزی گفت و تنها یک دست همه کاره عالم است و آن دست خداست و همه دست ها و قدرت ها به او منتهی می شود و همه در صفحه شطرنج آن ذات بی منتها بازیگری می کنند و فهم و ادراک این مطلب رازی است که عارف بیشتر درباره اش نمی گوید و بیش از این قابل بیان نیست.
@siratalrasool
🌴🕋🕌
(حدیث امروز)
از اخلاق رسول الله ﷺ:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا: أَنَّهَا قَالَتْ: «مَا خُيِّرَ رسول الله ﷺ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلا أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا انْتَقَمَ رسول الله ﷺ لِنَفْسِهِ إِلا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا»
(بخارى:3560)
ترجمه: عايشه رضي الله عنها مي گويد: «هرگاه، به رسول خدا ﷺ اختيار داده مي شد كه از ميان دو كار، يكي را انتخاب كند، آسانترين آنها را انتخاب مي كرد. البته اگر گناه نمي بود. ولي اگر گناه بود، بيشتر از همة مردم از آن، فاصله مي گرفت. و رسول الله ﷺ بخاطر خودش، انتقام نمي گرفت مگر اينكه به دين خدا، بي حرمتي مي شد. آنگاه، بخاطر آن، انتقام مي گرفت.»
«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»
@siratalrasool
🌴🕋🕌
قرآن کریم یک حقیقت ثابت را به ما می‌آموزد و آن این است که مبارزه بر سر قدرت با مبارزه برای ایمان متفاوت است! در مبارزه بر سر قدرت، خداوند مردم را به قوای ظاهری واگذار می‌کند، هر که لوازم و اسباب بهتری در اختیار داشته باشد، پیروز میشود. اما در موردِ مبارزه برای ایمان، هرگز لازم نیست موازنه‌ی قوا برقرار باشد! همه‌ی ستمگرانی که خداوند آنها را از بین برده، در اوج قدرت و اوج ظلم و ستم خود بوده‌اند که خداوند آنها را گرفتار (عذاب خود) کرده است.
هنگامی که خداوند فرعون را هلاک نمود، با تغییر موازنه‌ی قوا او را نابود نکرد، بلکه او را هلاک کرد در حالی که می‌گفت:
﴿أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى﴾
«من پروردگار شما هستم».
@siratalrasool
🌴🕋🕌
پند مولانا
گوشه ای از خطاب های خداوند از زبان و بیان مولانا:
کجا شد عهد و پیمان را چه کردی
امانت‌های چون جان را چه کردی
چرا کاهل شدی در عشقبازی
سبک روحی مرغان را چه کردی
نشاط عاشقی گنجی است پنهان
چه کردی گنج پنهان را چه کردی
تو را با من نه عهدی بود ز اول
بیا بنشین بگو آن را چه کردی
چنان ابری به پیش ما چه بستی
چنان خورشید خندان را چه کردی
خلوت با خود و در تنهایی به نجواهای دل خویش گوش سپردن و خطاب پروردگار را شنیدن لذت بخش است.مثل یک قاضی با وسواس و کنجکاوی به سراغ خویش رفتن و زوایای درونی خود را کاویدن در خلوت و تنهایی و بدور از هیاهوهای زندگی روزمره میسر است.
خطاب خداوند را در یادآوری آنچه که از یاد رفته است.عهد و پیمانی که بارها شکسته و امانتهایی که انگار یک به یک دارند فراموش می شوند .فراموشی در عشق بسیار گران است و چه بیچاره است آنکه عشق بازی را با معشوق ازلی فراموش می کند اگر چنین کرد روح دیگر آن سبکبالی را ندارد و سنگین می شود و پرواز را از خاطر می برد.عشق گنجی نهان است و سرمایه ای با ارزش که بودنش نشط آور است و گرفتگی و عبوسی از عوارض بی عشقی است.مبادا که ابرهای کژخیم شکوه خورشید عشق را بپوشانند و وادی دل به تاریکی برود.
@siratalrasool
🌴🕋🕌
(حدیث امروز)
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رسول الله صلی اللّٰه علیه وآله وسلم وَهُوَ يُوعَكُ، فَمَسِسْتُهُ بِيَدِى، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَجَلْ إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلاَنِ مِنْكُمْ» قَالَ: فَقُلْتُ: ذَلِكَ، أَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «أَجَلْ»، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى مِنْ مَرَضٍ فَمَا سِوَاهُ، إِلاَّ حَطَّ اللَّهُ بِهِ سَيِّئَاتِهِ، كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا»
(مسلم2571)
عبدالله بن مسعود رضی الله عنه می‌گوید: در دوران بیماری نبی اکرم صلی اللّٰه علیه وآله وسلم در حالی که تب بود، نزد ایشان رفتم و بدنش را با دستم، لمس کردم و گفتم: یا رسول الله! شما هم به شدت، تب می‌شوید؟ پیامبر اکرم صلی اللّٰه علیه وآله وسلم فرمود: «من به اندازه‌ی دونفر از شما تب می‌شوم». گفتم: آیا به خاطر این است که به شما دو پاداش می‌رسد؟ فرمود: «بله». سپس، رسول الله صلی اللّٰه علیه وآله وسلم فرمود: «هر مسلمانی که با بیماری یا هر چز دیگری، اذیت و آزار شود، همانگونه که برگ درختان می‌ریزند، الله متعال گناهان این مسلمان را می‌ریزد.»
«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»
@siratalrasool
🌴🕋🕌
من مطمئنم تلفنی حرف زدن و هرگونه مکالمه مجازی ، نفرینی بوده که از گذشتگان به ما رسیده.
@siratalrasool
🌴🕋🕌
پند مولانا
حُبُّکَ الاَشیا یُعمیکَ یُصِمّ
نَفسُکَ السَّودا لا تَختَصِم
ای زیبا رو، بدان هر چیزی غیر از خدا را در مرکزت قرار دهی بلاخره یک روزی به تو ضررش را خواهد رساند،
عشق تو به اشیا و چیزهای آفل تو را کُور و کَر خواهد کرد،
البته اگر آنها را در مرکزت نگذاری، آنگاه آزادی و رهایی تو در آن حالت است،
ولی اگر آن چیز را در مرکزت گذاری ، از جنس و دیدِ او می شوی، و با دید و نظرِ
او می بینی و به صدای او گوش میدهی و مرکزت را چون آن دید و نظرِ ذهنی پُر کرده نسبت به هوشیاری حضور و خداییتت کُور و کَر شده و صدای حضورِ ناظر را نمی شنوی،
چون همانیدگیها را در مرکزت ،در زیرِ خاکسترهای مَنِ ذهنیت مَدفون کردی و دیگر حقایق را خوب تشخیص نخواهی داد،
ای نفس من، ای مَنِ ذهنی من، به خودت بیا، و اینقدر با هوشیار و حضورِ ناظر ستیزه و مقاومت مکن، چون این مَنِیَت تو مِرتکبِ چُنین جدایی و فراق و ترس و دوری از درونت شده و آن کار را برای تو زیبا جلوه داده و تو را زمین زده ،
ای نفس من بیدار شو قبل از اینکه خیلی دیر شود.
@siratalrasool
🌴🕋🕌
(حدیث امروز)
عَنْ عبدالله بن عمر رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُمَا قَالَ: أَخَذَ رسول الله ﷺ بِمَنْكِبِي، فَقَالَ: «كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ». وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: إِذَا أَمْسَيْتَ فَلا تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلا تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ»
(بخارى: 6416)
عبدالله بن عمر رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُمَا می‌گوید: «رسول الله ﷺ دستش را بر شا نه‌‌ام گذاشت و فرمود: «در دنیا مانند مسافر و یا رهگذر، زندگی كن»
راوی می‌گوید: ابن عمر رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُمَا می‌گفت: هنگامی كه شب شد، منتظر صبح نباش. و هنگامی كه صبح شد، منتظر شب نباش. و از وقت صحت، برای زمان بیماری، بهره برداری كن. همچنین در دوران زندگی، برای مرگ ات، آمادگی كن.»
«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»
@siratalrasool
🌴🕋🕌
(هر شب یک نکته قرآنی)
«ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّىٰ عَفَوْا وَقَالُوا قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ» ﴿الاعراف ٩٥﴾
«سپس (هنگامی که این هشدارها و بیدارباشها در آنان اثر نگذاشت، ایشان را به فراوانی نعمت و اعطاء سلامت آزمودیم و) بدی را به نیکی (و بلا را به رفاه) تبدیل کردیم تا بدانجا که (از لحاظ اموال و انفس) فزونی گرفتند و (به سبب نادانی مغرور شدند و لاف‌زنان) گفتند: به پدران و نیاکان ما هم خوشی و ناخوشی و ثروتمندی و مستمندی دست داده است (و این روزگار است که گاهی به انسان رو می‌کند و گاهی به انسان پشت می‌کند و اصلاً سعادت و شقاوت ما در دست خدا نیست! چون با پتک بلا بیدار نشدند و شکر نعمت هم نگفتند) پس ناگهانی ایشان را (به عذاب و عقاب) گرفتیم و نفهمیدند.» (که چه شد و چرا چنین گشت)
پیام: هر نوع خوشى و رفاهى نشانه ى لطف نیست، گاهى زمینه ساز قهر الهى است.
@siratalrasool
🌴🕋🕌
یک وزیر صهیونیست از مورگان می‌پرسد:
به من بگو وقتی یک فرد مسلح در غزه و فلسطین خودش را پشت بیمارستان یا مدرسه‌ای پنهان می‌کند، ما باید چه کار کنیم؟
مورگان پاسخ می‌دهد:
اولین کاری که باید بکنید این است که آن ممنوعیتی را که برای ورود رسانه‌های جهانی به غزه اعمال کرده‌اید بردارید تا بتوانند وارد غزه شوند و حقایق را از نزدیک بررسی کنند و مطمئن شوند که حرف‌های شما چقدر درست است. چرا اجازه نمی‌دهید خبرنگاران به غزه بروند و واقعیت را منتشر کنند اگر واقعاً راست می‌گویید؟!
﴿فَبُهِتَ الَّذی کَفَرَ﴾
مورگان یکی از مشهورترین خبرنگاران جهانی اهل بریتانیاست و در ابتدای جنگ طوفان الاقصی حامی جدی صهیونیست‌ها بود، اما حالا آنچه را در غزه رخ می‌دهد، نسل‌کشی می‌داند.
صدالبته همین هم در راستای سیاست‌های اخیر اروپا بوده و ربطی به روحیه‌ی حق‌طلبی این صلیبیان ندارد!
@siratalrasool
🌴🕋🕌
0⃣1⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۱۱۰﴾
پاسخ مثبت أنصار و فداکاری
آنان در اطاعت:
وقتی خبر حرکت و بسیج عمومی «قریش» به رسول اکرم ﷺ رسید؛ از أصحاب، مشورت خواست ۔ منظورش این بود که از رأی أنصار باخبر گردد، چرا که أنصار با رسول اکرم ﷺ بیعت کرده بودند که فقط در داخل «مدینه» از رسول اکرم ﷺ محافظت نمایند ۔
به همین دلیل، حضرت می‌خواست از رأی آنان در صورت خارج شدن از «مدینه» مطلع شود ۔ در این جلسه، مهاجرین نظر خود را به بهترین وجه، اظهار داشتند ۔ حضرت دوباره از آنها پرسیدند، آنها همچنان آمادگی خود را اعلام کردند، حضرت برای بار سوم از آنها نظر خواهی نمودند ۔ اینجا بود که أنصار متوجه شدند که منظور رسول اکرم ﷺ، آنان هستند ۔ پس «سعد بن معاذؓ» به نمایندگی از أنصار، زبان به سُخن گشود و گفت: یا رسول اللّٰه ﷺ! مثل این که اشاره شما به طرف ما است ۔ شاید فکر می‌کنید که أنصار وظیفه خود را تنها در این می‌دانند که فقط شما را در شهر خود یاری کنند، من قاطعانه از جانب أنصار می‌گویم که به هر طرف می‌خواهی حرکت کن و با هر کسی می‌خواهی ارتباط برقرار فرما و از هرکسی می‌خواهی ارتباطتان را قطع کن ۔ از اموال ما هرچه دوست داری بگیر و هرچه می‌خواهی به ما بده ۔ البته آنچه را که از ما می‌ستانی به مراتب نزد ما محبوب‌تر از آن خواهد بود که برای ما می‌‌گذاری و هر دستوری که صادر بفرمایی ما تابع امر شما هستیم ۔ سوگند به خدا، اگر تا «برک غمدان(¹)» بروی، ما همراه شما خواهیم آمد و اگر ما را از این دریا عبور دهی، عبور خواهیم کرد ۔
حضرت «مقدادؓ» که از جانب مهاجرین سُخن می‌گفت، عرض کرد: یا رسول اللّٰه ﷺ! ما هرگز سخنی را که قوم «موسیؑ» به او گفتند: (بروید شما و خدایتان، بجنگید ما اینجا نشسته‌ایم» به شما نخواهیم گفت، ما قطعاً از جانب راست و چپ شما و از جانب جلو و پشت سر شما به جنگ و دفاع خواهیم پرداخت ۔ وقتی رسول اکرم ﷺ این پاسخها را شنید، چهره گرامی اش درخشید و از پاسخ أصحابش مسرور شد و فرمود: «سِيرُوْا وَ أَبْشِرُوْا»: «بروید و مژده بگیرید۔»(²)
۔ منابع:
(¹) - «غمدان»، نام قصری در صنعای یمن است، که جایگاه پادشاهان بود ۔ (مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع) ۔ (والذي في صحيح مسلم: برك الغماد)
(²) - زاد المعاد، ج: ١، ص: ۳۴۲-۳۴۳، وسيرة ابن هشام، ج: ١ ص:۶۱۴؛ ورواه البخاري مختصرا في: كِتَابُ الْمَغَازِي؛ بَابُ قَولِهِ: إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ [الأنفال: ٩] برقم: (۳۹۵۲)، ومسلم في: كِتَابُ الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ؛ في بَابُ «غَزْوَةِ بَدْرٍ»، برقم: (١٧٧٩)
/channel/siratalrasool
🌴🕋🕌
(هر شب یک نکته قرآنی)
«إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا»
(سورة مریم۶۰)
«مگر» به شر و زيان روبرو نمي‌شوند «آنان كه توبه كرده و ايمان آورده و عمل صالح انجام دادند» يعني: توبه كردند از تقصيراتي كه براثر تباه‌ساختن نمازها و پيروي از شهوات از آنان سر زده و بنابراين، به‌سوي خداي عزوجل و طاعت وي بازگشته، به او ايمان آورده و عمل شايسته و صالح انجام دادند «پس آن گروه به‌بهشت در مي‌آيند و هيچ ستمي بر ايشان نخواهد رفت.»
يعني: از پاداشهايشان هيچ كاسته نمي‌شود، هرچند هم كه اندك باشد. در حديث شريف آمده است:
«التائب من الذنب كمن لا ذنب له»
«توبه‌كار از گناه همچون كسي است كه هيچ گناهي ندارد.»
@siratalrasool
🌴🕋🕌
پند مولانا
"نعل بینی باژگونه در جهان
تخته بندان را لقب گشته شهان
بس طناب اندر گلو و تاجِ دار
بر وی انبوهی که اینک تاجدار
همچو گور کافران بیرون حلل
اندرون قهر خدا عز و جل"
در این دنیا امور ناراستِ بسیاری
دیده می شود. چه بسیار افرادی
که صلاحیت های بسیار کم دارند
و القاب بزرگ بر ایشان گذاشته شده.
کسانی که خود در معرضِ هلاکتند,
اما کسانی گردشان جمعند و آنان را
بزرگ می خوانند.
آنان, چون منکرانِ بی عاقبتی هستند
که ظواهری پر زرق و برق دارند, اما
از فیض و رحمت خداوند بی نصیبند...
@siratalrasool
🌴🕋🕌
9⃣0⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۱۰۹﴾
♲︎︎︎جنگ سرنوشت ساز بدر سال
دوّم هجرت
اهمیت جنگ بدر:
جنگ «بدر» که بنام «غزوهٔ البدر الکبری»(¹) معروف است، در رمضان سال دوم هجری به وقوع پیوست ۔ این جنگ سرنوشت امت و دعوت اسلامی را که در واقع سرنوشت معنوی بشریت با آن وابسته بود، رقم زد ۔
در طول تاریخ اسلامی هر نوع پیروزی و موفقیتی که حاصل شده و هر حکومتی که تأسیس گردیده، همگی مدیون آن فتح مبینی هستند که در میدان «بدر» تحقق یافت ۔
به همین دلیل اللّٰه عَزَّ وَجَلَّ، این معرکه را «یوم الفرقان» نام نهاده و فرموده است:
﴿إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللّٰهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ اَلْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى اَلْجَمْعَانِ...﴾ (²)
«اگر به خدا و بدانچه بر بنده خود در روز جدایی–کفر و ایمان– نازل کردیم، ایمان دارید؛ روزی که دو گروه–مؤمنان و کافران» رو در روی هم قرار گرفتند..»
ماجرای مفصل غزوه «بدر» بدین قرار است: به حضرت رسول اکرم ﷺ خبر رسید که «ابو سفیان بن حرب» با کاروان بزرگ «قریش» که اموال همه مردم در آن است، از شام حرکت کرده است ۔ در این زمان، «قریش» با مسلمانان در حال مبارزه بودند و از هیچ کوششی علیه اسلام و ایجاد مانع در راه اللّٰه و پدید آوردن مشکلات برای مسلمانان دریغ نمی‌ورزیدند ۔
آنها تمام اموال، ثروتها و نیروهای خود اعم از اسلحه و سواری وغیره را بر ضد اسلام و تضعیف مسلمین بکار می‌بردند و دسته‌ها و نظامیان آنها تا مرزهای «مدینه» و چراگاههای آن می‌آمدند ۔
لذا وقتی رسول اکرم ﷺ اطلاع یافت که «ابوسفیان» -سخت ترین دشمن اسلام- در رأس یک کاروان تجارتی از «شام» بر می‌گردد، مردم را برای تعرض به این کاروان فرا خواند؛ البته آن‌طور که لازم بود، خود را آماده نکرد، زیرا هدف آن‌حضرت ﷺ جنگ نبود، بلکه می‌خواستند اموال کاروان را بدست آورند، از آن طرف «أبوسفیان» از حرکت رسول اللّٰه ﷺ و هدفش اطلاع یافت ۔ فوراً فرستاده‌ای برای تقاضای کمک نزد «قریش» به «مکه» فرستاد ۔ همینکه فرستاده، به «مکه» رسید، «قریش» بی‌درنگ آماده شدند، حتی بعضی از قبایل اطراف را نیز بسیج کردند ۔ کمتر کسی از شاخه‌های «قریش» عقب ماند و همگی در کمال تعصب و خشم و کینه آماده شدند ۔
۔۔ منابع:
(¹) - «بدر» در ۱۴۵ کیلومتری «مدینه منوره» در جنوب غرب واقع است ۔
(²) - سورة الأنفال: ۴۱ ۔
/channel/siratalrasool
🌴🕋🕌
اهمیت عصر جمعه
از انس بن مالک رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:
«الْتَمِسُوا السَّاعَهَ الَّتِی تُرْجَى فِی یَوْمِ الْجُمُعَهِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى غَیْبُوبَهِ الشَّمْسِ».
ترجمه: در روز جمعه ساعتی است که امید اجابت دعا در آن می‌رود آن را بعد از نماز عصر تا غروب خورشید جستجو کنید.
(جامع ترمذی رقم ۴۸۹ – السلسله الصحیحه رقم ۲۵۸۳)
@siratalrasool
🌴🕋🕌
(روزی که مدینه رنگ خون گرفت)
قسمت پایانی
ویژه نامه شهادت حضرت عمر فاروق رضی الله عنه
3ـ و هم چنین توجه خود را نسبت به اهالی تمام شهرهای جهان اسلام مبذول دارد، زیرا اهالی این شهرها نیروی کمکی اسلام هستند و مالیات آنها چیزی باشد اضافه از زندگی خودشان و به رضا و رغبت خود آن را بدهند .
4ـ و هم چنین توجه خود را نسبت به عشایر و عرب و بادیه‌نشینان و روستائیان کاملاً مبذول بدارد و با همه آنها به خیر و نیکی رفتار نماید زیرا ریشه و اساس عرب و ماده اسلام این‌ها هستند، و چیزهایی که اضافه بر زندگی ثروتمندان آنها است، از آنان بگیرد و به افراد بی‌چیز و کم بضاعت آنان برگرداند.
5ـ و هم چنین پیمان و تعهد خدا و پیامبر را نسبت به اهل ذمه، افراد غیرمسلمان که تحت حمایت حکومت اسلام هستند، کاملاً رعایت کند و برای دفاع از آنها با دشمنان و متجاوزین به آنها بجنگد و در مقابل مالیاتی از آنها نگیرد که پرداخت آن سبب مشقت و رنج آنها گردد.
فاروق ـ رضی الله عنه ـ بعد از توصیه‌های لازم به آنها گفت:«برخیزید و از نزد من بیرون بروید» آن گاه توصیه‌های لازم را به ارشد فرزندانش عبدالله نمود: «پسرم! ویژگی‌های ایمان واقعی را داشته باشید که عبارتند از: روزه در گرم‌ترین روزهای تابستان و کشتار دشمنان با شمشیر، و شکیبایی در برابر مصائب و تکمیل وضو در روزهای سرد و تعجیل نماز در روزهایی که هوا ابری باشد و دوری از میگساری».
آن گاه فاروق ـ رضی الله عنه ـ ، که خود را برای سفر به جهان ابدیت کاملاً آماده کرده بود به عبدالله چنین گفت: «مانند اشراف مرا با مسک غسل ندهید ومانند افراد عادی قبر را برای من بکنید و در کفن من زیاده‌روی نکنید زیرا اگر عمل من خوب نبوده باشد این‌ها برای من چه فایده‌ای دارند؟ راضی نیستم زنان در تشییع جنازه من شرکت کنند، و راضی نیستم در توصیف من اوصافی گفته شود که من آنها را ندارم ».
عبدالله در حالی این وصیت‌ها را گوش می‌کرد که سر فاروق ـ رضی الله عنه ـ بر ران او بود و مشاهده کرد بعد از این وصیت‌ها فاروق ـ رضی الله عنه ـ کلمه شهادتین را تکرار می‌نماید و به عبدالله گفت: رویم را بر خاک بگذارید. عبدالله گفت: «ران من و خاک چه فرقی دارد » فاروق گفت: «مادرت مباد، رویم را بر خاک بگذار تا خدا بر من رحم کند» و عبدالله رویش را بر خاک نهاد، و در همین حال بعد از تکرار شهادتین گفت: «وای بر من اگر خدا مرا نبخشد » و چشمانش را بر هم نهاد و به حضور خدا شتافت و به جهان جاودانه پیوست ، و این صحابی بزرگ پیامبر ـ صلی الله علیه و سلم ـ در حالی روی بر خاک به حضور خدا شتافت که به خاطر خدا پوزه کسراها و قیصرها و قدرتمندان جهان را به خاک مذلت مالیده بود، و در حالی روی بر زمین به حضور خدا شتافت که روی زمین را به انوار آیات کلام خدا روشن کرده بود و زمین را پر از عدل و داد دین خدا کرده بود و در دو قاره عظیم جهان پرچم دین خدا را به اهتزاز درآورده بود، چه قدر پرمعنی و الهام‌بخش و باشکوه است روی چنین بنده خدا را بر زمین خدا و در لحظه شتافتن به حضور خدا!! رحمت خدا و درود مؤمنان و فرشتگان خدا بر تو باد ای بزرگ صحابی پیامبر که با مسلمان شدن خود اسلام را قدرت و عزت بخشیدی و با امارت خود دین اسلام را در دو قاره گسترش دادی و بر اثر پیاده کردن قوانین اسلام در آسیا و آفریقا جهان را پر از عدل و داد اسلامی نمودی.
به نقل از کتاب: سیمای صادق فاروق اعظم، عمر بن خطاب رضی الله عنه تألیف: استاد حاج ملا عبدالله احمدیان
پایان.
/channel/siratalrasool